Mt.-дің соңғы түсіндірмесіне бүкіл ұйымда қарсылық болғандығы туралы дау туындауы мүмкін емес. 24:34. Адал және мойынсұнғыш Куәгерлер болғандықтан, бұл өзімізді доктринадан тыныш алшақтатудың формасын қабылдады. Көпшілігі бұл туралы сөйлескісі келмейді. Олар мұны олардың сенімдерін әлсіретеді деп санайды, сондықтан олар бұл туралы ойланбай, жай ғана уағыз ісімен айналысқысы келеді.
Көшбасшыларға мойынсұнуға негізделген ұйым үшін бұл біздің реакциямызға жақын. Қандай да бір «жаңа нұрды» кез-келген түрде қабылдауға дағдыланған адамдар қатардағы адамдар қатарына қосылуға бейім болса да, бұл алаңдаушылық туғызуы керек. Бұған жақында өткен аудандық конгресс бөлімінде “осы ұрпақтың” соңғы түсінігіне күмәнданған бауырласпен бірге демонстрация көрсетілген. Мұның тағы бір маңызды мәселе екендігінің тағы бір дәлелі - биылғы облыстық конгресс бағдарламасынан (жұма күндізгі сессиялардан) көрінеді, онда ұрпақ доктринасына қайтадан сілтеме жасалды және жарияланған жаңа түсініктерді сұрақсыз қабылдауға шақырды. Біздің жаңа әлемде өмір сүруіміз адамдарға деген сөзсіз мойынсұнумен байланысты.
Біздің тау туралы түсінікіміз неге ие? 24:34 біз үшін онжылдықтар бойы осындай проблема болды ма? Бұл жеткілікті қарапайым пайғамбарлық және бізді сендіруге арналған, сенім дағдарысын тудырмайды. Сонымен не болды?
Бұл жауап қарапайым және сөзбен, дәлірек айтсақ, жылмен: 1914 ж
Ойлап көріңіз: егер сіз 1914 жылды соңғы күндердің бастамасы деп алып тастасаңыз, онда олар қашан басталды? Иса басталатын жыл туралы ештеңе айтқан жоқ. Оның нақты айтқанына сәйкес, барлық белгілер Мт. 24: 4-31 бір уақытта болуы керек, өйткені біз соңғы күн деп дәл белгілей алатын нақты уақыт кезеңі болады. Мұны ескере отырып, біз соңғы күндер белгілі бір жылы басталды деп нақты айта алмаймыз. Бұл тұманның енін өлшеуге тырысу сияқты болар еді. Басталу күні - бұлтсыз. (Бұл туралы толығырақ ақпаратты «Соңғы күндер, қайта қаралды«)
Мысалы, біздің соңғы күндерде екендігіме күмәнім жоқ, өйткені тауда айтылған барлық белгілер. 24: 4-14 орындалуда. Алайда, мен сізге осы белгілердің барлығы орындала бастаған жылды айта алмаймын. Мен онжылдықты дәл анықтай алатыныма сенімді емеспін. Сонымен мен Mt.-ті пайдаланып, соңғы күндердің ұзақтығын қалай дәл өлшеймін. 24:34. Қарапайым тілмен айтсам, олай емес. Бірақ бұл жақсы, өйткені Иса бізге бұл сенімділікті өлшеу таяқшасы ретінде берген жоқ.
Енді 1914 ж. Қазан айын ақырғы күндер ресми түрде басталған ай және жыл деп белгілеу арқылы біз өзімізге жасаған мәселені көре аласыз ба? Белгілі бір жылмен біз соңғы уақыттың шамамен ұзақтығын есептей аламыз және есептей алдық. Біз ұрпақ дегеніміз 20-40 жас аралығындағы кезең. Бұл терминнің қолайлы сөздік анықтамасы. Мұның бәрі ойдағыдай болмаған кезде, біз оны сол жылғы оқиғаларға куә болған адамдардың орташа өмір сүру ұзақтығына дейін ұзарттық. Терминнің жарамды екінші сөздік анықтамасы. Әрине, ұрпақты құрайтын адамдар өздерінің куәліктерін түсінетін жасқа жетуі керек еді, сондықтан олар шамамен 1900 жылы туылған болар еді. Десе де, бұл 1975 жылмен өте сәйкес келеді, сондықтан бұл ерекше қателікті күшейткендей болды. - болжамды болжам. Бұл сәтсіздікке ұшыраған кезде және біз 1980-ші жылдарға аяқ басып келе жатқан кезде, біз соғыс басталған кезде тірі адамды қосу үшін «ұрпақ» деген анықтамамызды қайта түсіндірдік. Сондықтан 1914 жылдың қазанына дейін туылған кез-келген адам ұрпақтың бөлігі бола алады. Ps. 90:10 бізге адамның өмір сүру ұзақтығы туралы Киелі кітапқа сәйкес анықтама бере отырып, ұрпақтың 1984-1994 жылдар аралығында аяқталатынын «білдік».
Исаның “осы ұрпақ” туралы сөздері қате емес. Алайда ол бізге басталатын күнді берген жоқ. Біз өзімізді жабдықтадық және қазір онымен бірге болдық. Міне, біз басталғаннан кейін 100 жылдай уақыт өткен соң, 1914 ж. Тірі адамдар қаза тапты, жерленді және әлі күнге дейін бітпейді. Сондықтан біз сүйікті датадан бас тартқаннан гөрі, ұрпақ сөзіне мүлдем жаңа, анықтама ойлап табамыз. Қатардағы адамдар өздерінің сенімділігі бұзылғанға дейін созыла бастаған кезде, біз оларға қатты түсіп, оларды шөл далада Мұсаның қол астындағы исраилдіктер сияқты бүлікшіл, шағымданушы сияқты «Ехобаны жүректерінде сынап жатырмыз» деп айыптаймыз.
Ехобаның қызметшісі болған онжылдық өмірімде мен Киелі кітаптың қағидалары мен өсиеттерін жаңа және терең құрметтей бастадым, мысалы: «не ексең, соны орасың»; «Жаман қауымдастықтар пайдалы әдеттерді бұзады»; “Жазылғаннан асып кетпеу”; және тағы басқалары. Алайда, бұлар оңай клише бола алады. Біз оларды шындық деп мойындаймыз, бірақ біздің әрқайсымыз әр ережеге ерекше жағдайлар бар деп ойлауымыз мүмкін. Мен бұған дейін өзімді осылай ойлағаныммен ұстадым. Барлығымыздағы жетілмеген ұшқын біз өзімізді жақсы білеміз деп ойлауға бейім; біз ережеге ерекше екендігіміз.
Олай емес. Ерекшеліктер жоқ және сіз Құдайды мазақтай алмайсыз. Құдайдың нақты айтылған қағидалары мен бұйрықтарын елемегенде, біз өз қаупімізге барамыз. Мұның зардабын біз тартамыз.
Бұл біздің Елшілердің істері 1: 7-дің анық нұсқауын елемеуге қатысты болды.

(Елшілердің істері 1: 7). . .Ол оларға: «Әкенің өз құзырына берген уақыттары мен мезгілдері туралы біліп отыру СІЗГЕ жатпайды;

“Уақыт немесе мезгіл” сілтемесінде балама қызмет ретінде “белгіленген уақыт” берілген. «Юрисдикцияға» сілтеме «авторитет» сөзбе-сөз аударма ретінде береді. Белгіленген уақыт туралы білуге ​​тырысу арқылы біз Ехобаның билігіне қарсы шығамыз. Осы аятқа қатысты сілтемелер:

(Заңды қайталау 29:29) «Жасырылған нәрселер біздің Құдайымыз Иеһоваға тиесілі, бірақ ашылған жайттар бізге және біздің ұлдарымызға осы заңның барлық сөздерін орындау үшін мәңгі жасалады.

(Матай 24:36) «Ол күн мен сағатты ешкім де, көктегі періштелер де, Ұл да білмейді, тек Әкелер біледі.

Әрине, біз оның 1914 жылға қатысты бізге соңғы күндері осы жайттарды ашқанына жауап береміз. Шынымен бе? Киелі кітапта бұл қай жерде болады деп жазылған? Егер бұл шынымен де солай болса, онда неге 1914 ж. Біздің түсінуімізден туындаған барлық азап пен ұят?

(Нақыл сөздер 10:22). . .Ехобаның батасы - байлыққа кенелтетін нәрсе, және ол онымен ауыртпалық қоспайды.

Ехобаның, тіпті оның Ұлынан жасыратын күндерді алдын-ала біле аламыз деп ойлау менмендікке жатады. Мен бұл сенімді қанша уақытқа соза аламын, білмеймін, бірақ біз міндетті түрде сыну нүктесіне жақындауымыз керек.
 

Мелети Вивлон

Мелети Вивлон мақалалары.
    3
    0
    Өз ойларыңызды ұнатар едіңіз, түсініктеме беріңіз.x