[бұл мақаланы Алекс Ровер енгізген]

Исаның бұйрығы қарапайым болды:

Сондықтан барыңдар да, барлық халықтардан шәкірт дайындаңдар, оларды Әке, Ұл және Киелі Рухтың атынан шомылдыру рәсімінен өткізіп, Менің саған бұйырғандарымның бәрін орындауды үйретіңдер. Міне, мен әрқашан сенімен біргемын, ғасырдың соңына дейін. - 28 матасы: 16-20

Егер Исаның тапсырмасы жеке тұлғаға қатысты болса, онда біз тәлім беріп, шомылдыру рәсімінен өтуге міндеттіміз. Егер бұл шіркеуге орган ретінде қатысты болса, онда біз оны шіркеумен біріккен уақытқа дейін жасай аламыз.
Іс жүзінде біз: «Егер менің бұйрығым бойынша, егер қызым маған келіп, шомылдыру рәсімінен өтуге тілек білдірсе, мен оны өзім шомылдыру рәсімінен өткізе аламын ба?» - деп сұрайтын шығармыз.[i] Сонымен қатар, мен жеке тәлім беруім керек пе?
Егер мен баптист болсам, бірінші сұрақтың жауабы әдетте «жоқ» болады. Бразилияда тұратын баптист миссионер Стивен М. Янг бір студенттің екіншісін Исаға сенуіне әкелген тәжірибесі туралы жазды және кейін оны фонтанға шомылдыру рәсімінен өткізді. Қойғандай; «Барлық жерде қауырсынды қауырсындар»[ii]. Дэйв Миллер мен Робин Фостер арасындағы тамаша пікірсайыс «Шомылдыру рәсімінен өту шомылдыру рәсімінен өту үшін қажет пе?«Жағымсыз жақтарын» зерттейді. Сондай-ақ, теріске шығаруды зерттеңіз Foster және Миллер.
Егер мен католик болсам, бірінші сұрақтың жауабы сізді таң қалдыруы мүмкін (Кеңес: сирек болса да, иә). Шындығында, католик шіркеуі суды пайдаланатын және шомылдыру рәсімінен өткен Әке мен Ұл және Киелі Рухтың атынан шомылдыру рәсімінен өткен кез келген шомылдыру рәсімін мойындайды.[iii]
Менің бастапқы ұстанымым мен дәлелім: сіз шомылдыру рәсімінен өтуге үйрететін комиссияны бөліп ала алмайсыз. Екі комиссия да Шіркеуге қолданылады, немесе екеуі де Шіркеудің барлық мүшелеріне қолданылады.

 Христостың деноминациялық бөліністері.

Шәкірт - жеке ізбасар; жақтаушы; мұғалімнің студенті. Шәкірт дайындау бүкіл әлемде күнделікті жасалады. Бірақ студент бар жерде мұғалім де болады. Мәсіх біздің студенттерімізге бізге өсиет еткендерінің бәрін үйретуіміз керек деді.
Мәсіхтің өсиеттері адамдардың өсиеттеріне ұнамды болған кезде, қауымдарда келіспеушіліктер пайда бола бастады. Мұны Иеһова Куәгерінің шомылдыру рәсімін қабылдамайтын және керісінше, мәсіхшілердің конфессиясы көрсетеді.
Пауылдың сөздерін елестету үшін: “Бауырластар, Иеміз Иса Мәсіхтің атымен сендерді бөлісулерді тоқтатуға келісіп, біртұтас ақыл мен мақсатқа бірікуге шақырамын. Себебі араларыңызда ұрыс-керіс болатыны менің есіме түсті.

Енді мынаны айтайын: әрқайсыңыз «Мен Ехоба куәгерімін» немесе «мен баптистмін» немесе «мен Мелетимін» немесе «Мен Мәсіхпен біргемін» деп айтамыз. Мәсіх бөлінді ме? Басқарушы кеңес сіз үшін айқышқа шегеленген жоқ па, әлде олар ма? Сіз шынымен Ұйымның атынан шомылдыру рәсімінен өттіңіз бе? ”
(Салыстырыңыз 1 Co 1: 10-17)

Шомылдыру рәсімінен өту баптисттік органмен немесе Иегова куәгерлерінің органымен немесе басқа конфессиялық ұйыммен бірге Киелі жазбаларға қайшы келеді! Пауылдың «Мен Мәсіхпен біргемін» сөзін басқалармен бірге тізімдеп отырғанына назар аударыңыз. Біз тіпті өздерін «Мәсіхтің шіркеуі» деп атайтын және өздерінің конфессияларымен бірге шомылдыру рәсімінен өтуді қажет ететін конфессияларды да көреміз, ал «Христос шіркеуі» деп аталатын басқа конфессияларды қабылдамаймыз. Бір ғана мысал - Иглезия Ни-Кристо, ол Иеһова Куәгерлеріне қатты ұқсайды және оларды шынайы шіркеудің жалғыз органы деп санайды. (Матай 24:49).
Бероялық пикеттердегі мақалалар жиі көрсетіп отырғандай, Мәсіх өзінің шіркеуін басқарады. Бұл бізге байланысты емес. Бір таңқаларлығы, Иеһова Куәгерлері бұл талапты мойындады! Сондықтан Иегова Куәгерлері Мәсіхтің 1919-те ұйымды тексеріп, мақұлдағанын айтады. Біз олардан өз сөздерімізді қабылдағанымызды қалайды, көптеген мақалалар осы блогта және басқалар өзін-өзі алдауды көрсетті.
Егер шомылдыру рәсімінен өтсек, Әкенің, Ұлының және Киелі Рухтың атынан шомылдыру рәсімінен өтейік.
Егер біз үйрететін болсақ, онда өзіміздің діни ұйымды емес, оны мадақтау үшін Мәсіхтің өсиет еткендерінің бәрін үйретейік.

Шомылдыру рәсімінен өтуге рұқсат етілген бе?

Мақаланың басында мен комиссияға қатысты ілімді шомылдыру рәсімінен ажыратуға болмайды деп ұсынған болатынмын. Екеуі де Шіркеуге тағайындалған немесе екеуі де Шіркеудің әрбір мүшесіне тапсырылған.
Енді мен оқытуды да, шомылдыру рәсімін де шіркеуге тапсыруды ұсынамын. Бұлай деп санайтын себебімді Пауылдан табуға болады:

«Мен Криспус пен Гайдан басқаларыңды шоқындырмағаныма Құдайға мың алғыс айтамын [..] Мәсіх мені шомылдыру рәсімінен өту үшін емес, Інжілді уағыздау үшін жіберді ” - 1 Cor 1: 14-17

Егер шіркеудің әрбір мүшесінде уағыздау және шомылдыру рәсімі болса, онда Пауыл Мәсіхтің оны шомылдыру рәсіміне жібермегенін қалай айта алады?
Пауылға шомылдыру рәсімінен өтпеген кезде, ол Крисп пен Гайды шомылдыру рәсімінен өткізгенін де байқаймыз. Бұл бізде уағыздау және шомылдыру рәсімінен өткізу туралы нақты тапсырма болмағанымен, іс жүзінде «рұқсат етілген» нәрсе, өйткені бұл Құдайдың ниетіне сәйкес келеді және бәрі ізгі хабарды естіп, Мәсіхке келе алады.
Сонда шомылдыру рәсімінен өту, уағыздау немесе тәлім беру кімге жүктелген? Келесі Жазбаға назар аударыңыз:

«Сонымен, Мәсіхте біз көп болса да, бір денені құрамыз, ал әрбір мүше барлық қалған мүшелерге тиесілі. Бізде әртүрлі сыйлықтар бар, әрқайсымызға берілген рақымға сәйкес. Егер сіздің сыйыңыз пайғамбарлық болса, онда сіздің сеніміңізге сәйкес пайғамбарлық; егер ол қызмет етсе, онда қызмет етіңіз; егер бұл оқыту болса, онда үйретіңіз; егер бұл мадақтау болса, демеу бер; егер ол беріп жатса, онда жомарттықпен беріңіз; егер ол басшылық ету керек болса, оны мұқият орындаңыз; егер бұл мейірімділік көрсету болса, оны көңілді жаса ». - Римдіктерге 12: 5-8

Пауылдың сыйы қандай болды? Бұл тәлім беру және уағыздау болды. Пауылдың бұл сыйлықтарға ерекше құқығы болған жоқ. Дененің бірде-бір мүшесінде немесе «майланған майланғандардың шағын тобында» жігер беруге айрықша құқығы жоқ. Шомылдыру рәсімі - бұл бүкіл шіркеу органына тапсырма. Сондықтан шіркеудің кез-келген мүшесі өз атына шоқындырмаса ғана, шомылдыру рәсімінен өте алады.
Басқаша айтқанда, мен қызымды шомылдыру рәсімінен өткізе аламын, ал шомылдыру рәсімі жарамды болуы мүмкін. Сонымен қатар мен шомылдыру рәсімінен өтіп, Мәсіхтің денесінің тағы бір жетілген мүшесін таңдай алдым. Шомылдыру рәсімінің мақсаты - шәкіртке Мәсіх арқылы рақым мен тыныштыққа қол жеткізу, оларды өзімізге жақындатпау. Бірақ біз ешқашан біреуді шомылдыру рәсімінен өткізбесек те, егер біз өзіміздің сыйлықтарымызды қосып, өз үлесімізді қоссақ, Мәсіхке бағынбадық.

Мен жеке өзім тәлім беремін бе?

Мен бұл комиссия Шіркеуге, ал шіркеуде сабақ беретін жеке адамға емес, деген шешімге келдім. Римдіктер 12: 5-8 біздің кейбіреулерімізде тәлім беру, ал басқаларында пайғамбарлық ету қабілеті бар деп атап көрсетті. Бұл Мәсіхтің сыйы екендігі Ефестіктерге де белгілі:

«Ол кейбіреулерін елшілер ретінде, кейбіреулерді пайғамбарлар ретінде, кейбіреулерін евангелистер, ал басқаларын пасторлар мен ұстаздар ретінде берді» (Ефестіктерге 4: 11)

Бірақ қандай мақсатпен? Мәсіхтің денесінде қызмет ету. Біз бәрімізге министр болуға міндеттіміз. Бұл «біреудің қажеттіліктерін қанағаттандыру» дегенді білдіреді.

«[Оның сыйлықтары] қасиетті адамдарға Мәсіхтің денесін қалыптастыру үшін қызмет ету үшін жарақтандырылды» (Ефестіктерге 4: 12)

Сіз алған сыйлыққа байланысты, мысалы, ізгі хабарды таратушы, пастор немесе оқытушы, қайырымдылық және т.б. Шіркеуді орган ретінде үйрету керек. Шіркеу мүшелеріне әрқайсысы өздерінің сыйлықтарына сәйкес қызмет етуі керек.
Біздің басымыз, Мәсіх, оның денесін басқаратынына және оның басқаруындағы мүшелерді дененің мақсатын орындау үшін Киелі Рух арқылы бағыттайтынына сенуіміз керек.
2013-ке дейін, Иеһова Куәгерлерінің ұйымы майланғандардың бәрі адал құлдың бөлігі болды және сол арқылы тәлім беру ісіне қатысады деп сенді. Алайда іс жүзінде оқыту біртұтастық үшін оқу комитетінің айрықша артықшылығы болды. Басқарушы кеңестің майланған мүшелерінің басшылығымен, басқарушы кеңестің майланбаған көмекшілері болған ежелгі “Нетиним”[iv] - растау рәсімін алған жоқ. Мәселе туындайды: егер олар Мәсіхтің денесінің құрамына кірмейтін болса, олар қалай Рухтың сыйына ие бола алады?
Егер сіз өзіңізді ізгі хабарды немесе басқа да сыйлықтарды алмаған сияқты сезінсеңіз ше? Келесі тармаққа назар аудар:

«Сүйіспеншілікке ұмтыл, бірақ шын жүректен рухани сыйлықтар тілеңізәсіресе пайғамбарлық ету үшін ». 1 Co 14: 1

Мәсіхшілердің евангелияға, тәлім беруге немесе шомылдыру рәсіміне деген көзқарасы өзіне сенімсіздік білдіруді немесе белгіні күтуді білдірмейді. Біз әрқайсымыз өзімізге берілген сыйлықтар арқылы сүйіспеншілігімізді білдіреміз және осы рухани сыйлықтарды қалаймыз, өйткені олар біздің адамдарға деген сүйіспеншілігімізді білдірудің көптеген жолдарын ашады.
Осы тақырыпшаның астындағы сұраққа әрқайсымыз өзіміз жауап бере аламыз (Mat 25 салыстырыңыз: 14-30). Қожайын сеніп тапсырған дарындарды қалай пайдаланудасың?

Қорытындылар

Осы мақаладан анық көрінетіндей, қандай да бір діни ұйым немесе адам Мәсіхтің денесінің мүшелерін басқаларды шомылдыру рәсімінен өткізуге кедергі жасай алмайды.
Біздің әрқайсымызға тәлім беру мен шомылдыру рәсімінен өту туралы бұйрық емес, бірақ бұл бұйрық Мәсіхтің бүкіл денесіне қатысты екені көрінеді. Оның орнына жеке мүшелерге сыйлықтарына сәйкес қызмет ету керек. Олар сондай-ақ шақырды сүйіспеншілікке ұмтылу және рухани сыйлықтар тілеу.
Тәлім беру уағыздаумен бірдей емес. Біздің қызметіміз біздің сыйлыққа сәйкес қайырымдылық жасауы мүмкін. Осындай сүйіспеншілік арқылы біз біреуді Мәсіхке жеңіп, сол арқылы тәлім бермей уағыздай аламыз.
Мүмкін денесіндегі басқа біреу рух сыйы арқылы мұғалім бола алады және Мәсіхтің денесінің басқа мүшесі шомылдыру рәсімінен өтсе де, адамның жетілуіне көмектеседі.

«Себебі әрқайсымыздың көп мүшелерден тұратын бір денеміз бар, ал олардың мүшелері бірдей қызмет етпейді» (Рм 12: 4).

Егер ол ізгі хабарды таратпаған болса, бірақ айына 70 сағатты қауымның қарт бауырластарына, жесірлер мен жетімдерге көмектесетін орталықта өткізіп, үй шаруашылығыңыздың қамын ойласа, белсенді емес деп жариялау керек пе?

«Бұл менің өсиетім, бір-біріңді мен сендерді сүйгендей сүйіңдер». - Жохан 15:12

Иеһова Куәгерлері уағыздау қызметіне көп көңіл бөлгендіктен, қалған сыйлықтар еленбейді және біздің уақытымызда ескерілмейді. Егер бізде «бір-бірімізді сүю туралы Мәсіхтің өсиетін орындаған бірнеше сағат» бір өріспен уақыт өткізіп алсақ. Содан кейін біз ай сайын 730 сағатты толтыра аламыз, өйткені біз дем алған кезде біз христианбыз.
СҮЙІСІКШІЛІК - жеке дара өсиет, ал біздің қызметіміз - сыйларымызға қарай және мүмкіндіктің бәрінде сүйіспеншілікті көрсету.
__________________________________
[i] Егер ол кәмелетке толды деп санаса, Құдай Сөзін жақсы көреді және барлық іс-әрекеттерінде Құдайға деген сүйіспеншілігін көрсетеді.
[ii] -дан http://sbcvoices.com/who-is-authorized-to-baptize-by-stephen-m-young/
[iii] Http://www.aboutcatholics.com/beliefs/a-guide-to-catholic-baptism/ қараңыз
[iv] WT сәуір 15 1992 қараңыз

31
0
Өз ойларыңызды ұнатар едіңіз, түсініктеме беріңіз.x