Miturut Seventh-day Adventists, agama luwih saka 14 yuta wong, lan wong-wong kaya Mark Martin, mantan aktivis JW sing dadi pandhita Injil, kita ora bakal slamet yen ora netepi dina Sabat - tegese ora nindakake. "dianggo" dina Setu (miturut tanggalan Yahudi).
Mesthi, Sabbatarians asring ngucapake yen dina Sabat sadurunge hukum Musa lan ditetepake ing wektu penciptaan. Yen mangkono, banjur kenapa dina Sabat miturut kalender Yahudi diwartakake dening Sabat? Satemene ing jaman tumitah ora ana tanggalan sing digawe manungsa.
Nèk prinsip ana ing katentremané Gusti Allah aktif ing ati lan pikirané wong Kristen sing sejati, mula wong-wong Kristen kuwi ngerti nèk awaké dhéwé dadi bener merga iman, nganggo roh suci, dudu liwat upaya sing bola-bali lan tanpa guna ( Rum 8:9,10, 2). Lan, mesthi, kita kudu elinga yen para putraning Allah iku wong kasukman, titah anyar, (5 Korinta 17:XNUMX) sing wis ketemu kamardikan ing Kristus; kamardikan saka ora mung perbudakan dosa lan pati, nanging uga kanggo kabeh KARYA sing padha nindakake kanggo nebus dosa-dosa iku. Rasul Paulus negesake iki wektu kandha nèk kita isih ngupaya nduwèni karahayon lan rekonsiliasi karo Gusti Allah liwat tumindak sing bola-bali sing kita pikir bakal dadi pantes (kaya ing wong Kristen sing ngetutake Hukum Musa utawa ngetung jam ing pelayanan lapangan), mula kita kudu wis pedhot saka Sang Kristus lan wis adoh saka sih-rahmat.
"Kanggo mardika, Kristus wis mbebasake kita. Dadia teguh, lan aja nganti kabebani maneh dening kuk perbudakan…Kowé sing padha nyoba kabeneraké déning angger-anggering Torèt, wis pedhot saka Kristus; sira wus padha luput saka sih-rahmat. Nanging marga saka pracaya kita padha nganti-anti marang kayekten marga saka Roh.” ( Galati 5:1,4,5, XNUMX, XNUMX ).
Iki minangka tembung sing kuat! Aja kesasar karo piwulangé wong-wong Sabat utawa kowé bakal dipisahké karo Kristus. Kanggo sampeyan sing ana ing proses kesasar amarga mikir yen sampeyan kudu "ngaso", kudu ngetutake dina Jumuah nganti Sabtu Sabat sing diwatesi wektu saka srengenge nganti srengenge surup utawa bakal ngadhepi akibat saka nampa tandha saka kewan (utawa sawetara omong kosong liyane) lan bakal numpes ing Armageddon, njupuk ambegan jero. Ayo dadi alesan exegetically saka Kitab Suci tanpa bias preconceived lan rembugan iki logis.
Kaping pisanan, nèk netepi dina Sabat kuwi dadi syarat kanggo diuripké manèh karo Yésus Kristus, mula apa bab kuwi ora bakal disebutké bab kuwi saka kabar apik bab Kratoné Allah sing diwartakké Yésus lan para rasulé? Yen ora, kepiye kita bisa ngerti? Sawise kabeh, wong-wong non-Yahudi mesthi ora duwe prasangka utawa kesibukan babagan netepi Sabat lan apa sing kalebu ora kaya wong-wong Yahudi sing nindakake iki minangka bagean integral saka Hukum Musa luwih saka 1,500 taun. Tanpa Hukum Musa sing ngatur apa sing bisa lan ora bisa ditindakake ing dina Sabat, wong Sabat saiki kudu nggawe aturan anyar dhewe babagan apa sing dadi "kerja" lan "ngaso" amarga Kitab Suci ora menehi aturan kaya ngono. . Kanthi ora nyambut gawe (Apa ora bakal nggawa tikar?) Dheweke tetep mikir yen tetep ana ing papan istirahat Gusti minangka ide fisik tinimbang spiritual. Aja nganti kejebak kuwi, nanging elinga lan aja lali nèk awaké déwé wis dadi wong bener ing ngarsané Gusti Allah merga iman marang Kristus, dudu merga tumindaké. "Nanging marga saka iman kita ngarep-arep kayekten marga saka Roh." ( Galati 5:5 ).
Aku ngerti angel banget kanggo wong-wong sing metu saka agama sing diatur kanggo ngerti manawa kerja dudu dalan menyang swarga, kanggo ngladeni Kristus ing Kratoné Mesianik. Kitab Suci kandha nèk kawilujengan kuwi dudu ganjaran kanggo tumindak apik sing wis ditindakké, mula ora ana sing bisa gumunggung ( Efesus 2:9 ). Mesthine, wong Kristen sing diwasa ngerti banget yen kita isih dadi makhluk fisik lan mula tumindak miturut iman kita kaya sing ditulis Yakobus:
“He, wong bodho, apa kowe pengin bukti yen iman tanpa panggawe iku ora ana gunane? Rama Abraham, leluhur kita, apa ora kabenerake amarga tumindake nalika ngaturake putrane Iskak ing misbyah? Kowé weruh nèk imané marakké tumindaké, lan imané dadi sampurna merga tumindaké.” ( Yakobus 2:20-22 BSB )
Mesthi, wong-wong Farisi sing ngganggu Yésus lan murid-muridé merga methik gandum lan dipangan ing dina Sabat, bisa ngegungké tumindaké merga ora nduwé iman. Kanthi kira-kira 39 kategori kegiatan sing dilarang kanggo dina Sabat, kalebu njupuk biji-bijian kanggo ngilangi keluwen, agamane sibuk karo karya. Gusti Yesus nanggapi panjaluke wong-wong mau kanthi nyoba mbantu dheweke ngerti yen dheweke wis nggawe sistem hukum Sabat sing nindhes lan legalistik sing ora duwe welas asih lan keadilan. Dhèwèké kandha karo wong-wong kuwi, kaya sing kita deleng ing Markus 2:27, ”dina Sabat digawé kanggo manungsa, dudu manungsa kanggo dina Sabat”. Minangka Gustining dina Sabat (Matius 12:8; Markus 2:28; Lukas 6:5 ) Gusti Yésus teka kanggo mulang nèk awaké dhéwé isa ngerti nèk awaké dhéwé ora perlu kerja keras kanggo nggayuh kawilujengan kanthi tumindak, nanging kanthi iman.
"Sampeyan kabeh dadi putrane Gusti Allah amarga pracaya marang Kristus Yesus." ( Galati 3:26 )
Wektu Yésus mengko ngandhani wong Farisi nèk Kratoné Gusti Allah bakal dijupuk saka wong Israèl lan diwènèhké marang bangsa liya, yaiku bangsa-bangsa liya, sing bakal metokké wohé ing Matius 21:43, Yésus kandha nèk wong-wong dudu Yahudi sing bakal olèh keuntungan. kanugrahaning Gusti. Lan wong-wong iku luwih akeh tinimbang wong Israel, ta!? Dadi, yen pancen netepi dina Sabat iku (lan terus dadi) unsur penting saka kabar apik Kratoning Allah, mula kita bakal ngarep-arep bisa ndeleng pitutur-pitutur saka Kitab Suci sing akeh lan asring mrentah wong-wong non-Yahudi Kristen sing mentas dikonversi supaya netepi dina Sabat, ora kita?
Nanging, yen sampeyan nelusuri Kitab Suci Kristen nggoleki conto ing ngendi wong-wong dudu Yahudi didhawuhi netepi dina Sabat, sampeyan ora bakal nemokake siji-sijia - ora ana ing Khotbah ing Gunung, ora ana ing piwulange Gusti Yesus ing ngendi wae, lan ora ana ing ngendi wae. kitab Kisah Para Rasul. Sing kita deleng ing Kisah Para Rasul yaiku para rasul lan para murid martakaké marang wong-wong Yahudi ing Sinagoga ing dina Sabat kanggo pracaya marang Yésus Kristus. Ayo maca babagan sawetara acara kasebut:
Kaya padatané, Paulus lumebu ing papan pangibadah, lan ing telung Sabat rembugan karo wong-wong mau saka Kitab Suci, nerangake lan mbuktekake manawa Sang Kristus kudu nandhang sangsara lan wungu saka ing antarane wong mati.” ( Lelakone Para Rasul 17:2,3, XNUMX )
"Lan saka Perga, padha budhal menyang daratan menyang Antiokhia Pisidia, ing kono padha lumebu ing papan pangibadah ing dina Sabat lan lungguh. Sawisé maca Torèt lan para nabi, para pemimpin papan pangibadah padha ngongkon wong-wong mau: "Para sadulur, yen sampeyan duwe tembung sing menehi semangat kanggo wong-wong, mangga ngomong." (Kisah Para Rasul 13: 14,15)
"Saben dina Sabat Panjenengané rembugan ana ing papan pangibadah, ngupaya ngyakinaké wong Yahudi lan wong Yunani. Nalika Silas lan Timotius teka saka Makedonia, Paulus ngetokké piwulangé marang wong-wong Yahudi, nèk Yésus kuwi Kristus.” ( Lelakone Para Rasul 18:4,5, XNUMX )
Wong-wong Sabat bakal nduduhké nèk tulisan-tulisan kuwi kandha nèk padha ngibadah ing dina Sabat. Mesthine wong-wong Yahudi sing dudu Kristen padha ngibadah ing dina Sabat. Paulus nginjil marang wong-wong Yahudi sing isih netepi dina Sabat, merga dina kuwi padha ngumpul. Saben dina kudu kerja.
Bab liya sing kudu ditimbang yaiku nalika kita ndeleng tulisan Paulus, kita ndeleng dheweke ngentekake wektu lan upaya sing signifikan kanggo mulangake bedane antarane wong daging lan wong spiritual ing konteks ngerteni bedane Prajanjian Hukum lan Prajanjian Anyar. Dheweke menehi pitutur marang para putrane Gusti Allah supaya ngerti yen dheweke, minangka anak angkat dituntun roh, diwulang dening roh suci lan dudu kode hukum lan peraturan sing ditulis, utawa dening manungsa - kayata wong Farisi, ahli Toret, "rasul superfine" utawa Pamrentah. Anggota badan (2 Korinta 11:5, 1 Yohanes 2:26,27, XNUMX).
“Sing kita tampa dudu roh donya, nanging Roh sing asalé saka Gusti Allah, supaya kita ngerti apa sing wis diparingké Gusti Allah marang kita. Iki sing tak omongké, ora nganggo tembung sing diwulangké karo kawicaksanan manungsa, nanging nganggo tembung sing diwulangké karo Roh. nerangake kasunyatan spiritual kanthi tembung sing diwulangake Roh." ( 1 Korinta 2:12-13 ).
Bedane antarane spiritual lan daging iku penting amarga Paulus nuduhake marang wong-wong Korintus (lan kita kabeh) yen miturut Prajanjian Hukum Musa, wong Israel ora bisa diwulang dening Roh amarga ati nurani ora bisa diresiki. Ing prajanjian Hukum Musa, wong-wong mau mung nduwé pranatan kanggo nebus dosa sing bola-bali nganggo kurban kéwan. Ing tembung liyane, padha makarya lan makarya lan makarya kanggo nebus dosa dening kurban getih kewan. Kurban-kurban kuwi mung pangéling-éling nèk nduwé sipat dosa, ”amarga getihé sapi lan getihé wedhus gèmbèl ora bisa ngilangi dosa”. ( Ibrani 10:5 )
Babagan tumindaké roh suciné Gusti Allah, panulis Ibrani, kandha mangkéné:
"Kanthi pengaturan iki [nebus dosa liwat kurban kewan] Roh Suci Iki nduduhké nèk dalan mlebu ing Papan sing Mahasuci durung diweruhi anggere Kémah Suci sing kapisan isih ana. Iku minangka gambaran kanggo wektu saiki, amarga pisungsung lan kurban ora bisa ngresiki ati nurani wong sing nyembah. Iki mung kalebu panganan lan omben-omben lan ngumbah khusus - peraturan njaba sing ditindakake nganti jaman reformasi. ( Ibrani 9:8-10 )
Nanging nalika Kristus rawuh, kabeh diganti. Kristus dadi mediator prajanjian anyar. Nalika prajanjian lawas, Prajanjian Hukum Musa mung bisa nebus dosa liwat getih kewan, getih Kristus disucekake sapisan lan kanggo kabeh. kalbu saben wong kang pracaya marang Panjenengane. Iki penting kanggo ngerti.
"Amarga manawa getihe wedhus wedhus lanang lan sapi lanang lan awu sapi lanang dikepyurake marang wong-wong sing najis, supaya wong-wong mau dadi suci, Punapa malih rahé Kristus, ingkang lumantar Roh ingkang langgeng masrahaken sariranipun piyambak dhateng Gusti Allah tanpa cacad, punika badhe nucekaken kalbu kita saking pandameling pati, supados kita sami ngabekti dhateng Allah ingkang gesang.” ( Ibrani 9:13,14, XNUMX ).
Mesthi, owah-owahan saka Prajanjian Hukum Musa, kanthi luwih saka 600 aturan lan pranatan khusus, dadi kamardikan ing Kristus, angel ditampa utawa ditampa dening akeh. Senajan Gusti Allah ngakhiri Hukum Musa, aturan kuwi nggunakké pikiran kedagingan wong-wong sing ora rohani ing jaman saiki. Anggota saka agama sing diatur seneng ngetutake hukum lan peraturan, kaya wong Farisi sing diciptakake ing jamane, amarga wong-wong iki ora pengin golek kamardikan ing Kristus. Amarga para pamimpin pasamuwan-pasamuwan saiki durung nemu kamardikan ana ing Sang Kristus, mulane ora bakal nglilani wong liya nemokake kebebasan kasebut. Iki minangka cara mikir kedagingan lan "sekte" lan "divisi" (kabeh ewonan agama sing kadhaptar digawe lan diatur dening manungsa) diarani "pagawean daging" dening Paulus (Galatia 5:19-21).
Mbalik maneh ing abad kapisan, wong-wong sing duwe "pikiran daging" isih macet ing Hukum Musa nalika Kristus teka kanggo netepi hukum kasebut, ora ngerti apa tegese Kristus seda kanggo mbebasake kita saka perbudakan dosa amarga padha kurang iman. lan kepinginan kanggo mangerteni. Uga, minangka bukti saka masalah iki, kita ndeleng Paulus ngukum wong-wong Kristen non-Yahudi sing anyar amarga dibuwang dening wong Yahudi. Yudaizers yaiku wong-wong Yahudi "Kristen" sing ora dituntun dening Roh amarga padha ngeyel bali menyang hukum sunat sing lawas (mbukak lawang kanggo netepi Hukum Musa) minangka sarana supaya bisa disimpen dening Gusti Allah. Padha ora kejawab prau. Paulus nyebut wong-wong Yahudi iki minangka ”mata-mata”. Dheweke ujar babagan mata-mata iki sing promosi cara mikir daging lan dudu spiritual utawa setya:
"Masalah iki muncul amarga ana sedulur palsu sing mlebu kanthi pura-pura palsu kanggo ndelok kamardikan kita ana ing Sang Kristus Yesus, supaya kita dadi batur. Kita ora nyerah marang wong-wong mau sedhela, supaya kayektèn Injil tetep ana ing kowé.” ( Galati 2:4,5, XNUMX ).
Paulus nerangake manawa wong-wong sing percaya sejati bakal ngandelake imane marang Gusti Yesus Kristus lan dituntun dening Roh, dudu dening wong-wong sing nyoba mbalekake wong-wong mau supaya nindakake angger-anggering Toret. Ing pacelathon liyane marang wong Galatia, Paulus nulis:
"Sawijining prakara kang dakkarepake saka kowe: Apa kowe padha nampani Roh Suci marga saka nindakake angger-anggering Toret, apa marga saka ngrungokake kalawan pracaya? Apa sampeyan bodho banget? Sawise miwiti ing Roh, apa sampeyan saiki wis rampung ing daging? Apa sampeyan wis nandhang sangsara banget kanggo apa-apa, yen pancene ora ana gunane? Apa Gusti Allah ngekèki Rohé marang kowé lan nindakké mukjijat ana ing antaramu, merga kowé nindakké angger-anggering Torèt, utawa merga kowé krungu lan pretyaya?” ( Galati 3:3-5 )
Paul nuduhake kita inti saka prakara. Gusti Yesus Kristus nancepake angger-anggering Toret ing kayu salib (Kolose 2:14) lan padha mati bareng karo Panjenengane. Sang Kristus netepi angger-anggering Toret, nanging ora nyingkirake (Matius 5:17). Paulus nerangké bab iki wektu kandha bab Yésus, ”Mulané dhèwèké ngukum dosa ing daging, supaya standar hukum sing bener bisa kawujud ing kita, sing ora urip miturut daging, nanging miturut Roh." (Roma 8: 3,4)
Dadi maneh, para putrane Gusti Allah, wong-wong Kristen sejati lumaku miturut Roh lan ora peduli karo aturan agama lan hukum lawas sing ora ditrapake maneh. Mulané Paulus kandha marang wong Kolose:
"Mulane aja nganti ana wong sing ngadili kowé bab apa sing kokpangan utawa ngombé, utawa bab riyaya, wulan Anyar, utawa sabat.” Kolose 2:13-16
Wong-wong Kristen, apa latar mburi Yahudi utawa non-Yahudi, mangertos bilih kanggo kamardikan Kristus mbebasake kita saka pangawulan kanggo perbudakan dosa lan pati lan, uga, mulane, ritual sing nebus kanggo duwe alam langgeng dosa. Apa relief! Akibaté, Paulus bisa ngomong marang jemaat nèk dadi bagéan saka Kratoné Gusti Allah ora gumantung saka nglakokaké ritus lan ritual njaba, nanging saka tumindak roh suci sing nggawa wong dadi bener. Paulus disebut pelayanan anyar, pelayanan Roh.
“Samenika menawi leladi pejah, ingkang dipun ukir ing watu, punika kamulyanipun, satemah tiyang Israel boten saged mandeng dhateng pasuryanipun Nabi Musa, awit saking kamulyanipun ingkang sakedhap, Apa pelayanane Roh bakal luwih mulya? Sabab, manawa ayahaning paukuman iku mulya, luwih mulyane ayahaning kayekten!” (2 Kor 3: 7-9)
Paulus uga nedahake manawa mlebu Kratoning Allah ora gumantung saka jinis panganan sing dipangan utawa diombe wong Kristen:
"Amarga Kratoning Allah iku dudu bab mangan lan ngombé, nanging bab kabeneran, katentreman lan kabungahan saka Roh Suci.” ( Roma 14:17 ).
Paulus bola-bali negesake manawa Kratoning Allah ora mung babagan upacara-upacara njaba, nanging ngupaya ndedonga supaya roh suci bisa nuntun kita menyang kabeneran kanthi iman marang Yesus Kristus. Kita ndeleng tema iki bola-bali ing Kitab Suci Kristen, ta!
Sayange, wong Sabbatarian ora bisa ndeleng bebener saka kitab suci kasebut. Mark Martin sejatine ujar ing salah sawijining khotbah sing diarani "Niat Ngganti Wektu lan Hukum" (salah sawijining 6 bagean Hope Prophecy Series) sing netepi dina Sabat misahake wong Kristen sejati saka jagad liyane, sing bakal kalebu kabeh wong Kristen sing ora netepi dina Sabat. Iki minangka komentar sing ora sopan. Punika intinipun.
Kaya wong Trinitarian, wong-wong Sabat duwe prasangka sing ora bener, pratelan sing kandel lan palsu, sing kudu dicethakaké kaya sing Yésus nduduhké ”ragi wong Farisi”. ( Matéus 16:6 ) Wong-wong kuwi dadi bebaya kanggo para putrané Gusti Allah sing lagi waé ngerti nèk dhèwèké diangkat dadi anak. Kanggo tujuan iki, ayo padha ndeleng apa sing dikandhakake dening Advent Hari Pitu liyane babagan dina Sabat. Saka salah sawijining situs web, kita maca:
Dina Sabat iku "simbol tebusan kita ana ing Sang Kristus, tandha saka kasucian kita, token saka kasetyan kita, lan a foretaste masa depan langgeng kita ing Kratoning Allah, lan pratandha langgeng prajanjian Allah kang langgeng antarane dheweke lan rakyate.” (Saka Adventist.org/the-sabbath/).
Apa koleksi tembung sing dhuwur banget, lan kabeh tanpa referensi Kitab Suci! Padha negesake yen dina Sabat iku tandha langgeng lan segel prajanjian langgeng Gusti Allah antarane awake dhewe lan rakyate. Kita kudu kepingin weruh apa sing diarani wong. Wong-wong mau, nyatane, netepake piwulang palsu yen dina Sabat, minangka bagean saka prajanjian Hukum Musa, dadi prajanjian langgeng sadurunge utawa luwih penting tinimbang prajanjian anyar sing digawe dening Rama Swarga karo para putrane Gusti Allah minangka perantara dening Yesus Kristus. ( Ibrani 12:24 ) adhedhasar iman.
Penulis bingung saka blurb situs web Sabbatarian kasebut njupuk istilah Yunani Alkitab sing digunakake kanggo ngenali roh suci minangka tandha, segel, token, lan njamin persetujuan Rama kita ing swarga kanggo para putrane Gusti Allah sing dipilih lan nggunakake tembung kasebut kanggo nggambarake ritual Sabat. Iki minangka tumindak nyenyamah amarga ora ana segel, tandha, tandha, utawa simbol sing ana hubungane karo dina Sabat ing endi wae ing Kitab Suci Kristen. Mesthine, kita ndeleng istilah "tandha" lan "segel" asring digunakake ing Kitab Suci Ibrani sing nuduhake prajanjian sunat lan prajanjian dina Sabat, nanging panggunaan kasebut diwatesi ing teks Ibrani kuna kanggo referensi kanggo wong Israel. miturut kuk Prajanjian Hukum Musa.
Ayo dideleng tulisan Paulus babagan segel, tandha, lan jaminan roh suci ing pirang-pirang ayat sing nuduhake persetujuan Gusti Allah marang anak angkat sing dipilih adhedhasar iman marang Gusti Yesus.
"Lan sampeyan uga kalebu ing Kristus nalika sampeyan krungu kabar kayekten, yaiku Injil kaslametan sampeyan. Nalika sampeyan pracaya, sampeyan ditandhani ing wong karo a segel, sing janji Roh Suci sing dadi simpenan njamin warisan kita nganti tekan tebusan wong-wong sing dadi kagungané Gusti Allah, kanggo muji kamulyané.” ( Efesus 1:13,14, XNUMX ).
"Saiki Gusti Allah sing netepake aku lan kowe ana ing Sang Kristus. Panjenenganipun njebadi kita, Panjenengané ndadèkaké segel marang kita, lan nglebokaké Rohé ing ati kita minangka janji kanggo apa sing bakal kelakon.” ( 2 Korinta 1:21,22, XNUMX )
"Lan Gusti Allah wis nyiapake kita kanggo tujuan iki lan menehi kita Roh minangka ikrar saka apa sing bakal teka." ( 2 Korinta 5:5 BSB )
Oke, dadi ayo ngringkes apa sing wis ditemokake nganti saiki. Ora ana sing nyebutake ngunggahake dina Sabat minangka segel persetujuan Gusti Allah ing Kitab Suci Kristen. Iku roh suci sing diidentifikasi minangka segel persetujuan marang para putrane Gusti Allah. Kaya-kaya wong-wong Sabbatarian ora percaya marang Kristus Yésus lan kabar apik sing diwulangké merga ora ngerti nèk awaké dhéwé dadi mursid srana roh lan dudu karya ritual sing kuna.
Nanging, kanthi cara eksegetis sing tepat, ayo dideleng kanthi ati-ati babagan unsur-unsur apa wae sing dadi kabar apik kanggo ndeleng manawa ana pratandha babagan apa wae babagan netepi dina Sabat minangka bagean integral saka ditampa ing Kratoning Allah.
Kanggo wiwitan, aku kudu nyebataken bilih setunggaling dosa ingkang njagi tiyang saking Kratoning Allah ingkang kacathet ing 1 Kor 6:9-11 boten kalebet boten netepi dina Sabat. Apa ora ana ing dhaptar yen nyatane diunggahake minangka "pratandha langgeng prajanjian Allah kang langgeng antarane dheweke lan rakyate” (miturut situs web Seventh-day Adventist sing kita kutip ing ndhuwur)?
Ayo diwiwiti kanthi maca apa sing ditulis Paulus marang wong-wong Kolose bab kabar apik. Dheweke nulis:
"Amarga kita wis krungu imanmu marang Kristus Yésus lan katresnanmu marang kabèh umaté Gusti Allah, sing asalé saka kowé pangarep-arep sing yakin marang apa sing wis dicawisaké déning Gusti Allah kanggo kowé ing swarga. Sampeyan wis duwe pangarep-arep iki wiwit pisanan krungu bebener saka Injil. Kabar Kabungahan sing padha teka marang kowé iki uga nyebar ing saindhenging donya. Iku metokake woh nang endi wae kanthi ngganti urip, kaya sing ngowahi uripmu wiwit dina pisanan sampeyan krungu lan ngerti kayektèn bab sih-rahmaté Allah kang endah.” ( Kolose 1:4-6 )
Apa sing kita deleng ing ayat iki yaiku kabar kabungahan kalebu iman marang Kristus Yésus, katresnan marang kabèh umaté Gusti Allah (ora mung dianggep wong Israèl, nanging luwih penting wong dudu Yahudi), lan ngerti sejatiné sih-rahmaté Gusti Allah sing nggumunké! Paulus kandha nèk kabar apik ngowahi urip, sing tegesé tumindak roh suci marang wong-wong sing krungu lan ngerti. Merga tumindaké roh suci marang awaké dhéwé, awaké dhéwé isa dadi bener ing ngarsané Gusti Allah, dudu merga tumindaké hukum. Paulus nerangake kanthi cetha nalika ngandika:
"Sabab ora ana wong siji-sijia sing bisa dibenerake karo Gusti Allah kanthi nindakake apa sing didhawuhake dening hukum. Angger-anggering Torèt mung nduduhké marang kita sepira dosané awaké dhéwé.” ( Roma 3:20 )
Miturut ”hukum”, Paulus ing kene ngrujuk marang perjanjian hukum Musa, sing isine luwih saka 600 aturan lan peraturan khusus sing saben anggota bangsa Israel diprentahake kanggo nindakake. Tata cara tumindak iki ana watara 1,600 taun minangka pranatan sing diparingake Yéhuwah marang wong Israèl kanggo nutupi dosa-dosané — mula kode hukum kasebut diarani ”lemah ing daging”. Kaya sing kasebut ing ndhuwur ing artikel iki, nanging kudu diulang maneh - kode hukum ora bakal bisa menehi wong Israel resik ing ngarsane Gusti Allah. Mung getihé Kristus sing bisa nindakké kuwi. Elinga apa sing dielingake Paulus marang wong Galatia babagan sapa wae sing martakake kabar apik palsu? Panjenenganipun ngandika:
Kaya sing wis tak omongké biyèn, saiki tak omongi menèh: Nèk ènèng wong sing martakké kabar apik marang kowé, sing béda karo sing wis mbok tampa, wong kuwi kena ing ipat-ipat!” ( Galati 1:9 )
Apa wong-wong Sabbatarian martakaké kabar apik palsu? Ya, amarga padha nggawe netepi dina Sabat minangka tandha dadi wong Kristen lan ora miturut Kitab Suci, nanging kita ora pengin dikutuk, mula ayo padha nulungi. Mbokmenawa bakal migunani kanggo wong-wong mau nèk kita ngomong bab Prajanjian Sunat sing ditindakké Yéhuwah (Yéhuwah) karo Abraham kira-kira 406 taun sakdurungé Prajanjian Hukum ditetepké kira-kira taun 1513 SM.
Gusti Allah uga ngandika marang Abraham,
“Sira kudu netepi prasetyaningSun, yaiku sira lan turunira turun-temurun… Saben wong lanang ing antaramu kudu tetak. Kowé kudu nyunati daging kulupmu, lan iki bakal dadi tandha prejanjiané Aku lan kowé…Prajanjianku ing dagingmu bakal dadi prajanjian sing langgeng. (Purwaning Dumadi 17: 9-13)
Sanadyan ing ayat 13 kita maca sing iki bakal dadi prajanjian sing langgeng, gagal dadi. Sakwisé perjanjian Hukum rampung ing taun 33 M, laku kuwi ora dibutuhké manèh. Wong-wong Kristen Yahudi kudu mikirake sunat kanthi cara simbolis babagan Yesus njupuk sifat dosane. Paulus nulis marang wong Kolose:
"Ing Panjenengane [Kristus Yesus] sampeyan uga wis tetak, kanthi nyingkirake sifat dosa, kanthi tetak sing ditindakake dening Kristus, dudu kanthi tangan manungsa. Lan wis disarèkaké karo Panjenengané ing baptis, Kowé wis ditangèkké karo Dèkné merga pretyaya marang kuwasané Gusti Allah, kang mungokake Panjenengane saka ing antarane wong mati.” ( Kolose 2:11,12, XNUMX ).
Semono uga, wong Israèl kudu netepi dina Sabat. Kaya Prajanjian Sunat, sing diarani prajanjian sing langgeng, dina Sabat kudu dianakaké minangka tandha antarané Gusti Allah lan wong Israèl kanggo wektu sing ora ditemtokake.
“…Satemene sira kudu netepi dina-dina SabatingSun, amarga iku bakal dadi pratandha ing antarane Ingsun lan sira turun-tumurun, supaya sira padha sumurup, yen Ingsun iki Yehuwah kang nucekake sira…Wong Israel kudu netepi dina Sabat, ngrayakake iku minangka prajanjian sing langgeng kanggo turun-temurun. (Pangentasan 13-17)
Kaya Prajanjian Sunat sing langgeng, Prajanjian sing langgeng ing dina Sabat rampung nalika Gusti Allah paring janji marang bangsa-bangsa liya liwat Abraham. "Lan manawa sampeyan dadi kagungane Kristus, mula sampeyan iku tedhak-turune Abraham, ahli waris miturut janjine." ( Galati 4:29 )
Hukum Musa wis rampung lan Prajanjian Anyar bisa dileksanakake liwat getihé Yésus. Kaya sing kandha ing Kitab Suci:
"Nanging saiki, Gusti Yesus wis nampa pelayanan sing luwih apik, kaya prejanjian Dheweke dadi penengah luwih apik lan adhedhasar janji sing luwih apik. Saupama prajanjian kang kapisan iku tanpa kaluputan, mesthi ora ana panggonan kang kapindho. Nanging Gusti Allah nyepelekake manungsa…” (Ibrani 8:6-8).
"Kanthi ngandika bab prajanjian anyar, kang pisanan wis lungse; lan apa sing lungse lan tuwa bakal ilang.” ( Ibrani 8:13, XNUMX ).
Nalika kita nyimpulake, kita kudu ngelingi yen nalika Hukum Musa wis rampung, uga injunctions kanggo netepi dina Sabat. Srengenge surup nganti srengéngé Sabat ditinggal wong Kristen sejati lan ora ditindakké! Lan nalika dewan para rasul lan para sakabat padha ketemu ing Yérusalèm kanggo pirembagan bab apa kang bakal diarep-arep kanggo wong-wong non-Yahudi minangka prinsip Kristen, ing konteks resurfacing Jeksa Agung bisa ngetokake saka wong-wong sing tiba bali tetak minangka sarana kanggo kawilujengan, kita ora weruh sing nyebutake netepi dina Sabat. Ora ana mandat sing diarahake roh kasebut paling penting, ta?
"Amarga roh suci lan kita dhewe wis milih ora nambah beban liyane marang sampeyan kajaba mung prekara-prekara iki: supaya ora mangan barang-barang sing dikurbanake kanggo brahala, getih, daging sing dicekik, lan laku jina." ( Lelakone Para Rasul 15:28, 29 )
Dheweke uga ujar,
"Para Sadulur, kowé padha sumurup, yèn ing wiwitané Gusti Allah wis milih ing antaramu, supaya wong-wong dudu Yahudi padha krungu saka lambéku lan pracaya. Lan Gusti Allah, sing nguningani ati, wis nduduhké keparengé srana maringi Roh Sutyi marang wong-wong kuwi, kaya sing wis ditindakké karo awaké déwé.. Panjenengané ora mbédakaké antara kita lan wong-wong mau, amarga Panjenengané ngresiki atiné wong-wong mau marga saka pracaya. ( Lelakone Para Rasul 15:7-9 )
Sing kudu kita kenal lan dipikirake yaiku, miturut Kitab Suci, kahanan batin kita ana ing Sang Kristus Yesus iku sing paling penting. Kita kudu dipimpin dening Roh. Lan kaya sing disebutake dening Petrus ing ndhuwur lan kaping pirang-pirang disebutake Paulus, ora ana bedane njaba bangsa utawa jender utawa tingkat kasugihan sing ngenali putrane Gusti Allah (Kolose 3:11; Galatia 3:28,29). Dheweke kabeh wong spiritual, lanang lan wadon sing ngerti yen mung roh suci sing bisa nuntun wong-wong mau dadi wong sing bener lan ora kanthi ngetutake ritual, aturan lan peraturan sing diwenehake dening wong lanang, kita entuk urip bareng karo Kristus. Iku adhedhasar iman kita ora ing dina Sabat. Paulus kandha nèk ”wong-wong sing dituntun karo Rohé Gusti Allah kuwi anaké Gusti Allah”. Ora ana dhukungan saka Kitab Suci kanggo ujar manawa netepi dina Sabat minangka tandha kanggo para putrane Gusti Allah. Nanging, iman batin marang Kristus Yésus sing nduwèni kualifikasi kanggo urip saklawasé! "Bareng wong-wong sing ora dudu Yahudi krungu iki, padha bungah lan ngluhurake pangandikane Gusti, lan kabeh wong sing wis ditemtokake kanggo urip langgeng padha pracaya." ( Lelakone Para Rasul 13:48 )
Sampeyan sebutno komentar Pauls ing karya (ie. jam layanan lapangan) Aku duwe komentar lateral ing jam.
Kita manggon ing wilayah negara lan dinas lapangan tegese nyopir sawetara jam antarane mandheg nginjil lan ana 3 utawa 4 ing mobil kabeh jam logging. Sanadyan ora kabeh kita bener-bener nindakake kesaksian.
Dadi 'jam wong' sing dicathet yaiku 15. Jam sing nyata diarani 4 lan sing loman. Maksudku yaiku rekaman kabeh jam iku cerdik utawa bengkok.
Matur nuwun Wendy kanggo artikel sing apik iki.
Iku nyengsemaken kabeh riset sing wis rampung.
Riset liwat eksegesis pancen mbiyantu kanggo ngrusak klaim utawa doktrin.
Aku seneng pangeling-eling saka Galatia 5:29 yen divisi lan sekte minangka "kabeh" pakaryan daging.
Dadi, kita ora pengin latihan.
Nanging menarik kanggo ngerti apa sing kudu diomongake marang wong-wong sing nglakoni dina Sabat.
Matur nuwun kanthi sanget kanggo karya sampeyan.
watu
Hello Pierre,
Matur nuwun kanthi sanget kanggo komentar sing wicaksana. Aku appreciate! Apa ora mung apik tenan apa pendekatan exegetical sinau mbukak!
Matur nuwun kanthi sanget kanggo artikel sing wis diteliti lan rinci iki. Sedhih banget ndeleng pira (nyatane: umume) wong Kristen sing tetep ngetutake sawetara bagean saka perjanjian Hukum. Nalika aku saiki nyoba kanggo alesan karo Baptists lokal bab Trinitas, kang padha pracaya Kristen kudu nampa kanggo disimpen, iki uga topik panas. Sampeyan wis rampung kanthi apik kanggo nyelehake subyek ing konteks sing luwih gedhe. Aturan kanggo bocah-bocah, nanging nalika diwasa, dheweke sinau prinsip ing mburi aturan kasebut. Yen wis diwasa, dheweke bisa (muga-muga) urip tanpa aturan... Waca liyane »
Halo Wendy lan Eric,
Matur nuwun, Wendy, kanggo artikel iki.
Aku nerjemahake kiriman sampeyan menyang basa Jerman lan ditambahake menyang terjemahan video Eric ing beroeans.info (iki kirim).
Yen Eric setuju, kita bisa ngganti terjemahan Jerman otomatis karo terjemahanku.
wong Kristen
Halo cak, piye kabare wong Yunani? Aku 1 sedulur saka 1 negara tetangga Yunani,, Muga-muga sampeyan sehat,,, Alamat emailku,,, Alekskristiani@gmail.com,,,,,
[…] Übersetzung eines Beitrags von Wendy Wiens auf beroeans.net […]
Aku kirim kirim iki kanggo kancaku sing tetep sabat. salam.
Hi Bronco,
Sing bakal menarik kanggo ndeleng apa sing diomongake kanca sampeyan. Kadhangkala wong seneng mikir yen dheweke nindakake sawetara pakaryan, dheweke ora kudu ngupayakake upaya kanggo tuwuh spiritual lan ngerti Kitab Suci saka wawasan sing luwih diwasa.
Katon nerusake kanggo ndeleng maneh enggal Bronco.
Kanthi katresnan ing Kristus,
Wendy
"... nanging supaya Ingsun bakal tangi maneh ing dina wekasan" (Yokanan 6:39). "...lan Aku bakal tangi maneh ing dina wekasan" (Yohanes 6:40). "...lan Aku bakal tangi maneh ing dina wekasan" (Yohanes 6:44). “… Ing dina wekasan bakal daktangekake” (Yokanan 6:54). Apa sing dimaksud Yésus karo ”dina pungkasan”? Dina pungkasan ing minggu yaiku.. dina kapitu (sabbat). Sapa sing dadi Gustine dina Sabat? Yesus Kristus. Suwene dheweke mrentah? 1000 taun. Sepira suwene dina ing paningaling Yehuwah? Gegayutan karo karusakane wong duraka, miturut 2... Waca liyane »
Sampeyan duwe masalah karo matematika, Paddy. Bisa dingerteni yen sampeyan nggawe petungan ing NWT utawa umume Kitab Suci liyane sing diterjemahake saka teks Masoretik. Pasangan pisanan digawe
liyane
luwih saka 6,000 taun kepungkur, dadi sanajan pamrentahan milenium diwiwiti sesuk, iku bakal rampung sawise luwih saka pitung ewu taun kepungkur.
Priksa video iki kanggo konfirmasi. https://youtu.be/ccTPIx9OiYc
Sayange, aku wis weruh siji rincian penting sing ora digatekake nalika isih dadi Seksi Yéhuwah, ing 1 Pétrus 3:8. Aku bakal maca saka NWT lan nyorot rincian kasebut: "Nanging, para kekasih, aja nganti lali, yen sedina karo Yéhuwah * kaya sewu taun lan sewu taun kaya sedina." Ing kene dheweke nyimpang saka pendekatan sing bener nalika nerangake roti lan anggur sing ana gandhengane karo Perjamuan Petang Gusti: "Iki tegese awakku ... iki tegese getihku" (Mat 26: 26,28, XNUMX NWT). Alesan bisa ditemokake... Waca liyane »
Yen aku ngerti, Paddy ... apa sampeyan ngaku sampeyan bisa prédhiksi tanggal patangen? Merga Yésus kandha, ”Ora ana wong siji waé sing ngerti, senajan Putrané, mung Bapaké”. Saiki yen ana sawetara jinis makna sunnat kanggo dina Sabat lan dina kaping 8, mula iku menarik banget. Nanging, kita kudu ngerti yen kita ora bisa ngetung kapan pungkasane, mung Sang Rama sing ngerti kapan bakal kedadeyan. "Yen ana wong sing kandha, wektune wis cedhak, utawa Kristus wis teka, aja ngetutake dheweke." Yen sampeyan ora ngaku sampeyan ngerti kapan Dina Akhir lan patangen... Waca liyane »
Matur nuwun, Wendy. Kaya sing sampeyan ucapake, yen netepi dina Sabat pancen penting kanggo kaslametan, bakal kasebut ing pirang-pirang papan, nanging ora. Nanging maneh, kita duwe "kawruh" "rahasia" sing mung ditemokake dening wong-wong tartamtu, lan kita kudu ngetutake apa sing diomongake wong-wong iki supaya bisa disimpen! Hmm! Ing endi aku wis krungu sadurunge? Iku padha karo Trinitarian sing ngomong sampeyan mung bisa disimpen ing sampeyan pracaya dogma sing, utawa Menara Pengawal sing ngandika sampeyan kudu pracaya ing 1914 kanggo disimpen. Aku uga kaya kanggo nambah sing ing jaman kuna, ora saben bagean saka... Waca liyane »
sarwa! Lan pas wektune kanggo video sing lagi dakgarap.
Halo Alfred, aku matur nuwun banget kanggo komentar sampeyan. Matur nuwun kanggo nggawa dina kaping 8 Romawi. Aku ora ngerti. Aku banget appreciate apa sing ngomong wong mung seneng teka munggah karo sawetara kawruh rahasia Gusti Allah sing ndadekake wong unik utawa luwih khusus. Gnostisisme mung nggegirisi mentalitas kasebut, dudu, amarga Paulus misale jek ngelingake / mbenerake ing 1 John 4: 2. Kabeh nggawe sekte pancen minangka ekspresi nyata pengin duwe hak istimewa lan nggawe wong liya rumangsa kaya ngono - model bisnis sing sampurna (kanggo nambah sarkasme sing apik banget). Paulus nyebutake sekte-sekte (nggawe saka... Waca liyane »
Babar blas ing werni ana! Aku rumangsa rahayu amarga mripatku dibukak ing sawetara titik ing jaman kepungkur, bisa ngomong yen wiwitan dadi wong Kristen yaiku ngakoni yen aku ora luwih apik tinimbang wong liya. Intine dadi wong Kristen yaiku ndeleng wong liya, Yesus, amarga awake dhewe ora nyukupi, uga standar lan tuntunan sing bisa ditindakake. Akeh sing bakal nemu depresi, nanging kasunyatan sing kudu kita lakoni. Iku alesan kenapa Gusti Yesus bisa menehi kamardikan, amarga dheweke cukup apik... Waca liyane »
Dear Wendy - disertasi ayu & mbiyantu. matur nuwun.
Bab iki wis kerep dadi masalah sing saya ganggu. Aku bakal maca & maca maneh & bali menyang sampeyan.
John
Matur nuwun John. Mangga kabari kula yen sampeyan duwe pikiran sing arep dirembug utawa broach.
Hai Mbak Wendy, disertasi Spiritual paling anyar babagan SABAT wis 'tetep'. Bukti lan akurasi Alkitab sing mutlak sampeyan nggawe atiku bungah lan bangga ngerti yen iki pancen 'BENER'. Thanx wis dadi Adhiku.
Halo Mike, aku ora sengaja mlebu ing jeneng Eric nanging iki wangsulanku marang sampeyan sing daktulis ing ndhuwur. Matur nuwun kanthi sanget kanggo komentar sing apik lan apresiasi kanggo referensi naskah. Sing nggumunake yaiku ndeleng pola sing diulang-ulang-piwulang sing penting kanggo para putrane Gusti Allah-mbenerake awake dhewe minangka jantung pendekatan eisegetical kanggo bebener. Wong-wong Sabbatarian kaya wong trinitarian, kudu nglirwakake bukti pratelan sing salah amarga wis nemtokake siji utawa loro utawa telu tulisan sing nggawe dheweke rumangsa wis tekan bebener.... Waca liyane »
Hey Ms Wendy, disertasi Spiritual paling anyar babagan 'Sabbat' wis bener lan pancen nggawe atiku mlumpat kanthi bukti lan akurasi sing mutlak. Liwat asmane Yesus, Thanx
Matur nuwun kanthi sanget Mike! Pancen akeh karya lan riset kanggo nulis, nanging pancen nggawe atiku bungah ndeleng penghargaan sampeyan kanggo bukti lan akurasi tulisan sing sampeyan sebutake.
Wendy
Wendy, sampeyan mlebu minangka kula. Sampeyan kudu metu lan bali kaya sampeyan dhewe. 🙂
Hukum Musa minangka bayangan saka samubarang sing bakal teka. Kanthi mekaten, apa sampeyan bisa nerangake kenapa dina kaping wolu dipisahake dadi suci? Apa sampeyan bisa nerangake kenapa dina kapitu iku suci?
Dina kaping wolu?
Ya, dina kaping 8 minangka konvensi suci bebarengan karo dina kaping 7.
Lev. 23:36,39; Num. 29:35; Neh. 8:18; 2 Chr. 7:9; Lev. 12:3
Dina kaping 8 uga dina kaping 1 (minggu anyar). Yen sampeyan ngerti iki, sampeyan ngerti kabeh rencana kaslametane Yéhuwah. Sawetara wong ngerti iki.
Hi Paddy, Matur nuwun. Nalika sampeyan kandha "sawetara wong ngerti kabeh rencana kaslametané Yéhuwah" rambut ing mburi gulu saya mundhak. Iku gendera abang gedhe kanggo kula. "Iki dadi naga," minangka paribasan. Kawruh rahasia minangka wilayah agama, kaya sing dituduhake Alfred ing komentare. Sampeyan pancen bener nalika ujar manawa "undhang-undhang iku minangka bayangan saka perkara-perkara sing bakal teka." Kitab Suci uga ujar manawa iku tutor sing nuntun kita menyang Kristus. Nanging awake dhewe ora klelep ing wewayangan yen kasunyatane wis teka. Kita ora terus diajari... Waca liyane »
"Inggih punika Elia" punika pangandikanipun Sang Kristus (Matius 17:11). "Tutor Guru" ngerti nèk agama Kristen bakal rusak lan ajaran sing bener didhelikake. Mulane utusan pungkasan, "Elia," bakal dadi wong sing diramalake dening Kristus bakal mbukak kabeh rencana kanggo kawilujengan ("mulihake samubarang kabeh") - "kawruh rahasia" sing wis ilang (Mal. 3:1). Contoné, apa panjenengan ngerti apa sebabé Marta kandha marang Yésus, ”Aku ngerti nèk dhèwèké bakal tangi ing dina wekasan” wektu nyebutké bab patangen? Dakkandhani, apa tegese "dina pungkasan?" Apa sampeyan ngerti apa sing dimaksud Hosea nalika medhar wangsit... Waca liyane »
Bisa kanggo kula.
Kirimanku wis ditandhani minangka spam. Mungkin amarga aku wis kakehan nyunting? Mangga priksa manawa sampeyan ngidini.
Dina kaping wolu? Ing wolung dina Gusti Allah nitahaken langit lan bumi,, Iki menarik, kita ora ngerti,,,, Kita nderek Kristus,, lan kita nyembah Rama kita ing swarga, Yéhuwah,,,,,, Aku mikir sampeyan kudu sinau buku ing Purwaning Dumadi,,,,,
Aku ora nate nyatakake yen Gusti Allah nitahake langit lan bumi sajrone 8 dina. Aku mung ujar manawa dina kaping 8 iku suci miturut Hukum Musa lan aku wis menehi alesan kenapa (yen komentar kasebut disetujoni). Sampeyan kudu maca panjelasanku dhisik sadurunge arrogantly patronizing kula.
Inggih Eric!
Dear Wendy, analisis sampeyan bisa digunakake minangka manual kanggo nambani wong saka kecanduan sabbatical 🙂. Matur nuwun kanggo karya apik banget. Frankie.