დაბადების ბიბლიური წიგნი - გეოლოგია, არქეოლოგია და თეოლოგია - ნაწილი 2

ნაწილი 2

შექმნის ანგარიში (დაბადება 1: 1 - დაბადება 2: 4): დღე 1 და 2

ვისწავლოთ ბიბლიური ტექსტის უფრო საგულდაგულო ​​გამოკვლევიდან

ಹಿನ್ನೆಲೆ

ქვემოთ მოცემულია ბიბლიის ტექსტის საფუძვლიანი შემოწმება, რომელშიც ნათქვამია დაბადების 1-ლი თავის 1: 2 – დან, დაბადებამდე 4: 4 – მდე, მე –7,000 ნაწილში გასაგები მიზეზების გამო. ავტორი მიიჩნევს, რომ შემოქმედებითი დღეები 1 წელი იყო სიგრძით თითოეული და რომლითაც დაბადება 1: 1-სა და დაბადება 2: XNUMX-ის დასრულებამდე დროის გაურკვეველი უფსკრული იყო. მოგვიანებით ეს რწმენა შეიქმნა იმით, რომ თითოეული შექმნის დღისთვის განუსაზღვრელი პერიოდები იყო დედამიწის ასაკის შესახებ არსებული სამეცნიერო მოსაზრების მოსაზიდად. დედამიწის ხანა გავრცელებული სამეცნიერო აზრის თანახმად, რა თქმა უნდა ემყარება ევოლუციისთვის საჭირო დროსა და მეცნიერების მიერ დათარიღების ამჟამინდელ მეთოდებს, რომელთა ფუნდამენტური შეცდომაა[I].

ამის შემდეგ არის ეგზეგეტიკური გაგება, რომელსაც ახლა ავტორი მიაღწია, ბიბლიური მონაწილის ფრთხილად შესწავლით. წინასწარმეტყველების გარეშე ბიბლიურ ცნობას უყურებს, შეცვალა შექმნის ანგარიშში ჩაწერილი ზოგიერთი მოვლენის გაგება. ზოგიერთს, შესაძლოა, გაუჭირდეს ამ დასკვნების მიღება, როგორც ეს წარმოდგენილია. ამასთან, მიუხედავად იმისა, რომ ავტორი არ არის დოგმატური, მას მაინც უჭირს პრეტენზიის საწინააღმდეგო დაპირისპირება, განსაკუთრებით იმის გათვალისწინებით, რომ მრავალი წლის განმავლობაში მრავალი დისკუსიის შედეგად მოპოვებულ ინფორმაციას იღებდნენ სხვადასხვა სახის შეხედულებების მქონე ადამიანები. ბევრ შემთხვევაში, არსებობს დამატებითი მტკიცებულებები და ინფორმაცია, რომლებიც მხარს უჭერს კონკრეტულ გაგებას, რომელიც მოცემულია აქ, მაგრამ მოკლე შინაარსის გამო ამ სერიაში გამოტოვებულია. გარდა ამისა, ყველას გვევალება ფრთხილად ვიყოთ, რომ საღვთო წერილში არ ჩავდოთ რაიმე წინასწარგანწყობილი იდეა, რადგან მოგვიანებით ბევრჯერ აღმოჩნდა, რომ ისინი არაზუსტია.

მკითხველებს საშუალება ეძლევათ, თავად გადაამოწმონ ყველა მითითება, რათა მათ თავად ნახონ მტკიცებულებების სიმძიმე და სტატიების ამ სერიის დასკვნების კონტექსტი და საფუძველი. მკითხველს ასევე შეუძლია თავისუფლად დაუკავშირდეს ავტორს კონკრეტულ პუნქტებზე, თუ მათ სურთ უფრო ღრმა განმარტება და სარეზერვო ასლის გაკეთება აქ მოცემული მოსაზრებებისთვის.

დაბადება 1: 1 - შექმნის პირველი დღე

"თავიდან ღმერთმა შექმნა ცა და დედამიწა".

ეს არის სიტყვები, რომლებსაც საღვთო ბიბლიის მკითხველთა უმეტესობა იცნობს. Ფრაზა "Დასაწყისში" არის ებრაული სიტყვა ”ბრეშიტიh"[Ii]ეს არის ებრაული სახელი ბიბლიის ამ პირველი წიგნისა და აგრეთვე მოსეს თხზულებებისა. მოსეს თხზულებებს დღეს საყოველთაოდ ცნობენ ხუთწიგნეულის სახელით, ბერძნული სიტყვა ეხება ხუთი წიგნისაგან, რომელთა შემადგენლობაშიც შედის ეს განყოფილება: დაბადება, გამოსვლა, ლევიანები, რიცხვები, მეორე რჯული ან თორა (კანონი), თუ ის ებრაული სარწმუნოების წარმომადგენელია. .

რა შექმნა ღმერთმა?

დედამიწა, რომელზეც ჩვენ ვცხოვრობთ, და ასევე ცა, რომელსაც მოსე და მისი აუდიტორია ხედავდნენ მათ ზემოთ, როდესაც ისინი მაღლა იხედებოდნენ, როგორც დღისით, ისე ღამით. ცნების ტერმინში იგი ამით გულისხმობდა როგორც ხილულ სამყაროს, ისე შეუიარაღებელი თვალით უხილავ სამყაროს. ებრაული სიტყვა, რომელიც თარგმნილია „შექმნილი“ არის "ბარა"[Iii] რაც ნიშნავს ჩამოყალიბებას, შექმნას, ფორმას. საინტერესოა, რომ სიტყვა "ბარა" მისი აბსოლუტური სახით გამოყენებისას მხოლოდ ღმერთის მოქმედებასთან დაკავშირებით გამოიყენება. მხოლოდ რამდენიმე შემთხვევაა, როდესაც სიტყვა კვალიფიცირდება და არ გამოიყენება ღვთის მოქმედებასთან დაკავშირებით.

"ცა" არის "შამაიმი"[Iv] და მრავლობითია, მოიცავს ყველას. კონტექსტმა შეიძლება დააკმაყოფილოს იგი, მაგრამ ამ კონტექსტში ის არ ეხება მხოლოდ ცას ან დედამიწის ატმოსფეროს. ეს ცხადი გახდება, როდესაც გავაგრძელებთ შემდეგ ლექსებს.

ფსალმუნი 102: 25 თანახმაა და ამბობს: ”დიდი ხნის წინ თქვენ ჩაყარეთ საფუძველი დედამიწას და ცა თქვენი ხელების საქმეა” და ციტირებულია პავლე მოციქულის მიერ ებრაელთა 1:10 -ში.

საინტერესოა, რომ დედამიწის სტრუქტურის ამჟამინდელი გეოლოგიური აზროვნება არის ის, რომ მას აქვს მრავალი ფენის მდნარი ბირთვი, ტექტონიკური ფირფიტებით[V] ქმნის კანს ან ქერქს, რომლებიც ქმნიან მიწას, როგორც ჩვენ ვიცით. ფიქრობენ, რომ არსებობს გრანიტის კონტინენტური ქერქი 35 კმ სისქემდე, უფრო თხელი ოკეანეების ქერქით, დედამიწის მანტიის თავზე, რომელიც გარეთა და შიდა ბირთვებს მოიცავს.[vi] ეს ქმნის საძირკველს, რომელზეც სხვადასხვა დანალექი, მეტამორფული და ცეცხლოვანი ქანები იშლება და წარმოქმნიან მცენარეულობასთან ერთად ნიადაგს ქმნიან.

[vii]

დაბადების 1: 1-ის კონტექსტში ასევე ხდება ცის კვალიფიკაცია, ვინაიდან ეს დედამიწის ატმოსფეროზე მეტია, გონივრულია დავასკვნათ, რომ მასში არ შეიძლება შედიოდეს ღმერთის საცხოვრისი, რადგან ღმერთმა შექმნა ეს ცა, ღმერთმა და მისმა ძემ უკვე არსებობდნენ და აქედან ჰქონდა საცხოვრებელი ადგილი.

უნდა დავუკავშიროთ ეს განცხადება გენეზისი მეცნიერების სამყაროში გავრცელებულ რომელიმე თეორიას? არა, რადგან მარტივად რომ ვთქვათ, მეცნიერებას აქვს მხოლოდ თეორიები, რომლებიც ამინდის მსგავსად იცვლება. ეს იქნებოდა ვირის სურათზე კუდზე დაკვრის თამაშის დროს თვალებდახუჭული, მისი ზუსტად სწორი შანსი არავისთვის არის საკმარისი, მაგრამ ყველას შეგვიძლია დავეთანხმოთ იმას, რომ ვირს უნდა ჰქონდეს კუდი და სად არის ის!

რა იყო ეს დასაწყისი?

სამყარო როგორც ვიცით.

რატომ ვამბობთ სამყაროს?

რადგან იოანეს 1: 1-3-ის თანახმად „თავიდან სიტყვა იყო და სიტყვა იყო ღმერთთან, და სიტყვა იყო ღმერთი. ეს იყო დასაწყისში ღმერთთან. ყველაფერი შეიქმნა მისი საშუალებით და მის გარდა ერთი რამც კი არ გაჩნდა არსებაში ”. ამისგან შეგვიძლია ავიღოთ ის, რომ როდესაც დაბადების 1: 1-ში საუბარია ღმერთმა ცა და დედამიწა შექმნა, სიტყვა ასევე მოიცავდა, როგორც მასში ნათლად არის ნათქვამი, "ყველაფერი მისი მეშვეობით გაჩნდა".

შემდეგი ბუნებრივი კითხვაა, როგორ გაჩნდა სიტყვა?

იგავების 8: 22—23 თანახმად, პასუხია „თვითონ იეჰოვამ წარმოშვა ჩემი გზა, როგორც მისი გზა, რომელიც ყველაზე ადრე იყო მისი მიღწევების მიღწევაში. მე განუსაზღვრელი დროიდან დამიყენეს, თავიდანვე, დედამიწაზე ჯერ უფრო ადრე. როდესაც წყლიანი სიღრმე არ იყო, მე მშობიარობდნენ, როგორც მშობიარობის ტკივილები ”. საღვთო წერილის ეს მონაკვეთი მნიშვნელოვანია დაბადების 1: 2-ე თავისთვის. აქ ნათქვამია, რომ დედამიწა უფორმო და ბნელი იყო, წყალში იყო დაფარული. ეს კვლავ მიუთითებს იმაზე, რომ იესო, სიტყვა არსებობდა დედამიწამდეც კი.

პირველივე ქმნილება?

დიახ იოანეს 1-ისა და იგავების მე -8 სიტყვები დადასტურებულია კოლოსელთა 1: 15-16-ში, როდესაც პავლე მოციქულმა დაწერა იესო ”ის არის უხილავი ღმერთის ხატი, ყველა ქმნილების პირმშო; რადგან მისი საშუალებით შეიქმნა ყველაფერი [სხვა] ცა და დედამიწაზე, ხილული და უხილავი. … ყველა [სხვა] რამ შეიქმნა მისი საშუალებით და მისთვის ”.

ამას გარდა, გამოცხადებაში 3:14 იესო წერდა იოანე მოციქულის ხილვას ”ეს არის ის, რასაც ამინ ამბობს, ერთგული და ჭეშმარიტი მოწმე, ღმერთის მიერ შექმნის დასაწყისი”.

ამ ოთხმა წმინდა წერილმა ნათლად აჩვენა, რომ იესო, როგორც ღვთის სიტყვა, ჯერ შეიქმნა, შემდეგ კი მისი დახმარებით, ყველაფერი შეიქმნა და შეიქმნა.

რას ამბობენ გეოლოგები, ფიზიკოსები და ასტრონომები სამყაროს დასაწყისის შესახებ?

სინამდვილეში, ეს დამოკიდებულია იმაზე, რომელ მეცნიერზეც ისაუბრებ გავრცელებული თეორია ამინდთან ერთად იცვლება. მრავალი წლის განმავლობაში პოპულარული თეორია იყო Big-Bang- ის თეორია, რაც წიგნში დასტურდება "იშვიათი დედამიწა"[viii] (პ. ვარდისა და დ ბრაუნლის მიერ 2004 წ.), სადაც 38-ე გვერდზე ნათქვამია, ”დიდი აფეთქება არის ის, რასაც თითქმის ყველა ფიზიკოსი და ასტრონომი თვლის, რომ სამყაროს ნამდვილი წარმოშობაა”. ბევრმა ქრისტიანმა გამოიყენა ეს თეორია, როგორც დამამტკიცებელი საბუთი ბიბლიის შექმნის შესახებ, მაგრამ ეს თეორია, როგორც სამყაროს დასაწყისში, ახლა ზოგიერთ კვარტალში უსიამოვნოა.

ამ ეტაპზე კარგია, რომ ეფესელთა 4:14 შემოიტანოთ როგორც სიფრთხილის სიტყვა, რომელიც გამოყენებული იქნება მთელი ამ სერიის განმავლობაში გამოყენებული ფორმულირებით, სამეცნიერო საზოგადოებაში არსებული აზროვნების გათვალისწინებით. აქ იყო, სადაც პავლე მოციქულმა მოუწოდა ქრისტიანებს ”იმისთვის, რომ აღარ ვიყოთ ჩვილი, ტალღებით გადაგვყრილი და სწავლების ყოველმა ქარმა კაცების ხრიკის საშუალებით წაიყვანოს აქ და იქ”..

დიახ, თუ მეტაფორულად დაგვდებდა ყველა კვერცხუჯრედს ერთ კალათაში და მხარს ვუჭერთ მეცნიერთა ერთ ამჟამინდელ თეორიას, რომელთა უმეტესობას არ სჯერა ღმერთის არსებობის, მაშინაც კი, თუ ეს თეორია გარკვეულწილად მხარს უჭერს ბიბლიურ ცნობას, ჩვენ შეგვიძლია დასრულდება კვერცხები ჩვენს სახეებზე. კიდევ უფრო უარესი, ამან შეიძლება გვაფიქრებინოს ბიბლიური ცნობების უტყუარობაში. ფსალმუნმომღერალმა არ გაგვაფრთხილა, რომ არ ვენდოთ დიდებულებს, რომლებსაც ადამიანები ჩვეულებრივად ეძებენ, რომლებიც დღეს მეცნიერებმა შეცვალეს (იხილეთ ფსალმუნი 146: 3). მოდით, შევაფასოთ ჩვენი განცხადებები სხვებისთვის, მაგალითად, ვთქვათ: „თუ მოხდა დიდი აფეთქება, როგორც დღეს ბევრ მეცნიერს სჯერა, ეს არ ეწინააღმდეგება ბიბლიურ მოსაზრებას იმის შესახებ, რომ დედამიწასა და ზეცას დასაწყისი ჰქონდა“.

დაბადება 1: 2 - შექმნის პირველი დღე (გაგრძელება)

"დედამიწა უფორმო და სიცარიელე იყო, სიბნელე კი ღრმა პირზე იყო. და ღვთის სული გადადიოდა და გადადიოდა წყლის ზედაპირზე. ”

ამ ლექსის პირველი ფრაზაა "ჩვენ haares", შემაერთებელი waw, რაც ნიშნავს "ამავე დროს, დამატებით, დამატებით" და ა.შ.[ix]

ამრიგად, ენობრივად ადგილი არ აქვს 1-ლი ლექსსა და მე –2 ლექსს შორის დროის შუალედის შემოღებას, 3-5 – ე შემდეგ კი. ეს იყო ერთი უწყვეტი მოვლენა.

წყალი - გეოლოგები და ასტროფიზიკოსები

როდესაც ღმერთმა დედამიწა პირველად შექმნა, იგი მთლიანად წყალში იყო დაფარული.

ახლა საინტერესოა აღინიშნოს, რომ ფაქტია, რომ წყალი, განსაკუთრებით დედამიწაზე ნაპოვნი რაოდენობით, იშვიათია ვარსკვლავებში და პლანეტებზე მთელ ჩვენს მზის სისტემაში და ფართო სამყაროში, რამდენადაც ეს ამჟამად არის აღმოჩენილი. მისი პოვნა შესაძლებელია, მაგრამ არაფრით მსგავსი რაოდენობით, რაც დედამიწაზე გვხვდება.

სინამდვილეში, გეოლოგებსა და ასტროფიზიკოსებს აქვთ პრობლემა, რადგან მათ დღემდე გაკეთებული ტექნიკური, მაგრამ მნიშვნელოვანი დეტალია იმის გამო, თუ როგორ მზადდება წყალი მოლეკულურ დონეზე "მადლობა როზეტა და ფილემეცნიერებმა დაადგინეს, რომ მძიმე წყლის (დეიტერიუმისგან დამზადებული წყალი) და "რეგულარული" წყლის (რეგულარული ძველი წყალბადისგან დამზადებული) კომიტეტებზე სხვაობა იყო ვიდრე დედამიწაზე, რაც მიანიშნებს, რომ დედამიწის წყლის 10% შეიძლება წარმოიშვას კომეტაზე ”. [X]

ეს ფაქტი ეწინააღმდეგება მათ გაბატონებულ თეორიებს იმის შესახებ, თუ როგორ იქმნება პლანეტები.[xi] ეს ყველაფერი მეცნიერის მიერ გააზრებული მოთხოვნილების გამოა, რომ იპოვონ გამოსავალი, რომელიც არ საჭიროებს სპეციალურ შექმნას სპეციალური მიზნისთვის.

ესაიას 45:18 -ში ნათლად არის ნათქვამი, თუ რატომ შეიქმნა დედამიწა. წმინდა წერილი გვეუბნება ”რადგან ეს თქვა იეჰოვამ, ცათა შემქმნელმა, ის ჭეშმარიტმა ღმერთმა, დედამიწის პირველმა და მისმა შემქმნელმა, მან მტკიცედ დაამკვიდრა იგი, რომელიც მას უბრალოდ არაფრისთვის არ შეუქმნია, ვინც ჩამოაყალიბა თუნდაც დასახლებული".

ეს მხარს უჭერს დაბადების 1: 2-ს, სადაც ნათქვამია, რომ თავდაპირველად, დედამიწა იყო უფორმო და სიცოცხლისგან დაცლილი, სანამ ღმერთი შექმნიდა დედამიწას და ქმნიდა სიცოცხლეს მასზე.

მეცნიერები არ დაობენ იმ ფაქტს, რომ დედამიწაზე ცხოვრების თითქმის ყველა ფორმა მოითხოვს ან შეიცავს წყალს ნაკლები ან მეტი ხარისხით ცხოვრებისთვის. მართლაც, ადამიანის საშუალო სხეული დაახლოებით 53% წყალია! ის ფაქტი, რომ ამდენი წყალი არსებობს და ის, რაც სხვა პლანეტებზე ან კომეტებში ნაპოვნი წყლის უმეტესობას არ ჰგავს, შექმნის მტკიცებულებათა მტკიცებულებას და, შესაბამისად, გენეზისი 1: 1-2-სთან შეთანხმებით. მარტივად რომ ვთქვათ, წყლის გარეშე, ცხოვრება, როგორც ვიცით, რომ ის არ შეიძლებოდა არსებობდეს.

დაბადება 1: 3-5 - შექმნის პირველი დღე (გაგრძელება)

"³ ღმერთმა თქვა: ”მოდი, ნათელი გაჩნდეს”. შემდეგ გაჩნდა სინათლე. ⁴ ამის შემდეგ ღმერთმა დაინახა, რომ სინათლე კარგი იყო და ღმერთმა დაყო სინათლე და სიბნელე. ⁵ ღმერთმა სინათლეს უწოდა დღე, მაგრამ სიბნელეს ღამე უწოდა. დადგა საღამო და დადგა დილა, პირველი დღე ”.

დღეს

ამასთან, შექმნის ამ პირველ დღეს ღმერთს ჯერ არ ჰქონდა დასრულებული. მან გადადგა შემდეგი ნაბიჯი დედამიწის ყველანაირი ცხოვრებისთვის მომზადებაში (პირველი ქმნიდა დედამიწას წყალზე). მან გააკეთა მსუბუქი. მან ასევე დაყო დღე [24 საათის] ორ პერიოდად ერთი დღის [სინათლის] და ერთი ღამის [შუქის გარეშე].

ებრაული სიტყვა, რომელიც ითარგმნება „დღე“ არის "Yom"[xii].

ტერმინი "იომ კიპური" შეიძლება იცნობდეს წლების უფროსებს. ეს არის ებრაული სახელი „დღეს გამოსყიდვისა ”. ეს ფართოდ ცნობილი გახდა 1973 წელს ამ დღეს ეგვიპტისა და სირიის მიერ ისრაელზე დაწყებული იომ კიპურის ომის გამო. იომ კიპური 10 წლისაა^th დღე 7^th თვე (ტიშრი) ებრაულ კალენდარში, რომელიც გრიგორიანული კალენდრის სექტემბრის ბოლოს, ოქტომბრის დასაწყისში საყოველთაო ხმარებაშია. [xiii]  დღესაც ისრაელში კანონიერი შვებულებაა, რადიო ან სატელევიზიო მაუწყებლობის აკრძალვა, აეროპორტების დახურვა, საზოგადოებრივი ტრანსპორტი და ყველა მაღაზია და ბიზნესი დახურულია.

”Yom”, როგორც ინგლისური ტერმინი ”day” კონტექსტში შეიძლება ნიშნავს:

• 'დღე', ვიდრე 'ღამე'. ამ გამოყენებას ჩვენ ნათლად ვხედავთ ფრაზაში „ღმერთმა სინათლეს უწოდა დღე, მაგრამ სიბნელე მან ღამე უწოდა.
• დღე, როგორც დროის გაყოფა, მაგალითად, სამუშაო დღე [საათების რაოდენობა ან მზის ამოსვლა მზის ჩასვლამდე], დღის მოგზაურობა [კვლავ საათების რაოდენობა ან მზის ჩასვლა მზის ჩასვლამდე]
• (1) ან (2) -ის მრავლობით რიცხვში
• დღე, როგორც ღამე და დღე [რაც გულისხმობს 24 საათს]
• სხვა მსგავსი გამოყენება, მაგრამ ყოველთვის კვალიფიციური როგორიცაა თოვლიანი დღე, წვიმიანი დღე, ჩემი გასაჭირის დღე.

ამიტომ, ჩვენ უნდა ვკითხოთ, ამ ამგვარი ფრაზებიდან რას გულისხმობს ამ ფრაზის დღეს „დადგა საღამო და დადგა დილა, პირველი დღე ”?

პასუხი უნდა იყოს, რომ შემოქმედებითი დღე იყო (4) დღეში, როგორც ღამეში და დღეში 24 საათის განმავლობაში.

 შეიძლება ითქვას, რომ ზოგი ფიქრობს, რომ ეს არ იყო 24-საათიანი დღე?

უახლოეს კონტექსტში მიანიშნებს, რომ არა. რატომ? რადგან არ არსებობს „დღის“ კვალიფიკაცია, განსხვავებით დაბადების 2: 4-დან, სადაც ლექსი ნათლად მიანიშნებს, რომ შექმნის დღეებს უწოდებენ დღეს, როგორც დროის მონაკვეთს, როდესაც ის ამბობს ”ეს არის ისტორია ცისა და დედამიწის შექმნის დროს იმ დღეს რომ იეჰოვა ღმერთმა შექმნა დედამიწა და ცა. ” გაითვალისწინეთ ფრაზები "ისტორია" მდე "დღეში" ნაცვლად "on დღე ”, რომელიც სპეციფიკურია. დაბადება 1: 3-5 ასევე სპეციფიკური დღეა, რადგან ის არ არის კვალიფიციური და, შესაბამისად, ის ინტერპრეტაციაა, რომელიც კონტექსტში სხვაგვარად უნდა გაიგოს.

გვეხმარება ბიბლიის დანარჩენი ნაწილი, როგორც კონტექსტი?

ებრაული სიტყვები „საღამოს“, რაც არის „არაბული"[xiv]და "დილისთვის", რაც არის "ბოქერი"[xv], თითოეული გვხვდება 100-ჯერ მეტჯერ ებრაულ წერილებში. ყველა შემთხვევაში (დაბადება 1-ის გარდა) ისინი ყოველთვის გულისხმობენ საღამოს ჩვეულებრივ კონცეფციას [სიბნელე დაახლოებით 12 საათის განმავლობაში] და დილა [დღის სინათლე დაახლოებით 12 საათის განმავლობაში]. ამიტომ, ყოველგვარი შესარჩევის გარეშე, არსებობს არანაირი საფუძველი რომ გავიგოთ ამ სიტყვების გამოყენება გენეზისი 1-ში სხვანაირად ან დროის მონაკვეთში.

შაბათის დღის მიზეზი

გამოსვლის 20:11 -ში წერია ”შაბათის დღის გახსენება, რომ იგი წმინდა იყოს, ⁹ თქვენ უნდა გაუწიოთ მომსახურებას და უნდა შეასრულოთ თქვენი სამუშაო ექვსი დღის განმავლობაში. ¹⁰ მეშვიდე დღე შაბათია იეჰოვას, შენი ღმერთისთვის. თქვენ არ უნდა შეასრულოთ რაიმე საქმე, თქვენ, არც თქვენი ვაჟი, არც თქვენი ქალიშვილი, თქვენი მონა კაცი, არც თქვენი მონა გოგონა, არც თქვენი შინაური ცხოველი და არც თქვენი უცხოპლანეტელი, რომელიც თქვენს კარებშია. ¹¹ ექვსი დღის განმავლობაში იეჰოვამ შექმნა ცა და დედამიწა, ზღვა და ყველაფერი, რაც მათშია. და დაისვენა იგი მეშვიდე დღეს. ამიტომ აკურთხა იეჰოვამ შაბათის დღე და განწმინდა იგი ”..

მეშვიდე დღის წმინდა შენარჩუნების ისრაელისთვის მიცემული ბრძანება იყო გახსოვდეთ, რომ ღმერთი მეშვიდე დღეს დაისვენა თავისი ქმნილებიდან და მოღვაწეობიდან. ეს არის ძლიერი გარემოებითი მტკიცებულება, რომ ამ მონაკვეთში დაიწერა, რომ შექმნის დღეები თითოეული 24 საათის განმავლობაში იყო. ბრძანებამ შაბათის დღის მიზეზი მიიჩნია იმ ფაქტად, რომ ღმერთმა დაისვენა მეშვიდე დღეს მუშაობისგან. ეს შედარება მოსწონდა like- ს, თორემ შედარება იქნებოდა კვალიფიციური. (იხილეთ აგრეთვე გამოსვლა 31: 12-17).

ესაია 45: 6-7 ადასტურებს დაბადების 1: 3-5 ამ მუხლების მოვლენებს, როდესაც ის ამბობს ”იმისათვის, რომ ხალხმა იცოდეს მზის ამოსვლისა და მისი ჩასვლის შემდეგ, რომ ჩემ გარდა არავინ არ არის. მე ვარ იეჰოვა და სხვა არავინ არის. სინათლის ფორმირება და სიბნელის შექმნა ”. 104: 20, 22 ფსალმუნი იმავე აზრით აცხადებს იეჰოვას შესახებ:შენ სიბნელეს იწვევ, რომ შეიძლება ღამე გახდეს… მზე იწყებს ანათებას - ისინი [ტყის ველური ცხოველები] უკან იწევიან და თავიანთ სამალავებში იწვებიან ”.

ლევიანების 23:32 ადასტურებს, რომ შაბათი საღამოს [მზის ჩასვლამდე] საღამომდე გაგრძელდებოდა. მასში ნათქვამია, ”საღამოდან საღამოს უნდა იზეიმოთ შაბათი”.

ჩვენ ასევე გვაქვს დასტური, რომ შაბათი პირველ საუკუნეში მზის ჩასვლის დღესაც დაიწყო, ისევე როგორც დღეს. იოანე 19-ის შესახებ მოხსენიებულია იესოს სიკვდილის შესახებ. იოანეს 19:31 -ში ნათქვამია:შემდეგ ებრაელებმა, რადგან ეს მზადება იყო, რათა სხეულები არ დარჩენილიყვნენ შაბათის წამების ფსონებზე,… სთხოვეს პილატეს ფეხი მოტეხილიყო და ცხედრები წაეტანათ ”. ლუკა 23: 44-47 მიუთითებს, რომ ეს იყო მეცხრე საათის შემდეგ (რომელიც იყო 3 საათზე) შაბათს, საღამოს 6 საათზე, დღის სინათლის მეთორმეტე საათზე.

შაბათის დღე დღესაც მზის ჩასვლის დღეს იწყება. (ამის მაგალითი კინოფილმში კარგად არის ასახული ფიდელერი სახურავზე).

საღამოს დაწყებული შაბათის დღე ასევე კარგი მტკიცებულებაა იმის დასადასტურებლად, რომ ღმერთის შექმნა პირველ დღეს დაიწყო ბნელით და დასრულდა სინათლით, რაც ამ ციკლში გაგრძელდა შექმნის ყოველი დღის განმავლობაში.

გეოლოგიური მტკიცებულებები დედამიწიდან დედამიწის ახალგაზრდა ასაკისთვის

• დედამიწის გრანიტის ბირთვი და პოლონიუმის ნახევარგამოყოფის პერიოდი: პოლონიუმი არის რადიოაქტიური ელემენტი, რომლის ნახევარგამოყოფის პერიოდი 3 წუთია. პოლონიუმ 100,000-ის რადიოაქტიური დაშლის შედეგად წარმოქმნილი ფერადი სფეროების 218 პლუს ჰალოების გამოკვლევამ აჩვენა, რომ რადიოაქტივი იყო თავდაპირველ გრანიტში, ასევე ნახევარგამოყოფის პერიოდის გამო გრანიტი უნდა ყოფილიყო მაგარი და კრისტალიზებულიყო თავდაპირველად. მდნარი გრანიტის გაგრილება ნიშნავს რომ პოლონიუმი გაცივდებოდა და მას შემდეგ არანაირი კვალი აღარ იქნებოდა. ძალიან დიდი დრო დასჭირდება, რომ გამდნარი დედამიწა გაცივდეს. ეს ამტკიცებს მყისიერ შექმნას, ვიდრე ჩამოყალიბებას ასობით მილიონი წლის განმავლობაში.[xvi]
• დედამიწის მაგნიტურ ველში დაშლა იზომება დაახლოებით 5% ასი წლის განმავლობაში. ამ სიჩქარით, დედამიწას მაგნიტური ველი არ ექნება AD3391 წელს, სულ რაღაც 1,370 წლის შემდეგ. ექსტრაპოლაცია ზღუდავს დედამიწის მაგნიტური ველის ასაკობრივ ზღვარს ათასობით წლის განმავლობაში და არა ასობით მილიონში.[xvii]

ერთი ბოლო წერტილი უნდა აღინიშნოს, რომ სანამ სინათლე იყო, იქ არ იყო განსაზღვრული ან ამოცნობილი სინათლის წყარო. ეს მოგვიანებით უნდა მოსულიყო.

შექმნის პირველი დღე, მზე და მთვარე და ვარსკვლავები ქმნიდნენ, აძლევდნენ შუქს დღის განმავლობაში, ცოცხალი არსებების მოსამზადებლად.

დაბადება 1: 6-8 - შექმნის მეორე დღე

”ღმერთმა განაგრძო სიტყვები:” დაე, წყალს შორის იყოს ერთი სივრცე და წყალსა და წყალს შორის გაყოფა მოხდეს ”. ⁷ შემდეგ ღმერთმა განაგრძო ვრცელი ნაწილის გაკეთება და დაყოფა გაყო წყლების ქვეშ, რომლებიც უნდა იყოს ქვეშ მდებარე და წყალში, რომლებიც უნდა იყოს ზემოთ. და ეს ასეც მოხდა. ⁸ ღმერთმა დაიწყო სამოთხის გამოძახება სამოთხეში. დადგა საღამო და დადგა დილა, მეორე დღე ”.

Heavens

ებრაული სიტყვა "Shamayim", ითარგმნება სამოთხე,[xviii] ასევე უნდა იქნას გაგებული კონტექსტში.

• ეს შეიძლება ეხებოდეს ცას, დედამიწის ატმოსფეროს, რომელშიც ფრინველები დაფრინავენ. (იერემია 4:25)
• ეს შეიძლება ეხებოდეს გარე სამყაროს, სადაც არიან ცისა და თანავარსკვლავედების ვარსკვლავები. (ესაია 13:10)
• ეს ასევე შეიძლება ეხებოდეს ღმერთის არსებობას. (ეზეკიელი 1: 22-26).

ამ უკანასკნელ სამოთხეში, ღმერთის ყოფნაზე, სავარაუდოდ, რას გულისხმობდა მოციქული პავლე, როდესაც ის საუბრობდა არსებობაზე „აიტაცეს მესამე ცაზე“  როგორც ნაწილი "უფლის ზებუნებრივი ხილვები და გამოცხადებები" (2 კორინთელთა 12: 1-4).

იმის გამო, რომ შექმნის შესახებ მოხსენიებულია დედამიწის დასახლება და დასახლება, ბუნებრივი კითხვა და კონტექსტი, ერთი შეხედვით, მიუთითებს იმაზე, რომ წყალსა და წყალს შორის გაშლილი სივრცე ატმოსფეროს ან ცას გულისხმობს, ვიდრე გარე სამყაროს ან ღმერთის არსებობას. როდესაც იგი იყენებს ტერმინს "ზეცა".

ამ საფუძველზე შეიძლება გავიგოთ, რომ ვრცელი წყლის ზემოთ მდებარე წყლები ან ღრუბლებს ეხება და, შესაბამისად, წყლის ციკლი მესამე დღის მოსამზადებლად, ან ორთქლის ფენა, რომელიც აღარ არსებობს. ეს უკანასკნელი უფრო სავარაუდო კანდიდატია, რადგან 1 დღის შედეგია ის, რომ შუქი ვრცელდებოდა წყლის ზედაპირზე, შესაძლოა ორთქლის შრის საშუალებით. ამის შემდეგ ეს ფენა შეიძლებოდა უფრო მაღლა გადაადგილებულიყო, რათა უფრო მკაფიო ატმოსფერო შექმნილიყო 3-ის შექმნისთვის მზადყოფნაში^rd დღეში.

ამასთან, ეს სივრცე წყალებსა და წყალებს შორის ასევე ნახსენებია 4-ში^th შემოქმედებითი დღე, როდესაც ნათესავებზე საუბარია დაბადების 1:15 -ში ”და ისინი უნდა იყვნენ მნათობნი ცის მიდამოებში, რათა გაბრწყინდნენ დედამიწაზე”. ეს იმაზე მიანიშნებს, რომ მზე და მთვარე და ვარსკვლავები ცის სივრცეში არიან და არა მის გარეთ.

ეს წყალთა მეორე წყაროს აყენებს ცნობილი სამყაროს პირას.

 ფსალმუნის 148: 4-ში შეიძლება ამის შესახებაც იყოს, როდესაც მზისა და მთვარისა და სინათლის ვარსკვლავების ხსენების შემდეგ ნათქვამია:ადიდეთ იგი, ცათა ცათა და ცათა ზედა წყალთაო ”.

ამით დასრულდა 2^nd შემოქმედებითი დღე, საღამო [სიბნელე] და დილა [დღის შუქი] ორივე ხდებოდა დღის დასრულებამდე, როდესაც სიბნელე თავიდან იწყებოდა.

შექმნის მე –2 დღეს, მე –3 დღის მოსამზადებლად წყლის რამდენიმე ნაწილი ამოიღეს დედამიწის ზედაპირიდან.

 

 

ის ამ სერიის შემდეგი ნაწილი შეისწავლის 3-ს^rd და 4^th შექმნის დღეები.

 

 

[I] დათარიღების მეცნიერულ მეთოდებში არსებული ხარვეზების ჩვენება თავისთავად მთელი სტატიაა და ამ სერიის ფარგლებს მიღმაა. საკმარისია ვთქვა, რომ დღემდე დაახლოებით 4,000 წლის მიღმა შეცდომის პოტენციალი იწყებს ექსპონენციურად ზრდას. ამ თემაზე სტატია მომავალში გამიზნულია ამ სერიის შესავსებად.

[Ii] ბერეზიტი,  https://biblehub.com/hebrew/7225.htm

[Iii] ბარა,  https://biblehub.com/hebrew/1254.htm

[Iv] შამაიმი,  https://biblehub.com/hebrew/8064.htm

[V] https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_tectonic_plates

[vi] https://www.geolsoc.org.uk/Plate-Tectonics/Chap2-What-is-a-Plate/Chemical-composition-crust-and-mantle

[vii] https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Earth_cutaway_schematic-en.svg

[viii] https://www.ohsd.net/cms/lib09/WA01919452/Centricity/Domain/675/Rare%20Earth%20Book.pdf

[ix] დამაკავშირებელი არის სიტყვა (ებრაულ ენაზე ასო), რომ მიუთითოს კავშირი ან კავშირი ორ მოვლენას, ორ დებულებას, ორ ფაქტს და ა.შ. ინგლისურ ენაზე ისინი "ასევე, და" და მსგავსი სიტყვები

[X] https://www.scientificamerican.com/article/how-did-water-get-on-earth/

[xi] იხილეთ აბზაცი ადრეული დედამიწა სამეცნიერო ამერიკელის იმავე სტატიაში სათაურით "როგორ მოვიდა წყალი დედამიწაზე?" https://www.scientificamerican.com/article/how-did-water-get-on-earth/

[xii] https://biblehub.com/hebrew/3117.htm

[xiii] 1973 წლის არაბეთ-ისრაელის 5-ე ომი^th-23^rd ოქტომბერი 9.

[xiv] https://biblehub.com/hebrew/6153.htm

[xv] https://biblehub.com/hebrew/1242.htm

[xvi] ჯენტრი, რობერტ ვ., ”ბირთვული მეცნიერების ყოველწლიური მიმოხილვა”, ტ. 23, 1973 გვ. 247

[xvii] მაკდონალდი, კიტ ლ. და რობერტ გ. გუნსტი, დედამიწის მაგნიტური ველის ანალიზი 1835–1965 წლებში 1967 წლის ივლისი, Essa Technical Rept. IER 1. აშშ-ს მთავრობის სტამბა, ვაშინგტონი, ცხრილი 3, გვ. 15 და ბარნსი, თომას გ. დედამიწის მაგნიტური ველის წარმოშობა და ბედი, ტექნიკური მონოგრაფია, შემოქმედების კვლევის ინსტიტუტი, 1973 წ

[xviii] https://biblehub.com/hebrew/8064.htm