WT Study：神の王国への忠誠心を維持する

[ws15 / 07 pから。 9月の22 14-20]

今週の調査で最初に思い浮かぶのはタイトルです。 ものみの塔ライブラリの使用[I] 「忠実な*王国」を検索パラメーターとして（もちろん引用符なしで）、 単一のマッチではない 聖書全体で。
神への忠誠は共通のテーマですが、彼の王国への忠誠については何も言われていません。 王国は王の王国です。 名前が示すように、それは王のDOMain、彼の王国です。 ですから私たちは王の領域に忠実であるように求められています。 エホバの証人はエホバの普遍的な組織の地上部分であると教えられています。 したがって、この記事では、組織に忠実であることを求めています。 組織は統治体によって運営されているため、この記事は統治体に忠実であることを本当に求めています。
1段落は、「…エホバに献身しているすべての人が彼に愛、忠誠心、従順を約束している」という声明から始まります。「献身的」という実際の言葉は、聖書ではめったに現れません。 正確には3回です。 そうなると、常にネガティブなコンテキストになります。

「。 。 。彼ら自身がペオールのバアルに行き、彼らはに進んだ 専用 恥ずかしいことに自分自身を、そして彼らは彼らの愛のようにうんざりするようになりました。」（Ho 9：10）

「。 。 。しかし、あなたは言う、 '彼の父または母に言う人は誰でも：「あなたが私から利益を得るかもしれない私が持っているものは何でも贈り物です。 専用の 神へ、" ⁶ 彼は父親をまったく尊敬してはならない。 そして、あなたはあなたの伝統のために神の言葉を無効にしました。」（Mt 15：5、6）– Mr 7：11-13も参照）

「。 。 後で、ある人が神殿について話していたので、それがどのように細かい石で飾られていたか、そして 専用の もの、 ⁶ 「あなたが見ているこれらのものに関しては、石の上に石が残されず、投げ捨てられない日が来るでしょう。」（Lu 21：5、6）

ですから、なぜ、8：16と19：5の行為であることがわかるように、より聖句「主にバプテスマを授けた」を使ってこの文を言い換えないのですか？ それは聖書的にもっと正確ではないでしょうか？

「主にバプテスマを受けた者はみな、愛、忠誠、従順を彼に約束しました。」

はい、それは良いようです。 おそらくバプテスマよりも献身を好む理由は、後者が「良心のために神になされた要求」であるということです。言い換えれば、それは神から何かを得ること、具体的には彼の許しの保証を伴います。 一方、献身は犠牲を意味し、神に何かを与えます。 私たちはすべて、組織における犠牲についてです。 組織の利益のために、時間、お金、スキルを犠牲にすることを常に求められます。
それでも、ここには非常に奇妙なことがあります。
例えば、エホバの証人ならだれでも、誕生日を祝わない主な理由の一つは、聖書で言及されている二つだけが否定的な見方で示されていることだと言うでしょう。 それで、単語の3つの出現すべてが偽りの崇拝と否定的に関連しているので、「献身」の使用に同じ推論を適用しないことに興味はありませんか？ なぜ私たちはその言葉を受け入れるのですか？ あなたが私がこの事件を誇張していると思うなら、イエスはその言葉を二度しか使わなかったと考えてください。 対照的に、統治体は洗礼の前提条件となっています。 イエスは29 CEで説教を始めました。最後の聖書の本は96 CEについて書かれました。その期間をカバーするすべての執筆で、「献身」は否定的な文脈で2回言及されています。 同様の期間にわたって、エホバの証人の統治体の著作は12,000回という言葉を使用しました！ それはその議題に語っています。
（JWの献身の教えに関する、よく書かれ、よく研究された論文については、こちらをご覧ください 記事.)
そして今、記事に戻ります。
9段落に問題があります。 エホバの証人のコミュニティ内のほとんどのクリスチャンは、すぐにはそれを見ません。 彼らは、段落の終わりに表明された主な考えにのみ焦点を当てます。

「今日のクリスチャン会衆にはいかなる種類の分裂もあってはなりません。」

エホバの証人にとって重要なことは、わたしたちが一つの思いで話すことです。 この考えは、2012回路アセンブリプログラムの講演で伝えられました。

「同意して考える」ために、神の言葉に反する考えを抱くことができない または私たちの出版物。 （CA-tk13-E No. 8 1/12）

この声明は、パラグラフ9に引用されているポールの言葉と一致していると思いますか？

「コリントの人々はこう言っていました。「 『わたしはパウロに属している』 『しかしわたしはアポロに属している』 『しかしわたしはセファスにある』 『しかしわたしはキリストにある』」根本的な問題が何であれ、使徒パウロはその影響について憤慨していました。 。 「キリストは分裂していますか？」 彼は尋ねた。"

回路アセンブリの話の概要がポールの考えと一致していると思われる場合は、少し実験してみてください。 2012回路アセンブリのステートメントを次のように言い換えましょう。

「「同意して考える」ために、キリストの言葉やパウロの言葉に反する考えを抱くことはできません。」

パウロは、霊感を受けた聖書作家であるにも関わらず、彼が間違いないことを知っていました。 彼の口から出るすべての言葉と彼が紙に書いたすべての言葉は神からのものではありませんでした。 そのため、コリントのリーダーであると主張した人々に対しても、彼はinしていました。 それゆえ、コリント会衆の誰もがパウロだけに従うことを選ぶことによって同意して考えることを決心しましたか、彼は幸せだったでしょうか？ もちろん違います。 確かに、もはや分割はありませんでしたが、どのようなコストでしたか？ 会衆は、パウロに続いて、キリストから分裂したでしょう。 思考の一致はキリストから分離する価値がありますか？
段落9は、研究指揮者にローマ字16：17、18の読み取りを要求することで終了します。

「兄弟たちよ、あなたが学んだ教えに反して、分裂やつまずきの原因となる人々に目を光らせて、彼らを避けてください。 ¹⁸ そのような人にとっては、私たちの主キリストの奴隷ではなく、彼ら自身の食欲の奴隷であり、スムーズな話とお世辞の言葉によって、彼らは疑いを持たない者の心を誘惑します。

このテキストは、確かに聴衆からの反背教者のコメントを引き出すことを目的としています。
ポールは「疑いを持たない人の心を誘惑する」と言うことで面白いフレーズを使用します。人は、なめらかな話とお世辞に誘われて他の人に身を委ねる婚約者や結婚した女性を思い浮かべるでしょう。 クリスチャンはキリストの花嫁です。彼らは夫の頭に忠実でなければならず、他人の財産になってはなりません。 （21：2、Eph 5：23-27に関して）
女性を不誠実にしたいと思う男性は、彼女を特別で美しいと感じさせることでそうします。 彼は彼女に、他の場所では手に入らない何かを提供できると信じてほしい。 スムーズなスピーチに誘惑された場合、彼女はそれをもっと欲しがるでしょう。 彼女は男に従います。 彼にしがみつく。 彼がやりたいことは何でも。
同様に、パウロが言及する男性は、私たちにキリストの戒律ではなく、戒めに従わせます。 彼らだけが真実を持っていると信じています。 彼らが私たちに教えていることのために、世界を否定した特別な知識があること。 それらに固執することによってのみ私たちは救われるということ。 それらに従うことで、精神的な楽園に入ることができる。
そして今、パラグラフ10に来ました。 私の第一印象は、私たちが神の王国に忠実であることを望む彼らの願望において、作家は私たちがまさにそれをするための2つの主要な動機を取り去ったということです。

1. パウロは、油そそがれたクリスチャンに、地上の事柄ではなく、天国の市民権に焦点を合わせるよう促しました。
2. 彼らは、キリストの代わりに大使として行動することになっていました。 大使は、彼らが割り当てられている国々の事柄に干渉しません。 彼らの忠誠心はどこかにあります。

これらは確かに中立性を維持するための強力な動機ですが、これらの動機は他の羊が地上の階級を形成するという誤った教えのおかげで、すべてのエホバの証人の99.9％から取り除かれました。 したがって、彼らは彼らの教えによって神の言葉を無効にしました。 （Mt 15：6）
全体として、この記事は、政治的に中立を保ち、偏見を避けることを教えてくれます。 その範囲で有益です。 他の国の大使が紛争に関与することを期待する国はありません。 さらに、大使が仕事をするためには、外交官でなければなりません。 偏見の表示は、彼らの仕事を妨げます。 キリストの呼びかけは、すべてのクリスチャンが天国で彼と共に働き手になることでした。 すべてのクリスチャンは、彼が不在の間は大使として奉仕することになっていました。 聖書には、他の支配階級に従属するか劣るクリスチャンの階級に関する規定は全くありません。 統治体は、この地球の王国の出来事に対して中立を保つようにと言いながら、彼らが支配し奉仕する独自の王国を設立しました。 彼らは私たちに指示します。 私たちは彼らに指示しません。 彼らは私たちをキリストから引き離し、キリストの役割を最小限に抑えながら、自分自身を拡大しました。 この分析を例外とする人は、カレブとソフィアのビデオで語られている統治体の教え、群れの中で最も脆弱な人を対象とした教えに耳を傾けるだけです。 もしそうなら、イエスがそれらの子供たちのビデオで言及されている回数を数えてください。 次に、それを統治体が参照される回数と比較します。 奉仕するように誘惑されているこれらの小さな心は誰ですか？
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[I] アクティブなエホバの証人は、CD-ROMで出版物のものみの塔ライブラリを取得できます。 ものみの塔ボリューム 50に戻って、70に目を覚ますと、多くの本、パンフレット、パンフレットに戻ります。

メレティ・ビブロン

Meleti Vivlonによる記事。