Ішінде соңғы мақала, біз діни жүйенің кез-келген түрінен басқа, құтқарылуға сенудің эмпирикалық негізін табуға тырыстық. Алайда, бұл әдіс бізді осы уақытқа дейін ғана алып бара алады. Бір сәтте біз қорытынды жасауға болатын мәліметтерден таусыламыз. Ары қарай жүру үшін бізге қосымша ақпарат қажет.

Көптеген адамдар үшін бұл ақпаратты әлемдегі ең ежелгі кітап Інжілден - еврейлердің, мұсылмандар мен христиандардың немесе жер халқының жартысына жуығы наным жүйесінің негізін қалайтын кітаптан табуға болады. Мұсылмандар бұларды «Кітап иелері» деп атайды.

Бұл жалпы негізге қарамастан, бұл діни топтар құтқарылу табиғаты туралы келіспейді. Мысалы, бір анықтамалық еңбек исламда:

«Жұмақ (фирдавс), сондай-ақ« Бақ »деп аталады (Жанна) - бұл биік сарайлармен (39:20, 29: 58-59), дәмді тамақ пен сусындармен (52:22, 52) физикалық және рухани ләззат алатын орын. : 19, 38:51) және сағаттықтар деп аталатын тың серіктер (56: 17-19, 52: 24-25, 76:19, 56: 35-38, 37: 48-49, 38: 52-54, 44: 51-56, 52: 20-21). Тозақ немесе Джаханнам (грекше геенна) Құранда және Сүннетте әртүрлі бейнелерді қолдана отырып жиі айтылады ».[i]

Яһудилер үшін құтқарылу Иерусалимді қалпына келтіруге байланысты болады.

Христиандық теологияда құтқару туралы ілімді зерттеуге арналған сөз бар: Сотериология. Бүкіл Киелі кітапты қабылдағанымызға қарамастан, құтқарылу сипатына қатысты әртүрлі сенімдер болғанымен, христиан әлемінде діни алауыздықтар бар.

Жалпы протестанттық конфессиялар барлық ізгі адамдар жұмаққа, ал зұлымдар тозаққа барады деп санайды. Алайда, католиктер үшінші орынға «Пургационный» деп аталатын ақыреттік бағытты қосады. Кейбір христиандық конфессиялар аз топ қана көкке барады деп санайды, ал қалғандары мәңгі өліп немесе жер бетінде мәңгі өмір сүреді. Ғасырлар бойы әр топтың ұстанған жалғыз сенімі - аспанға жетудің жалғыз жолы - олардың белгілі бір тобымен байланысу. Осылайша жақсы католиктер жұмаққа, ал жаман католиктер тозаққа барады, бірақ протестанттардың барлығы тозаққа барады.

Қазіргі қоғамда мұндай көзқарас ағартушылық ретінде қарастырылмайды. Шынында да, бүкіл Еуропада діни сенімнің құлдырағаны соншалық, олар қазір өздерін христиандардан кейінгі дәуірде деп санайды. Табиғи табиғатқа деген сенімнің төмендеуі, бір жағынан, христиан әлемінің шіркеулері үйреткен құтқару доктринасының мифологиялық сипатына байланысты. Бұлттардың үстінде отырып, арфаларында ойнайтын бақытты қанаттар, ал сотталғандарға ашуланған жын-перілер періштелермен жүгінеді, ал олар қазіргі заманғы ақылға жүгінбейді. Мұндай мифология ғылым дәуіріне емес, надандық дәуіріне байланған. Дегенмен, егер біз адамдардың қиялы доктриналарынан көңілі қалғандықтан бәрін қабылдамасақ, онда біз баланы ванна сумен лақтырып тастау қаупі бар. Көріп отырғанымыздай, Жазбада нақты көрсетілген құтқарылу мәселесі әрі қисынды, әрі сенімді.

Сонымен біз неден бастаймыз?

«Қайда бара жатқаныңды білу үшін қайда болғаныңды білуің керек» деп айтылған. Бұл құтқарылуды біздің мақсатымыз деп түсінуге қатысты. Ендеше, өмірдің мәні неде екенін сезінуге болатын нәрсеге қатысты барлық алдын-ала түсініктер мен алалаушылықтарды алып тастап, оның неден басталғанын білуге ​​қайта оралайық. Сонда ғана біз қауіпсіз әрі шынайы алға жылжуға мүмкіндік ала аламыз.

Бейберекет жоғалтты

Киелі кітапта Құдай өзінің жалғыз Ұлы арқылы физикалық және рухани әлем жаратқандығы айтылған. (Джон 1: 3, 18; 1 бағаны: 13-20) Ол рух әлемін өзінің бейнесінде бейнеленген ұлдармен толықтырды. Бұл жаратылыстар мәңгі өмір сүреді және жынысы жоқ. Бізге олардың барлығы не істейтінін айтпайды, бірақ адамдармен қарым-қатынас жасайтындар періштелер деп аталады, олар «хабаршылар» дегенді білдіреді. (Әйүп 38: 7; Ps 89: 6; Lu 20: 36; Ол 1: 7) Бұдан басқа, біз олар туралы өте аз білеміз, өйткені Киелі кітапта олар өмір сүретін өмір мен өмір сүретін орта туралы көп мәлімет жоқ. Мүмкін, мұндай ақпаратты біздің миымызға дұрыс жеткізетін сөздер жоқ шығар. , тек физикалық ғаламды біле отырып, біз өзіміздің дене сезімімізбен қабылдай аламыз. Олардың ғаламын түсінуге тырысуды туа біткен соқырға түсіндіру міндетімен салыстыруға болады.

Біздің білетініміз, рухани әлемде ақылды өмір жаратылғаннан кейін, біраз уақыт өткен соң, Ехоба Құдай назарды физикалық ғаламда ақылды өмірді құруға аударды. Інжілде оның Адамды өз бейнесінде жаратқаны айтылған. Осыған байланысты екі жынысқа қатысты ешқандай айырмашылық жасалмайды. Киелі кітапта:

«Сонымен, Құдай адамды өз бейнесінде жаратты, оны Құдайдың бейнесінде жаратты; оларды еркек пен әйел жасады ». (1 Ge: 27 ESV)

Демек, әйел немесе еркек болсын, адам Құдайдың бейнесінде жаратылған. Бастапқыда ағылшын тілінде Адам кез-келген жыныстағы адамға сілтеме жасайды. A Верман ер адам және а әйел әйел адам болған. Бұл сөздер қолданыстан шыққан кезде, әдет-ғұрып бойынша, адамға жыныстық қатынасқа қарамай, ал кіші әріппен еркекке сілтеме жасағанда, бас әріппен жазылады.[ii]  Қазіргі заманғы қолдану бас әріптен бас тартты, сондықтан контексттен басқа, оқырман «адам» тек еркекке немесе адам түріне қатысты екенін біле алмайды. Алайда Жаратылыс кітабынан Ехобаның еркек пен әйелді бірдей көретінін көреміз. Құдай алдында екеуі де тең. Кейбір жағынан әр түрлі болғанымен, екеуі де Құдай бейнесінде жасалған.

Періштелер сияқты алғашқы адам Құдайдың ұлы деп аталды. (Лұқа 3: 38) Балалар әкесінен мұра алады. Олар оның есімін, мәдениетін, байлығын, тіпті ДНҚ-ны мұра етеді. Адам мен Хауа Әкесінің қасиеттерін мұра етті: сүйіспеншілік, даналық, әділеттілік және күш. Олар сондай-ақ оның мәңгілік өмірін мұра етті. Ерікті ерік мұрасы, барлық ақылды жаратылыстарға ғана тән қасиет назардан тыс қалмайды.

Отбасылық қатынас

Адам құдайға құл болу үшін жаратылмаған, өйткені оған құлдар керек сияқты. Құдай басқаларға үстемдік ету керек сияқты, Құдайға бағынышты болу үшін жаратылған жоқ. Адам махаббаттан, әкенің балаға деген махаббатынан жаратылған. Адам Құдайдың әмбебап отбасының бөлігі болу үшін жаратылған.

Егер біз өзіміздің құтқарылуымызды түсіну үшін сүйіспеншіліктің атқаратын рөлін түсіне алмаймыз, өйткені барлық келісім махаббаттан тұрады. Киелі кітапта: «Құдай - сүйіспеншілік», - делінген. (1 Джон 4: 8) Егер біз Құдайға деген сүйіспеншілікке емес, Жазбаларға негізделген зерттеулер арқылы құтқарылуды түсінуге тырысатын болсақ, сөзсіз. Бұл парызшылдардың қателігі болды.

«Сіз Жазбаларды іздеп жатырсыз, өйткені сіз мәңгілік өмірге ие боласыз деп ойлайсыз олардың көмегімен; мен туралы куәлік беретіндер де осылар. ⁴⁰ Сіз әлі өмір сүру үшін маған келгіңіз келмейді. ⁴¹ Мен адамдардың даңқын қабылдамаймын, ⁴² бірақ мен мұны жақсы білемін сізде Құдайға деген сүйіспеншілік жоқ. (Джон 5: 39-42 NWT)

Егеменді немесе патшаны немесе президентті немесе премьер-министрді ойлағанда, мені басқаратын, бірақ менің бар екенімді білмейтін адам туралы ойлаймын. Алайда, әкесі туралы ойлағанда, менде басқа образ пайда болады. Әке баласын біледі және баласын жақсы көреді. Бұл басқаларға ұқсамайтын махаббат. Сіз қандай қарым-қатынасты қалайсыз?

Алғашқы адамдарға ие болған нәрсе - сенікі менікі болу керек мұра - әкелер мен балалар арасындағы қарым-қатынас, Әке Ехоба Құдаймен. Міне, біздің алғашқы ата-анамыз осыдан бас тартты.

Шығын қалай пайда болды

Алғашқы адам Адамның Ехоба өзіне жар құрғанға дейін қанша уақыт өмір сүргенін білмейміз. Кейбіреулер ондаған жылдар өткен болуы мүмкін деп болжайды, өйткені ол осы уақытта ол жануарларды атады. (Ge 2: 19-20) Мүмкіндігінше болыңыз, Құдай екінші Адамды, әйел Адам, Хауаны жаратқан уақыт келді. Ол ер адамды толықтыратындықтан.

Енді бұл жаңа келісім болды. Періштелер үлкен күшке ие болғанымен, ұрпақ бере алмайды. Бұл жаңа туынды ұрпақ әкелуі мүмкін. Алайда, тағы бір айырмашылық болды. Екі жыныс бір адам ретінде жұмыс істеуге арналған. Олар бірін-бірі толықтырып отырды.

«Сонда Жаратқан Ие Құдай айтты:« Адамның жалғыз болғаны жақсы емес. Мен оның көмекшісі ретінде көмекші жасаймын ». (2 Ge: 18 HSCB[iii])

A қосымша бұл «аяқтайтын немесе жетілдіретін» нәрсе немесе «толығымен аяқтауға қажет екі бөліктің кез-келгені». Демек, адам біраз уақытты өз күшімен басқара алса да, сол күйінде қалғаны жақсы болмады. Ер адам жетіспейтін нәрсені әйел аяқтайды. Әйел жетіспейтін нәрсені ер адам аяқтайды. Бұл Құдайдың келісімі, әрі бұл керемет. Өкінішке орай, біз мұны ешқашан толық бағалай алмадық және мұның бәрі қалай жұмыс істеуге болатынын біле алмадық. Сыртқы ықпалдың әсерінен алдымен әйел, содан кейін ер адам Әкесінің басшылығынан бас тартты. Не болғанын талдамас бұрын, біздің түсінгеніміз маңызды қашан бұл болды. Мұның қажеттілігі жақын арада белгілі болады.

Кейбіреулер Хауаның жаратылуынан кейін алғашқы күнә жасалғанға дейін бір-екі апта өткен деп болжайды. Мұның себебі - Хауа кемелді, сондықтан құнарлы және бірінші айдың ішінде дүниеге келуі мүмкін еді. Алайда мұндай пайымдау үстірт. Құдай әйелді өзіне әкелмес бұрын ер адамға өздігінен біраз уақыт берген сияқты. Сол уақытта Құдай Әкесі баласын оқытып, үйреткендей адаммен сөйлесіп, оған нұсқау берді. Адам басқа адаммен сөйлескендей, Адам Құдаймен сөйлесті. (3 Ge: 8) Әйелді ер адамға әкелетін уақыт келгенде, Адам өзінің өміріндегі бұл өзгеріске дайын болды. Ол толық дайын болды. Киелі кітапта бұл туралы айтылмаған, бірақ бұл Құдайға деген сүйіспеншілікті түсіну біздің құтқарылуымызды түсінуге көмектесетінінің бір мысалы. Ондағы ең жақсы және ең сүйікті Әке баласын некеге дайындамас па еді?

Сүйіспеншілікке толы Әкесі екінші баласы үшін бұдан аз нәрсе жасай ма? Ол Хауаны өмірі басталғаннан бірнеше аптаның ішінде оны дүниеге әкелу мен оны өсірудің барлық жауапкершілігімен тоқу үшін ғана жасай ма? Оның интеллектуалды даму кезеңінде оны бала туғызбау үшін өзінің күшін пайдаланғаны неғұрлым ықтимал. Ақыр соңында, біз енді қарапайым таблетка арқылы дәл осылай жасай аламыз. Сондықтан Құдай бұдан да жақсысын жасай алады деп елестету қиын емес.

Киелі кітапта әйелдің Құдаймен сөйлескені де айтылған. Құдаймен бірге жүру және Құдаймен сөйлесу мүмкіндігі болу үшін қандай уақыт болғанын елестетіп көріңіз; Одан сұрақтар қою және Оның нұсқауына ие болу; Құдайдың сүйіспеншілігіне бөлену және сенің сүйетіндігіңді білу, өйткені Әкенің Өзі сені осылай дейді? (Da 9: 23; 10:11, 18)

Інжілде олардың өздері үшін өсірілген жерде, Едем деп аталатын бақта немесе еврей тілінде өмір сүргені айтылады. gan-beʽEʹкейін «рахат немесе рахат бағы» деген мағынаны білдіреді. Латын тілінде бұл көрсетілген paradisum voluptatis біз «жұмақ» деген ағылшын сөзін қайдан аламыз.

Оларға бекер жетіспеді.

Бақта Құдайдың адамзат үшін дұрыс пен жаманды анықтау құқығын бейнелейтін бір ағаш болды. Ағашта абстракттылықты, яғни моральдың қайнар көзі ретіндегі Ехобаның ерекше рөлін бейнелейтінінен басқа ерекше ештеңе жоқ сияқты.

Патша (немесе президент немесе премьер-министр) міндетті түрде бағынушыларынан артық білмейді. Шындығында, адамзат тарихында керемет ақымақ патшалар болған. Патша моральдық басшылыққа алу және халықты зияннан сақтау үшін жарлықтар мен заңдар қабылдауы мүмкін, бірақ ол шынымен не істеп жатқанын біле ме? Көбіне бағынушылар оның заңдарының нашар ойластырылған, тіпті зиянды екенін көруі мүмкін, өйткені олар бұл туралы билеушінің өзінен гөрі көбірек біледі. Бұл әкесі балалы болған жағдайда емес, әсіресе өте кішкентай бала - және Адам ата мен Хауа ана Құдаймен салыстырғанда өте кішкентай балалар болған. Әкесі баласына бірдеңе жаса немесе бірдеңе жасаудан бас тарт десе, бала екі себеп бойынша тыңдауы керек: 1) әкесі бәрін біледі, ал 2) әкесі оны жақсы көреді.

Жақсылық пен зұлымдық туралы білім ағашы сол жерге орнатылды.

Осы уақыт аралығында Құдайдың рухани ұлдарының бірі дұрыс емес құмарлықтарды дамыта бастады және өз еркімен Құдайдың отбасының екі мүшесіне де ауыр зардаптар әкелді. Біз қазір Шайтан («қарсылас») және Ібіліс («жала жабушы») деп атайтын, бірақ түпнұсқа аты бізге жоғалып кеткен адам туралы аз білеміз. Біз оның сол кезде болғанын білеміз, мүмкін оған үлкен құрмет жүктелген болуы керек, өйткені ол осы жаңа жаратылыс туралы қамқорлықпен айналысқан. Бәлкім, ол символдық тұрғыда аталған адам болуы мүмкін Езекиел 28: 13-14.

Мүмкін болғанымен, бұл өте зерек болды. Адам жұбын бүлікке азғыру жеткіліксіз болар еді. Құдай оларды да, Шайтанды да жойып, бәрін бастай алады. Ол парадокс жасауы керек еді, егер сіз қаласаңыз, Catch-22 - немесе шахмат терминін қолдану үшін, зугцванг, қарсыластың кез-келген қадамы сәтсіздікке әкелетін жағдай.

Шайтанның мүмкіндігі Ехоба балаларына келесі бұйрықты берген кезде пайда болды:

«Құдай оларға батасын беріп, оларға: 'Жемісті болып, көбейіңдер; жерді толтырып, оны бағындыру. Теңіздегі балықтар мен аспандағы құстарға және жерде қозғалатын барлық тіршілік иелеріне билік етіңдер. ”1 Ge: 28 NIV)

Енді еркек пен әйелге балалы болуды және планетадағы барлық басқа тіршілік иелерін басқаруды бұйырды. Ібілістің әрекет ету мүмкіндігі бар кішкентай терезесі болды, өйткені Құдай осы жұпқа берілген болатын. Ол жақында оларға жемісті болу туралы бұйрық берді, ал Ехобаның сөзі оның аузынан жеміс бермейді. Құдайдың өтірік айтуы мүмкін емес. (Иса 55: 11; Ол 6: 18) Дегенмен, Ехоба Құдай ерлер мен әйелдерге жақсылық пен жамандықты білетін ағаштың жемісін жеу өлімге әкелетінін айтқан.

Иеһованың осы бұйрықты беруін күтіп, содан кейін әйелді сәтті азғырып, содан кейін ол күйеуіне сүйеніп, Ібіліс Ехобаны бұрышқа қойды. Құдайдың жұмыстары аяқталды, бірақ әлем (Gk. Космос, «Адам әлемі») олардың негізін қалаған жоқ. (Ол 4: 3Басқаша айтқанда, ұрпақ туа біткен алғашқы адам - ​​бұл интеллектуалды өмірді өндірудің жаңа процесі - әлі ойластырылмаған болатын. Адам күнә жасап, Ехобадан өзінің заңы, өзгермейтін сөзі, жұпты өлім жазасына кесуі керек еді. Алайда, егер ол оларды балалары жүкті болмай тұрып өлтірсе, оның мақсаты сол олар Жерді ұрпақтармен толтыру керек болса, олар сәтсіздікке ұшырайды. Тағы бір мүмкін емес. Құдайдың мақсаты жерді күнәкар адамдармен толтыру емес екендігі мәселені одан әрі қиындатты. Ол өзінің жұбайының ұрпағы болатын кемелді адамдармен толтырылған әмбебап отбасының бөлігі ретінде адамзат әлемін құрды. Бұл қазір мүмкін емес сияқты көрінді. Ібіліс шешілмейтін парадокс жасаған сияқты көрінді.

Осының бәріне қоса, Әйүп кітабында Ібілістің жаңа жаратылысы сүйіспеншілікке негізделген шындық болып қала алмайды, тек жеке бастың мүддесі үшін өмір сүре алады деп, Құдайды қорлайтындығы көрінеді. (Job 1: 9-11; Pr 27: 11) Осылайша Құдайдың мақсаты мен дизайны күмән тудырды. Құдайдың жақсы мінезі, есімі, осындай жала жабулармен қорланған. Осылайша Ехобаның есімінің қасиеттелуі маңызды мәселе болды.

Құтқарылу туралы не білеміз

Егер кемеде отырған адам борттан құлап, «Мені құтқар!» Деп айқайласа, ол не сұрайды? Ол судан шығарылып, сегіз фигуралық балансы бар және мұхитты өлтіретін көрінісі бар зәулім үйге орналасады деп күтеді ме? Әрине жоқ. Оның қалағаны - құлауының алдында тұрған күйін қалпына келтіру.

Біздің құтқарылуымыз басқаша болады деп күтеміз бе? Күнәнің құлдығынан, аурудан, қартаюдан және өлімнен азат өмір сүрдік. Бізде бауырластармен қоршалған, тыныш өмір сүруге үмітіміз бар еді, олар бізге көптеген жұмыстарды атқарып, көктегі Әкеміздің ғажайып табиғатын ашатын ғаламның кереметтерін білуге ​​мәңгілікке қол жеткізді. Біз бәрінен бұрын Құдайдың балалары болған жаратылыстардың үлкен отбасының мүшесі болдық. Құдаймен ерекше қарым-қатынасты жоғалтқан сияқтымыз, ол біздің Әкемізбен сөйлесу және оның жауаптарын есту.

Уақыт өте келе Ехоба адамзат баласына арнап не ойлаған, біз тек болжай аламыз, бірақ ол қандай болса да, бұл оның балалары ретінде біздің мұрамыздың бөлігі болғанына сенімді бола аламыз.

Біз «шектен құлап түскенде» жоғалғанның бәрі. Біздің қалағанымыз - бұл артта болу; Құдаймен тағы бір рет татуласу. Біз бұған қатты құштармыз. (2Co 5: 18-20; Ro 8: 19-22)

Құтқару қалай жұмыс істейді?

Ехоба Құдай Шайтан құрған ақымақ мәселені қалай шешетінін ешкім білген жоқ. Ежелгі пайғамбарлар мұны анықтауға тырысты, тіпті періштелер де орынды қызығушылық танытты.

«Осы құтқарылу туралы сендерге арналған рақым туралы пайғамбарлық еткен пайғамбарлар мұқият ізденіс пен мұқият іздестіру жүргізді .... Періштелер осыған көз жеткізгісі келеді». (1Pe 1: 10, 12)

Бізде енді артқа қараудың пайдасы бар, сондықтан біз бұл туралы көп нәрсені түсінуге болады, дегенмен бізде әлі де жасырын нәрселер бар.

Бұл туралы осы сериядағы келесі мақалада қарастырамыз

___________________________________

[i] Исламдағы құтқарылу.

[ii] Бұл мақаланың қалған бөлігінде қолданылатын формат.

[iii] Холман стандартты христиандық Киелі кітап

Мелети Вивлон

Мелети Вивлон мақалалары.