Бұл форум кез-келген нақты діни жүйенің ықпалынан ада, Інжілді зерттеуге арналған. Соған қарамастан, әртүрлі христиандық конфессиялар қолданатын иландырудың күші соншалықты кең таралған, сондықтан оны мүлдем елемеуге болмайды, әсіресе эсхатологияны зерттеу сияқты тақырыптар үшін - бұл Киелі кітаптың соңғы күндері мен соңғы шайқастары туралы ілімге берілген термин. Армагеддон.
Эсхатология христиандарды адастыру үшін үлкен мүмкіндіктерге ие екенін дәлелдеді. Соңғы күндерге қатысты пайғамбарлықтардың түсіндірмесі сансыз жалған пайғамбарлар мен жалған христтердің (жалған майланған) отарды адастыруына негіз болды. Бұл Исаның Матай жазған қатаң әрі нақты ескертуіне қарамастан.
Сонда біреу саған: “Міне, Мәсіх!” Десе, немесе 'Ол бар!' сенбеңіз. 24Жалған христиандар мен жалған пайғамбарлар пайда болып, керемет белгілер мен кереметтер жасайды, сондықтан мүмкін болса, тіпті таңдаулыларды да адастырады. 25Міне, мен саған алдын ала айтқан болатынмын. 26Сондықтан, егер олар саған: «Ол шөл далада» десе, шықпаңдар. Егер олар: «Міне, ол ішкі бөлмелерде» десе, сенбеңіз. 27Найзағай шығыстан түсіп, батысқа қарай жарқырағандықтан, Адам Ұлының келуі де солай болады. 28Мәйіт қай жерде болса, қасқырлар сол жерге жиналады. (Mt 24: 23-28 ESV)
Бұл аяттардың көпшіліктің соңғы күндерге қатысты ең маңызды пайғамбарлықтардың бірі болып табылатындығы ерекше қызығушылық тудырады. Шынында да, көптеген адамдар осы оқиғалардан бұрын да, одан кейін де Исаның сөздерін қолданып, дүниежүзілік оқиғалардан олардың соңғы уақытты белгілейтін белгілерді табуға тырысты, бірақ Иса бұл әрекеттен сақ болуды бұйырады.
Адамдардың ақыр заманның қашан болатынын білгісі келетіні заңды. Алайда адал емес ер адамдар бұл қалауды адамдарға бақылау жасау құралы ретінде қолдана алады және қолданды. Иса отарға қоймауға кеңес берді. (Мт 20: 25-28) Мұны істегендер қорқыныштың басқаларға әсер ету және оларды басқару күшін мойындайды. Адамдар сізді тірі қалуды ғана емес, мәңгілік бақытты қамтитын нәрсені білетіндігіне сендіріңіз, сонда олар сізге бағынбайтын болса, оның зардабын тартамыз деп қорқып, жердің соңына дейін ереді. (Елшілердің істері 20:29; 2Co 11:19, 20)
Жалған пайғамбарлар мен жалған майланған мәсіхшілер Киелі кітапты соңғы күндердің ұзақтығын өлшей аламыз және Мәсіхтің қайтып келер күнін болжай аламыз деп бұрыс түсіндіріп келе жатқандықтан, мұндай ілімдерді Киелі кітап шын мәнінде оқитын нәрсеге қарсы тұру ретінде қарастырғанымыз пайдалы. Егер біз соңғы күндердің мағынасын түсіне алмасақ, өзімізді адастыруға ашамыз, өйткені Иса айтқандай, мұндай адамдар «орындарынан тұрып, керемет белгілер мен кереметтер жасайды, егер мүмкін болса, тіпті алдау үшін де Құдай таңдаған адамдар. ” (Мт 24:24 NIV) Надандық бізді осал етеді.
Соңғы екі жүз жыл ішінде жалған болжамдар мен көңілсіздікке әкелетін қате түсіндірілген эсхатологияның көптеген мысалдары болды. Таңдау көп, бірақ мақсатқа сай болу үшін мен ең жақсы білетініме қайта ораламын. Сонымен, Ехоба Куәгерлерінің соңғы күндерге қатысты ілімін қысқаша қарастырайық.
Қазіргі кездегі JW доктринасы Мәсіхтің келуі оның келуінен немесе келуінен ерекшеленеді. Оның пайымдауынша, ол 1914 жылы көктегі патшалық қызметке орналасты. Осылайша 1914 жыл ақырғы күндер басталған жыл болды. Олар Матай 24: 4-14-те жазылған оқиғалар біздің қазіргі әлемнің соңғы күндерінде екендігіміздің белгілері деп санайды. Олар сондай-ақ, Матай 24: 34-ті түсінуге негізделген соңғы күндер тек бір ұрпаққа ғана жетеді деп санайды.
«Сендерге шындығын айтамын, бұның бәрі болғанша, бұл ұрпақ өтпейді». (Mt 24:34 BSB)
103 жылдан бері 1914 жыл өткенін, осылайша «ұрпақ» ұғымына сәйкес келетін кез-келген кезеңнен асып кететінін білу үшін, Ехоба Куәгерлерінің Басқарушы кеңесі бір-бірімен қабаттасқан екі ұрпақ тұжырымдамасын қолданатын жаңа доктрина ойлап тапты соңғы күндердің басталуы, екіншісі, олардың аяқталуы.
Бұдан басқа, олар “осы буынның” қолданылуын тек Басқарушы кеңестің мүшелерін қоса алғанда шамамен 15,000 XNUMX адамнан тұратын рухани майланған Ехоба Куәгерлері деп санайтындар аз деп санайды.
Иса өзінің «қайтып келетін күнін немесе сағатын ешкім білмейді» және бұл біз ойлаған уақытта келеді деп айтқан кезде, Куәгерлер доктринасында біз соңғы күндердің ұзақтығын « біз әлемде кездесетін белгілерді көреміз, осылайша біз ақырзаманның қаншалықты жақын екенін жақсы біле аламыз. (Мт. 24:36, 42, 44)
Құдай бізге ақырет күндерін көрсететін белгілерді ұсынуда ма? Ол мұны өзіндік өлшем ретінде ойлады ма? Егер жоқ болса, онда оның мақсаты неде?
Жартылай жауап ретінде Раббымыздың ескерту сөздерін қарастырайық:
«Зұлым және азғын ұрпақ белгі іздейді ...» (Мт 12:39)[i]
Исаның кезіндегі яһуди басшылары Иеміздің алдында болған, бірақ олар одан да көп нәрсені қалаған. Олар айналасында Исаның Құдайдың майланған Ұлы екенін дәлелдейтін белгілер болғанымен, олар белгіні алғысы келді. Бұл жеткіліксіз болды. Олар ерекше нәрсе алғысы келді. Мәсіхшілер ғасырлар бойына осы көзқарасқа еліктеп келеді. Исаның ұры ретінде келемін деген сөздерімен қанағаттанбай, олар оның қашан келетінін білгісі келеді, сондықтан олар Киелі жазбаларды мұқият зерттеп, басқаларға жасырын негіз беретін кейбір жасырын мағынаны ашады. Олар босқа іздестірді, алайда бұны дәл бүгінгі күнге дейін әртүрлі христиан конфессияларының көптеген сәтсіз болжамдары дәлелдейді. (Лұқа 12: 39-42)
Әр түрлі діни лидерлердің соңғы күндерді қалай қолданғанын білгендіктен, Киелі кітапта не айтылғанын қарастырайық.
Питер және соңғы күндер
33 жылы Елуінші күн мейрамында, Мәсіхтің шәкірттері алғаш рет киелі рух алған кезде, Петір сол оқиғаға куә болған көпшілікке олардың көргендері Джоэль пайғамбардың жазғанының орындалғанын айтуға талпындырды.
Сонда Петір он бір адаммен бірге тұрып, дауысын көтеріп, көпшілікке қарады: “Яһудея ерлері мен Иерусалимде тұратындардың бәрі, сендерге осыны біліңдер, және менің сөздерімді мұқият тыңдаңдар. 15Бұл адамдар сіз ойлағандай мас емес. Бұл күннің үшінші сағаты ғана! 16Жоқ, Жоел пайғамбар былай деді:
17'Соңғы күндері Құдай былай дейді:
Мен барлық адамдарға Рухымды төгемін;
ұл-қыздарың пайғамбарлық етеді,
сенің жас жігіттерің аян көреді,
қарттарыңыз армандайды.
18Менің құлдарыма да, ерлерге де, әйелдерге де,
Мен сол күндері Рухымды төгемін,
және олар пайғамбарлық етеді.
19Мен аспандағы кереметтерді көрсетемін
төменде жер бетінде белгілер бар,
қан мен от және түтін бұлттары.
20Күн қараңғылыққа айналады,
және айды қанға,
Иеміздің ұлы және даңқты күні келер алдында.
21Жаратқан Иенің атын шақыратындардың бәрі құтқарылады ”.
(Елшілердің істері 2: 14-21 BSB)
Оның сөздерінен біз Петірдің Джоэлдің сөздерін Алғашқы өнім мейрамында орындалыпты деп санағанын анық көреміз. Бұл дегеніміз, соңғы күндер б.з.33 жылы басталды, дегенмен, Құдайдың рухы тәннің барлық түріне төгілу сол жылы басталғанымен, Петірдің 19 және 20-тармақтарда айтқан басқа сөздерінің де орын алғанына дәлел жоқ. оның күні немесе одан бері. Осы уақытқа дейін Петр келтірген пайғамбарлықтың көптеген элементтері орындалған жоқ. (Жоел 2: 28-3: 21 қараңыз)
Осыдан ол екі мыңжылдық туралы айтқан соңғы күндер туралы қорытынды жасай аламыз ба?
Қандай да бір қорытынды жасамас бұрын, Питердің соңғы күндерге қатысты тағы не айтқанын оқып көрейік.
Алдымен, сендер соңғы күндері өздеріңнің арам ниеттеріңді мазақ етіп, мазақтайтындар келетінін түсінуің керек. 4«Оның келуі туралы уәде қайда?» олар сұрайды. «Біздің әкелеріміз ұйықтаған кезден бастап, бәрі жаратылыс басталғаннан бастап сол күйінде жалғасуда». (2Pe 3: 3, 4 BSB)
8Сүйіктім, мына бір нәрсе сіздің назарыңыздан тыс қалмасын: Иеміздің алдында бір күн мың жылмен тең, ал мың жыл бір күн сияқты. 9Жаратқан Ие өз уәдесін орындауға асықпайды, өйткені кейбіреулер баяулықты түсінеді, бірақ саған шыдамдылықпен қарайды, ешкімнің жойылып кетуін емес, барлығының тәубеге келуін қалайды.
10Бірақ Иеміздің күні ұры сияқты келеді. Аспан гүрілмен жоғалады, элементтер отта ериді, ал жер мен оның жұмыстары табылмайды. (2Pe 3: 8-10 BSB)
Бұл тармақтар соңғы күндер Алғашқы өнім мейрамында басталып, біздің заманымызға дейін жалғасуда деген ойдан арылуға ештеңе көмектеспейді. Әрине, уақыттың ұзақтығы көпшілікті келеке етеді және Мәсіхтің оралуы болашақ шындық екеніне күмәнданады. Сонымен қатар, Петрдің Забур 90: 4-ті қосуы маңызды. Оның сөздері б. З. 64 жылы, Исаның қайта тірілгенінен 30 жыл өткен соң жазылғанын қарастырайық. Міне, соңғы күндер аясында мың жылды еске түсіру оның оқырмандарына сәйкес келмеуі мүмкін еді. Алайда оның ескертуінің қаншалықты уақытқа сай болғандығын қазірден бастап байқаймыз.
Басқа христиан жазушылары Петрдің сөзіне қайшы келетін бірдеңе айтады ма?
Пауыл және соңғы күндер
Пауыл Тімотеге хат жазып, соңғы күндерге байланысты белгілер берді. Ол айтты:
Соңғы күндері қиын кезең болатынын түсін. 2Адамдар өзін-өзі жақсы көретін, ақшаны жақсы көретін, тәкаппар, тәкаппар, қиянатшыл, ата-анасына бағынбайтын, алғыссыз, қасиетсіз болады. 3жүрексіз, қол жетпейтін, жала жабатын, өзін-өзі басқара алмайтын, қатыгез, жақсылықты сүймейтін, 4сатқын, абайсыз, тәкаппарлықпен ісінген, Құдайды жақсы көретіндерден гөрі ләззат сүйетіндер, 5құдайшылдыққа ие болғанымен, оның күшін жоққа шығарады. Мұндай адамдардан аулақ болыңыз. 6Олардың арасында үй шаруашылығына кіріп, әлсіз әйелдерді қолға түсіретіндер бар, олар күнәларға батып, әртүрлі құмарлықтардың жетегінде кетті. 7әрқашан білім алады және ешқашан шындық туралы білімге жете алмайды. 8Яннс пен Джамбрес Мұсаға қарсы шыққаны сияқты, бұл адамдар да ақиқатқа қарсы шығады, ал адамдар ақыл-ойларын бұзып, сенімге құқығынан айырылды. 9Бірақ олар онша алыс бола қоймас, өйткені олардың ақымақтықтары сол екі кісі сияқты бәріне түсінікті болады.
(2 Тімотеге 3: 1-9 ESV)
Пауыл бүкіл әлемді емес, христиан қауымындағы қоршаған ортаны болжайды. 6-дан 9-ға дейінгі аяттар мұны анық көрсетеді. Оның сөздері римдіктерге бұрынғы еврейлер туралы жазғанға қатты ұқсайды. (Римдіктерге 1: 28-32 қараңыз). Демек, мәсіхшілер қауымының ыдырауы жаңалық емес еді. Иеһованың христианға дейінгі халқы, яһудилер, сол мінез-құлық үлгісінде болды. Тарих көрсеткендей, Павел көрсеткен көзқарастар шіркеудің алғашқы ғасырларында кең тараған және біздің кезімізге дейін жалғасып келеді. Сонымен, Пауылдың соңғы күндерді белгілейтін жағдайлар туралы білімімізге қосуы б. З. 33 ж. Алғашқы өнім мейрамынан басталып, біздің уақытқа дейін жалғасатын уақыт идеясын қолдайды.
Джеймс және соңғы күндер
Джеймс соңғы күндер туралы бір ғана еске түсіреді:
«Сіздің алтын мен күмісіңіз тот басқан, олардың тоттары сізге қарсы куә болады және сіздің тәніңізді жейді. Сіздің жинағандарыңыз соңғы күндердегі оттай болады ». (Жақ. 5: 3)
Мұнда Джеймс белгілер туралы емес, тек соңғы күндерде сот болатын уақыт туралы айтады. Ол Езекиел 7: 19-да:
«Олар күмістерін көшелерге тастайды, ал алтындары олардан жиренеді. Ехобаның қаһарында оларды күмістері де, алтындары да құтқара алмайды ... ». (Езе 7:19)
Қайта, бұл жерде соңғы күндер Петрдің айтқанынан басқа ештеңе жоқ.
Даниэль және соңғы күндер
Даниэл ешқашан «соңғы күндер» деген тіркесті қолданбайды, дәл осыған ұқсас «соңғы күндер» деген сөз тіркесі оның кітабында екі рет кездеседі. Алдымен Даниял 2: 28-де бұл Адамзат Патшалықтарының жойылуына қатысты, ол соңғы күндердің соңында жойылады. Екінші сілтеме Даниел 10: 14-те келтірілген, онда:
«Және соңғы күндері сіздің халқыңызға не болатынын түсіндіру үшін келдім. Себебі аян алдағы күндерге арналған ». (Даниел 10:14)
Осы кезден бастап Даниел кітабының соңына дейін оқи отырып, сипатталған кейбір оқиғалар бірінші ғасырда Мәсіхтің келуіне дейін болғанын көреміз. Демек, бұл Армагеддонда аяқталатын осы дүниенің соңғы күндеріне сілтеме жасаудың орнына, Даниял 10: 14-те айтылғандай - мұның бәрі еврейлердің осы жүйемен аяқталған соңғы күндерін білдіреді. бірінші ғасыр.
Иса және соңғы күндер
Иеміз Исаның келуін алдын-ала болжап, белгіге жүгінгісі келетіндер бұған бас қатыруы мүмкін. Кейбіреулер Киелі кітапта «соңғы күндер» деп анықталған екі уақыт кезеңі бар деп дәлелдейді. Олар Елшілердің істері 2-тарауындағы Петірдің сөздері еврейлер дүниесінің ақырына сілтеме жасайды, бірақ екінші уақыт - екінші “соңғы күндер” Мәсіхтің келуіне дейін болған деп айтар еді. Бұл үшін олардан Киелі жазбада қолданылмаған Петірдің сөздерін екінші рет орындауды талап етеді. Сонымен қатар, олардан б.з.
«Мен аспанға кереметтер, төменде жердегі белгілер, қан, от және түтін буын шығарамын, Иеміздің күні келмес бұрын, ұлы және керемет күн». (Елшілердің істері 2:19, 20)
Бірақ олардың қиындықтары мұнымен бітпейді. Сондай-ақ олар соңғы күндердің екінші орындалуында Елшілердің істері 2: 17-19-дағы сөздер қалай орындалатынын түсіндіруі керек. Біздің уақытымызда бірінші ғасырда төгілген пайғамбарлық қыздар, жас жігіттердің аяндары, қарттардың армандары және рух сыйлары қайда?
Алайда екі рет орындалатын бұл қорғаушылар Исаның Матай 24, Марк 13 және Лұқа 21-де айтқан сөздері туралы параллель жазбаға назар аударады. Оларды діншілдер «Исаның белгілер туралы пайғамбарлығы» деп атайды. соңғы күндер ».
Бұл дәл моникер ме? Иса бізге соңғы күндердің ұзақтығын өлшейтін құрал берді ме? Ол осы үш есептің біреуінде де «Өткен күндер» деген тіркесті қолдана ма? Таңқаларлық, көпшілікке жауап Жоқ!
Бұл белгі емес, ескерту!
Кейбіреулер әлі де айтады: «Бірақ Иса бізге соңғы күндердің басталуы соғыстар, індеттер, аштық пен жер сілкінісі болады деп айтпай ма?» - дейді. Жауап екі деңгейде болмайды. Біріншіден, ол «Өткен күндер» терминін немесе оған қатысты кез-келген терминді қолданбайды. Екіншіден, ол соғыстар, індеттер, аштық пен жер сілкінісі соңғы күндердің басталуының белгілері деп айтпайды. Оның айтуынша, бұлар қандай-да бір белгіден бұрын пайда болады.
«Бұлар болуы керек, бірақ оның соңы әлі алда». (Mt 24: 6 BSB)
«Үрейленбеңіз. Ия, бұлар орындалуы керек, бірақ соңы бірден келмейді ”. (Марк 13: 7 NLT)
«Қорықпа. Бұлар алдымен болуы керек, бірақ соңы бірден келмейді ”. (Лұқа 21: 9 NIV)
Кез-келген стандарт бойынша барлық уақыттағы ең жаман індет 14-тің қара өлімі болдыth Ғасыр. Бұл жүз жылдық соғыстан кейін болды. Сол уақытта аштық болды, жер сілкіністері де болды, өйткені олар табиғи тектоникалық плиталар қозғалысының бір бөлігі ретінде үнемі болып тұрады. Адамдар ақырзаман келді деп ойлады. Оба немесе жер сілкінісі болған кезде, кейбір ырымшыл адамдар бұл Құдайдың жазасы немесе қандай да бір белгісі деп сенгісі келеді. Иса бізге бұндай нәрселерге алданбауды бұйырады. Шынында да, ол шәкірттері қойған үш бөлімнен тұратын сұраққа өзінің пайғамбарлық жауабын: «Байқаңдар, сендерді ешкім адастырмас ...» деп ескертеді. (Мт 24: 3, 4)
Соған қарамастан, 'ақырзаманды болжайтын белгілерді' әр түрлі жақтаушылар Матай 24: 34-ті бізге өлшеу таяқшасын бергенін дәлелдеуге тырысады: «осы ұрпақ». Иса Елшілердің істері 1: 7-дегі сөзіне қайшы келді ме? Ол жерде ол шәкірттеріне: “Әкенің өз билігімен белгілеген уақыттарын немесе күндерін білу сіз үшін емес”, - деді. Біз Раббымыздың ешқашан жалған сөйлемегенін білеміз. Сондықтан ол өзіне қайшы келмес еді. Сондықтан «осының бәрін» көретін ұрпақ Мәсіхтің келуінен басқа нәрсеге сілтеме жасауы керек; олар білуге рұқсат етілген нәрсе ме? Матай 24:34 буынының мағынасы егжей-тегжейлі талқыланды Мұнда. Осы мақалаларды қорытындылай келе, “мұның бәрі” оның ғибадатханада айтқан сөздеріне қатысты деп айтуға болады. Бірінші кезекте шәкірттердің сұрағына түрткі болған ақырзаман туралы хабарлар болды. Олардың сұрақтарын тұжырымдау арқылы олар ғибадатхананың қирауы мен Мәсіхтің келуін қатар жүретін оқиғалар деп ойлады, сондықтан Иса әлі де беруге құқығы жоқ кейбір шындықты ашпай, оларды бұл ұғымнан бас тарта алмады.
Иса соғыстар, індеттер, жер сілкіністері, аштық, қуғын-сүргін, жалған пайғамбарлар, жалған христиандар және ізгі хабарды уағыздау туралы айтты. Мұның бәрі соңғы 2,000 жыл ішінде болған, сондықтан олардың ешқайсысы соңғы күндер б.з. 33 жылы басталып, бүгінгі күнге дейін жалғасуда деген түсінікке нұқсан келтірмейді. Матай 24: 29-31 Мәсіхтің келуін болжайтын белгілерді тізімдейді, бірақ біз оларды әлі көрген жоқпыз.
Екі мыңжылдыққа созылған соңғы күндер
Бізде 2,000 жыл немесе одан да көп уақытқа созылатын уақыт кезеңінің тұжырымдамасы қиын болуы мүмкін. Бірақ бұл адамның ойлауының нәтижесі емес пе? Бұл біздің Әкеміз өзінің ерекше құзырында, немесе NWT айтқандай, «оның құзырында» белгілеген уақыт пен датаны құдайға айналдыра аламыз деген үміттен немесе сенімнен туындамай ма? Мұндай адамдар Исаның әрқашан “белгі іздеу” деп айыптаған санатына жатпай ма?
Ехоба адамзатқа өзін-өзі анықтауы үшін шектеулі уақыт берді. Бұл өте үлкен сәтсіздікке әкеліп соқтырды және жан түршігерлік қайғы-қасіретке алып келді. Бұл уақыт бізге ұзақ болып көрінгенімен, Құдай үшін бұл бар-жоғы алты күн. Егер ол осы кезеңнің соңғы үштен бірін, соңғы екі күнді «Соңғы күндер» деп белгілесе, не болады? Мәсіх өліп, қайта тірілгеннен кейін, Шайтанға үкім шығарылып, Құдайдың балалары жиналуы мүмкін және Адам Патшалығының соңғы күндерін белгілейтін сағат белгілене бастады.
Біз соңғы күндерде - мәсіхшілер қауымы құрылғаннан бері - және біз түнде ұры болып кенеттен келетін Исаның келуін шыдамдылықпен және күтудеміз.
_________________________________________________
[i] Иса өзінің заманындағы яһудилерді, әсіресе еврейлердің дінбасыларын айтқан кезде, ойланған Ехоба Куәгерлері бұл сөздерде кейбір қолайсыз параллельдерді көруі мүмкін. Бастапқыда, оларға Исаның Матай 24: 34-те айтқан ұрпақ буындарын тек Рухпен майланған Ехоба Куәгерлері, оның құрамына олардың Басқарушы кеңесінің барлық мүшелері кіреді деп үйретеді. Қазіргі ұрпаққа «зинақор» терминін қолдану туралы айтатын болсақ, жақында Мәсіхтің қалыңдығының бөлігі боламыз деп мәлімдегендер өздерінің өлшемдері бойынша Біріккен Ұлттар Ұйымына қосылу арқылы рухани азғындық жасағаны белгілі болды. Ұлттар. Исаның сөздеріндегі “белгі іздеу” жағына келетін болсақ, бұл “рухпен майланған ұрпақтың” басталуы 1914 жылы және одан кейін пайда болған белгілерді түсіндіру негізінде уақытында белгіленді. Исаның ескертуін елемей, олар іздеуді жалғастыруда осы күнге дейін оның келу уақытын белгілеу құралы ретінде қол қояды.
Мұнда қызықты материалдар. Зерттеушіге құрмет! Мен осыдан нақты құндылық алғандаймын. Күзет мұнарасынан кейін өмір бар екенін түсінуге көмектеседі.
Шын мәнінде, WT-ден кейін босату сияқты.
«Өтпейтін ұрпақ» туралы менің төмендегі түсіндіруім қаншалықты ғажап болып көрінгенімен, Исаның өзгеруіне оның тілдік және концептуалды байланысы оның патшалық даңққа келуінің көрінісі ретінде және оның еңбегі бар. Осында тұрғандардың кейбіреулері ӨЛІМДІ ДАМАЙДЫ ... Мат. 16:28 «Саған шынымен айтамын: осында тұрғандардың арасында Адам Ұлының Патшалығында келе жатқанын көрмейінше, өлімді мүлдем татпайтындары бар». Исаның бұл нақты уәдесі шамамен бір аптадан кейін орындалды... Ары қарай оқу »
[…] Пайдаланушылар мақалалар фон Мелети Вивлон (https://beroeans.study/2017/05/31/are-we-in-the-last-days) […]
Джоэль - 1: 2, ақсақалдар мен тұрғындарды болашақта болатын құбылысқа назар аудару туралы ескертеді, (Біздің жақын болашағымыз). Бұл құбылыс алдымен 4-тен, ал шегіртке қайтадан 6-дан, тіс пен иектен арыстан тәрізді «халық» туралы айтылады; 7 - 20, бұл өте ыңғайлы жұмыс. V және 6-тармақтардан көрінгендей, бүліншілік Иеһованың иелігінде болады (Оның халқы). Бірақ бөліктері арыстанға ұқсас шегірткелер сөзбе-сөз емес. Бұрын Ехоба бірнеше рет емес,... Ары қарай оқу »
Матайдың 24-тарауындағы ұлтқа қарсы ұлтқа, азық-түлік жетіспеушілігіне, жер сілкінісіне, христиандарды қудалауға және отбасылық сатқындыққа қатысты аяттарды түсіну өте оңай, егер оқырман бұл оқиғаны басқа біреудің үйреткен жағымсыз түсіндірмесіне сенбей оқыса. Бізге WT үйреткен біржақты, басқа да шіркеулер жазылады, мұнда оқырмандардың көпшілігі таныс. WT JW-ді осы аяттардың түсіндірілуін Мт 24: 45-тегі түсіндіруді қабылдауға сендіру арқылы қабылдады. Осыдан кейін біз оның барлық басқа ілімдерін қабылдадық және бізден тәртіп керек болды... Ары қарай оқу »
Матай 24: 6-да Жаңа дүние аудармасында «Сіздер соғыстар мен соғыстар туралы хабарларды тыңдайтын боласыздар; қорықпағаныңды көр. Мұның бәрі орын алуы керек, бірақ оның соңы әлі емес ». Жетінші тармақта кездесетін келесі жазбаша сөз «үшін» болып табылады. Мәсіх «үшін» дегеннен кейін ұлтқа қарсы көтерілетін ұлтты, патшалыққа қарсы патшалық, азық-түлік тапшылығы, жер сілкінісі, христиандарды қудалау және т.б. сипаттайды. Луканың басқа апаттардың көпшілігін бұзушылықтар қатарына жатқызғанына назар аударыңыз: соғыстар мен тәртіпсіздіктер туралы естігенде, қорықпаңыз. Бұл үшін... Ары қарай оқу »
[…] Пайдаланушылар мақалалар фон Мелети Вивлон (http://beroeans.study/2017/05/31/are-we-in-the-last-days) […]
Кейбір қызықты гипотезалар. Мен тарихтың сәтсіз пайғамбарлықтарға толы екендігіне толықтай келісемін, өйткені адамдар оқиғаны күтпей-ақ күнді есептеуге тырысты. Иса Иерусалимге әсер ететін үлкен азап туралы айтқан кезде, ол күнін көрсетпеді, бірақ Иерусалимдегі үлкен азаптың басталуын көрсететін оқиға берді ... бұл олар үшін «соңғы күндер» болатынын білдірді. Исаның шәкірттері қалағанынша санмен ойнай алады, бірақ олар бір оқиғаны күтуге мәжбүр болды ... Иерусалимді қоршап тұрған римдік әскерлер мен ғибадатхана бұзылды.... Ары қарай оқу »
Сәлем, Ехоракам, біз Петрдің айтқанының бәрі сол кезде болмағанын ескеруіміз керек, ол оның қателескенін білдірмейді. Егер біз кішігірім және үлкен орындалу бар деген көзқараспен жүретін болсақ, бірақ кішігірім және үлкен орындалуды аяқтауға негіз жоқ. Бұл идеяны қабылдамаудың бір себебі - бұл Петірдің шабытпен айтқан кейбір сөздерін қате етеді, олай болуы мүмкін емес. Джоэлдің барлық сөздері бір уақытта орындалуы керек емес еді. Олар тек соңғы күндері орындалуы керек. Сондықтан кейбір... Ары қарай оқу »
Мен тек елші Пауылдың да пайғамбарлықтың қашан орындалатыны туралы дұрыс көзқараста бола бермейтінін ойладым. 1 Кор 15-те ол: «Біз бәріміз өліп ұйықтамаймыз ... өлгендер шірімейтін болып қайта тіріледі және біз өзгереміз», - дейді. 1 Фесс 4-те Пауыл: «Біз Иеміздің алдында өмір сүретін ТІРІЛЕРМІЗ .... Тірі қалатындар». Пауыл өзінің жеке көзқарасы бойынша, Иеміз оның өмірінде келеді деп қателескен. Оның уақыт туралы қателескенін білеміз. Бұл екі оқиға оның қызметінде ерте жазылған. Дерлік... Ары қарай оқу »
Құрметті Еехоракам, егер мен сіздің және Мелетидің көзқарасын біріктірсем - христиан дәуірі Мәсіхпен бірге басталған. Біз христиандардың қандай да бір дәуірінде өмір сүріп жатырмыз. Кейбіреулер мұны ақырғы күн деп атайды, төлем төленді және Шайтанның жүйесі есептелді. Мен заттардың 1000, 2000 немесе одан бұрынғыдан жаман емес, мүмкін одан да жақсы деген пікірмен келісемін. Біз бұл жүйенің жойылуының алдында әлі де өте қиын кезеңдерге, көктегі белгілерге және сол кезде өмір сүретін адамдарға тап боламыз.... Ары қарай оқу »
Мен жай сөйлесу ағымын жақсы көремін; өте өлшенген, құрметті және көтеріңкі - бір-бірімен келіспеген жағдайда да.
Сәлем, Мелити, бұл қызықты тақырып. «соңғы күндер» тіркесіне сілтемелердің аздығы таңқаларлық. Иса Джон 6 & 7-де жазылған өрнекті соңғы күнге дейін қолданды. Тіпті оны Елшілердің істері 2: 17-де қолдану Джоэлдің Жоел 2: 28-де айтқаны емес, мұнда соңғы күндер (Елшілердің істері) әдетте «кейін» немесе «содан кейін» деп аударылады (NWT-де). Осыған сүйенсек, Петір Джоэлдегі ойларын б.з.33 жылы Елуінші күн мейрамына қатысты жай қолданған сияқты. Сонымен, мен осы жүйенің соңғы күндерін Петрдің көзқарасымен оқи алатынымызға сенімді емеспін.... Ары қарай оқу »
Соңғы күндердің тамаша мақаласы мен талдауы. Мелети рахмет.
Ps. Қосу 90 in 2. Pe. 3 - өте интересантты ой.
Мен сіздің Ро туралы пікіріңізге сүріндім. 1: 28-32. Неліктен бұл еврей жүйесінің сипаттамасы болды деп қорытындылайсыз? Мен әрдайым барлық тарау құдайсыз адамдардың жалпы сипаттамасы деп ойладым (13, 14-тармақты қараңыз). Сонымен қатар конг. Римде пұтқа табынушылықтың барлық түрінен шыққан адамдар болуы керек.
Сәлем Мовани, жақсы сұрақ. Бұл біздің апта сайынғы Киелі кітапты зерттеу барысында пайда болды. Оның еврейлерге қатысты екендігінің себебі келесідей: Елшілердің істері бөлімінде «еврейлер» тіркесімі 52 рет кездеседі! Көбіне жазушы Елшілердің істері 10: 22-дегідей ұлт немесе нәсіл туралы емес, шындыққа қарсы тұрған ұлттың құрамдас бөлігі туралы айтады. (Кейбір мысалдар: Елшілердің істері 9:22, 23; 12: 3, 11; 13:44, 50; 14: 2, 4; 17: 5, 13) Енді Павел диссертациясын: «Құдайдың қаһары ашылып отыр. аспаннан адамдардың барлық құдайсыздықтары мен әділетсіздіктеріне қарсы... Ары қарай оқу »
Сіз қандай онлайн-Киелі кітапты зерттеп жатырсыз? Қалай қосылуға болады? Бар жақсылықты тілеймін
Сэм
Мен жеке электрондық пошта арқылы жауап беремін.
Өтінемін, маған да хабарлаңыз. Мен сэр қатысуға өте қатты қызығамын.
Матай 24 кітабы мені өзім туралы ойлануға үйреткен алғашқы тарау болды. Інжілдегі 7 мен 8-ті өз абзацтарынан бөліп алып, бүкіл дүниежүзілік соғыстар мен жер сілкіністері соңғы күндердің белгісі болып көрінуі өте оңай. (Әсіресе, 1-дүниежүзілік соғыс 1914 жылы басталғаннан бері. JW көптеген жылдар бойы соңғы күндер 1875 жылы немесе сол жақта басталады және Армагеддон 1914 жылы келеді деп үйреткен. Резерфорд ілімді 1914 жылы соңғы күндердің басталуы деп өзгертті. Інжілдегі абзац бөлімі... Ары қарай оқу »