Apolos nerusake ekstrak iki saka Studies in Kitab Suci, Volume 3, kaca 181 nganti 187. Ing kaca kasebut, sedulur Russell nalar babagan pengaruh sektarianisme. Minangka saksi, kita bisa uga maca conto sing luar biasa saka tulisan sing jelas lan ringkes lan mikir kepiye ditrapake kanggo "agama palsu", kanggo "Kristen Kristen". Nanging, ayo padha mbukak pikirane luwih adoh lan maca tanpa prasangka. Amarga iki minangka pertimbangan sing paling nyenengake, saka wong sing dianggep minangka pangadeg modern.
——————————————————
Ayo padha nganggep manawa saiki wis ana ing wektu pemisahan, lan eling alesan sing dikepengini dening Gusti kanggo ngarani kita metu saka Babel, yaiku, "supaya sampeyan ora dadi panduman saka dosa-dosae." Coba dipikir maneh, kenapa Babel dijenengi. Kanthi terang, amarga akeh kesalahan piwulang, sing dicampur karo sawetara unsur bebener ilahi, nggawe kebingungan gedhe, lan amarga perusahaan campuran sing digabung karo kabeneran lan kesalahan sing wis dicampur. Lan amarga dheweke bakal ngetrapake kesalahan ing sajroning korban bebener, sing terakhir digawe ora sah, lan asring luwih ala tinimbang ora ana artine. Dosa iki, nyekeli kesalahan lan mulang babagan korban bebener yaiku salah sawijining saben seksi nominal Gréja sing salah, tanpa pengecualian. Endi mazhab sing bakal nulungi sampeyan kanthi tlusur ing Kitab Suci, kanthi tuwuh tuwuh sih-rahmat lan kawruh babagan kabeneran? Endi mazhab sing ora bakal ngalangi wutahmu, miturut piwulang lan uga gunane? Endi sekte sing sampeyan bisa manut karo pitutur saka Guru lan sumunar sampeyan sumunar? Kita ora ngerti ora ana.
Yen anak-anaké Gusti Allah ing organisasi kasebut ora ngerteni manawa budak-budak kasebut, amarga dheweke ora nyoba nggunakake kebebasan kasebut, amarga dheweke turu ing tugas tugas, nalika dheweke kudu dadi pramugin aktif lan pengawas sing setya. (1 Thess. 5: 5,6) Ayo padha tangi lan nyoba nggunakake kebebasan sing dikira duwe; supaya padha nuduhake kanca-kancane sing padha nyembah marang rancangane ilahi, ing endi dheweke bakal nyasarake lan mbukak oposisi langsung; Ayo padha nuduhake kepiye Gusti Yesus Kristus kanthi sih-rahmat marang Gusti Allah. kepiye kasunyatan, lan berkah sing metu saka iku, bakal "ing wektu sing tepat" kabuktekake marang saben wong; kepiye ing "jaman sumilir" berkah restorasi bakal mili menyang kabeh manungsa. Ayo padha nuduhake luwih akeh panggilan Gereja Injil, syarat-syarat kaku ing badan kasebut, lan misi khusus ing jaman Injil kanggo njupuk "wong liya kanggo asmane," lan ing wektu sing kudu diluhurake kanggo mrentah karo Kristus. Sing bakal nyoba nggunakake kebebasan kanggo martakake kabar apik ing sinagoga saiki bakal bisa nggayuh kabeh jemaah, utawa liya sajrone nggegirisi ribut oposisi. Dheweke mesthi bakal ngusir sampeyan saka papan pangibadah, lan nyisihake sampeyan saka kancane, lan ngucapake kabeh tumindak ala marang kowe, kanthi goroh, marga saka Sang Kristus. Lan, kanthi nglakoni, ora mesthi, akeh sing bakal rumangsa nindakake layanan Allah. Nanging, yen pancen setya, sampeyan bakal luwih seneng nglipur janji-janji sing regane Yesaya 66: 5 lan Lukas 6: 22 - "Rungokake pangandikane Pangeran, sampeyan sing padha gumeter ing Sabdane: sedulur-sedulur sampeyan sing sengit marang sampeyan, sing matak Sampeyan metu amarga jenengku, ujar, "Gusti bakal diluhurake (kita nindakake iki kanggo kamulyaning Gusti): nanging dheweke bakal katon karo kabungahanmu, lan dheweke bakal dadi isin." "Beja tenan yen wong bakal sengit marang sampeyan, lan Manawa dheweke bakal nyingkirake pasamuwane, lan bakal nyenyamah sampeyan, lan ngucapake jenengmu dadi ala, merga Putraning Manungsa. Padha bungah-bungaha ing dina iku, lan bungaha! amarga, lah, ganjaran sampeyan gedhe ing swarga; (kaya ngono uga para leluhuré para nabi. "Nanging," Bilai kowé, nalika kabeh wong padha ngucap babagan sampeyan; kaya ngono para leluhure marang Sang Rama palsu nabi. ”
Yen kabeh wong sing padha nyembah minangka pasamuan dadi wong suci, yen kabeh gandum, ora ana tarine, sampeyan wis ketemu wong sing paling nggumunake, sing bakal nampa bebener panen kanthi bungah. Nanging yen ora, sampeyan kudu ngarep-arep bebener saiki supaya bisa misahake gandum saka gandum. Lan liyane, sampeyan kudu nindakake pandhuane kanggo nuduhake kebenaran kasebut sing bakal ditindakake.
Yen sampeyan bakal dadi salah sawijining wong mursid sing bakal ngatasi, saiki sampeyan kudu dadi salah sawijining "tukang panen" kanggo nyurung arit-arit sing bener. Yen setya karo Gusti, sing cocog karo kabeneran lan pantes melu pusaka bareng karo dheweke kanthi kamulyan, sampeyan bakal bungah bareng karo Kepala Reaper ing pakaryan panen saiki - ora preduli kepiye sampeyan bisa urip kanthi alami, kanthi alami. jagad.
Yen ana gandum ing jemaah ing jemaah sing sampeyan wis dadi anggota, kaya biasane, mesthine bakal gumantung saka mayoritas. Yen gandum preponderates, bebener, kanthi ditresnani lan ditresnani kanthi bener, bakal mengaruhi dheweke; lan kethek ora bakal suwe ora bakal nginep. Nanging yen mayoritas tarung - minangka sangang puluh sepuluh utawa luwih umum - efek saka presentasi sing paling ati-ati lan ati sing bener bakal nyegerake pait lan oposisi sing kuwat; lan, yen sampeyan terus ngumumake kabar kabungahan, lan nalika mbabarake kesalahan sing wis suwe, sampeyan bakal langsung "ngusir" kanggo kabecikan sektarian, utawa kebebasan sampeyan supaya ora bisa ngilangi lampu sampeyan. jamaah. Tugas sampeyan banjur ringkes: Kirimake kesaksian sing sampeyan tresnani menyang kabecikan lan kawicaksanan rancangan Gusti sing paling gedhe ing jaman saiki, lan kanthi menehi wicaksana lan kanthi ati-ati kanthi jelas, mbatalake sacara umum.
Ana macem-macem derajat budak ing macem-macem sekte Babilon - "Christendom." Sawetara sing ora nesu marang perbudakan lan pangadilan lan pangadilan sing mutlak, sing dibutuhake dening Romanisme, cukup gelem dadi awake dhewe, lan kuwatir njaluk wong liya. kaiket, dening syahadat lan dogma siji utawa liyane sekte Protestan. Sejatine, rantaié luwih entheng lan luwih dawa tinimbang sing ana ing Roma lan Zaman Gelap. Sajrone mlaku, iki mesthi apik - pembaharuan saestu - langkah ing arah sing bener - menyang kebebasan - tumuju kahanan Pasamuwan ing jaman kuno. Nanging kenapa nganggo sandhangan manungsa? Napa kaiket lan matesi kaleresan kita? Napa sampeyan tetep mandheg kanthi kebak ing kamardikan kanthi cara sing diwenehake dening Sang Kristus? Napa sampeyan ora nolak kabeh upaya para pegawe kanggo njupuk nurani lan ngalangi investigasi? - dudu mung upaya jaman biyen, saka Zaman Gelap, nanging upaya macem-macem reformis jaman saiki? Napa ora kesimpulan kaya Gréja Apostolik? - yen ora tuwuh kawruh uga ing sih-rahmat lan katresnan, amarga "wektu sing dikepengini" Gusti ngumumake rencana sing apik banget?
Mesthine kabeh ngerti manawa yen melu gabung karo organisasi manungsa kasebut, nampa Pengakuan Iman kasebut minangka dheweke, dheweke bakal percaya ora percaya babar pisan lan kurang saka akidah kasebut. Yen, sanajan ana hubungane kanthi sukarela, dheweke kudu mikirake awake dhewe, lan nampa cahya saka sumber liyane, sadurunge cahya sing disenengi karo sekte sing wis digabung, dheweke kudu mbuktekake ora setuju karo sekte lan perjanjian kasebut karo, ora percaya apa-apa sing beda karo Pengakuane, utawa yen dheweke kudu jujur lan nyingkirake Pengakuan sing wis diwutahake, lan metu saka sektine kaya ngono. Kanggo nindakake iki mbutuhake sih-rahmat lan nggayuh upaya, ngganggu, amarga asring, asosiasi sing nyenengake, lan mbabar-golek sing temen-temen jujur marang tuduhan bodho dadi "pengkhianat" kanggo sektine, "turncoat," siji "ora mantep , "Lsp. Yen ana siji mazhab, pikirane kudu dipasrahake marang sektine kasebut, lan saka iku dudu wong liya. Sekte tumindak arep milih apa sing bener lan apa sing salah; lan dheweke, dadi anggota sing sejatine jujur, setya, kudu nampa keputusan sektine, masa depan uga kepungkur, ing kabeh masalah agama, ora nggatekake pamikirane dhewe, lan nyingkiri investigasi pribadi, supaya dheweke tuwuh ilmu, lan ilang minangka anggota mazhab kasebut. Iki perbudakan saka budhi menyang sekte lan akidah sering nyatakake ing pirang-pirang tembung, nalika wong kasebut nyatakake yen "belongs”Mazhab kaya ngono.
Sektopisme sektisisme, mula ora dianggep kanthi bener minangka belenggu lan ikatan, dihormati lan disandhang kaya ornamen, minangka tandha-tandha bab lan tandha karakter. Nganti saiki wis khayal, mula akeh anak-anaké Gusti bakal dadi isin amarga ora dikenal kanthi sawetara ranté kaya ngono - entheng utawa abot, dawa utawa cendhak saka kamardikan pribadi sing diwenehake. Dheweke isin yen ora nganiaya seksi utawa akidah, nanging "kagungane”Mung kanggo Kristus.
Pramila kita kadang-kadang ndeleng anak sing sejatine sejatine Gusti Allah sing mbesuke terus-terusan maju saka siji denominasi liyane, nalika bocah ngliwati kelas siji menyang sekolah. Yen dheweke ana ing Gréja Roma, nalika mripat dibukak, dheweke bisa metu, bisa uga tiba ing sawetara cabang sistem Metodis utawa Presbyterian. Yen ing kene kekarepan dheweke kanggo kabeneran ora bakal dilirwakake lan pikiran spiritual sing diambah karo semangat jagad iki, sampeyan bisa uga sawetara taun sawise nemokake dheweke ing sawetara cabang sistem Baptis; lan, yen isih terus tuwuh sih-rahmat lan kawruh lan katresnan marang kabeneran, lan dadi apresiasi kabebasan sing dibebasake dening Kristus, sampeyan bakal bisa nemokake dheweke ana ing njaba kabeh organisasi manungsa, mung dadi siji karo Gusti lan marang dheweke. wong mursid, sing mung kaiket karo katresnan lan kabeneran sing kuwat nanging kuwat, kaya Gereja wiwitan. 1 Cor. 6: 15,17; Ef. 4: 15,16
Rasa ora kepenak lan rasa ora aman, yen ora kaiket dening rantai sekture, umume. Iki lair saka ide sing salah, sing pertama diwartakake dening Papacy, yen keanggotaan ing organisasi kadonyan iku penting, kepenak karo Gusti lan kudu urip langgeng. Sistem kadonyan, sing ditata manungsa, beda karo asosiasi sing gampang lan durung rampung nalika jamane para rasul, sing dideleng kanthi ora sengaja lan meh ora sadar dening wong-wong Kristen kaya akeh Perusahaan Asuransi Langit, dadi sawetara sing dhuwit, wektu, ngormati, lan sapiturute, kudu dibayar kanthi rutin, kanggo ngaso tentrem swarga lan tentrem sawise mati. Tumrap ide sing salah iki, wong-wong meh gugup banget karo kaiket liyane, yen metu saka siji, kaya-kaya yen polisi asuransi wis kadaluwarsa, mula wis nganyari maneh ing sawetara perusahaan sing terhormat.
Nanging ora ana organisasi kadonyan sing bisa menehi paspor kanggo kamulyan swarga. Sektarian paling gedhe (kajaba saka Romanis) ora bakal ngakoni, sanajan keanggotaan ing sekte dheweke bakal ngamanake kamulyaning swarga. Kabeh dipeksa ngakoni manawa Gréja sing sejati yaiku cathetan sing disimpen ing swarga, lan dudu ing bumi. Dheweke ngapusi wong-wong kanthi ngaku manawa prelu kanggo marani Kristus liwat dheweke -prelu dadi anggota badan mazhab supaya dadi anggota "badan Sang Kristus," Gréja sing sejati. Nanging, Gusti, nalika dheweke ora nolak sapa wae sing nemoni dheweke liwat sektarian, lan ora golek wong liya sing bener-bener golek kosong, ngandhani manawa kita ora butuh alangan kaya ngono, nanging luwih becik bisa langsung nemoni dheweke. Dheweke nangis, "Ayo marani Aku"; "Tampalake kowe lan sinau saka Aku"; "Jodone saya gampang lan momotan saya entheng, lan sampeyan bakal nemu tentrem tumrap jiwamu." Apa maneh yen bakal enggal ngrungokake swarane. Kita bakal ngindhari pirang-pirang beban sektisme sing abot, akeh kekarepan sing ora kentekan niat, akeh istana sing ragu-ragu, pameran musprahe, singa-eling, lan liya-liyane.
Nanging, akeh sing lair ing macem-macem sekte, utawa ditrapake nalika bayi utawa isih cilik, tanpa takon sistem, wis bebas ati, lan tanpa sadar ngluwihi watesan lan wates akidah sing diakoni kanthi profesi lan dhukungan kanthi cara lan pengaruh . Sawetara iki ora bisa ngerteni kaluwihan penuh kamardikan, utawa kelemahane pangawulan sektarian. Uga ora lengkap, lengkap pemisahan nganti saiki, ing mangsa panen.
——————————————————
[Meleti: Aku kepengin nampilake artikel kasebut tanpa menehi kesimpulan apa wae sing bisa dijupuk saka pamaca. Nanging, aku kepeksa nambah boldface menyang paragraf siji, amarga miturutku katon cedhak banget karo omahku. Nyuwun ngapura indulgensi iki.]
Artikel sing nggumunake .Russell nindakake apa sing dikersakake dening Gusti. Mbabarake pimpinan agama lan nolak denominasi (sekte)
Swara mung ing ara-ara samun luput…
Apik banget!
Ati-ati, bro Russell, wiwit awal, mulang (matine) manawa prajanjian anyar ora kanggo wong Kristen, nanging mung kanggo wong-wong Yahudi sing bakal urip nalika Kristus ngumumake awake dhewe ing mangsa ngarep. Sawise iku, banjur (miturut Russell) perjanjian anyar bakal ditrapake kanggo Kristen lan uga wong liya (dudu wong kadagingan) manungsa. Ajaran iki ora didhasarake ing Kitab Suci kanggo Gusti Yesus (Yudas) sadurunge tiwase, wis nggawa prajanjian anyar nalika dheweke nuduhake kepiye para pengikut supaya bisa ngrayakake sedane. nalika ngliwati cangkir kasebut (sadurunge... Waca liyane »
Halo Sheila.
Iki komentar sing menarik. Aku ora yakin aku ngerti ati-ati awal sampeyan. Artikel kasebut ora nyengkuyung ide manawa Russell duwe kasunyatan sing luwih apik tinimbang GB saiki, nanging luwih milih aspek teologi tartamtu babagan organisasi.
Nanging, sampeyan kudu ngerti babagan pandangane babagan Prajanjian Anyar. Apa sampeyan duwe referensi kanggo ndhukung poin kasebut? Aku pengin riset liyane babagan iki.
Apollos
Hi,
Apa taun sing tepat Russell mulai nuntut dadi saluran?
Apa bukune nyata?
Apa sing diajar babagan iki
Kita sing disegel dadi kepribadian kraton. Aku percaya yen pamrentah bisa diwatesi mung Rasul Kristus.
Ana akeh Abodes!
Zions Watch Tower lan HERALD KRISTES PRESENCE. PITTSBURGH, PA., OCTOBER, 1883. NO. 3. SEKTOR KAMI. Webster netepake sekte tegese "bagean sing dipotong," "Mula, awak sing wis misahake wong liya saka sawetara doktrin khusus, utawa doktrin sing dianggep umum." Amarga kita duwe set doktrin sing diwenehake marang para suci marang Gusti Yesus lan para Rasul, lan wiwit kita misah lan nyingkirake awake dhewe saka kabeh lembaga lan kontrol agama liyane, mulane kita nduwe SECT. Kita "kapisah saka wong dosa" lan "ora duwe hubungan karo... Waca liyane »
Aku seneng banget karo diskusi iki, lan gumun amarga ana sing ditulis Russell taun kepungkur bisa dadi relevan saiki. Aku maca artikel saka Watchtower November 100 kanthi judhul "Gereja Episcopal." Paragraf kaping 1884 ing artikel kasebut mbukak kanthi cara iki: "Ana alangan sing misale jek akeh banget iki, Dheweke wis biasa karo pager doktrin sing ana wates sempit ing sisih endi wae, supaya nyelehake dheweke ing lapangan ijo sing bener. kamardikan sudhut sing dienggo, mung wates pager Sabdaning Allah, ngelingake, lan wedi yen ora... Waca liyane »
Siji bab sing ora dakkarepake yaiku Russell ujar manawa dheweke ora ngaku wahyu utawa wawasan khusus kanggo piwulang lan ora ana wewenang khusus kanggo awake dhewe. Dheweke ujar manawa dheweke ora ngupayakake golek denominasi anyar, nanging mung tujuane kanggo nglumpukake wong-wong sing ngupayakake kayekten Sabdane Allah sajrone panen iki. Meleti nerangake babagan sing luwih dhisik babagan sanajan wong-wong branched lan miwiti jemaah anyar isih bakal ana masalah sing bakal dakkarepake, nanging aku isih bakal ngakoni… bagean saka aku seneng banget... Waca liyane »
Aku uga kepengin banget babagan lingkungan sing dadi pakulinan lan rasa bebas wicara. Klompok sinau Alkitab cilik bakal dadi ideal. Sétan mesthi bakal nyoba ngupayakake, sing diarepake lan sejatine wis diramal bakal kelakon. Nanging ora ateges kita ora kudu nyoba lan terus nyoba. Yen ora, panjaluk supaya "nentang Iblis lan dheweke bakal mlayu saka sampeyan" ora bakal ana artine. Kayane dheweke mlebu kanthi njupuk kauntungan saka kabutuhan manungsa supaya bisa dipimpin utawa dipimpin. Mesthi wae ana sing dadi pemimpin, nanging dheweke uga... Waca liyane »
Joseph R. Ngaku minangka saluran saka Gusti Allah. Aku percaya yen Pastor Russell taun-taun kepungkur, dheweke nggawe cap nganggo gal: 8stamp
Meleti Vivlon, ora ana sing bisa dingerteni tinimbang sing sampeyan ujar: "Organisasi iki diberkahi - amarga wong sing kalebu, dudu cara liyane." Nalika aku duwe rasa hormat sing paling gedhe kanggo akeh sing ana ing tengah-tengah kita, sing sejatine pancen asor lan andhap asor kaya sing dingandharake ing Mika 6: 8 (dipetik dening emilyjeff.) Mbok wektu bakal entuk kita kabeh ngerti roh Kristus ngrancang ati , lan tembung-tembunge ing Matius 24: 23-28, saiki luwih dhisik, luwih-luwih tumrap wong-wong sing wis munggah ing ndhuwur hirarki iki nuding dhewe kaya sing ditunjuk dening Yéhuwah lan Kristus.... Waca liyane »
Meleti- Aku mung pengin mriksa lan priksa manawa sampeyan ok. Sampeyan wis nempuh perjalanan kaya sing katon ing blog sampeyan lan ora gampang ngerti asal usule.
Bebener iku bebener.
Kuwi sing sampeyan ajari! Ora preduli biaya kanggo Kristus
Pitakonanku yaiku: apa kita kudu tetep ing (lan adoh saka rohani?), Lan tahan? Utawa apa kita kudu metu lan tahan? Aku ora ngerti. Apa ana sing ndeleng Distrik-Konvensi-DVD 2012 "Lumaku kanthi precaya dudu nyawang" kanthi luwih rinci? Ana akeh podo karo saiki, ora ana ing kana? Kayane sunnat. (nuwun sewu bahasa inggris ku 😉
Regards
Sampeyan bakal ngerti apa sing kudu ditindakake nalika wis tekan waktune, B. Ora bakal ana pilihan.
Apike banget kanggo ndeleng pangembangan sing kedadeyan ing blog iki. Kayane mirsani proses kasebut kedadeyan kanthi nyata.
Matur nuwun Rory!
Sampeyan nulis / wis nulis (?): "Nyenengake banget nalika mirsani pangembangan sing ana ing blog iki. Kayane nonton proses sing kedadeyan kanthi nyata. ”
Oh Ya, wis. Lan apik banget, kita kabeh bisa "ngomong" babagan utawa ngamati ing kene.
Aku cenderung setuju mung amarga wis jelas yen Yesus durung ngadili wong-wong sing ngaku Kristen. Mesthi ora kedadeyan ing taun 1914-1919 amarga masarakat saiki ngakoni kanthi pathet. Dadi, yen kabeh sing ngaku 'Kristen' bakal diadili kanthi individu.
Aku wis nggawe kesimpulan yen kabeh sing percaya karo mesias iku bocah-bocah dewa 1 Yohanes 5: 1 lan pasemon gandum lan suket nuduhake manawa ana wong Kristen sing apik ing kabeh organisasi Kristen sing kudu diadili, apa ora? Gusti Yesus lan para malaekat tugas. Wong-wong sing terus mikir yen mung ana siji cara utawa siji organisasi sing nyebar kabar apik bab Kristus lan kerajaane, apa dheweke ora bisa nyembah brahala? Lan pungkasan nanging uga paling ora, sawijining tulisan suci sing ngaso banget aku ditemokake ing Lukas 21: 8... Waca liyane »
Malaekat kasebut misahake Anak saka Kristus dudu Bocah-bocah saka Adam.
Waspada saka mesjid palsu. Akeh sing wis Katingal lan dheweke wis diangkat dadi Putrine.
Apa ora telat?? !lair maneh nampa HS!! Lan urip!! Kowé wis nyenyamah lan diusir saka Badan Kristus.
Mangga ditampilake ing Juru Kehakiman sing bakal ditanggepi.
Yen sampeyan ora seneng, Sampeyan bakal nandhang Maladection.
Agape nanging ora Shalom nganti sampeyan mratobat!
Kratoning Swarga ....
Apa ing kene.
Tanggepan iki yaiku Russell mbentuk sawetara organisasi, lan pancen kampanye dakwah ing saindenging jagad mbutuhake organisasi. Sanajan Rutherford durung entuk kekuwatane, mula organisasi kasebut pungkasane bakal ngetutake kurva sing biasa. Isih, deskripsi sunnate kanthi ora sengaja babagan organisasi kita, lan nasehate supaya bisa metu, ora bakal ujar. Kita arep menyang endi, lan kepiye supaya kita ora mung adhem lan dadi 'bagean saka jagad iki'? Nganti aku nemokake wangsulan sing apik kanggo pitakon kasebut, aku ora bakal lunga ing endi wae.
Aku setuju. Mungkin kita kudu mikir maneh babagan pangerten Pétrus ing Yohanes 6:68. Dheweke ora ujar, 'Kita arep menyang endi?', Nanging "Kanggo sapa kita arep lunga?" Kita isih nemtokake iman kanthi dadi anggota ing salah sawijining sekte agama Kristen nalika mesthine kudu netepake kanthi setya karo kekristenan. Yaiku agama sing diwiwiti Yesus, lan dheweke dadi pimpinane. Ing pandhuan Russell, para pencari kebenaran muncul saka macem-macem agama ing jamane lan nggawe jemaat dhewe, nanging dheweke uga percaya sawetara prekara sing dadi... Waca liyane »
Iki nyimpulake kanthi sampurna apa sing dakkarepake dirungokake nanging ora nate dingerteni. Tanggepan iki ing kene menehi kula wani lan perspektif anyar sing bakal daklakoni wiwit saiki. Matur nuwun Meleti, kadang tembung iki bisa menehi inspirasi lan pangalihan menyang pikiran sing bener tinimbang sing sampeyan ngerti.
Aku nyawang tembung agama ing kamus online Webster lan salah sawijining definisi sing nggambarake aku kaya sing ditrapake kanggo JW yaiku kaya ing ngisor iki - "sistem pribadi utawa sistem kepercayaan agama, kepercayaan, lan praktik." Aku ora percaya Kristus nyiyapake "sistem institusi" sing kudu kita lakoni kanggo nyembah marang Panjenengane. Wangsulané, "Kayu jodokku entèk lan bebanku entheng." Aku bakal nganggep beban sing diselehake ing JW saiki ora bisa diarani kanthi ramah utawa entheng. Lan luwih ala tinimbang iku rantai sing dipasang ing pikiran lan gratis kita... Waca liyane »
Organisasi sing wiwit nantang status quo meh mesthi dilestarekake, sanajan "iku" status anyar, Kepiye supaya "bisa bali menyang dalan sing bener" iku angel dakkandhakake, nanging aku kira bisa ora rampung saka njaba. Sanajan kita pengin owah-owahan minangka mayoritas, ora ana mekanisme sing bisa njaluk siji, luwih-luwih efek kasebut. Organisasi kudu njupuk langkah pisanan. Bisa gampang, contone, takon paling ora sawetara pinituwa sadurunge nerbitake pemahaman sing direvisi kaya sing ditemokake ing... Waca liyane »
Aku yakin dheweke lagi melu kursus sing ora ana sing bisa mbalik. Mungkin aku iki sing nyebabake fatalist, utawa aku sing realistis, nanging aku percaya yen Yehuwa ngidini kabeh iki kelakon minangka sarana kanggo nyoba lan nyaring ati. Saiki aku percaya – utamane sawise WT 15 Juli – tren iki bakal terus lan saya parah. Nalika Babel diserang, kutha iki bakal mengaruhi bangsane, gandum ing suket. Tinimbang mikir keslametan bebarengan, minangka organisasi, aku yakin pesen ing Kitab Suci minangka keslametan individu. Mungkin, kaya sing diprakirakake Apolos, mula mula Yesus... Waca liyane »
Aku setuju. Tahap kasebut bisa uga ditrapake kanggo jinis tes liyane tinimbang sing mbayangake saiki. HQ mesthi mbayangake manawa Yehuwa bakal nggunakake kanggo menehi instruksi sing nylametake nyawane nalika pungkasane teka, nanging kepiye yen ora? Kepiye yen pratandha lan kaajaiban - utawa uga arah malaekat - wis jelas kanggo wong Kristen tulus apa sing kudu ditindakake nalika ora nggatekake HQ? Apa para sedulur ing HQ nolak pandhuan ilahi kaya ngono amarga ora liwat saluran siji-sijine Gusti Allah? Apa bisa menehi saran supaya kita ora nggatekake... Waca liyane »
Titik apik. Cathetan tulisan suci nuduhake manawa Pangeran Yehuwah mesthi nggunakake wong-wong sing ngomong kanthi inspirasi nalika dheweke pengin mbukak tumindak sing kudu ditindakake umat. Ora ana alesan kanggo percaya yen dheweke bakal lunga saka standar kasebut. Alkitab kandha manawa ing dina pungkasan, para wong tuwa bakal ngimpi impene lan para pemudha bakal ndeleng sesanti. Iki durung kedadeyan, nanging tembunge ora bisa diterbitake tanpa bali maneh. Amarga riwayat Badan Pimpinan sing reget banget, mula ora angel kepiye carane nggunakake sumber kasebut kanggo pidato... Waca liyane »
Halo Junachin
"Aku bakal… nyiyapake rapat"
Ing konteks, aku ora yakin apa tegese nulis garis ing buku Yeremia, nemokake sorotan, lsp,… utawa nyiapake rapat kanggo THE Amos 4:12 🙂
Apollos
Sejarah kita minangka organisasi wis ngambah dalan sing wis angel banget. Wiwitane minangka gerakan kamardikan kanggo mbuwang belenggu sing ngalangi ekspresi pikiran bebas ing greja liyane. Secara bertahap, utamane sajrone taun-taun Rutherford lan mengko ing taun-taun Knorr, saya akeh dadi greja sing nyebabake gerakan asli. Iki wis dadi pengalaman saka akeh gerakan agama. Saiki ing 2013, kita adoh banget saka wiwitan sing diwiwiti minangka gerakan kebebasan Kristen. Organisasi kaya saiki wis mbantah pikiran bebas. Iku... Waca liyane »
Poin apik Erick. WT saiki luwih nggambarake Rutherford tinimbang Russell. Russell anti-organisasi lan ora nate nggunakake judhul agama, mula sebutan 'siswa alkitab'.
Aku ngobrol kanthi pribadi karo pinituwa sawetara dina kepungkur babagan sawetara subjek, kalebu apa sing diarani 'murtad'. Dheweke ngakoni yen sayang banget yen masarakat wedi yen ora menehi pitakon babagan doktrin WT amarga wedi marang akibate. Apa iki kudune ana ing organisasi Yehuwa (mesthine)?
JimmyG
Aku ujar yen tetep dadi pinituwa minangka kanca amarga sayangé ana sawetara sing cepet mbuwang tembung kasebut lan nduwe pinituwa sing sabar lan pengin mangsuli lan ora gupuh kanthi otomatis… ora regane.
Aku wis ngucapake sadurunge, muga-muga bisa dadi "siswa alkitab" lan aspek siswa kaya wiwitan mula ora mikir luwih dhiri. Saiki aku kepengin weruh kaya sampeyan lan wong liya, kenapa kita nyoba nyingkirake Russell ing sejarah kita.
CT Russell ora bakal dianggep dadi "pendiri modern kita." Masyarakat wis rada alon-alon nyingkirake dheweke, lan saiki, kanthi pungkasan piwulang sing paling anyar babagan abdi sing setya lan wicaksana, dheweke wis sukses nyelehake dheweke kabeh. Russell gabung karo rangking George Storrs lan Nelson Barbours. Bisa uga, ing taun-taun mbesuk, manawa Masyarakat bakal nindakake perkara sing padha karo Joseph Rutherford - nanging nganti tekan waktune kabeh dheweke wis ngatur supaya jumbuh karo wong sing kabeh akun, kanthi becik.... Waca liyane »
Halo,
nuwun sewu, basa Inggrisku ora apik, nanging aku maca kabeh 6 "sinau tulisan suci" ing taun 2010 / 2011. Babagan babagan organisasi iki apik banget.
Aku nggoleki bebener sanajan aku "sejatine" nanging aku butuh "mergo".
Lan saiki, sawise Yesus mbebasake aku ing taun 2012 (nanging aku isih "mlebu" "fisik", ora suwe aku bakal metu), aku wis ngerti kabeh.
Salam banget.
Mangga dipercaya ing Gusti Yesus! (Ro 9:33; 10:11)
Dheweke IS (!) Cara, ING (!) KANGGUPAN!
Pancen mabur kasebut ngadhepi apa sing saiki wis diwulangake, ora? Cara sing bener, kita kudu milih garis, percaya kabeh babagan literatur, lan liya-liyane. Aku ora yakin kenapa aku saiki wiwit ndeleng iki, sanajan aku wis dadi seksi luwih saka 40 taun. taun. Aku seneng banget babagan iki: Nanging yen ora, sampeyan kudu nyana kasunyatan sing saiki bakal misahake suket saka gandum. Lan liya-liyane, sampeyan kudu melu nuduhake prekara-prekara kasebut sing bakal ngrampungake pamisahan kasebut. Mungkin Meleti wis biasa nindakake iki... Waca liyane »
Wah…. Ora yakin apa sing kudu ditindakake karo informasi iki utawa cara ngolah iki. Aku wiwit ngrasakake kaya ngono pungkasan taun kepungkur sing nggawe aku bingung. Seneng ngrungokake apa sing dirasakake wong liya babagan iki.