人類を救う、パート3：神は人々を滅ぼすためだけに人々を生き返らせますか？

前のビデオで、この「人類を救う」シリーズで、黙示録にある非常に物議を醸す括弧で囲まれた箇所について話し合うことを約束しました。

 「（残りの死者は千年が終わるまで生き返りませんでした。）」–黙示録20：5aNIV。

当時、私はそれがどれほど物議を醸すことが判明するかを正確に理解していませんでした。 他のほとんどの人と同じように、この文章はインスピレーションを得た文章の一部であると思いましたが、知識のある友人から、今日入手できる最も古いXNUMXつの原稿から欠落していることがわかりました。 それは黙示録の最も古いギリシャの写本、 コー​​デックスsinaiticus、さらに古いアラム語写本にも見られません。 Khabouris原稿.

真面目な聖書の生徒がその重要性を理解することは重要だと思います コー​​デックスsinaiticus、それで私はあなたにもっと詳細な情報を与える短いビデオへのリンクを置いています。 この談話を見た後で見たい場合は、そのリンクをこのビデオの説明に貼り付けます。

同様に、 Khabouris原稿 私たちにとって非常に重要です。 それはおそらく今日存在する完全な新約聖書の最も古い既知の写本であり、おそらく西暦164年にまでさかのぼります。それはアラム語で書かれています。 に関する詳細情報へのリンクは次のとおりです。 Khabouris原稿。 このリンクもこのビデオの説明に入れます。

さらに、黙示録の利用可能な40の写本の約200％には5aがなく、50〜4世紀の最も初期の写本の13％にはXNUMXaがありません。

5aが見つかった原稿でさえ、それは非常に一貫性のない形で提示されています。 時にはそれは余白にしかありません。

BibleHub.comにアクセスすると、そこに表示されているアラム語バージョンに「残りの死者」というフレーズが含まれていないことがわかります。 それで、私たちは神ではなく男性に由来する何かについて議論することに時間を費やすべきでしょうか？ 問題は、黙示録20：5からのこの一文に非常に大きく依存する完全な救いの神学を構築した非常に多くの人々がいるということです。 これらの人々は、これが聖書のテキストへの偽りの追加であるという証拠を受け入れることをいとわない。

そして、彼らがこれほど熱心に守っているこの神学は正確には何ですか？

それを説明するために、非常に人気のある新国際版聖書に描かれているヨハネ5：28、29を読むことから始めましょう。

「これに驚かないでください。墓にいるすべての人が彼の声を聞いて出てくる時が来ています。良いことをした人は生き返り、悪いことをした人は立ち上がるでしょう。非難される。」 （ヨハネ5：28、29 NIV）

聖書翻訳の大部分は「非難された」を「判断された」に置き換えますが、それはこれらの人々の心の中で何も変わりません。 彼らはそれを非難の判断であると考えています。 これらの人々は、二度目の復活、つまり不義または悪の復活で戻ってくる人は皆、不利に裁かれ、非難されると信じています。 そして、彼らがこれを信じる理由は、黙示録20：5aが、この復活は1,000、XNUMX年続く救世主キリストの王国の後に起こると言っているからです。 したがって、これらの復活した人々は、そのキリストの王国を通して分配された神の恵みから利益を得ることができません。

明らかに、最初の復活で生き返る善は、黙示録20：4-6に記述されている神の子供たちです。

「そして私は席を見ました、そして彼らは彼らの上に座りました、そして裁きが彼らに与えられました、そしてイエシュアの証言と神の言葉のために、そして彼らが獣を崇拝しなかったので、そのイメージも、彼らの目の間や手に印をつけられず、彼らはメシアと共に1000年間生き、統治しました。 そして、これが最初の復活です。 最初の復活に加わった者は誰でも祝福され、聖なる者であり、二度目の死はこれらに対する権威を持たないが、彼らは神とメシアの祭司となり、1000年の間彼と共に統治するであろう。」 （黙示録20：4-6 ペシタ訳聖書 –アラム語から）

聖書は、生き返った他のグループについては語っていません。 その部分は明らかです。 千年の間イエスと共に君臨した神の子供たちだけが、永遠の命に直接復活します。

非難への復活を信じる人々の多くは、地獄での永遠の苦痛も信じています。 それでは、その論理に従いましょう。 誰かが死んで、彼らの罪のために永遠に拷問されるために地獄に行くならば、彼は本当に死んでいません。 体は死んでいますが、魂は生き続けていますよね？ あなたが苦しむことを意識しなければならないので、彼らは不滅の魂を信じています。 それは当然のことです。 それで、あなたがすでに生きているならば、どうやってあなたは復活することができますか？ 神はあなたに一時的な人体を与えることによってあなたを連れ戻すだけだと思います。 少なくとも、地獄の拷問などから、ちょっとした恩赦が得られます。 しかし、彼らをすぐに送り返す前に、「あなたは非難されている！」と言うためだけに何十億もの人々を地獄から引き離すことは、神にとって幾分意地悪なようです。 つまり、神は、何千年もの間拷問された後、彼らがそれをすでに理解していないと思いますか？ シナリオ全体は、神をある種の懲罰的なサディストとして描いています。

さて、あなたがこの神学を受け入れても、地獄を信じないなら、この非難は永遠の死をもたらします。 エホバの証人はこれのバージョンを信じています。 彼らは、証人ではない人は誰でもハルマゲドンでずっと死ぬと信じていますが、奇妙なことに、ハルマゲドンの前に死ぬと、1000年の間に復活します。 ミレニアル後の非難の群衆は反対を信じています。 償還のチャンスを得るアルマゲドンの生存者がいるでしょう、しかしあなたがアルマゲドンの前に死ぬならば、あなたは運が悪いです。

どちらのグループも同様の問題に直面しています。彼らは、救世主王国の下で生活することの命を救う恩恵を享受することから人類のかなりの部分を排除しています。

聖書によると：

「その結果、5回の不法侵入がすべての人々に非難をもたらしたように、18つの義にかなった行動もすべての人々に正当化と命をもたらしました。」 （ローマXNUMX:XNUMX NIV）

エホバの証人にとって、「すべての人々の生活」には、組織のメンバーではないアルマゲドンで生きている人々は含まれません。また、ミレニアル後の人々にとっては、XNUMX回目の復活で戻ってくるすべての人々は含まれません。

息子を犠牲にし、人間のグループをテストして洗練し、彼と一緒に支配するというすべての問題と苦痛に取り組むための神の側の非常に多くの仕事のように思えますが、彼らの仕事は人類のそのようなごく一部に利益をもたらします。 つまり、多くの人がそのような痛みや苦しみを乗り越えようとしているのなら、それをしばらくの間価値のあるものにして、すべての人に利益を広げてみませんか？ 確かに、神にはそれをする力があります。 この解釈を促進する人々が神を部分的で、思いやりがなく、残酷であると見なさない限り。

あなたは崇拝する神のようになると言われています。 うーん、スペイン異端審問、聖十字軍、異端者の灼熱、児童の性的虐待の犠牲者を避けています。 はい、それがどのように適合するかがわかります。

黙示録20：5aは、1,000回目の復活が5、29年後に起こることを意味すると理解できますが、すべてが非難されていることを教えているわけではありません。 ヨハネによる福音書第XNUMX章XNUMX節の悪い描写以外に、それはどこから来ているのでしょうか。

答えは黙示録20：11-15にあります。

「それから私は大きな白い玉座とそれに座っていた彼を見ました。 地球と天は彼の存在から逃げました、そして彼らのための場所はありませんでした。 そして、私は王位の前に立っている大小の死者を見て、本が開かれました。 別の本が開かれました。それは人生の本です。 死者は、本に記録されているように彼らがしたことに従って判断されました。 海はその中にいた死者をあきらめ、死とハデスは彼らの中にいた死者をあきらめました、そして一人一人は彼らがしたことに従って判断されました。 それから死とハデスは火の池に投げ込まれました。 火の湖は二度目の死です。 いのちの書に名前が書かれていない人は誰でも火の池に投げ込まれました。」 （黙示録20：11-15 NIV）

ミレニアル後の非難の解釈に基づいて、これらの節は私たちにそれを教えています、

• 死者は、死ぬ前の行為に基づいて判断されます。
• これらの聖句は最後の試練とサタンの滅びを説明している聖句に従っているので、これは千年が過ぎた後に起こります。

これらの2つの引数のどちらも有効ではないことをお見せします。 しかし、最初に、ここで一時停止しましょう。^nd 復活が起こることは、人類の大多数の救いの希望を理解するために重要です。 すでに亡くなり、神の子供ではなかった父親、母親、祖父母、子供がいますか？ ミレニアル後の非難理論によると、二度とそれらを見ることはありません。 それはひどい考えです。 ですから、何百万もの希望を破壊する前に、この解釈が有効であることを絶対に確信しましょう。

黙示録20：5aから始めて、ミレニアル世代後の復活主義者はそれを偽物として受け入れないので、別のアプローチを試してみましょう。 二度目の復活で戻ってきたすべての人々の非難を促進する人々は、それが文字通りの復活を指していると信じています。 しかし、それが神の目に「死んでいる」人々を指しているとしたらどうでしょう。 以前のビデオで、そのような見方について聖書に有効な証拠が見られたことを思い出してください。 同様に、生き返ることは、私たちがこの人生でも生き返ることができるので、復活することとは異なる、神によって義と宣言されることを意味することができます。 繰り返しになりますが、これについて不明な点がある場合は、前のビデオを確認することをお勧めします。 ですから、今、私たちは別のもっともらしい解釈を持っていますが、これは千年が終わった後に復活が起こることを必要としません。 代わりに、千年が過ぎた後に起こることは、すでに肉体的には生きているが霊的に死んでいる人々、つまり罪の中で死んでいる人々の義の宣言であると理解することができます。

詩がXNUMXつ以上の方法でもっともらしく解釈されることができるとき、それは証明テキストとして役に立たなくなります、なぜなら誰がどちらの解釈が正しいものであると言うのですか？

残念ながら、ポストミレニアル世代はこれを受け入れません。 彼らは他の解釈が可能であることを認めないので、黙示録20が年代順に書かれていると信じることに頼ります。 確かに、10節から11節は、具体的に述べられているため、時系列になっています。 しかし、私たちが最後の節、15-21に来るとき、それらは千年と特定の関係に置かれていません。 推測することしかできません。 しかし、時系列で推測すると、なぜ章の終わりで停止するのでしょうか。 ヨハネが啓示を書いたとき、章と節の分割はありませんでした。 第20章の冒頭で起こったことは、第XNUMX章の終わりと完全に時系列から外れています。

黙示録全体は、時系列に沿っていない、ジョンに与えられた一連のビジョンです。 彼はそれらを時系列ではなく、ビジョンを見た順序で書き留めます。

2がいつ確立できる他の方法はありますか^nd 復活が起こりますか？

2の場合^nd 復活は千年が過ぎた後に起こります、復活した人々はハルマゲドンの生存者がするようにキリストの千年の治世から利益を得ることができません。 あなたはそれを見ることができますね？

黙示録の第21章で、私たちは次のことを学びます。 彼らは彼の民となり、神ご自身が彼らと共におられ、彼らの神となるでしょう。 彼は彼らの目からすべての涙をぬぐうでしょう。 古い秩序が過ぎ去ったので、これ以上の死や喪や泣きや痛みはありません。」 （黙示録21：3、4 NIV）

キリストとの油そそがれた裁定はまた、人類を神の家族に和解させる司祭としての役割も果たします。 黙示録22：2は「国々のいやし」について語っています。

千年が過ぎてキリストの治世が終わった後にそれが起こるならば、これらのすべての利益は二度目の復活で復活したものを否定されるでしょう。 しかし、その復活が千年の間に起こった場合、これらすべての個人は、ハルマゲドンの生存者と同じように恩恵を受けます。ただし、NIV聖書がヨハネ5:29に与えた厄介な表現を除いては。 それは彼らが非難されるために復活したと言っています。

ご存知のように、新世界訳はその偏見のために多くの欠点を持っていますが、人々はすべてのバージョンが偏見に苦しんでいることを忘れています。 それが新国際版聖書のこの節で起こっていることです。 翻訳者はギリシャ語を翻訳することを選びました、 クリセウス、「非難」として、しかしより良い翻訳は「判断」されるでしょう。 動詞の元となる名詞は krisis.

ストロング・コンコルダンスは私たちに「決定、判断」を与えます。 使用法：「判断、判断、決定、文; 一般的に：神の裁き; 告発。」

判断は非難と同じではありません。 確かに、判決のプロセスは非難につながる可能性がありますが、無罪判決にもつながる可能性があります。 あなたが裁判官の前に行くなら、あなたは彼がまだ決心していないことを望みます。 あなたは「無罪」の評決を望んでいます。

では、もう一度、二度目の復活を見てみましょう。しかし今回は、非難ではなく判断の観点からです。

黙示録は、「死者は本に記録されているように彼らがしたことに従って判断された」そして「各人は彼らがしたことに従って判断された」と私たちに告げています。 （黙示録20：12、13 NIV）

千年が過ぎた後にこの復活を置くならば、あなたは克服できない問題が起こるのを見ることができますか？ 私たちは働きによってではなく、恵みによって救われますが、ここで述べられていることによれば、判断の基礎は信仰でも恵みでもありませんが、働きます。 過去数千年にわたって何百万人もの人々が、神もキリストも知らずに亡くなり、エホバやイエスに真の信仰を置く機会がありませんでした。 彼らが持っているのは彼らの作品だけであり、この特定の解釈によれば、彼らは死ぬ前に作品だけに基づいて判断され、それに基づいて人生の本に書かれているか、非難されます。 その考え方は聖書との完全な矛盾です。 エペソ人への使徒パウロのこれらの言葉を考えてみてください。

「しかし、私たちに対する彼の大きな愛のおかげで、憐れみに満ちた神は、私たちが罪で死んでいたときでさえ、私たちをキリストと共に生きさせました。それはあなたが救われた恵みによるのです…それはあなたが救われた恵みによるのです。信仰を通して―そしてこれはあなた自身からではなく、それは神の賜物であり―仕事によるものではないので、だれも自慢することはできません。」 （エフェソス2：4、8 NIV）。

聖書の聖書研究、つまり聖書がそれ自体を解釈できるようにする研究のツールの2つは、聖書の他の部分との調和です。 どんな解釈や理解も聖書のすべてと調和しなければなりません。 あなたがXNUMXを考慮するかどうか^nd 復活は非難の復活、または千年が過ぎた後に起こる裁きの復活であり、あなたは聖書の調和を破りました。 それが非難の復活であるならば、あなたは、部分的で、不公平で、愛情のない神になってしまいます。なぜなら、神はそうする力の範囲内であるにもかかわらず、すべての人に平等な機会を与えないからです。 （結局のところ、彼は全能の神です。）

そして、千年が過ぎた後に起こる裁きの復活であると認めると、人々は信仰ではなく仕事に基づいて裁かれることになります。 あなたは彼らの仕事によって永遠の人生への道を得る人々になってしまいます。

さて、私たちが不義の復活を置くとどうなりますか、2^nd 復活、千年以内に？

彼らはどのような状態で復活しますか？ 最初の復活が人生への唯一の復活であると具体的に述べているので、彼らが人生に復活していないことを私たちは知っています。

エフェソス2は私たちに言います：

「あなたは、この世と空の王国の支配者の道をたどったときに生きていた罪と罪の中で死んでいました。不従順。 私たち全員も一度に彼らの間に住み、私たちの肉の渇望を満足させ、その欲望と考えに従いました。 他の人たちと同じように、私たちは本質的に怒りに値するものでした。」 （エフェソス2：1-3 NIV）

聖書は、死者は実際には死んでいないが、眠っていることを示しています。 彼らはイエスの声が彼らを呼んでいるのを聞き、そして彼らは目を覚ます。 他の人が判断に目覚める間、いくつかは人生に目覚めます。 判断に目覚めた人は、眠りについたときと同じ状態です。 彼らは罪と罪で死んでいました。 彼らは本質的に怒りに値するものでした。

これは、私たちがキリストを知るようになる前のあなたと私がいた状態です。 しかし、私たちはキリストを知るようになったので、これらの次の言葉が私たちに当てはまります。

「しかし、私たちに対する彼の大きな愛のおかげで、憐れみに満ちた神は、私たちが罪を犯して死んでいたときでさえ、私たちをキリストと共に生きさせました。それはあなたが救われた恵みによるものです。」 （エフェソス2：4 NIV）

私たちは神の憐れみによって救われました。 しかし、神の憐れみに関して私たちが知っておくべきことがあります。

「主はすべての人に善であり、彼の憐れみは彼が成し遂げたすべてのものにあります。」 （詩篇145：9 ESV）

彼の憐れみは、アルマゲドンを生き残る部分だけでなく、彼が作ったすべてのものにあります。 キリストの王国の中で復活することによって、罪を犯して死んだこれらの復活した人々は、私たちのように、キリストを知り、彼を信じる機会を得るでしょう。 そうすれば、彼らの仕事は変わるでしょう。 私たちは働きによって救われるのではなく、信仰によって救われます。 しかし、信仰は作品を生み出します。 信仰の働き。 パウロがエペソ人に言ったとおりです。

「私たちは神の手仕事であり、良い働きをするためにキリスト・イエスによって創造されました。神は私たちが行うために事前に準備されました。」 （エフェソス2:10 NIV）

私たちは良い仕事をするために作られています。 千年の間に復活し、キリストを信じる機会を利用する人々は、自然に良い行いを生み出すでしょう。 これらすべてを念頭に置いて、黙示録第20章の最後の節をもう一度見直して、それらが適合するかどうかを確認しましょう。

「それから私は大きな白い玉座とそれに座っていた彼を見ました。 地球と天は彼の存在から逃げました、そして彼らのための場所はありませんでした。」 （黙示録20:11 NIV）

国が倒されて悪魔が滅ぼされた後にこれが起こったのに、なぜ地球と天は彼の存在から逃げているのですか？

イエスが1000年の初めに来るとき、彼は彼の王位に座ります。 彼は国々と戦争をし、天国（この世界のすべての権威）と地球（この世界の状態）を排除し、そして新しい天国と新しい地球を確立します。 これは、使徒ペテロがペテロ第二2：3、12で述べていることです。

「そして私は、大小の死者が王位の前に立っているのを見て、本が開かれました。 別の本が開かれました。それは人生の本です。 死者は、本に記録されているように彼らがしたことに従って判断されました。」 （黙示録20:12 NIV）

これが復活を指しているのなら、なぜ彼らは「死者」と表現されているのでしょうか？ これは、「そして私は、大小の生き物が王位の前に立っているのを見た」と読むべきではありませんか？ それとも、「そして、私は復活した、大小の、王位の前に立っているのを見ました」？ 彼らが王座の前に立っている間に死んだと描写されているという事実は、私たちがエペソ人への手紙で読んだように、神の目に死んでいる人々、つまり罪と罪で死んでいる人々について話しているという考えに重きを置いています。 次の詩は読む：

「海はその中にいた死者をあきらめ、死とハデスは彼らの中にいた死者をあきらめました、そして一人一人は彼らがしたことに従って判断されました。 それから死とハデスは火の池に投げ込まれました。 火の湖は二度目の死です。 いのちの書に名前が書かれていない人は誰でも火の池に投げ込まれました。」 （黙示録20：13-15 NIV）

命への復活はすでに起こっており、ここでは裁きへの復活について話しているので、復活した人の中には、命の書に名前が書かれているものがあると考えなければなりません。 いのちの書に自分の名前を書くにはどうすればよいですか。 すでにローマ人から見てきたように、それは作品を通してではありません。 たくさんの善行でさえ、私たちの生き方を得ることができません。

これがどのように機能すると思うかを説明しましょう。確かに、ここでいくつかの意見を述べています。 今日の世界の多くの人にとって、キリストを信じるためにキリストの知識を得るのはほとんど不可能です。 一部のイスラム教国では、聖書を研究することさえ死刑判決であり、キリスト教徒との接触は、多くの人々、特にその文化の女性にとってほぼ不可能です。 13歳で親の取りジブ結婚を余儀なくされたイスラム教徒の少女の中には、イエス・キリストを知り、信じる合理的なチャンスがあると思いますか？ 彼女にはあなたと私が持っていたのと同じ機会がありますか？

誰もが人生で本当のチャンスを得るには、仲間からの否定的な圧力、脅迫、暴力の脅威、忌避の恐れがない環境の中で真実にさらされなければなりません。 神の子供たちが集められている全体の目的は、そのような国家を作るための知恵と力の両方を持つ行政または政府を提供することです。 すべての男性と女性が平等に救いの機会を持つことができるように、いわば競技場を平準化すること。 それは私に愛情のある、公正で公平な神について語っています。 神よりも、彼は私たちの父です。

死者が復活するという考えを推進する人々は、彼らが無知で行った仕事に基づいて非難されるだけであり、うっかりして神の名を誹謗中傷します。 彼らは単に聖書の言葉を適用していると主張するかもしれませんが、実際には、天の御父の性格について私たちが知っていることと矛盾する独自の解釈を適用しています。

ジョンは私たちに神は愛であり、私たちはその愛を知っていると言います、 ぽかんとして、常に愛する人に最適なものを探します。 （ヨハネ第一1：4）私たちはまた、神がすべての道を歩んでいることを知っています。 （申命記8：32）そして使徒ペテロは、神は部分的ではなく、神の憐れみはすべての人に平等に及ぶと語っています。 （使徒4:10）わたしたちは皆、天の御父についてこれを知っていますね。 彼は私たちに自分の息子さえくれました。 ヨハネ34:3。 「これが神が世界を愛した方法です。神は彼の唯一の息子を与えたので、彼を信じるすべての人が滅びることなく永遠の命を得ることができます。」 （NLT）

「彼を信じる人は皆…永遠の命を持っています。」 ヨハネ5:29と黙示録20：11-15の非難の解釈は、それが機能するために、人類の大多数がイエスを知り、信じる機会を得ることは決してないので、それらの言葉を嘲笑します。 実際、イエスが明らかにされる前でさえ、何十億もの人々が亡くなりました。 神はワードゲームをしているのですか？ 皆さん、救いに申し込む前に、細字を読むべきです。

そうは思いません。 今、この神学を支持し続ける人々は、誰も神の心を知ることができないと主張するでしょう、そしてそれで神の性格に基づく議論は無関係であるとして無視されなければなりません。 彼らは、彼らが聖書が言っていることを単に行っていると主張するでしょう。

ごみ！

私たちは神のかたちに造られており、神の栄光を正確に表したイエス・キリストのかたちに倣って自分たちを形作るように言われています（ヘブル1：3）神は私たちを何であるかを区別できる良心で形作った愛するものと憎むものの間で、正義と不当なもの。 確かに、不利な光の中で神を描く教義は、その顔に誤りがあるに違いありません。

さて、すべての創造物の中で、誰が私たちに神を不利に見たいと思うでしょうか？ それについて考えてください。

人類の救いについてこれまでに学んだことを要約しましょう。

アルマゲドンから始めましょう。 この言葉は聖書の黙示録16:16で一度だけ言及されていますが、文脈を読むと、戦争はイエス・キリストと全地球の王たちとの間で戦われることになっています。

「彼らはしるしを行う悪魔の精霊であり、全世界の王たちのところに出て、全能の神の大いなる日の戦いのために彼らを集めます。

それから彼らはヘブライ語でアルマゲドンと呼ばれる場所に王たちを集めました。」 （黙示録16：14、16 NIV）

これはダニエル2:44で私たちに与えられた平行した予言と一致します。

「それらの王の時代に、天の神は決して破壊されることのない王国を設立し、それは他の人々に委ねられることもありません。 それはそれらすべての王国を粉砕し、それらを終わらせるでしょう、しかしそれ自体は永遠に耐えます。」 （ダニエル2:44 NIV）

戦争の全体的な目的は、人間が戦う不当な戦争でさえ、外国の支配権を排除し、それをあなた自身のものに置き換えることです。 この場合、真に正義の王が邪悪な支配者を排除し、人々に真に利益をもたらす良性の政府を樹立するのは初めてです。 したがって、すべての人を殺すことは意味がありません。 イエスは、彼に対して反撃し、彼に抵抗している人々と戦っているだけです。

エホバの証人は、イエスが彼らの教会の会員ではない地球上のすべての人を殺すと信じている唯一の宗教ではありません。 しかし、そのような理解を支持する明確で明白な宣言は聖書にはありません。 世界的な大量虐殺の考えを支持するノアの時代についてのイエスの言葉を指摘する人もいます。 （私は「ジェノサイド」と言います。それは人種の不当な根絶を意味するからです。エホバがソドムとゴモラのすべての人を殺したとき、それは永遠の破壊ではありませんでした。聖書が言うように彼らは戻ってくるので、根絶されませんでした–マタイ10:15 ;証拠のために11:24。

マシューからの読書：

「ノアの時代のように、それは人の子の到来になります。 洪水の前の数日間、人々はノアが箱舟に入る日まで、食べたり飲んだり、結婚したり、結婚したりしていました。 そして彼らは洪水が来て彼ら全員を連れ去るまで何が起こるかについて何も知りませんでした。 それが人の子の到来の時のことです。 24人の男性がフィールドにいます。 37つが取られ、もう41つが残されます。 XNUMX人の女性がハンドミルで粉砕します。 XNUMXつは取られ、もうXNUMXつは残されます。」 （マタイXNUMX：XNUMX-XNUMX NIV）

これが人類の仮想大量虐殺に相当するという考えを支持するために、私たちは以下の仮定を受け入れる必要があります：

• イエスはクリスチャンだけでなく、すべての人類に言及しています。
• 洪水で亡くなったすべての人が復活することはありません。
• ハルマゲドンで死んだ人は誰もが復活することはありません。
• ここでのイエスの目的は、誰が生き、誰が死ぬかについて教えることです。

私が仮定を言うとき、私は、直接のテキストから、または聖書の他の場所から、合理的な疑いを超えて証明することができない何かを意味します。

弟子たちが信仰を緩めないように、イエスはここに来るという予期せぬ性質に焦点を合わせているという私の解釈を簡単に伝えることができます。 それにもかかわらず、彼はいくつかの意志を知っています。 ですから、24人の男性の弟子が（野外で）並んで働いているか、4人の女性の弟子が並んで働いている（ハンドミルで挽く）ことができ、XNUMX人は主に連れて行かれ、もうXNUMX人は置き去りにされます。 彼は、神の子供たちに提供された救いと、目を覚まし続ける必要性についてのみ言及しています。 マタイXNUMX：XNUMXから章の終わりまで、そして次の章に至るまでの周囲のテキストを考えると、目を覚まし続けるというテーマは何度も何度も打ち出されます。

今、私は間違っている可能性がありますが、それがポイントです。 私の解釈はまだもっともらしいです、そして私たちがパッセージの複数のもっともらしい解釈を持っているとき、私たちは曖昧さを持っているので何も証明することができません。 この箇所から私たちが証明できる唯一のこと、唯一の明白なメッセージは、イエスが突然そして予期せずに来られ、私たちが信仰を保つ必要があるということです。 私にとって、それは彼がここで送信しているメッセージであり、それ以上のものではありません。 ハルマゲドンについての隠されたコード化されたメッセージはありません。

要するに、私はイエスがハルマゲドンの戦争によって王国を確立すると信じています。 彼は、宗教的、政治的、商業的、部族的、文化的であろうと、彼に反対するすべての権威を排除します。 彼はその戦争の生存者を支配し、おそらくハルマゲドンで死んだ人々を復活させるでしょう。 なぜだめですか？ 聖書は彼ができないと言っていますか？

すべての人間は彼を知り、彼の規則に従う機会を得るでしょう。 聖書は彼を王としてだけでなく祭司としても語っています。 神の子供たちもまた司祭として奉仕します。 その仕事には、国々の癒しとすべての人類の神の家族への和解が含まれます。 （黙示録22：2）ですから、神の愛はすべての人類の復活を必要とします。そうすれば、すべての人がイエスを知り、すべての障害から解放されて神を信じる機会を得ることができます。 仲間からの圧力、脅迫、暴力の脅威、家族からの圧力、教化、恐れ、身体障害、悪魔の影響、または今日人々の心を「栄光の善の照明」から遠ざけるために働くその他のことによって、だれも妨げられることはありません。キリストについての知らせ」（コリント第二2：4）人々は人生の流れに基づいて裁かれます。 彼らが死ぬ前にしたことだけでなく、彼らがその後にしたであろうこと。 恐ろしいことをした人は、過去のすべての罪を悔い改めずにキリストを受け入れることはできません。 多くの人間にとって、彼らができる最も難しいことは、心から謝罪し、悔い改めることです。 「私は間違っていた。 私を許してください。"

千年が過ぎた後、なぜ悪魔は人間を誘惑するために解放されるのですか？

ヘブライ人は、イエスが苦しんだことから従順を学び、完全にされたと語っています。 同様に、彼の弟子たちは、彼らが直面し、直面している試練を通して完成されました。

イエスはペテロにこう言われました。「サイモン、サイモン、サタンはあなた方全員を小麦としてふるいにかけるように頼みました。」 （ルカ22:31 NIV）

しかし、千年の終わりに罪から解放された人々は、そのような洗練された試練に直面することはないでしょう。 そこでサタンが登場します。多くの人が失敗し、王国の敵になってしまいます。 その最後の試練を生き延びた人々は、真に神の子供となるでしょう。

さて、私が言ったことのいくつかは、パウロが金属の鏡を使って霧の中を覗き込んでいると説明している理解の範疇に入ると認めます。 私はここで教義を確立しようとはしていません。 私は聖書の釈義に基づいて最も可能性の高い結論に到達しようとしています。

それでも、私たちは常に何かが正確に何であるかを知っているとは限りませんが、それが何でないかを知ることができることがよくあります。 これは、エホバの証人がアルマゲドンですべての人が永遠に滅ぼされることを促進する教えや、キリスト教世界の他の地域で人気のある、XNUMX回目の復活のすべての人が生き返るという教えなど、非難の神学を促進する人々の場合です。神によって破壊され、地獄に送り返されます。 （ちなみに、私がキリスト教と言うときはいつでも、私はエホバの証人を含む組織化されたキリスト教のすべてを意味します。）

千年後の非難理論を誤った教義として軽視することができます。なぜなら、それが機能するためには、神が愛情がなく、思いやりがなく、不当で、部分的で、サディストであることを受け入れなければならないからです。 神の性格は、そのような教義を信じることを受け入れられないものにします。

この分析がお役に立てば幸いです。 コメントをお待ちしております。 また、ご覧いただきありがとうございます。それ以上に、この作品をご支援いただきありがとうございます。