Apa Seksi-Seksi Yéhuwah duwe ”Negara Pikiran sing Ora Disetujoni”?

"Kaya sing ora dikepengini kanthi ngakoni Gusti Allah, Gusti Allah maringi dheweke menyang kahanan mental sing ora ditrima, kanggo nindakake samubarang sing ora cocog." (Roma 1:28 NWT)

Kayane kaya pernyataan sing kandel lan uga nuduhake manawa kepemimpinan Seksi-Seksi Pangeran Yehuwah wis dipasrahake marang kahanan mental sing ora disetujoni dening Gusti Allah. Nanging, sadurunge nimbang-nimbang ing sisih utawa sisih liyane, ayo goleki versi Alkitab liyane babagan ayat iki:

"Gusti Allah ... nilar wong-wong mau menyang pikiran sing bodho ..." (New International Version)

"Gusti Allah ... kareben pikiran sing tanpa guna mrentah." (Versi Inggris Kontemporer)

"Gusti Allah nglilani pikiran cabul dhewe kanggo ngontrol dheweke." (Terjemahan Sabda Jahwéh)

Saiki ayo nimbang kontene:

"Lan padha kapenuhan ing kabeh kejahatan, piala, kesusahan, lan ala, kebak rasa meri, mateni, perselisihan, ngapusi, lan tumindak jahat, dadi bisik-bisik, tukang nyenyet, sengit marang Gusti Allah, ora sopan, sombong, gumunggung, tukang ngrusak. , ora setya karo wong tuwa, tanpa pangerten, ora setuju karo kesepakatan, ora duwe rasa tresnane, lan ora mokal. Sanajan wong-wong iki ngerti kabeh dhawuhe Gusti Allah sing bener - manawa wong-wong sing nindakake prekara kasebut pantes dipateni, dheweke ora mung nglakoni, nanging uga ngrasakake wong-wong sing nate tumindak. " (Roma 1: 29-32)

Seksi-Seksi sing maca babagan iki mesthi bakal mbantah manawa ora ana kualitas sing kacathet ing ndhuwur sing ditrapake kanggo pihak sing ngatur Organisasi. Nanging, sadurunge nggawe kesimpulan, ayo eling yen Gusti Allah sing "nglirwakake" wong-wong kasebut menyang kahanan mental iki, utawa minangka New World Translation sijine, "menehi wong". Nalika Pangeran Yehuwah nilar wong liya, dheweke nindakake kanthi nyingkirake semangat. Apa sing kedadeyan nalika Gusti Allah nyingkirake roh saka Prabu Saul?

"Saiki Rohing Pangeran Yehuwah wis sumingkir saka Sang Prabu Saul, lan roh jahat saka Sang Yehuwah medeni dheweke. (1 Samuel 16:14 NASB)

Apa saka Iblis utawa saka kekarepan dosa, tanpa pengaruh roh suci Gusti Allah, pikiran kasebut terus maju.

Apa iki saiki dadi negara Bagian? Apa Pangeran Yehuwah narik rohé? Aku ngerti sawetara bakal negasake manawa Roh dheweke ora nate ana ing wiwitan; nanging iku mung wajar diucapake? Gusti Allah ora nurunake semangat marang institusi apa wae, nanging kanggo individu. Semangaté kuwat banget, saengga sanajan ana sawetara wong sing duwe, dheweke bisa menehi pengaruhe banget. Elinga, dheweke gelem nylametake kutha Sodom lan Gomora mung kanggo sepuluh wong mursid. Apa pirang-pirang wong mursid sing manggoni kepemimpinan Seksi saya suda nganti saiki kita bisa negesake manawa dheweke wis entuk kahanan mental sing ora disetujoni? Apa buktine sing menehi saran kaya ngono?

Minangka conto, layang iki sing ditulis kanggo mangsuli pitakon sing tulus babagan apa bukti forensik bisa dianggep minangka saksi kapindho ing kasus sing ana mung siji sing ndeleng babagan dosa saka rogol bocah, yaiku korban korban.

Yen gambar iki sithik banget kanggo dibaca ing piranti, kene teks serat.

Sadulur X:

Matur nuwun kanggo nanggapi surat sampeyan tanggal 21 Nopember 2002, ing ngendi sampeyan ngrembug babagan nangani kasus penderaan bocah ing jemaat Kristen lan sebutno sebab sampeyan wis digunakake kanggo mangsuli babagan sing kritis marang prosedur tartamtu sing diturutake adhedhasar Kitab Suci.

Alesan sing dijelasake ing surat sampeyan umume apik. Nemtokake kasunyatan ing sawetara kahanan sing angel iku ora gampang, nanging Seksi-Seksi Yéhuwah ngupayakake nglindhungi umat Yehuwa saka predator seksual, ing wektu sing padha netepi standar lan prinsip sing dikatutake ing Alkitab. Luwih becik, sampeyan wis mikir prelu lan siyap njawab tuduhan para kritikus, amarga iki perlu lan cocog.

Sampeyan ngerti yen bukti saka ujian medis bisa uga meyakinkan amarga teknologi saiki sing ora kasedhiya ing jaman Alkitab. Sampeyan takon yen, ing sawetara wektu, iki bisa uga ora nyalahake, mula, dadi "saksi" nomer loro. Iki bisa dadi bukti sing kuwat banget, mesthi wae gumantung saka bahan sing diprodhuksi minangka bukti lan tes sing bisa dipercaya lan mesthi. Nanging amarga Kitab Suci khusus nyebutake saksi mata nalika nggawe masalah, mula luwih becik ora nuduhake bukti kasebut minangka "saksi" sing nomer loro. Nanging, sing sampeyan pikirake asring bakal luwih nimbang-nimbang nalika nyelidiki tuduhan kasebut marang sing dituduh tinimbang mung saksi lisan saka korban sing dicritakake mesthine minangka bukti sing bener.

Pancen seneng karo sampeyan lan sedulur-sedulur ing saindenging jagad ing pakaryan martakake Kratoné Yéhuwah sing wis rampung ing saindenging jagad iki. Kita kabeh padha ngarepake sampeyan menyang acara sing penting banget sadurunge Gusti bakal ngirim umate menyang jagad anyar. 

Ayo kita nglirwakake platitude boiler sing mungkasi kabeh korespondensi lan fokus ing daging surat kasebut. Surat sing umur 17 taun iki nerangake manawa pamikiran Organisasi babagan cara ngatasi kasus penganiayaan seksual bocah durung diganti. Yen ana apa-apa, wis dadi luwih kuwat.

Ayo dadi miwiti karo iki: "Seksi-Seksi Yehuwa ngupayakake tenanan nglindhungi umat Yehuwa saka predator seksual, ing wektu sing padha netepi standar lan prinsip sing dikandhakake ing Alkitab. ”  

Iki nggawe keprungu kaya perlindungan saka umat Yehuwa saka para predator seksual lan "standar lan prinsip sing dikandhakake ing Kitab Suci" beda-beda lan ora mesthi kompatibel. Gagasan sing diwenehake yaiku kanthi nyekel surat ukum, Organisasi ora mesthi nglindhungi bocah kanthi predator seksual. Ukumé Gusti Allah sing disalahké. Wong-wong kasebut mung nindakake kewajiban kanggo netepi angger-anggering Toret.

Nalika maca sisa surat, kita bakal ngerti manawa kedadeyan kasebut pancen penting. Nanging, apa angger-anggeré Gusti Allah sing salah, utawa interpretasi manungsa sing nyebabake kekacoan iki?

Yen sawise maca surat iki, sampeyan rumangsa nesu banget amarga kabodhoane kabeh, aja nganti ngalahake awakmu. Iki minangka tanggepan alami nalika ngadhepi kabodhoan pria. Kitab Suci nyalahake kabodhoan, nanging aja mikir manawa tembung kasebut ditrapake kanggo wong sing kurang IQ. Wong sing kurang IQ bisa dadi wong sing wicaksana. Kosok baline, sing asring duwe IQ dhuwur banget bodho. Nalika Alkitab nyebutake babagan kabodhoan, tegese kabodhoan moral, kekurangan kawicaksanan sing beda sing nguntungake awake dhewe lan wong liya.

Mangga, waca lan waca kawicaksanan iki saka Wulang Bebasan, mula kita bakal mbalik maneh, siji-siji, kanggo nganalisa surat lan kabijakan JW.org.

• ". . [sepira suwene] sampeyan wong bodho bakal terus sengit marang kawruh? " (Pr 1:22)
• ". . "Sampeyan wong bodho, ngerti ati." (Pr. 8: 5)
• ". . .Nanging ati wong bodho iku sing ngarani kabodhoan. " (Pr 12:23)
• ". . Kabeh wong bodho bakal tumindak kanthi kawruh, nanging wong bodho bakal nyebar kabodhoan ing luar negeri. " (Pr 13:16)
• ". . Wong wicaksana wedi lan mundur saka piala, nanging wong bodho saya nesu lan percaya dhiri. " (Pr 14:16)
• ". . .Apa sebab ana rega wong bodho kanggo entuk kawicaksanan, yen ora duwe ati? " (Pr 17:16)
• ". . "Kaya asu bali menyang mutahake, wong bodho mbaleni kabodhoan." (Pr 26:11)

Wulang Bebasan 17:16 ngandhani manawa wong bodho duwe rega supaya bisa entuk kawicaksanan ing tangane, nanging dheweke ora bakal mbayar rega kasebut amarga dheweke ora duwe ati. Dheweke ora duwe ati kanggo mbayar rega kasebut. Apa sing bakal menehi motivasi kanggo manungsa mriksa maneh babagan pangerten babagan Kitab Suci supaya bisa nglindhungi bocah? Katresnan, temenan. Kurang tresno sing kita waca ing kabeh transaksi Organisasi sing ana gandhengane karo penyalahgunaan seksual bocah-bocah - sanajan kekurangan katresnan iku angel banget diwatesi kanggo masalah iki. Mula, dheweke padha sengit karo ilmu (Wha 1:22), ora ngerti utawa wuta marang motivasi dhewe (Pr 8: 5) lan mula mbuwang kabodhoan (Pr 12:23). Banjur, nalika ana wong nyeluk dheweke ing tikar amarga nindakake, dheweke dadi nesu lan umuk (Pr 14:16). (Babagan titik pungkasan iki, yaiku kanggo nglindhungi sing nampa surat saka nesu banget yen kita bakal ngilangi jeneng kasebut.) Lan kaya segawon sing bali menyang muntah, dheweke terus-terusan mbaleni kabodhoan lawas sing padha nganti mbebayani. (Pd 26:11).

Apa aku angel banget nuntut dheweke, yen ora sengit kawruh lan ora gelem mbayar rega kasebut, amarga dheweke kurang tresna?

Aku bakal ngidini sampeyan dadi hakim.

Dheweke ngakoni manawa ana bukti sing kuat banget kanggo nyiksa seksual. Contone, kit perkosaan bisa nglumpukake bukti DNA kanggo netepake identitas panyerang. Nanging, interpretasi "aturan loro-saksi" mbutuhake ana loro "saksi mata" kanggo insiden pemerkosaan bocah, mula uga kanthi bukti-bukti forensik sing luar biasa, para pinituwa ora bisa tumindak yen siji-sijine kesaksian saksi mata teka saka korban.

Saiki sampeyan ngerti apa tegese nalika nulis yen "nggawe upaya tenanan kanggo nglindhungi umat Yehuwa saka predator seksual, sekaligus nindakake standar lan prinsip sing dikandhakake ing Alkitab." Kanthi tembung liya, dheweke kudu terus interpretasi saka apa sing dicritakake ing Alkitab babagan aturan loro-saksi, sanajan bisa uga ora duwe perlindungan kanggo umat Yehuwa.

Nanging, dheweke duwe cara kanggo tuku kawicaksanan, mula kenapa dheweke ora duwe motivasi? (Pa 17:16) Apa sebabé nesu karo ilmu kaya ngono? Elinga, wong bodho sing sengit karo ilmu (Pr 1: 22).

Panelusuran sederhana kanggo tembung "saksi" nggunakake program piranti lunak Organisasi dhewe nuduhake manawa saksi bisa uga liya-liyane tinimbang manungsa sing kedadeyan ndeleng acara.

"Gundukan iki minangka seksi, lan tugu iki dadi seksi, yen aku ora bakal ngliwati bukit iki kanggo ngrusak awakmu, lan sampeyan ora bakal ngliwati gundukan lan pilar iki kanggo ngrusak aku." (Purwaning Dumadi 31:51)

"Njupuk buku Torèt iki, kowé kudu dilebokake ing sisih ngisor pethi prejanjiané Yéhuwah, lan dadi seksiné marang kowé." (De 31:26)

Kasunyatane, panggunaan bukti-bukti forensik kanggo menehi kesaksian ing kasus sing nglibatake tumindak ora sopan ditemtokake ing kode ukum Musa. Mangkene akun ing Kitab Suci:

"Yen ana wong lanang rabi lan duwe hubungane karo dheweke, nanging banjur sengit marang dheweke lan nuntut dheweke tumindak salah lan menehi jeneng ala kanthi ala: 'Aku wis ngrebut wanita iki, nanging yen wis sesambungan karo dheweke, aku uga nindakake. ora nemu bukti manawa dheweke isih prawan, 'bapak lan ibune bocah wadon kasebut kudu ngasilake bukti prawan bocah wadon kanggo para pinituwa ing gapura kutha. Bapune bocah wadon kasebut kudu ujar karo para pinituwa, 'Aku ngewenehi anakku marang wong lanang iki minangka bojo, nanging dheweke sengit marang dheweke lan nuduhake salah laku kasebut kanthi ujar: "Aku wis ngerti yen putri sampeyan ora duwe bukti dawane." Saiki iki minangka bukti babagan dutan putuku. ' Wong-wong mau banjur nyebar roti ing ngarep para pinituwa ing kutha kasebut. Para pinituwa kutha bakal njupuk wong kasebut lan dhisiplin. " (De 22: 13-18)

Kanthi referensi kanggo wacana iki, Kawruh ing Kitab Suci maos:

"Bukti Prawan.
Sawise nedha bengi, bojo njupuk penganten wadon ing kamar perkawinan. (Pd 19: 5; Yo 2:16) Ing wayah bengi pesta digunakake kain utawa sandhangan banjur disimpen utawa diparingake marang wong tuwa garwane supaya tandha getih prawane bocah wadon kasebut bakal dadi perlindungan hukum tumrap dheweke nalika ana acara kasebut dheweke banjur dituduh ora duwe prawan utawa wis dadi pelacur sadurunge nikah. Yen ora, dheweke bisa dibenturi watu nganti mati amarga wis kawin dadi prawan tanpa cacat lan nuwuhake krecet ing omah bapakne. (Dn 22: 13-21) Praktek njaga kain kasebut terus ditindakake ing sawetara masarakat ing Timur Tengah nganti saiki. ”
(iku-2 p. 341 Nikah)

Ana ing kana, buktine Alkitab yen bukti forensik bisa dadi seksi kaping pindho. Nanging, dheweke nolak ngetrapake lan "kaya segawon bali menyang muntah, wong bodho mbaleni kabodhoane" (Pr 26:11).

Gampang nyalahake organisasi kasebut amarga kabeh tragedi sing dialami ewonan amarga ora seneng nglaporake tindak pidana pemerkosaan bocah menyang pejabat pamrentah sing cocog sing dipuntudhuh dening Allah minangka menteri kanggo ngatasi perkara kasebut. (Delengen Rum 13: 1-6.) Aku ora nate duwe anak, mula aku mbayangake kepiye reaksi nalika ngerti yen ana sadulur ing jemaat wis ngrayu bocah cilik utawa bocah wadonku. Aku bisa uga pengin nyuwek anggota awak saka anggota awak. Aku yakin akeh wong tuwa sing duwe bocah sing dilecehake kaya ngono. Yen wis dikandhani, aku pengin kita kabeh ndeleng iki kanthi cara anyar. Yen anak sampeyan diperkosa, sapa sing bakal diadili? Aku ora bisa mbayangake sampeyan ujar: "Aku ngerti wong iki sing dadi tukang kebersihan, lan wong liya sing ngumbah windows kanggo golek urip, lan sing nomer telu yaiku reparasi mobil. Aku mikir dheweke bakal dadi wong sing dihubungi, sing bakal ngerti cara ngatasi kahanan iki. Aku bisa ngandel yen dheweke bakal ngukum duraka lan mbantu mulihake anakku kanthi kesehatan mental lan emosional. "

Aku ngerti sing konyol, nanging apa sejatine sing ditindakake ewonan kanthi ngubungi pinituwa tinimbang profesional sing duwe pendhidhikan lan trampil?

Sejatine, kepemimpinan Organisasi mesthine tumindak bodho ing pangertene Alkitab kanthi "sengit marang ilmu" lan "nyebar kabodhoan" (Pr 1: 22; 13: 16) Para pinituwa uga bodho "percaya dhiri" ( Pr 14:16) ora ngakoni kekurangane dhewe-dhewe lan ora bisa ngrampungake masalah rumit iki. Dheweke asring nuduhake ora gelem tumindak amarga tresna lan nglaporake tindak pidana kasebut marang panguwasa supaya bisa nglindhungi umat Yehuwa. Nanging, gampang nyalahke wong liya amarga kekurangane dhewe. Gusti Allah ngukum kabeh wong. Dheweke bakal takon akuntansi saka saben wong. Kita ora bisa ngowahi jaman biyen, nanging uga bisa mengaruhi jaman saiki. Muga-muga aku wis ngerti kabeh iki sadurunge, nanging saiki aku ngerti. Mula, aku njaluk kabeh Seksi-Seksi Yéhuwah sing ngerti kejahatan nyiksa bocah-bocah supaya ora dilaporake menyang pinituwa. Aja melu-melu. Sampeyan mung nyetel supaya gagal. Nanging, manut dhawuhe Gusti Allah ing Rum 13: 1-6 lan wenehake lapor sampeyan menyang panguwasa unggul sing wis siyap kanggo investigasi lan interogasi lan nggawe bukti kasebut. Dheweke minangka wong sing ditunjuk dening Gusti Allah kanggo nglindhungi kita ing kasus kasebut.

Aku ora duwe khayalan manawa Organisasi bakal ngowahi kabijakan. Dadi, kenapa malah repot karo dheweke? Ninggalake wong-wong mau. Yen sampeyan ngerti babagan kejahatan, turutake Gusti Allah lan hubungi panguwasa. Para pinituwa lan cabang mesthi nesu, nanging kepiye? Sing penting sampeyan apik karo Gusti Allah.