Осы аптада «Күзет мұнарасы» зерттеу Құдайдың елші немесе елші ретінде жіберіп, адамдарға онымен бейбіт қарым-қатынас орнатуға көмектесуінің өзі үлкен мәртебе деген оймен ашылады. (w14 5. 15-бет, 8-б.)
Бізде он жылдан астам уақыт өтті, қазіргі мәсіхшілердің басым көпшілігінің зерттеу мақаласының осы абзацтарындағы сілтемелерді қалай орындай алмайтындығы туралы мақала бар. 2 Кор. 5: 20-да мәсіхшілердің Мәсіхтің орнын басатын елшілер ретінде қызмет етуі туралы айтылады, бірақ Киелі кітапта бұл елшілерді қолдау үшін елші ретінде қызмет еткені туралы Киелі кітапта ештеңе айтылмаған. Алайда өткен санға сәйкес, “бұл“ басқа қойларды ”Құдай Патшалығының“ елшілері ”(елшілері емес) деп атауға болады”. (w02 11. 1-бет, 16-абз.)
Құдайдың рухының жетелеуімен Иса Мәсіхтің Інжілі туралы ілімінен қандай да бір нәрсені қосу немесе алып тастау қаншалықты қауіпті екенін ескере отырып, бұл туралы үйретудің орындылығы туралы ойлану керек. басым көпшілігі өмір сүрген христиандардың олар “Мәсіхтің орнын басатын елшілер” емес. (Ғал. 1: 6-9) Егер Исаның ізбасарларының көпшілігі оның елшілері болмайтын болса, Жазбаларда бұл туралы біраз айтылады деп ойлауға болады. Елшілер класы мен елшілер сыныбы арасында шатаспас үшін «елші» термині енгізіледі деп күтуге болады емес пе?

(2 Corinthians 5: 20)  Сондықтан біз Мәсіхтің орнын басатын елшілерміз, Құдай біз арқылы жалбарынған сияқты. Мәсіхтің орынбасарлары ретінде біз: “Құдаймен татуласыңыз”, - деп өтінеміз.

Егер Мәсіх осында болса, ол басқа ұлттарға жалбарынған болар еді, бірақ ол мұнда жоқ. Сондықтан ол жалбарынуды ізбасарларының қолына тапсырды. Иеһова Куәгерлері болғандықтан, біз үйме-үй жүргенде, біздің мақсатымыз кездесулерден Құдаймен татуласуын сұрау емес пе? Сонымен бәрімізді неге елші деп атамасқа? Неліктен христиандарға Жазбалардың өзінен басқа жаңа термин қолдану керек? Мәсіхтің ізбасарларының көпшілігі рухпен майланған деп сенбейтіндігімізден. Біз бұл ілімнің қателігін талқыладық басқа жерде, бірақ сол отқа тағы бір журнал қосайық.
20-аяттағы: “Құдаймен татулас” деген хабарымызды қарастырайық. Енді алдыңғы тармақтарға назар аударыңыз.

(2 Коринттер 5: 18, 19) . . .Бәрі Құдайдан, ол Мәсіх арқылы бізді өзімен татуластырды және бізге татуласу қызметін берді, 19 Құдай Мәсіх арқылы әлемді өзімен татуластырып, олардың күнәларын есептемеді және ол бізге татуласу сөзін берді.

18-тармақта майланған адамдар туралы айтылады, олар қазір елшілер деп аталады, олар Құдаймен татуласты. Бұлар татуласу үшін қолданылады Құдайға арналған әлем. 
Мұнда сілтеме жасалған адамдардың тек екі сыныбы бар. Құдаймен татуласқандар (майланған елшілер) және Құдаймен (әлеммен) татуласпағандар. Татуласпағандар татуласқан кезде, олар бір сыныпты тастап, екіншісіне қосылады. Олар да Мәсіхтің орнына тағайындалған майланған елшілерге айналады.
Үшінші класс немесе адамдар тобы туралы ештеңе айтылмаған, бейбіт әлем туралы да, татуласқан майланған елші туралы да айтылмайды. Жазбалардың кез-келген жерінде немесе «елшілер» деп аталатын үшінші топтың кеңестері де кездеспейді.
Тағы да біз христиандардың екі тобы немесе деңгейлері бар, біреуі киелі рухпен майланған, біреуі майланбаған деген қате ойды жалғастыру бізді Жазбаларға жоқ нәрселерді қосуға мәжбүр етеді. І ғасырдағы мәсіхшілер қабылдағаннан басқа нәрсені ізгі хабар ретінде жариялайтындар екенін ескерсек қарғысБізді күнәдан аулақ болуға ғана емес, оған жақын болмауға да шақырғанымызды ескерсек, Құдай Сөзіне осылай қосқанымыз дұрыс па?

Мелети Вивлон

Мелети Вивлон мақалалары.
    10
    0
    Өз ойларыңызды ұнатар едіңіз, түсініктеме беріңіз.x