[15, 2014 қазанындағы “Күзет мұнарасының” 13 беттегі мақаласына шолу]
“Сен мен үшін діни қызметкерлер патшалығы және қасиетті халық боласың” (Евр. 12: 1, 2). 11: 1
Заң келісімі
ПАР. 1-6: Бұл тармақтарда Ехоба таңдаған халқы - исраилдіктермен жасасқан Заңның алғашқы келісімі қарастырылады. Егер олар осы келісімді сақтаған болса, олар діни қызметкерлердің патшалығына айналар еді.
Жаңа келісім
ПАР. 7-9: Исраилдіктер Құдайдың олармен жасасқан келісімін бұзғандықтан, тіпті Ұлын өлтіруге дейін, олар халық ретінде қабылданбады және Еремия пайғамбар алдын ала айтқан ғасырлар өткен жаңа келісім күшіне енді. (Je 31: 31-33)
9 абзацын көрсету арқылы аяқталады: “Жаңа келісім қаншалықты маңызды! Бұл Исаның шәкірттеріне Ыбырайым ұрпағының екінші реттік бөлігі бола алады ”. Бұл нақты емес, өйткені еврей мәсіхшілері Ыбырайымның ұрпақтарының бірінші бөлігі, ал басқа ұлттан шыққан мәсіхшілер екінші бөлікке айналды. (Римдіктерге 1: 16 қараңыз)
ПАР. 11: Мұнда біз нақты түрде «алыпсатарлыққа» үзілді-кесілді сілтеме жасаймыз «Жаңа келісімде тұрғандардың жалпы саны 144,000 болады.» Егер сан тура мағынаға ие болса, онда осы жалпы санды құрайтын он екі сан да түзу болуы керек. Киелі кітапта әрқайсысы 12 құрамына кіретін 12,000 тобының тізімі бар. 144,000 символдық сандар деп санау нонсенс болып табылады, солай ма, олардың санын әріптік қосындыға келтіру үшін емес, солай ма? Осы жорамал бойынша бізді мәжбүрлейтін қисынға сүйене отырып, кез-келген мағынадағы 12,000 кез келген орын немесе топтан шығуы керек. Ақыр соңында, 12,000 сау адамдар символдық топтан қалай шығуы мүмкін? Киелі кітапта 12,000 руларының тізімі келтірілген, олардан 12 әріптік саны шығады. Алайда Жүсіптен тараған тайпалар болмады. Сондықтан бұл тайпа өкілі болуы керек. Оның үстіне, “Құдайдың Исраилінің” құрамына кіретіндердің көпшілігі басқа ұлттардан шыққан, сондықтан оларды Исраилдің тура руларының құрамына кіргізуге болмайды. Егер рулар символдық болса, онда әрқайсысы 12,000 символдық болмауы керек емес пе? Егер 12,000 12 тобының әрқайсысы символдық болса, олардың жиынтығы да символдық болмауы керек емес пе?
Егер Иеһова діни қызметкерлердің патшалығы ретінде көктегі адамдардың санын ХНУМХ-қа дейін шектеу туралы ұсыныс білдірсе, онда неге бұл туралы Киелі кітапта айтылмаған? Егер бір мәселені шешуге болады - ұсыныс аяқталғанға дейін жақсы болса, неге ол жіберіп алғандардың басқа үміті болатынын түсіндірмейді? Мәсіхшілердің алға қойған мақсатына жетуге деген үміттері туралы ештеңе айтылмаған.
Пар. 13: Біз Ұйымдағы артықшылықтар туралы айтуды жақсы көреміз. (Біз ақсақал, ізашар немесе бетелдік болу мәртебесі туралы айтамыз. Желтоқсандағы jw.org сайтында Марк Нумаэр: “Басқарушы кеңестің мүшесі Летт бауырластың сөзін тыңдау қандай зор мәртебе болды! «таңертеңгілік ғибадат кезінде.») Біз бұл сөзді көп қолданамыз, бірақ ол Киелі кітапта сирек кездеседі, іс жүзінде оннан аз. Оның үстіне, бұл әрқашан басқасына қызмет ету мүмкіндігімен байланысты. Ол ешқашан ерекше мәртебені немесе мәртебені - бүгінде жиі қолданылатын артықшылық орнын көрсетпейді.
Соңғы кешкі ас аяқталғаннан кейін, Иса не істеді? Ол сөйлеген елшілер өздерін мәртебелі адамдар санамауы керек еді, бірақ қызметке тағайындалып, мейірімділікке ие болған кішіпейіл қызметшілер сияқты. Біз 13 параграфтың кіріспе сөздерін оқып отырып, осы психикалық көріністі есте ұстауымыз керек:
“Жаңа келісім Патшалыққа қатысты, ондағы қасиетті халық пайда болады патшалар мен діни қызметкерлер болу мәртебесі сол аспан патшалығында. Бұл халық Ыбырайым ұрпақтарының екінші бөлігін құрайды ”.
JW тілімен айтқанда, біздің арамыздағы кішкентай топ қалған барлық адамдардан үстем таптың мәртебесіне ие. Бұл жалған. Мәсіхшілердің бәрі осы үміттің рақымына қол жеткізе алады. Оның үстіне, бұл үміт барлық адамдарға, егер олар соған ұмтылғысы келсе, тарайды. Мәсіхші болуға ешкім кедергі жасамайды. Бұл Ізгі Бағушының қатарына бірінші ұлттардан шыққан кезде Петірдің түсінгені. (Джон 10: 16)
“Осы кезде Петір сөйлей бастады, ол былай деді:“ Құдайдың бет-жүзге қарамайтынын енді түсіндім, 35 бірақ одан қорқатын және дұрыс нәрсені істейтін адам әр ұлтта болады »(Ac 10: 34, 35).
Қарапайым тілмен айтқанда, Құдайдың Исраилінде артықшылықты немесе элиталық класс жоқ. (6 галереясы: 16)
Патшалық туралы келісім бар ма?
Par. 15: “Иеміздің кешкі асын енгізгеннен кейін, Иса өзінің адал шәкірттерімен“ жиі ”деп аталатын келісім жасады Патшалық келісімі. (Люк 22: 28-30 оқыңыз)«
Егер сіз Люк 22: 29 іздеу жүйесіне кірсеңіз www.biblehub.com Параллельді таңдап, ешқандай басқа аударма мұны 'келісім жасасу' деп көрсетпейтінін көресіз. Стронгтың келісімі осы жерде қолданылатын грек сөзін анықтайды (диатитеми) «Мен тағайындаймын, (келісім) жасаймын, б) мен (өсиет) жасаймын.» Мүмкін, келісім идеясын ақтауға болады, бірақ неге көптеген Киелі кітап зерттеушілері оны осылай жасамауды жөн көрді? Мүмкін, бұл келісім екі тараптың арасында болғандықтан және делдалды қажет етеді. Осы зерттеудің 12-параграфы ескі Заңдық Келісімнің Мұса арқылы, ал Жаңа Келісімге Мәсіхтің делдалдық етуімен көрсетілген элемент екенін мойындайды. Күзет мұнарасының анықтамасы бойынша келісім медиаторға мұқтаж болғандықтан, Иса мен оның шәкірттері арасындағы жаңа келісімге кім делдал болады?
Аталған делдалдың жоқтығы келісімнің жаман аударма екенін көрсетеді. Бұл бізге көптеген аудармашылардың Исаның сөздерін көрсету кезінде біржақты тағайындалғандығын білдіретін сөздерді не үшін ұнататынын түсінуге көмектеседі. Екі жақты келісім тек сәйкес келмейді.
Құдай Патшалығына берік сеніңдер
Пар. 18: «Біз Құдай Патшалығы адамзаттың барлық проблемаларын түбегейлі шешетініне толық сенімді бола аламыз. Осы шындықты басқаларға құлшыныспен айта аламыз ба? 24: 14 »
Біздің бұл тұжырымымызға кім келіспейді? Мәселе - ішкі мәтін. Ізгі ниетпен Киелі кітапты зерттейтін адам біз жариялаған Патшалықтың әлі келмегенін білетін болады, сондықтан біз оны «Иеміздің дұғасы» деп те атайтын Үлгі дұғада болуын сұраймыз (ХNUMX: 6)
Алайда, осы мақаланы зерттейтін кез-келген Иеһова Куәгері біз уағыздаймыз деп күтетін нәрсе - бұл Құдай Патшалығы қазірдің өзінде келді және 100 қазанынан бастап соңғы 1914 жыл бойы билікте болғандығын біледі. Нақтырақ айтсақ, ұйым бізден 1914 Мәсіх Патшалығының басталуын және сонымен қатар соңғы күндердің басталуын білдіреді деген түсінікке мызғымас сенім білдіруді сұрайды. Сайып келгенде, олар бізден уақытты «осы ұрпақ» деп түсіндіруге негізделген есептеу Армагеддонның небары бірнеше жыл өткенін білдіреді деп сенуді сұрайды. Бұл сенім бізді Ұйымда ұстайды және олардың басшылығына және тәліміне бағынады, өйткені біздің құтқарылуымыз - біз сенуімізге байланысты болады.
Басқаша айтқанда, Жазбаларға сәйкес, біз оларға мойынсұнамыз, өйткені олар дұрыс шығар, және біздің өміріміз олармен тығыз байланысты болудан қорқамыз. Сондықтан бізден адамдарға сену керек. Бұл Жазбаларға негізделмеген. Патша Жосафат өз халқына Құдайдың пайғамбарларына, әсіресе рухтың жетелеуімен айтқан Яхазиелге сенуді және олардың жаудан аман қалу үшін жүретін жолын алдын ала айтқан. (2 Ch 20: 20, 14)
Бұл жағдай мен біздің айырмашылығымыз мынада: а) Яхазиэл рухтың жетелеуімен айтқан және б) оның пайғамбарлығы орындалды.
Жосафат өз халқынан пайғамбарлықтардың орындалмағаны туралы жазылған адамдарға сенуді сұраған болар ма еді? Олар Иеһованың Мұса арқылы айтқан өсиетін орындаған болса, олар мұны істей алар ма еді?
«Алайда сен жүрегіңде:“ Иеһованың сөз айтпағанын біз қайдан білеміз? ”- дей аласың. 22 Егер пайғамбар Иеһованың атынан сөйлесе және ол орындалмаса немесе орындалмаса, онда Ехоба бұл сөзді айтқан жоқ. Пайғамбар мұны менмендікпен айтқан. Сіз одан қорықпауыңыз керек'' (De 18: 21, 22)
Сонымен, біз 1919-тен бастап сенімді және ақылды құл боламын деп үміткерлердің жазбаларын ескере отырып, өзімізден сұрап алуымыз керек, қай патшалыққа сенбеу керек? Бізге айтылған адам 1914-де құрылған немесе біз әлі білетініміз бар ма?
Басқа сөзбен айтқанда: кімге бағынбауымыздан қорқамыз? Ерлер? Немесе Ехоба?
Маған біреу христадельфиялықтар туралы айта алады ма, олар топ па, жоқ па
Ехоба куәгерлері сияқты. Олар осыларға сәйкес келеді ме?
JW'S сияқты сенімдер?
Сондай-ақ мен жетінші күн адвентистіне қызығамын
Тек рухани қайда бару керек деп ойлаймын. және ие
а. рухани отбасы. Мен енді ПатшалықХаллына бара алмаймын
Рахмет s. өте қатты. АГАПЕ
Мен сізге «Күзет мұнарасын» зерттегеніңіз үшін алғыс айтқым келеді. Жақсы жұмыспен жалғастыра беруіңізді өтінемін. Мен келесі зерттеуді асыға күтемін.
CP
RE: Інжілдегі «артықшылық» термині Барлығына сәлем! Құрметті Мелети, пар. 13, сіз былай деп жазасыз: “Біз бұл сөзді көп қолданамыз, бірақ Киелі кітапта бұл сирек кездеседі, іс жүзінде он еседен аз”. Бұл термин қай өлеңдерде кездеседі деп ойлайсыз. Жуырда мен дәл осы сұрақ бойынша біраз зерттеулер жүргіздім (мен WTS-тің бұл сөзді инфляциялық қолданысына «қанықтым» және бұл ортағасырлық папалық пен коммунизмге қатысы бар)). еврей және грек мәтіндеріне - БІРДЕ ЕМЕС... Ары қарай оқу »
Мұны бізге ашқаныңызға рахмет, Критик. Мен тек WT Lib-да іздеумен жүрдім, бірақ сіз атап өткендей, біз ұйымшылдыққа негізделген сөзді енгізіп жатқан сияқтымыз.
Критикус, сіздің зерттеулеріңізге және біздің «артықшылықты» сабақтарымыздың шынайы бұзылуына көп-көп рахмет. Мен енді осы екіжүзділіктің арқасында ақсақал ретінде қызмет етпеймін және достарыма бұрынғыдай қызметші болып жүргенімнен гөрі жақсылық жасап жатқанымды сеземін. Мен CO-ның пионер болу керек деген сөзін естідім, егер Ехобаға себеп беру мүмкін болмаса, олай емес. Бұл кінәлі сапар - жазылған нәрселерден асып кетудің нәтижесі және достардың сүйіспеншілікке емес, қорқыныш пен кінәға қызмет етуі.
“Ешбір аударма мұны“ келісім жасау ”деп аудармайды. Веймут Жаңа өсиеті және мен сізге Әкем маған берген Патшалық туралы келісім бергендей келісім беремін - Лұқа 22:29 Інжілдегі Барнстің ескертулері Лұқа 22:29 Мен сізге патшалық тағайындадым - Ол оларды осында сендіреді оларда «патшалық» болуы керек - олардың күткендері орындалады. Олар онымен бірге болды; олар «оның» қалай өмір сүргенін және қандай сынақтарға тап болғанын көрді; олар бәрінен бұрын патшалық болады деп күтті, және ол олардың көңілдері қалмауы керек деп сендірді. Қалай... Ары қарай оқу »
Микенге рахмет, мен оны жіберіп алдым және мақалада осы фактіні көрсететін түзетулер енгіздім. «Мүмкін, бұл келісім екі тараптың арасында болғандықтан және делдалды қажет етеді» Авраамдық келісім жасалған кезде Құдай мен Ыбырайымның арасында делдал болған емес (Жар. 9: 8-17) Микен, мен оны жасаушы емеспін. медиатордың қажеттілігі туралы айту. Мен журналдан үзінді келтірдім. Оның пайымдауын қолдана отырып, Патшалық келісімі деп аталатын келісім бойынша делдал болу керек еді. Демек, “Күзет мұнарасы” арқылы олардың Патшалығы үшін делдал болу керек еді... Ары қарай оқу »
Ия, мен мұны күзет мұнарасынан таңқаларлықтай, сондай-ақ келісім немесе шарттық келісім үшін делдалды қажет етеді деп ойладым. Ғалаттықтарға 3 v20 дәлелдеудің дұрыс емес екенін көрсетеді. Ыбырайыммен жасалған келісім уәде болды. Ибраһимге құдайға сенгеннен кейін берілген. Бұл үшін делдал қажет емес. Мен өз ісім, мен апта сайын адамдармен келісім жасасамын немесе келісімшарт жасаймын. Бірақ мен үшін медиаторды өте сирек қолданған. Кев
Мен әрдайым ОТ-дан алынған өлең болашақтағы іс-шаралар үшін негізгі тармаққа айналатынына таңғаламын. Атап айтқанда, осы тармақты (Мыс. Ш. 19: 6) Исаның шәкірттерімен бірге суреттегені дұрыс емес. Бұл біздің уақытымыз немесе болашағымыз үшін емес, Мұсаға бұрынғы аяттарда түсіндірілгендей: 3 Мұса Құдайға көтеріліп, Жаратқан Ие таудан: «Осылай Жақыптың әулетіне хабар беріп, Исраил халқына: 4 'Менің Мысырға не істегенімді және қалай көтергенімді өздеріңіз де білдіңіздер... Ары қарай оқу »
Менров, мен Қоғамның жарияланымдарын оқымаймын, бірақ мен WT мақаласындағы пікірлеріңізді ұнаттым, әсіресе Римдіктерге 11: 1-ге қатысты және қазір бар ынтамен зерттегім келеді. Рақмет сізге.
Рахмет және мені жігерлендіреді!
Осы зерттеу барысында мен өзімді жайсыз сезіндім. Бұл келісімдердің заңды күші бар екендігі айтылды. Бұл кейбіреулерге қатысты болса, басқаларында 144,000 XNUMX туралы олармен араласқан «ерекше» ілім болған. Менің ойымша, егер біздің кейбір түсіндірулеріміздің негізділігі туралы сұрақ туындайтын болса, бұл тікелей Құдай орнатқан заңды келісімшартпен келіспеуге тең келеді. Мені жігерлендіруден аулақ, мен өзімді татуластыра алмайтын ойлар желісіне құлыптанған сияқты сезінемін. «Әрине, осы жайттардың шындыққа сәйкестігін білу үшін Жазбаларды мұқият зерттеуге рұқсат етіледі,... Ары қарай оқу »
Сіздің мақалаңызды оқымас бұрын да мен де солай сезіндім - егер жаңа өсиетке деген үміт бәріне бірдей келе бермесе, грек жазбаларын оқып шығу өте жігерсіз болады - Інжілді басқа адамдар сіз үшін түсіндіруге тырыспай-ақ оқып жатқанда, Қорытындылай келе, көктегі үміт барлығына беріледі, мен әрқашан ассамблеялардағы спикерлердің өздерін қалай көтеретінін кішіпейілділік деп санаймын? Мен жалған пайғамбарларға қатысты «олардан қорықпаңыз» деп атап көрсеткеніңізді бағалаймын, осы мақалаларды WT талдауы үшін рақмет... Ары қарай оқу »
Жеңіл әзіл үшін рахмет. «Жәннатқа бару ... ұсыныс тек қана жеткізілім аяқталғанға дейін жақсы». Мен одан соққы алдым. Шын мәнінде, 12 адамнан тұратын 12,000 топтың символдық болып табылатындығы логикалық түрде әріптік санға қосыла алмайтындығы туралы қарапайым логиканы көрсеткеніңіз үшін рахмет. Менің ұйымда болған барлық жылдарымда бұл қалай өткенін білмеймін. Біз оның салдары туралы ойланбай-ақ қабылдадық.
Сіз былай дедіңіз: «Менің ұйымда болған барлық жылдарымда бұл менің алдымнан қалай өткенін білмеймін. Біз оның салдары туралы ойланбай-ақ қабылдадық ».
Мен сенімен біргемін ... .жақсы, ешқашан ойламаймын.
Менің ойымша, 20 v 4 және 6 аңыздары қызықтырады, бұл мыңжылдықтармен бірге патшалық құрған адамдар туралы .Олар аңға табынбаған немесе оның таңбасын алған жоқ дейді .Ол сонымен бірге шыққан ұлы жамағатқа қатысты болуы керек. Үлкен азап .14 v 9 10 аян. Мұны анық түсіндім .Бірақ байқағанымдай, мен аянды кітабын түсінгім келмейді .Кев
Егер оның тура 144.000 болса, онда олар неге дәл сондай израэлиттер емес? Мен жаңа келісім тек 144.000-қа ғана қатысты болатынын және бұл деп аталатын өте үлкен тобырға қатысты емес екенін білмеймін .Олар үлкен азаптан шығып, қозылардың қанымен үстіндегі киімдерді жуған кезде .Оның бәрі осылай деп сұрайды. Мүмкін, JW мені ағартатын шығар. Кев
Жазбада христиандардың екі тобы жоқ.
Біз 144,000 христиандар, яғни рухани исраилдіктер екенін білеміз, бірақ сандық 144,000 бүкіл денені білдіре алмайтын сияқты.
Ғалаттықтарға 4:27 …… ”үшін қаңырап қалған әйелдің балалары (майланған христиандар) оның күйеуі бар (исраилдіктерге) қарағанда көбірек”.
Христиандардың саны әрқашан 144,000-тен едәуір көп болды.
Салем Jannai40, сіз жоғарыда айтылған нәрселерге сенімдісіз бе? Мен қаңырап бос қалған әйелді Заңның астында қалғысы келетін яһудилердің бейнесі деп түсіндіремін, ал күйеуі бар адам Исаны қабылдаған және енді оларды басқаратын Заң жоқ. Олардың құрамына қалдықтар мен алғашқы мәсіхшілер кіреді. Пауыл осы сөздерді айтқан кезде, Заңды қолдайтын топ Мәсіхті қабылдаған топтан үлкен болды. Пауылдың кіммен сөйлесетінін анықтайтын 21-тармақты және қорытынды үшін 28-31 тармақтарды қараңыз. Бәрібір,... Ары қарай оқу »
Сәлем Менров, Ғалаттықтарға 4:26 «Бірақ жоғарыдағы Иерусалим тегін, ол біздің анамыз ...» бұл «қайта туылғандардан», еврейлерден де, басқа ұлттардан да. 27-аят «Бұл туралы жазылған: 'Қуан, бедеу әйел, сен ешқашан бала көтермегенсің; ешқашан ауыртпалық көрмеген сен, алға шығып, дауыстап жыла; өйткені күйеуі бар әйелден гөрі қаңырап қалған әйелдің балалары көбірек ”. Мәсіхтің уақытында және Елуінші күн мейрамына дейін бедеу әйел аз болды, бірақ содан кейін олардың саны яһудилер мен басқа ұлттарға көбейді, демек, қуанышты болды... Ары қарай оқу »
Тамаша нүкте, Gal 40: 4 туралы Jannai27. Егер яһудилердің саны әлдеқайда көп болса, 144,000 қалайша қарапайым сан бола алады? Мен Ишаяның жарияланымы 144,000 түсіндіреді, бұл бедеу әйелдің балалары, бірақ көбінесе басқа қойларды да қосады, өйткені қазір бізде қорада тұрған миллиондаған адамдар. Мен бұл тұжырыммен келіспеймін, бірақ олар меніңше.
Ал, мен Галдың түсіндірмесі мен түсіндірмесіне әлі сенімді емеспін. 4: 26,27, бірақ бұл DTT-ны талқылау жақсы.
144000 сілтемесі туралы. Мен Пауылдың айтқанымен немесе сілтеме жасағандарымен ешқандай байланысы жоқ деп санаймын Аян 14: 1-де аталған топпен көп байланысы болды. Менің ойымша, DTT-де осы тақырыпты (144000) қайта қарау жақсы болар еді. WT зерттеу мақаласы желіде болмағандықтан қайта жазылып жатқан сияқты. Алдыңғы аптада басқа мақалалар бар.… Таңқаларлық.
Сәлем Менров,
Ғалаттықтарға 4:26, 27 қатысты - біздің бұл туралы көзқарасымыз әр түрлі болып көрінеді және мен сіздермен бұдан әрі талқылағым келеді, бірақ мен енді пікірсайыс тақтасында емеспін, сондықтан бұл мүмкін болмайды. Дегенмен, мен сіздің зерттеулеріңізге сәттілік тілеймін.
Дәл !!! Чарльз Тейз Расселл Інжіл дәуірінде біз бәріміз жоғары шақыру сыйлығына ұмтыламыз деп үйретті. Бұл ғасырда бір ғана үміт бар. Жоғары қоңырау сыйлығы. Басқарушы кеңес өздеріне қалай сенімді бола алады? Олар жарысты аяқтау алдында жүлдеге үміткер. КӨПТЕРІ «БІРАҚ ТАҢДАЛДЫ» деп аталады. Мммммммм