«Құдайға жақындаңыз, сонда ол сізге жақындайды» (Джеймс 4: 8)
«Мен арқылы болмаса, ешкім Әкеге келе алмайды» (Джон 14: 6)
Ехоба сенімен дос болғысы келеді
Осы зерттеудің кіріспе тармақтарында Басқарушы кеңес Иеһованың бізге қай контексте жақындағанын айтады.
“Біздің Құдай тіпті кемелсіз адамдардың да оған жақын болуын қалаған және ол оларды өзінің ықыласына бөлеуге дайын және дайын Жақын достар»(Иса. 41: 8; 55: 6)
Иеһова бізге жақындай түседі дос.
Осыны тексеріп көрейік. Жалғандықты қабылдамай, «жақсылыққа берік» болу үшін «бәрін біліп алайық» (1 Th 5: 21) Кішкентай тәжірибе жасайық. WT Library бағдарламасының көшірмесін ашып, іздеу өрісіне осы іздеу шарттарын (тырнақшаларын қосқанда) көшіріп, Enter пернесін басыңыз.[i]
«Құдайдың балалары» | 'Құдайдың балалары'
Сіз 11 матчтарын барлық христиан жазбаларында таба аласыз.
Енді осы сөйлеммен қайталап көріңіз:
«Құдайдың ұлдары» | 'Құдайдың ұлдары'
Еврей жазбаларында періштелер туралы айтылады, ал төрт христиан жазбаларының бәрі христиандарға қатысты. Бұл бізге әлі күнге дейін 15 матчтардың жалпы санын береді.
“Құдайды” “Иеһовамен” алмастырып, ізденістерді қайта бастасақ, Еврей жазбаларында исраилдіктер “Иеһованың ұлдары” деп аталатын тағы бір сәйкес келеді. (14: 1 заңы)
Біз мынаны пайдаланып көргенде:
«Құдайдың достары» | «Құдайдың досы» | “Құдайдың достары” | “Құдайдың досы”
“Ехобаның достары” | “Ехобаның досы” | “Ехобаның достары” | “Ехобаның досы”
бізде тек бір матч бар - Джеймс 2: 23, онда Ыбырайым Құдайдың досы деп аталады.
Өзімізге адал болайық. Осыған сүйене отырып, Иеһова Киелі кітап жазушыларын бізге дос ретінде не Әке ретінде жақындағысы келетінін айтуға түрткі болды ма? Бұл өте маңызды, өйткені мақаланы толығымен зерттегенде, Әке бала сияқты Ехобаның бізге жақындағысы келетіні туралы ештеңе таба алмайсыз. Барлығы Құдаймен достыққа бағытталған. Сонымен, Иеһованың қалағаны осы ма? Біздің досымыз болу үшін?
Сіз: «Ия, бірақ мен Құдаймен дос болу үшін ешқандай проблема көрмеймін. Ия, бірақ сізге және маған ұнайтын нәрсе маңызды ма? Сіз бен мен Құдаймен қарым-қатынастың түрі маңызды ма? Құдай қалаған нәрсе бұдан да маңызды емес пе?
Біз Құдайға: «Мен сіздердің балаларыңыздың бірі болу мүмкіндігін ұсынып отырғаныңызды білемін, бірақ мен сізді бұлай қабылдаған жоқпын. Біз әлі де дос бола аламыз ба? »
Ежелгі мысалдан үйрен
Осы субтитрде біз мысал ретінде мәсіхшілерге дейінгі құдыққа ораламыз (әдеттегідей). Бұл жолы Аса патша. Аса Құдайға мойынсұнып, оған жақындады, ал Ехоба оған жақындады. Кейінірек ол адамдардың құтқарылуына арқа сүйеді, әрі Ехоба одан бас тартты.
Асаның өмірінен не нәрсеге үйренуге болады: егер біз Құдаймен тығыз қарым-қатынаста болғымыз келсе, біз ешқашан адамдардан құтқарылуымызды іздемеуіміз керек. Егер біз шіркеуге, ұйымға, Рим папасына, архиепископқа немесе Басқарушы кеңеске сүйенсек, Құдаймен тығыз қарым-қатынасымызды жоғалтамыз. Бұл Аса өмірінен алынған сабақ сабағын дұрыс қолдану сияқты болып көрінуі мүмкін, бірақ бұл мақаланы жазған адам емес.
Ехоба бізді төлем арқылы жақындатты
7тен 9 дейінгі абзацтар Иеһованың төлемі арқылы жасалған күнәлардың кешірілуі Иеһованың бізді жақындатуының тағы бір маңызды әдісі болып табылады.
Біз Джон 14: 6-ті 9-тармақта келтіреміз, «Әкеге мен арқылы ғана ешкім келе алмайды». Алайда, мақаланың мазмұнында көрермендер мұны тек төлемге қатысты деп санайды. Біз Иса арқылы Әкеге оның төлемінің арқасында жетеміз. Мұның бәрі осы ма? Исаның сойылған қойға қосқан үлесі қанша?
Еврей жазбаларында бізді көп нәрсеге тартудың себебі - Грек жазбаларында қарастыру Исаның Әкеге апаратын жолдағы рөлі осы жалғыз құрбандықтың шеңберінен тыс болатынын көрсету болса керек. Мәсіхті алдымен танымайынша, біз Құдайды біле алмаймыз.
«. . .Кім «Иеһованың ақыл-ойын біліп, оны үйретуі үшін?» Бірақ бізде Мәсіхтің ойы бар ». (1Co 2:16)
Иеһованың бізге қалай жақындауы немесе бізді оған жақындатуы туралы кез келген зерттеу осы маңызды нәрсені қарастыруы керек. Әкеге Ұлы арқылы ешкім бара алмайды. Бұл күнәларды кешіруге болатын тәсіл ғана емес, жақындаудың барлық аспектілерін қамтиды. Әкеге бірінші рет Ұлға мойынсұнбай мойынсұну мүмкін емес. (Евр. 5: 8,9; Джон 14: 23Біз Әкені алдымен Ұлды түсінбей түсіну мүмкін емес. (1 Кор. 2: 16) Ұлға алдымен сенбестен, біз Әкеге сене алмаймыз. (Джон 3: 16) Біз алдымен Әкемен тығыз байланыста бола алмаймыз. (Тауы 10: 32Ұлды алдымен сүймей, біз Әкені сүйе алмаймыз. (Джон 14: 23)
Мақалада бұлардың ешқайсысы туралы айтылмайды. Мұндағы басты назар Әкені түсіндірген “жалғыз туылған құдайдың” өзі емес, төлем құрбандығының әрекетіне аударылады. (Джон 1: 18Ол бізге Құдайдың достары емес, Құдайдың балалары болуға билік береді. Құдай өз балаларын өзіне жақындатады, бірақ біз мақалада осының бәрін айналып өтеміз.
Ехоба бізді өзінің Сөзі арқылы жақындатады
Бұл сәл суреттер сияқты көрінуі мүмкін, бірақ бұл мақаланың тақырыбы мен тақырыбы - Иеһованың бізге қалай жақындағаны. Бірақ Аса мысалына, сондай-ақ осы және алдыңғы субтитрге сүйене отырып, мақала «Иеһова бізді өзіне қалай жақындатады» деп аталуы керек. Егер нұсқаушыны құрметтеу керек болса, оның не туралы сөйлейтінін білетініне сенуіміз керек.
Зерттеудің негізгі бөлігі (10 - 16 абзацтары) Киелі кітап жазушылары періштелерден гөрі еркектер болып, бізді Құдайға қалай жақындата алатындығы туралы. Мұнда белгілі бір нәрсе бар, және бірнеше құнды мысалдар бар. Қайта, бізде 'Құдайдың салтанатты ұлылығының және Иса Мәсіхтің болмысының дәл бейнесі' бар. Егер біз рухтың жетелеуімен жазылған оқиғалардан өзімізді жақындай алуымыз үшін Иеһованың адамдарға қалай қарайтынын көрсеткіміз келсе, неге осы құнды бағанның дюймін Иеһованың адамға, оның Ұлы Иса Мәсіхке жасаған ең жақсы үлгісіне жұмсамасқа?
Бәлкім, бізбен бәсекелесетін басқа діндер сияқты көрінуден қорқатын шығармыз. Бұл бізді Исадан құрбандыққа шалынған құрбандыққа шалынған тоқты, ұлы ұстаз және пайғамбар және Иеһованың ықыласына ие болмайтын алыстағы патшадан алыстатуға мәжбүр етеді. Жалған діндерден арылу үшін тым алыс жүре отырып, біз Құдай тағайындаған патшаға лайықты құрмет көрсетпеу арқылы ауыр күнә жасап, жалған екенімізді дәлелдейміз. Еврей жазбаларынан үзінді келтіруді ұнататындықтан, бәлкім, біз забурдағы ескертуге назар аударғанымыз жөн. 2: 12:
«. . .Қызарып кетпеуі үшін, ұлыңды сүй, сен жолдан құрып кетпесің, өйткені оның ашуы тез өршиді. Оған паналағандардың бәрі бақытты ». (Заб. 2:12)
Біз Иеһоваға мойынсұну және одан пана сұрау туралы көп нәрсе айтамыз, бірақ мәсіхші заманда Исаға пана тауып, Ұлына мойынсұну арқылы жүзеге асырылады. Құдай күнәкарлармен тікелей сөйлескен бірнеше жағдайлардың бірінде бұл бұйрық: “Бұл - Менің сүйікті Ұлым, Мен оған ризамын; оны тыңда. ” Біз Исаның рөлін шеттетуді тоқтатуымыз керек. (Мт 17: 5)
Құдаймен бірге мызғымас облигация жаса
Исаның келуінен бастап, Адам Ұлының араласуынсыз Құдаймен үзіліссіз байланыс орнату мүмкін емес. Ыбырайым Құдайдың досы деп аталды, өйткені оның ұлы деп аталатын қаражат әлі жетпеген еді. Енді біз Исаның ұлдары мен қыздары, Құдайдың балалары деп атала аламыз. Неліктен біз аз нәрсеге қоныстанамыз?
Иса бізге оған келуіміз керектігін айтады. (MN 11: 28; 10 маркасы: 14; Джон 5: 40; 6: 37, 44, 65; 7: 37) Сондықтан Иеһова бізді Өзінің Ұлы арқылы Өзіне жақындатады. Егер Иеһова бізді өзіне жақындатпаса, біз оған жақындай алмаймыз.
«. . .Мені жіберген Әкем тартпаса, ешкім маған келе алмайды; Мен оны соңғы күні тірілтемін ». (Жх 6:44)
Иеһоваға деген миопиялық фокуста біз оның соққысын белгілеген белгіні тағы да ұмытып кеткен сияқтымыз.
_________________________________________________
[i] Сөздерді тырнақшаларға салу іздеу жүйесін барлық жабық таңбалар үшін дәл сәйкестіктерді табуға мәжбүр етеді. Тік жолақ таңбасы «|» іздеу жүйесіне оны бөлетін кез-келген өрнектің дәл сәйкестігін табуды айтады.
Ехоба қалайша біздің әкеміз бола алады, бірақ ол оның досы. Бұл өте мағыналы. Інжілде Ғалаттықтарға 3: 26-да: «Сіздер, бәріміз, Мәсіх Исаға деген сенімдеріңіз арқылы Құдайдың ұлысыздар», - делінген. Сондай-ақ Жохан 1:12, Алайда оны қабылдағандардың бәріне ол Құдайдың балалары болуға билік берді, өйткені олар оның есіміне сенді.
Егер NT жазбалары майланған адамдарға ғана қатысты болса, рәміздерді алу туралы бұйрық майланған адамдарға ғана қатысты болса, онда Мәсіх шәкірттеріне Мт 26: 19,20 кетер алдында айтқан кезде 18 Содан кейін оларға жақындағанда, Иса былай деді: Барлық билік маған көкте де, жерде де берілген. 19 Сонымен, менің атымнан барлық ұлттарға шәкірт дайындаңдар, 20 оларға мен саған бұйырғандардың бәріне бағынуды үйрет. {Міне!} Мен күннің соңына дейін сенімен бірге боламын. ' WT бұны бұйрық деп айтады, сондықтан егер солай болса... Ары қарай оқу »
Сәлем Джоэль, қайырлы таң. Ой, сіздің жазбаңыздың осы бөлігі мені жарып жіберді - «Біреуді шақыратын Құдай емес пе? Біз денемізді, сыйлықтарымызды немесе жағдайымызды таңдамайтынымыздай, біз де қоңырауды таңдамаймыз. Құдай Мұсаға, Ыбырайымға, Жүсіпке, Дәуітке, Павелге, Даниелге, Ілиясқа, Нұхқа, Енохқа және тағы басқаларға шақырды және таңдады ». Сондықтан, шақыруға қатысты, тіпті Басқарушы кеңес шақыратын адамға нақты кім екенін анықтай алмайды. Егер мәсіхші рәміздерден дәм татып, майланғандардың бірі ретінде сенетіндігін сезінсе, неге оған бағыну керек?... Ары қарай оқу »
Жеке шақыруды былай қойғанда, мен бұл идеяны ескі-жаңа келісімнің «пайда алушыларды» түсіндіруінен басқа ешнәрсеге негізделген емес және 1 Кор 11:27: «Сонымен, кім нан жесе немесе кеседен ішсе, Иеміз лайықсыз түрде Иеміздің денесі мен қанына қарсы күнә жасаған болады ». - Полс сөздерінің контекстін мүлдем елемейтін сияқты. Сөз жоқ, бұған тыйым салуға сақтықпен қарау керек, өйткені бұл үшін Киелі кітапта сенімді негіз жоқ па? Сіз айтқандай, Құдай үкім шығарады. Иса адамдар болатынын айтты... Ары қарай оқу »
Көптеген достар болуы мүмкін, бірақ көктегі жалғыз әкесі (Мат. 23: 9). Шындығында, тек Иса ғана елшілерін өзінің достары деп атаған, Жохан 15: 13-17-ті қараңыз: 13 Ешкімде бұдан асқан сүйіспеншілік болмайды - ол өз өмірін достары үшін құрбан етеді. 14 Егер сен маған бұйырғанды орындайтын болсаң, сен менің досымсың. 15 Мен енді сені құл деп айтпаймын, өйткені құл қожайынының не істеп жатқанын түсінбейді. Бірақ мен сендерді достар деп атадым, өйткені мен сендерге Әкемнен естігенімнің бәрін аштым. 16 Сен мені таңдаған жоқсың, бірақ... Ары қарай оқу »
Осы ұлшылық v достық мәселесі туралы қанша рет айтуымыз керек. .бұл күзет мұнарасын зерттеуді өзгерту болып табылады, бұл басқарушы кеңестің мұны адамдардың санасына жүктеуге тырысып жатқанын көрсетеді .. Факт тек құдайлармен дос болу христиан жазуларының ХАБАРЫ ЕМЕС .. NT хабарламасы құдайдың ұлдары және көктегі үміті бар адамдар .сөзсіз. .Менің сұрағым, егер NT-дің үлкен бөлімдері бізге сәйкес келмесе, онда біз не істейтінін және не істемейтінін қайдан білеміз .. Болады... Ары қарай оқу »
Бұл GB-ге тікелей сілтеме жасамаса да, мен Мат 23: 13 туралы ойлауға көмектесе алмадым.
Адамдардың көктегі шақырылуына жауап берудің алдын алу немесе болдырмауға тырысу арқылы GB олардың жеке наразылығына қауіп төндіреді.
Бұл дәл осындай өркөкіректік пен өзін-өзі жоғарылату (12-аят)
Соқыр экскурсоводтар дегеніміз - олар.
Сіз: «Ия, бірақ мен Құдайдың досы болу проблемасын көріп тұрған жоқпын. Маған идея ұнайды ». Ия, бірақ бұл сізге және маған ұнайтын нәрсе маңызды ма? Сіз бен менің Құдаймен қарым-қатынасымыз маңызды ма? Құдайдың қалағаны шексіз маңызды емес пе? Сіз мұны басынан тырнақпен ұрдыңыз. Маған (негізінен отбасы мүшелері) «сондықтан сен көкке барасың деп ойлайсың ба?» Деп сұрады, тек мен христиандардың 2 сословиесі болуына қарсы екендігім үшін және менің жауабым (өйткені менде барлық жауаптар жоқ)... Ары қарай оқу »
'Бірақ ол, Майланған Мәсіх, тағы бір рет өзін таныстырғанда, оны күтіп тұрған көптеген адамдардан күнәні алып тастау болмайды. Ол өзін екінші рет танытқанда, күнәні жоймай, құтқару үшін болады '(Евр. 9:28) Нан мен кесе ішкенге дейін әр адам өзін сынап көруі керек. Лайықсыз ішіп-жеген адам өзіне-өзі үкім шығарады және ішеді, өйткені ол МАЙЛЫЛАНҒАНДАРДЫҢ ТҮСІН АЙНАЛМАЙДЫ '(1Қор. 11:28, 29)... Ары қарай оқу »
Мен әрдайым осындай жазбаны оқыған сайын, KH-дегі бауырларым неге осы WT мақаласындағы екіжүзділікті көре алмайды деп ойлаймын. Мен оларды культпен миды жуғанын есіме сала беруім керек. Мен бір кездері өзім сияқты болғанымды білгенде өзімді қалай қорлағанымды есіме түсіремін. Енді мен өзімнің сенетін ақымақ нәрселеріме және «ШЫНДЫҚқа» бола отырып айтқан және жасаған күлкілі сөздеріме күле аламын. Енді көптеген жақсы және лайықты адамдардың соқыр екенін көру өте өкінішті және өкінішті... Ары қарай оқу »
Құдайдың біздің әкеміз екендігі туралы сіздің ойыңызға қатысты http://www.ligonier.org/learn/qas/what-does-it-mean-us-call-god-our-father/ I Исаның алдында дұғалар құрметтелген, бірақ Әкені қолданған жоқ. Исаның дұшпандары оны құртуға тырысты, өйткені ол Құдаймен тығыз қарым-қатынаста болу үшін дұға етіп қана қоймай, сонымен бірге Иса халқына: «Сіз дұға еткенде:« Біздің Әкеміз »дейсіз», - деді. адамзатқа Құдайдың ұлылығының алдына келіп, оған Әке деп жүгіну құқығы мен мәртебесін берді, өйткені ол біздің Әкеміз.... Ары қарай оқу »