Pemandangan saka pandangan saka Seksi Pangeran Yehuwah:

Armageddon saiki wis kliwat, lan kanthi rahmat saka Gusti Allah sampeyan slamet ing swarga anyar Bumi. Nanging nalika gulung anyar dibukak lan gambar sing luwih jelas muncul ing urip ing Donya Anyar, sampeyan bakal sinau kanthi keputusan langsung utawa sadhar yen sampeyan durung dianggep bener supaya bisa entuk urip langgeng. Sampeyan gumun nalika ngerti manawa pinemu ora pantes oleh kabecikan sing ora pantes kaya sing diarepake. Nanging sampeyan kudu milih "urip maneh ing pungkasan 1000 taun." (Pd 20: 5)

Ing kahanan kasebut, sampeyan bisa nemokake jejeg sing padha utawa meh padha karo wong sing ora adil, kayata wong-wong sing urip sadurunge Yesus lan ora nate ngerti janjine keslametan kanthi dipratelakake kanthi bener kanthi kabecikan sing ora pantes. Sampeyan nganggep sampeyan minangka salah sawijining masarakat sing saiki duwe kesempatan ngerti lan nduwe iman marang Gusti Yesus Kristus, nanging sajrone ewu taun kepungkur. Pancen, sampeyan bisa uga ndhisiki wong liya kanthi iman lan pangerten, nanging sampeyan kudu ngenteni wektu sing padha nganti pungkasan 1000 taun kanggo nampa "urip langgeng."

Nalika sampeyan nindakake karya-karya saben dina kanggo nggawe Persatuan Donya Anyar, sampeyan bakal ngerti yen peran para imam lan pangeran ditindakake dening kelas Kristen sing nampa hadiah kasebut, yaiku kebangkitan sing kapisan.

"Begja lan suci, manawa ana wong sing melu wungu kaping pisan; Pati sing nomer loro ora duwe panguwasa, nanging dheweke bakal dadi imaming Gusti Allah lan Sang Kristus, lan bakal padha mrentah dadi ratu sewu taun kepungkur. " (Wahyu 20: 6) 

Sampeyan ditakoni kenapa sampeyan ngira yen sampeyan anggota saka "akeh wedhus liyane" sing ora kalebu prajanjian kanggo kerajaan. Sampeyan duwe kertu rekor penerbit ing file jemaah kanthi kothak centhang kanggo OS, "wedhus liyane." Sampeyan takon kenapa sampeyan luwih unggul tinimbang karo wong-wong sing tilar donya sadurunge korban tebusan, utawa putra-putrane Rama Abraham sing ora precaya - wong Yahudi lan Arab - utawa wong-wong saka bangsa-bangsa kafir?

Kraton iki para pangeran ngarahake sampeyan mriksa Yohanes bab 10 ing ngendi Yesus ujar ing ayat 16: "Lan aku duwe wedhus liyane, sing dudu saka kandhang." Lan sampeyan mangsuli, "Aku ana."

Nanging para pangeran kasebut nuduhake separo kapindho, "... wong-wong mau uga kudu dakgawa mlebu, lan dheweke bakal ngrungokake swarane, lan bakal dadi siji wedhus, siji pangon. 17Mulané Rama nresnani Aku, amarga Aku nyerah nyawaku, supaya aku bisa nampa urip maneh. "(John 10: 16, 17)

Sampeyan bakal ngerti manawa sampeyan ora dadi bagean saka "siji wedhus, dadi pangon" sing nampa hadiah gratis urip langgeng, amarga sampeyan nolak anggota "prajanjian kanggo kerajaan". Nalika Yesus ngucapake tembung kasebut, dheweke ngomong karo wong-wong Yahudi nalika dheweke dadi wong Yahudi lan diwenehi tugas kanggo mung golek wedhus Israel sing ilang. Sawise seda, "wedhus-wedhus liyane", dudu wong Yahudi utawa wong-wong non Yahudi, dadi "siji wedhus" miturut "siji pangon" minangka bagean saka Kongregasi Kristen sing diurapi. Dheweke, lan kabeh wong Kristen liyane sing njupuk lambang. Wong-wong sing dadi bagean saka Asosiasi Siswa Alkitab Internasional (IBSA), uga sing dadi "Seksi-Seksi Yehuwa" ing taun 1931, terus melu; nanging mayoritas saksi mandheg melu taun 1935. Apa sing diganti? Apa alangan dadakan kanggo "prajanjian kanggo Kerajaan" sing muncul ing taun 1926?

Kanthi kegagalan Perang Dunia I mungkasi ing Armageddon, Rutherford saya tambahake marang 1925, mula dakwah karo lawang omah kanthi anyar Jaman Emas majalah ing taun 1919. Fervor kanggo Orde Baru tekan titik paling dhuwur ing endi 90,000 wong melu lambang peringatan ing taun 1925, kanthi ngarep-arep langsung ngliwati sangsara gedhe. Iki minangka tingkat pertumbuhan sing bakal ngluwihi 144,000, watesan harfiah ing pandangane Rutherford. Ing tanggal iki, Fred W Franz wis dadi riset lan pambantu doktrin Rutherford. Kanthi kegagalan kabeh ramalan babagan pangarepan taun 1925, swasana ati ora kuwat. Pengikut Rutherford luwih ora percaya. Iki diarani kelas sing ora duwe kapercayan sejatine kanggo jebadane, lan liwat analisis jinis / antitas sing disenengi Franz, dheweke banjur diarani kelas Jonadab, sawise model Raja Yehu lan rekane Jonadab, wong Keni lan dudu bangsa Israel.

Jonadab durung memenuhi syarat kanggo dibaptis utawa malah nekani peringatan kasebut nganti sawise taun 1934. Nalika semana, dalan menyang prajanjian Kraton ditutup. Garpu anyar ing dalan menyang kerajaan wis ditemtokake sing bakal nolak hak-hak Yesus ing sisih tengen, prentah sederhana kanggo nampa kabecikan saka para sadhereke, wong sing dijebadi. Sanajan tembung wong Kristen nggambarake pucukan kanthi roh (Kristus = sing diurapi), para skeptis iki disisihake minangka pengamat, ora dadi peserta ing perjanjian anyar.

"Nanging dheweke mangsuli:" Kita ora bakal ngombe anggur, amarga Yonaona, Rama Rekab, bapak leluhur kita, menehi dhawuh iki, 'Sampeyan ora utawa anak-anakmu ora mesthi ngombe anggur. "(Yeremia 35: 6)

Miturut pertengahan 1934, piwulang kasebut disedhiyakake manawa kelas iki bisa nampilake awake dhewe kanggo mbaptis banyu minangka kanca saka Gusti Allah, nanging dheweke ora nampa semangat pusaka minangka putra-putrane Gusti Allah. Dheweke bakal mandhiri saka kelas tertutup 144,000, sing ora nggatekake babagan pandangan Kitab Suci babagan "wong akeh" minangka wong sing bener dianggep manggon ing Kémah Gusti Allah.

Sampeyan protes, ujar, "Nanging aku dadi bagean saka 'wong akeh.'"

Maneh, maca tulisan sampeyan wis disesuaikan karo para pangeran, amarga nuduhake manawa akeh wong akeh ora dibentuk dadi kelas nganti sawise metu saka kasusahan sing gedhe (Rev 7: 14), banjur dheweke nemokake dheweke nyatakake bener lan lenggah. ing Padaleman Suci ing dhampare Gusti Allah. "Wong gedhe" ora katon ing pekarangan candhi, nanging ing njero ruangan paling akeh, "petunjuk gaib."

"Mula, dheweke ana ing sangarepe dhampare Gusti Allah, lan ngabekti marang dheweke rina wengi ing padalemane; lan sing lenggah ing dhampar bakal nglindhungi wong-wong mau karo ngarsane. " (Pd 7:15 ESV)

Nanging saiki kabeneran Gusti Allah wis katon nyata saka angger-anggering Toret, sanajan angger-angger lan nabi-nabi iku paseksen. 22kabeneran Gusti Allah liwat iman ing Yesus Kristus kanggo kabeh wong sing percaya. Amarga ora ana bedane: 23Amarga kabeh wong wis dosa lan ora bakal lolos karo kamulyaning Allah, 24lan kabenerake miturut sih-rahmat minangka hadiah, liwat panebus sing ana ing Sang Kristus Yesus, 25kang diparingake dening Gusti Allah minangka rahasia dening getih, supaya katampa kanthi iman. Iki kanggo nuduhake kabeneran Gusti Allah, amarga ing kasabenane gaib dheweke wis ngliwati dosa sadurunge. 26Iki kanggo nuduhake kabeneran ing jaman saiki, supaya bisa dadi adil lan mbenerake wong sing iman marang Gusti Yesus. "(Roma 3: 21-26)

Hadiah gratis sing dikatutake bener lan gabung karo wong akeh ing khemah Gusti Allah ditawakake kanggo kabeh manungsa kanthi martakake kabar apik babagan karahayon kanthi tebusan Kristus. Iki minangka kabecikan utawa sih-rahmat sing ora pantes amarga kita ora pantes. Dheweke ora prelu, kajaba iman marang batin Kristus kanggo kita, sing dibutuhake. Ya, wong dosa iku ora pantes, nanging digawe ora marga saka panggawe, nanging dening sih-rahmaté Gusti Allah. Yaiku titik propitiasi. Kabecikan sing ora pantes iku kudune ora ditrapake kanggo wong sing pantes, nanging sing ora pantes.

Mula, yen kita nerangake manawa kita ora melu njupuk lambang prajanjian kasebut amarga kita nganggep awake dhewe ora pantes, mula kita nuduhake manawa kita nolak apa sing ditawakake, khusu, hadiah gratis saka Gusti Allah. Iki nyebabake ironi sing hebat, amarga intine kita menehi katrangan marang Yehuwa, "Aku ora pantes dianggep ora pantes."

Ora ana kegiatan layanan utawa kasetyan ing sawijining organisasi sing bisa ngasilake asil. Yen kita nolak praja kerajaan lan dadi anggota ing kelas sing diuripake roh - ana sing durung nate ditindakake sadurunge 1935, mula kita ora ngetrapake nilai korban tebusan kanggo awake dhewe.

Mangan lambang iku ora mung saka netepi prentah "njupuk lan mangan" utawa "njupuk lan ngombe." Iki minangka sesambungan karo Gusti, lan Paulus nyebutake yen ditindakake ing dinane Gusti, dudu Paskah.

Minangka ringkesan alesan sapa sing pantes melu, kita wis ngrembug babagan ing ngisor iki ing Kitab Suci:

  • "Wedhus-wedhus liyane" ing Yohanes 10:16 minangka wong-wong Kristen sing gabung karo wong-wong Kristen Kristen kanggo nggawe "siji wedhus" ing sangisoré siji pangon kanthi pangurbanan tebusan lan nyebarke roh suci (njebadi) tumrap bangsa-bangsa. Dheweke pantes dadi "siji wedhus" sing ana ing prajanjian anyar lan melu.
  • "Pasangan gedhe" pasked Armagedon ing Wahyu 7:14 dibuktekake bener amarga nampa kabecikan utawa sih-rahmat sing ora pantes, amarga percaya karo rah getih lan awak sing dikorbanake saka dosa. Dheweke ditemokake pantes dibenerake amarga wong-wong mau padha precaya karo dhawuhe "mangan" lan "ngombe".
  • "Wong akeh" diselehake ing wilayah tengah ing njero ruangan, ora ing pelatarane. Gusti Allah nyebar tarub dheweke ing ndhuwur, banjur padha manggon ing papane. Mangkono ing Pamrentahan Karajaan bakal tumindak minangka pangurus lan pangeran, nalika Yerusalem Anyar mudhun saka swarga kanggo nutupi jagad iki.
  • Grup iki, sing nampa urip langgeng, pantes ora cocog karo kekarepane dhewe, nanging kanthi iman ing prajanjian anyar.
  • Kanthi njupuk saka lambang, dheweke negesake sesambungan karo Gusti Yesus minangka sedulur lan minangka "putrane Gusti Allah sing diuripake."

"Nganti pungkasane, kita tansah ndedonga kanggo sampeyan, supaya Gusti Allah nganggep sampeyan pantes diarani panggilan lan kanthi kekuwatan nindakake kabeh kabecikan sing disenengi lan kabeh tumindak iman. 12 Iki supaya asmane Gusti Yesus, Gusti kita, kaluhurake lan kowe manunggalane, miturut kabecikaning Gusti Allah lan Gusti Yesus Kristus. "(2 Tesalonika 1: 11, 12)

Bahan ceramah Pèngetan 2017, kaya kampanye undhangan sing sadurunge, fokus kanggo nggawe wong percaya "pangarep-arep kadonyan" ditawakake minangka cara kanggo Pirdus.

Tulisan suci ngandharake manawa wong-wong Kristen ngabdi karo Kristus ing pamrentahane Kratone supaya bumi lan manungsa bali selaras karo kekarepane Yehuwa. Apa sing ditindakake saka swarga utawa ing jagad, bakal dicethakake ana ing wektune Gusti Allah.

Siji-sijine pilihan sing ditawakake Kristus saiki yaiku prajanjian karajan, kanggo mrentah dadi sadulur. "Liyane saka wong mati" pungkasane bakal entuk kesempatan uga, nanging saiki, wong-wong Kristen duwe siji pangarep-arep yaiku pangarep-arep prajanjian Kraton.

30
0
Bakal seneng pikirane, mangga komentar.x
()
x