Таңдамалы соқырлық

Осы суретті қараңыз. Бірдеңе жоқ па?

Бұл сурет 29 парағынан алынды Сәуір 15, 2013 шығарылымы Күзет мұнарасы.  Алайда, мен оны бір өзгеріс жасай отырып өзгерттім. Егер сіздің Ехоба Куәгерлерін ұстанатын достарыңыз немесе отбасыңыздың мүшелері болса, оларға осы суретті көрсетіп, оны дәл көрсетілген деп ойлай ма деп сұрағаныңыз қызық шығар?

Көптеген Куәгерлер Басқарушы кеңестің жоқ екендігі туралы хабар алады деп сеніммен айтуға болады.

Егер штаб-пәтердегі баспа жұмысындағы кейбір жалған пікірлер бұл сызбаны шынымен алмастырып, оны баспа түрінде де, онлайн режимінде де шығарса «Күзет мұнарасы» 2013 жылы, сіз сәйкессіздік анықталып, жойылғанға дейін қанша уақытты алады деп ойлайсыз? Әрине, бұл ешқашан болмас еді, өйткені кез-келген басылымда шыққанның бәрі шыққанға дейін ондаған рет қаралады. Басқарушы кеңестің мүшелері зерттеу мақалаларын жеке тексереді. Дегенмен, дәлел үшін бұл иллюстрация қандай-да бір жолмен барлық тексерулерден өтті деп айтайық. Дүние жүзі бойынша журналды оқып отырған сегіз миллион Куәгердің көпшілігі жіберілгенді байқап, күмәнданғанына ешкім күмәнданбай ма?

Міне, іс жүзінде шықты.

Енді осы екінші суретті өзіңіздің берік Куәгер достарыңыз бен отбасыңызға көрсетіңіз де, олардың жақсы ма екенін сұраңыз. Көбісі, бұл иллюстрация дәл деп айтады. Менің айтарым, осыдан бес жыл бұрын, апта сайынғы “Күзет мұнарасын” зерттеу кезінде осы мысал қаралғанда, әлемдегі сегіз миллион Куәгерден тыңдалатын тыңдау болған жоқ.

Жарияланғаннан кейінгі бес жылдың ішінде ешқандай реңк және айқай болған жоқ, сонымен қатар Иегова Куәгерлерінің ұйымы ештеңе жоқ немесе шықпады деп ұсынған жоқ. Егер Басқарушы кеңес шетте қалса, онлайн және баспа басылымдарында қадағалау дереу түзетілген болар еді.

Сіз проблеманы көріп отырсыз ба? Мүмкін сіз «Қандай мәселе? Барлығы дәл солай болуы керек сияқты ».

2012 жылы Басқарушы кеңес өзін Матайдың 24: 45-47 адал және ақылды құлы деп жариялады. Бұған дейін майланған Иеһова Куәгерлерінің бүкіл құрамы Адал құл деп саналды, ал Басқарушы кеңес олардың атынан бүкіл дүниежүзілік ұйымға басшылық етуді ұсынды. Мұнда 15 жылғы 1971 желтоқсандағы нөмірдің кестесі берілген «Күзет мұнарасы» жоғарыда айтылғандай, бұрынғы келісім бойынша билік құрылымын көрсетті.

Енді сіз ең соңғы диаграммада не жоқ екенін көрдіңіз бе?

Иса Мәсіх не болды? Иеһова бейнеленген. Ұйымның жоғарғы және орта басшылығы да ұсынылған. Тіпті дәреже мен файл көрсетіледі. Бірақ мәсіхшілер қауымының басшысы; Патшалардың Патшасы және Лордтардың Иесі; Иеһова бүкіл билікті көктегі және жердегі адамдарға тапсырған - ол еш жерде көрінбейді !?

1971 мен 2013 жылдар аралығында не болды? Ехобаның жаңа нұры болды ма? Ол Басқарушы кеңеске Исаның енді өзінің ұйымдастырушылық ісінде онша маңызды емес екенін айтты ма? Жаңа билік құрылымының мақсаты біздің құтқарылуымыздың кілті болып табылатын Басқарушы кеңес екенін хабарлау ма? Бұл анықтама көрсетілгендей болып көрінуі мүмкін:

(w12 3 / 15 б. 20 б. 2 абз. XNUMX біздің үмітімізбен қуанады)
Басқа қойлар олардың құтқарылуы Мәсіхтің жердегі майланған “бауырларын” белсенді қолдауымен байланысты екенін ешқашан ұмытпауы керек. (Мат. 25: 34-40)

Демек, Исаға сенетін және оған Иеміз ретінде мойынсұнатын жердегі басқа JW емес мәсіхшілердің құтқарылуға үміті жоқ, өйткені «олардың құтқарылуы Мәсіхтің жердегі майланған« бауырларын »белсенді түрде қолдауларына байланысты». (Мен бұл мақалада неге «ағайынды» тырнақшаға алып отырғанына сенімді емеспін, олар оның ағалары ма, жоқ па?) Қалай болғанда да, сұрақ қойылады, оларды қалай белсенді қолдайды?

2009-те бұл бағыт берілген:

w09 10 / 15 б. 15 пар. 14 «Сен менің достарымсың»
Мұның бір жолы - жердегі тірі Исаның киелі рухпен майланған бауырластарынан тұратын адал да ақылды құлдың басшылығына мойынсұну.

2012 жылы “адал және ақылды құлдар тобы” Басқарушы кеңес болды. Демек, адамзаттың құтқарылуы Ехоба Куәгерлерінің Басқарушы кеңесін белсенді қолдауға байланысты. Ал Иса ма? Ол бұл келісімге қай жерде сәйкес келеді?

Исаның осы билік құрылымынан шықпауы тек қадағалау емес пе? Егер солай болса, онда қателік танылып, түзетілген болар еді? Ехоба Құдай көктегі және жердегі барлық билікті Иса Мәсіхке салған. Ехоба бұл биліктен бас тартып, оны Исаға берді. Демек, осы кестеде Ехобаны көрсету, бірақ Исаны жоққа шығару - бұл Құдіретті Құдайдың өзіне деген қиянат. Ехобаның Мұсаны тағайындауын айналып өтіп, өзін Құдайдың майланғанының орнына қоюға тырысқан Корах сияқты, Басқарушы кеңес Исаны, Ұлы Мұсаны ауыстырды және өздерін Құдайдың келісіміне айналдырды.

Мен бір оқиғаны тым көп жасаймын ба? Бір дұрыс емес суреттелген бе? Егер мен мұның барлығы болса, мен келісер едім, бірақ өкінішке орай, бұл әлдеқайда терең және өте ауыр аурудың симптомы. Былайша айтқанда, дәрігерлер безгектің масаның шаққанынан жұқтырғанын алғаш анықтаған кезде сезінген болуы керек. Бұған дейін безгек ауруы ауаның қолайсыздығынан болады деп есептелді, бұл жерде латын тілінен шыққан. Дәрігерлер аурудың жан түршігерлік салдарын көре алды, бірақ оның себебін түсінгенше, оны емдеудегі күш-жігерге айтарлықтай кедергі келтірілді. Олар симптомдарды емдеуі мүмкін, бірақ себептерін емес.

Мен бірнеше жылдан бері бауырларыма Ұйымның дұрыс еместігін түсінуге көмектесу үшін Басқарушы кеңес басқа адамдарды айыптап жатқанда, бауырластықтан жасырылған БҰҰ-ға мүшелікке 10 жылдық мүше болу сияқты екіжүзділікке назар аудардым. саяси бейтараптылықты бұзғаны үшін діндер. Мен сондай-ақ Ұйымның балаларға қатысты сексуалдық зорлық-зомбылықты шешуде жүргізетін тұңғиық саясатына назар аудардым. «Кішкентайларды» қорғау үшін осы саясатты өзгертуге олардың қатаң қарсылықтары қорқынышты. Алайда соңғы сегіз жылдағы басты назарым Ұйымның негізгі доктриналарының Киелі кітапқа қайшы келетінін көрсету үшін Киелі кітапты қолдану болды. Ұйымның өзіндік стандарты бойынша жалған доктриналар жалған дінге теңестіріледі.

Мен симптомдарды емдеуге тырысқанымды, бірақ ұйымның және менің Куәгер бауырларыма әсер ететін проблеманың түпкі себебін елемейтінімді көрдім.

Сот шешімінің негізі

Әділеттілік үшін менің айтайын дегенім JW.org-тан асып түседі. Жалған ғибадат Қабыл заманынан бері өркениеттің зияны болды. (Матай 23: 33-36 қараңыз) Мұның бәрі бір себептен туындайды. Барлық басқа зұлымдықтардан шығатын соттың мәні тек бір ғана негіз.

Джон 3: 18-ке бұрыңыз, онда біз оқимыз:

“Оған [Исаға] сенетін адамды соттауға болмайды. Сенім білдірмеген адам қазірдің өзінде сотталды, өйткені ол Құдайдың жалғыз рухани Ұлына сенбеді ».

(Айтпақшы, Киелі кітаптың басқа аудармаларының барлығында дерлік “сену” деген тіркес “сену” деп аударылады.)

Енді бұл анық емес пе? Құдайдың теріс бағалауына негіз болатыны айқын емес пе?сенбеу ішінде ат Құдайдың жалғыз Ұлын «?

Сіз бұл жерде Исаның Ехобаның есімі туралы ештеңе айтпағанын байқайсыз. Тек өзінің. Ол сол кезде еврейлермен сөйлесіп тұрған. Олар Ехоба Құдайға сенді. Бұл олардың проблемасы болған Иса еді.

Кішкентай адамдардан басқа, яһудилер Исаның есіміне сенбеді. Исраил халқына немесе Куәгерлердің айтуы бойынша, Құдайдың жердегі ұйымы - Ехоба Куәгерлеріне ұқсас жағдай, сол сияқты, салқындату салқындауда.

Бірінші ғасырдағы еврей ұйымы	Қазіргі Иудао-Христиан ұйымы
Бүкіл әлемде тек еврейлер Иеһова Құдайға табынған.	Куәгерлер бүкіл әлемде жалғыз өзі Иеһова Құдайға ғибадат етеді деп санайды.
Ол кезде барлық басқа діндер пұтқа табынушылыққа ие болған.	Куәгерлер барлық мәсіхшілерді пұтқа табынушылыққа бой алдырған деп санайды.
Ехоба Құдай исраилдіктерге шынайы ғибадатты б.з.д. 1513 жылы Мұса арқылы орнатты.	Куәгерлердің пайымдауынша, Мұса ұлы Иса 1914-те оралды, ал бес жылдан кейін 1919-те, Басқарушы кеңесті адал да ақылды құл етіп тағайындау арқылы шынайы ғибадатты қалпына келтірді.
Яһудилер өздерін құтқарылды деп сенді. Қалғандардың бәрі қарғысқа ұшырады.	Иегова куәгерлері барлық басқа діндер мен олардың ізбасарлары жойылады деп санайды.
Яһудилер төмен қарап, яһуди емес басқа адамдармен, тіпті олардың немере ағалары самариялықтармен араласпайтын болды.	Куәгерлер басқалардың бәрін дүниелік деп санайды және араласудан аулақ. Бұдан әрі қауымға бармайтын әлсіз Куәгерлерден де аулақ болу керек.
Яһудилерде Жазбаларды олар үшін түсіндіретін басқарушы кеңес болды.	JW басқарушы кеңесі болып саналады Gуардилер Of Dоктрина.
Еврей басшыларының жазбаша заң кодексін алмастыратын кеңейтілген Ауызша Заңы болды.	Басқарушы кеңестің заңы Киелі кітап заңын бұзады; мысалы, 95% JW сот жүйесінің Жазбада ешқандай негізі жоқ.
Яһудилердің басшылары келіспегендердің бәрін қуып шығаруға құқылы болды.	JW Басқарушы кеңесімен келіспеу нәтижесінде шығарылады.
Яһуди Басқарушы кеңесі Мәсіхті мойындайтын кез келген адамды қуып жіберді. (Джон 9: 23)	Куәгерлер біз демонстрациялағанымыздай істейді.

Байқасаңыз, бұл Исаға деген сенім емес, оның есіміне деген сенім. Ол нені білдіреді? Ол келесі аятта оны анықтауға кіріседі:

Джон 3: 19-21 былай дейді:

«Енді бұл дүниеге жарық келді, бірақ адамдар жарықтан гөрі қараңғылықты жақсы көрді деп пайымдау үшін негіз бар, өйткені олардың істері зұлым болды. Жаман істер жасаған адам нұрды жек көреді және оның істері әшкереленбеуі үшін жарыққа келмейді. Ал шындықты істеген адам Құдайдың еркіне сай істегені көрініп тұруы үшін оның нұры түседі ”.

Исаның айтқан шамы - өзі. Жохан 1: 9-11 айтады:

«Адамзаттың кез-келген түрін жарықтандыратын нағыз жарық дүниеге келді. Ол әлемде болды, ал әлем ол арқылы пайда болды, бірақ әлем оны танымады. Ол өз үйіне келді, бірақ оның халқы оны қабылдаған жоқ »(Джон 1: 9-11)

Бұл Исаның атына сену жарыққа шығу дегенді білдіреді. Осы серияның алғашқы видеосында айтқанымыздай, барлығы екілік. Мұнда біз жарық пен қараңғылық ретінде бейнеленген жақсылық пен жамандықты көреміз. Парызшылдар, саддукейлер және басқа яһуди көсемдері өзін әділ етіп көрсетті, бірақ Исаның көрсеткен нұры олар жасырып жүрген жаман істерін көрсетті. Олар оны сол үшін жек көрді. Олар оны сол үшін өлтірді. Содан кейін олар оның атынан сөйлегендердің бәрін қудалады.

Бұл кілт! Егер біз дінді Мәсіхтің жарығын таратушыларды қудалап, олардың үнін өшіруге тырысу арқылы дін мұғалімдері мен парызшылдар сияқты әрекет етсе, олардың қараңғылықта өмір сүретінін біле аламыз.

Әркім «Ием! Мырза!»

Айқын болайық. Біреудің Иса Мәсіхке сенемін деп айтуы жеткіліксіз. Исаның өзі: «Сол күні көп адамдар маған:“ Ием, Раббым, біз сенің атыңнан пайғамбарлық айтпадық па, сенің атыңнан жындарды шығарып, сенің атыңнан көптеген құдіретті істер жасадық емес пе? ”- дейтін болады”, - деді. бұлар, «Мен сені ешқашан білмедім! Менен аулақ жүр, заңсыздық жасаушылар! » (Мт 7:22, 23)

Исаның атына сену оның билігіне бағынуды білдіреді. Бұл оған христиан қауымының жалғыз жетекшісі ретінде бағынуды білдіреді. Басқа өміршең көшбасшы болуы мүмкін емес. Қауымды басқаруға немесе басқаруға өзін тағайындаған кез келген адам мұны Исаға қарсы жасайды. Діннен кейінгі дінде адамдар мұны істеді - өздерін Исаның орнына қойып, отарға патша бола бастады. (Мт 23:10; 2 Th 2: 4; 1 Co 4: 8)

Осы кезде Иегованың Куәгері олардың Исаға сенетіндіктерін, ал қазір тіпті оның ортасында оның өмірі туралы кітап оқып жатқанын дәлелдейді. Бұл қызыл майшабақтың аргументі, мен мұны неге айтамын.

Мен Исаға жеткілікті көңіл бөлмейміз және Киелі кітапқа сүйеніп, оған Ехоба туралы көңіл бөлуіміз керек деп дау айтқан кезде, мен көптен бері екі досымды жоғалтып алдым. Олар келіспеді. Бірақ олар қандай шара қабылдады? Олар мені аулақ ұстап, діннен шыққан деп жала жабу үшін ортақ достарымен байланысқа шықты.

Бероэ пикеттерінің веб-сайтында Джим есімді ұзақ уақыттан бері қызмет етіп келе жатқан ақсақал мен ізашардың тәжірибесі бар, ол Иса туралы көп сөйлегені үшін қауымнан шығарылды. Ақсақалдар оны евангелистке ұқсайды (бұл сөз «ізгі хабарды жариялаушы» дегенді білдіреді) және сектаның дамуына ықпал етті деп айыптады. Қалай мәсіхшілер қауымы Мәсіх туралы уағыздағаны үшін адамды қауымнан шығаруы мүмкін? Сіз қалай қабылдай аласыз Христос тыс Христосиан?

Шынында да, адам өзінің мәсіхші және Иса Мәсіхтің шәкірті екендігіне қалайша сене алады және сол уақытта біреуді Иеһова Құдай туралы емес, Иса Мәсіх туралы айтуға тырысады?

Бұл сұраққа жауап беру үшін Джим ағамыздың қауымнан шығарылуының тағы бір басты себебін қарастырайық. Олар бізді істерден гөрі рақым арқылы (рақым арқылы) құтқарыламыз деп үйреткені үшін жолдан таянды деп айыптады?

Тағы да, куәгер мұны таңқаларлықтай сезініп: «Әрине, жоқ. Бұл асыра сілтеу болса керек. Сіз фактілерді бұрмалап отырсыз. Біздің басылымдар бізді істер арқылы емес, сенім арқылы құтқарады деп үйретеді ”.

Шынында да, олар жасайды, сонымен бірге олай етпейді. Осы үзіндіге назар аударыңыз «Күзет мұнарасы» шілдеде 15, 2011 28 парағындағы «Бүгін Құдайдың демалуына кіру» деген субтитрмен

Бүгінгі күні аз ғана мәсіхшілер құтқарылу үшін Мұса Заңының кейбір тармақтарын ұстануды талап етеді. Пауылдың эфестіктерге айтқан сөздері өте айқын: “Сендер осы рақымның арқасында сенімдер арқылы құтқарылдыңдар; бұл сізге емес, бұл Құдайдың сыйы. Жоқ, бұл ешкімнің мақтануға негізі болмауы үшін, бұл жұмыс емес ». (Ефес. 2: 8, 9) Олай болса, мәсіхшілердің Құдайдың тынығуына кіруі нені білдіреді? Ехоба жетінші күнді - өзінің демалыс күнін - жерге қатысты ниетінің керемет орындалуы үшін бөлді. Біз Иеһованың демалуына кіре аламыз немесе оның тынығуына қосыла аламыз - оның ұйымы арқылы ашылып жатқан ниетіне сай мойынсұнып әрекет ете аламыз.

Бұл жерде, бір абзацта, олар Киелі кітап бізді істер арқылы емес, Құдайдың сыйы арқылы құтқарылатынымызды анық айтады; бірақ содан кейін, сол абзацта - курсивпен - олар керісінше растайды: біздің құтқарылуымыз жұмыстарға, атап айтқанда, Ұйыммен үйлесімді жұмыс істеуге байланысты болады.

Исаның жанында бағанада ілулі тұрған қылмыскер кешірім сұрағанда, Иса оны қандай негізде кешірді? Әрине, жұмыс істемейді. Ағашқа шегеленген адам өлуге шақ қалды. Кез-келген түрдегі жақсы жұмыстарға мүмкіндік болмады. Сонымен, оны неге кешірді? Бұл Құдайдың рақымының ақысыз сыйы еді. Бұл сыйлық бәріне бірдей берілмейді, әйтпесе ешқандай теріс шешім болмауы мүмкін. Құдайдың рақымы мен рақымын сыйлауға не негіз болды? Екі зұлымдық болды, бірақ біреуін ғана кешірді. Ол басқасын жасамаған не істеді?

Ол: «Иса, сенің патшалығыңа кіргенде мені есіңе ал», - деді.

Осы қарапайым сөзімен ол Исаның Патша екенін көпшілік алдында мойындады. Ол Құдай Ұлының есіміне сенді. Ақырында, ол Құдайдың жалғыз Ұлы Ұлының билігіне бағынды.

Иса былай деді:

«Маған адамдардың алдында мойындайтындардың бәрін мен көктегі Әкемнің алдында мойындаймын. Кім адамдардың алдында Менен бас тартса, Мен де оны көктегі Әкемнің алдында танымын. »(10: 32, 33)

Яһуди көшбасшылары Исаны Иеміз деп мойындайтындардың бәрін мәжілісханадан шығарды. Олар одан бас тартты. Мәсіх туралы көп сөйлегені үшін біреуді аулақ ұстау бүгінгі күнмен бірдей емес пе?

Егер сіз өзіңізді берік Иеһова Куәгерімін деп санасаңыз және осы пайымдауды әлі де қабылдауға қиналып жүрсеңіз, неге өзіңіздің жеке тәжірибеңізді байқап көрмеске: келесі жолы сіз машиналық топта қызметке шыққанда, Иса туралы сөйлесіп көріңіз Ехобаның орнына. Әдетте әңгіме барысында сіз Иеһованың есімін атайтын болсаңыз, оны Исаның орнына қойыңыз. «Иеміз Иса» деу - бұл сөз Інжілде 100-ден астам рет кездеседі. Мен сізді жеке тәжірибемнен сендіре аламын, сіз әңгімені өз жолында тоқтатасыз. Куәгерлеріңіз күтпеген жерден «теократиялық тілден» кету үшін не істеу керектігін білмейді; Оруэлл «жақсы сөйле» деп атаған.

Егер бірінші ғасырдағы қауымның арасындағы тепе-теңдікті жоғалтқанымызға әлі де сенімді болмасаңыз, онда Исаның есімі бірнеше рет кездеседі. Жаңа әлем аудармасы. Мен 945 алдым. Енді Ехоба Христиан Жазбаларының 5,000-нан астам қолжазбасында қанша рет кездеседі? Нөл. Мұны ырымшыл жазушылар алып тастағандықтан ба? Немесе Киелі кітапты шабыттандырған және оны дәл сақтауға күші бар адам бізге бір нәрсе айтқысы келетін шығар? Мүмкін, менің ұлыма қарашы? Мүмкін, мені Әкең деп ойлаушы ма едің?

Қалай болған күнде де, біз Киелі кітаптың назарын Мәсіхтің есімінен өзгертуіміз керек?

Санасыз әрекет ету

Қауымдағы билік құрылымын бейнелейтін 1971 жылы сурет салған суретші Иса Мәсіхті де қамтыды, өйткені бұл сол кездегі ең табиғи нәрсе болды. 2013 жылғы иллюстрацияны құрастырған суретші Исаны шығарып тастады, өйткені бұл қайтадан оған табиғи нәрсе болды. Мен бұл кемшілік әдейі жасалғанына сенбеймін. Бұл Құдайдың жалғыз Ұлы Ұлының есімін шетке шығару үшін баяу және тұрақты науқанның нәтижесі болды.

Бұл қалай пайда болды?

Мұның бір себебі - Куәгерлердің Исаның жай періште екендігі туралы ілімі. Ол Архангел Майкл болып саналады. Даниел пайғамбар Михаилді «алдыңғы князьдердің бірі» деп сипаттайды. (Да 10:13) Сонымен, егер Майкл Иса болса, онда Иса періштелердің ең бастысы болған. Оның құрдастары бар, теңдесі бар. Ол »бірі алдыңғы періштелер ».

Біз періштелерге табынбаймыз, сондықтан Исаға ғибадат ету - бұл Иегова Куәгерлерінің анатемиясы. Інжілдегі Исаға ғибадат ету туралы айтылатын аяттар өзгертілді Қасиетті Жазбалардың Жаңа Әлемдік Аудармасы (NWT) жұмсақ терминді қолдану үшін: «тағзым етіңіз». (Бұл мәні бірдей мағынаны білдіреді, бірақ бұл әлдеқайда архаикалық термин, сондықтан егер сіз Куәгерден оның мағынасын дәл сипаттап беруін сұрасаңыз, ол мұны істеуге мәжбүр болады).

Осылайша, Куәгерлер Ехоба Құдайға мадақтау мен мадақтау туралы барлық ұсынысты назар аудара бастады. Олар Өзінен басқа ешкімді құрметтеу немесе мадақтау үшін өздерін ыңғайсыз сезінеді.

Әрине, Исаны періште деп санау Куәгерлерді Жохан 1: 18-дегі мағынаны толықтай түсіндіруге мәжбүр етеді, мұндағы Иса “жалғыз құдай” деп аталады, бұл термин “Күзет мұнарасында” соңғы 21 жыл ішінде 70 рет қана қолданылған . Негізінен, сіз оны үш жылда бір рет оқитын боласыз, тіпті сол кезде олар тек Жохан 1: 18-ден үзінді келтіргендіктен болады. Баспагерлер өздерінің теологиясы үшін онша қолайсыз емес терминді, «жалғыз туылған ұлды» қалайды, олар сол 70 жыл ішінде орта есеппен айына бір рет сілтеме жасайды.

Дәл олар Исаны құдай деп атаудан қалай айналып өтеді? Олар бұл аятты тек Исаның «құдіретті» екенін білдіру үшін қарастырады. Киелі кітапта періштелер, тіпті адамдар “құдіретті” деп аталатын болғандықтан, Жохан Исаны “жалғыз құдай” деп сипаттағанда не айтқысы келгенін түсінесің бе? (Зб 103: 21; Ғш 10: 8)

Егер Куәгерлер Киелі кітаптың тармақтарын бірнеше тармақтан оқыған болса, олар елшілердің уағыздау ісі Иеһованың емес, Мәсіхтің есімін жариялауға бағытталғанын көретін еді; бірақ олар қалыптасқан ілімді қолдайтын өлеңдерді таңдағанды ​​жөн көреді.

Куәгерлер Киелі кітапты аят оқымаса да, зерттейді «Күзет мұнарасы» абзац-абзац Мысалы, 2018 жылдың желтоқсан айында зерттелген мәселеде Исаның есімі тек 220 рет аталған кезде Ехобаның есімі 54 рет кездеседі. Алайда бұл Исаның есімі Ехоба Куәгерлерінің санасында маңыздылықтың төмендеуін ішінара түсіндіреді. . Осы санда оның 54 рет кездескенін қарап отырып - және қазіргі уақытта жарияланған барлық нөмірлер туралы дәл осылай айтуға болады - сіз оған сілтеме көбінесе мұғалім және үлгі етуші ретінде таба аласыз.

Ехобаның есімін дәріптеу

Куәгерлердің Исаға деген назарын Ехобаға бағыттайтындығын түсіндіретін соңғы дәлел - Исаның өзі оның Құдайдың есімін жариялау үшін келгенін айтты, сондықтан біз де солай етуіміз керек. Құдайдың атын жасыратын басқа христиандық діндерден айырмашылығы, Куәгерлер оны жариялайды! Мұны қолдау үшін олар Исаның сөздерін келтіреді:

«Мен сенің сүйген сүйіспеншілігің оларда болуы үшін және мен олармен біргелікте болуым үшін, мен оларға сенің атыңды білдірдім және білдіремін» (Джон 17: 26)

Алайда мұндағы контекст оның кең әлем туралы емес, өзінің шәкірттері туралы айтқанын көрсетеді. Ол Иерусалимді аралап, барлығына Құдайдың есімі кім екенін айтпады. Иса еврейлерге ғана уағыз айтты, және олар Құдайдың есімін білді және жүктеу үшін оны дәл айта білді. Сондықтан “есімді” жариялау - ол Ехоба Куәгерлері істейтін нәрсе - ол айтқан емес.

Құдайдың есімін жариялау дегеніміз не және біз оған қалай жетуіміз керек? Куәгерлер бұған барудың ең жақсы әдісін өздері шешті. Олар өздерін әлем алдында Құдайдың өкілдері етіп, осы атқа ие болды. Осылайша, олардың әрекеттері қазір Құдайдың есімімен байланысты. Балаларға жыныстық зорлық-зомбылық туындайтын дау-дамай өсіп жатқанда - Нидерланды полициясы кейбір қауымдар мен филиалға құжаттар алу үшін рейд жүргізді - Иеһованың есімі балшыққа сіңіп кетеді.

Куәгерлер менмендікпен Құдайдың есімін қалай танымал ететіндерін шешті. Олар Ехобаның өз есімін жариялау үшін қолданған әдісін елемеді.

«Мен енді бұл әлемде емеспін, бірақ олар осы әлемде, сондықтан мен сендерге бара жатырмын. Қасиетті Әке, оларды өз атыңыздан қорғаңыз, сен маған бергенсің, біз олар сияқты бір болғанымыз үшін. Мен олармен болғанда, оларды өз атыңыздан бақылап отыратынмын, сен маған бергенсің; Мен оларды қорғадым және Жазбалардың орындалуы үшін олардың ешқайсысы жойылатын ұлдан басқа жойылмайды. Енді мен сенің жаныңа келе жатырмын және бұларды менің қуанышым өздеріне толық айналсын деп әлемде айтып отырмын. Мен сенің сөзіңді оларға бердім, бірақ әлем оларды жек көрді, өйткені олар мен осы дүниелік емеспін ”, - деген. (Жохан 17: 11-14)

Келіңіздер, мұны талқылайық. Елшілердің істері 1: 8-де Иса шәкірттері Иеһованың емес, бүкіл жер бетінде 'Оның куәгері болатынын' айтты. Иса екі рет Ехобаның оған өз есімін бергенін айтты. Сондықтан Иса туралы куәлік беру Ехобаның есімі туралы куәлік ету болып табылады, өйткені Исаның есімі бар. Құдай сөзі барлар Исамен біртұтас және оларды әлем жек көреді. Неліктен? Олар Исаның есімін алып жүр, өйткені ол Құдайдың да аты? Олар Мәсіхтің сәулесін түсіреді. Әрі қарай, жарық көтеретіндер зұлым адамдар жасыратын қараңғылықта жарқырайды. Нәтижесінде жарық таратушылар қудаланады, олардан аулақ болады.

Енді ойланыңыз: “Иеһова” дегеніміз не? Сәйкес «Күзет мұнарасы» бұл «Болады» дегенді білдіреді.[i]

Ехоба өзінің есімін Исаға бергендіктен, бұл енді Иемізге қатысты. Бұл сәйкес келеді, өйткені Жохан 5: 22-де әлемді Ехоба емес, өзі соттайды дейді. Сонымен қатар, Әке Ұлды берді барлық Матай 28: 18-ге сәйкес көктегі және жердегі билік. Сонымен, біздің үстімізде кімнің билігі бар? Ехоба? Жоқ, Иса, өйткені оны Құдай оған берді. Сонымен, Құдайдың барлық уәделерін, яғни “болуының” бәрін, Иса жүзеге асырады.

(2 Коринттер 1: 20) «Құдайдың уәделері қанша болмасын, ол сол арқылы Иә болды. Сол себепті ол арқылы Құдайға «Аумин» айтылды.

Мұның бәрінде Иса кілт екенін көрдіңіз бе? Оны, оның есімін, рөлін қабылдау немесе қабылдамау өлім-жітім туралы үкім үшін негіз болып табылады.

Демек, біздің назарымыз Ехобаның есімінде бола алмайды. Ехобаның өзі біздің назарымызды Исаға аударады.

Иегова Куәгерлері Вавилондық Троица, Тозақ оты және адам жанының өлмейтіндігі сияқты ілімдерден құтылдық деп мақтанады. Олар дүниежүзілік сүйіспеншілікке толы бауырластықпен мақтана алады. Олар ешбір дін жер бетінде ізгі хабарды уағыздап жатқан жоқ деп мақтанады. Бірақ Иса соттың осы айтылғандарға негізделгені туралы ештеңе айтпады. Сот Исаның есіміне сенуге негізделген.

Рутерфорд мұрасы

Біздің Иеміз бен Патшамызды осылайша кеңінен шеттету қалай басталды? Біз Исаның атынан сөйлейтіндерді қудалайтын және олардан аулақ болатын дәрежеге қалай жеттік?

Біз 1930 жылдарға оралуымыз керек сияқты. Алдымен, Дж.Ф. Резерфорд Рассел өз өсиетімен құрған редакциялық комитетті таратты. Осы ұстамдылық жоғалып, жағдай тез өзгерді.

Рутерфорд киелі рух енді христиандарды шындыққа жетелеу үшін бұдан былай Иса ХНУМХ: ХНУМХ-да айтқанындай, қолданылмайды деп үйретті.

Сақтау, Резерфорд, 1932, p.193-194.
Иеһова Құдай өзінің рухымен, яғни киелі рухымен, өз халқын белгілі бір уақытқа жетелейді немесе басқарады, осылайша ол “жұбанышты” алып кететін уақытқа дейін істеді, бұл міндетті түрде оның басшысы Иса болған кезде пайда болады. ұйым, ғибадатханаға келіп, 1918 жылы ұлы Судья ретінде өз үкімін бастағанда өзіне сенімді деп тапқандарды өзіне жинады.

Иеміздің ғибадатханаға келуімен және таңдаулы адамдармен бірге жиналуымен (2 Сал. 2: 1) киелі рух сол жерде параклет немесе шіркеуді қорғаушы қызметін атқаруды тоқтатады. -бид., б. 46.

Рутерфорд киелі рухтың орнына періштелер Иеміздің басшылығын жеткізіп жатыр деп ойлады.

Виндикация, Резерфорд, 1932, том. 3, б. 250.
Бұл періштелер адамның көзіне көрінбейді және Жаратқан Иенің бұйрықтарын орындау үшін бар. Әрине, олар алдымен Иеміздің тамтығына берген нұсқауын тыңдайды, содан кейін бұл көрінбейтін елшілер тамтықтарға нұсқайды. Фактілер ХNUMX-тен бері Иеміздің періштелері оның ғибадатханасында тамтықтарға қызмет етіп келе жатқандығын көрсетеді.

Қалдығы естілетін дыбыстарды естімейді, өйткені мұндай қажет емес. Майланған мәсіхшілердің санасына Иеһова өз жолын ұсынды. Иеһованың ұйымынан тыс жерде барлығы құпия ұйым болып табылады. сол., б. 64

Дәл осы уақытта (1931) «Иегова куәгерлері» деген атау таңдалды, осылайша Құдай Ұлына емес, Құдайдың есіміне баса назар аударылды. Содан кейін, үш жылдан кейін, жаңа келісімге кірмеген және олардың медиаторы Иса болмаған басқа қойлар бар екенін үйрету үшін Киелі кітапқа сай емес антипетрлерді қолдану арқылы мәсіхшілер тобы құрылды. Христиандардың бұл екінші сыныбы христиандық жазбалар оларға бағытталмаған деп үйретілді. Олар майланғандардың үстем тобына бірден бағынышты болды. Осылайша, миллиондаған христиандарды Раббыларынан алшақтату басталды. Шайтан үшін бұл қандай төңкеріс!

Мұның бәрі Рутерфорд киелі рухтан бас тартқаннан кейін болғанына назар аударыңыз.

«Ал киелі рухқа тіл тигізген адам мәңгі кешірілмейді, бірақ мәңгі күнәға кінәлі» (3: 29 мырза)

Киелі рухты қабылдамай, ол періштелерге Ізгі хабарды уағыздауда өзгеріс енгізді, енді басқа қойлар деп аталатын мәсіхшілер үшін екінші үміт бар.

«Алайда, егер біз немесе көктен келген бір періште саған біз жариялаған ізгі хабардан тыс бірдеңе айтсақ, ол қарғыс атсын!» (Ga 1: 8)

Осылайша, біз миллиондаған болжалды мәсіхшілердің жаңа келісім мен алғашқы қайта тірілуден үміткерлерді қабылдамауды үйрететін бүгінгі күніне жеттік. Бұл христиандарға Раббымыздың өмірді құтқаратын еті мен қанын білдіретін рәміздерден дәм татудан бас тартуға үйретілген.

Жататын тас

Бұл қаншалықты жаман? Енді қысқаша:

1. Басқа қойлардың ілімі Басқарушы кеңес киелі рухты Құдай бізді ақиқатқа бағыттау үшін қолданатын құрал ретінде қабылдамаған кезден басталады.
2. Олар періштелер оларды басқарады деп мәлімдеді.
3. Басқа қойларға Мәсіхтің өмірін құтқаратын ет пен қанның эмблемаларын қабылдамауға нұсқау берілген.
4. Басқарушы кеңес өзін Иса қайтып келгенде ғана шығаратын үкімін жоққа шығарып, өзін адал да ақылды құл деп жариялады. (24: 45-47)
5. Басқарушы кеңес Исаны мүлдем жоққа шығарады және өздерін Құдаймен байланыс арнасы ретінде көрсетеді.
6. Басқа қойларды құтқару Басқарушы кеңеске мойынсұнуға байланысты.
7. Исаны ерекше атап, Басқарушы кеңестің ілімдерін түсінетіндердің бәрі қудаланады.

Бұл адамдар мен Петірдің уақытындағы яһудилердің басқарушы кеңесінің ұқсастығы көңілге қонымды. Петір сол адамдарға сөйлегенде:

«Бұл - сендер құрылысшылармен өңделген тас, өйткені оның негізі қаланды. Оның үстіне, ешкімде құтқарылу болмайды, өйткені адамдар арасында біз құтқарылуымыз керек болатын аспан астында басқа бір ат жоқ »(Елшілердің істері 4: 11, 12).

Петір бізге құтқарылу тек Исаның атымен болатынын айтады. Сол деммен ол өз заманындағы басқарушы кеңесті айыптайды, бұл оларға сілтеме жасайды, өйткені құрылысшылар ең басты тасты қабылдамады. Ол Исаның өзі туралы айтқанын айтқан.

(MN 21: 42-44) «Иса оларға былай деді:» Сіз Жазбалардан ешқашан: «Құрылысшылар тастаған тас басты бұрыш болды. Бұл Иеһовадан шыққан және бұл біздің көзімізге керемет көрінеді '? Сондықтан мен саған айтамын, Құдай Патшалығы сізден алынып, оның жемісін беретін халыққа беріледі. Сондай-ақ, бұл тасқа құлаған адам күйрейді. Ал кімде-кім оған құлап түссе, оны жояды ».

Бұрыш тас - бұл қалау құрылысында қолданылатын үлкен тас. Бұл іргетасқа орнатылған алғашқы тас және барлық басқа тастарды туралау үшін қолданылады. Қауым ғимарат пен ғибадатханаға теңелген. (Ефестіктерге 2:21) Бұл Иса Мәсіхке негізделген киелі ғимарат. Ехоба Құдай ешқашан мәсіхшілер қауымының негізі деп аталмайды.

Егер біз Исаның рөлінің толыққандылығын қабылдамасақ - егер біз Исаның есіміне Иеһованың ниетіне сенбейтін болсақ, онда біз іргетас тастан бас тартамыз. Егер біз бұл тасқа тұрғызбасақ, онда біз не сүрінеміз, не бүлінеміз, немесе ол бізге түсіп, бізді жаншып, құлатады.

Расселдің кезінде, пайғамбарлық хронологияны дұрыс ойластырмағанына қарамастан, Інжіл Зерттеушілерінің Халықаралық Ассоциациясы негізгі бұрыштың негізін қалап тұрды. Рутерфорд киелі рухтың басшылығынан бас тартып, мұның бәрін өзгертті. Енді ол Ехобаның есіміне сүйене бастады. Исаның күндеріндегі өздерін Иеһова Құдайға қызмет етеміз деп сенген, бірақ Құдайдың Ұлынан бас тартқан яһудилер сияқты, Резерфорд да Құдай қалаған іргетастан бас тартты. Мәсіхтен басқа кез-келген басқа іргетасқа сүйену сәтсіздікке ұшырайды.

Жалған доктриналық ілімдерге қатысты проблема, БҰҰ-ның 10 жылдық мүшелігінің екіжүзділігі, балаларға қатысты жыныстық зорлық-зомбылық істеріне қатысты қателіктермен байланысты жанжал - мұның бәрі маңызды, бірақ олар үлкен күнәнің белгілері болып табылады және одан бас тартады: бас тарту Құдайдың жалғыз Ұлының есіміне сенбеу, оның нұрын қабылдамау, оған барлық жағынан бағынбау арқылы негізгі бұрыштық тас. Ол - патша. Патшаға бағыну керек.

Сақтану сөзі

Біз Исаның есімін көбірек қолданудың арқасында құтқарамыз деп сенудің тұзағына түспеуіміз керек. Көптеген басқа христиандық конфессиялар Құдайды сирек атымен атайды, бірақ Иса туралы үнемі айтады. Олардың жағдайы Куәгерлерге қарағанда жақсы ма? Еске салайық, Иса көпшілік оның есіміне жүгінеді, бірақ ол оларды ешқашан білмейтіндігін айтады. (Мт 7:22, 23) Мәсіхтің есіміне сену, кешірімді зұлым адам сияқты, жарыққа жүгіруді білдіреді. Бұл оны біздің Иеміз және Патшамыз деп тануды білдіреді. Сондықтан адамдарды Мәсіхтің орнына қоятын кез-келген дін оның есіміне шынымен сенбейді.

Ер адамдар сізге бір нәрсе үйретеді. Мұғалім сіз қабылдауға немесе қабылдамауға болатын ақпаратты береді. Мұғалім сені басқарып, нені сеніп, нені тастау керектігін айтпайды, егер сен оның сөзінен ауытқып кетсең, қалай өмір сүріп, жазалауың керектігін де айтпайды. Мен шынайы ғибадат пен жалған ғибадат сияқты нәрсе бар деп санаймын. Алайда, мен шынайы дін бола алады деп сенбеймін, өйткені анықтама бойынша дін ер адамдардан отарды басқаруды талап етеді. Осылайша, бұл басшылардың болуын талап етеді және бұл Матай 23: 10-ға қайшы келеді. Мен полктік және ұйымдасқан діни құрылым шеңберінен тыс жерде қалай ғибадат ете алатынымызды елестете алмайтындардың көп екенін білемін. Олар тек хаосқа әкеледі деп санайды. Мұндай адамдарға мен: «Сенің ойыңша, бүкіл жердің Иесі өз қауымын орта деңгейлі басқарусыз басқара алады деп ойлайсыз ба?» Оған дәлелдеуге мүмкіндік беріңіз де, сізге не істеу керектігін және қалай өмір сүру керектігі туралы ер адамдарға жүгіруді қойыңыз.

Егер біз бауырластарымызға құтқарылуға апаратын жолға көмектесу үшін, назарымызды Мәсіх туралы Ізгі хабардың уағызына аударуымыз керек. Исаға назар аудар! Ол біздің жалғыз Иеміз, Патшамыз және Көшбасшымыз.

Біздің қолымыздан бәрі келеді. Біз жақсы тұқымды сеуіп, оны суара аламыз, бірақ оны өсіруді Құдай ғана жасайды. Егер олай болмаса, біз үміт үзбеуіміз керек, өйткені біз тұқым түскен топырақ түріне жауап бермейміз.

«Бірақ Мәсіхті жүректеріңде Иеміз ретінде тазартыңыз, әрқашан сізден үміттің себебін талап ететін, бірақ оны жұмсақтық пен терең құрметпен бірге орындауға дайын» ​​(1 Петр 3: 15) )

____________________________________________________________________

[i]  NWT б. 1735 A4 Еврей жазбаларында Құдайдың есімі
Ехоба деген есімнің мағынасы қандай? Еврей тілінде Иеһова есімі “болу” дегенді білдіретін етістіктен шыққан және көптеген ғалымдар бұл еврей етістігінің себеп-салдарлық түрін көрсетеді деп санайды. Сонымен, Жаңа дүние аудармаларын аудару жөніндегі комитеттің түсінігі, Құдайдың есімі “ол болуды білдіреді” дегенді білдіреді. Ғалымдар әртүрлі көзқарастарда, сондықтан біз бұл мағынаны догматик санай алмаймыз. Алайда бұл анықтама барлық нәрсенің Жаратушысы әрі ниетін жүзеге асырушы Иеһованың рөліне сәйкес келеді. Ол физикалық ғалам мен саналы тіршілік иелерінің өмір сүруіне себепші болып қана қоймай, оқиғалар өрбіген сайын ол өзінің еркі мен мақсатының жүзеге асырылуын жалғастыруда.