„მოიქეცით ამის გაკეთება მახსოვს ჩემთვის.“ - ლუკა 22: 19

ეს იყო 2013 მემორიალთან, როდესაც მე პირველად ვემორჩილებოდი ჩემი უფლის იესო ქრისტეს ამ სიტყვებს. ჩემმა მეუღლემ პირველ წელში უარი თქვა წვეულებაზე, რადგან იგი ვერ გრძნობდა თავს ღირსებულად. მე დავინახე, რომ ეს არის საერთო პასუხი იეჰოვას მოწმეებს შორის, რომლებმაც მთელი ცხოვრება იძირნენ ემბლემების მოსაპოვებლად, როგორც რჩეული რამდენიმე.

მთელი ცხოვრების განმავლობაში, იგივე მოსაზრება მაქვს. როდესაც პური და ღვინო გადადიოდა უფლის საღამოს ყოველწლიური ხსენების დროს, მე ჩემს ძმებსა და დებს უარი ვუთხარი. ამას მე არ ვთვლიდი როგორც უარი. ეს მე დავინახე, როგორც თავმდაბლობის მოქმედება. საჯაროდ ვაღიარებდი, რომ ღირსი არ ვიყავი მონაწილეობა, რადგან ღმერთმა არ ამირჩია. მე ნამდვილად არასდროს მიფიქრია იესოს სიტყვებზე, როდესაც მან ეს თემა თავის მოწაფეებს გააცნო:

”შესაბამისად იესომ უთხრა მათ:” მე ნამდვილად გეუბნებით თქვენ, თუ არ ჭამთ ადამიანის ძის ხორცს და არ დავლევთ მის სისხლს, თქვენ საკუთარ სიცოცხლე არ გაქვთ. 54 ის, ვინც იკვებება ჩემი ხორცით და სვამს ჩემს სისხლს, აქვს მარადიული სიცოცხლე და მე აღდგება მას ბოლო დღეს; 55 რადგან ჩემი ხორცი ჭეშმარიტი საკვებია და ჩემი სისხლი ჭეშმარიტი სასმელია. 56 ის, ვინც იკვებება ჩემი ხორცით და სვამს ჩემს სისხლს, რჩება ჩემთან კავშირში, მე კი მასთან კავშირში. 57 ისევე, როგორც ცოცხალმა მამამ გამომიგზავნა და მე მამამისის გამო ვცხოვრობ, ისიც, ვინც ჩემზე იკვებება, ისიც იცხოვრებს ჩემს გამო. 58 ეს არის პური, რომელიც ზეციდან ჩამოვიდა. ისე არ არის, როგორც შენი წინაპრები ჭამდნენ და მაინც გარდაიცვალნენ. ის, ვინც ამ პურით იკვებება, მარადიულად იცხოვრებს. ”” (Joh 6: 53-58)

რატომღაც მჯეროდა, რომ ის მკვდრეთით აღმდგარა ჩემთვის ბოლო დღეს, რომ შემეძლო მარადიულად სიცოცხლის მიღება, ხოლო უარს ვამბობდი ხორცისა და სისხლის სიმბოლოებზე, რომლითაც მარადიული სიცოცხლეა მოცემული. მე წავიკითხავდი ლექს 58-ს, რომელიც მის ხორცს ჰგავს, რომლის მანანასაც ყველა ისრაელი, თუნდაც ბავშვები - მონაწილეობა მიიღეს და მაინც იგრძენით, რომ ქრისტიანულ antitypical განაცხადში იგი მხოლოდ ელიტური რამდენიმე იყო დაცული.

მართალია, ბიბლიაში ნათქვამია, რომ ბევრს იწვევენ, მაგრამ ცოტას ირჩევენ. (მთ. 22:14) იეჰოვას მოწმეების ხელმძღვანელობა გითხრათ, რომ მონაწილეობა უნდა მიიღოთ მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ თქვენ არჩეულნი ხართ და არჩევა ხდება იდუმალი პროცესის საშუალებით, რომლითაც იეჰოვა ღმერთი გეუბნება, რომ მისი შვილი ხართ. კარგი, მოდით, ერთი წუთით გადადოთ მთელი მისტიკა და წავიდეთ იმაზე, რაც სინამდვილეში წერია. გვითხრა იესომ, რომ მონაწილეობა მივიღოთ, როგორც არჩევის სიმბოლო? მან გაგვაფრთხილა, რომ თუ ვიღებდით ღვთისაგან რაიმე სიგნალის მიღების გარეშე, რომ ვცოდავდით?

მან ძალიან მკაფიო, პირდაპირი ბრძანება მოგვცა. ”განაგრძე ეს ჩემი ხსოვნისადმი.” რა თქმა უნდა, თუ მას არ სურს, რომ მისი მოწაფეების აბსოლუტურმა უმრავლესობამ „გააგრძელოს ეს“, რომ დაიმახსოვროს იგი, ამას იტყოდა ის არ დაგვტოვებდა გაურკვევლობაში. რამდენად უსამართლო იქნებოდა ეს?

ღირსება მოთხოვნილებაა?

ბევრისთვის შიში აქვთ გააკეთონ ისეთი რამეები, რასაც იეჰოვამ შეიძლება უარი თქვას და ირონიულად იკავებს მათ.

არ თვლიდით თუ არა პავლეს და 12 მოციქულების მამაკაცებს ემბლემაში მონაწილეობის მისაღებად ყველაზე ღირსეულ მამაკაცებს?

იესომ 13 მოციქული აირჩია. პირველი 12 აირჩიეს ღამის ლოცვის შემდეგ. ღირსი იყვნენ? მათ, რა თქმა უნდა, მრავალი წარუმატებლობა ჰქონდათ. მათ ერთმანეთში დააწყებინეს იმაზე, თუ ვინ იქნებოდა ყველაზე დიდი სიკვდილამდე ცოტა ხნით ადრე. რა თქმა უნდა, გამორჩეულობის თავხედური სურვილი არ არის ღირსეული მახასიათებელი. თომასი ეჭვი იყო. ყველამ მიატოვა იესო, როდესაც იგი ყველაზე მეტად გაჭირდა. მათმა პირველმა, სიმონ პეტრემ, სამჯერ უარყო ჩვენი უფალი. მოგვიანებით, პეტრემ ადგილი დაანება ადამიანის შიშს. (გალ. 2: 11-14)

შემდეგ კი პავლესთან მივალთ.

შეიძლება ითქვას, რომ იესოს არც ერთ მიმდევარს გავლენა არ მოუხდენია ქრისტიანული კრების განვითარებაზე, ვიდრე მას. ღირსეული კაცი? სასურველია, რა თქმა უნდა, მაგრამ მისი ღირსებისთვის შერჩეული? სინამდვილეში, ის აირჩიეს იმ დროს, როდესაც ის ყველაზე უღირსი იყო, დამასკოსკენ მიმავალ ქრისტიანებს. ის იესოს მიმდევრების უმთავრესი მდევნელი იყო. (1 კორ. 15: 9)

ყველა ეს კაცი არ იყო არჩეული, როდესაც ისინი ღირსი იყვნენ - ეს უნდა ითქვას მას შემდეგ, რაც მათ გააკეთეს აღსანიშნავი საქმეები, რაც შეეფერება იესოს ჭეშმარიტ მიმდევარს. პირველ რიგში არჩევა მოხდა, შემდეგ კი საქმეები მოვიდა. და მიუხედავად იმისა, რომ ამ კაცებმა დიდი საქმეები გააკეთეს ჩვენი უფლის სამსახურში, მათ შორის საუკეთესოებიც კი არასდროს ცდილობდნენ პრიზის დამსახურებით მიღებას. ჯილდო ყოველთვის ეძლევა უფასო საჩუქარს დაუმსახურებლებს. ის ეძლევა მათ, ვინც უფალს უყვარს და ის წყვეტს ვინ შეიყვანს. ჩვენ არა. შეიძლება და ხშირად ვგრძნობთ თავს უღირსი ამ სიყვარულის მიმართ, მაგრამ ეს ხელს არ უშლის მას უფრო მეტად გვიყვარდეს.

იესომ ეს მოციქულები აირჩია, რადგან იცოდა მათი გული. მან ისინი გაცილებით უკეთ იცოდა, ვიდრე მათ თავად იცოდნენ. შეიძლებოდა თუ არა ტარსელმა საულმა იცოდეს, რომ მის გულში არსებობდა ისეთი ძვირფასი და სასურველი თვისება, რომ ჩვენი უფალი თავს იჩენდა ბრმა შუქზე ისე, რომ მას ეძახდა? მართლა იცოდა რომელიმე მოციქულმა, რა დაინახა მათში იესომ? ვხედავ ჩემს თავში იმას, რასაც იესო ხედავს ჩემში? Შეგიძლია? მამას შეუძლია შეხედოს მცირეწლოვან ბავშვს და დაინახოს პოტენციალი ჩვილში, რაც ბევრად აღემატება ბავშვის წარმოდგენას ამ ეტაპზე. ბავშვი არ არის განსჯა მისი ღირსების შესახებ. მხოლოდ ბავშვის მორჩილებაა.

თუ იესო ახლავე იდგა თქვენი კარის მიღმა და შესთხოვა შესვლას, დატოვებდით მას ლოგინზე, თუ გგონიათ, რომ არ ხართ ღირსი, რომ იგი თქვენს სახლში შევიდეს?

”აჰა! კართან ვდგავარ და ვაკაკუნებ. თუ ვინმემ ჩემი ხმა მოისმინა და კარი გააღო, მე მის [სახლს] შევიტან და მივიღებ საღამოს საჭმელს მასთან და ის ჩემთან ერთად. ”(Re 3: 20)

ღვინო და პური არის საღამოს კერძის საკვები. იესო გვეძებს, კარზე გვაკაკუნებს. გავხსნით მას, შევუშვებთ და ვჭამთ მასთან?

ჩვენ ემბლემებს არ ვიღებთ, რადგან ღირსი ვართ. ვიღებთ მონაწილეობას, რადგან არ ვართ ღირსი.

Meleti Vivlon

სტატიები Meleti Vivlon.
    31
    0
    მოგწონთ თქვენი აზრები, გთხოვთ კომენტარი.x