"... Kowe wis tekad nggawa getih wong iki marang awake dhewe." (Kis 5:28)

 
Para pangareping imam, wong Farisi lan ahli Toret kabeh padha komplotan lan sukses merjaya Putraning Allah. Wong-wong mau duwe kaluputan getih kanthi cara sing gedhe banget. Nanging ing kene dheweke lagi dadi korban. Dheweke nggambarake awake dhewe minangka pimpinan sing ora bersalah sing nindakake tugas. Apamaneh, dheweke dadi saluran komunikasi sing ditetepake antarane Umat lan Yehuwa? Pancen ora adil tumrap masarakat umume iki sing ora adil nyoba nyalahake dheweke amarga kedadeyan kasebut. Gusti Yesus banjur nyipta kabeh. Para pemimpin Yahudi ngerti kaya ngono. Murid-murid iki saiki nyuda kapercayan masarakat marang pimpinane sing ditunjuk dhewe dening Pangeran Yehuwah dadi pengawal wedhuse. Yen pancen ana masalah, rasul sing diarani iki kudu ngenteni apa sing bakal diowahi dening Yehuwa. Dheweke ora kudu maju ndhisik. Apamaneh, para pemimpin Yahudi iki wis sukses banget. Dheweke duwe candhi sing megah, keajaiban alam kuna. Dheweke nguwasani bangsa kuno, sing luwih apik lan luwih diberkahi tinimbang wong liya ing bumi, kalebu wong-wong Roma. Pemimpin kasebut minangka pinilihing Gusti Allah. Lan berkah saka Gusti Allah nyata ing wong-wong mau.
Apa ora adil, kepiye tumindak jahat saka para siswa sing diarani Mesih iki nyoba nggawe dheweke dadi wong sing ala.
Dadi, apa tanggapane para abdiné Gusti Allah sing Kuwasa sing ora kuwat lan wis setya, kanthi bukti sing diandharake para sakabat? Apa dheweke nganggep referensi tulisan suci sing digunakake kanggo ndhukung posisi para penantang kasebut? Ora, dheweke ora bakal ngrungokake dheweke. Apa dheweke mikir bukti roh suci sing nggawe penyembuhan ajaib? Ora maneh, amarga dheweke ora bisa ndeleng kedadeyan kasebut. Dheweke ora bakal menehi pikirane argumen apa wae sing nyoba ngerteni pamrih sing kepenak lan mbebayani tumrap jabatane sing seneng. Nanging, dheweke ngalahake wong-wong kasebut, lan nalika ora mandheg, dheweke mateni salah sawijining nomer lan banjur nganiaya. (Acts 5:40; 7:54-60; 8:1)
Apa swara iki akrab?

Saka w14 7/15 p. 15 Keterangan: "Aja melu debat karo para murtad"

Saka w14 7/15 p. 15 Keterangan: "Aja melu debat karo para murtad"


Ilustrasi sing dipentasake iki nuduhake para saksi korban sing wani nahan penganiayaan lisan sing ditindakake dening para murtad sing jahat lan ora sopan. Udakara telung puluh taun kepungkur, ana klompok sing tumindak kaya ngono, milih konvensi distrik lan uga kantor Betel. Saiki, ana akeh situs web sing nyerang Badan Pimpinan lan nggawe bash ing saksi. Nanging, Organisasi ora wedi karo wong-wong kasebut. Kasunyatane, dheweke luwih apik amarga dheweke, amarga para panyerang iki nyengkuyung ilusi yen kita dianiaya. Dianiaya tegese kita wis dikersakake Gusti Allah. Iku mbantu kita muter korban sing diberkahi.

". . "Rahayu kowe nalika wong-wong ngala lan nganiaya sampeyan lan ngucapake cidra tumrap kowe. 12 Bungah-bungaha lan bungah-bungah, amarga ganjaranmu ana ing swarga; Amarga kaya mangkono, dheweke nganiaya para nabi sadurunge kowe. "(Mt 5: 11, 12)

Kosok baline, yen awake dhewe nganiaya, mula ora ateges kita diberkahi lan direstoni saka Yehuwa. Gagasane wong-wong Kristen sejati sing nganiaya sapa wae iku dadi anatema tumrap kita. Agama palsu nganiaya umat Kristen sejati. Iki minangka salah sawijining cara kanggo mbedakake kekristenan sejati saka jinis palsu. Dadi, yen kita katon nganiaya wong liya, mula bakal nggawe kita ora luwih apik tinimbang agama-agama sing dianggep sepele.
Mula, kita kudu dadi korban lan ngecet sapa wae sing ora setuju karo kita minangka wong murtad, ula-ing-suket, supaya urip kita sengsara, ngrusak iman lan ngrusak agama kita. Dadi, yen ana wong sing ora setuju karo piwulang, sanajan adhedhasar Kitab Suci sing cocog, kita bakal bisa ndeleng dheweke kaya dheweke minangka salah sawijining demonstran sing nesu ing gambar ing ndhuwur. Dheweke minangka penganiaya, dudu kita.
Nanging, ana kasunyatan sing tuwuh bakal ngancam ngrusak citra awake dhewe sing dibangun lan dijaga kanthi bener.
Aku bisa ngomong saka pengalaman pribadi uga saka laporan langsung saka sumber sing dingerteni lan dipercaya manawa ana penganiayaan sing sepi ing jemaat. Diilhami dening artikel lan ilustrasi kayata sing lagi wae kita sinaoni ing Menara Edisi Juli, 2014, para pinituwa sing apikan banget kanthi semangat semangat kesasar sing dingerteni Saul saka Tarsus kanthi aktif nggoleki sapa wae sing takon apa sing diwulangake.
Bayangake diangkat dadi pinituwa, mula diadhepi kantor cabang amarga mbiyen sampeyan nulis surat utawa loro amarga sampeyan prihatin babagan dhasar piwulang sawetara piwulang sing ditampilake ing majalah kasebut. Sadurunge ditrapake janjian, luwih dhisik goleki file kasebut. (Huruf sing ditulis ora bakal rusak, sanajan wis pirang-pirang taun kepungkur.)
Bayangake yen ana sedulur sing cedhak ngandhani Circuit Overseer babagan diskusi pribadi sing sampeyan kudu ngucapake rasa salah karo piwulang tartamtu ing artikel Menara Pengawal, lan pungkasane dicopot saka hak istimewa sampeyan. Bayangake, diinterogasi karo rong pinituwa babagan "kasetyan sampeyan marang abdi sing setya lan wicaksana" utawa Badan Pimpinan. Bayangake nggawe referensi kanggo Kitab Suci, sing para pinituwa nolak maca lan nimbang. Bayangake nggawe argumen sing apik kanthi nggunakake referensi saka publikasi supaya para pinituwa lungguh kanthi wenang, ora nggatekake logika lan alesan sampeyan. Kepiye para pria bisa dilatih nggunakake Alkitab ing ngarep lawang, ora gelem melu diskusi Alkitab?
Alesan iki kedadeyan - dilaporake, bola-bali - yaiku aturane diganti nalika kita takon babagan piwulang Badan Pimpinan. Tumindak pitakon sing gampang yaiku merek sing murtad. Dadi, apa wae sing metu saka cangkeme iku bakal reget.  Ing Menara Pengawal wis mung nyritakake supaya ora melu debat karo murtad, mula para pinituwa ora kudu menehi sebab.
Aku duwe kanca sing wis dipercaya sadurunge wis ngandhani yen sanajan bisa nuduhake manawa piwulang iku salah, kita kudu ngenteni Badan Pimpinan kanggo ngowahi. Nganti wektu kaya ngono, kita kudu trima.
Resmi, kita ora nganggep Badan Pimpinan ora salah. Ora resmi, kita ngakoni dheweke ora sampurna lan bisa nggawe kesalahan. Nanging, ing urip nyata, kita dianggep ora bisa dianggep salah. Gagasan kasebut bisa diringkesake kanthi mangkene: "Nganggep kabeh sing diwulangake minangka kayektenane Gusti Allah - nganti luwih dingerteni."
Yen ditantang, dheweke bakal dadi korban, wong miskin nyiksa iman sejati. Nanging, sapa sejatine sing nyoba lan dites? Sapa sing dipukul kanthi lisan, dilecehke, diremehake lan uga dipateni kanthi kiasan kanthi dipotong saka kith lan sanak?
Organisasi pancen ora kuwatir karo wong murtad sing jeneng jahat. Dheweke seneng amarga dheweke menehi tandha persetujuan sing ora jelas.
Organisasi sing dadi kuwatir banget yaiku wong-wong Kristen sejati sing nganggep Sabda Jahwéh luwih saka manungsa. Umat ​​Kristen sing ora nyiksa, meden-medeni, utawa ngancam, nanging nggunakake gegaman sing luwih kuat kanggo mbabarake kepalsuan lan munafik - senjata sing padha digunakake bendarane nalika ngadhepi lawan lan resisten liyane sing padha: Sabda Jahwéh.
Bola-bali entuk laporan sing nuduhake para pinituwa ora bisa ngalahake bantahan saka para setya kasebut. Siji-sijine pertahanane yaiku taktik taktik sing dadi mitra abad kaping pisanan kanggo nggawe bisu wong-wong Kristen ing tengah-tengahe. Nanging, yen tetep lan ora mratobat, dheweke bakal nemoni kekalahan sing padha lan bisa uga ana paukuman sing padha.

Meleti Vivlon

Artikel dening Meleti Vivlon.
    19
    0
    Bakal seneng pikirane, mangga komentar.x
    ()
    x