ფილიალის პასუხის წერილი ფილიქსის ცოლის წერილზე

მესამე სტატიაში, სადაც განვიხილავთ ფელიქსისა და მისი მეუღლის გაღვიძებას, ჩვენთან მკურნალობა მოგვიწია არგენტინის ფილიალის ოფისის მიერ დაწერილი წერილი მათი მოთხოვნების შესაბამისად, ადამიანის უფლებების ძირითადი კრიტერიუმების დაკმაყოფილებაზე. მე მესმის, რომ ფილიალმა რეალურად დაწერა ორი წერილი, ერთი ფელიქსის პასუხად და მეორეც მის ცოლთან. ეს არის ცოლის წერილი, რომელიც ხელთ გვაქვს და რომელიც თარგმნილია აქ ჩემს კომენტართან ერთად.

წერილი იწყება:

ძვირფასო დები (გამოსწორებულია)

სამწუხაროდ, ჩვენ იძულებულნი ვართ დაგიკავშირდეთ ამ გზით, რათა ვუპასუხოთ თქვენს [რედაქტირებულ] 2019 წელს, რომელიც შეგვიძლია მხოლოდ შეაფასოთ, როგორც შეუსაბამო. სულიერი საკითხები, როგორიც არ უნდა იყოს ეს, არ უნდა დამუშავდეს რეგისტრირებული წერილების საშუალებით, არამედ ისეთი საშუალებებით, რომლებიც უზრუნველყოფს კონფიდენციალურობის შენარჩუნებას და ნდობის შენარჩუნებას და მეგობრული დიალოგის შენარჩუნებას და რომლებიც ყოველთვის რჩება ქრისტიანული კრების სფეროში. ამიტომ, ჩვენ ღრმად ვწუხვართ, რომ საჭიროა პასუხის გაცემა რეგისტრირებული წერილით - იმის გათვალისწინებით, რომ თქვენ აირჩიეთ კომუნიკაციის ეს საშუალება - და ეს კეთდება დიდი უკმაყოფილებით და მწუხარებით, ვინაიდან მიგვაჩნია, რომ ჩვენ მივმართავთ ძვირფას დას ჩვენს რწმენას; იეჰოვას მოწმეებისთვის ეს არასოდეს ყოფილა ჩვეულებრივ, რომ ამისათვის გამოიყენონ წერილობითი კომუნიკაცია, რადგან ჩვენ ვცდილობთ მივბაძოთ თავმდაბლობისა და სიყვარულის იმ მოდელს, რომელსაც ქრისტე ასწავლიდა, უნდა გაბატონებულიყო მის მიმდევრებში. ნებისმიერი სხვა დამოკიდებულება იქნება ქრისტიანული რწმენის ძირითადი პრინციპების საწინააღმდეგო მოქმედება. (მათე 5: 9). 1 კორინთელთა 6: 7-ში ნათქვამია: ”მაშასადამე, თქვენთვის უკვე მარცხია, რომ ერთმანეთთან სასამართლო პროცესები გაქვთ.” ამიტომ, ჩვენ ვალდებული ვართ განვაცხადოთ ამის შესახებ ჩვენ აღარ ვპასუხობთ თქვენსგან რეგისტრირებულ წერილებს, მაგრამ მხოლოდ შევეცდებით კომუნიკაციის გატარებას მეგობრული თეოკრატიული გზით, რაც ჩვენი საძმოს შესაფერისია.

არგენტინაში რეგისტრირებულ წერილს "carta documento" ეწოდება. თუ გამოგიგზავნით, ასლი ეგზავნება ადრესატს, ასლი რჩება თქვენთან, ხოლო მესამე ასლი რჩება საფოსტო განყოფილებაში. ამიტომ მას აქვს იურიდიული წონა, როგორც მტკიცებულება სარჩელში, რაც ეხება აქ არსებულ ფილიალს.

ფილიალი 1 კორინთელთა 6: 7-ს გულისხმობს, რომ ასეთი წერილები არ არის ქრისტიანის გამოყენებული. ამასთან, ეს არის მოციქულის სიტყვების არასწორი გამოყენება. ის არასდროს შეეგუებოდა უფლებამოსილების ბოროტად გამოყენებას და არც ძალას მისცემდა ხელისუფლებას მოქმედების შედეგების თავიდან ასაცილებლად. მოწმეებს უყვართ ციტირებები ებრაული წერილებიდან, მაგრამ რამდენად ხშირად საუბრობენ ისინი ძალაუფლების ბოროტად გამოყენებაზე და იმაზე, რომ პატარას აღარ აქვს საშუალება, მაგრამ ღმერთი პასუხს აგებს.

”... მათი კურსი ბოროტია და ისინი ბოროტად იყენებენ თავიანთ ძალას. „წინასწარმეტყველიც და მღვდელიც დაბინძურებულია. საკუთარ სახლშიც კი ვიპოვნე მათი ბოროტება “, - ამბობს იეჰოვა. (იერ 23:10, 11)

რა ქნა მან პავლეს, როდესაც ღვთის წმინდა ერის, ისრაელის ლიდერები იყენებდნენ? მან წამოიძახა: ”კეისარს მივმართავ!” (საქმეები 25:11).

წერილის ტონი შინაგან საქმეთა სამინისტროს წარმოადგენს. მათ თავიანთი წესებით თამაში არ შეუძლიათ და ეს მათ ართულებს. ერთხანს ისინი იძულებულნი არიან შეექმნათ თავიანთი ქმედებების შედეგები.

მდებარეობა მესამე სტატია, ჩვენ ვიგებთ, რომ ფელიქსის იურიდიული მოქმედების მუქარის ტაქტიკამ შედეგი გამოიღო. მათ არ გაუსწორდნენ მას და მის მეუღლეს, თუმცა ცილისწამება და ცილისწამება (წერილობით ცილისწამება არის ცილისწამება) არ გაუქმდა.

ამასთან, რას ამბობს ეს კაცებზე, რომლებიც მისგან თავის არიდებას ცდილობენ? სერიოზულად, თუ ფელიქსი ცოდვილია, ამ კაცებმა უნდა დაიცვან სიმართლე, იყვნენ იეჰოვას ერთგულნი და გააუქმონ ის. მათ არ უნდა იდარდონ შედეგებზე. თუ მათ დევნიან სწორად ქცევის გამო, ეს მათთვის საქებარია. მათი საგანძური უსაფრთხოა ცაში. თუ ისინი სამართლიანად იცავენ ბიბლიურ პრინციპებს, მაშინ რატომ უნდა იმოქმედონ უკან? აფასებენ ისინი მოგებას პრინციპზე მეტი? ეშინიათ სწორად დადგნენ? ან მათ იციან სიღრმეში, რომ მათი მოქმედება სულაც არ არის მართალი?

მე ნამდვილად მიყვარს ეს მონაკვეთი: ”ეს არასოდეს ყოფილა იეჰოვას მოწმეებისათვის ამისათვის წერილობითი კომუნიკაციის გამოყენება, რადგან ჩვენ ვცდილობთ მივბაძოთ თავმდაბლობისა და სიყვარულის იმ მოდელს, რომელსაც ქრისტე ასწავლიდა, უნდა გაბატონებულიყო მის მიმდევრებში. ნებისმიერი სხვა დამოკიდებულება იქნება ქრისტიანული რწმენის ძირითადი პრინციპების საწინააღმდეგო მოქმედება. ”

მართალია, მათ არ მოსწონთ „წერილობითი კომუნიკაციის“ გამოყენება ამგვარი საკითხების გამო, რადგან ის ტოვებს მტკიცებულებების კვალს, რომელთა პასუხისგებაში მიცემაც შეუძლიათ, სიმართლეს არ აქვს იმის თქმა, რომ ისინი ასე აკეთებენ „თავმდაბლობის და სიყვარული, რომელიც ქრისტემ ასწავლა ”. გასაკვირი ხდება, კითხულობენ საერთოდ ეს ადამიანები ბიბლიას. ოთხი სახარებიდან და „საქმეების შესახებ“, დანარჩენი ქრისტიანული წერილები შედგება კრებისთვის დაწერილი წერილებისგან, რომლებიც ხშირად მკაცრი საყვედურია არასათანადო საქციელის გამო. განვიხილოთ კორინთელთა, გალატელთა და იოანეს გამოცხადების წერილი, რომლებიც შვიდი კრებისადმი გაგზავნილი წერილებითაა ცნობილი. რა hogwash ისინი spout!

სტატიაში „სიბნელის იარაღი”ჩვენ ვხვდებით ამ გემრიელ ციტატას 18 – დან^th საუკუნის ეპისკოპოსი:

”ავტორიტეტი არის ყველაზე დიდი და შეურიგებელი მტერი იმ ჭეშმარიტებისა და არგუმენტების მიმართ, რომელიც ამ სამყაროში ოდესმე ყოფილა. მთელ დახვეწილობას - გონივრულობის ყველანაირი ფერი - მსოფლიოში ყველაზე დაქვემდებარებული დაპირისპირების ხელოვნებას და სიბრაზეს შეუძლია გახსნას და იქცეს იმ ჭეშმარიტების უპირატესობად, რომელიც მათ ემალებათ; მაგრამ ავტორიტეტის საწინააღმდეგო დაცვა არ არსებობს” (18^th Century Scholar Bishop Benjamin Hoadley)

უხუცესებსა და ფილიალს არ შეუძლია დაიცვას საკუთარი თავი საღვთო წერილის გამოყენებით, ამიტომ ისინი ისევ საეკლესიო ხელისუფლების დროინდელ ქუდზე მიდიან. (ალბათ, მე უნდა ვთქვა „ღამის ჯოხი“ არსებული კლიმატის გათვალისწინებით.) მათი ძალაუფლების გათვალისწინებით, ფელიქსი და მისი მეუღლე იყენებენ ერთადერთ დაცვას, რაც ორგანიზაციის ავტორიტეტს აქვთ. რამდენად დამახასიათებელია ის, რომ ახლა ისინი მას ხატავენ, როგორც ღვთის წინააღმდეგ მოქმედს, თეოკრატიული პროცედურის დაცვით. ეს არის პროექცია. ისინი არ ასრულებენ თეოკრატიულ პროცედურას. სად არის ბიბლიაში უხუცესებისთვის უფლება, შექმნან სამკაციანი კომიტეტი, ჩაატარონ საიდუმლო შეხვედრები, არ აწარმოონ ნებისმიერი ჩანაწერი ან მოწმე და აწესონ ვინმე მხოლოდ სიმართლის გამო? ისრაელში სასამართლო საქმეს განიხილავდნენ ქალაქის კარიბჭესთან მჯდომი მოხუცები, სადაც ნებისმიერ გამვლელს შეეძლო მოსმენა და დაკვირვება სამართალწარმოებაზე. საღვთო წერილის მიერ ნებადართული არ იყო გვიან ღამით საიდუმლო შეხვედრები.

ისინი საუბრობენ კონფიდენციალურობის დაცვაზე. ვის იცავს ეს? ბრალდებული, თუ მოსამართლეები? სასამართლო საქმე არ არის "კონფიდენციალურობის" დრო. მათ ეს სწყურიათ, რადგან სიბნელე სწყურდებათ, ისევე როგორც იესომ თქვა:

”. . .მათ უფრო გვიყვარდათ სიბნელე, ვიდრე შუქი, რადგან მათი საქმეები ბოროტი იყო. რადგან ის, ვინც ბოროტმოქმედებას ატარებს, სძულს სინათლე და არ მოდის შუქზე, რათა არ იქნეს გამოცხადებული მისი საქმეები. მაგრამ ის, ვინც აკეთებს ჭეშმარიტებას, გამოდის ნათელი, რომ მისი ნამუშევრები გამოვლინდეს, როგორც ღვთის ჰარმონიაში მოღვაწეობა. "" (იოანე 3: 19-21)

ფელიქსს და ცოლს დღის სინათლე უნდათ, ხოლო ფილიალში მყოფ მამაკაცებსა და ადგილობრივ უხუცესებს მათი "კონფიდენციალურობის" სიბნელე სურთ.

ამის დაზუსტების შემდეგ, ჩვენ ასევე ვალდებული ვართ, უარყოს ყველა თქვენი მტკიცება, როგორც რელიგიური სფეროში სრულიად შეუსაბამო, რასაც თქვენ კარგად იცნობთ და რომელიც ნათლობის დროს მიიღეთ. ადგილობრივი რელიგიური მსახურები მხოლოდ თეოკრატიული პროცედურების შესაბამისად იმოქმედებენ ბიბლიაზე დაფუძნებული, თქვენს წერილში რაიმე ქმედების დაწესების გარეშე. კრებას არ მართავს ადამიანის საპროცესო ნორმები და არც საერო სასამართლოებისთვის დამახასიათებელი დაპირისპირების სული. იეჰოვას მოწმეების რელიგიური მსახურების გადაწყვეტილებების გაუქმება შეუძლებელია, რადგან მათი გადაწყვეტილებები არ განიხილება საერო ხელისუფლების მიერ (მუხლი 19 CN). როგორც მიხვდებით, ჩვენ ვალდებული ვართ უარი თქვათ თქვენს ყველა ბრალდებაზე. იცოდე, ძვირფასო და, რომ კრების უხუცესთა ნებისმიერი გადაწყვეტილება მიღებული თეოკრატიული პროცედურების შესაბამისად და რომელიც ჩვენი რელიგიური საზოგადოებისთვის შესაფერისია ბიბლიურ საფუძველზე, სრულად მოქმედებს, თუ რაიმე სამართლებრივი მიდგომა არ იქნება სავარაუდო ზიანი ან / და ზიანი ან / და რელიგიური დისკრიმინაცია. 23.592 კანონი არასდროს გამოიყენებოდა ასეთ შემთხვევებზე. დაბოლოს, თქვენი კონსტიტუციური უფლებები არ აღემატება კონსტიტუციურ უფლებებს, რომლებიც ასევე მხარს გვიჭერენ. შორს რომ იყოს კონკურენციის უფლებების საკითხი, ეს ეხება სფეროების აუცილებელ დიფერენცირებას: სახელმწიფო ვერ ერევა რელიგიურ სფეროში, რადგან შინაგანი დისციპლინის მოქმედებები გათავისუფლებულია მაგისტრატურის უფლებამოსილებისგან (მუხლი 19 CN).

ეს ცხადყოფს, რომ სრული ზიზღი არ არის „ღვთის მსახურისთვის“. (რომაელები 13: 1—7). ისინი კვლავ აცხადებენ, რომ მოქმედებენ მხოლოდ ბიბლიის თანახმად, მაგრამ მათ არ გააჩნიათ წმინდა წერილების საყრდენი: მათი საიდუმლო კომიტეტები; მათ უარი განაცხადეს საქმისწარმოების ნებისმიერი წერილობითი და საჯარო ჩანაწერის შენახვაზე; მათი სრული აკრძალვა მოწმეებისა და დამკვირვებლების მიმართ, მათი ჩვეულებრივი პრაქტიკა, რომ ბრალდებულს არ აცნობებენ წინასწარ მის წინააღმდეგ მტკიცებულებებს, რათა მან მოამზადოს დაცვა; პიროვნების ბრალმდებელთა სახელების დამალვის მათი პრაქტიკა.

იგავები 18:17 არ იძლევა გარანტირებულ ბრალდებულს უფლებას განიკითხოს თავისი ბრალმდებელი. სინამდვილეში, თუ წმინდა წერილებში მოიძიებთ მაგალითს, რომელიც ემთხვევა იეჰოვას მოწმეების სასამართლო პროცესებს, მხოლოდ ერთს ნახავთ: იუდეველთა სინედრიონის მიერ იესო ქრისტეს ვარსკვლავთა პალატის სასამართლო პროცესი.

რაც შეეხება მათ განცხადებას, რომ ”კრებას არ მართავს ადამიანის საპროცესო ნორმები და არც საერო სასამართლოებისთვის დამახასიათებელი დაპირისპირების სული”. ყაყაჩო! რატომ, ამ შემთხვევაში, უხუცესები აწარმოებდნენ საზოგადოების შეურაცხყოფისა და ცილისწამების კამპანიას. რამდენად უფრო მეტი დაპირისპირება შეიძლებოდა ყოფილიყო? წარმოიდგინეთ, თუ მოსამართლემ ერთ საერო სასამართლოში ისინი ასე მარტივად შეაფასეს ასეთი რამ. იგი არა მხოლოდ მოხსნილ იქნებოდა იმ საქმიდან, რომელსაც ის ცდილობდა, არამედ მას აუცილებლად გაათავისუფლებდნენ და, სავარაუდოდ, სისხლის სამართლის ბრალდებით აღიძრა.

ისინი გულმკერდის არევას აკეთებენ იმის შესახებ, თუ როგორ შეუძლიათ თავისუფლად მოქმედება და ქვეყნის კანონმდებლობის დარღვევის გარეშე ზრუნავენ, მაგრამ ასე იყო თუ არა, რატომ მოიქცნენ ისინი უკან?

მე მიყვარს ალუზია „ტერმინების შესახებ ... თქვენ მიიღეთ თქვენი ნათლობის დროს“. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ”თქვენ ეთანხმებით ჩვენს პირობებს (არა ღმერთს) და ასეც მოგეწონებათ, მოგწონთ ეს თუ არა”. ვერ ხვდებიან, რომ ადამიანს არ შეუძლია დანებდეს ადამიანის უფლებები? მაგალითად, თუ თქვენ გააფორმებთ კონტრაქტს, გახდეთ ვინმეს მონა და შემდეგ აარიდოთ თავი და გინდათ თქვენი თავისუფლება, მათ ვერ გიჩივლებთ ხელშეკრულების დარღვევის გამო, რადგან ხელშეკრულება ბათილია და მის სახეზე ბათილია. არაკანონიერია იმის მცდელობა, რომ ვინმე აიძულო უარი თქვას ადამიანის უფლებებზე, რომლებიც გათვალისწინებულია ქვეყნის კანონით და რომლის წართმევა შეუძლებელია ხელმოწერილი ხელშეკრულებით ან ნათლობის ძალით.

თქვენ კარგად იცით, რომ კრების უხუცესების მიერ შესრულებულ საქმეს, მათ შორის სადისციპლინო საქმეს - თუ ეს ასე იყო და რომელსაც წარუდგინეთ, როდესაც იეჰოვას მოწმედ მოინათლეთ - მართავს საღვთო წერილები და, როგორც ორგანიზაცია, ჩვენ ყოველთვის ვიცავდით წმინდა წერილებს დისციპლინური საქმის შესრულებისას (გალატელები 6: 1). გარდა ამისა, თქვენ ხართ პასუხისმგებელი თქვენს ქმედებებზე (გალატელები 6: 7) და ქრისტიან მსახურებს ღვთისგან ბოძებული საეკლესიო უფლებამოსილება აქვთ მიიღონ ზომები, რომლებიც დაიცავს კრების ყველა წევრს და შეინარჩუნებს ბიბლიურ მაღალ სტანდარტებს (გამოცხადება 1:20). ამიტომ, უნდა განვმარტოთ, რომ ამიერიდან ჩვენ არ შევთანხმებით ნებისმიერ სასამართლო ფორუმზე განსახილველ საკითხებს, რომლებიც მხოლოდ რელიგიურ სფეროს ეხება და რომლებიც განთავისუფლებულია მაგისტრატიდან.როგორც ამას არაერთხელ აღიარებენ ეროვნული სასამართლო სისტემა.

ეს ის სფეროა, რომლის ნახვაც მე მსურს ნებისმიერი ერის ადამიანის უფლებათა ტრიბუნალის წინაშე. დიახ, ნებისმიერ რელიგიას აქვს უფლება განსაზღვროს, ვინ შეიძლება იყოს მისი წევრი და ვის შეიძლება განდევნა, ისევე როგორც ნებისმიერ სოციალურ კლუბს შეუძლია. ეს არ არის საკითხი. ეს საკითხი არის სოციალური შანტაჟი. ისინი უბრალოდ არ აგდებენ გარეთ. ისინი მთელ თქვენს ოჯახს და მეგობრებს აიძულებენ მოერიდონ თქვენ. ამ საფრთხით ისინი უარყოფენ თავიანთ მიმდევრებს სიტყვისა და თავისუფალი შეკრების უფლებას.

ისინი არასწორად იყენებენ 2 იოანეს, რომელიც საუბრობს მხოლოდ მათ შესახებ, ვინც უარყოფს ხორცის მოსვლას ქრისტეს. ისინი ამას იმავე დონეზე აყენებენ, როგორც არ ეთანხმებიან საღვთო წერილის ინტერპრეტაციას. რა წარმოუდგენელი პრეზუმფციაა!

მათ მოჰყავთ გალატელების 6: 1 -ში, სადაც ნათქვამია: „ძმებო, მაშინაც კი, თუ კაცი ცრუ ნაბიჯს დგამს, სანამ ამას შეიტყობს, თქვენ, ვისაც სულიერი კვალიფიკაცია გაქვთ, შეეცადეთ შეცვალოთ ეს კაცი რბილი ხასიათის სულით. მაგრამ თვალი ადევნეთ საკუთარ თავს, იმის შიშით, რომ თქვენც წამოსცდებით. ”

მასში არ წერია ოფიციალურად დანიშნული უხუცესები, მაგრამ სულიერი კვალიფიკაციის მქონეები. ფელიქსს სურდა მათთან ამ საკითხებზე განეხილა საღვთო წერილის გამოყენებით, მაგრამ მათ ეს არ ექნებოდათ. ისინი არასდროს აკეთებენ. ვინ აჩვენებს სულიერ კვალიფიკაციას? თუ გეშინიათ გონივრულ ბიბლიურ განხილვაში მონაწილეობის, კვლავ შეგიძლიათ თქვათ, რომ გაქვთ „სულიერი კვალიფიკაცია“? მიდით მათთან და დაუპირისპირეთ მათი ნებისმიერი რწმენა მხოლოდ ბიბლიის გამოყენებით და მიიღებთ სტანდარტულ პასუხს: ”ჩვენ აქ არ ვართ, რომ თქვენზე ვიმსჯელოთ”. ეს არის ტერფის ფრაზა, რომელიც სინამდვილეში ამბობს: ”ჩვენ ვიცით, რომ ვერ დავამტკიცებთ კამათს, თუ მხოლოდ ბიბლიის მხარდაჭერა შეგვიძლია. ჩვენ მხოლოდ ხელმძღვანელი ორგანოს უფლებამოსილება და მისი პუბლიკაციები გვაქვს. ” (JW პუბლიკაციები გახდა იეჰოვას მოწმეების კატეხიზმო და მისი კათოლიკე მამის მსგავსად, მას აქვს ავტორიტეტი საღვთო წერილზე).

მათი ერთადერთი გამოყენება საეკლესიო ავტორიტეტის განხორციელებაა. უნდა გავითვალისწინოთ, რომ მათ „ღვთისგან ბოძებულ საეკლესიო უფლებამოსილებას“ ღმერთს კი არ აძლევს, არამედ ხელმძღვანელი საბჭოს თვითდასაქმებულებს.

დაბოლოს, ჩვენ გულწრფელად და ღრმად გამოვთქვამთ ჩვენს სურვილს, რომ ლოცვით იფიქროთ თქვენი პოზიციაზე, როგორც ღვთის თავმდაბალ მსახურზე, იმოქმედოთ საღვთო ნების შესაბამისად, ყურადღება გაამახვილოთ თქვენს სულიერ საქმიანობაზე და მიიღოთ დახმარება, რასაც კრების უხუცესები ცდილობენ. თქვენ (გამოცხადება 2: 1) და "გადააგდეთ თქვენი ტვირთი იეჰოვას" (ფსალმუნი 55:22). ჩვენ გემშვიდობებით ქრისტიანული სიყვარულით, გულწრფელად ვიმედოვნებთ, რომ ნახავთ მშვიდობას, რომელიც საშუალებას მოგცემთ იმოქმედოთ ღვთის მშვიდობიანი სიბრძნით (იაკობი 3:17).

ყოველივე ზემოთქმულით, ჩვენ დავხურავთ ამ ეპისტოლურ გაცვლას ამ წერილით, გამოვთქვამთ მადლიერებას და გისურვებთ ქრისტიანულ სიყვარულს, რომელიც თქვენ იმსახურებთ და რომლებსაც ჩვენ გვაქვს თქვენთვის, გულწრფელად ვიმედოვნებთ, რომ გადახედეთ.

მოსიყვარულე

ეს ჩემი საყვარელი ნაწილია. მათივე პირიდან გამოდის მათი გმობა! მათ მოჰყავთ ფსალმუნის 55:22, რომელიც არის უხუცესთა და ფილიალის წარმომადგენლების მიერ გამოყენებული ტექსტი, რომელიც ძალაუფლების ბოროტად გამოყენების მსხვერპლთა დასამშვიდებლად იყენებენ, მაგრამ დარწმუნებული ვარ, ისინი არასდროს კითხულობენ ამ კონტექსტს. თუ მათ სურთ ფელიქსმა გამოიყენოს ეს ლექსი თავის სიტუაციაში, მათ უნდა მიიღონ ის ნაწილი, რომელიც მათ ეხება. მასში ნათქვამია:

მისმინე ჩემი ლოცვა, ღმერთო,
და ნუ უგულებელყოფთ ჩემს თხოვნას მოწყალების შესახებ.
²ყურადღება მიაქციე და მიპასუხე.
ჩემი შეშფოთება მაწუხებს
და ვწუხვარ
³რის გამო ამბობს მტერი
და ზეწოლა ბოროტისაგან.
რადგან ისინი უბედურნი არიან ჩემთვის,
სიბრაზით ისინი მტრობენ მტრობას.
⁴ ჩემი გული ტანჯვაშია ჩემში,
და სიკვდილის საშინელებებმა შემამცირა.
⁵ შიში და კანკალი დამეუფლა,
და კანკალი მაკლებს.
⁶ სულ ვამბობ: „მხოლოდ მტრედ რომ მქონოდა ფრთები!
მე დავფრინავდი და უსაფრთხოდ ვცხოვრობდი.
⁷ შეხედე! შორს გავიქცეოდი.
მე უდაბნოში დავსახლდებოდი. (სელა)
⁸ ვიჩქარებ თავშესაფრის ადგილს
მძვინვარე ქარიდან და ქარიშხლისგან შორს. ”
⁹ აურიე ისინი, იეჰოვა, და ჩაშალე მათი გეგმები,
რადგან მინახავს ქალაქში ძალადობა და კონფლიქტი.
¹⁰ დღე და ღამე დადიან მის კედლებზე;
მის შიგნით არის ბოროტება და უბედურება.
¹¹ ნანგრევები მის შუაგულშია;
ჩაგვრა და მოტყუება არასოდეს ტოვებენ მის საჯარო მოედანს.
¹² რადგან მტერი არ მეცინება;
წინააღმდეგ შემთხვევაში მე შემეძლო ამის გაკეთება.
ეს არ არის მტერი, რომელიც ჩემს წინააღმდეგ აღდგა;
წინააღმდეგ შემთხვევაში მე შემეძლო მისგან დამალვა.
¹³ მაგრამ ეს შენ ხარ, ჩემნაირი ადამიანი,
ჩემი საკუთარი თანამგზავრი, რომელსაც კარგად ვიცნობ.
¹⁴ ჩვენ ერთად თბილი მეგობრობით ვტკბებოდით;
ღვთის სახლთან ერთად მრავალფეროვნებით დავდიოდით.
¹⁵ შეიძლება განადგურება დაეპყროს მათ!
დაე, ისინი ცოცხლდებიან საფლავში;
რადგან ბოროტება ცხოვრობს მათსა და მათ შიგნით.
¹⁶ რაც შეეხება მე, ღმერთს შევაძახებ,
იეჰოვა მიხსნის.
¹⁷ საღამო და დილა და შუადღე, მე შეწუხებული ვარ და ვტირი,
და ისმის ჩემი ხმა.
¹⁸ ის მახსნის და მშვიდობას მომცემს მათ წინააღმდეგ, ვინც მე მებრძვის.
რადგან ხალხი ერიდება ჩემს წინააღმდეგ.
¹⁹ ღმერთი მოისმენს მათ და უპასუხებს მათ,
ის, ვინც ძველიდან არის აღზევებული. (სელა)
ისინი უარს იტყვიან შეცვლაზე
ვინც ღმერთს არ შეუშინდა.
²⁰იგი თავს დაესხა მათთან მშვიდობისმყოფელებს;
მან დაარღვია თავისი აღთქმა.
²¹ მისი სიტყვები უფრო გლუვია, ვიდრე კარაქი,
მაგრამ კონფლიქტი მის გულშია.
მისი სიტყვები ზომიერია ვიდრე ზეთი
მაგრამ მათ ხმლები აქვთ დახატული.
²² გადააგდე შენი ტვირთი იეჰოვასზე,
და ის გიცავს თქვენ.
არასოდეს დაუშვებს ის, რომ მართალი დაეცემა.
²³ მაგრამ შენ, ღმერთო, მათ ღრმა ორმოში ჩაგაგდებ.
ეს სისხლისმსმელი და მოატყუებელი კაცები არ გაატარებენ თავიანთ დღის ნახევარს.
რაც შეეხება მე, მე გენდობი შენში.

ამ წერილის გამოყენებით მათ ფელიქსსა და მის მეუღლეს ძალიან გაამხნევეს. რატომ? რადგან მათ ორივე შეაფასა, როგორც "მართალი". ეს თავისთავად ტოვებს „სისხლის დამნაშავე და მატყუარა კაცების“ როლის შესრულებას. მათ სწორად, თუმცა უნებლიედ, ღვთის მტრების როლი შეასრულეს.

დაიმახსოვრე, ჩვენი დღე არ არის მხოლოდ 70 ან 80 წელი, არამედ მარადიულობა, თუ თავმდაბლად ვემორჩილებით ღმერთს. მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ გძინავს სიკვდილში, ჩვენ გაღვიძება იქნება, როდესაც უფალი მოუწოდებს. მაგრამ ის მოგვიწოდებს სიცოცხლისკენ თუ განსჯის? (იოანე 5: 27-30)

რა შოკი იქნება ამდენი ადამიანისთვის, ვინც თავს ყველაზე მართალ ადამიანად თვლის, როდესაც გაიღვიძებს, რომ ისინი უფლის მოწონების სითბოში კი არ დგანან, არამედ უფლის განაჩენის მკაცრ შუქზე. შემდეგ ისინი თავმდაბლად მოინანიებენ? Დრო გვიჩვენებს.