Басқа посттарда біз 1914 жылы Дүниежүзілік Соғыстың басталуы кездейсоқтық болды деп тұжырымдадық. Егер сіз Расселдің күндерінде жақсы ниетпен болса да жасаған жеткілікті күндер туралы болжам жасасаңыз, онда сіз әр сәтте сәттілікке ие боласыз. Сондықтан, Ұлы соғыстың басталуы біз үшін жай ғана сәтсіз жағдай болды, өйткені бұл Жазбаның қате түсіндірмесін күшейтті.
Немесе болды ма?
Джуначинмен жеке сөйлесу барысында мені тағы бір мүмкіндік таныстырды. Егер соғыс 1913 немесе 1915 жылдары болған болса, мүмкін біз Елшілердің істері 1: 6,7-ді елемеудің ақымақтығын ертерек көріп, бізге 1925, 1975 жж. Қателіктерден және 1918 ж. Қарастыруға мәжбүр еткен көптеген қате түсініктемелерден құтылар едік. , 1919, 1922 ж. Нумерологияға қатысты бұл флирт бізде қайғы-қасіреттің аяқталуына әкелді. Әрине, Ехоба бізді бұл жолға апармас еді. Әрине, өткен ғасырда немесе одан да көп уақыт ішінде біздің Құдайымыз бізді онша қажетсіз ұятқа қалдырмас еді.
Енді мұны басқа тұрғыдан қарастырыңыз. Егер сіз Ехобаның қас жауы болсаңыз және оның қызметшілерінің адамның кемелсіздігінен әділ жолдан аздап ауытқып жатқанын көрсеңіз, оларды жігерлендіру үшін бар күшіңізді салмайсыз ба? Біз Шайтан Ұлы соғыс үшін жауап береді деп айтамыз. Бұл кез-келген жағдайда басталуы мүмкін еді, өйткені саяси сорғы дайындалған, бірақ уақыты өте күдікті. Бұл ең қарапайым оқиғалардан, кәмелетке толмаған дворянды өлтіруден басталды емес пе? Тіпті бұл әрекет сәтсіз аяқталды. Ақыры қастандықтың сәттілігі тек кездейсоқтықтың арқасында пайда болды. Біз тіпті басылымдарымызда бұған Шайтан жауап берді деп жорамалдаймыз. Әрине, біз Шайтанды көктен қуып жібергеніне ашуланып, бізге көктегі көрінбейтін оқиғаның тарихи растамасын беруге мәжбүр болған жай ғана дупп болды деп ойлаймыз.
Оқиғаларды түсіндірудің қиындығы мынада: егер біз 1914 ж. Жазбадан қолдау таба алсақ, ол мүмкін болмайды. (Қараңыз “1914 Мәсіхтің қатысуының басталуы болды ма?«) Шайтанға бізге алыпсатарлықтың отын жағу үшін бұрын-соңды болмаған тарихи оқиға беру керек еді. Әйүп сияқты, бізді шығу тегіне жалған Ехобаға жатқызатын, бірақ кез-келген жағдайда сенім сынағына әкелетін оқиғалар сынаған болуы мүмкін.
1914 жылға дейін бізде көптеген күнтізбелік болжамдар мен түсініктер болған. Біз ақыр соңында бәрінен бас тартуға мәжбүр болдық, өйткені тарих шындығы біздің күткенімізді ақтай алмады. 1914 жылы да біз сәтсіздікке ұшырадық, бірақ соғыс соншалықты үлкен оқиға болды, сондықтан біз өзіміздің орындалуымызды қайта анықтадық. Біз 1914 жылдан бастап Мәсіхтің үлкен азап кезінде көрінетін оралуынан бастап, оның патшалық билікке көрінбейтін оралуына жеттік. Мұны жоққа шығаруға жол жоқ еді, енді бар ма? Бұл көрінбейтін болды. Шын мәнінде, біз 1969 жылы ғана үлкен алапаттың 1914 жылы басталғанын тоқтата бастадық. Сол уақытқа дейін 1914 біздің ұжымдық психикамызға еніп кеткені соншалық, үлкен азапты болашақтағы орындалуға өзгерту біздің өмір сүріп жатқанымызды қабылдауымызға әсер еткен жоқ. Адам Ұлының қатысуымен.
Біз 1914 жылы «дұрыс түсіндік» болғандықтан, мүмкін әділдердің қайта тірілуі қашан басталады (1925) немесе ақыр заман қашан келеді (1975) немесе соңғы күндер қанша уақытқа созылатыны сияқты басқа жасырын даталарды екі есеге азайтып, болжай аламыз ба? жүгіру («осы ұрпақ»)? Алайда, егер 1914 ж. егер сол жылы біздің болжамдарымызды растайтын ештеңе болмаса; Мүмкін, біз ерте тұрып, оған жақсы болған болар едік. Ең болмағанда, біз күндізгі болжамдарға әлдеқайда мұқият болған болар едік. Бірақ жағдай осылай болған жоқ және біз оның бағасын төледік. Ехобаның есімінің қасиеттелуіне көптеген ақымақтық қателіктеріміз бен Жазбада “Ехоба өз құзырында орнатқан уақыттар мен мезгілдерді” білуге ​​тырысу туралы нақты нұсқаманы ескермеуімізден пайда жоқ деп айтуға өте қауіпті.
Біздің өз басымызға түскен бақытсыздықтарымызды үлкен қуанышпен қабылдаған адам бар деуге болады.

Мелети Вивлон

Мелети Вивлон мақалалары.
    4
    0
    Өз ойларыңызды ұнатар едіңіз, түсініктеме беріңіз.x