こんにちは、メレティ・ビブロンです。 これは12ですth マタイ24に関する私たちのシリーズのビデオ。イエスは弟子たちに、彼の復帰は予想外であり、彼らは警戒を怠らず、目を覚まし続けなければならないことを伝えたところです。 それから彼は次のたとえを与えます：
「適切な時に彼らに彼らの食物を与えるために彼の主人が彼の家畜に対して任命した忠実で思慮深い奴隷は本当に誰ですか？ 幸せなのは、彼の主人が来たときに彼がそうしているのを見つけたら、その奴隷です！ 本当に私はあなたに言います、彼は彼のすべての所持品で彼を任命するでしょう。」
「しかし、その邪悪な奴隷が彼の心の中で「私の主人は遅れている」と言い、彼が仲間の奴隷を殴り始め、確認された酔っぱらいで食べたり飲んだりすると、その奴隷の主人は彼がする日に来るでしょう彼が知らないことを予期せず、24時間以内に、彼は彼に最大の厳しさで罰し、偽善者たちに自分の場所を割り当てます。 彼の泣き声と彼の歯の歯ぎしりがある場所があります。 （マタ45：51-XNUMX新世界訳）
組織は最初の45節、47-XNUMXだけに焦点を合わせるのが好きですが、このたとえ話の重要な要素は何ですか？
- マスターは、奴隷を任命して、彼が不在の間に彼の家畜、仲間の奴隷を養います。
- 彼が戻ったとき、マスターはスレーブが良いか悪いかを判断します。
- 忠実で賢明であれば、奴隷は報われる。
- 悪質で虐待的である場合、彼は罰せられる。
エホバの証人の統治体は、これらの言葉をたとえ話としてではなく、非常に具体的な成就を伴う予言として扱います。 私が具体的に言うとき、私は冗談ではありません。 彼らは、この予言が成就したまさにその年をあなたに伝えることができます。 彼らは忠実で思慮深い奴隷を構成する男性の名前をあなたに与えることができます。 それ以上に具体的にすることはできません。 エホバの証人によると、1919年にニューヨークのブルックリンにある本部のJFラザフォードと主要な人員がイエス・キリストによって忠実で思慮深い奴隷に任命されました。 今日、現在のエホバの証人の統治体のXNUMX人の男性がその集団的奴隷を構成しています。 それ以上に文字通りの予言的成就を持つことはできません。 しかし、たとえ話はそれだけではありません。 それはまた、邪悪な奴隷についても語っています。 ですから、それが予言であるならば、それはすべて一つの予言です。 彼らは、予言したい部分と単なるたとえ話である部分を選んで選ぶことができません。 それでも、それはまさに彼らがしていることです。 彼らはいわゆる予言の後半を比喩、象徴的な警告として扱います。 どれほど便利か—それはキリストによって最も厳しく罰せられる邪悪な奴隷について語っているので。
イエスは悪の奴隷を任命するとは言わなかった。 ここでの彼の言葉は、実際には忠実で慎重な奴隷に向けられた警告です。」 （w13 7/15 p。24「本当に忠実で思慮深い奴隷は誰ですか？」）
はい、とても便利です。 事実、イエスは忠実な奴隷を任命しませんでした。 彼はちょうど奴隷を任命した。 彼が望んでいたものは、忠実で賢明であることが証明されるでしょう。 しかし、その決意は彼が戻るまで待たなければならないでしょう。
これは、忠実で思慮深い奴隷が1919年に任命されたと主張しているのでしょうか？ 本社の誰も一瞬座って考え抜いたようには見えませんか？ 多分あなたはそれをあまり考えていません。 もしそうなら、あなたはおそらくこの解釈のギャップのある穴を見逃していたでしょう。 大きな穴？ 私が話していることは？
さて、たとえ話によると、奴隷はいつ任命されますか？ マスターが出発する前に、彼がマスターによって任命されたことは明らかではありませんか？ マスターが奴隷を任命する理由は、マスターが不在のときに彼の家畜、つまり彼の仲間の奴隷を世話するためです。 さて、奴隷はいつ忠実で思慮深いと宣言され、虐待的な奴隷はいつ悪と宣言されますか？ これは、マスターが戻ってきて、それぞれが何をしているかを確認したときにのみ発生します。 そして、マスターはいつ正確に戻ってきますか？ マタイ24:50によると、彼の帰国は、未知であり、予期されていない曜日と時間になります。 イエスが彼の存在に関してちょうどXNUMX節前に言ったことを思い出してください。
「このため、あなたも自分の準備ができていることを証明します。人の子があなたがそうではないと思っている時間にやって来るからです。」 （マタイ24:44）
このたとえ話では、主人がイエス・キリストであることは疑いの余地がありません。 彼は王権を確保するために西暦33年に出発し、征服する王としての将来の存在に戻ります。
今、あなたは統治体の論理に大きな欠陥を見ていますか？ 彼らは、キリストの存在は1914年に始まり、1919年後のXNUMX年に、彼がまだ存在している間に、忠実で思慮深い奴隷を任命したと主張しています。 彼らはそれを逆に持っています。 聖書によれば、主人は帰るときではなく、去るときに奴隷を任命します。 しかし、統治体は、彼らがイエスが戻って彼の存在が始まってからXNUMX年後に任命されたと言います。 彼らはアカウントを読んでさえいないようです。
この派手な自己奉仕の自己任命には他の欠陥がありますが、それらはJW神学のこのギャップの裂け目に付随しています。
悲しいことに、JW.orgに忠実であり続ける多くの証人にこれを指摘しても、彼らはそれを見ることを拒否します。 彼らは、これが彼らの生活と彼らの資源をコントロールしようとする不合理で非常に透明な試みであることを気にしていないようです。 おそらく、私のように、人々がいかに簡単にクレイジーなアイデアを購入するかについて、あなたは時々絶望します。 これは、使徒パウロがコリント人を叱責したことを思い起こさせます。
「あなたはとても「合理的」なので、不合理なものに喜んで我慢します。 実際、あなたは自分を奴隷にする人、自分の持ち物をむさぼり食う人、あなたが持っているものを手に入れる人、あなたに自分を高く評価する人、そしてあなたを顔で殴る人には我慢します。」 （2コリント11：19、20）
もちろん、この愚かさを機能させるために、統治体は、その主任神学者であるデビッド・スプレーンの人で、1919年以前に群れを養うために任命された奴隷がいたという考えを拒否しなければなりませんでした。1900分間のビデオでJW.orgで、Splaneは、聖書をXNUMXつも使用せずに、私たちの愛する王イエスが、過去XNUMX年間の不在中に、弟子たちに食べ物を与えず、餌を与えないようにする方法を説明しようとしています。 真剣に、クリスチャンの教師は、聖書を使わなくても、どうすれば聖書の教義を覆そうとすることができるでしょうか。 （クリック ここ Splaneビデオを見る）
さて、そのような神を不名誉にする愚かさの時は過ぎました。 たとえ話を聖書的に見て、それが何を意味するのかを判断できるかどうかを見てみましょう。
たとえ話のXNUMX人の主人公は、主人であるイエスと奴隷です。 聖書が主の奴隷と呼んでいるのは弟子だけです。 しかし、私たちは、統治体が主張するように、一人の弟子、または弟子の小さなグループ、またはすべての弟子について話しているのでしょうか？ これに答えるために、当面の状況を見てみましょう。
一つの手がかりは、忠実で賢明であることがわかった奴隷が受け取る報酬です。 「本当に私はあなたに言います、彼は彼のすべての持ち物の上に彼を任命します。」 （マタイ24:47）
これは、キリストと共に統治する王と祭司になるという神の子供たちへの約束について語っています。 （黙示録5:10）
「したがって、男性を自慢することはできません。 ポール、アポロ、セファス、世界、生か死か、今ここにあるものか今後のものか、すべてのものはあなたのものです。 次にあなたはキリストに属します。 次に、キリストは神のものです。」 （1コリント3：21-23）
この報酬、キリストの持ち物のすべてに対するこの任命には明らかに女性が含まれます。
「あなたはみな、キリスト・イエスへの信仰によって神の息子です。 キリストにバプテスマを受けたすべての人は、キリストに身を包んだのです。 ユダヤ人もギリシャ人も、奴隷も、自由も、男性も女性もありません。あなたはみなキリストイエスの中にいるからです。 そして、あなたがキリストに属しているなら、あなたはアブラハムの種であり、約束に従って相続人です。」 （ガラテヤ3：26-29 BSB）
賞を受賞した男性と女性の両方の神のすべての子供たちは、王と司祭として任命されます。 明らかにそれは、たとえ話がすべての主人の所持品の上に任命されていると言っているときに言及していることです。
エホバの証人がこれを1919年に成就が始まる予言として扱うとき、彼らはさらに別の論理の破れをもたらします。 12年には1919人の使徒がいなかったので、彼らは奴隷の一部ではないので、キリストのすべての持ち物を任命することはできません。 それでも、David Splane、Stephen Lett、AnthonyMorrisの口径の男性はその任命を受けます。 それはあなたにとってどんな意味がありますか？
それは、奴隷が複数の人または男性の委員会を指していることを私たちに納得させるのに十分すぎるように思われます。 それでも、まだまだあります。
次のたとえ話では、イエスは花婿の到着について語っています。 忠実で思慮深い奴隷のたとえ話と同様に、主人公は不在ですが、予期せぬ時に戻ってきます。 ですから、これはキリストの存在についてのさらに別のたとえ話です。 25人の処女は賢く、1人の処女は愚かでした。 マタイ12：25から13までのこのたとえ話を読んだとき、彼は賢い少数の人々と愚かな別の小さなグループについて話していると思いますか、それともこれをすべてのクリスチャンに当てはまる道徳的な教訓だと思いますか。 後者は明らかな結論ですよね？ それは、彼が警戒することについての警告を繰り返してたとえ話を締めくくるとき、さらに明白になります。「したがって、あなたは日も時間も知らないので、見張ってください。」 （マタイXNUMX:XNUMX）
これにより、彼は次のたとえ話を始めることができます。「それは、奴隷を召喚し、自分の持ち物を彼らに託した、海外に旅行しようとしている人のようです。」 XNUMX回目は、マスターが不在であるが戻ってくるシナリオがあります。 もう一度、奴隷が言及されます。 正確にはXNUMX人の奴隷で、それぞれが働き、成長するために異なる金額を与えられました。 XNUMX人の処女と同様に、これらのXNUMX人の奴隷は、XNUMX人の個人、またはXNUMX人の異なる小さな個人グループを代表していると思いますか？ それとも、それぞれの能力に基づいて、私たちの主から異なる贈り物のセットを与えられたすべてのクリスチャンを代表していると思いますか？
実際、キリストが私たち一人一人に投資した賜物や才能を扱うことと、家畜を養うこととの間には密接な類似点があります。 ペテロは次のように語っています。「一人一人が贈り物を受け取った範囲で、さまざまな方法で表現される神の不当な親切のすばらしい管理人として、お互いに奉仕するのにそれを使ってください。」 （1ペテロ4:10 NWT）
これらの最後のXNUMXつのたとえ話について明らかにそのような結論を出すとしたら、なぜ最初の例えと同じように考えないのでしょうか。問題の奴隷はすべてのクリスチャンを代表しているのでしょうか。
ああ、でももっとあります。
気づかなかったかもしれませんが、組織は、統治体がイエスから特別な任命を受けていることをすべての人に納得させようとするときに、忠実で思慮深い奴隷についてのルークの平行した説明を使用することを好まないということです。 おそらくこれは、ルークのアカウントがXNUMX人の奴隷ではなくXNUMX人の奴隷について話しているためです。 ものみの塔ライブラリで検索して、他のXNUMX人の奴隷が誰を代表しているかを調べると、その主題について耳をつんざくような沈黙が見つかります。 ルークのアカウントを見てみましょう。 ルカが提示する順序はマシューの順序とは異なりますが、レッスンは同じであることに気付くでしょう。 そして、完全な文脈を読むことによって、たとえ話をどのように適用するかについてのより良い考えが得られます。
「服を着て準備を整え、ランプを燃やしてください。あなたは主人が結婚から戻るのを待っている男性のようでなければなりません。そうすれば、主人が来てノックすると、すぐに彼に門戸を開くことができます。」 （ルカ12：35、36）
これは、XNUMX人の処女のたとえから導き出された結論です。
「来たての主人が見ている奴隷です。 本当に私はあなたに言います、彼はサービスのために彼自身に服を着せさせ、彼らをテーブルにリクライニングさせ、彼らと一緒に来て彼らに仕えるでしょう。 そして、もし彼が12番目の時計に来て、たとえ37番目の時計にいても、それらが準備ができているのを見つけたら、幸せです！」 （ルカ38：XNUMX、XNUMX）
繰り返しになりますが、目覚め、準備をするというテーマで必要なハーピングが絶え間なく繰り返されています。 また、ここで言及されている奴隷はクリスチャンの小さなサブグループではありませんが、これは私たち全員に当てはまります。
「しかし、これを知っておいてください。もし世帯主が泥棒がいつ来るかを知っていたなら、彼は自分の家を侵入させなかったでしょう。 あなたも、準備をしておいてください。あなたがそう思わない時間に、人の子が来るからです。」 （ルカ12：39、40）
そして再び、彼の復帰の予期しない性質の強調。
これがすべて言われたので、ピーターは尋ねます：「主よ、あなたはこのイラストを私たちだけに、あるいは皆に話しますか？」 （ルカ12:41）
それに応えて、イエスは言われました：
「忠実なスチュワードは本当に誰ですか。彼の主人が出席者の体を指名して、適切な時間に彼らに一定量の食料を提供し続ける忠実なスチュワードは誰ですか？ 幸せなのは、彼の主人が来たときに彼がそうしているのを見つけたら、その奴隷です！ 正直に言って、彼は彼のすべての持ち物を任命するでしょう。 しかし、その奴隷が彼の心の中で「私の主人が来るのが遅れる」と言って、男性と女性のしもべを殴り始め、食べたり飲んだり酔っぱらったりするなら、その奴隷の主人は彼がいない日に来るでしょう彼を期待し、彼が知らない時間に、彼は彼に最も厳しい厳格さで彼を罰し、彼に不誠実なものとの一部を割り当てます。 それから彼の主人の意志を理解したが準備ができなかったか彼が頼んだことをしなかったその奴隷は多くのストロークで殴られます。 しかし、理解していなくてもストロークに値することを行った人は、ほとんど打たれません。 確かに、多くが与えられたすべての人は、彼に多くが要求され、多くを担当した人は、彼に通常より多く要求されます。」 （ルカ12：42-48）
ルカはXNUMX人の奴隷について言及していますが、それぞれの奴隷のタイプの決定は、彼らの任命時には知られていませんが、主の帰還の時に知られています。 彼の帰りに、彼は見つけるでしょう：
- 彼が忠実で賢いと判断した奴隷。
- 彼は邪悪で不誠実な奴隷として追い出されます。
- 彼が守る奴隷ですが、故意の不従順のために厳しく罰します。
- 彼が守る奴隷ですが、無知による不従順を軽度に罰します。
彼は単一のスレーブを任命することについてのみ話し、戻ってきたとき、彼はXNUMXつのタイプのそれぞれについて単一のスレーブについてのみ話していることに注意してください。 明らかに、XNUMX人の奴隷がXNUMX人に変身することはできませんが、XNUMX人の処女と才能を得るXNUMX人の奴隷が彼のすべての弟子を表すように、XNUMX人の奴隷は彼のすべての弟子を表すことができます。
この時点で、私たち全員が主の家畜を養う立場にいることがどのように可能であるのか疑問に思われるかもしれません。 私たち全員が彼の帰還に備える必要があることがわかります。そのため、4人の賢者と8人の愚か者の十人の処女のたとえ話を、クリスチャンとしての私たちの生活に合わせて、彼の帰還の準備をすることができます。 同様に、私たち全員が主からさまざまな贈り物をどのように受け取るかを見ることができます。 エペソXNUMX：XNUMXは、主が私たちを去ったとき、私たちに贈り物を与えたと言っています。
「彼が高所に登ったとき、彼は捕虜を連れて行き、男性に贈り物を与えました。」 （BSB）
ちなみに、新世界訳はこれを「男性への贈り物」と誤訳していますが、biblehub.comの並行機能のすべての翻訳は、「男性への贈り物」または「人々への贈り物」としてレンダリングします。 キリストが与える賜物は、組織が私たちに信じさせるような会衆の長老ではなく、私たち一人一人が彼の栄光のために使うことができる賜物です。 これは、XNUMX節が後で述べているエペソ人への手紙の文脈と一致します。
「また、使徒、預言者、伝道者、牧師や教師になるため、聖人たちに宣教の働きをさせるため、キリストのからだを築くために、すべての人に与えたのは彼でした。信仰と神の御子についての知識の中で一致に達します。 そうすれば、私たちはもはや乳児ではなくなり、波に翻弄され、あらゆる風の教えと、巧妙な策略の巧みな狡猾さによって運ばれます。 代わりに、愛の真実を語ると、私たちはすべてにおいて、頭であるキリストご自身に成長します。」 （エフェソス4：11-15）
私たちの一部は宣教師または使徒として派遣され、派遣されます。 その他、伝道することができます。 まだ他の人は羊飼いや教えが得意です。 弟子たちに与えられるこれらのさまざまな贈り物は主からのものであり、キリストの体全体を築くために使用されます。
乳幼児の体をどのようにして大人の大人に育てますか？ あなたは子供を養います。 私たちは皆、さまざまな方法でお互いに食事をしているので、お互いの成長に貢献しています。
あなたは私を他の人を養う人として見るかもしれませんが、しばしば私が養われます。 知識だけではありません。 私たちの最高の人が落ち込んでいて、感情的に、または肉体的に弱くて持続する必要があるか、精神的に疲れ果てて再び活力を与える必要があるときがあります。 誰もすべての給餌をしません。 すべてのフィードとすべてがフィードされます。
彼らは、統治体だけが忠実で思慮深い奴隷であり、他のすべての人を養う責任があるという彼らの奇妙な考えを支持しようとして、イエスが14匹の魚とXNUMX斤のパンで群衆を養うマタイXNUMX章の記述を使用しました。 記事のタイトルとして使用されたフレーズは、「少数の手を通して多くを養う」でした。 テーマテキストは次のとおりです。
「そして彼は群衆に芝生にリクライニングするように指示しました。 それから彼は14つのパンと19つの魚を取り、天を見上げて祝福を言い、パンを割った後、弟子たちに彼らを与え、弟子たちは群衆に彼らを与えた…」（マタイXNUMX:XNUMX）
イエスの弟子には、私たちの主を彼らの所持品から仕えた（または養った）女性が含まれていたことがわかりました。
その後まもなく、彼は都市から都市へ、そして村から村へと旅をし、説教し、神の国の良いたよりを宣言しました。 そして十二人は彼と、邪悪な霊と病気が治った特定の女性、8人の悪魔が出てきたいわゆるマグダレンというマリア、そしてヘロデの担当者であるチュザの妻であるジョアンナ、そしてスザンナと自分の持ち物から奉仕していた他の多くの女性。」 （ルカ1：3-XNUMX）
統治体は、「多くを養う少数」の一部が女性である可能性を私たちに考慮させたくないと確信しています。 それは、群れの餌箱としての彼らの自称の役割を正当化するためにこのアカウントを使用することをほとんど支持しません。
いずれにせよ、彼らのイラストは忠実で思慮深い奴隷がどのように行動するかを理解するのに役立ちます。 彼らが意図した通りではありません。 いくつかの見積もりによると、20,000万人が参加した可能性があることを考慮してください。 彼の弟子たちが個人的に20,000万人に食べ物を配ったと思いますか？ その多くを養うことに関係するロジスティクスについて考えてください。 まず、そのサイズの多数が数エーカーの土地をカバーします。 それは重いバスケットの食べ物を運んで前後に歩くことがたくさんあります。 ここではトン数について話しています。
少数の弟子たちがそのすべての食物をすべての距離にわたって運び、それを各個人に配ったと想定するのでしょうか。 バスケットをいっぱいにしてXNUMXつのグループに出して、バスケットをそのグループの誰かに配って、さらに配布するようにしても意味がありませんか？ 実際、作業負荷を委任して多くの人に共有しない限り、比較的短い時間で多くの人に食事を与える方法はありません。
これは実際、忠実で思慮深い奴隷がどのように機能するかを示す非常に良い例です。 イエスは食物を供給します。 私たちはしない。 持ち運び、配布いたします。 私たち全員が、受け取ったものに従って配布します。 これは、あなたが思い出すであろう、忠実な奴隷のたとえ話と同じ文脈で届けられた才能のたとえ話を思い起こさせます。 私たちの中にはXNUMX人の才能、XNUMX人、XNUMX人だけの才能を持っている人もいますが、イエスが望んでいるのは、私たちが持っているものを使って働くことです。 次に、彼にアカウントを提供します。
1919年以前に忠実な奴隷の任命がなかったというこのナンセンスはかじります。 クリスチャンがそのような胃袋を飲み込むことを彼らが期待するであろうということは率直に侮辱的です。
たとえ話では、主人が去る直前に奴隷を任命することを忘れないでください。 ヨハネ21章に目を向けると、弟子たちは釣りをしていて、一晩中何も捕まえていなかったことがわかります。 夜明けに、復活したイエスが岸に現れ、彼らはそれが彼であることに気づきません。 彼は彼らに彼らの網をボートの右側に投げるように言いました、そして彼らがそうするとき、それは彼らがそれを運ぶことができないほどたくさんの魚でいっぱいです。
ピーターはそれが主であることに気づき、岸に泳ぐために海に飛び込みます。 さて、弟子たちは皆、イエスが逮捕されたときにイエスを捨てたので、すべての人が羞恥心と罪悪感を感じているに違いありませんが、実際に主をXNUMX回否定したペテロに過ぎません。 イエスは彼らの霊を回復しなければなりません、そしてペテロを通して、彼は彼ら全員を回復するでしょう。 最悪の犯罪者であるピーターが許されれば、彼ら全員が許されます。
忠実で思慮深い奴隷の任命を見ようとしています。 ジョンは私たちに言います：
「彼らが着陸したとき、彼らはそこに魚とパンが付いた炭火を見ました。 イエスは彼らに、「あなたが捕まえたばかりの魚をいくつか持ってきなさい」と言われました。 それでサイモン・ピーターは乗ってネットを岸に引きずりました。 153匹の大きな魚でいっぱいでしたが、それでもネットは破れませんでした。 「来て、朝食をとってください」とイエスは彼らに言われました。 弟子たちは誰もあえて彼に「あなたは誰ですか」と尋ねませんでした。 彼らはそれが主であることを知っていました。 イエスは来てパンを取り、それを彼らに与えました、そして彼は魚についても同じことをしました。」 （ヨハネ21：9-13 BSB）
非常に馴染みのあるシナリオですね。 イエスは群衆に魚とパンを与えました。 今、彼は弟子たちのために同じことをしています。 彼らが捕まえた魚は主の介入によるものでした。 主は食物を提供されました。
イエスはまた、ペテロが彼を否定した夜から要素を再現しました。 ある時、彼は主を否定した時のように火の周りに座っていました。 ピーターは彼をXNUMX回否定しました。 私たちの主は彼にそれぞれの否定をさかのぼる機会を与えるつもりです。
彼は彼を愛するかどうかXNUMX回彼に尋ね、XNUMX回ピーターは彼の愛を断言します。 しかし、イエスは答えごとに、「子羊を養う」、「羊を飼う」、「羊を養う」などのコマンドを追加しました。
主の不在の中で、ペテロは羊、家畜を養うことによって彼の愛を示すことになっています。 しかし、ペテロだけでなく、すべての使徒たち。
キリスト教の会衆の初期の時代について話すと、
「すべての信者たちは使徒たちの教え、交わり、食事の中での共有（主の晩餐を含む）、そして祈りに専念しました。」 （使徒2:42 NLT）
比喩的に言えば、イエスは3年半の奉仕の間に、弟子たちに魚とパンを与えていました。 彼はそれらをよく食べていた。 今度は彼らが他人を養う番だった。
しかし、摂食は使徒たちだけにとどまりませんでした。 スティーブンは怒っているユダヤ人の反対者によって殺害されました。
使徒行伝8：2、4によると、「その日、エルサレムにいた会衆に対して大きな迫害が起こりました。 使徒を除いてすべてがユダヤとサマリアの地域全体に散らばっていました…しかし、散らされていた人々はその言葉の良いたよりを告げて地を通り抜けました。」
だから今、食べていた人たちは他の人に食べさせていました。 やがて、国々の人々、つまり紳士たちもまた、良いたよりを広め、主の羊を養うようになりました。今朝私がこのビデオを撮ろうとしていたときに何かが起こった、それは奴隷が今日どのように動作するかを効果的に示している。 ビューアからメールが届きました:
こんにちは親愛なる兄弟、
ほんの数日前に主が私に示された非常に重要なことをあなたと共有したかっただけです。
それは、すべてのクリスチャンが主の夜の食事に参加することを示す反駁できない証拠です–そしてその証拠は驚くほど単純です：
イエスは夕食の夜に一緒にいた11人の弟子たちに命じられました。
「ですから、行って、すべての国の人々の弟子を作り、父と子と聖霊の名によって彼らにバプテスマを授け、わたしがあなたに命じたすべてのことを守るように彼らに教えてください。」
「観察する」と訳されているギリシャ語は、ヨハネ14:15でイエスが言われたのと同じ言葉です。
「あなたが私を愛しているなら、あなたは私の戒めを守るでしょう。」
ですから、イエスはその11人に、「わたしがあなたに命じたとおりに従うように、すべての弟子たちに教えなさい」と言われました。
イエスは主の晩餐会で弟子たちに何を命じられましたか。
「私を偲んでこれを続けてください。」 （1コリント11:24）
ですから、イエスの弟子たちは皆、キリストご自身の直接の命令に従い、主の晩餐の紋章に参加する必要があります。
それはおそらく私が知っている中で最も単純で強力な議論であり、すべてのJWが理解できるものなので、共有したいと思いました。
みなさん、よろしくお願いします…
私はこれまでこの特定の論法を考慮したことがありませんでした。 私は餌を与えられました、そしてあなたはそれを持っています。
このたとえ話を予言にし、エホバの証人の群れに欺瞞を受け入れさせることで、統治体は従順の階層を作ることができました。 彼らは彼らがエホバに仕えると言い、彼らは神の名によって彼らに仕えるために群れを得る。 しかし、実際には、あなたが人に従うならば、あなたは神に仕えません。 あなたは男性に仕えます。
彼らは彼の忠実な奴隷として任命されていないので、彼らは彼が戻ったときに判断されたものではないと彼らが考えるので、これは群れをイエスへの義務から解放します。 彼らはただのオブザーバーです。 これは彼らにとってどれほど危険です。 彼らはこの場合、彼らは判断から安全であると考えていますが、ルークの説明が指摘しているようにそうではありません。
ルークのアカウントには、さらにXNUMXつのスレーブがあることを覚えておいてください。 マスターの意志に従わなかった人は無意識のうちに。 忠実で思慮深い奴隷の一部ではないと考えて、統治体からの指示に従うときに、無意識のうちにイエスに背いた証人は何人いますか。
これはたとえ話であることを忘れないでください。 たとえ話は、現実世界に影響を与える道徳的な問題について私たちに指示するために使用されます。 マスターは、彼の名前でバプテスマを受けた私たち全員を、私たちの仲間の奴隷である彼の羊を養うために任命しました。 たとえ話は、XNUMXつの潜在的な結果があることを教えてくれます。 そして、私は個人的な経験のためにエホバの証人に焦点を合わせていますが、これらの結果はその比較的小さな宗教グループのメンバーに限定されないことを理解してください。 あなたはバプテスト、カトリック、長老派教会、またはキリスト教の何千もの宗派のメンバーですか？ 私がこれから言おうとしていることは、あなたにも同じように当てはまります。 私たちにとっての結果はXNUMXつだけです。 あなたが監督の立場で会衆に仕えるならば、あなたはあなたの仲間を利用して虐待的で搾取的になるために邪悪な奴隷に降りかかる誘惑に対して特に脆弱です。 もしそうなら、イエスは「あなたを最も厳しく罰し」、信仰のない人々の中にあなたを捨てます。
あなたは教会や会衆、王国会館で男性に仕え、聖書の神の命令をおそらく無意識のうちに無視していますか？ 私は証人たちに「あなたは誰に従うのか：統治体かイエス・キリストか」という挑戦に答えてもらいました。 統治体への支持を確固たるものにしました。 これらは故意に主に背くものです。 多くの脳卒中は、そのような勇敢な不従順を待っています。 しかし、私たちは間違いなく大多数であり、彼らの司祭、司教、牧師、または会衆の長老に従うことによって、彼らは神を喜ばせていると考えて、偽りの慰めに溺れることに満足しています。 彼らは無意識のうちに従わない。 彼らは数ストロークで殴られます。
私たちの誰かがこれらのXNUMXつの結果のXNUMXつに苦しみたいですか？ 私たちは皆、主の目に恵みを見いだし、主のすべての持ち物よりも任命されることを好まないでしょうか。
では、忠実で思慮深い奴隷のたとえ話、十人の処女のたとえ話、そして才能のたとえ話から何を得ることができるでしょうか。 いずれの場合も、主の奴隷であるあなたと私には、特定の仕事が残されています。 いずれの場合も、マスターが戻ってきたとき、仕事をしたことに対する報酬とそれをしなかったことに対する罰があります。
そして、これらのたとえ話について私たちが本当に知る必要があるのはそれだけです。 あなたがそれを最も期待しないときにマスターが来るのであなたの仕事をしてください、そして彼は私たち一人一人と会計をします。
XNUMX番目のたとえ話、羊と山羊についてはどうですか？ 繰り返しになりますが、組織はそれを予言として扱います。 彼らの解釈は、群れに対する彼らの力を固めることを意図している。 しかし、それは本当に何を指しているのでしょうか？ まあ、それはこのシリーズの最後のビデオに残しておきます。
メレティ・ビブロンです。 ご覧いただき誠にありがとうございます。 今後の動画の通知を受け取りたい場合は、チャンネル登録してください。 このビデオの説明には、筆記録と他のすべてのビデオへのリンクの情報を残しておきます。
