Iki minangka artikel nomer pitu lan pungkasan ing seri kita rampung "Perjalanan Penemuan Liwat Wektu". Iki bakal nampilake panemuan tanda-tanda tandha lan landmark sing kita lakoni sajrone lelungan lan kesimpulan sing bisa ditindakake. Uga bakal ngrembug babagan potensi urip sing ngowahi implikasi penting ing kesimpulan kasebut.

Kanggo mriksa rincian mbuktekake kesimpulan sing diwenehake ing kene kanggo panemuan utama, bukak bagean sing ana gandhengane ing bagean-bagean awal "Siri Penemuan Kita Liwat Wektu".

Cathetan Alkitab setuju karo Ramalané dhéwé lan karo Kronologi Sekuler.

1. Pembuangan utama diwiwiti karo Yoyakhin 11 taun sadurunge karusakane Yerusalem pungkasan ing Zedekia - (YEHESKIEL, Ester 2, Yeremia 29, Yeremia 52, Matius 1), (waca Bagean 4)

Iki disebabake dening Nebukadnezar kanthi pambuwangan Raja Yoachin, nalika sebagian besar kelas pemerintah lan pekerja trampil dicopot.

2. Mratobat minangka syarat utama kanggo mulihake Yehuda saka pembuwangan - (Imamat 26, Pangandharing Toret 4, 1 Raja-raja 8), (waca Bagean 4)

Ora kesimpulan saka wektu entek.

3. 70 taun panjaluk, ing Babel wis diramalake lan saiki wis rampung nalika umure diprakirake wiwit wiwitan nalika pamaréntahan Raja Yoyakim ing Yudea - (Yeremia 27), (waca Bagean 4)

Pawarta kasebut tumuju menyang Kakaisaran Neo-Babel, marang Nebukadnezar lan putrane lan gantine. Ora menyang Medo-Persia, utawa ing lokasi ing Babilon dhewe.

4. Negara-negara kasebut (kalebu Yehuda) kudu ngabdi ing Babel 70 Taun, nalika bakal dijaluk (ing Oktober 539) - (Yeremia 25: 11-12, 2 Babad 36: 20-23, Dhaniel 5:26, Daniel 9: 2), (deleng Bagean 4)

Periode Wektu: Oktober 609 SM - Oktober 539 SM = 70 Taun

Bukti: 539 SM - Karusakane Babel dening Cyrus mungkasi kontrol Yehuda dening Raja Babel lan keturunane. Nganggo maneh 70 taun, kita tekan taun 609 SM - Nalika tiba Harran, Asyur dadi bagean saka Kekaisaran Babel, sing dadi kekuwatan global. Babel nggunakake kekuwatane jagad kanthi nyerang lan nguwasani tilas Israel, lan nguwasani Yuda.

5. Yerusalem ngalami akeh karusakan, ora mung siji - (Yeremia 25, Daniel 9), (waca Bagian 5)

Ing Xoium Xoium^th Ing taun, nalika pungkasan pamrentahan Yoyakim liwat pamaréntahane 3 wulan Yoyachin, lan ing 11 Zedekia^th Taun, minangka minimal.

6. Yoke saka Babil dadi luwih keras (wesi dudu kayu) amarga nolak Pangeran Yehuwah ing Zedekia^th Taun - (Yeremia 28), (pirsani Bagean 5)

7. Penguasaan Babel bakal terus lan suwene 70 taun (Zedekia kang kaping 4^th Taun) - (Yeremia 29:10), (waca Bagean 5)

Periode Wektu: Makarya saka 539 SMK menehi 609 SM.

Bukti: "Kanggo" digunakake amarga cocog karo konteks sing ditemtokake dening Yeremia 25 (waca 2) lan cathetan ngisor lan teks ing Bagean 3 lan terjemahan ing meh kabeh Alkitab. Alternatif liyane ora cocog karo kasunyatan lan konteks.

8. Rusak Mesir suwene 40 taun - (Yehezkiel 29), (waca Bagian 5)

Pa bisa uga karo longkangan taun 48 ing antarane karusakan saka Yerusalem lan tiba ing Babil.

9. Rusak Yerusalem bisa dihindari nganti awan tiba - (Yeremia 38), (waca Bagian 5)

Yen Zedekia nyerah menyang Yerusalem ora bakal dirusak, nanging Yehuda isih bakal tetep dileksanakake menyang Babel nganti rampung taun 70 sing wis ditemtokake.

10. Yuda isih bisa dipanggoni sanajan mateni Gedaliah - (Yeremia 42), (waca Bagean 5)

11. Dhaniel ngerti yen panjaluk 70 taun ing Babel saiki rampung nalika dheweke nerangake tulisan ing tembok menyang Raja Babel Belshazar. Daniel mesthi seda nalika dirusak dening Cyrus ing Babel yen karusakane Yerusalem pungkasan yaiku 607 SM kanthi pengasingan 68 taun tinimbang makmur miturut akun Alkitab - (Daniel 6:28), (deleng Bagean 5)

A 70 taun pengasingan saka tiba ing Yerusalem ing 11^th taun Zedekia artine, Daniel wis umur tuwa (95 taun) bisa maju ing Kraton Darius Mede lan Cyrus Persia. Dhèwèké ngerti taun pira waé taun 70 wis rampung nalika Babilon tiba ing Kyrus ing 539 SMP ora rong taun sabanjure ing 537 SM.

12. Tanah Yehuda bisa ngaso kanthi cekap kanggo ngrampungake taun Sabat sing ilang. Pengasingan Babel lan Rilis wong-wong Yahudi sing digawa menyang Babel nalika musim gugur pungkasan Yerusalem cocog karo wiwitan lan nutup siklus Taun Yobel 50 taun - (2 Babad 36: 20-23), (deleng Bagean 6)

Periode Wektu: 7^th Wulan 587 SMP nganti 7^th Wulan 537 SMP = 50 taun.

Bukti: Yerusalem Wutah ing 5^th Wulan 587 SM lan tanah dikosori dening 7^th Wulan 587 SMP sawise mateni Gedaliah lan mabur menyang Mesir dening sisa-sisa penghuni, Cyrus mbebasake teka ing 538 SMK - Taun Jubile teka ing tanah kelairan dening 7^th sasi 537 SM (waca Ezra 3: 1,2[I]). Pancen cocog karo siklus taun Sabat 50 taun nalika dibebasake lan bali. Iki bakal menehi istirahat tanah kanggo ngatasi kabeh taun Sabat sing dilanggar.

13. Periode 70 taun sing disebutake ing Zakharia ora nuduhake babu, nanging luwih disalahake - (Zakharia 1:12), (waca Bagian 6)

Periode Wektu: 11^th sasi 520 SMP nganti 10^th wulan 589 SMP = 70 Taun

Bukti: Zakaria nyerat 11^th wulan 2^nd Taun Darius Agung (520 SM). Ngeculake Yerusalem lan Yudha wiwit wiwitan dikepung lan karusakane kutha-kutha ing Yehuda dening Nebukadnesares 17^th Taun, lan 10^th wulan 9^th Taun Zedekia. (Deloken Yeremia 52: 4)

14. Akeh wong tuwa Yahudi sing ndeleng pembangunan Bait Suci diwiwiti ing Darius Agung 2^nd taun isih enom isih ngelingi Bait Salomo sadurunge karusakane. Iki mung ngidini suwene 48 taun tinimbang jurang 68 taun ing antarane karusakan pungkasan Yerusalem lan Babel ambruk menyang Cyrus - (Hagai 1 & 2), (waca Bagian 6)

Mbangun maneh Kuil diwiwiti maneh udakara 20 taun sawise Babel dikasorake karo Cyrus. Mula, wong-wong Yahudi sing wis tuwa kasebut umure wis 90an yen Yerusalem dirusak ing taun 607 SM. Umure umure 70-an bisa didhasarake saka karusakan ing Yerusalem ing taun 587 SM.

15. Pasa 70 taun pasa sing disebutake ing Zakharia 7 ora ana gandhengane karo 70 taun babu. Isine wiwit taun nulis ing taun 4^th taun Darius sing Agung bali menyang karusakan pungkasan Yerusalem - (Zakharia 7: 1,5), (waca Bagean 6)

Periode Wektu: 9^th sasi 518 SMP nganti 7^th wulan 587 SMP = 70 Taun

Bukti: Kuil ngrusak 587 SM, mbangun maneh wiwit 520 SM, 2^nd Taun Darius. Zakaria nyerat 4^th Taun Darius Agung (518 SMP). Bangunan maneh candhi rampung dening 516 SM, 6^th Taun Darius.

16. Periode 70 taun kanggo Tirus minangka periode 70 taun liyane sing ora ana gandhengane lan duwe rong periode sing bisa ditindakake kanggo memenuhi sarat ramalan kasebut - (Yesaya 23: 11-18), (pirsani Bagean 6)

Periode Wektu: 10^th wulan 589 SM? - 11^th sasi 520 SM? = 70 Taun

Bukti: Yerusalem sing dikepung saka 589 SM. Candi ngrusak 587 SM, mbangun maneh wiwit 520 SM, 2^nd Taun Darius Agung.

Asil kesimpulan lan implikasi penting ing panemuan 16 iki

• Piwulang bab Organisasi Watchtower babagan karusakan pungkasan dening Yerusalem sing kedadeyan ing 607 SM wis jelas salah.
• Yen 607 SM kanggo ngrusak Yerusalem ora bener, mula pitungan Organisasi jaman Gentile Kali 7 ora bisa diwiwiti ing 607 SM lan ora bisa mungkasi ing 1914 CE.
• Iki tegese 1914 CE ora bisa dadi tanggal nalika Kratoning Kristus ana ing swarga.
• Wangsit kaping 7 ing Daniel 4 wis kaleksanan ing paukuman sing dialami para ratu ing Babil. Ora ana dhukungan Injil supaya bisa uga liya. Ora ana alesan sing bener ngapa Yéhuwah bakal nggunakake pemugaran saka Raja pagan menyang tahta kanggo makili Yesus sing dilenggoni ing swarga.
• Amarga Gusti Yesus ora trampil ing 1914 CE kanthi ramalan Injil,[sunting] mula, ora ana sebab kanggo nuntut manawa abdi sing setya lan wicaksana dititi priksa lan dilantik sawetara taun sabanjure ing 1919 CE. Deleng artikel ing footnote ing sinau sinau kajian 2013 Juli Juli.
• Tanpa pamriksa lan diangkat dening Yesus, mula ora ana amanat saka Yesus, mula Badan Pimpinan Seksi-Seksi Yehuwa pancen wis milih awake dhewe lan mulane dudu Organisasi Bumi Yehuwa.
• Apa Yésus bakal nyengkuyung sapa waé sing mbanting wong-wong sing bakal teka? Mesthi ora. Dadi, kepiye Gusti Yesus bisa mbiyantu Watchtower Bible and Tract Society / Saksi Pangeran Yehuwah nalika dheweke jelas mbingungake wong minangka tanggal temenan Yesus.
• Kasunyatan saka tema tema kita ditulis, "Nanging supaya Gusti bisa ditemokake, sanajan saben wong ditemokake wong sing ngapusi". (Roma 3: 4)

 

[I] Ezra 3: 1, 2 "Nalika wulan kapitu tekan bengi wong Israel padha manggon ing kutha-kutha. Banjur wong-wong wiwit ngumpul dadi siji ing Yerusalem. ² Lan Yésuya bin Yoyzias lan sedulur-seduluré para imam lan Zérobébél bin Sélieli lan sadulur-saduluré banjur munggah lan mbangun misbyahé Israèl, supaya ditawakake Srana kurban obaran ing ndhuwur, kaya sing katulis ing angger-anggering Nabi Musa, wong saka Gusti Allah sing sejati.

[sunting] Deleng artikel sing kapisah - Kepiye carane bisa mbuktekake nalika Yésus dadi Raja?