წინა ვიდეოში სათაურით "როგორ იცით, რომ სულიწმიდით ხართ ცხებული?" სამების შესახებ ცრუ დოქტრინად მოვიხსენიე. მე განვაცხადე, რომ თუ გჯერათ სამების, თქვენ არ მიგიძღვებათ სულიწმინდის მიერ, რადგან სულიწმიდა არ მიგიყვანთ სიცრუეში. ზოგს ამის გამო ეწყინა. ისინი გრძნობდნენ, რომ მე განსჯის.

ახლა სანამ უფრო შორს წავალ, რაღაც უნდა დავაზუსტო. აბსოლუტურად არ ვლაპარაკობდი. მხოლოდ იესოს შეუძლია აბსოლუტური სიტყვებით საუბარი. მაგალითად, მან თქვა:

"ვინც ჩემთან არ არის, ის ჩემს წინააღმდეგაა, და ვინც ჩემთან არ იკრიბება, ფანტავს." (მათე 12:30 ახალი საერთაშორისო ვერსია)

„მე ვარ გზა, ჭეშმარიტება და სიცოცხლე. არავინ მოდის მამასთან, გარდა ჩემით“. (იოანე 14:6 NIV)

„შედით ვიწრო კარიბჭით. რადგან ფართოა კარიბჭე და განიერია გზა, რომელსაც მიჰყავს დაღუპვა, და ბევრი შედის მასში. მაგრამ პატარაა კარიბჭე და ვიწრო გზა, რომელსაც სიცოცხლემდე მიჰყავს და მხოლოდ ცოტანი პოულობენ მას.” (მათე 7:13, 14 BSB)

ამ რამდენიმე ლექსშიც კი ვხედავთ, რომ ჩვენი ხსნა შავია თუ თეთრი, სიცოცხლისა თუ სიკვდილის მომხრე ან წინააღმდეგი. არ არსებობს ნაცრისფერი, არ არსებობს შუალედი! ამ მარტივი განცხადებების ინტერპრეტაცია არ არსებობს. ისინი ზუსტად იმას გულისხმობენ, რასაც ამბობენ. მიუხედავად იმისა, რომ ვინმე შეიძლება დაგვეხმაროს რაღაცის გაგებაში, საბოლოო ჯამში, ეს არის ღვთის სული, რომელიც ახორციელებს სიმძიმეს. როგორც მოციქული იოანე წერს:

„და შენ, ცხება, რომელიც მიიღე მისგან შენში ცხოვრობსდა თქვენ არ გჭირდებათ ვინმემ გასწავლოთ. მაგრამ ისევე როგორც იგივე ცხება გასწავლით ყველაფერზე და მართალია და არ არის ტყუილი და ისევე როგორც ეს გასწავლა, შენც გააკეთებ დარჩით მასში.” (1 იოანე 2:27 ბერეული პირდაპირი ბიბლია)

ეს მონაკვეთი, რომელიც დაწერილია იოანე მოციქულის მიერ პირველი საუკუნის ბოლოს, არის ერთ-ერთი უკანასკნელი შთაგონებული მითითება, რომელიც მიცემულია ქრისტიანებს. თავიდან წაკითხვისას შეიძლება ძნელად გასაგები ჩანდეს, მაგრამ ღრმად შეხედვით, შეგიძლიათ ზუსტად გაიგოთ, თუ როგორ გასწავლით ღვთისგან მიღებული ცხება ყველაფერს. ეს ცხება შენში რჩება. ეს ნიშნავს, რომ ის შენში ცხოვრობს, შენში ცხოვრობს. ამგვარად, როცა კითხულობთ ლექსის დანარჩენს, ხედავთ კავშირს ცხებულსა და იესო ქრისტეს, ცხებულს შორის. ის ამბობს, რომ „როგორც ეს [ცხება, რომელიც შენშია] გასწავლა, დარჩი მასში“. სული მკვიდრობს შენში და შენ ცხოვრობ იესოში.

ეს ნიშნავს, რომ თქვენ არაფერს აკეთებთ ჩვენი ინიციატივით. ამის მიზეზი ჩემთან გთხოვთ.

იესომ უთხრა ხალხს: დანამდვილებით გეუბნებით, რომ ძეს თავისით არაფრის გაკეთება არ შეუძლია. მას შეუძლია გააკეთოს მხოლოდ ის, რასაც ხედავს, რომ მამა აკეთებს და ის აკეთებს ზუსტად იმას, რასაც ხედავს, რომ აკეთებს მამას“. (იოანე 5:19 თანამედროვე ინგლისური ვერსია)

იესო და მამა ერთია, რაც იმას ნიშნავს, რომ იესო ცხოვრობს ან ცხოვრობს მამაში და ამიტომ ის არაფერს აკეთებს თავისით, არამედ მხოლოდ იმას, რასაც ხედავს, რომ მამა აკეთებს. ჩვენთანაც ასე ნაკლებად უნდა იყოს? იესოზე დიდები ვართ? Რათქმაუნდა არა. ასე რომ, ჩვენ თვითონ არაფერი უნდა გავაკეთოთ, არამედ მხოლოდ ის, რასაც ვხედავთ, როგორ აკეთებს იესო. იესო ცხოვრობს მამაში და ჩვენ ვცხოვრობთ იესოში.

ახლა ხედავ? 1 იოანეს 2:27-ს რომ დავუბრუნდეთ, ხედავთ, რომ ცხება, რომელიც შენში რჩება, ყველაფერს გასწავლით და გიბიძგებთ დარჩეთ იესოში, რომელიც იგივე სულით არის ცხებული ღვთისგან, თქვენი მამისგან. ეს ნიშნავს, რომ ისევე, როგორც იესო თავის მამასთან ერთად, შენ თვითონ არაფერს აკეთებ, არამედ მხოლოდ იმას, რასაც ხედავ, როგორ აკეთებს იესო. თუ ის რაღაცას ასწავლის, შენ ასწავლე. თუ ის რაღაცას არ ასწავლის, არც შენ ასწავლი. თქვენ არ სცილდებით იმას, რაც იესომ ასწავლა.

შეთანხმდნენ? ამას აზრი არ აქვს? ეს არ შეესაბამება თქვენში მცხოვრებ სულს?

ასწავლიდა თუ არა იესო სამებას? ასწავლიდა თუ არა მას, რომ ის იყო მეორე ადამიანი სამეულ ღმერთში? ასწავლიდა თუ არა, რომ ის იყო ყოვლისშემძლე ღმერთი? სხვებმა შეიძლება მას ღმერთი ეძახდნენ. მისი მოწინააღმდეგეები მას ბევრ რამეს უწოდებდნენ, მაგრამ უწოდებდა თუ არა იესო საკუთარ თავს „ღმერთს“? განა არ არის მართალი, რომ ერთადერთი, ვისაც ღმერთს უწოდებდა, იყო მისი მამა, იაჰვე?

როგორ შეუძლია ვინმეს თქვას, რომ ცხოვრობს ან ცხოვრობს იესოში, როდესაც ასწავლის იმას, რაც იესოს არასოდეს უსწავლია? თუ ვინმე ამტკიცებს, რომ მას სული უძღვება, როცა ასწავლის იმას, რასაც ჩვენი სულით ცხებული უფალი არ ასწავლიდა, მაშინ სული, რომელიც ამ ადამიანს მართავს, არ არის იგივე სული, რომელიც დაეშვა იესოზე მტრედის სახით.

მე ვთავაზობ თუ არა იმას, რომ თუ ვინმე ასწავლის ისეთ რამეს, რაც სიმართლეს არ შეესაბამება, რომ ასეთ ადამიანს სულიწმიდა სული არ აქვს და ბოროტი სული მთლიანად ბატონობს? ეს იქნება სიტუაციის გამარტივებული მიდგომა. ჩემი პირადი გამოცდილებიდან ვიცი, რომ ასეთი აბსოლუტური განსჯა არ შეესაბამება დაკვირვებად ფაქტებს. არის ჩვენი გადარჩენისკენ მიმავალი პროცესი.

პავლე მოციქულმა დაავალა ფილიპელებს: „...განაგრძეთ ვარჯიში შენი ხსნა შიშითა და კანკალით...“ (ფილიპელები 2:12).

იუდამ ასევე გასცა შემდეგი შეგონება: „და ჭეშმარიტად შეიწყალე ისინი, ვინც ეჭვი ეპარება; და გადაარჩინე სხვები, გამოგლიჯე ისინი ცეცხლიდან; და შიშით გამოიჩინე წყალობა სხვების მიმართ, სძულს თუნდაც ხორცით შეღებილი სამოსი“. (იუდა 1:22,23 BSB)

ამ ყველაფრის თქმის შემდეგ, გავიხსენოთ, რომ შეცდომებზე უნდა ვისწავლოთ, მოვინანიოთ და გავიზარდოთ. მაგალითად, როდესაც იესო გვავალებდა, გვიყვარდეს თუნდაც ჩვენი მტრები, თუნდაც ისინი, ვინც გვდევნიან, მან თქვა, რომ ასე უნდა მოვიქცეთ, რათა დავამტკიცოთ, რომ ჩვენ ვართ ჩვენი ზეციერი მამის შვილები, რადგან ის აჩენს თავის მზეს. ბოროტსაც და კეთილსაც და წვიმს მართალზეც და უსამართლოზეც“. (მათე 5:45 NWT) ღმერთი იყენებს თავის წმინდა სულს, როცა და სადაც სიამოვნებს მას და იმ მიზნით, რაც მას მოსწონს. ეს არ არის ის, რასაც წინასწარ ვამჩნევთ, მაგრამ ჩვენ ვხედავთ მისი მოქმედების შედეგებს.

მაგალითად, როდესაც სავლე ტარსუსელი (რომელიც გახდა პავლე მოციქული) დამასკოს გზაზე ქრისტიანების დევნაში იყო, უფალი გამოეცხადა მას და უთხრა: „საულ, სავლე, რატომ მდევნი მე? შენთვის ძნელია გოჭებთან დარტყმა“. (საქმეები 26:14 NIV) იესომ გამოიყენა გოდის მეტაფორა. რა იყო პავლეს შემთხვევაში, ჩვენ არ ვიცით. საქმე იმაშია, რომ ღვთის წმინდა სული გარკვეულწილად გამოიყენებოდა პავლეს გასახარებლად, მაგრამ ის ეწინააღმდეგებოდა მას, სანამ საბოლოოდ არ დაბრმავდა ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს სასწაულებრივი გამოვლინებით.

როცა იეჰოვას მოწმე ვიყავი, მჯეროდა, რომ სული ხელმძღვანელობდა და მეხმარებოდა. არ მჯერა, რომ ღვთის სული მთლიანად დავკარგე. დარწმუნებული ვარ, იგივე ეხება სხვა რელიგიის უამრავ ადამიანს, რომლებიც, ისევე როგორც მე, როცა მოწმე ვიყავი, სჯერათ და ასრულებენ ცრუ რაღაცეებს. ღმერთი წვიმს და ანათებს როგორც მართალს, ასევე ბოროტს, როგორც იესომ ასწავლა მთაზე ქადაგებისას მათეს 5:45-ში. ფსალმუნმომღერალი ეთანხმება და წერს:

„კეთილია უფალი ყველას მიმართ; მისი თანაგრძნობა ეყრდნობა ყველაფერს, რაც მან გააკეთა“. (ფსალმუნი 145:9 ქრისტიანული სტანდარტული ბიბლია)

თუმცა, როდესაც მე მჯეროდა იეჰოვას მოწმეების მრავალი ცრუ სწავლების, როგორიცაა რწმენა იმისა, რომ მართალი ქრისტიანებისთვის მეორეხარისხოვანი ხსნის იმედი არსებობს, რომლებიც სულით ცხებულები კი არ არიან, არამედ მხოლოდ ღვთის მეგობრები არიან, სულმა მიმიყვანა ამისკენ? Არა რა თქმა უნდა. შესაძლოა, ის ცდილობდა რბილად მომეშორებინა ამისგან, მაგრამ კაცებისადმი ჩემი დაუსაბუთებელი ნდობის გამო, მე ვეწინააღმდეგებოდი მის წამყვანობას - საკუთარი გზით ურტყამდა „გოდებს“.

მე რომ განვაგრძო წინააღმდეგობა სულის წინამძღოლობაზე, დარწმუნებული ვარ, რომ მისი ნაკადი თანდათან გაშრება, რათა გზა გაეხსნა სხვა სულებს, ნაკლებად ტკბილს, როგორც იესომ თქვა: „მაშინ მიდის და თან წაიღებს სხვა შვიდ სულს. საკუთარ თავზე უფრო ბოროტები და შედიან და იქ ცხოვრობენ. და ამ ადამიანის საბოლოო მდგომარეობა პირველზე უარესია“. (მათე 12:45 NIV)

ასე რომ, ჩემს ადრინდელ ვიდეოში წმინდა სულის შესახებ, მე არ ვგულისხმობდი იმას, რომ თუ ადამიანს სჯერა სამების ან სხვა ცრუ სწავლებების, როგორიცაა 1914 წელი, როგორც ქრისტეს უხილავი ყოფნა, ის სრულიად მოკლებულია წმინდა სულს. რასაც მე ვამბობდი და ახლაც ვამბობ არის ის, რომ თუ გჯერათ, რომ თქვენ რაიმე განსაკუთრებული გზით შეგეხათ წმინდა სულმა და შემდეგ წადით და დაუყოვნებლივ დაიწყეთ ცრუ დოქტრინების რწმენა და სწავლება, ისეთი დოქტრინები, როგორიცაა სამება, რომელსაც იესო არასოდეს ასწავლიდა, მაშინ თქვენი მტკიცება. სულიწმიდამ იქ მიგიყვანა სიყალბეა, რადგან სულიწმიდა სიცრუეში არ მიგიყვანს.

ასეთი განცხადებები აუცილებლად გამოიწვევს ხალხის შეურაცხყოფას. მათ ურჩევნიათ არ გავაკეთო ასეთი განცხადებები, რადგან ისინი ავნებს ხალხის გრძნობებს. სხვები დამიცავდნენ იმით, რომ ჩვენ ყველას გვაქვს სიტყვის თავისუფლების უფლება. გულწრფელად რომ გითხრათ, მე ნამდვილად არ მჯერა, რომ არსებობს ისეთი რამ, როგორიცაა სიტყვის თავისუფლება, რადგან უფასო გულისხმობს, რომ რაიმეს ფასი არ არის და არც შეზღუდვა აქვს მას. მაგრამ როცა რამეს იტყვი, შენ ემუქრება ვინმეს შეურაცხყოფა და ამას შედეგები მოაქვს; შესაბამისად, ღირებულება. და ამ შედეგების შიში ბევრს აიძულებს შეზღუდოს მათი ნათქვამი, ან თუნდაც გაჩუმდეს; შესაბამისად, ზღუდავს მათ მეტყველებას. ასე რომ, არ არსებობს მეტყველება, რომელიც იყოს უსაზღვრო და ფასის გარეშე, ყოველ შემთხვევაში, ადამიანური პერსპექტივიდან, და ამიტომ არ არსებობს სიტყვის თავისუფლება.

თავად იესომ თქვა: „მაგრამ მე გეუბნებით თქვენ, რომ ადამიანები ანგარიშს გასცემენ განკითხვის დღეს ყოველი უყურადღებო სიტყვის გამო. რადგან შენი სიტყვებით გამართლდები და შენი სიტყვებით დაგმობენ“. (მათე 12:36,37 BSB)

სიმარტივისა და სიცხადისთვის, ჩვენ ვხედავთ, რომ არსებობს „სიყვარულის ენა“ და „სიძულვილის ენა“. სასიყვარულო ენა კარგია, სიძულვილის ენა კი ცუდი. კიდევ ერთხელ ვხედავთ პოლარობას სიმართლესა და სიცრუეს, სიკეთესა და ბოროტებას შორის.

სიძულვილის ენა ცდილობს ზიანი მიაყენოს მსმენელს, ხოლო სასიყვარულო ენა ცდილობს დაეხმაროს მათ ზრდაში. ახლა, როცა ვამბობ სასიყვარულო მეტყველებას, მე არ ვსაუბრობ მეტყველებაზე, რომელიც გაგრძნობინებთ თავს კარგად, ყურის ტკივილს, თუმცა შეიძლება. გახსოვს რა დაწერა პავლემ?

„რადგან დადგება დრო, როცა ადამიანები არ მოითმენენ საღი დოქტრინას, მაგრამ ყურების ქავილით შეკრებენ მასწავლებლებს საკუთარი სურვილების შესაფერისად. მაშასადამე, ისინი ყურს აშორებენ სიმართლეს და მითებს გადაუხვევენ“. (2 ტიმოთე 4:3,4)

არა, მე ვსაუბრობ მეტყველებაზე, რომელიც შენთვის სასარგებლოა. ხშირად სასიყვარულო მეტყველება ცუდს გაგრძნობინებთ. გაგაბრაზებს, გაწყენინებს, გაგაბრაზებს. ეს იმიტომ ხდება, რომ სასიყვარულო მეტყველება მართლაც აგაპე მეტყველებაა, სიყვარულის ოთხი ბერძნული სიტყვიდან ერთ-ერთი, ეს არის პრინციპული სიყვარული; კონკრეტულად, სიყვარული, რომელიც ეძებს იმას, რაც კარგია თავისი ობიექტისთვის, საყვარელი ადამიანისთვის.

ასე რომ, რაც ვთქვი ზემოხსენებულ ვიდეოში ხალხის დასახმარებლად იყო გამიზნული. მაგრამ მაინც, ზოგი უპასუხებს: „რატომ შეურაცხყოფთ ადამიანებს, როცა არ აქვს მნიშვნელობა რას გწამთ ღმერთის ბუნების შესახებ? თუ თქვენ მართალი ხართ და ტრინიტარიანელები ცდებიან, მერე რა? ეს ყველაფერი საბოლოოდ მოგვარდება."

კარგი, კარგი კითხვაა. ნება მომეცით ვუპასუხო ამ კითხვას: ღმერთი გმობს მხოლოდ იმიტომ, რომ რაღაც არასწორად მივიღეთ, ან იმიტომ, რომ არასწორად განვმარტეთ წმინდა წერილი? იკავებს თუ არა ის თავის წმინდა სულს, რადგან ჩვენ გვწამს ღმერთის შესახებ, რაც არ შეესაბამება სიმართლეს? ეს არ არის კითხვები, რომლებზეც შეიძლება პასუხის გაცემა მარტივი „დიახ“ ან „არა“, რადგან პასუხი დამოკიდებულია ადამიანის გულის მდგომარეობაზე.

ჩვენ ვიცით, რომ ღმერთი არ გვგმობს მხოლოდ იმიტომ, რომ არ ვიცით ყველა ფაქტი. ჩვენ ვიცით, რომ ეს სიმართლეა იმის გამო, რაც პავლე მოციქულმა უთხრა ათენელებს, როდესაც ის ქადაგებდა არეოპაგში:

„მაშ, რაკი ჩვენ ღვთის შთამომავლები ვართ, არ უნდა ვიფიქროთ, რომ ღვთაებრივი ბუნება ჰგავს ოქროს, ვერცხლს ან ქვას, ადამიანის ხელოვნებითა და წარმოსახვით გამოსახულებას. მაშასადამე, უგულებელვყავით უმეცრების დროები, ღმერთი ახლა უბრძანებს ყველა ადამიანს ყველგან მოინანიონ, რადგან მან დაადგინა დღე, როცა აპირებს სამყაროს სიმართლით განსაჯოს იმ კაცის მიერ, რომელიც დანიშნა. მან ამის დამადასტურებელი საბუთი ყველას მისცა მკვდრეთით აღდგომით“. (საქმეები 17:29-31 ქრისტიანული სტანდარტული ბიბლია)

ეს იმაზე მეტყველებს, რომ ღმერთის ზუსტად შეცნობა ძალიან მნიშვნელოვანია. ის თვლიდა, რომ ის ადამიანები, რომლებიც ფიქრობდნენ, რომ იცნობდნენ ღმერთს და თაყვანს სცემდნენ კერპებს, ბოროტად მოქმედებდნენ, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი თაყვანს სცემდნენ ღვთის ბუნების შესახებ იგნორირებას. თუმცა, იაჰვე მოწყალეა და ამიტომ მან უგულებელყო ის უმეცრების დრო. და მაინც, როგორც 31-ე მუხლი გვიჩვენებს, არსებობს საზღვარი მის შემწყნარებლობას ასეთი უმეცრების მიმართ, რადგან მოდის სამსჯავრო ქვეყნიერებაზე, განაჩენი, რომელსაც იესო აღასრულებს.

მე მომწონს კარგი ამბების თარგმანში 30-ე მუხლის გადმოცემა: „ღმერთმა შეუმჩნევლად დატოვა ის დრო, როცა ხალხი არ იცნობდა მას, მაგრამ ახლა ყველას უბრძანებს ყველგან, აარიდონ თავიანთი ბოროტი გზები“.

ეს გვიჩვენებს, რომ იმისათვის, რომ ღმერთს თაყვანი სცეს ისე, როგორც ის მიიღებს, უნდა ვიცნობდეთ მას. მაგრამ ზოგი უპასუხებს: „როგორ შეიძლება ვინმემ შეიცნოს ღმერთი, რადგან ის ჩვენს გაგებას სცილდება? სწორედ ასეთი არგუმენტი მესმის ტრინიტარისტებისგან მათი დოქტრინის გასამართლებლად. ისინი იტყვიან: "სამება შეიძლება ეწინააღმდეგებოდეს ადამიანურ ლოგიკას, მაგრამ ვინ ჩვენგანს შეუძლია გაიგოს ღმერთის ჭეშმარიტი ბუნება?" ისინი ვერ ხედავენ, როგორ ამცირებენ ჩვენს ზეციერ მამას ასეთი განცხადება. ის ღმერთია! ხომ არ შეუძლია შვილებს თავი აუხსნას? არის თუ არა ის გარკვეულწილად შეზღუდული, არ შეუძლია გვითხრას ის, რაც უნდა ვიცოდეთ, რომ შევიყვაროთ იგი? როდესაც მისმა აუდიტორიამ გადაუჭრელ თავსატეხად მიიჩნია, იესომ უსაყვედურა მათ და უთხრა:

„სრულიად ცდებით! თქვენ არ იცით, რას გვასწავლის წმინდა წერილი. და თქვენ არაფერი იცით ღვთის ძალის შესახებ“. (მათე 22:29 თანამედროვე ინგლისური ვერსია)

უნდა გვჯეროდეს, რომ ყოვლისშემძლე ღმერთს არ შეუძლია მოგვიყვოს საკუთარი თავის შესახებ ისე, რომ გავიგოთ? მას შეუძლია და აქვს. ის სულიწმიდას იყენებს იმისათვის, რომ გავიგოთ ის, რაც მან გამოაცხადა თავისი წმინდა წინასწარმეტყველების და, უპირველეს ყოვლისა, მხოლოდშობილი ძის მეშვეობით.

იესო თავად მოიხსენიებს წმინდა სულს, როგორც დამხმარეს და მეგზურს (იოანე 16:13). მაგრამ გიდი მიჰყავს. მეგზური არ გვიბიძგებს და არ გვაიძულებს მასთან ერთად წავიდეთ. ის ხელში გვიჭერს და მიგვიყვანს, მაგრამ თუ ჩვენ გავწყვეტთ კონტაქტს - გავუშვებთ ამ წამყვან ხელს - და მივუბრუნდებით სხვა მიმართულებით, მაშინ ჭეშმარიტებას აშორებენ. მაშინ ვინმე ან რაღაც სხვა გვიხელმძღვანელებს. ამას ღმერთი შეუმჩნეველია? თუ ჩვენ უარვყოფთ სულიწმიდის ხელმძღვანელობას, ვცოდავთ თუ არა სულიწმიდის წინააღმდეგ? ღმერთმა იცის.

შემიძლია ვთქვა, რომ სულიწმიდამ მიმიყვანა ჭეშმარიტებამდე, რომ იაჰვე, მამა და იეშუა, ძე, ორივე არ არიან ყოვლისშემძლე ღმერთი და რომ არ არსებობს სამეული ღმერთი. თუმცა, სხვა იტყვის, რომ იგივე წმინდა სული აიძულებს მათ დაიჯერონ, რომ მამა, ძე და წმინდა სული ღვთაების, სამების ნაწილია. ერთი ჩვენგანი მაინც ცდება. ლოგიკა ამას გვკარნახობს. სული ვერ მიგვიყვანს ორივეს ორ საპირისპირო ფაქტამდე და მაინც ორივე ჭეშმარიტი იყოს. შეუძლია თუ არა ჩვენთაგანს, ვისაც არასწორი რწმენით აქვს იგნორირება? უკვე არა, იმის საფუძველზე, რაც პავლემ უთხრა ბერძნებს ათენში.

უცოდინრობის შემწყნარებლობის დრო წარსულია. „ღმერთმა უგულვებელყო ის დრო, როდესაც ხალხი მას არ იცნობდა, მაგრამ ახლა ყველას უბრძანებს ყველგან, რომ თავი აარიდონ თავიანთ ბოროტ გზებს“. თქვენ არ შეგიძლიათ არ დაემორჩილოთ ღვთის ბრძანებას სერიოზული შედეგების გარეშე. განკითხვის დღე მოდის.

ეს არ არის დრო, რომ ვინმემ თავი განაწყენდეს, რადგან ვიღაც ამბობს, რომ მათი რწმენა მცდარია. პირიქით, ეს არის დრო, რომ გამოვიკვლიოთ ჩვენი რწმენა თავმდაბლად, გონივრულად და უპირველეს ყოვლისა, წმინდა სულით, რომელიც ჩვენს მეგზურობას წარმოადგენს. დგება დრო, როცა უცოდინრობა არ არის მისაღები საბაბი. პავლეს გაფრთხილება თესალონიკელებისთვის არის ის, რასაც ქრისტეს ყოველი გულწრფელი მიმდევარი ძალიან სერიოზულად უნდა მოეკიდოს.

„უკანონოს მოსვლას მოჰყვება სატანის მოქმედება, ყოველგვარი ძალა, ნიშანი და ცრუ საოცრება და ყოველგვარი ბოროტი მოტყუება, რომელიც მიმართულია დაღუპულთა წინააღმდეგ, რადგან მათ უარი თქვეს ჭეშმარიტების სიყვარულზე, რომელიც მათ გადაარჩენდა. ამიტომ ღმერთი გაუგზავნის მათ ძლიერ ცდუნებას, რათა დაიჯერონ სიცრუე, რათა განაჩენი გამოვიდეს ყველას, ვინც არ ირწმუნა ჭეშმარიტება და გაახარა ბოროტება“. (2 თესალონიკელები 2:9-12 BSB)

ყურადღება მიაქციეთ, რომ ჭეშმარიტების არქონა და გაგება მათ გადაარჩენს. სწორედ „ჭეშმარიტების სიყვარული“ იხსნის მათ. თუ ადამიანს სული მიჰყავს ჭეშმარიტებამდე, რომელიც მან ადრე არ იცოდა, ჭეშმარიტება, რომელიც მოითხოვს მისგან უარი თქვას წინა რწმენაზე - შესაძლოა, ძალიან სანუკვარ რწმენაზე - რა მოტივაციას უქმნის მას, მიატოვოს თავისი ყოფილი რწმენა ( მოინანიეთ) რა არის ახლა ნაჩვენები ჭეშმარიტად? სწორედ ჭეშმარიტების სიყვარული აღძრავს მორწმუნეს რთული არჩევანის გაკეთებაში. მაგრამ თუ მათ უყვართ სიცრუე, თუ აღფრთოვანებულნი არიან „ძლიერი ილუზიით“, რომელიც არწმუნებს მათ უარყონ სიმართლე და მიიღონ სიცრუე, სერიოზული შედეგები მოჰყვება, რადგან, როგორც პავლე ამბობს, სასამართლო მოდის.

მაშ, ჩუმად ვიყოთ თუ ვილაპარაკოთ? ზოგი ფიქრობს, რომ სჯობს გაჩუმდეს, ჩუმად იყოს. ნურავის შეურაცხყოფთ. იცხოვრე და იცხოვრე. როგორც ჩანს, ეს არის ფილიპელთა 3:15, 16-ში ჩაწერილი მესიჯი, რომელიც New International Version-ის მიხედვით წერია: „მაშ, ყველა ჩვენგანმა, ვინც მოწიფული ვართ, ასე უნდა მივუდგეთ საკითხებს. და თუ რაღაც მომენტში განსხვავებულად ფიქრობთ, ამასაც ღმერთი გაგიხსნით. მოდით ვიცხოვროთ მხოლოდ იმის მიხედვით, რაც უკვე მივაღწიეთ“.

მაგრამ თუ ჩვენ ასეთ თვალსაზრისს მივიღებთ, უგულებელვყოფთ პავლეს სიტყვების კონტექსტს. ის არ უჭერს მხარს თაყვანისცემისადმი ბლაზურ დამოკიდებულებას, ფილოსოფიას: „შენ გჯერა იმის, რისი გჯეროდეს, მე კი იმას დავიჯერებ, რისიც მინდა დავიჯერო და ეს ყველაფერი კარგია“. სულ რაღაც რამდენიმე ლექსით ადრე, ის წერს რამდენიმე ძლიერ სიტყვებს: „უფრთხილდით ამ ძაღლებს, ბოროტმოქმედებს, ხორციელ დასახიჩრებს. რადგან ჩვენ ვართ წინადაცვეთა, ჩვენ, ვინც ღმერთს ვემსახურებით მისი სულით, რომლებიც ვამაყობთ ქრისტე იესოში და არ ვენდობით ხორცს, თუმცა მე თვითონ მაქვს ასეთი ნდობის საფუძველი. (ფილიპელები 3:2-4 NIV)

"ძაღლები, ბოროტმოქმედნი, ხორცის დასახიჩრებულნი"! მკაცრი ენა. ეს აშკარად არ არის „შენ კარგად ხარ, მე კარგად ვარ“ მიდგომა ქრისტიანული თაყვანისცემისადმი. რა თქმა უნდა, ჩვენ შეგვიძლია განსხვავებული მოსაზრებები გვქონდეს იმ საკითხებზე, რომლებსაც ერთი შეხედვით მცირე შედეგი აქვს. მაგალითად, ჩვენი აღმდგარი სხეულების ბუნება. ჩვენ არ ვიცით, როგორები ვიქნებით და არ ვიცით, გავლენას არ მოახდენს ჩვენს თაყვანისცემასა და მამასთან ურთიერთობაზე. მაგრამ ზოგიერთი რამ გავლენას ახდენს ამ ურთიერთობაზე. Დიდი დრო! რადგან, როგორც ახლა ვნახეთ, ზოგიერთი რამ არის განსჯის საფუძველი.

ღმერთმა გამოგვიცხადა თავი და აღარ მოითმენს მის თაყვანისცემას უცოდინრობით. განკითხვის დღე მოდის მთელ დედამიწაზე. თუ დავინახავთ, რომ ვინმე შეცდომით მოქმედებს და ჩვენ არაფერს ვაკეთებთ მის გამოსასწორებლად, ის დაზარალდება შედეგები. მაგრამ მაშინ ექნებათ ჩვენი დადანაშაულების საფუძველი, რადგან ჩვენ არ გამოგვიჩინა სიყვარული და ხმა არ გამოგვითქვამს, როცა ამის საშუალება გვქონდა. მართალია, საუბრისას ბევრს რისკავთ. იესომ თქვა:

„ნუ იფიქრებთ, რომ მე მოვედი დედამიწაზე მშვიდობის მოსატანად; მშვიდობის მოსატანად კი არ მოვედი, არამედ მახვილით. რადგან მე მოვედი, რათა „კაცი მამის წინააღმდეგ, ქალიშვილი დედის წინააღმდეგ, რძალი დედამთილის წინააღმდეგ“. კაცის მტრები მისი ოჯახის წევრები იქნებიან“. (მათე 10:34, 35 BSB)

ეს არის გაგება, რომელიც ხელმძღვანელობს მე. მე არ ვაპირებ შეურაცხყოფას. მაგრამ მე არ უნდა დავუშვა, რომ შეურაცხყოფის გამომწვევი შიშმა დამაბრკოლოს სიმართლის სათქმელი, როგორც მე მიმიყვანეს მის გაგებაში. როგორც პავლე ამბობს, დადგება დრო, როცა გავიგებთ, ვინ არის მართალი და ვინ არასწორი.

„ყოველი ადამიანის საქმე ცხადდება, რადგან ის დღე ცხადყოფს მას, რადგან ყოველი ადამიანის საქმე ცეცხლით ვლინდება, რა სახისაა იგი; ცეცხლი გამოსცდის მას“. (1 კორინთელები 3:13 არამეული ბიბლია უბრალო ინგლისურ ენაზე)

იმედი მაქვს, რომ ეს მოსაზრება სასარგებლო იყო. Მადლობა მოსმენისთვის. და მადლობა მხარდაჭერისთვის.