[Iki minangka lampahing topik ing Peran Wanita ing Kongregasi.]
Artikel iki diwiwiti minangka komentar kanggo nanggepi pikirane Eleasar sing bisa dipikirake, diteliti kanthi apik komentar ing makna saka kephalē ing 1 Korinta 11: 3.
"Nanging aku pengin ngerti, manawa kepala saben wong yaiku Sang Kristus, lan sirahe wong wadon iku lanang, lan sirahe Sang Kristus iku Gusti Allah." (1 Ko 11: 3 BSB)
Alesanku mutusake kanggo ngowahi dadi artikel yaiku nyadari yen kesimpulan Eleasar dituduhake karo sawetara wong liya. Amarga iki wis dadi luwih saka masalah akademik, lan saiki duweni potensi bisa misahake jemaah anyar kita, aku rumangsa luwih becik ngrampungake minangka artikel. Ora kabeh wong maca komentar, mula apa sing ditulis ing kene bisa uga ora kejawab. Kanthi mikir, aku bakal ngajak kabeh supaya maca Eleasar komentar sadurunge nerusake artikel iki.
Masalah nyata sadurunge jemaah yaiku apa wanita kudu ndedonga kanthi banter ing rapat sidhang ing endi pria. Iki bisa uga dianggep ora ana masalah amarga cetha banget saka 1 Korintus 11: 4, 5 manawa wanita Kristen ndedonga ing jemaah ing abad pertama. Kita meh ora bisa nolak hak sing diadegake ing jemaat awal tanpa ana sing spesifik ing Kitab Suci kanggo menehi keputusan kaya ngono.
Mula, kayane - yen aku maca kanthi bener macem-macem komentar, email lan komentar rapat sing wis dakdeleng lan dirungokake - manawa ana sawetara rasa quandary sing ana gandhengane karo masalah otoritas. Dheweke rumangsa yen ndonga ing jemaat tegese duwe kewenangan tumrap klompok kasebut. Siji bantahan sing dakrungokake yaiku manawa wanita ora salah ndedonga atas jenenge manungsa. Wong-wong sing nyengkuyung ide iki rumangsa yen donga pambuka lan penutup kalebu ing kategori pandonga kanggo jemaat. Wong-wong kasebut kayane mbedakake loro pandonga kasebut saka pandonga sing bisa ditawakake kanggo kahanan khusus - kayata ndedonga kanggo sing lara - ing konteks rapat. Maneh, aku nyusun kabeh perkara kasebut saka macem-macem prekara sing wis ditulis lan diucapake, sanajan ora ana sing nyritakake kanthi tepat sebab-sebab ing Kitab Suci sing ora gelem ngidini wanita ndedonga sajrone rapat rapat jemaah.
Contone, ngrujuk maneh menyang Eleasar komentar, akeh digawe babagan yakin manawa Paulus nggunakake tembung Yunani kephalē (kepala) ing 1 Korinta 11: 3 gegayutan karo "panguwasa" tinimbang "sumber". Nanging, ora ana hubungane ing komentar antara pangerten kasebut lan kasunyatan sing kasebut kanthi jelas ing ayat sabanjure (vs. 4 lan 5) manawa wanita pancen ndedonga ing jemaah. Amarga kita ora bisa nolak kasunyatan manawa dheweke ndedonga, mula dadi pitakonan: Apa Paulus mbatesi sawetara partisipasi wanita ing ndedonga (lan aja lali babagan ramalan) kanthi nyebutake kepala sekolah? Yen mangkono, kenapa dheweke ora nerangake kanthi cetha watesan apa? Kayane ora adil yen kita matesi aspek ibadah sing penting mung adhedhasar kesimpulan.
Kephalē: Sumber utawa Otoritas?
Saka komentar Eleasar, kayane ndeleng preponderansi para sarjana Kitab Suci kephalē minangka nyebutake "panguwasa" lan dudu "sumber". Mesthine, kasunyatan manawa mayoritas percaya yen ana prekara ora bisa dianggep asale. Kita bisa ujar manawa mayoritas ilmuwan percaya evolusi, lan ora ana sangsi manawa mayoritas wong Kristen percaya karo Tritunggal. Nanging, aku yakin ora ana sing sejatine.
Ing sisih liyane, aku ora menehi saran supaya kita kudu diskon soko amarga mayoritas percaya.
Ana uga masalah kecenderungan kita kanggo nampa apa sing diarani wong liya sing luwih sinau tinimbang kita. Apa kuwi dudu alesan umume "wong ing dalan" nampa evolusi minangka kasunyatan?
Yen sampeyan ngeling-eling nabi-nabi Israel kuno lan para nelayan sing dadi rasul-rasul Gusti, sampeyan bakal ngerti manawa Yéhuwah milih wong sing paling ora ngisin-isini, hina lan ora disenengi. (Lukas 10: 21; 1 Korinta 1: 27)
Menawi mekaten, kita kudu golek dhisik ing Kitab Suci, nindakake riset dhewe, lan supaya roh bisa nuntun. Sawise kabeh, iki mung cara kanggo kita ngerti apa sing motivasi, yaiku lanang utawa wadon.
Contone, meh kabeh ilmuwan sing melu terjemahan Kitab Suci wis diwenehake Ibrani 13: 17 minangka "Manut karo pimpinan sampeyan", utawa tembung-tembung kasebut - NIV dadi istiméwa sing misuwur. Tembung ing basa Yunani sing diterjemahake ing ayat iki minangka "manut" yaiku peithó, lan ditegesi minangka "mbujuk, duwe kapercayan, ndhesek". Dadi, kenapa para sarjana Alkitab iki ora menehi cara kaya ngono? Napa diterjemahake ing endi wae kanthi "manut"? Dheweke nindakake tugas sing apik ing papan liya ing Kitab Suci Kristen, mula kenapa ora ing kene? Apa bisa dadi bias saka kelas sing mrentah sing digunakake ing kene, njaluk dhukungan saka Kitab Suci kanggo panguwasa sing dikepengini bisa dikuwasani kawanane Gusti Allah?
Masalah karo bias minangka sifat sing alus. Kita asring bias tanpa sengaja. Ya, kita bisa ndeleng kanthi gampang ing wong liya, nanging asring ora bisa ndeleng dhewe.
Dadi, nalika mayoritas sarjana nolak arti kephalē minangka "sumber / asal", nanging luwih milih "panguwasa", apa ana ing pethikan ing Kitab Suci, utawa amarga ana sing pengin pimpinan?
Ora adil yen ngilangi riset wong-wong kasebut minangka asil saka bias pria. Kajaba iku, ora bakal luwih becik yen nampa riset babagan asumsi kasebut bebas saka bias kasebut. Bias kasebut nyata lan inbred.
Purwaning Dumadi 3:16 negesake manawa kekarepan wanita kanggo pria kasebut. Kekarepan sing ora proporsional iki minangka asil saka ketidakseimbangan sing disebabake saka dosa. Minangka manungsa, kita ngakoni kasunyatan kasebut. Nanging, apa kita uga ngakoni manawa ing awake dhewe, jinis kelamin lanang, ana ketidakseimbangan liyane sing nyebabake kita nguwasani wanita? Apa kita mikir manawa mung amarga ngarani awake dhewe Kristen, kita bebas saka kabeh ketidakseimbangan iki? Iki bakal dadi asumsi sing mbebayani banget, amarga cara paling gampang kanggo dadi kelemahane yaiku percaya yen kita kabeh wis menang. (1 Korinta 10:12)
Main Advokat Iblis
Aku asring nemokake cara paling apik kanggo nyoba bantahan yaiku nampa premis kasebut lan banjur njupuk menyang ekstrem logis kanggo ndeleng apa isih bakal nahan banyu, utawa mbukak bledosan.
Pramila kula aturaken kephalē (sirah) ing 1 Korinta 11: 3 temenan nuduhake panguwasa sing saben kepala dikepengini.
Sing pertama yaiku Yehuwa. Dheweke duwe kabeh panguwasa. Panguwasa tanpa wates. Ora bisa diselehake.
Yéhuwah wis maringi Yésus ”panguwasa ing swarga lan bumi”. Panguwasa, ora beda karo Yehuwa, winates. Dheweke diwenehi wewenang lengkap sajrone wektu winates. Iki diwiwiti nalika wungun iki, lan bakal rampung nalika ngrampungake tugase. (Matius 28:18; 1 Korinta 15: 24-28)
Nanging, Paulus ora ngakoni level panguwasa iki ing ayat iki. Dheweke ora ujar manawa Yesus minangka kepala kabeh tumitah, kepala kabeh malaekat, kepala jemaah, kepala pria lan wanita. Dheweke mung ujar manawa dheweke minangka kepala wong kasebut. Dheweke mbatesi panguwasa Yesus ing konteks iki kanggo panguwasa sing dikepengini manungsa. Gusti Yesus ora kasebut minangka kepala wanita, nanging mung pria.
Kayane Paulus ngomong babagan saluran otoritas khusus utawa rantai komando, mula. Para malaikat ora melu nindakake perkara kasebut, sanajan Yesus duwe kuwasa tumrap dheweke. Kayane minangka cabang panguwasa sing beda. Manungsa ora duwe panguwasa tumrap malaekat lan malaekat ora duwe panguwasa tumrap manungsa. Nanging, Yesus duwe wewenang kanggo kalorone.
Apa sifat panguwasa iki?
Ing Yohanes 5:19, Yésus kandha, ”Satemené Aku pitutur marang kowé, Putraning ora bisa nindakake apa-apa miturut karepe dhewe, kajaba mung prekara sing disawang dening Rama. Amarga apa sing ditindakake dening Rama, iku uga katindakake dening Sang Putra. " Saiki, yen Yesus ora nindakake inisiatif dhewe, nanging mung apa sing disawang dening Rama, mula manungsa ora nggunakake wewenang kepala kanggo tegese padha mrentah. Nanging, padamelan kasebut - tugas kita - kaya dene Yesus, yaiku manawa apa sing dikersakake Gusti Allah rampung. Rantai prentah diwiwiti saka Gusti Allah lan ngliwati kita. Ora diwiwiti karo kita.
Saiki, nganggep manawa nggunakake Paulus kephalē tegese panguwasa lan dudu sumber, kepiye pengaruh saka masalah manawa wanita bisa ndedonga ing jemaah? (Aja nganti kita bingung. Iki mung siji-sijine pitakon sing arep dijawab ing kene.) Apa ndedonga ing jemaat mbutuhake sing ndedonga supaya duwe kekuwatan marang wong liya? Yen mangkono, mula "kepala" sing padha karo "panguwasa" bakal ngilangi wanita kanggo ndedonga. Nanging iki gosok: Iki uga bakal ngilangi pria saka ndedonga.
"Para sadulur, ora ana salah siji saka sirahe. Kepiye manawa ana sing bisa nganggep aku ndedonga?"
Yen ndedonga kanggo jemaah - prekara sing kita pratelan ditrapake nalika mbukak lan nutup kanthi pandonga - tegese panguwasa, mula manungsa ora bisa nindakake. Mung kepala kita sing bisa nindakake, sanajan aku durung nemokake acara ing Kitab Suci nalika Yesus nindakake. Mesthi wae, ora ana indikasi manawa wong-wong Kristen abad kapisan milih sedulur kanggo ngadeg lan ndonga kanggo jemaat. (Goleki dhewe nggunakake token iki - ndedonga * - ing program Perpustakaan Menara Pengawal.)
Kita duwe bukti yen wong lanang ndedonga in jamaah ing abad kaping pisanan. Kita duwe bukti yen wanita ndedonga in jamaah ing abad kaping pisanan. Kita duwe ora bukti yen sapa wae, lanang utawa wadon, ndedonga miturut, nurut, konjuk ing, konjuk ing asma jamaah ing abad kaping pisanan.
Katon yen kita kuwatir karo adat sing wis diwarisake saka agama sing biyen, lan banjur diwarisake saka Kekristenan. Ndedonga kanggo jemaat tegese level panguwasa sing dudu duweke, nganggep "kepala" tegese "panguwasa". Amarga aku dudu kepala wong, kepiye aku bisa dadi wakil wong liya lan ndedonga marang Gusti Allah minangka gantine?
Yen ana sing negesake manawa ndedonga kanggo jemaah ora ateges manawa wong sing ndedonga duwe wewenang (kepala) ing jemaah lan kanggo pria liyane, mula kepiye dheweke bisa ngomong yen wanita duwe shalat? Apa saos kanggo gander yaiku saus kanggo angsa.
Yen kita nrima sing nggunakake Paulus kephalē (kepala) kanggo ngrujuk hirarki panguwasa lan ndedonga kanggo jemaat kalebu kepala, mula aku nampa manawa wanita ora ndedonga marang Gusti Allah kanggo jemaah. Aku trima. Aku saiki ngerti manawa para pria sing mbantah perkara kasebut bener. Nanging, dheweke durung cukup adoh. Kita durung cukup adoh. Saiki aku kelingan manawa ora ana wong sing ndedonga kanggo jemaah.
Ora sapa wae iku kephalē (sirahku). Dadi, apa hak sapa wae sing dianggep ndedonga kanggo aku?
Yen Gusti Allah wis ana ing fisik, lan kita kabeh lungguh ing ngarsane minangka anak-anake, lanang lan wadon, sadulure lan sadulure, apa ana sing pengin ngomong karo Rama kanggo awake dhewe, utawa kita kabeh pengin ngomong langsung?
kesimpulan
Mung liwat geni, bijih ditapis lan mineral mineral sing dikunci bisa metu. Pitakon iki wis dadi pacoban kanggo kita, nanging dakkira ana gunane gedhe. Tujuane kita, amarga wis ninggal agama sing didominasi lanang banget, yaiku bali menyang iman asli sing diadegake dening Pangeran kita lan ditindakake ing jemaat wiwitan.
Kayane akeh sing ujar ing jemaat Korinta lan Paul ora nyepelekake. Siji-sijine nasehat dheweke yaiku ngrampungake kanthi tertib. Ora ana swara siji-siji sing bakal dibungkem, nanging kabeh bisa ditindakake kanggo mbangun awak Kristus. (1 Korinta 14: 20-33)
Tinimbang ngetutake model Kristen lan njaluk sedulur sing diwasa sing penting kanggo mbukak kanthi ndonga utawa ditutup kanthi pandonga, apa ora miwiti rapat kanthi takon apa ana sing pengin ndonga? Lan sawise dheweke ndedonga, dheweke bisa takon apa ana wong liya sing pengin ndedonga. Lan sawise dheweke ndedonga, kita bisa terus takon nganti kabeh wong sing pengin menehi ujar. Saben wong ora bakal ndonga atas jenenge jemaat, nanging bakal ngutarakake perasaan dheweke dhewe supaya kabeh dirungokake. Yen kita ujar "amin", iku mung tegese kita setuju karo apa sing dikandhani.
Ing abad kapisan, kita didhawuhi:
"Lan padha terus mbudidaya manut piwulange para rasul, sesambungan bebarengan, njupuk mangan lan ndedonga." (Kisah 2: 42)
Wong-wong padha mangan bareng, kalebu pengetan ing Gusti, padha sesrawungan, sinau lan ndonga. Kabeh iki minangka perangane, rapat-rapat.
Aku ngerti iki bisa uga katon aneh, amarga saka cara ibadah sing wis resmi banget. Adat istiadat sing wis suwe ora bisa dilereni. Nanging kita kudu eling sapa sing nggawe adat kasebut. Yen dheweke ora asale saka Gusti Allah, lan luwih elek, yen dheweke ngalang-alangi pangibadah sing dipengini dening Pangeran kita, mula kita kudu nyingkirake.
Yen ana wong, sawise maca iki, tetep percaya yen wanita ora kena dipilara ndedonga ing jemaah, banjur tulung menehi apa-apa konkrit sing bakal diterusake ing Kitab Suci, amarga saiki, kita isih tetep ditinggalake karo kasunyatan sing diadegake ing 1 Korinta 11 : 5 manawa para wanita nindakake pandonga lan wangsit ing jemaah kaping pisanan.
Muga tentrem-rahayu Gusti Allah nunggil karo kita kabeh.
Thanks Eric, aku setuju karo alasan sing diwenehake. Sadurunge maca artikel sampeyan, aku wis entuk kesimpulan sing padha. Kanggo aku yen Gusti Allah ngengingi Kitab Suci mung diwaca kanthi pikiran legal utawa diinterpretasi dening pikiran sing sah, bakal nggawe kita normal wong sing ora duwe harapan lan gampang dieksploitasi. Nanging ing kawicaksanan, dheweke nuli nempel ing sirah kasebut, lan ora ngidini wong liya ora preduli ing tingkat pendhidhikan kanggo ngrungokake tembunge, kaya sing dikepengini karo bapak sing tresna. Gusti Yesus nate ujar, tradhisi nggawe tembung-tembung Dewa ora bener. Markus 7:13 Mangkono kowe mbatalake pangandikaning Allah miturut tradhisi... Waca liyane »
Oke, nganti saiki apik banget. Iki kabeh sukses banget kanggo jemaat-jemaat Saksi-Saksi Yehuwa, nanging kepiye liyane? Secara pribadi, aku luwih seneng duwe Wanita Lurus sing ndedonga kanggo jemaah tinimbang pria gay, transgender, lesbi utawa jinis alternatif apa wae sing ana ing kana. Aku ora homo, aku ora precaya yen dadi gay, mula aku ora nglilani bis ing njero bis, malah ora lungguh ing mburi. Apa aku prasangka utawa nuruti prinsip Alkitab? Intine, sampeyan kabeh mung nemoni jemaah. Apa sampeyan?... Waca liyane »
Halo salamombee, aku krungu sampeyan. Aku ngerti maksud sampeyan. Aku percaya manawa kabeh wong ing bis kudu bebas nuduhake lan sinau yen pengin. Apa kuwi tumindak sing maha asih? Intine piwulang Yesus yaiku mbantu kita ngerti manawa ana kasunyatan sing bisa dingerteni kabeh wong (Yokanan 8: 31,32). Gusti Yesus ujar manawa kabeh wong sing pengin ngerti bakal sinau yen terus nyoba. Nanging sinau maju, bener? Sapa wae sing ahli masak utawa programmer komputer utawa balerina nyinaoni alat seni lan praktik sing digunakake kanggo... Waca liyane »
Halo Abigail, Matur nuwun amarga wis ngrungokake, lan muga-muga bisa dingerteni kanthi becik. Sinau kanthi progresif, Sampeyan ujar, "Sing apik yaiku kita bakal duwe akeh kanca sing tresna kanggo mbantu kita golek dalan menyang urip sejati. Sampeyan bakal njupuk tanganku? Aku menehi sampeyan. " Kurban sing kendel lan asor kaya ngono .... "Aku bakal sisih sampeyan, sampeyan bakal sisihanku, aku bakal njupuk tanganmu, sampeyan njupuk tanganku, bareng bisa minggat"…. menyang urip sejati. Aku seneng swarane urip sejatine lan matur nuwun sing wis ngundang... Waca liyane »
Hola Meleti. Buenas sawi. Utami ing primeramente de servir como traductor de éstos importantes artículos para nuestros hermanos y hermanas de habla hispana. Desemberés de leer los artículos asli, traducirlos lan investigar sobre el tema en Español, concuerdo con lo expresado en los mismos. Yen ora, sampeyan kudu preocupa un. Sampeyan ngerti bab: Hecho. En el primerut aturan la tendencia de la sociedad era machista y el objetivo era mantener a la mujer doblegada lan un segundo o teres o más bajo plan. Parece ser que en algunas culture un kewan de labranza tenía más valor... Waca liyane »
Halo Eric. Aku setuju karo Sampeyan, ora ana sebab supaya sedulur kita ora sholat ing rapat. Nanging, aku mikir manawa masalah subordinasi ora bisa ditemtokake dibandhingake karo hubungan sadulur kita karo Rama swarga lan Juruwilujeng kita. Yesus minangka kepala jemaat Kristen, sing kalebu sedulur sing setara karo Guwane. Sedulur kabeh padha dikasihi lan terkenal ing ngarsane Gusti Allah. IMO, panguwasa pria tumrap wanita prelu urusan perkawinan. Hubungan perkawinan kasebut diprediksi ing Purwaning Dumadi 3:16.... Waca liyane »
Alasan banget, Frankie!
Halo Frankie, aku seneng banget karo komentar sampeyan amarga wis jelas lan saiki. Aku kepengin ngerti apa sing dirasakake wong lanang kaya sampeyan yen wanita ndedonga ing rapat spiritual, dudu kanggo sapa wae, nanging kanthi cara Sedulur Wilson menehi saran supaya para pria lan wanita ing jemaat bisa nindakake ... artikel kapindho: "Lan sawise dheweke sedhih ndedonga, kita bisa takon apa ana wong liya sing pengin ndedonga. Lan sawise ndedonga, kita bisa terus takon nganti kabeh wong sing pengin... Waca liyane »
Abigail, sampeyan bisa uga tertarik karo wangsulanku menyang Frankie:
https://beroeans.net/2019/11/26/does-a-woman-praying-in-the-congregation-violate-headship/#comment-22738
Aku seneng ngrungokake pandonga luwih saka kabeh sedulur lan Sistersku. Lanang, wanita, aku mikir ora masalah. Apa maneh, apa sing dingerteni Paulus ing Ga. 3: 28 uga ditrapake ing wilayah kasebut?
Hai Louabbott
Amin kanggo komentar sampeyan.
Frankie
Halo Abigail. Dhik, matur nuwun kanthi matur nuwun. Aku bakal nyoba mangsuli sawetara pitakon sampeyan. Sampeyan nulis: "Iki mung nuduhake manawa ilmu intelektual dudu asale saka Roh, nanging katresnan iku sejatine kaya sing wis dingerteni! Anehe banget yen akeh wong sing sinau kanthi skrip ora duwe pitulung kanggo mbiyantu adhine supaya bisa waras lan rumangsa duwe kekuwatan saiki! ” Ya - "Pengetahuan" iki tuwuh, nanging katresnan bakal tuwuh. ” (1 Kor 8: 1). Kabeh ilmu ora ana apa-apa tanpa katresnan - 1 Kor 13. Aku seneng banget krungu sawetara sadulur... Waca liyane »
Frankie, matur suwun banget! Sampeyan wong sing gedhe lan welas asih. Aku banget ngajeni nampa pikirane lan tembung sampeyan. Aku sujud ing syukur.
Adhine,
Aku seneng yen aku gawe kowe seneng. Nanging sejatine iku dinane Gusti Allah "amarga Gusti Allah iku sing nulungi kowe kabeh, kepengin lan gelem nglakoni kekarepane." (Filipi 2:13). Gusti Allah marengake kowe nyenengke lumantar abdine.
Lan yen kita nindakake tumindak sing apik, iku matur nuwun marang Pangeran kita, sing ujar: “Aku iki wit anggur; sampeyan cabang. Sapa wae sing tetep ana ing Aku lan Aku dadi wong, iku bakal wohe akeh, amarga kajaba aku ora bisa nindakake apa-apa. " (Yokanan 15: 5).
Abigail, kita ing tangan apik.
Frankie
Hi Frankie,
Ya, kita ana ing tangan sing apik lan matur nuwun wis nuduhake! Aku bakal mangsuli nalika nate nanggepi sampeyan sadurunge, "Rama kita ngandhani yen dheweke peduli karo aku liwat kabecikan," utawa kaya ngono.
Aku bungah sampeyan minangka wong kroso. Aku seneng karo tulisan ing John 15: 5. Dadi gerakane banget.
Tentrem rahayu karo sampeyan,
Abigail
Matur nuwun Abigail, aku seneng banget karo komentar sampeyan.
Gusti Allah mberkahi sampeyan.
Frankie
Hai Frankie. Akeh pikiran sing apik ing komentar sampeyan, lan wong liya. Apik banget yen sampeyan ndeleng kabeh wong sing ngrampungake topik skrip kanthi cara sing dipikir-pikir. Regane 50 sen kaya ing ngisor iki: Gagasan wanita ndedonga ora ngganggu babar pisan. Aku bisa sinau akeh saka ngrungokake pandongane. Akeh pandonga sing diwenehake pria asring salah anggep panemune jemaah. Yen ana wong sing ndedonga kanggo pihak liya, dheweke kudu mikir lan nggambarake pandangan umum saka wong-wong kasebut. Aku ora bakal nemoni kabeh ganjil... Waca liyane »
Aku duwe masalah kaya ngono, Leonardo. Kepiye cara supaya kita tetep ora bisa uwal saka tangan? Nalika ketemu ing dina Minggu awan ing wektu standar Wétan, kita nyawisake jam kanggo maca Alkitab lan menehi komentar. Kita wis mbukak kanthi pandonga lan nutup kanthi pandonga nganti saiki minangka cara buku sing mungkasi rapat resmi, amarga diskusi terus suwe. Nanging, siji-sijine alasan kita wiwit nindakake iku amarga kita nindakake nalika ana ing organisasi. Aku kira ide yaiku supaya kita ndedonga supaya roh bisa nunggal karo kita ing rapat kasebut,... Waca liyane »
Aja kuwatir Meleti, kita ngerti sampeyan dudu jinis "Petecostal" (kaya sing diarani Leonardo Josephus, dheweke ora pengin pengin sesi pandonga kaya ngono). Aku guyon, amarga iku dudu gaya sampeyan, uga gaya saka akehe kita sing wis ndedonga ing jaman kepungkur ing klompok. Matur suwun amarga nyengkuyung kita supaya bisa terus maju lan rumangsa bakal nindakake apa sing bener, lan ora nyalah gunakke pandonga…. piye wae kaya cara Rama kita ngerti manawa putrane bakal dadi Kristus. Aja... Waca liyane »
Halo. Aku kasengsem ing rapat Minggu. Apa bisa anggota anyar sing melu?
Yaiku. Aku bakal ngirim info sambungan liwat email.
Halo Leonardo Josephus, aku seneng maca komentar sampeyan. Matur nuwun kanthi sanget kanggo ngutarakake. Aku seneng banget karo ijol-ijolan iki karo kabeh wong babagan topik iki amarga ngidini kita mikir dhewe lan bisa uga luwih jero, mula saiki kita ora mung bisa muter marmer, utawa nate nggawe paragraf. Aku ngerti apa sing sampeyan maksudake nalika kepengin weruh apa sampeyan kudu ngucapake "amin" utawa ora, miturut struktur sing lawas, utamane maksud wong sing menehi sawetara wicara pungkasan .. .. minangka pandonga. Aku ngormati referensi sampeyan kanggo 1 Raja 8:33. Aku... Waca liyane »
Halo LJ, Matur nuwun wis ngabari babagan pandongane Suleman ing 1 Raja, Bab 8. Yen gelem, aku bakal nyoba nerangake apa sing dakkarepake, bisa uga aku nggunakake tembung sing ala. Pandonga kanggo individu —————————– Kayane salah yen ndedonga “nganggo jeneng” wong liya, lan sejatine ngganti liyane sadurunge Gusti Allah. Aku ora bisa makili sampeyan ing ngarsane Gusti Allah amarga kabeh wong duwe tanggung jawab marang Gusti Allah. Aku ora bisa ngadeg ing ngarsane Gusti Allah lan ndedonga "nganggo jeneng sampeyan" tinimbang sampeyan, amarga aku ora ngerti kanthi rinci babagan kahanan pikiran, kabutuhan utawa... Waca liyane »
Gegayutan karo sampeyan, Frankie, "12 adhine dadi panguwasa tumrap 70 mbakyu" ... ing pungkasan taun 80-an minangka JW anyar sing semangat banget, aku seneng banget dibimbing dening sadulur sing sregep udakara 70 taun. Kita ing jemaat sing sithik banget. Dheweke aktif banget ing lapangan kaya sing dakkarepake. (Dheweke dadi conto sing nggawe aku dadi perintis pirang-pirang taun.) Kaya sing diarepake, yen dheweke ngerti yen aku wis ngabekti marang aku, mula dheweke ora ndedonga ing ngarepku.... Waca liyane »
Halo Lou, aku menghargai wawasan sampeyan lan maca kanthi minat banget. Aku seneng ngerti manawa sampeyan ora kejawab pandonga mbakyu khusus sawise sampeyan dibaptis. Wanita duwe barang sing ditawakake lanang; pramila Rama kita damel kita lanang lan wadon. Aku cekikikan maca "cahya anyar" amarga kita kabeh ngerti apa sing sampeyan maksudake… .nanging yen duwe rasa humor, sejatine sampeyan ujar, nuduhake yen dituduhake banjur nuduhake luwih bebas, maha, lan luwih spiritual. pangerten, apa ora? Aku mikir manawa Meleti minangka kekuwatan sing hebat... Waca liyane »
Thanks kanggo balesan sampeyan, Abigail. Bungah aku bisa nyunarke wayah awan kanthi ngguyu.
Komunitas sing dikepengini Jeksa Agung bisa ngetokake peran kontribusi sadulur kita nalika rapat Beroean 17 Nopember katon banget ragu-ragu lan rasa bingung ing pamiarsa, aku kalebu. Saka pamrayoga, ringkesan sadulur Jose babagan masalah kasebut kanthi wicaksana lan adil, njalari aku rumangsa masalah khusus kanggo menehi pandonga kanggo nglumpukake klompok kasebut. Titik ing ngisor iki minangka pangertenku ing wektu iki lan dadi pre-prejine babagan ngetokake doa kanggo kelompok Berea. Gratis-will Prinsip kepemimpinan bisa uga ora uwal saka ekspresi individu... Waca liyane »
Langit, Matur suwun amarga wis menehi pamikiran lan pendapat babagan prekara penting iki. Sampeyan nyerat: "Alasan iki digawe amarga pinemune rasul Paulus sing nglarang adhine nindakake peran instruksional ing klompok Kristen jender campuran. (1 Kor 11: 4-16; 14: 33-35; 1Tim 2; 8-15) ”Apa sampeyan wis maca artikel kapisan, Ngerti Peranan Wanita ing Kulawarga Gusti Allah, sing nyebabake diskusi iki? Iki ditulis kanggo kabeh tulisan suci iki lan nuduhake manawa komunitas Kristen wis salah nganggep Injil marang jemaah. Adhedhasar artikel sing sampeyan komentar saiki, saiki dadi pangerten yen bakal... Waca liyane »
Hai Eric, Subyek liyane sing kudu dibahas. Mangkene sing dakkerteni: - Saka artikel "Tutup rambut kanggo wanita sing wis bebrayan" kaya ing ngisor iki: _ Asal-usul tradhisi kasebut ana ing ritual Sotah, sawijining upacara sing diterangake ing Kitab Suci sing nyoba kasetyan wanita sing dituduh culika. Miturut Torah, imam kasebut nyingkirake utawa nyingkirake rambut wanita sing dituduh minangka bagean saka asor sing sadurunge upacara (Nomer 5:18). Saka iki, Talmud (Ketuboth 72) nyimpulake yen ing kahanan normal, nutupi rambut minangka syarat ing Alkitab kanggo wanita. Dadi tradhisi Yahudi sing mbutuhake... Waca liyane »
Iki diwaca sing menarik kanthi akeh nalar saka tulisan suci sing apik. Kasunyatan manawa wanita ndedonga ing papan pangibadah jelas saka 1 Kor 11: 5. Nanging, kabeh perkara liyane babagan ayat kasebut pancen aneh lan meh ora dingerteni kanggo wong modern. Apa hubungane tutup sirah utawa dawa rambut lanang lan wadon kanthi masalah iki? Lan kepiye hubungane karo malaekat? Sebagian gedhe kontroversi kasebut ana gandhengane karo maca teks iki saka konteks budaya. Ora mung pangerten kephalē iku salah,... Waca liyane »
Apik banget sampeyan uga bisa nemokake episode iki! Sawetara wulan kepungkur, aku wiwit ngrungokake Podcast Alkitab Naked, lan episode iki langsung dakpentingake. Aku uga takon marang profesor kuno ing kuliah lan dheweke negesake manawa rambut dianggep minangka bagean saka alat kelamin. Yen sampeyan pengin maca artikel babagan, ing ngisor iki! -Protes Paulus saka Alam kanggo Jilbab ing 1 Korinta 11: 13-15: T testis Daripada Tutup Kepala (Artikel asli dening Dr. Martin) http://www.jstor.org/stable/3268550 -Does περιβόλαιον Tegese “ Testikel ”ing 1 Korinta 11:15? (Tanggepan dening Dr. Goodacre) http://www.jstor.org/stable/41304207 -Περιβόλαιον... Waca liyane »
Sampeyan ngerti yen ana penggemar podcast Alkitab Naked ing komunitas iki. Lan matur nuwun kanggo tautan artikel. Aku durung njupuk wektu kanggo maca. (Uga, Sugeng wis dadi wong pertama sing ngucapake "testis" ing forum sinau Alkitab exJW, ha ha. Aku bisa ngindhari. =)
Podcast pancen migunani banget kanggo nggunakake wektu mati, kaya nalika nggawe piring utawa umbah-umbah! Aku uga seneng Podcast Proyek Alkitab (https://thebibleproject.com/podcasts/the-bible-project-podcast/). Mungkin sampeyan wis ngerti, nanging yen sampeyan seneng The Naked Bible Podcast, aku yakin sampeyan bakal seneng iki. Lan matur nuwun kanggo pakurmatan sing diragukan haha. Aku ora seneng bener politik. Mungkin amarga aku Walanda. Nanging, aku durung nate menyang Amerika Serikat, mula ora ana sing bisa mbandhingake. Aku ngerti akeh wong Asia, lan dheweke mikir yen kita langsung terus terang haha. Yaiku a... Waca liyane »
Matur suwun Eric. Kristus minangka kepala jemaat dudu manungsa. Efesus 5: 2 "Amarga bojo dadi kepala garwane, kaya dene Kristus dadi kepala jemaat, lan dheweke dhewe sing dadi Juruwilujeng awak." Wong kasebut minangka kepala proses perkawinan, nanging sanajan iku mung minangka langkah kanggo ngrampungake 50/50, kahanan sing langka ing perkawinan Kristen. Biasane ana rapat pikiran lan kepala kepala ora ditindakake. Aku ora bisa ndeleng kabutuhane kanggo menehi hirarki, kanthi kapemimpinan pria kanggo... Waca liyane »
Argumentasi sing ditemokake ing kene rasional lan luwih penting swara ing alkitab. Titik kepemimpinan kasebut pancen apik, miturut aku lan aku yakin manawa ana sapa wae ing jemaat bisa diundang kanggo ndedonga ing ngarep, Ketentuan sing dielingake Paulus yaiku pengakuan wanita babagan peran kepala dheweke bakal menehi dheweke ndeleng yen sirahe ditutupi kanthi kudune. Mesthi wae, kabeh ora padha. Aku curiga ana sawetara wong lanang sing bakal ora kepenak karo iki, percaya yen ngidini wanita ndedonga, sanajan sirahe ditutupi, bisa uga ngrusak... Waca liyane »
[…] [Kanggo informasi luwih lengkap babagan topik iki, waca Apa Wanita sing Ndonga ing Kongregasi Nglanggar Kepemimpinan? […]