Бірінші қайта тірілу қашан болады?

Бірінші қайта тірілу деген не?

Жазбаларда бірінші қайта тірілу Исаның майланған ізбасарларының көктегі және өлмейтін өміріне қайта тірілуге ​​қатысты. Бұл оның Лұқа 12: 32-де айтқан кішкентай отары деп санаймыз. Біз олардың саны Аян 144,000: 7-тегідей 4 1918 сөзбе-сөз деп санаймыз. Біздің пікірімізше, бұл топтан бірінші ғасырдан бастап біздің заманға дейін қайтыс болғандар XNUMX жылдан бастап қайта тірілгендерін көкте сезінеді.
«Демек, Мәсіхтің қатысуымен өлген майланған мәсіхшілер көктегі өмірге Мәсіхтің қатысуымен әлі тірі болғандардан бұрын көтерілді. Бұл бірінші қайта тірілу Мәсіхтің қатысуымен басталған болуы керек дегенді білдіреді және ол “оның қатысуымен” жалғасады. (Қорынттықтарға 1-хат 15:23) Бірінші қайта тірілу бірден емес, белгілі бір уақыт аралығында жүзеге асады ”. (w07 1. 1-б., 28-абз. “Бірінші қайта тірілу” - қазір)
Мұның бәрі Исаның Мәсіхтің патшасы ретінде қатысуы 1914 жылы басталды деген сенімге негізделген. Постта түсіндірілгендей, бұл ұстаныммен келіспеуге негіз бар. 1914 Мәсіхтің қатысуының басталуы болды ма?, Алғашқы қайта тірілуге ​​қатысты Жазбалар бұл дәлелдің салмағын арттырады.

Жазбаның қай кезде пайда болғанын анықтай аламыз ба?

Бірінші қайта тірілудің басталуы туралы үш жазба бар:
(Матай 24: 30-31) Сосын Адам Ұлының белгісі көкте пайда болады, содан кейін жердегі барлық рулар өздерін жоқтап, Адам Ұлы көктегі бұлттардың үстінде келе жатқанын көреді. күшімен және ұлы даңқымен. ³¹ Ол періштелерін қатты кернейлі дауыстап жібереді. Олар таңдаған адамдарын аспанның бір шетінен екінші шетіне дейін төрт желден жинайды.
(1 Коринттер 15: 51-52) Қараңыз! Мен саған қасиетті құпияны айтамын: бәріміз де ұйықтамаймыз, бірақ бәріміз өзгереміз. ⁵² бір сәтте, көз жыпылықтаған кезде, соңғы керней кезінде. Керней тартылып, өлілер шексіз қайта тіріледі, ал біз өзгереміз.
(1 Салониқалықтарға 4: 14-17) Егер біз Иса пайғамбардың өліп, қайта тірілгеніне сенетін болсақ, онда Иса арқылы ұйықтап қалған адамдар да оны өзімен бірге ертіп келеді. ¹⁵ Біз саған Иеһованың сөзімен айтамыз, біз тірі қалған адамдар Иеміздің алдында тірі қалғанымызды ешкімнің алдынан шығармаймыз; ¹⁶ өйткені Иеміздің өзі аспаннан әмірші шақыруымен, бас періште мен Құдайдың кернейімен түседі, ал Мәсіхпен бірге өлгендер бірінші болып тіріледі. ¹⁷ Содан кейін біз тірі қалған тіршілік иелері, олармен бірге, Иемізді әуеде қарсы алу үшін бұлттармен бірге көтерілеміз; Осылайша біз әрқашан Иемізбен бірге боламыз.
Матай Армагеддонға дейін болатын Адам Ұлының белгісін таңдалған адамдар жиналумен байланыстырады. Енді бұл барлық мәсіхшілерге қатысты болуы мүмкін, бірақ біздің ресми түсінігіміз бұл жерде 'таңдалған' майланғандарға қатысты. Матайдың салоникалықтарда жазылған «тірі қалған майланған майланушыларды« бұлтпен апарып, Иемізді ауада қарсы алу үшін »» баяндалатын оқиғаға сілтеме жасалған сияқты. 1 Қорынттықтарға арналған сөздер бұлар мүлдем өлмейді, бірақ «көзді ашып-жұмғанша» өзгереді дейді.
Мұның бәрі Армагеддонның алдында пайда болды деген ешқандай дәлел болуы мүмкін емес, өйткені біз оның болғанына әлі куә болған жоқпыз. Майланған майланғандар әлі күнге дейін арамызда.
Бұл техникалық тұрғыдан бірінші қайта тірілу емес, өйткені олар қайта тірілмейді, бірақ Киелі кітапта айтылғандай өзгереді немесе өзгереді. Бірінші қайта тірілуге ​​бірінші ғасырдан бастап қайтыс болған майланғандардың барлығы кіреді. Сонымен олар қашан тіріледі? Қорынттықтарға 1-хат бойынша, «соңғы керней» кезінде. Ал соңғы керней қашан естіледі? Матайдың айтуынша, көкте Адам Ұлының белгісі пайда болғаннан кейін.
Сондықтан алғашқы қайта тірілу болашақта болатын оқиға болып көрінеді.
Қарап көрейік.

1. Матай 24: 30, 31 - Адам Ұлының белгісі пайда болады. A керней дыбысы шығарылды. Таңдалған адамдар жиналады. Бұл Армагеддон басталмас бұрын болады.
2. 1 Қорынттықтарға 15: 51-52 - тірілер қайта құрылды және [майланған] өлгендер бір уақытта қайта тірілді керней.
3. 1 Салоникалықтар 4: 14-17 - Исаның қатысуымен а керней зардап шеккенде, [майланған] өлілер қайта тіріліп, «олармен бірге» немесе «бір уақытта» (сілтеме, сілтеме).

Үш есептік жазбада бір жалпы элемент бар екеніне назар аударыңыз: керней. Матай кернейдің Армагеддон басталмас бұрын айтылатынын анық айтады. Бұл Мәсіхтің қатысуы кезінде, тіпті егер ол 1914 жылы басталған болса да, бұл әлі де болады ішінде бұл. Керней естіледі және тірі қалған майланған адамдар өзгереді. Бұл өлгендер “бір уақытта” қайта тіріледі. Сондықтан бірінші қайта тірілу әлі орындалуы керек.
Мұны логикалық тұрғыдан қарастырайық және осы жаңа түсінік Жазбаның қалған бөлімдерімен сәйкес келе ме, жоқ па, соны зерттейік.
Майланған адамдар өмірге келіп, мың жыл билік етеді дейді. (Аян 20: 4) Егер олар 1918 жылы қайта тірілген болса, онда майланғандардың басым көпшілігі бір ғасырға жуық тірі және билік жүргізіп келеді. Мың жыл әлі басталған жоқ. Олардың билігі он бір жүз жылға емес, мың жылға шектелген. Егер Мәсіхтің Мәсіхтің патшасы болуы Армагеддонға дейін басталса және майланғандар қайта тірілсе, бізде Аян 20: 4 тармағының қолданылуы мен дәйектілігі еш қиындық тудырмайды.

1918 ше?

Жоғарыда айтылғандардың бәрін елемеуге және 1918-ді бірінші қайта тірілу басталатын жылы деп санауға негіз беретініміз не?
Қаңтардағы 1, 2007 Күзет мұнарасы жауабын б. 27, абз. 9-13. Назар аударыңыз, сенімнің негізі түсіндіру Аян 24: 7-9-тегі 15 ақсақал көктегі майланғандарды білдіреді. Әрине, біз мұны дәлелдей алмаймыз, бірақ оны шындық деп болжай отырып, бұл қалай 1918 бірінші қайта тірілу басталған жылы әкеледі?
w07 1 / 1 б. 28 пар. 11 айтады: «Онда біз не істей аламыз? шегеру 24 ақсақалдарының бірі Джонның ұлы тобырды анықтайтындығынан? Бұл ұқсайды бұл 24-ақсақалдар тобының тірілгендері мүмкін бүгін Құдайдың шындығын жеткізуге қатысыңыз. «(курсив біздікі)
«Азғыру», «меніңше», «мүмкін»? 24 ақсақалдың қайта тірілген майланған деп дәлелденбеген түсіндірмесін санағанда, біздің дәлелімізге төрт жағдай жасалады. Егер олардың біреуі де дұрыс болмаса, біздің пайымдауымыз құлдырайды.
Сондай-ақ Жоханның жердегі майланғандар мен көктегі майланған 24 ақсақалды бейнелейтіндігі туралы келіспеушіліктер бар, бірақ бұл көрініс берілген уақытта, көкте майланған бірде-бір адам болған жоқ. Джон Құдайдың ақиқатын өз заманында көктен тікелей байланыстырды және оны майланған майланған адамдар берген жоқ, бірақ бұл көрініс бүгінде осындай келісімді білдіреді деп ойлайды, дегенмен бүгінде майланғандар Құдайдың ақиқатын аян арқылы да жеткізе алмайды. немесе армандайды.
Осы пайымға сүйене отырып, біз 1935 жылы қайта тірілген майланғандар жердегі майланған қалдықтармен сөйлесіп, басқа қойлардың шынайы рөлін ашты деп санаймыз. Мұны киелі рух жасаған жоқ. Егер мұндай аяндар көктегі майланғандардың 'Құдайдың шындықтарын бүгінде жеткізулерінің' нәтижесі болса, онда біз көптеген нәрселерді қалай түсіндіре аламыз? қате 1925, 1975 сияқты өткен және Содом мен Гоморра тұрғындарының қайта тірілуі керек пе, жоқ па деген мәселеге сегіз рет назар аудардық.[i]  (Бұл жай ғана нақтылау немесе жарықтың алға жылжу мысалдары деп бірнеше рет өзгертілген позицияға қолданыла алмайды.)
Айқын болайық. Жоғарыда айтылғандар қажет емес сыни сипатқа ие немесе ақаулықтарды жоюға арналған жаттығулар ретінде айтылмаған. Бұл біздің дәлелімізге әсер ететін жай тарихи фактілер. 1918 жылы қайта тірілген майланғандар бүгінде жердегі майланғандардың қалдықтарына Құдайдың шындықтарын жеткізеді деп сенеді. Егер солай болса, онда біз жіберген қателіктерді түсіндіру қиынға соғады. Егер майланған мәсіхшілер Киелі кітапта үйретілген Киелі жазбаларда іздеп жүргенде киелі рухтың басшылығымен жүрсе, онда мұндай қателіктер біздің адамдық жағдайымызға байланысты; басқа ештеңе жоқ. Алайда жағдайдың қалай болатынын қабылдау бірінші қайта тірілу болды деп сенуіміз үшін, негізінен алыпсатарлық болса да, жалғыз негізді алып тастайды.
Біздің 1918 жылғы бірінші қайта тірілу күні деген сеніміміз қаншалықты спекулятивті екенін көрсету үшін біз осы жылы Исаны б.з. 29 жылы майланып, 1914 жылы таққа отырудың параллельдігімен жорамалдаймыз. Ол 3 жылдан кейін қайта тірілді, сондықтан « сондықтан ... оның майланған адал ізбасарларының қайта тірілуі үш жарым жылдан кейін, 1918 жылдың көктемінде басталды деп ойлауға бола ма? ”
1 Салонға негізделген. 4: 15-17, бұл Құдайдың кернейі 1918 жылдың көктемінде естілгенін білдіреді, бірақ кернеймен бұл жыбыр қалай Мт. 24: 30,31 және 1 Кор. 15:51, 52? 1918 ж. 1 Қорынттықтарға арналған оқиғалармен теңестіруге ерекше қиындық туындайды. 1 коринфиндіктердің айтуы бойынша, «соңғы керней» кезінде өлілер қайта тіріліп, тірілер өзгереді. 1918 жылдан бері «соңғы керней» естіліп тұр ма; ғасырға жуық па? Егер солай болса, онда ол соңғы керней, қалай Мт орындалуы үшін тағы бір, бірақ болашақ кернейдің болуы мүмкін. 24:30, 31? Бұл мағынасы бар ма?
'Оқырман парасаттылық танытсын'. (24 тауы: 15)

Мелети Вивлон

Мелети Вивлон мақалалары.