Maca Alkitab minggu iki nyakup Daniel bab 10 nganti 12. Ayat pungkasan bab 12 ngemot salah sawijining wacan sing luwih enigmatis ing Kitab Suci.
Kanggo nyetel adegan kasebut, Daniel lagi wae ngrampungake ramalan saka Raja-raja Lor lan Kidul. Ayat pungkasan ramalan ing Daniel 11:44, 45 lan 12: 1-3 minangka siji-sijine bagean sing isih bakal diisi saiki. Ayat pambuka bab 12 nggambarake Michael, pangeran gedhe, sing jumeneng demi umume nalika ngalami kasusahan, sing bisa dingerteni yaiku Mangsa Kasangsaran Gedhe. Banjur katon yen Daniel duwe ekstensi kanggo sesanti iki sing nglibatake wong loro, siji ing loro-lorone kali, sing lagi ngobrol karo wong nomer telu. Wong nomer telu kasebut kaya ing sadhuwure banyu. Daniel 12: 6 nggambarake salah sawijine wong loro sing takon karo wong nomer telu iki, "Suwene nganti tekan pungkasan perkara sing nggumunake?"
Amarga Daniel nembe wae nggambarake kedadeyan sing nggumunake sing nyebabake pungkasane kasusahan paling gedhe ing sejarah manungsa, kita bisa kanthi aman nganggep manawa iki prekara-prekara sing hebat sing ditakokake malaikat kasebut. Malaikat pengin ngerti kapan kabeh bakal rampung. (1 Ptr. 1:12)
Wangsulane, wong sing ana ing ndhuwur banyu kasebut mangsuli, "" Iki bakal dadi kanggo wektu sing wis ditemtokake, wektu kaping setengah. Lan sanalika bakal ngrampungake kekuwatane umat suci, kabeh bakal kelakon. "(Dan. 12: 7)
Apa sing sampeyan tegese?
Tanpa spekulasi, luwih aman yen bakal ana wektu 3 ½ kaping - apa simbolik utawa harfiah - sawise kekuwatan para suci bisa remuk. Saiki ukara kasebut, "remuk-remuk" utawa variasi, digunakake kaping 23 ing Tulisan Ibrani lan mesthi nuduhake mateni utawa ngrusak wong liya. (Sampeyan bisa verifikasi dhewe nggunakake fitur "telusuran" ing Pustaka WT nggunakake "dash *" - sans kuotasi - kanggo digoleki.) Dadi kekuwatane para suci rampung, dipateni, utawa dirusak. Sawise kedadeyan kasebut, kabeh prekara sing bakal diramalake Daniel bakal rampung.
Deleng konteks kasebut, jelas manawa prekara sing apik sing diandharake dening Malaikat, minangka bagean pungkasan, Michael ngadeg sajrone wektu kasangsaran kayata durung nate kedadeyan sadurunge. Yesus nggunakake frasa sing padha kanggo nggambarake Mangsa Kasangsaran Gedhe, sing kita ngerti yaiku babagan karusakan saka Babil sing gedhe. Dadi kekuwatane wong-wong suci sing bakal ngrampungake kabeh, mula bakal kedadeyan, amarga tandhane pungkasane prekara-prekara sing apik sing kalebu karusakan saka Babil Agung, acara sing bakal diakoni.
Saiki kita luwih akeh ngetrapake tinimbang Daniel, mula bisa dingerteni manawa dheweke dadi bingung, lan mula takon pitakon tambahan.
"Dhuh gusti, apa sing bakal dadi bagian akhir saka prekara iki?" (Dan. 12: 8)
Dheweke dikandhani kanthi akeh tembung manawa dheweke ora ngerti. "Ayo, Daniel, amarga tembung-tembung kasebut digawe rahasia lan dimet nganti tekan pungkasan." (Dan. 12: 9) Nanging, kayane malaekat kasebut mbuwang wong sing dikepengini banget iki - mula kita bakal entuk inti saka jabatan kita:
(Daniel 12: 11, 12) 11 "Lan wiwit jaman iku tetep
Wiwit malaekat kasebut mung takon babagan suwene nganti rampung, lan wiwit Daniel nambah pitakon babagan apa sing bakal dadi bagean akhir prekara kasebut, mula wong liya bisa nganggep yen 1,290 lan dina 1,335 dihubungake kekuwatane umat suci supaya dadi saya gedhe, mula "kabeh kedadeyan iki rampung".
Sing kabeh katon logis, ora?
Apa pangerten resmi kita babagan Kitab Suci? Ora. Apa pangerten resmi kita? Kanggo mangsuli, mula luwih dhisik nganggep pangerten resmi bener lan mula bakal tetep ana ing Dunia Anyar. Ing sawetara titik ing Donya Anyar, Daniel bakal diuripake maneh.
(Daniel 12: 13) 13 "Lan sampeyan dhewe, tekan mburi; lan sampeyan bakal ngaso, nanging sampeyan bakal ngunggahake akeh kanggo mbuwang dina. "
Sampeyan bisa dadi asumsi sing aman banget yen ujar manawa salah sawijining perkara pisanan sing pengin dingerteni Daniel nalika wungune yaiku kepiye pangandikane ramalan. Nganggep piwulang resmi kita bener, iki pacelathon bisa ditindakake:
DANIEL: "Dadi, jebule wektu sing ditemtokake, wektu lan setengah apa sing ditemtokake?"
AS: "Iki periode 3 literal taun harfiah."
DANIEL: "Pancen, lan kapan mula?"
AS: “Ing wulan Desember taun 1914.”
DANIEL: “Menarik. Lan acara apa sing diwiwiti? "
AS: "Ah, ora ana kedadeyan sing sejatine."
DANIEL: "Nanging apa ora ana perang gedhe taun iku?"
AS: "Sejatine, ana, nanging diwiwiti ing wulan Oktober, dudu Desember."
DANIEL: "Dadi Desember, 1914 pancen misuwur nalika kekuwatane para suci padha remuk?"
AS: “Ora”
DANIEL: "Banjur kepiye sampeyan ngerti yen periode wektu diwiwiti ing wulan kasebut?"
AS: "Amarga kita ngerti rampung ing wulan Juni 1918, mula kita mung mundur saka mbiyen."
DANIEL: "Lan apa sing kedadeyan ing wulan Juni 1918?"
AS: "Nalika iku wolung anggota staf kantor pusat dikunjara."
DANIEL: "Aku ndeleng. Dadi, apa sing diwakili kaping 3 ½? "
AS: "Suwene 3 ½ taun kasebut minangka periode nalika umat Yehuwa dianiaya, diidak-idak."
DANIEL: "Dadi buronane diwiwiti wulan Desember 1914?"
AS: “Ya, ora bener. Miturut a Menara Pengawal sedulur sedulur Rutherford nulis ing Maret 1, 1925, ora ana buron sing signifikan nganti pungkasan ing 1917. Sajrone sedulur Russell isih urip, mula ora ana buron sing penting. "[I]
DANIEL: "Dadi, kenapa sampeyan ujar manawa kaping 3 began diwiwiti wulan Desember 1914?"
AS: "Banjur kudu diwiwiti. Yen ora, kita ora bisa ujar yen rampung ing wulan Juni 1918 ”
DANIEL: "Lan kita ngerti iki amarga kekuwatane para suci padha remuk ing wulan Juni 1918?"
AS: "Persis."
DANIEL: "Lan amarga ana wolung anggota staf kantor pusat dunya dipenjara."
AS: "Ya, kerja kasebut meh mandheg."
DANIEL: "Maksude" sakbenere "…?"
AS: "Miturut salah sawijining laporan, ana 20% penurunan kegiatan piwucal ing taun 1918 luwih saka taun 1914."[sunting]
DANIEL: "Dadi" meh mandheg "tegese saya mudhun 20%."
AS: "Intine, ya."
DANIEL: "Nanging nerbitake Menara Pengawal majalah sing sampeyan critakake babagan ... mesthi sing mandheg maneh? "
AS: “Ya ora, kita ora nate kliwat nyithak. Malah ora sewulan. Kita mung mandheg nyithak Menara Pengawal nalika serangan ing agama palsu diwiwiti. Nalika iku nalika piwucal rampung. "
DANIEL: "Dadi, apa sing sampeyan ucapake yaiku kekuwatane umat-Ku Yehuwah remuk amarga ana 20% penurunan gaweyan dakwah sajrone setaun lan ora mandheg nyithak majalah kasebut?"
AS: "Ya, kita ora ngerti apa sing kudu ditindakake nalika para pemimpin dipenjara."
DANIEL: "Nanging piye wae para sadulur isih bisa nyithak Menara Pengawal, bener? "
AS: “Pancen. Sampeyan ora bisa ngalang-alangi umat Yehuwa. ”
DANIEL: "Lan padha terus nginjil."
AS: "Ya, tenan!"
DANIEL: "Sanajan dheweke rubuh."
AS: “Persis!”
DANIEL: “Oke. Wis entuk. Dadi, yen kekuwatane umat suci rusak ing taun 1918, mula kabeh perkara sing dakkandhakake kanthi inspirasi rampung, bener? Raja ing Lor nemoni pungkasane? Pangéran agung Michael jumeneng demi rakyaté? Lan ana jaman kasusahan kaya sadurunge ing sejarah manungsa? "
AS: “Ora, mengko ora kelakon. Kasunyatan luwih saka satus mengko. ”
DANIEL: "Nanging Malaékat sing ana ing sadhuwure banyu, ngandhani aku yen 'kabeh prekara iki bakal rampung nalika kekuwatane para suci padha remuk. Sampeyan nyritakake yen kedadeyan ing taun 1918, mula pungkasane kudu kedadeyan. Apa publikasi sampeyan ujar babagan iki? "
AS: "Wah, ora ana sing bener."
DANIEL: "Nanging apa ora ana publikasi sing nerangake ramalan sing aku cathet?"
AS: “Ya, pirang-pirang. Sing terakhir diarani Pikirane Ramalan Daniel. Iki publikasi sing apik banget. ”
DANIEL: "Dadi, apa sing diandharake babagan kenapa Mangsa Kasangsaran Gedhe ora teka nalika kekuwatan para suci padha remuk ing wulan Juni 1918, kaya malaekat sing ngomong karo aku ramalan bakal kelakon?"
AS: "Ora ana apa-apa."
DANIEL: "Ora ngomong apa-apa bab iki?"
AS: "Ya, kira-kira kita ora bisa ngliwati bagean kasebut."
DANIEL: "Nanging apa ora bakal dadi bagean intrinsik saka ramalan kasebut?"
AS: “Ya kayane pancen ngono. Nanging kaya sing dakkandhakake, kita ora nate nerangake. ”
DANIEL: "Hmm, ora apa, ayo nerangake babagan fitur konstan sing dicopot lan nyelehake barang sing njijiki.?"
AS: “Nggih. Iki minangka bagean sing menarik. Fitur sing tetep sampeyan deleng, nuduhake gaweyan martakake sing dibuwang ing taun 1918. ”
DANIEL: "Kanthi dikurangi jumlah nganti 20%?"
AS: "Sampeyan wis entuk!"
DANIEL: "Lan bab sing njijiki?"
AS: "Bab sing njijiki nuduhake Liga Bangsa-Bangsa sing ana ing taun 1919."
DANIEL: "Napa diarani 'barang njijiki'?"
AS: “Amarga ana ing papan suci; papan sing kudune ora ngadeg. Iki nuduhake wektu nalika Perserikatan Bangsa-Bangsa nyerang Kakristenan, sing dianggep suci sanajan wis ditolak dening Pangeran Yehuwah. Kaya Israel kuno ing taun 66 CE Candi kasebut isih diarani papan suci sanajan wis ditolak dening Pangeran Yehuwah sawise wong Yahudi mateni putrane. Nalika Roma nyerang candhi kasebut, barang kasebut diarani barang nistha sing ana ing papan suci. Dadi, kanthi cara sing padha nalika PBB nyerang Kakristenan, sing kaya wong Israel kuno wis murtad, iku minangka perkara njijiki sing ana ing papan suci.[Iii]
DANIEL: "Aku ndeleng. Nanging Liga Bangsa-Bangsa ora nate ngadeg ing papan suci, mung PBB sing nindakake, miturut apa sing sampeyan critakake. Dadi, kenapa kita ngarani Liga Bangsa-Bangsa 'perkara nistha'? Apa sing ditindakake kanggo mbedakake kabeh pamrentah liyane minangka perkara sing njijiki? "
AS: "Ana ing papan suci."
DANIEL: "Oke, nanging ora ana ing papan suci. Panerusipun nindakaken. "
AS: “Bener. Nalika Perserikatan Bangsa-Bangsa nyerang Babul Gedhe, luwih saka satus taun candhake, ngadeg ing papan suci. ”
DANIEL: "Nanging kita ora ngetung. Kita nganggep taun 1919 minangka papan sing nistha. "
AS: "Saiki sampeyan wis entuk."
DANIEL: “Lho? Nanging kepiye carane bisa ngarani perkara sing njijiki yen perkara sing njijiki ora bakal diselehake luwih saka satus taun kepungkur? ”
AS: "Aku mung nerangake."
DANIEL: "Sampeyan iya?"
AS: "Mesthi."
DANIEL: “Oke, ayo kita tinggalke saiki. Coba critakake babagan 1,290 dina iki? ”
AS: “Ah, pancen dina-dina harfiah. 1,290 dina mung diwiwiti sawise fitur konstan dicopot lan barang-barang sing njijiki wis dilebokake. ”
DANIEL: "Dadi fitur konstan dihapus ing wulan Juni 1918 nalika wolung anggota staf kantor pusat dipindhah, lan dipulihake nalika dibebasake sangang wulan mengko ing Maret 1919, bener?"
AS: "Bener, lan Liga Bangsa-Bangsa diselehake sajrone wektu sangang wulan nalika dilamar ing wulan Januari 1919."
DANIEL: "Dadi nalika mula ana?"
AS: “Nggih. Ya ora. Iku gumantung. Nalika semana diajokake, nanging ora ana sadurunge perjanjian kasebut ditandatangani dening 44 negara anggota pendiri sing kedadeyan tanggal 28 Juni 1919. ”
DANIEL: "Nanging ing njaba sangang wulan, fitur sing tetep bakal diilangi."
AS: "Persis, mulane kita nglirwakake tanggal nggawe lan ngetrapake tanggal sing diusulake ing wulan Januari 1919 ing Konferensi Perdamaian Paris."
DANIEL: "Dadi, nalika dilamar, ora nalika digawe, bener? Iki tegese dadi perkara sing njijiki nalika mung dilamar? "
AS: "Bener, yen pangerten kita ora bakal bisa digunakake."
DANIEL: "Lan iku ora bakal bisa. Dadi, yen Januari 1919 ditandhani wiwitan 1,290 dina, apa sing pungkasane? "
AS: “Wah, ora ana sing bener. Nanging udakara telung wulan sawise rampung, kita nganakake konvensi wulan September ing Cedar Point, Ohio. ”
DANIEL: “Konvensi. Sampeyan ngandhani yen ramalan sing dakkirim luwih saka 2,500 taun kepungkur, dipenuhi dening sawijining konvensi sing dianakake ing Ohio? ”
AS: "Iki minangka konvensi penting."
DANIEL: "Nanging konvensi kasebut ora kedadeyan nalika 1,290 rampung."
AS: "Mung kari telung wulan."
DANIEL: “Aku ora ngerti. Kayane periode wektu tartamtu - pancen tepat. Yen bakal dadi konvensi, apa ora bakal Yehuwa bisa ngrampungake nganti saiki? ”
AS: [Nekuk pundhak]
DANIEL: "Lan dina 1,335? Kapan dheweke rampung. ”
AS: "Dheweke dianggep cedhak karo 1,290 dina, mula bakal rampung wulan Maret 1926."
DANIEL: "Lan kedadeyan ing wulan Maret 1926."
AS: “Wah, ora ana sing bener. Nanging ana sing penting Menara Pengawal artikel ing wulan Januari taun kasebut, lan banjur ing wulan Mei, ana konvensi sing ngeculake buku kasebut, Pangiriman. Ngganti Studi ing Kitab Suci. "
DANIEL: "Nanging ora ana sing kedadeyan ing Maret nalika 1,335 bener-bener rampung?"
AS: "Ah, ora."
DANIEL: "Dadi konvensi lan penerbitan buku iki kedadeyan langka lan penting banget nalika semana?"
AS: “Ora babar pisan. Kita nindakake saben taun. ”
DANIEL: "Aku ndeleng. Dadi saben taun ana konvensi lan saben taun sampeyan ngluncurake buku anyar lan mula bakal ana konvensi lan buku sing rampung nalika 1,335 dina, ora mung dina sing bener rampung?
AS: "Lumayan, ya."
DANIEL: "Aku ndeleng. Apa kebeneran konvensi kasebut dianakake ing Cedar Point, Ohio? ”
AS: “Ngerti. Aku ora ngerti. Nanging aku bisa ngerteni. ”
DANIEL: “Oalah. Nanging matur nuwun kanggo wektu sampeyan. "
AS: "Ora masalah."
Téori alternatif
Nuwun sewu, yen sadurunge kasebut katon rada facetious, nanging kita mung nyoba njupuk interpretasi menyang kesimpulan logis. Yen bener, mesthine kudu tahan tes kasebut.
Nanging, yen fitur ibadah lan woh-wohan sing terus-terusan ora dicopot ing taun 1918 - pengirangan 20% ora bisa dianggep "ngilangi" - lan saiki kita mulang manawa barang sing nistha kasebut ana utawa dilebokake ing papan suci nalika PBB nyerang Babel Agung, kayane aman banget yen kesimpulan yen 1,290 dina lan 1,335 dina durung diwiwiti. Kekuwatane para suci durung bisa diremesake. Rong saksi kasebut durung rampung anggone nekseni lan dheweke ora dipateni. (Pd. 11: 1-13) Kahanan kasebut isih ana ing mbesuk.
Kepiye kaping 3 ½? Apa iki harfiah utawa kiasan? Kitab Suci nggunakake macem-macem istilah kanggo nyebut ukuran wektu iki: kaping 3 ½, 42 wulan, 1,260 dina. Kadhangkala, iki mesthi figuratif, ing wektu liya kita ora yakin. (Dan. 7:25; 12: 7; Pd. 11: 2, 3; 12: 6, 14; 13: 5) Kudu ngenteni apa sing diarani. Nanging, kabeh nuduhake pangujan sing bakal ditindakake ing mangsa 1,290 lan 1,335 dina. Iki bakal nuduhake wektu nyoba lan nyoba; wektu sing mbutuhake ketahanan. Iki bakal nuduhake manawa sapa sing tahan lan tekan pungkasan 1,335 dina bakal diucapake seneng.
Aja tiba ing jebakan spekulasi, ayo ditinggalake lan supaya pikiran lan ati tetep terbuka kanggo pratondo nalika suwene rong wektu kasebut diwiwiti. Tandha kasebut ora angel dideleng. Sawise kabeh, ngilangi fitur sing tetep lan nyelehake barang sing njijiki bakal dadi acara sing katon ing panggung dunia.
Kaping mbebayani, nanging nyenengake.
Aku uga seneng banget karo ramalan Daniel udakara 2300, 1260, 1290 lan 1335 dina. Piye wae aku yakin yen 1260, 1290 lan 1335 dina mlaku bebarengan nganti pungkasan, yaiku sadurunge sadurunge Armageddon Yesus ngadili lan wedhus (beda karo wedhus) seneng amarga dheweke isih bisa urip! Aku uga duwe sawetara ide nalika 2300 lan 1260, 1290 lan 1335 dina diwiwiti.
Aku gelem? Kirim komentar menyang 1290 lan 1335 dina? Aku kepiye wae yakin yen buku Wahyu ngandhani apa sing bakal kedadeyan ing "dina terakhir". Nanging buku Daniel sing menehi "garis wektu" nganti pungkasan! Aku bisa nuduhake pikiranku, yen sampeyan ngidini.
Mung sawetara tidhit kanggo dipikirake ... minangka kawujudan pertama ... Kronologi Pratandha sing gegayutan karo karusakane Candi sing direkam dening Josephus ing, "Perang Yahudi": James the Just - sedulur tiri Pangeran - tiwas ing Paskah ing taun 62 CE “Ananus, sing wis dakkandhakake marang kowe, njupuk jabatan luhur imamat, yaiku wong sing kumawani, lan ora sopan banget; dheweke uga saka sekte Saduki, sing kaku banget kanggo ngadili para pelaku, luwih saka kabeh wong Yahudi liyane, kaya sing wis dielingi; mulane, Ananus dadi... Waca liyane »
Matur suwun sampeyan.
Aku dhewe ora ngandel yen ana lembaga pamrentah abad kaping pisanan, uga Paulus dudu bagean saka badan terpusat sing kaya ngono uga pelayanane ora saka Yerusalem.
Matur nuwun kanggo diskusi menarik lan mbukak.
Aku setuju. Kanthi resmi, kita mulang manawa Paulus minangka anggota badan pamrentah. Amarga ora ana bukti sing ana, sanajan bisa uga ana sing ana lembaga pamrentah abad kaping pisanan, mula ana sing kepengin ngerti kenapa kita mulang. Apamaneh, Paulus negesake supaya ora adoh karo wong-wong sing misuwur ing Yerusalem. (Galatia 1: 16-19). . . Aku ora langsung melu konferensi karo daging lan getih. 17 Aku uga ora lunga menyang Yérusalèm karo wong-wong sing dadi rasul sadurunge, nanging aku lunga menyang Arab, lan aku bali menyang Damsyik. 18 Banjur telung taun... Waca liyane »
… ??… Kanthi hormat… Apa kita kabeh padha karo ngarsane Pangeran Yehuwah…? Ora ana, "Wong Cilik…", utawa, "Pusaka…"… sing dikepengini ... Kita KABEH anak-anake ... Gusti kita nggawa kita menyang negara iki metu saka, "kabecikan sing ora pantes ...", amarga kita tresna marang, lan, "ngerti swarane ...", kanthi sukur nampa, "Hadiah Gratis ... karahayon." Iki sebabe kita butuh Kepala Kristus ... amarga ora ana siji-sijia sing bisa nindakake tanpa Panjenengane… Sepira suwene 3.5 taun dheweke karo dheweke, apa dheweke kudu nuduhake para rasul kanggo mulang babagan asor ... Dheweke malah ngumbah... Waca liyane »
Pancen! Aku mikir manawa kita kabeh luwih seneng njupuk risiko lan bisa ngomong nalika ana masalah sing ora ana gandhengane karo kita, kita bakal ora nemoni masalah iki. Akeh wong sing duwe tanggung jawab andhap asor lan bakal nanggapi kanthi apik. Nanging, ana wong liya sing ora bakal nanggapi. Nanging yen ngono, kita numpuk bara panas lan nindakake karya nyaring. Pikiran sampeyan, iku dudu saranake kanthi cerdas manawa ora bakal ana akibat yen kita melu kebebasan menehi saran marang wong liya. Sawise kabeh, saka... Waca liyane »
Ngomong apik ... !?
Luwih becik nonton awakku dhewe…
Anakku mesthi ngandhani yen aku naif…
Matur suwun kakang ...
"Ati-ati kaya ula ..."… (tansah gumun karo analogi kasebut ... ???… :)
Aku seneng diskusi ... tulung, aku seneng tenan yen Alkitab digunakake minangka referensi… Aku wis maca blog liyane babagan spekulasi sing dadi kasunyatan. ..marga ngono, kenapa nuduhake badan pamrentah abad kaping pisanan, sanajan kasunyatane, tembung kasebut ora katon ing tulisan suci?… kenapa ora mung tetep nulis karo apa sing ditulis ing tulisan suci ing argumen sampeyan?
aja elinga iki minangka serangan pribadi.
Ora babar pisan. Aku ngurmati umpan balik. Aku nganggep sampeyan nuduhake komentar 21 Oktober jam 3:15, bener? Aku nambah tembung "kayata" kanggo nuduhake aku mung nggunakake tembung "badan pamrentah" ing konteks sing relatif kanggo mbandhingake karo jaman saiki. Aku ora pengin nyimpangake maksud sing dakkarepake kanthi kualifikasi apa sing bisa dadi pimpinan umat Yehuwa ing abad kaping pisanan. Apa wae kepemimpinan kasebut lan nanging wis jembar, kita ora ngerti. Nanging kepemimpinan apa wae – yen ana – kudu ana... Waca liyane »
Matur nuwun kanggo diskusi sing nglipur !! Aku percaya, manawa ana ing antarane kita sing bisa mikir kaslametan… kita kudu miwiti SAIKI… sinau gumantung marang Pangeran Yehuwah saben dina ... utamane dina-dina sing ala… saengga kita wis bisa nampa Katresnan lan pangayomane… (2 Kor 12:10) Aku asring munjuk marang Panjenengane, "Aku ora bisa nindakake iki dina iki ... Sampeyan nindakaken ...", lan biasane dina paling apik kanggo aku ... !!? Iki sebabe aku kuwatir yen nandheske banget supaya kita bisa ngandelake, "Organisasi ..." Kanthi hormat, yen bakal kasebar... Waca liyane »
Sampeyan nggawe titik sing apik banget, Apolos. Ana dhukungan teks sing kuwat kanggo temenanan dual. Daniel 12: 1, 2 katon nuduhake referensi gedhe. Matius 24: 15-22 uga nuduhake kasusahan sing gedhe. Gusti Yesus dhewe nggambarake apa sing diomongake lan apa sing diomongake liwat nabi Daniel. Pangandikané Gusti Yesus iku wis kaleksanan ing abad kapisan lan bakal bisa kaleksanan. Dadi, iki nambahi bobote bantahan yen Daniel 12:11, 12 uga nduweni kalepatan dual. Kita bisa uga rada amba... Waca liyane »
Aku seneng diskusi ... tulung, aku seneng tenan yen Alkitab digunakake minangka referensi… Aku wis maca blog liyane babagan spekulasi sing dadi kasunyatan. ..marga ngono, kenapa nuduhake badan pamrentah abad kaping pisanan, sanajan kasunyatane, tembung kasebut ora katon ing tulisan suci?… kenapa ora mung tetep nulis karo apa sing ditulis ing tulisan suci ing argumen sampeyan?
aja elinga iki minangka serangan pribadi.
Iki nerangake kenapa aku terus "weruh" paceklik? Apa ana gandhengane karo saksi loro kasebut?
Aku nyoba takon ing kene http://discussthetruth.com/viewtopic.php?f=2&t=2049&hilit=Mt+Zion&start=30#p21887
Kaya sing sampeyan ngerteni, wangsulan ora nguntungake kaya ngono?
Mesthi aku setuju karo 100% kasebut. Yen ana barang sing ditrapake kanthi sewenang-wenang kanggo dina pungkasan, mula kita bakal nemoni kabeh masalah. Nanging ana prabédan amba ing antarané spekulasi manawa A paralel B tanpa dhukungan liya (kaya unta Rachel), lan skenario sing kita gunakake ing kene, kita ngerti manawa A duwe kaleksanan ing B lan uga A duwe kaleksanan ing C, nanging kita kepengin weruh manawa cedhak B bisa sejajar karo C. Apa sampeyan ora setuju? Yen wis dikandhani aku bisa ndeleng kemungkinan B lan... Waca liyane »
Aku setuju ing stok sing amba manawa iki bisa uga cocog. Pira saka paralel sing ana karo acara nyata ing abad kaping pisanan sing isih katon. Proposal sampeyan mbutuhake kita mundur sawetara sing penting. Contone, korban ing candhi yaiku prekara sing ditrima dening Pangeran Yehuwah ing taun 66CE, dene kita percaya manawa korban pujian ditampa saiki. Uga karusakan saka Yerusalem (padha karo Christendom) dudu serangan telung taun setengah Romawi. Mangsa Kasangsaran kasebut dileksanakake ing njero kutha kanggo wektu kasebut... Waca liyane »
Iku bakal gumantung kepiye anggone nyerang Babel. Bisa uga diwiwiti minangka serangan ekonomi. Kaping pisanan, pajak sing dileksanakake, sing nambah dadi rudo pekso sumber daya kabeh. 'Dheweke bakal ngudani dheweke lan mangan bagean daginge.' Serangan ing abad kaping pisanan diwiwiti ing taun 66 CE lan nalika dibatalake, perang Romawi / Yahudi terus nganti taun 73 Mikir, aku ora bakal milih pendekatan paralel sing cedhak banget kanggo pemenuhan sunnat utama / utama. Masalah karo pendekatan paralel yaiku ngerti kapan kudu dicekel lan kapan kudu dilipat. Yen ora, kita bisa... Waca liyane »
Iki minangka Dreamers babagan iki - Utawa versi "simbolis" samubarang
Unta Lol @ rachel oleh GB lol
Aku setuju karo sampeyan. Kita ora kudu kesusu banget kanggo menehi rong kasenengan. Nanging ing kasus iki, aku mikir manawa teks nuntut supaya kita nggawe loro aplikasi. Konsep kabeh bab sing njijiki sing ana ing papan suci kudune migunani tumrap wong Kristen abad kaping pisanan yen Mat 24: 15,16 ora bakal ana artine. Kosok baline, Daniel 12 kudu duwe kasenengan kanggo “wekasaning jaman” pungkasan amarga aku ora mikir bab 11 sing bakal teka bisa digawe pas karo kesimpulan ing taun 70CE. Mula aku percaya yen sing hebat... Waca liyane »
Sampeyan nggawe titik sing apik. Dadi ayo padha seneng-seneng karo spekulasi. Iki, mesthi, spekulasi murni. Ora salah kanggo sapa wae spekulasi banjur ujar spekulasi kasebut dicethakake bebener, utawa "cahya anyar". Katon banget yen bisa disimpulake manawa perkara sing nistha kasebut ana ing papan suci nalika Perserikatan Bangsa-Bangsa nyerang Christendom. Kanggo ngrampungake tembung Daniel, penghapusan fitur pancet kasebut kudu bebarengan karo acara kasebut. Apa bisa ngilangi fitur sing terus-terusan kasebut nedahake mandheg kerja saksi kasebut? Miturut Wahyu bab 11 saksi loro mandheg... Waca liyane »
Bisa aku? Mbusak "fitur terus-terusan" bisa uga nyuda pangaribawa "pandongane wong suci '... kaya nalika milih pinituwa mung CO!
Aku kelingan sinau karo pinituwa pirang-pirang taun kepungkur. Aku maca buku Daniel lan seneng banget karo saben ayat. Mesthi nalika tekan bab 12, aku kepengin ngerti apa tegese dina 1,290 lan 1,335 dina, mula aku takon marang dheweke. Dheweke ora ngerti nanging ujar yen bakal riset kanggo sinau sabanjure. Nalika sinau kasebut, dheweke maca interpretasi resmi kanggo aku. Reaksi internalku kalebu "apa sing ana ing bumi ... ??" Pesta liyane uga ana, lan seneng banget karo penjelasan kasebut... Waca liyane »
Aku rumangsa padha, sanajan aku ora kekurangan fakta-fakta sejarah sing dakkenal. Katon yen ana kasus sing bisa ditindakake kanggo kawangun kaping pisanan. Aku ngati-ati banget babagan jaman saiki babagan kesimpulan manawa ana kesepakatan sing cilik lan utama kanggo ramalan Injil tartamtu. Aku percaya yen wis ngliwati organisasi minangka organisasi kanggo nindakake iki. Kita luwih apik tinimbang sing biyen bali kaya jaman biyen, yen kabeh akun Alkitab wis sawetara padha karo jaman saiki. Salah sawijining conto sing luwih angel banget iki... Waca liyane »