ცოტა ხნის წინ ფორუმის ერთ-ერთი წევრისგან მივიღე ელ.ფოსტა, რომელიც ჩვენ ყველას დავაფიქსირეთ. აქ მოცემულია მისი ამონაწერი:
-------
აქ მოცემულია დაკვირვება იმაზე, რასაც ვთვლი, რომ ორგანიზაციაში არის ენდემური სინდრომი. ეს მხოლოდ ჩვენს შემთხვევაში არ შემოიფარგლება, მაგრამ ვფიქრობ, ჩვენ ამ აზროვნებას ვუწყობთ ხელს.
წუხელ ზეპირი მიმოხილვისას დაისვა კითხვა ეგვიპტის 40 წლის განადგურებასთან დაკავშირებით. ეს აშკარად საშიშია, რადგან ეს არის მნიშვნელოვანი მოვლენა დიდი ხნის განმავლობაში, რაც ისტორიაში არ დარეგისტრირდა. გასაგებია, რომ ეგვიპტელებს შეიძლება ეს არ აქვთ ჩაწერილი, მაგრამ იმ დროიდან უამრავი ბაბილონური ჩანაწერი არსებობს და თქვენ იფიქრებთ, რომ ისინი მას სახურავის მწვერვალებიდან ყვიროდნენ.
ყოველ შემთხვევაში, ეს ჩემი აზრი არ არის აქ. ახლა მე ვეთანხმები, რომ არსებობს გონივრული ახსნა, რაც არ ეწინააღმდეგება შთაგონებულ სიტყვას.
ჩემი აზრი ისაა, რომ ეს იყო ერთ-ერთი იმ კითხვებისა, რომლებსაც გაურკვეველი პასუხი ჰქონდა. ოფიციალური პასუხი აღიარებს ამ გაურკვევლობას. ასეთი განადგურება შესაძლოა იერუსალიმის განადგურებიდან მალევე მომხდარიყო, მაგრამ ეს სუფთა ვარაუდია. ახლა რაც მე შევამჩნიე არის ის, რომ როდესაც მსგავსი კითხვები გვაქვს ნებისმიერ კითხვა – პასუხის ნაწილში, არაჩვეულებრივია, რამდენად ხშირად პირველი კომენტარი აქცევს მოცემულ სპეკულაციებს (და ამ შემთხვევებში მითითებულია). იმ შემთხვევაში, თუ პასუხი გასულ ღამეს იყო დის მიერ მიწოდება, რადგან "ეს მოხდა მალევე…"
მას შემდეგ, რაც განხილვას ვატარებდი, ვალდებულება მომეცა და ბოლოს გასარკვევი პასუხი. მნიშვნელოვანი ის იყო, რომ ჩვენ ვენდობით ღვთის სიტყვას ისტორიული დასაბუთების არ არსებობის დროსაც.
მაგრამ ამან დამაფიქრა იმაზე, თუ როგორ ვუწყობთ ხელს ამ ტიპის აზროვნების პროცესს. კრების წევრებს გაწვრთნილი აქვთ გაურკვევლობაში და არა გაურკვევლობაში, თავიანთი კომფორტის ზონის მოსაძებნად. საჯაროდ არ დაწესდება საჯარიმო ფაქტი, რასაც F&DS შემოგთავაზებთ შესაძლო ახსნა / ინტერპრეტაციას, მაგრამ პირიქით, თქვენ უსიამოვნება შეგიქმნით, ანუ მიგაჩნიათ, რომ არსებობს ადგილი ინტერპრეტაციის შემდგომი განხილვისთვის, რომელიც მონამ თქვა: ფაქტი ის მოქმედებს, როგორც ერთგვარი ცალმხრივი სარქველი სპეკულაციის ფაქტად გადაქცევისთვის, მაგრამ პირიქით უფრო რთულდება.
ეს დაახლოებით იგივე აზროვნებაა, როდესაც საქმე ეხება ჩვენს ილუსტრაციებს, რაც ადრე განვიხილეთ. დააფიქსირეთ ის, რასაც სურათზე ხედავთ, როგორც ფაქტი და უსაფრთხო ადგილზე ხართ. უთანხმოება იმ მოტივით, რომ იგი განსხვავდება ღვთის სიტყვისგან და… კარგად თქვენ განიცდიდით ამის არასწორად დასრულებას.
საიდან მოდის ეს მკაფიო აზროვნების ნაკლებობა? თუ ეს ხდება ინდივიდუალურ დონეზე ადგილობრივი კრებების შიგნით, ვფიქრობ, რომ იგივე შეიძლება მოხდეს მაღალ დონეზე. ისევ თქვენი გამოცდილება სკოლაში აჩვენებს, რომ ის არ შემოიფარგლება მხოლოდ ყველაზე დაბალ დონეზე. ამიტომ ჩნდება კითხვა - სად ჩერდება ასეთი აზროვნება? თუ არა? ავიღოთ საკამათო საკითხი, როგორიცაა "თაობის" ინტერპრეტაცია. თუ ერთი გავლენიანი პიროვნება (სავარაუდოდ, GB– ში, მაგრამ არა აუცილებლად) წარმოადგენს გარკვეულ სპეკულაციებს ამ საკითხთან დაკავშირებით, რა ეტაპზე ხდება ეს ფაქტი? ამ პროცესში სადღაც ის მხოლოდ შესაძლებელი ხდება უდავოდან. ვფიქრობ, რომ ის, რაც აზროვნების პროცესში ხდება, შეიძლება არ იყოს სამყარო, გარდა ჩვენი ძვირფასი დისა, წუხელ შეხვედრაზე. ერთი ადამიანი გადალახავს ამ ბარიერს და სხვებს, რომლებსაც არ აქვთ ნათქვამის გაანალიზებისკენ მიდრეკილება, უფრო მარტივად ხდებიან თავიანთი კომფორტის ზონაში რეალობა, ვიდრე გაურკვევლობა.
——— ელ.ფოსტა მთავრდება ————
დარწმუნებული ვარ, ამ ტიპის რამ თქვენს კრებაში გინახავთ. ვიცი რომ მაქვს. ჩვენ არ გვეჩვენება კომფორტულად მოძღვრების გაურკვევლობა. ოფიციალური განცხადებების მიუხედავად, ჩვენ რეგულარულად ვეწევით მას, როგორც ჩანს, ისე, რომ არ ვიცით, რომ ჩვენ ამას ვაკეთებთ. კითხვაზე, თუ რამდენად მიდის კიბეზე ასეთი აზროვნება, უპასუხეს მხოლოდ მცირე კვლევამ. აიღეთ ამის მაგალითი, როგორც ერთი მაგალითი შემდეგი ფრაგმენტიდან საგუშაგო კოშკი ნოემბრის 1, 1989, გვ. 27, პარ. 17:

”ათი აქლემი შეუძლია შევადაროთ ღვთის სრულყოფილ და სრულყოფილ სიტყვას, რომლის საშუალებითაც პატარძლის კლასი იღებს სულიერ ძალასა და სულიერ საჩუქრებს. ”

 ახლა აი ამ პუნქტის კითხვა:

 "(რა do ათი აქლემის სურათი? ”

გაითვალისწინეთ, რომ პუნქტიდან გამოტანილი პირობითი „შეიძლება“ კითხვიდან ამოღებულია. რა თქმა უნდა, პასუხები ასახავდა პირობითობის ნაკლებობას და მოულოდნელად 10 აქლემი ღვთის სიტყვის წინასწარმეტყველური სურათია; ხელმოწერილი, დალუქული და მიწოდებული.
ეს არ არის ცალკეული შემთხვევა, მხოლოდ პირველია, რაც გამიელვა თავში. მე ვხედავდი, რომ ეს ასევე ხდებოდა სტატიას შორის, რომელიც აშკარად პირობითად იყო განსაზღვრული რაიმე ახალი საკითხის წარმოდგენაში და "გახსოვთ" მიმოხილვის განყოფილება აქ საგუშაგო კოშკი შემდეგ რამდენიმე საკითხი. ყველანაირი პირობითობა მოიხსნა და კითხვა ისე იქნა ფორმულირებული, რომ საქმე ახლა უკვე ფაქტი იყო.
ელ.ფოსტაში ნახსენებია, თუ რა როლს ასრულებს ილუსტრაციები ჩვენს პუბლიკაციებში. ისინი ჩვენი სწავლების განუყოფელი ნაწილი გახდნენ. მე ამაში არანაირი პრობლემა არ მაქვს, რადგან გვახსოვს, რომ ილუსტრაცია, იქნება ეს ვერბალური თუ დახატული, არ ადასტურებს სიმართლეს. ილუსტრაცია მხოლოდ სიმართლის ახსნა-ილუსტრაციას ემსახურება, მას შემდეგ რაც დადგინდა. ამასთან, ახლახანს შევამჩნიე, თუ როგორ იძენს ილუსტრაციები საკუთარ ცხოვრებას. ამის ნამდვილი მაგალითი მოხდა ჩემთვის ცნობილი ძმისთვის. უხუცესთა სკოლის ერთ-ერთი ინსტრუქტორი აღნიშნავდა, თუ რა სარგებელი მოაქვს ჩვენი ცხოვრებას და გამოიყენა აბრაამის მაგალითი ბოლო საგუშაგო კოშკიდან. შესვენებაზე ეს ძმა ინსტრუქტორს მიუახლოვდა და აუხსნა, რომ მიუხედავად იმისა, რომ იგი გამარტივების სარგებელს ეთანხმებოდა, აბრაამი ამის კარგი მაგალითი არ იყო, რადგან ბიბლიაში აშკარად ნათქვამია, რომ მან და ლოტმა წაიღეს ყველაფერი, რაც ჰქონდათ წასვლის დროს.

(დაბადება 12: 5) „აბრამმა აიღო სარაი, მისი ცოლი და ლოტი, მისი ძმის ვაჟი, და მთელი საქონელი, რაც ჰქონდათ დაგროვილი და სულები, რომლებიც ჰარანში შეიძინეს, და გაემგზავრნენ მიწისკენ. ქანაანის “.

დარტყმის გარეშე, ინსტრუქტორმა განმარტა, რომ ეს წერილი არ ნიშნავს, რომ მათ სიტყვასიტყვით აიღეს ყველაფერი. შემდეგ ძმას შეახსენა საგუშაგო კოშკში მოცემული ილუსტრაცია, სადაც ნაჩვენებია სარას გადაწყვეტილება, თუ რა უნდა მოუტანოს და რა დატოვოს. ის აბსოლუტურად სერიოზულად დარწმუნდა, რომ ამან დაადასტურა ეს საკითხი. ილუსტრაცია გახდა არა მხოლოდ მტკიცებულება, არამედ მტკიცებულება იმისა, რომ ცვლის იმას, რაც ნათლად არის ნათქვამი ღვთის წერილობით სიტყვაში.
თითქოს ჩვენ ყველანი ბლაინდებით დავდივართ. და თუ ვინმეს გონება აქვს ამოიღოს ბლაინდები, დანარჩენები დაიწყებენ მასზე ფხუკუნს. ეს ჰგავს პატარა სამეფოს იმ ზღაპარს, სადაც ყველა ერთსა და იმავე ჭას სვამდა. ერთ მშვენიერ დღეს ჭა მოიწამლა და ყველამ, ვინც მისგან დალია, გაგიჟდა. საკმაოდ მალე ერთადერთი, ვინც თავის საღი აზროვნებას დარჩა, თავად მეფე იყო. თავს მარტოდ და მიტოვებულად გრძნობდა და ბოლოს სასოწარკვეთა დაეცა, რადგან ვერაფრით დაეხმარა თავის ქვეშევრდომებს გონების აღდგენაში და ასევე დალია მოწამლული ჭაბურღილიდან. როდესაც მან შეშლილივით მოქცევა დაიწყო, ყველა ქალაქელი გახარებული იყვირა და ყვიროდა: „აი! ბოლოს მეფემ დაუბრუნა მიზეზი. ”
შესაძლოა ეს სიტუაცია მხოლოდ მომავალში, ღვთის ახალ სამყაროში მოგვარდება. ახლა ჩვენ უნდა ვიყოთ „ფრთხილად, როგორც გველები, მაგრამ უდანაშაულოები, როგორც მტრედები“.

Meleti Vivlon

სტატიები Meleti Vivlon.
    2
    0
    მოგწონთ თქვენი აზრები, გთხოვთ კომენტარი.x