会衆のヘッドシップを理解する

[w21 / 02第7条：19月25-XNUMX日]

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[WTの記事から]
会衆における姉妹の役割は何ですか。 すべての兄弟はすべての姉妹の頭ですか？ 長老と家族の長は同じタイプの権威を持っていますか？ この記事では、神の言葉にある例に照らしてこれらの質問を検討します。

ここで、この記事のテーマは「会衆のリーダーシップ」であることを忘れないでください。 ですから、始める前に、ヘッドシップの役割である役割の会衆の長老たちに言及している聖句を見つけることができるかどうか自問してみてください。

さて、それを念頭に置いて、始めましょう。

会衆における女性の役割に言及して、パラグラフ3は、「エホバとイエスが女性をどのように見ているかを考えることによって、女性への感謝を深めることができます」と述べています。 すばらしい言葉ですが、組織はエホバとイエスのように女性を本当に考慮し、見ていますか？ そして、なぜ彼らはいつも「エホバとイエス」と言わなければならないのですか。 「これがイエスが女性を見る方法です」と言うことは、「これがエホバが女性を見る方法です」と言うことです。 イエスの敬虔に任命された役割から注意をそらしたくない限り、冗長性は必要ありません。

パラグラフ4から6の会衆の取り決めの中で姉妹の真の価値を列挙した後、記事は「前のパラグラフが示すように、姉妹は兄弟より劣っていると考えるための聖書的根拠はありません」と結論づけています。

繰り返しますが、素晴らしい言葉です。 この組織は、言葉で女性を称えることには優れていますが、証書ではありません。 証拠として、コリント第一1：11に基づくこの一連の3つの記事は、1節だけで明らかにされている、会衆の祈りと教えの両方において女性に与えられた平等について言及していないと考えてください。 11コリント5：XNUMX私たちはこう読みます。 。 。しかし、頭を覆い隠して祈ったり預言したりするすべての女性は、頭を恥じます。 。 。」 XNUMX世紀の女性は、会衆の中で祈りと預言の両方を行いました（神の言葉のXNUMX番目に聞こえました）。 エホバの証人が女性に同じことをさせないのはなぜですか。

パラグラフ9は、「しかし、エホバが会衆での教えと礼拝を主導するように男性を任命し、女性に同じ権威を与えていないのは事実です」と述べています。 （テモ一1:2）

表面的な読書では、パウロがテモテに手紙を書いているとき、コリント人に書かれた彼自身の言葉と矛盾しているように見えます。 もちろん、それは不可能ですが、組織は明らかな矛盾を説明しようとはしていません。 パウロがテモテに書面で何を意味したかを理解するには、次の記事を参照してください。 クリスチャン会衆における女性の役割（パート5）：パウロは女性が男性より劣っていることを教えていますか？

慎重に表現された散文で、この記事は、組織が長老たちに授ける権威に対する聖書の支持を見つけようとしています。

「例えば、エホバは家族が家族の頭に従うことを望んでおられます。 （コロサイ3:20）そして彼は会衆の人々が長老たちに従うことを望んでいます。 エホバは家族の長と長老の両方が彼らの世話をしている人々が霊的に健康であることを確認することを期待しています。 どちらも、彼らの権威の下にある人々の感情的なニーズに配慮しています。 そして、良い家族の長のように、長老たちは、彼らの世話をしている人々が危機の時に助けを受けることを確実にします。」 （パラメーター11）

家族の長と会衆の長老たちがどのように同じレベルに置かれているかに注目してください。 それでも、長老たちは、コリント第一1：11にあるヘッドシップ階層には言及されていません。 それでも、組織は彼らに莫大なレベルの権威を与えており、聖書がそのような男性に対して確認しているいかなる権威をもはるかに超えています。 たとえば、長老に従う命令はありません。 ヘブライ人への手紙第3章13節は「あなたがたの間で主導権を握っている人々に従順である…」と訳されていますが、その言葉は、 ペイトー, ギリシャ語では、従うことではなく、「信頼する」または「説得される」と解釈されます。 それは大きな違いですね。

パラグラフ11は、「書かれていることを超えないように」という警告で終わります。 それからすぐに、パラグラフ12で、「エホバは長老たちを裁判官として任命し、悔い改めない罪人を会衆から取り除く責任を彼らに与えた」と誤って述べて、まさにそれを行っています。―1コリント。 5：11-13。」 パウロは長老たちではなく、会衆に話しかけています。 彼は、18人の長老の委員会ではなく、会衆全体の足元で悔い改めない罪人に対処する権威を置くマタイ15：17-XNUMXのイエスからの指示と矛盾しませんでした。

最後に、18ページのサイドバーで説明されている統治体の役割について説明します。それは、「統治体のメンバーは、兄弟姉妹の信仰を支配する者ではない」ということから始まります。 本当に？！ 繰り返しますが、現実と一致しない素晴らしい言葉。 マスターはスレーブに何ができるか、何ができないかを伝えます。 マスターがルールを作ります。 マスターは、奴隷が彼の規則に従わなかったり、彼に矛盾したりすると、奴隷を罰します。 残酷な主人は彼自身が彼の奴隷によって忠告されることを許しません。 そのようなマスターは彼自身を彼の奴隷の上にあると考えます。 それらの言葉は現実により良く適合しませんか？

どの国際企業にも統治体が必要です。 しかし、キリストのからだ、クリスチャン会衆はそうではありません。 そのため、XNUMX世紀の統治体は存在せず、その用語も概念もキリスト教の聖書に見出されていません。 詳細については、次の一連の記事を参照してください。 忠実なスレーブの特定-パート1

メレティ・ビブロン

Meleti Vivlonによる記事。