“Шомылдыру рәсімі ... сені құтқарады” (1 Петір 3:21)
[Ws 03. 20-ші мамырдан 8-мамырға дейін]
«Осыған сәйкес шомылдыру рәсімінен өту сізді қазір Иса Мәсіхтің қайта тірілуі арқылы құтқарады (тәннің кірін тазарту арқылы емес, Құдайдан ар-ұжданы таза болу үшін).»
Шомылдыру рәсімі туралы не білеміз, осы аптадағы негізгі тармақтан білеміз.
Еврейлердің салтанатты жуынуы күнәдан тазартуды білдірді, бірақ тек сыртқы тазартуға қол жеткізді.
Шомылдыру рәсімінен өткеннен гөрі қол жетімді; Шомылдыру рәсімінен өту төлем құрбандығына сенім білдіргенде, ар-ұжданымызды таза етеді. Нұхтың күніндегі кеме 8 адамның өмірін сақтап қалғанымен (20-тармақ), олар мәңгі құтқарылуды ала алмады. Мәсіхтің қайта тірілуі бізге мәңгілік құтқарылуды ұсынады.
Осы мақаланың мақсаты оқырманға шомылдыру рәсімінен өтуге дайын немесе дайын еместігін анықтауға көмектеседі. Мақалаға шолу жасап, жазушыдан не келтірілген тармақтардан не білуге болатынын көрейік.
ДЕДИАЦИЯ ЖӘНЕ Баптизм туралы не білуіңіз керек?
Арнау дегеніміз не?
4-тармаққа сәйкес, сіз өзіңді Құдайға бағыштағанда Ехобаға дұға етіп, оған өміріңді оған мәңгілікке қызмет ететіндігіңді айт. Матай 16: 24-те осы тұжырымның растайтын жазбасы келтірілген.
Матай 16: 24-те былай делінген:
Сонда Иса шәкірттеріне былай деді: «Кім менің соңымнан ергісі келсе, өзінен бас тартып, азап бағанасын алып, соңымнан ерсін».
Айта кететін жайт, Иса бұл туралы айтқан жоқ шомылдыру рәсімінен өтті азап бағанасын алып, оның соңынан еру керек, деді ол «Кез келген».
Жазбаларда елшілердің шомылдыру рәсімінен өтуі туралы ештеңе айтылмаған. Егер Иса Матай 28: 19,20-да жазылған барлық ұлттан шыққан адамдарды шомылдыру рәсімінен өткізу туралы берген нұсқаулығын ескерсек, Иса оларды өзі шомылдыру рәсімінен өткізуі мүмкін еді.
Матай 4: 18-22 тармақтарында Иса Петір мен Эндрю ағайынды және барлық балықшылар болған Жақып пен Жоханды екі ер бауырласқа еруге шақырды. Онда олар алдымен шомылдыру рәсімінен өтуді немесе өздерін Құдайға бағыштауды өтінгені туралы айтылмаған.
Киелі кітапта шомылдыру рәсімінен өтпес бұрын өзімізді Құдайға арнау талап етілмеген.
Көптеген аудармаларда «арнау» сөзін іздесеңіз де, сіз бұл шомылдыру рәсіміне қатысты сөз таба алмайсыз.
Арнау мен берілгендік әдетте бір-бірінің орнына қолданылады. Мысалы, в New International Version Тімотеге 1-хат 5: 11-де:
«Жас жесірлер туралы айтатын болсақ, оларды мұндай тізімге енгізбеңіз. Мәсіхке бағышталу сезімінен арылған кезде, олар үйленгісі келеді ».
Ішінде Жаңа өмір аудармасыЖазбада былай делінген:
«Жас жесірлер тізімге енбеуі керек, өйткені олардың тәндік құмарлықтары Мәсіхке деген берілгендіктерін жеңіп, қайта үйленгісі келеді. «
Ең бастысы - шомылдыру рәсімінен өткенге дейін де, одан кейін де Мәсіхке бағышталу немесе оған берілгендік. Киелі кітапта шомылдыру рәсімінен өтуге дейін бұл талап қойылатынына қатысты үндемейді.
Өткен аптада Елшілердің істері 8: 26-40-да қарастырған эфиопиялық уағызшы мысалын қарастырайық. https://beroeans.net/2020/05/03/love-and-appreciation-for-jehovah-lead-to-baptism/
5 параграф
«Құдайға бағышталудың шомылдыру рәсімімен қандай байланысы бар? Сіздің арнауыңыз жеке және жеке; бұл сіз бен Ехобаның арасында. Шомылдыру рәсімі жалпыға ортақ; ол басқалардың көзінше, әдетте жиналыста немесе конгресте өтеді. Шомылдыру рәсімінен өткенде, сіз өзіңізді Ехобаға бағыштағаныңызды көрсетесіз. * Осылайша шомылдыру рәсімінен өткен адамдарға өздеріңді шын жүректен, бүкіл жан-дүниелеріңмен, барлық ақыл-ойларыңмен және барлық күштеріңмен Ехоба Құдайларыңды жақсы көретіндеріңді және оған мәңгі қызмет етуге бел буғандарыңды білулеріңе көмектеседі ».
Осы тармақтың бағыты жеке және жеке сипатта болған кезде дұрыс. Алайда шомылдыру рәсімі көпшілік алдында және конгресте болуы керек пе? Шомылдыру рәсімінен өту арқылы Ехобаны жақсы көретінімізді басқаларға айту талап етіле ме?
Елшілердің істері 8: 36-да Евнух Филлипке: «Міне, су! Шомылдыру рәсімінен өтуіме не кедергі? »Деп сұрады. Оған шомылдыру рәсімінен өту үшін талап етілетін ресми іс-шара немесе форум болған жоқ.
Сонымен қатар Иса біреудің Иеһоваға шынымен ғибадат ететінін немесе оны сүйетін-көрмегенін көрудің мағыналы мәнін келтірді. Лұқа 6: 43-45
43«Жақсы ағаш жақсы жеміс бермейді, жаман ағаш жақсы жеміс бермейді». 44Әрбір ағаш өзінің жемісі деп танылады. Адамдар бұтақтардан інжір немесе жүзім бұтақтарынан шықпайды. 45Жақсы адам жақсы нәрсені жүрегінде сақталған жақсылықтардан алады, ал жаман адам жүрегіндегі жамандықтан жаман нәрсені шығарады. Аузында жүректің не бар екендігі айтылған ”. - жаңа халықаралық нұсқа
Иеһованы және оның жолдарын шын сүйетін адам киелі рухтың жемісін көрсетер еді (Ғалаттықтарға 5: 22-23).
Ехобаға бағышталған адамдарымызды тек жүріс-тұрысымызбен көрсетудің қажеті жоқ. Петірдің 1-хаты 3: 21-дегі жазба шомылдыру рәсімінен өтеді деп айтады 'Құдайдан ар-ұжданы таза болуын өтіну' біздің сенімімізді жария ету емес.
Қорап:
«Шомылдыру рәсімінен өткен күні жауап берілетін екі сұрақ
Күнәларыңа өкініп, өзіңізді Ехобаға бағыштап, Иса Мәсіх арқылы құтқарылу жолын қабылдадыңыз ба?
Шомылдыру рәсімінен өту арқылы сенің Ехобаның ұйымымен бірге Ехоба куәгері екеніңді түсінесің бе? ”
Бұл сұрақтардың ешқайсысына жауап беру талап етілмейді. Бірінші ғасырдағы Мәсіхтің ізбасарларының ешқайсысына Ехоба куәгерлерінің бар екендігінің дәлелі ғана емес, бұл сұрақтар қойылғаны туралы ешқандай дәлел жоқ. Шомылдыру рәсімінен өту үшін Исаның төлеміне деген сенімнің бірден-бір нақты талабы - сол кезде де, бірде-бір адамның сіз берген жауабына сәйкес шомылдыру рәсімінен өтуге болатын-болмайтындығы туралы шешім қабылдауға құқығы жоқ.
6 және 7-тармақтар шомылдыру рәсімінен өту қажеттілігінің дәлелді себептерін көрсетеді, бұны Петірдің 1-хаты 3: 21-дегі мәтін растайды.
8 абзац »Шомылдыру рәсімінен өту үшін басты нәрсе - Ехобаға деген сүйіспеншілігің болу керек «
Бұл өте маңызды. Иеһоваға деген сүйіспеншілігіңіз шомылдыру рәсімінен өткеннен кейін де оған жақындай түсуге көмектеседі. Ерлі-зайыптыларға деген сүйіспеншілік сізді үйлену күнінен кейін ұстануға мәжбүр етеді.
10 - 16-тармақтарда шомылдыру рәсімінен өту туралы шешім қабылдауға дейін білуге болатын негізгі шындықтар туралы айтылады, мысалы Ехобаның есімі, Иса және төлем құрбандығы, сондай-ақ Киелі Рух.
Баптизмнен бұрын не істеу керек еді
17-абзацтағы шомылдыру рәсімінен өтуге дейін жасалатын қадамдар туралы ойлардың көбісі Ехобамен жеке қарым-қатынасқа қатысты және Жазбаларға сәйкес келеді. Жазбаларға жатпайтын нәрсе - бұл: “Сіз шомылдыру рәсімінен өтпеген жариялаушы болдыңыз және қауыммен бірге уағыздай бастадыңыз”. Евнухтың шомылдыру рәсіміне негізделген өткен аптадағы шолуда айтқанымыздай, шомылдыру рәсімінен өту үшін ресми біліктілік процесі жоқ. Шын мәнінде, уәзір шомылдыру рәсімінен өткеннен кейін ғана уағыздай бастады. Бұл біліктілік критерийі барлық куәгерлердің шомылдыру рәсімінен өтпестен бұрын үйден үйге уағыздау жөніндегі Ұйымның нұсқауларын орындауына кепілдік беру үшін бар.
Шомылдыру рәсімінен өтпеген жариялаушы болу және шомылдыру рәсімінен өту үшін қойылатын сұрақтар ақсақалдарға сенің Ұйымның доктринасын Иеһова Куәгері болу үшін маңызды деп санайтын бірнеше маңызды мәселелер бойынша қабылдағаныңа жұбаныш беру үшін жасалынған.
20-параграфта шомылдыру рәсімінен өту процесі Ұйым үшін не туралы қысқаша баяндалған; “Шомылдыру рәсімінен өткен мәсіхші ретінде сен қазір“ бауырластар қауымдастығының ”мүшесісің”. Иә, шомылдыру рәсімінен өту сіз үшін Иеһованың куәгері ретінде Мәсіхпен жеке қарым-қатынаста емес, Ұйымнан орын табуға көмектеседі.
қорытынды
Мақала куәгерлердің шомылдыру рәсімінен өткенде орындалуы керек Жазбаларға сәйкес орындалатынына сендіруге арналған. Шомылдыру рәсімінен өту сенің бағышталғандығың туралы көпшілікке мәлімдеме деп Жазбаларға қайшы түсінік бар. Бұл ілімдерді Жазбалар қолдамайды. Киелі кітапта шомылдыру рәсіміне бағышталу және процедуралар туралы үнсіз болғандықтан, шомылдыру рәсімінен өту жеке шешім болып қала береді және оны қашан немесе қалай жасау керектігі туралы ешкім өз ойын білдірмеуі керек.
[...] https://beroeans.net/2020/05/10/are-you-ready-to-get-baptized/ [...]
Тақырыптық өлеңдер эсезиске мысал бола алады:
Алғашқы өлең:
Сондай-ақ, 1 Петір 3: 20-22 тармақтарына арналған NWT-де «paragraf hocus-pocus» бар
LT
JW жерінде шомылдыру рәсімінен өту дұрыс емес. Бұл ұйымды ерекше ету туралы. Компанияда бір жұмысқа орналасу үшін өту керек болатын 3 немесе 4 сатыдағы өтініштермен салыстырыңыз. Уау ... .тек ерекше жұмыс болу керек. Дәл сол сияқты, олар ДС-ні барлық діндерден / ұйымдардан жоғары тұрғызды және егер сіз қосыла алсаңыз, бұл сізге үлкен мәртебе.
Күзет мұнарасы, 2020 жылғы қаңтар, алғашқы зерттеу мақаласының 19-тармағы …… .. Сіз одан: “Сіз Ехоба куәгері болудағы ең үлкен қиындық қандай болады деп ойлайсыз?” Деп бастай аласыз. Студент: “КИЕЛІ КІТАПТЫ ЗЕРТТЕУДІ ОЙЛАМАЙМЫН, ЕШҚАШАН ЕХОБА КУӘГЕРІ БОЛМАЙМЫН!” Деп жауап беруі мүмкін. Егер ол біраз уақыт оқығаннан кейін оның көзқарасы осындай болса, зерттеуді жалғастырудың қажеті бар ма? …… Негізінде ЕШҚАШАН ҰЙЫМҒА ШЫҒУҒА БОЛМАЙМЫЗ, алдымен ұйымға ант бермей, Матай 28: 19,20-ға тікелей қарсылық білдіреміз, Пауылдың 1 Қорынттықтарға 1-де айтқан сөздері:... Ары қарай оқу »
Осы сұрақтарды қабылдағанда, олар христиан дінінен бір қадам ауысты. «Ояну» өзін деноминациясыз деп мәлімдеді. 60-шы және 70-ші жылдардағы (және бұрын) Куәгерлер өздерін конфессиялық дінге балама деп санады. Жоғарыда айтқанымдай, менің шомылдыру рәсімім деноминациясыз болды, JW-тің аудандық жиналысында болды, бірақ өз сөздері бойынша мен деноминацияға жатпадым. Бұл мен үшін маңызды болды, өйткені мен дәл сол нәзік жаста да, мен өз мақсаттарым мен сенімдерімді ортақ пайдаланатын ұйыммен жұмыс істеуден гөрі, ұйымға кірудің маңыздылығын түсіндім. Мен сенбеймін... Ары қарай оқу »
Бұл өлеңде барлық аудармалар шомылдыру рәсімінен өтпейді (2001 ж. Септуагинта http://www.2001translation.com/MATTHEW.htm) Матай 28:19 Міне, енді барыңдар, менің атымнан барлық ұлттарға шәкірт дайындаңдар, 20 және бәріне бағынуға үйрет. мен бұйырған нәрселер. Міне ... Мен заманның соңына дейін күн сайын сенімен боламын! ' Егер шомылдыру рәсімінен өту құтқарылудың кілті болса, JW күн сайын дереу шомылдыру рәсімінен өткізуі керек, әйтпесе олар кінәлі емес пе? “Шомылдыру рәсімінен өтуіме не кедергі? «- алдымен сантехниктің көңілінен шығу үшін осы жұмбақтарға жауап беру тестінен өту керек... Ары қарай оқу »
Мен шомылдыру рәсімінен өтуге дайын болған кездегі соңғы сұрақ туралы ойландым. Олар Армагеддон ертең болуы мүмкін сияқты сөйлесті, бірақ олар шомылдыру рәсімінен өтуге асықпады. Егер біреу шомылдыру рәсімінен өтуді қаласа, оған су қажет.
Мен сантехник пен екі тазартқыштың сұрақтарына жауап беру туралы келісемін. Үлкен еңбек пен ақсақалдың тағайындалуы біреуді заңгер етіп шығарғанын ешқашан түсінбедім.
Бұл көпірден өтпес бұрын жұмбақ шешуге немесе квестке баруға тура келетін балалардың әңгімелерін еске түсіреді. Ақсақалдар троллдары.
Көптеген жылдар бұрын jw конгресінде кішкентай қыздың шомылдыру рәсімінен өткенін көргенім есімде. Ол шамамен 9 жаста еді. Бұл аз да болса «әх!» қарап отырғандардың арасында.
Nobleman-ге осы «шомылдыру рәсімінен өткен» мақалаларға шолу жасағаныңыз үшін рахмет. Шомылдыру рәсімінен өткенге дейінгі бірнеше талаптарға сай болуы керек, оның ішінде екі сұрақ бар. Мен Четпен келісемін - мұның бәрі WT мүшелігін бақылауға арналған. NT-де шомылдыру рәсіміне қатысты бірнеше жағдай бар, онда біз үш негізгі нәрсені таба аламыз - Исаға сену, Исаның атымен шомылдыру рәсімінен өту, Ехобадан киелі Рухты алу. Міндетті сұрақтар туралы айтылған жоқ. Бір қызығы, шомылдыру рәсімінен өту үшін Мат 28:19 тұжырымдамасы NT-нің кез-келген жерінде қолданылмайды... Ары қарай оқу »
JMNT аудармасында мыналар бар: Әкеге және Ұлға, сондай-ақ «Тыныс алу» әсеріне сілтеме жасайтын, тиесілі, оның шығу тегі мен сипаты бар және оны білдіретін Атау (немесе: Әке, сондай-ақ Ұлдан, тіпті Киелі Рухтан; немесе: Әкенің және Ұлдың есімі - тіпті Киелі Рухтан; немесе: Әкенің аты, тіпті Ұлдан, және ол Құдайға қатысты Қасиетті тыныс; немесе: Әке мен Ұлға арналған есім, және бұл қасиетті қатынас; немесе:... Ары қарай оқу »
Ия Дж.А., сенікі дұрыс, бұл даулы болуы мүмкін. Мен мұны байқадым, бірақ мен өз түсіндірмемді Інжіл аудармаларының басым көпшілігінің мәтініне қатысты жаздым. Егер басқаша болса, онда менің ГБ-дағы қателіктер бірінші сұраққа сәйкес келмейді. Бірақ екінші сұрақ әлі де өте манипулятивті және мәсіхшілердің шомылдыру рәсімінен өтуіне онша қатысы жоқ.
Фрэнки
Шомылдыру рәсімінен өтпестен бұрын құдіретті Құдайға бағышталған ант беруді талап ету және бұл екеуін араластыру мен үшін бөгеттің алғашқы үлкен жарылуы болды. Құдайға бағышталған ант беру шомылдыру рәсімімен байланысты емес. Сіз олардың шомылдыру рәсімінен өту туралы өте сенімді аяттарды қалдырғанын байқайсыз ба. Бұл Елшілердің істері 2:38. Мен сол Күзет мұнарасынан кейін екі ақсақалмен бірге тәрбиеледім. Олар неге «Күзет мұнарасы» зерттеуінде болмағанына жауап бере алмады. Мен «күлкілі» дедім. Мен содан кейін бір кездесуге бардым деп ойлаймын
Күшті! Күшті! Рухани бағыттар Мен ешқашан Ехоба куәгері болған кезде ойланбадым, әрқашан осылай болу керек деп санайтынмын. Жазбада бұған ұқсас нәрсе көрсетілмеген кезде, шомылдыру рәсімінен өтпеген жариялаушы бол!
Мен өзімнің фейсбуктегі парағыма да назар аудара бастаған көп білетін көптеген куәлармен бөлісетін боламын. Мен сіздерді көп Иса Мәсіхте бостандыққа жетелейтін осы сайтта Ходс қасиетті рухтың қалай жұмыс істейтінін нақты түсінбеймін деп ойлаймын.
Матай 28: 19-20 тармақтарында Иса былай деді: “Сондықтан барыңдар да, барлық халықтардан шәкірт дайындаңдар, оларды Әке, Ұл және Киелі Рухтың атымен шомылдыру рәсімінен өткізіп, менде бардың бәрін сақтауға үйретіңдер. бұйырды. Міне, мен әрдайым жанымның соңына дейін боламын ”. Мен Күзет мұнарасының заңгерлері армандаған бірнеше сұрақтарға жауап беру туралы сөзді көрмеймін. “Күнәларыңа өкініп, өзіңізді Ехобаға бағыштап, Иса Мәсіх арқылы құтқарылу жолын қабылдадыңыз ба? Шомылдыру рәсімінен өту сізді біреу ретінде анықтайтынын түсінесіз бе?... Ары қарай оқу »