彼らは王を求めた

[この投稿はAlex Roverによって提供されました]

一部の指導者は、強力な存在感を持ち、自信を呼び起こす優れた人間です。 私たちは自然に例外的な人々に惹かれます：背の高い、成功した、よく話された、格好良い。
最近、スペインの会衆から訪問したエホバの証人の妹（ペトラと呼ぼう）が現在の教皇について私の意見を尋ねました。 私はその男に対する賞賛のアンダートーンを感じることができ、彼女がかつてカトリックだったことを念頭に置いて、私は目の前の真の問題を感じました。
現在の教皇は、そのような並外れた人物である可能性があります。キリストへの明らかな愛を持つ改革者です。 彼女がかつての宗教にわずかなノスタルジーを感じ、彼について尋ねたのは当然だろう。
自発的に、1 Samuel 8が思い浮かびました。そこでイスラエルはSamuelに、彼らに彼らを導く王を与えるように頼みました。 エホバがしっかりと答えた箇所で私は彼女に詩7を読みました：「彼らが拒否したのはあなた（サムエル）ではなく、彼らが彼らの王として拒否したのは私です」。 – 1サミュエル8：7
イスラエルの人々は彼らの神としてエホバへの礼拝を放棄するつもりはなかったかもしれませんが、彼らは国家のような目に見える王を望んでいました。 それらを判断し、彼らのために彼らの戦いを戦う人。
教訓は明確です。人間の指導力がどれほど優れていようとも、人間の指導者への欲求は、主権者としてのエホバの拒絶と同じです。

イエス：王の王

イスラエルは歴史を通じて王の割合を占めていましたが、最終的にエホバは慈悲を示し、ダビデの王座に永遠の使命を持つ王を据えました。
イエス・キリストは、これまで生きてきた中で最もカリスマ的で、自信を与え、力強く、愛情深く、公正で、親切で、柔和な人です。 言葉の完全な意味では、彼はアダムの息子の中で最もハンサムな人とも呼ばれます。 （詩篇45：2）聖書はイエスを「王の王」と名付けています（黙示録17：14, 1ティモシー6：15, マシュー28：18）。 彼は私たちが望むことができる究極の最高の王です。 彼に取って代わろうとするなら、それはエホバへの二重の裏切り行為です。 最初に、イスラエルのようにエホバを王として拒否します。 第二に、エホバから与えられた王を拒否します！
イエスの名においてすべての膝が曲がり、すべての舌がイエス・キリストが父の栄光の主であることを公然と認めることが天の御父の願いです2 Philippians 2：9-11).

男性に自慢しないでください

振り返ってみると、私はペトラが教皇に彼女の質問を止めなかったことをうれしく思います。 彼女が統治体のメンバーの前で私がどのように感じるかについて私に尋ね続けたとき、私は椅子から落ちそうになりました。
私はすぐに答えました。「王国会館に兄弟姉妹がいるときに感じるのと同じか、それ以上の特権はありません！」 その結果、私はの通路を調べました 1コリントス3：21-23、 "...誰も男性を自慢しない... あなたはキリストに属します; 次に、キリストは神に属します」。 そして マシュー23：10、 「リーダーとも呼ばれない、用 あなたのリーダーは一人です、キリスト」。
リーダーが1人しかいない場合、リーダーはグループではなく単一のエンティティであることを意味します。 私たちがキリストに従うなら、私たちのリーダーとして地上の兄弟や人間に目を向けることはできません。それは、キリストを私たちの唯一のリーダーとして拒否することを意味するからです。
証人でもあるペトラの母親は、ずっと同意してうなずいていました。 さらに一歩先を行くと、私は言った。「統治体自身が、彼らが国内の仲間であると言っていると聞いたのですか？ では、どのような根拠に基づいて、これらの兄弟を他の兄弟よりも特別なものとして扱うことができるでしょうか？」

エホバの証人は王を求めています

人間の心がどのように機能するかが最も興味深いです。 防御壁が倒されると、水門が開きます。 ペトラは続けて私に個人的な体験を伝えました。 昨年、統治体のメンバーは彼女が出席したスペイン地区大会で話をしました。 彼女はその後、聴衆が数分間拍手し続けたことを思い出しました。 彼女によると、それは非常に不快になり、兄弟は舞台を去らなければならず、それでも拍手は続いた。
これは彼女の良心を悩ませたと彼女は説明した。 彼女は、拍手をやめたのは、ある意味で、スペイン語を使ったのと同じだと感じたからだと言った」ヴェネラシオン」。 カトリックのバックグラウンドを持つ女性として、これの重要性を誤解することはありません。 「崇敬」とは、聖人と一緒に使われる言葉であり、神のみによる崇拝の一歩下の名誉と敬意を示しています。 ギリシャ語 プロスキネシス まさに文字通り「存在の中でキスする」ことは優れた存在を意味します。 受信者の神性と贈与者の従順な謙虚さを認めること。 [I]
男性に敬意を表する行為を行う何千人もの人々で満たされたスタジアムを想像できますか？ これらの同じ個人が自分自身をエホバの民と呼んでいると想像できますか？ しかし、これはまさに私たちの目の前で起こっていることです。 エホバの証人は王を求めています。

公開されているものの結果

私があなたとペトラとの会話が最初にどのように生まれたかについての完全な話をあなたと共有していません。 実際には別の質問から始まりました。 彼女は私に尋ねた：「これは私たちの最後の記念碑でしょうか？」 ペトラは次の理由に進みました：「なぜ彼らはそれを書くのでしょうか？」 そして彼女の信念は先週の記念講演で兄弟によって補強されました。彼は最近の油そそがれた上昇が144,000がほぼ封印されていることを証明する曲に何かを言いました。 （黙示録7：3)
私は聖書から彼女と推論し、このトピックについて彼女が彼女自身の結論に達するのを助けましたが、それが示すものは私たちの出版物に書かれていることの結果です。 現在の霊的な食物は会衆にどんな影響を及ぼしますか？ すべてのエホバの僕たちが大量の知識と経験に恵まれているわけではありません。 これは非常に誠実でしたが、スペインの会衆の平均的な姉妹です。
忠実な奴隷の尊敬に関して、私はこれに対する個人的な証人です。 私自身の会衆では、イエスよりもこれらの人々について多く言及しています。 祈りの中で、長老と巡回監督は、「奴隷クラス」の方向性と食べ物に感謝します。私たちの真の指導者であるロゴス自身、神の子羊に感謝するよりも頻繁です。
忠実な奴隷であると主張しているこれらの人たちは、私たちが生きるために血をこぼしたのでしょうか？ 彼らは、私たちのために彼の命と血を与えた神の独り子よりも称賛に値するでしょうか？
兄弟たちにこれらの変化をもたらしたのは何ですか？ 拍手が完了する前に、統治体のこのメンバーがステージを離れなければならなかったのはなぜですか？ それは彼らが出版物で教えていることの結果です。 私たちの過去数ヶ月にわたる組織と「奴隷クラス」への忠誠心と従順についてのリマインダーの無限の流れを見るだけです 望楼 研究記事。

ホレブの岩の上に立って

この夏、統治体が直接会うか、ビデオプロジェクターシステムを介して群衆に直接話すとき、これがすべての種類の「敬意」を想像することができます。
これらの兄弟が私たちに知られていない時代は過ぎ去りました。 実質的に匿名。 この夏、私が育った宗教をまだ認識できることを願っています。しかし、私たちはナイーブではありません。 私たちはすでに、親愛なる兄弟姉妹の多くの態度における最新の著作の結果を目撃しています。
すべての希望は今や統治体の手にまっすぐにあります。 過度の賞賛が行われた場合、彼らは観客をしっかりと修正し、それが不適切であると言い、真の王に賞賛を向けますか？ （ジョン 5:19, 5:30, 6:38, 7：16-17, 8:28, 8:50, 14:10, 14:24)
今年の夏、統治体はエホバの国を取り上げます。 彼らは、ホレブの比rock的な岩の上に立ちます。 彼らが考えるものがあるでしょう 叛徒 聴衆の中; つぶやき 素材から明らかです ものみの塔 統治体はそのようなものにますます焦りを増していることを！ 彼らは、「生命の水」のバージョン、「忠実な奴隷」からの真実を提供しようとして、これらを沈黙させようとしますか？
いずれにせよ、私たちは今年の地区大会でエホバの証人の歴史の中で歴史的な出来事を目撃するでしょう。
最後に、象徴的なドラマを紹介します。 であなたの聖書に従ってください 数字20：8-12:

会衆に手紙を書き、それらを一緒に国際大会に招集し、聖書の多くの真理について話し合い、兄弟姉妹は家族とともにリフレッシュされると言います。

エホバが適切な時に食物を与えるように命じられたように、忠実で離散した奴隷クラスは話の資料を準備しました。 その後、統治体は国際大会の会衆に呼びかけ、次のように言いました。 生きた水、神の言葉からあなたのための新しい真実を生み出さなければなりませんか？」

それに伴い、統治体のメンバーは手を上げて、新しい出版物を発表したとき、観客をwe敬の念で打ちました。兄弟姉妹とその家族は、大声で拍手を送り、感謝しました。

エホバは後に忠実な奴隷に言われました。「あなたはエホバの民の目の前でわたしに信仰を示さず、聖別しないでください。あなたはわたしが彼らに与える地に会衆を連れて来ません。」

これが実現しないように！ エホバの証人と交わる人として、これが私たちが進んでいる道であることを本当に悲しく思います。 私は証拠として新しい水を求めません。初期の聖書学生が持っていたように、キリストの愛への回帰を求めます。 そして、私はエホバが手遅れになる前に彼らの心を和らげることができることを祈ります。
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[I] 2013、マシューL.ボーエン、 聖書と古代の研究5：63-89.

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