マシュー18再訪

最後の投稿を準備する際に 排f、NWTのレンダリングに基づいて、マシュー18：15-17でイエスが私たちに与えた手順をどのように適用するかを考えるのにかなりの時間を費やしました。【1] 特に冒頭の言葉：「さらに、あなたの兄弟が罪を犯した場合…」これは、私たちが教えられている個人的な性質の罪だけでなく、一般的な罪でもある会衆の罪に対処するプロセスだと思うと興奮しました。 イエスが私たちにこの不正な行為者に対処するための簡単な3段階のプロセスを与えてくれたので、私たちはこれ以上何も必要としないと思うと、とても満足しました。 秘密の三人委員会、複雑な長老のルールブック、【2] 広範なBethel Service Deskアーカイブはありません。 事実上すべての偶発事象を処理するたった1つのプロセス。
後で詩15のインターリニアレンダリングを確認し、その言葉が アイス （ "に対して"）は、NWT翻訳委員会によってフレッドフランツを意味して省略されていました。 これは、非個人的な性質の罪に対処する方法に関する具体的な指示がなかったことを意味しました。 これは、イエスが私たちを特定の方向性なしに去ることを意味したためです。 それでも、書かれたものを超えたくないので、記事を調整しなければなりませんでした。 だから、私は自分の思考の調整を受け入れました。 ボブキャットによるコメント 件名に。 彼を引用すると、「あなたに対する」という言葉は、いくつかの重要な初期MSS（主にコーデックスとバチカン）には見当たりません。
したがって、公正に、この新しい理解を基礎として議論を再考したいと思います。
まず、排fを正当化するのに十分な重大な個人的な罪の定義（未解決の場合）は非常に主観的であると私は思います。 たとえば、兄弟があなたの名前を中傷した場合、これを個人的な罪とみなすことは間違いありません。 あなたに対する罪。 同様に、あなたの兄弟があなたから金銭またはいくらかの所有物を詐取した場合。 しかし、兄弟があなたの妻とセックスした場合はどうなりますか？ それとも娘と？ それは個人的な罪でしょうか？ sl中傷や詐欺の場合よりも、個人的なものと思われることは間違いありません。 線がぼやけます。 罪の墓には、会衆の注目に値するほど個人的な側面があります。それでは、どこで線を引きますか？
おそらく、描画する線はありません。
教会のヒエラルキーという考えを支持する人々は、マシュー18：15-17を解釈して個人的な罪の最も議論の余地のないものを除外することに強い関心を持っています。 兄弟愛に対して権威を行使できるように、彼らにはその区別が必要です。
しかし、イエスは私たちに従うべき一つの手順しか与えていないので、私はそれがすべての罪を覆うことを意図していたという考えにもっと傾いています。【3] これは、間違いなく、私たちを支配すると推定する人々の権威を弱体化させます。 それに対して、「残念」と言います。 私たちは定命の人間ではなく、王の喜びに仕えています。
これをテストしてみましょう。 あなたと同じ会社で働いている仲間のクリスチャンが、信じられない同僚と関係があることに気づいたとしましょう。 組織の指示に従って、この証人を長老に報告する義務があります。 クリスチャン聖書には、あなたが情報提供者になることを要求するものは何もないことに注意することが重要です。 これは厳密に組織的な指示です。 聖書が言っていること、つまりイエスが言ったことは、あなたが個人的に彼（または彼女）のところに行くべきだということです。 一対一。 彼があなたに耳を傾けるなら、あなたはあなたの兄弟を得ています。 罪人は罪を悔い改め、罪を犯すのをやめたので、これを一般的に言う必要はありません。
でも、もし彼があなたをだましているだけなら？ 彼がやめると言ったが、本当にひそかに罪を犯し続けたらどうなるでしょうか？ まあ、それは彼と神の間ではないでしょうか？ そのような不測の事態を心配するなら、霊的な警官のように振る舞わなければなりません。 私たちは皆、それがどこにつながるかを見てきました。
もちろん、彼がそれを拒否し、他の証人がいない場合、あなたはその場にそれを残さなければなりません。 ただし、別の証人がいる場合は、手順2に進むことができます。 繰り返しますが、あなたはあなたの兄弟を獲得し、この段階で彼を罪から引き返すことができます。 もしそうなら、それはそこで終わります。 彼は神に悔い改め、赦され、自分の人生を変えます。 長老たちは、彼らが助けになることができるなら、関与することができます。 しかし、それは要件ではありません。 彼らは許しを分配する必要はありません。 それはイエス様がすることです。 （マーク2：10）
今、あなたはこの考え全体に反対しているかもしれません。 兄弟は淫行を犯し、神に悔い改め、罪を犯すのをやめました。それだけですか？ おそらく、もっと何か、ある種の罰が必要だと感じるでしょう。 おそらく、何らかの報復がなければ正義は果たされないと感じます。 犯罪が犯されたので、罪を軽んじないために、刑罰が必要です。 報復の考えを生むのはこのように考えています。 その最も極端な化身で、それは地獄の火の教義を生み出しました。 一部のクリスチャンはこの信念を楽しんでいます。 彼らは自分たちになされた過ちに非常に不満を抱いているので、彼らを苦しめている人々が永遠に苦しんでいるのを想像することで大きな満足を得ます。 私はこのような人を知っています。 Hellfireを取り除こうとすると、非常に怒ってしまいます。
エホバが言われる理由があります。「復engは私のものです。 （Romans 12：19）率直に言って、私たちの惨めな人間は仕事に任せていません。 この点で神の芝を踏もうとすると、自分自身を失います。 ある意味では、私たちの組織はこれを行っています。 長老の取り決めが生まれる前の会衆の僕であった私の良き友人を覚えています。 彼は、ハトの中に猫を置くのが好きな人でした。 私が1970の長老になったとき、彼は私に打ち切られたが、以前はすべての会衆の僕に与えられた小冊子をくれました。 それは、自分の罪に基づいて、誰かが排disされ続けなければならない期間についての正確なガイドラインを綴っています。 これのための1年、それのための最低2年など。私はそれを読んでいるだけで怒った。 （私はそれを保持したいだけですが、誰かがまだオリジナルを持っているので、スキャンをしてコピーを私にメールしてください。）
事実、私たちはまだある程度これを行っています。 あります de facto 排disされたままでいなければならない最短時間。 長老たちが1年以内に淫行者を復職させると、彼らは支部から手紙を受け取り、行動を正当化する説明を求めます。 誰もそのような手紙を支店から受け取りたくないので、次回は、彼らは少なくとも1年に文を延長するでしょう。 一方、2、3年の間男を放置している年長者は、決して質問されません。
結婚した夫婦が離婚し、夫婦が再婚するために聖書の基礎を与えるために姦通を上演したと信じる理由がある場合、私たちが得る方向-常に口頭で書面ではない-は、他人を与えないようにあまりにも早く元に戻さないことです彼らが同様に行うことができ、簡単に降りるというアイデア。
私たちは、すべての人類の裁判官が注視していることを忘れており、彼はどの罰を打ち負かし、どんな慈悲を広げるべきかを決定します。 それはエホバと彼の任命された裁判官イエス・キリストへの信仰の問題に帰着しませんか？
事実、誰かがひそかに罪を犯し続けたとしても、その結果は避けられません。 soいたものを刈り取らなければなりません。 それが神によって定められた原則であり、それ自体は不変です。 罪に固執し、他人をだましていると思っている人は、本当に自分をだましています。 そのようなコースは、心の硬化をもたらすだけです。 悔い改めが不可能になるまで。 ポールはあたかもブランディングアイアンに焼かれたかのような良心について話しました。 彼はまた、神から不承認の精神状態に引き渡された人たちについて話しました。 （1 Timothy 4：2; Romans 1：28）
いずれにせよ、マシュー18：15-17をあらゆるタイプの罪に適用することは機能し、一部のエリートではなく、兄弟が属する場所である兄弟の最善の利益に注意する責任を置く利点を提供するように見えますグループが、私たち一人一人と。
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メレティ・ビブロン

Meleti Vivlonによる記事。