こんにちは、メレティ・ビブロンです。 これは12ですth マタイ24に関する私たちのシリーズのビデオ。イエスは弟子たちに、彼の復帰は予想外であり、彼らは警戒を怠らず、目を覚まし続けなければならないことを伝えたところです。 それから彼は次のたとえを与えます:

「適切な時に彼らに彼らの食物を与えるために彼の主人が彼の家畜に対して任命した忠実で思慮深い奴隷は本当に誰ですか? 幸せなのは、彼の主人が来たときに彼がそうしているのを見つけたら、その奴隷です! 本当に私はあなたに言います、彼は彼のすべての所持品で彼を任命するでしょう。」

「しかし、その邪悪な奴隷が彼の心の中で「私の主人は遅れている」と言い、彼が仲間の奴隷を殴り始め、確認された酔っぱらいで食べたり飲んだりすると、その奴隷の主人は彼がする日に来るでしょう彼が知らないことを予期せず、24時間以内に、彼は彼に最大の厳しさで罰し、偽善者たちに自分の場所を割り当てます。 彼の泣き声と彼の歯の歯ぎしりがある場所があります。 (マタ45:51-XNUMX新世界訳)

組織は最初の45節、47-XNUMXだけに焦点を合わせるのが好きですが、このたとえ話の重要な要素は何ですか?

  • マスターは、奴隷を任命して、彼が不在の間に彼の家畜、仲間の奴隷を養います。
  • 彼が戻ったとき、マスターはスレーブが良いか悪いかを判断します。
  • 忠実で賢明であれば、奴隷は報われる。
  • 悪質で虐待的である場合、彼は罰せられる。

エホバの証人の統治体はこれらの言葉をたとえではなく、非常に具体的な成就を伴う予言として扱います。 具体的に言っても冗談ではありません。 彼らは、この預言が成就したまさにその年をあなたに告げることができます。 彼らはあなたに忠実で思慮深い奴隷を構成する男性の名前を与えることができます。 あなたはそれ以上に特定することはできません。 エホバの証人によると、1919年に、JFラザフォードとニューヨークのブルックリンにある本部の主要人物は、イエスキリストによって彼の忠実で慎重な奴隷になるように任命されました。 今日、エホバの証人の現在の統治体のXNUMX人の男性がその集団奴隷を構成しています。 あなたはそれ以上に文字通りの預言的な成就を持つことはできません。 しかし、たとえ話はそれだけに留まりません。 また、邪悪な奴隷についても語っています。 それでそれが予言であるならば、それはすべて一つの予言です。 彼らはどの部分を予言したいのか、どれがたとえにすぎないのかを選んで選ぶことはできません。 しかし、それはまさに彼らがしていることです。 彼らはいわゆる予言の後半を隠喩、象徴的な警告として扱います。 どれほど便利か—キリストによって最も厳しく罰せられる邪悪な奴隷について話しているからです。

イエスは悪の奴隷を任命するとは言わなかった。 ここでの彼の言葉は、実際には忠実で慎重な奴隷に向けられた警告です。」 (w13 7/15 p。24「本当に忠実で思慮深い奴隷は誰ですか?」)

はい、とても便利です。 事実、イエスは忠実な奴隷を任命しませんでした。 彼はちょうど奴隷を任命した。 彼が望んだXNUMXつは、忠実で賢明であることを証明するでしょう。 しかし、その決意は彼が戻るまで待たなければならないでしょう。

これは、1919年に忠実な奴隷が任命されたと主張しているが、今はあなたに薄暗く見えているのだろうか? 本社の誰もしばらく座って物事を考えているようには見えませんか? 多分あなたはそれをあまり考えていませんでした。 もしそうなら、おそらくあなたはこの解釈の大きな穴を逃したでしょう。 大きな穴? 私が何を話しているのですか?

たとえ話によると、奴隷はいつ任命されますか? 船長が出発する前に船長から任命されているのは明らかではないでしょうか。 主人が奴隷を任命する理由は、主人の不在下で彼の家畜(彼の仲間の奴隷)を世話するためです。 奴隷はいつ忠実で思慮深いと宣言され、虐待的奴隷はいつ悪と宣言されますか? これは、マスターが戻って、それぞれが何をしているかを確認したときにのみ発生します。 そして、マスターはいつ正確に戻るのですか? マタイ24:50によると、彼の復帰は不明で予期されない曜日と時間になります。 XNUMX節前にイエスの臨在についてイエスが言われたことを思い出してください。

「このため、あなたも自分の準備ができていることを証明します。人の子があなたがそうではないと思っている時間にやって来るからです。」 (マタイ24:44)

このたとえ話の主人はイエス・キリストであることは間違いありません。 彼は王の力を確保するために西暦33年に出発し、征服する王としての彼の将来の存在に戻ります。

統治体の論理に大きな欠陥があると思いますか? 彼らは、キリストの存在が1914年に始まり、1919年後のXNUMX年に彼がまだ存在している間に、彼の忠実で慎重な奴隷を任命すると主張しています。 彼らはそれを逆に持っています。 聖書によると、主人が奴隷を任命するのは、彼が戻ったときではなく、離れたときです。 しかし統治体は、彼らがイエスが戻って彼の存在が始まってからXNUMX年後に任命されたと言います。 彼らはまだアカウントを読んでいないようです。

この派手な自己奉仕の自己任命には他の欠陥がありますが、それらはJW神学のこのギャップの裂け目に付随しています。

悲しいことに、JW.orgに忠実であり続ける多くの証人にこれを指摘しても、彼らはそれを見るのを拒否します。 彼らはこれが彼らの生活と彼らの資源をコントロールしようとする不合理で非常に透明な試みであることを気にしていないようです。 たぶん、私のように、あなたは時々人々がクレイジーなアイデアを簡単に買うのに絶望します。 これは私に使徒パウロがコリント人を叱責していることを思い起こさせます。

「あなたはとても「合理的」なので、不合理なものに喜んで我慢します。 実際、あなたは自分を奴隷にする人、自分の持ち物をむさぼり食う人、あなたが持っているものを手に入れる人、あなたに自分を高く評価する人、そしてあなたを顔で殴る人には我慢します。」 (2コリント11:19、20)

もちろん、この愚かさを機能させるために、統治体は、その主神学者であるデビッド・スプレーンの人物として、1919年より前に群れに餌を与えるために任命された奴隷がいたという考えを拒否しなければなりませんでした。 JW.orgでは、Splaneは聖書を1900つも使わずに、愛する王であるイエスがどのようにして食物なしに弟子たちを去らせ、過去XNUMX年間彼の不在中に彼らを養うことができなかったのかを説明しようと試みています。 真剣に、クリスチャンの教師は、聖書を使わなくても、どのようにして聖書の教義を覆そうとするのでしょうか。 (クリック ぜひこちらから皆様もその幸せなお客様の輪に加わりましょう。 Splaneビデオを見る)

さて、そのような神を侮辱する愚かさの時は過ぎました。 たとえ話を具体的に見て、それが何を意味するかを判断できるかどうか見てみましょう。

たとえ話の主人公は主人であるイエスと奴隷です。 聖書が主の奴隷と呼んでいるのは彼の弟子たちだけです。 しかし、統治体が主張する単一の弟子、または弟子の小さなグループ、またはすべての弟子について話しているのですか? これに答えるために、当面の状況を見てみましょう。

24つの手がかりは、忠実で賢明であると判明した奴隷が受け取った報酬です。 「私は本当にあなたに言います、彼は彼のすべての持ち物から彼を任命します。」 (マタイ47:XNUMX)

これは、キリストと共に支配する王や司祭になるという神の子供たちへの約束について述べています。 (啓示5:10)

「したがって、男性を自慢することはできません。 ポール、アポロ、セファス、世界、生か死か、今ここにあるものか今後のものか、すべてのものはあなたのものです。 次にあなたはキリストに属します。 次に、キリストは神のものです。」 (1コリント3:21-23)

この報酬、キリストの持ち物のすべてに対するこの任命には明らかに女性が含まれます。

「あなたはみな、キリスト・イエスへの信仰によって神の息子です。 キリストにバプテスマを受けたすべての人は、キリストに身を包んだのです。 ユダヤ人もギリシャ人も、奴隷も、自由も、男性も女性もありません。あなたはみなキリストイエスの中にいるからです。 そして、あなたがキリストに属しているなら、あなたはアブラハムの種であり、約束に従って相続人です。」 (ガラテヤ3:26-29 BSB)

賞を獲得した男性と女性の両方の神の子供たちはすべて、王と司祭に任命されます。 明らかにそれは、たとえ話が彼らがすべての主人の持ち物に任命されていると言っているとき、この寓話が指すものです。

エホバの証人がこれを1919年に成就する預言として扱うとき、彼らは論理にさらに別のブレークを導入します。 12人の使徒は1919年には存在しなかったので、奴隷の一部ではないため、キリストのすべての持ち物を任命することはできません。 しかし、David Splane、Stephen Lett、Anthony Morrisの才能のある男性は、その任命を受けます。 それはあなたにとって何らかの意味がありますか?

それは、奴隷が複数の人または男性の委員会を指していることを私たちに納得させるのに十分すぎるようです。 しかし、まだまだあります。

次のたとえ話で、イエスは花婿の到着について語っています。 忠実で目立たない奴隷のたとえ話のように、私たちには主人公は不在ですが、予期しない時に戻ってきます。 ですから、これはキリストの臨在についてのもう一つのたとえです。 25人の処女は賢く、1人の処女は愚かでした。 マタイ12:25から13までのこのたとえ話を読んだとき、彼は賢い小さなクラスの人々と愚かな別の小さなグループについて話していると思いますか、それともすべてのクリスチャンに当てはまる道徳的なレッスンだと思いますか? 後者は明らかな結論ですが、そうではありませんか? それは彼が警告であることについての彼の警告を繰り返すことによってたとえ話を締めくくるときもっと明白になります:「それであなたは時計を見なさい、それであなたは日も時間も知らないので。」 (マタイXNUMX:XNUMX)

これにより、彼は次のたとえ話を始めることができます。「それは、奴隷を召喚し、所持品を彼らに委ねた人が海外に旅行しようとしているようなものです。」 XNUMX回目は、マスターは不在ですが戻る予定です。 もう一度、スレーブが言及されています。 正確にはXNUMX人の奴隷。それぞれが協力して成長するために異なる金額を与えられました。 XNUMX人の処女と同様に、これらのXNUMX人の奴隷はXNUMX人の個人を表していると思いますか? それとも、それぞれの能力に基づいて主から異なる贈り物が与えられたすべてのクリスチャンを代表していると思いますか?

実際、キリストが私たち一人一人に投資した賜物や才能を使って作業することと、家畜に餌をやることには、密接な類似点があります。 ピーターは私たちに次のように伝えています。「一人一人が贈り物を受け取った範囲で、さまざまな方法で表現される神の不相応な優しさの立派な執事として、互いに奉仕する際にそれを使用してください。」 (1ピーター4:10 NWT)

これらの最後のXNUMXつのたとえ話について明らかにそのような結論を出すとしたら、なぜ最初の例えと同じように考えないのでしょうか。問題の奴隷はすべてのクリスチャンを代表しているのでしょうか。

ああ、でももっとあります。

あなたが気づいていないかもしれないことは、統治体がイエスからの特別な任命をしていることを皆に納得させようとするとき、組織は忠実で思慮深い奴隷のルークの平行した説明を使いたくないということです。 おそらくこれは、ルークのアカウントがXNUMX人の奴隷ではなくXNUMX人の奴隷について話しているためです。 ものみの塔ライブラリーを検索して、他のXNUMX人の奴隷が誰であるかを見つけると、その主題について耳をつんざくような沈黙が見つかります。 ルークの説明を見てみましょう。 ルークが提示する順序はマシューの順序とは異なりますが、レッスンは同じです。 そして、完全な文脈を読むことで、たとえ話をどのように適用するかを正確に理解することができます。

「服を着て準備を整え、あなたのランプを燃やしてください。そして、あなたは主人が結婚から戻るのを待っている男性のようでなければなりません。 (ルカ12:35、36)

これは、XNUMX人の処女のたとえから導き出された結論です。

「来たての主人が見ている奴隷です。 本当に私はあなたに言います、彼はサービスのために彼自身に服を着せさせ、彼らをテーブルにリクライニングさせ、彼らと一緒に来て彼らに仕えるでしょう。 そして、もし彼が12番目の時計に来て、たとえ37番目の時計にいても、それらが準備ができているのを見つけたら、幸せです!」 (ルカ38:XNUMX、XNUMX)

繰り返しますが、私たちは絶え間なく繰り返されており、目覚め、準備されていることをテーマに必要なハーピングを行っています。 また、ここで言及されている奴隷はクリスチャンの小さなサブグループではありませんが、これは私たち全員に当てはまります。

「しかし、これを知っておいてください。もし世帯主が泥棒がいつ来るかを知っていたなら、彼は自分の家を侵入させなかったでしょう。 あなたも、準備をしておいてください。あなたがそう思わない時間に、人の子が来るからです。」 (ルカ12:39、40)

そして再び、彼の復帰の予期しない性質の強調。

これがすべて言われたので、ピーターは尋ねます:「主よ、あなたはこのイラストを私たちだけに、あるいは皆に話しますか?」 (ルカ12:41)

それに応えて、イエスは言われました:

「忠実なスチュワードは本当に誰ですか。彼の主人が出席者の体を指名して、適切な時間に彼らに一定量の食料を提供し続ける忠実なスチュワードは誰ですか? 幸せなのは、彼の主人が来たときに彼がそうしているのを見つけたら、その奴隷です! 正直に言って、彼は彼のすべての持ち物を任命するでしょう。 しかし、その奴隷が彼の心の中で「私の主人が来るのが遅れる」と言って、男性と女性のしもべを殴り始め、食べたり飲んだり酔っぱらったりするなら、その奴隷の主人は彼がいない日に来るでしょう彼を期待し、彼が知らない時間に、彼は彼に最も厳しい厳格さで彼を罰し、彼に不誠実なものとの一部を割り当てます。 それから彼の主人の意志を理解したが準備ができなかったか彼が頼んだことをしなかったその奴隷は多くのストロークで殴られます。 しかし、理解していなくてもストロークに値することを行った人は、ほとんど打たれません。 確かに、多くが与えられたすべての人は、彼に多くが要求され、多くを担当した人は、彼に通常より多く要求されます。」 (ルカ12:42-48)

ルカはXNUMX人の奴隷について言及していますが、それぞれの奴隷のタイプの決定は、彼らの任命時には知られていませんが、主の帰還の時に知られています。 彼の帰りに、彼は見つけるでしょう:

  • 彼が忠実で賢いと判断した奴隷。
  • 彼は邪悪で不誠実な奴隷として追い出されます。
  • 彼が守る奴隷ですが、故意の不従順のために厳しく罰します。
  • 彼が守る奴隷ですが、無知による不従順を軽度に罰します。

彼は単一のスレーブを指定することだけを話していることに注意してください。彼が戻ってきたとき、彼はXNUMXつのタイプのそれぞれについて単一のスレーブについてのみ話します。 明らかに、XNUMX人の奴隷がXNUMX人に変身することはできませんが、XNUMX人の処女と才能を持つXNUMX人の奴隷が彼のすべての弟子を表すのと同じように、XNUMX人の奴隷は彼のすべての弟子を表すことができます。

この時点で、あなたは私たち全員がどのようにして主の家畜を養うことができるのか疑問に思うかもしれません。 私たち全員が彼の復帰の準備をする必要がある方法を見ることができます。それで、4人の賢者と8人の愚かなXNUMX人の聖母のたとえを、私たちが彼の復帰の準備をするときにクリスチャンとしての私たちの生活に合うようにすることができます。 同様に、あなたは私たちすべてがどのように主から異なる贈り物を得るかを見ることができます。 エペソ人への手紙XNUMX:XNUMXは、主が私たちを離れたとき、彼は私たちに贈り物をくださったと言っています。

「彼が高所に登ったとき、彼は捕虜を連れて行き、男性に贈り物を与えました。」 (BSB)

ちなみに、新世界の翻訳ではこれを「男性へのギフト」と誤解していますが、biblehub.comの並行機能の翻訳では、すべての翻訳が「男性へのギフト」または「人へのギフト」としてレンダリングされます。 キリストが与える贈り物は、組織が私たちに信じさせるような会衆の長老たちではなく、私たち一人一人が彼の栄光に使うことができる贈り物です。 これは、後にXNUMX節で述べているエフェソスの文脈と一致します。

「また、使徒、預言者、伝道者、牧師や教師になるため、聖人たちに宣教の働きをさせるため、キリストのからだを築くために、すべての人に与えたのは彼でした。信仰と神の御子についての知識の中で一致に達します。 そうすれば、私たちはもはや乳児ではなくなり、波に翻弄され、あらゆる風の教えと、巧妙な策略の巧みな狡猾さによって運ばれます。 代わりに、愛の真実を語ると、私たちはすべてにおいて、頭であるキリストご自身に成長します。」 (エフェソス4:11-15)

私たちの一部は宣教師または使徒として派遣され、派遣されます。 その他、伝道することができます。 まだ他の人は羊飼いや教えが得意です。 弟子たちに与えられるこれらのさまざまな贈り物は主からのものであり、キリストの体全体を築くために使用されます。

乳幼児の体をどのようにして大人の大人に育てますか? あなたは子供を養います。 私たちは皆、さまざまな方法でお互いに食事をしているので、お互いの成長に貢献しています。

あなたは私を他の人に食物を与える人と見ているかもしれませんが、しばしば私が食物を与えられるのは私です。 知識だけでなく 私たちの最高が落ち込んでいるときがあり、感情的に、または肉体的に弱く、そして持続する必要がある、または精神的に疲れ果てて、エネルギーを再び与える必要があります。 誰もがすべての摂食を行いません。 すべてのフィードとすべてが供給されます。

統治体だけが忠実で目立たない奴隷であり、他のすべての人に餌を与える責任があるという彼らのずさんな考えを支持するために、彼らはマシュー14のアカウントを使用しました。 記事のタイトルとして使用されたフレーズは「少数の人の手によって多くを養う」でした。 テーマテキストは次のとおりです。

「そして彼は群衆に芝生にリクライニングするように指示しました。 それから彼は14つのパンと19つの魚を取り、天を見上げて祝福を言い、パンを割った後、弟子たちに彼らを与え、弟子たちは群衆に彼らを与えた…」(マタイXNUMX:XNUMX)

イエスの弟子には、私たちの主を彼らの所持品から仕えた(または養った)女性が含まれていたことがわかりました。

その後まもなく、彼は都市から都市へ、そして村から村へと旅をし、説教し、神の国の良いたよりを宣言しました。 そして十二人は彼と、邪悪な霊と病気が治った特定の女性、8人の悪魔が出てきたいわゆるマグダレンというマリア、そしてヘロデの担当者であるチュザの妻であるジョアンナ、そしてスザンナと自分の持ち物から奉仕していた他の多くの女性。」 (ルカ1:3-XNUMX)

統治体は、「多くを養っている少数」の一部が女性である可能性を検討することを望んでいないと確信しています。 それは、彼らがこのアカウントを使用して、群れの餌食としての彼ら自身の役割を正当化することをほとんどサポートしません。

いずれにせよ、彼らのイラストは、忠実で思慮深い奴隷がどのように行動するかを理解するのに役立ちます。 彼らが意図したとおりではありません。 一部の見積もりによると、20,000万人が出席した可能性があることを考慮してください。 彼の弟子たちが個人的に20,000万人に食べ物を配ったと仮定するべきでしょうか。 その多くを養うことに関わるロジスティクスを考えてください。 まず、そのサイズの多数が数エーカーの土地をカバーします。 これは、重いバスケットの食べ物を運んで前後に歩くことの多くです。 ここでトン数を話します。

少数の弟子たちがそのすべての食物をすべての距離にわたって運び、それを各個人に配ったと想定するのでしょうか。 バスケットをいっぱいにしてXNUMXつのグループに出して、バスケットをそのグループの誰かに配って、さらに配布するようにしても意味がありませんか? 実際、作業負荷を委任して多くの人に共有しない限り、比較的短い時間で多くの人に食事を与える方法はありません。

これは実際、忠実で慎重な奴隷がどのように機能するかを示す非常に優れた例です。 イエスは食べ物を供給します。 私たちはしない。 持ち運び、配布いたします。 私たち全員が、受け取ったものに従って配布します。 これは、思い出すと思いますが、忠実な奴隷のたとえと同じ文脈で伝えられた才能のたとえを思い起こさせます。 私たちのなかには、XNUMXつの才能、XNUMXつ、XNUMXつだけの才能がありますが、イエスが望んでいるのは、私たちが持っているものと一緒に働くことです。 次に、アカウントをレンダリングします。

1919年以前に忠実な奴隷の任命が存在しないというこのナンセンスはかじりつく。 彼らがクリスチャンがそのようなつまを飲み込むことを期待するであろうことは率直に侮辱です。

たとえ話の中で、主人は彼が去る直前に奴隷を任命することを覚えておいてください。 ジョン21に目を向けると、弟子たちは釣りをしていて、一晩中何も捕まっていなかったことがわかります。 夜明けに、復活したイエスは岸に現れ、彼らがそれが彼であることを認識していません。 彼は彼らに網をボートの右側に投げるように言い、彼らがそうするとき、それは彼らがそれを運ぶことができないほど多くの魚でいっぱいです。

ピーターはそれが主であることを認識し、海に飛び込んで海岸まで泳ぎます。 イエスが逮捕されたとき、すべての弟子たちがイエスを捨てたことを思い出してください。そうすれば、すべての人が大きな恥と罪悪感を覚えているはずですが、実際には主をXNUMX回否定したペテロにすぎません。 イエスは彼らの精神を回復しなければなりません、そして、ピーターを通して、彼はそれらすべてを回復します。 最悪の犯人であるピーターが許されれば、彼ら全員が許される。

私たちは忠実な奴隷の任命を見ようとしています。 ジョンは私たちに言います:

彼らが上陸したとき、彼らはそこに魚が乗った炭火といくつかのパンを見ました。 イエスは彼らに言われました、「あなたが捕まえたばかりの魚をいくつか持ってきてください。」 それで、サイモン・ピーターは乗って、ネットを陸に引きずりました。 153匹の大きな魚でいっぱいでしたが、それでも多くの魚がいたとしても、ネットは破れていませんでした。 「さあ、朝食を食べなさい」とイエスは彼らに言われた。 どの弟子もあえて「あなたはだれですか」と尋ねました。 彼らはそれが主であることを知っていました。 イエスは来てパンを取り、彼らにそれを与えました、そして彼は魚と同じようにしました。」 (ジョン21:9-13 BSB)

非常によく知られたシナリオではありませんか? イエスは群衆に魚とパンを与えました。 今、彼は弟子たちのために同じことをしています。 彼らが捕まえた魚は主の介入によるものでした。 主が食事を提供してくださいました。

イエスはまた、ペテロが彼を否定した夜の要素を再現しました。 ある時、彼は主を否定したときと同じように、火の周りに座っていました。 ピーターは彼をXNUMX回否定しました。 私たちの主は彼に各拒否を歩く機会を与えるでしょう。

彼は彼を愛するかどうかXNUMX回彼に尋ね、XNUMX回ピーターは彼の愛を断言します。 しかし、イエスは答えごとに、「子羊を養う」、「羊を飼う」、「羊を養う」などのコマンドを追加しました。

主の不在下で、ピーターは羊、飼い主に餌を与えることによって彼の愛を示すことです。 しかし、ピーターだけでなく、すべての使徒たちも。

キリスト教の会衆の初期の時代について話すと、

「すべての信者たちは使徒たちの教え、交わり、食事の中での共有(主の晩餐を含む)、そして祈りに専念しました。」 (使徒2:42 NLT)

比喩的に言えば、イエスは3年半の奉仕の間に、弟子たちに魚とパンを与えていました。 彼はそれらをよく食べていた。 今度は彼らが他人を養う番だった。

しかし、給餌は使徒たちだけでは止まりませんでした。 スティーブンは怒っているユダヤ人の反対者によって殺害されました。

使徒行伝8:2、4によると、「その日、エルサレムにいた会衆に対して大きな迫害が起こりました。 使徒を除いてすべてがユダヤとサマリアの地域全体に散らばっていました…しかし、散らされていた人々はその言葉の良いたよりを告げて地を通り抜けました。」

だから今給餌されていた人々は他の人々を養っていた。 すぐに、国の人々、異邦人も良い知らせを広め、主の羊を養っていました。今朝私がこのビデオを撮ろうとしていたときに何かが起こった、それは奴隷が今日どのように動作するかを効果的に示している。 ビューアからメールが届きました:

こんにちは親愛なる兄弟、

ほんの数日前に主が私に示された非常に重要なことをあなたと共有したかっただけです。

すべてのクリスチャンが主の夕食に参加することを示す反駁できない証拠であり、その証拠は驚くほど単純です:

イエスは夕食の夜に一緒にいた11人の弟子たちに命じられました。

「したがって、行って、すべての国の人々の弟子を作り、父と子と聖霊の名によって彼らにバプテスマを施し、わたしがあなたに命じたすべてのことを理解するように彼らに教えなさい。」

「観察する」と訳されたギリシャ語の言葉は、ヨハネ14:15でイエスが言ったのと同じ言葉です。

「あなたが私を愛しているなら、あなたは私の戒めを守ります。」

このように、イエスはそれらの11にこう言われていました。

イエスは主の夕食で弟子たちに何を命じられましたか

「私を思い出してこれをし続けなさい。」 (コリ一1:11)

したがって、イエスの弟子たちは全員、キリストご自身の直接の命令に従った主の夕食の紋章に参加する必要があります。

それはおそらく私が知っている中で最も単純で強力な議論であり、すべてのJWが理解するものであるため、私はそれを共有したいと思いました。

みなさん、よろしくお願いします…

私はこれまでこの特定の論法を考慮したことがありませんでした。 私は餌を与えられました、そしてあなたはそれを持っています。

このたとえ話を予言し、エホバの証人の群れを欺いて騙し取ることで、統治体は従属の階層を作成することができました。 彼らはエホバに仕え、神の名によって彼らに仕えるために群れを得ます。 しかし、実際には、あなたが男性に従うならば、あなたは神に仕えません。 あなたは男性に仕えます。

彼らはイエスへの義務から彼らを解放します、なぜなら彼らは彼が彼の忠実な奴隷として任命されていないので、彼らが彼が戻ったときに判断されるものではないと考えるからです。 彼らはただの観察者です。 これが彼らにとってどれほど危険か。 彼らはこの場合、彼らは判断から安全だと考えていますが、ルークの説明が指摘しているように、そうではありません。

ルークのアカウントにはXNUMXつのスレーブが追加されていることを覚えておいてください。 マスターの意志に従わなかった人が無意識のうちに。 彼らが忠実な奴隷の一部ではないと考えて、統治体からの指示を順守しているときに、いくつの証人が無意識のうちにイエスに従わないのですか?

これはたとえ話です。 たとえ話は、現実世界に影響を与える道徳的な問題について私たちに教えるために使用されます。 マスターは、彼の名前でバプテスマを受けた私たち全員に、私たちの仲間の奴隷である彼の羊を養うように命じました。 このたとえ話は、XNUMXつの潜在的な結果があることを教えています。 そして、私は個人的な経験のためにエホバの証人に焦点を当てていますが、これらの結果はその比較的小さな宗教グループのメンバーに限定されないことを理解してください。 あなたはバプテスト、カトリック、長老派、またはキリスト教世界の何千もの宗派のメンバーですか? 私が言おうとしていることは、あなたにも同様に当てはまります。 私たちにはXNUMXつの結果しかありません。 もしあなたが会衆に監視能力で仕えるならば、あなたは仲間を利用して虐待的で搾取的になるために邪悪な奴隷に降りかかる誘惑に特に脆弱です。 もしそうなら、イエスは「あなたを最高の厳しさで罰せられ」、信仰のない人々の中からあなたを追い出します。

おそらく無意識のうちに、あなたの教会、会衆、または王国会館で男性に仕え、聖書の神の命令を無視していますか? 私は目撃者に挑戦に答えさせました、「あなたが従うのは誰ですか:統治体またはイエス・キリスト?」 統治体に対する支持の確固たる確証をもって。 これらは故意に主に反抗しています。 多くの脳卒中はそのような勇敢な不従順を待っています。 しかし、私たちは間違いなく過半数であり、司祭、司教、大臣、または会衆の長老に従うことによって彼らは神を喜ばせていると思って、誤った慰めに陥る内容を持っています。 彼らは無意識のうちに反対します。 彼らはいくつかのストロークで打たれています。

これらのXNUMXつの結果のうちのXNUMXつに苦しみたい人はいますか? 私たちは皆、主の目に好意を見つけ、彼のすべての持ち物よりも任命されることを好みませんか?

それで、忠実で思慮深い奴隷のたとえ、10人の処女のたとえ、才能のたとえから私たちは何を得ることができるでしょうか? どちらの場合も、主の奴隷、つまりあなたと私は、やるべき特定の仕事を任されています。 いずれの場合も、船長が戻ってくると、その仕事をしたことに対する報酬と、それを怠ったことに対する罰があります。

そして、これらのたとえ話について本当に知る必要があるのはそれだけです。 マスターはあなたがそれを最も期待しないときに来ているので、あなたの仕事をしてください。

XNUMX番目のたとえ話、羊と山羊についてはどうですか? 繰り返しになりますが、組織はそれを予言として扱います。 彼らの解釈は、群れに対する彼らの力を固めることを意図している。 しかし、それは本当に何を指しているのでしょうか? まあ、それはこのシリーズの最後のビデオに残しておきます。

メレティ・ビブロンです。 ご覧いただき誠にありがとうございます。 今後の動画の通知を受け取りたい場合は、チャンネル登録してください。 このビデオの説明には、筆記録と他のすべてのビデオへのリンクの情報を残しておきます。

メレティ・ビブロン

Meleti Vivlonによる記事。