“Шомылдыру рәсімінен өтуіме не кедергі?” (Ел. Іс. 8:36)

 [Ws 03. 20-ші мамырдан 2-мамырға дейін]

 

1 абзацы: “Сіз Мәсіхтің шәкірті ретінде шомылдыру рәсімінен өтуді қалайсыз ба? Сүйіспеншілік пен ризашылық көптеген адамдарға осындай таңдау жасауға талпындырды ”.

Бұл дәл осындай тұжырым. Алғыс айту мен сүйіспеншілік сізді таңдау жасауға итермелейтін фактор болуы керек.

Содан кейін бізді жазушы Эфиопия патшайымына қызмет еткен шенеуніктің мысалын қарастыруға шақырады.

Біраз уақыт артқа шегініп, шомылдыру рәсімінен өтуге не түрткі болғанын ұмытпаңыз.

Білгендеріңізге деген сүйіспеншілік пен ризашылық сезімін сезінген шығарсыз. Алайда христиан әлеміндегі және Иеһова Куәгерлерінің арасында көптеген адамдар үшін отбасылық қарым-қатынас, достық және басқа да әлеуметтік қысымдардың болуы мүмкін емес пе?

Осы аптадағы мақаланың алдын-ала көрінісі мынаны айтады:

“Ехобаны жақсы көретін кейбір адамдар оның Куәгері ретінде шомылдыру рәсімінен өтуге дайын екендерін білмейді. Егер сізде осындай сезім болса, бұл мақала шомылдыру рәсімінен өтуге көмектесетін кейбір пайдалы нәрселерді қарастыруға көмектеседі ”.

Осы мақалада қарастырылатын негізгі тақырыптар қандай?

  • Ехоба туралы оның жаратылыстары арқылы біліп алыңыз.
  • Құдай Сөзін, Киелі кітапты, бағалай білуді үйреніңіз.
  • Исаны сүюді үйреніңіз, сонда Ехобаға деген сүйіспеншілігіңіз артады.
  • Ехобаның отбасын сүюді үйрен
  • Иеһованың нормаларын бағалай білуге ​​және өмірде қолдануға үйрен.
  • Иеһованың ұйымын сүйіп, оны қолдауға үйреніңіз
  • Өзгелерге Ехобаны сүюге көмектес.

Осы аптадағы сүйіспеншілік пен ризашылық туралы мақаладан шомылдыру рәсімінен өтуге не түрткі болатынынан нені білуге ​​болатынын көрейік.

Мақалада келтірілген кеңесті эфиопиялық шенеуніктің мысалына қарсы қарастырайық.

Бұл туралы Елшілердің істері кітабының 8-тарауында жазылған. Мәтінмәнді білу үшін 26 - 40 тармақтардағы барлық аяттарды қарастырамыз:

«26 Жаратқан Иенің періштесі Филипке: «Тұр да, оңтүстікке, Иерусалимнен Газаға баратын жолға бар!» - деді. Бұл шөлді жер. 27 Ол орнынан тұрып кетті. Онда эфиопиялық, уәзір, Кандас сотының қызметкері, эфиопия патшайымы бар еді, ол оның барлық қазынасын басқарды. Ол Иерусалимге ғибадат ету үшін келді 28 Ол қайтып келе жатып, күймесінде отырды да, Ишая пайғамбарды оқып отырды. 29 Рух Філіпке: «Осы арбамен жүр», - деді. 30 Сонда Филип оның қасына жүгіріп келіп, оның Ишая пайғамбардың оқып жатқанын естіді де: «Не оқып тұрғаныңды түсінесің бе?» - деп сұрады. 31 Ол: «Егер мені біреу жетектемесе, мен қалайша жұмыс істей аламын?» - деді. Ол Філіпті өзімен бірге отыруға шақырды. 32 Енді ол оқыған Жазбадан үзінді:

«Оны қой сияқты союға апарды, ал қой қырқу алдында үнсіз қалды, сондықтан ол аузын ашпайды. 33 Оны қорлау кезінде әділдік жоққа шығарылды. Оның ұрпағын кім сипаттай алады? Оның өмірі жерден алынып тасталды ».

34Сонда уәзір Філіптен: “Сізден сұрайын, пайғамбар мұны кім туралы айтты, өзі туралы ма, әлде басқа біреу ме?” - деді. 35Содан соң Филип ауыз ашты және осы Жазбадан бастап Иса туралы ізгі хабарды айтты. 36Олар жолда келе жатып, бір суға жетті. Сонда уәзір: «Міне, су! Шомылдыру рәсімінен өтуіме не кедергі? ” 38Сонда ол күймеге тоқтауға бұйырды, екеуі суға түсіп кетті, Філіп те, уәзір де оны шомылдыру рәсімінен өткізді. 39Олар судан шыққаннан кейін, Иеміздің Рухы Філіпті алып кетті, ал уәзір оны бұдан былай көрмей, қуанып жолға шықты. 40Бірақ Филип Азотқа келіп, Кесарияға жеткенше ол барлық қалаларға Ізгі хабарды уағыздады. - (Елшілердің істері 8: 26 - 40) Ағылшын стандартты нұсқасы

Қайта қарауды бастамас бұрын, келтірілген өлеңдер туралы ойлануға уақыт бөлейік.

  • Филипке періште келіп, оған оңтүстікке қарай жүруді бұйырады: Бұл Құдайдың нұсқауы еді. “Иеміздің періштесі” деген сөзге Иса Мәсіх рұқсат берген болса керек.
  • Эфиопиялық уәзір яһуди немесе яһуди дінін қабылдаған болуы мүмкін, бірақ оның христиандармен араласқан уақытында ешқандай дәлелдер жоқ
  • Бастапқыда Филипптің оған түсіндірген Ишаяның сөздерін және олардың Исаға қалай қолданғанын толық түсінбедім
  • Содан кейін уәзір сол күні шомылдыру рәсімінен өтті:
    • Оған өзін дәлелдеу үшін уақыт қажет емес
    • Ол өзінің сенімін ешкімге уағыздауға немесе түсіндіруге міндетті емес еді
    • Оның шомылдыру рәсімінен өтуі үшін ешқандай ресми іс-шара немесе форум болған жоқ
    • Филлиппен әрі қарай оқу және материалдың белгілі бір форматын толтыру үшін оған талап етілген ешқандай дәлел жоқ
    • Филипп қойған бірнеше сұрақтарға жауап беруі керек екендігі туралы ешқандай дәлел жоқ
    • Ол шомылдыру рәсімінен өткеннен кейін және басқаларға уағыздай бастады
    • Филип одан белгілі бір ұйымға кіруді немесе «Басқарушы кеңес» деп аталатын органды мойындауды сұрамады

2-тармақтағы сөздер біршама дұрыс, өйткені ол: «Неге шенеунік Иерусалимге сапар шеккен? Өйткені ол Ехобаға деген сүйіспеншілікті дамытып үлгерген еді. Біз оны қайдан білеміз? Ол жақында Иерусалимде Ехобаға ғибадат етіп жүрген болатын. «

Жазушы «не» деген сөзімен кеңеймейді.Иерусалимде Ехобаға ғибадат ету». Егер ол яһудилердің әдет-ғұрыптары бойынша ғибадат етсе (бұл Ишая кітабының Иса туралы айтқанын толық түсінбегендіктен болуы мүмкін), онда бұл ғибадаттың пайдасыз түрі болар еді, өйткені Иса яһудилердің сенімін қабылдамады.

Парызшылдар мен яһудилердің Иерусалимде тұрып, Исадан бас тартқан яһудилердің бәрі де “Иеһоваға деген сүйіспеншілікті дамытып алды” деп тұжырымдамаса керек. Ол Иеһоваға деген сүйіспеншілігін Филлиптің өзіне баруды бұйырғанына және Жазбаларды нақты түсінгеннен кейін шомылдыру рәсімінен өтуге деген ниетіне негізделген деп тұжырымдай аламыз. Бұл кісіден періште қандай да бір жағымды нәрсені көрген болса керек.

3 параграфында былай делінген:

“Ехобаға деген сүйіспеншілік шомылдыру рәсімінен өтуге талпындырады. Бірақ сүйіспеншілік сізге бұған кедергі келтіруі мүмкін. Қалай? Кейбір мысалдарға назар аударыңыз. Мүмкін сен сенбейтін отбасыңды және достарыңды қатты жақсы көретін шығарсың және шомылдыру рәсімінен өтсең, олар сені жек көреді деп қорқуың мүмкін ”

Олардың көпшілігі өздері шындық деп санайтын нәрсені жақтағандары үшін оларды қабылдамайды. Отбасындағы достар мен достар мұндай батыл қадамдар жасауды жиі қиындатады.

Бұл Иеһова Куәгерлеріне де қатысты. Егер сіз Иеһова Куәгерлерінің арасында жазылған Жазбаларға қайшы келетін ілімдерге қатысты өз көзқарасыңызды ашық білдірсеңіз, олар бірінші болып сізді тастап, қуып жібереді.

Қорап »Жүрегіңде не бар? ” Лұқа 8-дегі әр түрлі топырақ нені бейнелейтінін жазушының берген түсіндірмесін ескерген жөн

Бұл диқан туралы астарлы әңгіме Лұқа 8-де 4-тармақта келтірілген:

4Бірде қалың тобыр жиналып, оған келгеннен кейін қаланың тұрғындары бір астарлы әңгімесінде: 5«Бір тұқым себуші өз тұқымын себуге шығыпты. Ол сеуіп жатқанда, кейбіреулері жол бойымен құлап түсті, ал құстар ұшып кетті. 6Ал кейбіреулері тасқа құлап, өсіп келе жатқанда, ол ылғалданбағандықтан, құрғап кетті. 7Ал кейбіреулері тікенділерге түсіп, тікенді бұталар өсіп, оны тұншықтырды. 8Кейбіреулері жақсы топыраққа түсіп, өсіп, жүз есе өнім берді ». Осыны айтып, ол: «Құлағы барлар тыңдасын!» - деді. - (Luke 8: 4-8)  Ағылшын стандартты нұсқасы

Тұқымның мағынасы: “Енді астарлы әңгіме мынада: Ұрпақ - Құдайдың сөзі. (Luke 8: 4-8)  Ағылшын стандартты нұсқасы

Тепкіленген топырақ

Күзет мұнарасы: «Бұл адам Киелі кітапты зерттеу сабағына дайындалуға аз уақыт табады. Ол жиі Киелі кітапты зерттеуді тоқтатады немесе басқа істермен айналысып жүргендіктен кездесулерге бармайды ”.

Лұқа 8: 12-де Иса: «Жол бойындағылар - естігендер; Сонда шайтан келіп, сенбеуі және құтқарылмауы үшін олардың жүректерінен осы сөзді алып тастайды ».

Жартасты топырақ

Күзет мұнарасы: «Бұл адам құрдастарының немесе отбасының қысымына немесе қарсылықтарына Иеһоваға мойынсұнбайтындығына және оның нормаларына сай өмір сүруіне жол бермейді ».

Лұқа 8: 13-де Иса: «Тас үстіндегі адамдар - бұл сөзді естігенде, оны қуанышпен қабылдайтындар. Бірақ бұлардың тамыры жоқ; олар біраз уақыт сенеді, ал сынақтан сүрініп кетеді ».

Тікенекті топырақ

Күзет мұнарасы: «Бұл адам Ехоба туралы білгендерін ұнатады, бірақ ақша мен дүние-мүлік оны бақытты әрі қауіпсіз сезінетініне сенімді. Ол өзінің жеке зерттеу сабағын жиі өткізіп алады, өйткені ол жұмыс істеп немесе демалумен айналысады ”.

Лұқа 8: 14-де Иса: «Тікендердің арасына түскендерді тыңдайтындар бар, бірақ олар жолда жүріп, қамқорлық пен байлық пен өмір ләззатын тұншықтырады, ал жемістері піспейді ».

Жіңішке топырақ

Күзет мұнарасы: «Бұл адам үнемі Киелі кітапты зерттейді және білгендерін өмірде қолдануға тырысады. Оның өмірдегі басты орны - Ехобаға ұнамды болу. Қиындықтар мен қарсылықтарға қарамастан, ол басқаларға Иеһова туралы білгендерін айтуды жалғастыра берді ”.

Лұқа 8: 15-де Иса: «Ал жақсы топыраққа жататындар - бұл сөзді естіп, оны шын жүректен сақтап, шыдамдылықпен жеміс беретіндер ».

Кросс-сілтемелер

Лұқа 8: 16                   «Ешкім шам жақпайды, оны құмырамен жауып немесе төсектің астына қоймайды. Оның орнына ол шамды шам шамына қояды, сондықтан кіретіндер жарықты көре алады. «

Римдіктерге 2: 7               «Жақсылық істей отырып, атақ-даңққа, абырой мен өлместікке ұмтылған адамдарға Ол мәңгілік өмір сыйлайды.»

Лұқа 6:45 «Жақсы адам жүрегіндегі жақсы қазынадан жақсы нәрсені шығарады. Ал зұлым адам жүрегіндегі жаман қазынадан жаман нәрсені шығарады, өйткені адамның жүрегі көп болғандықтан, оның аузы айтады ».

Өлеңдер анық және өздерін түсіндіреді. Иса топырақтың әр түріне қатысты егжей-тегжейлі мәлімет бермегендіктен, біз бұл сөздерге өз түсіндірмемізді қоса алмаймыз. 15-тармаққа қарама-қайшы сілтемелер бізге Исаның астарлы әңгімесінің мәні туралы түсінік береді. Атап айтсақ, Лука 6: 45-ке сілтеме жасаған кезде біз назарымызды топырақтың жақсы жүрегі бар адамдарға аударатындығына және Құдай сөзінің олардан жеміс беруіне мүмкіндік беретініне назар аударамыз.

Жазушының өз түсініктемесін қосу әрекеті тағы да оқырманның ойлауын JW доктринасы тұрғысынан ойлау жүйесіне бағыттау әдісі болып табылады. Мысалы, «сілтемеҚиындықтар мен қарсылықтарға қарамастан, ол басқаларға Иеһова туралы білгендерін айтуды жалғастыра берді ”. бұл Куәгерлерді уақытты Ұйым үшін уағыздауға өткізудің басқа әдісі.

ЕҢ МАҢЫЗДЫ Махаббат

4 тармағында былай делінген: «Егер сіз Иеһованы бәрінен бұрын жақсы көретін болсаңыз, оған ештеңе де, біреу де оған қызмет етуге кедергі болмайды « Ұйым біздің ғибадатымызға кедергі болатын болса да, бұл дұрыс болуы керек. Алайда, егер сіз JW доктринасына қатысты әртүрлі мәселелерге қатысты өз ескертпелеріңізді білдірсеңіз, сіздер жолдан таю деп аталуы мүмкін.

5-абзац келесі абзацтарда “қалай” істей алатынымызды білетінімізді айтады.Иеһованы шын жүректен, жан-тәніңмен, барлық ақыл-ойыңмен және күш-қуатыңмен сүй! ” Марқа 12: 30-да Иса өсиет еткендей.

Ехоба туралы оның жаратылыстары арқылы біліп алыңыз -6-абзацтағы басты ой мынада: жаратылыс туралы ой жүгірткен сайын, Ехобаға деген құрметіміз арта түседі. Бұл шын.

7-абзац Куәгерлерді Иеһованың оларға әрдайым қамқорлық жасайтынын сезіну үшін жазушы былай дейді:  Қазір Киелі кітапты зерттеп жүрген себебіңіз, Иеһова айтқандай: “Мен сені өзіме жақындаттым”. (Ерм. 31: 3) Иеһованың өз қызметшілеріне қамқор екені туралы дау туғызбайтын болса да, оны тек Иеһова Куәгерлерімен Киелі кітапты зерттейтін адамдар ғана жақындата түсетініне дәлел бар ма? Бұл Куәгер емес адамдарға қатысты ма?

Еремия кітабындағы сөздер кімдерге бағытталған?

«Сол уақытта, - дейді Жаратқан Ие, - мен бүкіл Исраил әулеттерінің Құдайы боламын, ал олар менің халқым болады». Жаратқан Ие мынаны айтады: “Қылыштан аман қалған адамдар шөл далада рақым табады. Мен Израильге тыныштық беру үшін келемін ”. Өткенде Жаратқан Ие бізге көрініп: «Мен сені мәңгілік сүйіспеншілікпен сүйдім; Мен сені мызғымас мейірімділікпен тарттым. (Jeremiah 31: 1-3)  Ағылшын стандартты нұсқасы

Жазбаның тек исраилдіктерге қатысты екені анық. Иеміз қазіргі мәсіхшілерге немесе Ехоба куәгерлеріне бұл үшін көрінбеді. Бұл сөздер бүгінгі адамдарға қатысты деген кез-келген мәлімдеме оқырманды Иеһова Куәгерлерімен бірге оқуды Құдайдың шақыруының бір бөлігі деп санауға көмектесу үшін Жазбаларды әдейі бұрыс қолдану болып табылады.

8-абзацта қолдануға болатын өте жақсы кеңестер бар. Ехобамен дұға арқылы сөйлесу арқылы оған жақындай түс. Оның Сөзі, Інжілді зерттеу арқылы оның жолдары туралы білім мен түсінікке ие бол.

9 абзац дейді “Тек Киелі кітапта Иеһова мен оның сен үшін ниеті туралы шындық бар”.  Тағы да осындай күшті мәлімдеме. Неліктен сіз Куәгерлер өздерін «Ақиқатта» жалғыз деп айтады деп сұрайсыз? Неліктен Басқарушы кеңес оларды Құдайдың таңдаған өкілі деп атады? Киелі кітапта олардың «жарығы жарқырай бастағанда» олардың мағынасын түсіндіріп, түсіндірмелерін өзгерте алатындығына дәлел қайда? Көптеген куәгерлер ешқашан Иеһованың Басқарушы кеңеспен жеке-жеке сөйлесетінін ешқашан мойындамайды, алайда кейбір түсініктеме арқылы олар Киелі кітап пен дүниежүзілік оқиғаларға қатысты аяндар мен түсіндірулерді монополияға ие деп мәлімдей алады.

Осы жылдар бойы менің ойымда бұл сұрақ ешқашан туындамағаны таңқаларлық. Бұл Құдайдың аян қалай дәл жұмыс істейді? Куәгерлер қатарында ешкім де бұл туралы білмейді. Сіздің естуіңізше, бұл орын алады деген сұрақ Ұйымның алдында күпірлікке пара-пар.

10-абзацта Киелі кітапты оқудың тағы бір себебі ретінде Иса Мәсіх туралы айтылады. Мәсіхшілер үшін барлық шомылдыру рәсімінен өту үшін Иса негіз болып табылады.

11 параграф “Исаны сүюді үйрен, сонда Ехобаға деген сүйіспеншілігің артады. Неге? Себебі Иса Әкесінің қасиеттерін кемелді түрде бейнелеген Сондықтан Иса туралы көбірек білген сайын, Ехобаны түсініп, оны түсінетін боласың ”. Бұл Исаны осы талқылауға басты назар аудару үшін одан да көп себеп болуы мүмкін. Иеһованың ниетін жүзеге асыру үшін өлімге дейін мойынсұнған Исадан гөрі Құдайға деген сүйіспеншілік нені білдіреді? Иса Иеһованың болмысын жер бетінде бұрын-соңды болмаған барлық адамдардан артық көрсетті (Қолостықтарға 1:15). Ең үлкен проблема - бұл ұйым бізді Ехобаны сүюге үйретуге тырысады, бірақ Иса Мәсіхті жақтайды, мұны қалай істеуге болатындығымыздың ең жақсы үлгісі.

13 параграф “Ехобаның отбасын сүюді үйрен. Сенбейтін отбасыңыз бен бұрынғы достарыңыз неліктен өзіңізді Ехобаға бағыштағыңыз келетінін түсінбеуі мүмкін. Олар тіпті сізге қарсы шығуы мүмкін. Ехоба сізге рухани отбасын құру арқылы көмектеседі. Егер сол рухани жанұямен тығыз қарым-қатынаста болсаңыз, сізге қажет сүйіспеншілік пен қолдауды таба аласыз ”.  Тағы бір сұрақ туындайды, олар қандай мағынада «сенбейтін отбасы ». Мүмкін олар Мәсіхке сенетін шығар, мүмкін олар басқа конфессияға жататын шығар, сондықтан Жазба орындарының принциптерінен гөрі ілімде айырмашылық бар ма? Олардың сізге қарсы болуына қандай себептер бар? Олардың себебі әдетте JW-дің басқа христиандық конфессияларға төзбейтіндігінде болуы мүмкін бе?

Жазушы айтқандай, “Иеһованың отбасын” сүюді үйрен, “сүйуді үйрен”Иеһова [Куәгерлер]»[Жуан біздікі].

15-тармақ ұйымның Құдайдың өкілі ретіндегі рөлін тағы да «Кейде сіз оқып жатқан Киелі кітап принциптерін қалай қолдану керектігін білу қиын болуы мүмкін. Сондықтан Иеһова өз ұйымын пайдаланып, жақсылық пен жаманды айыруға көмектесетін Киелі кітапқа негізделген мәлімет береді. ”  Мұндай тұжырымды қолдау қайда? Бұл үшін Иеһованың бір ұйымды немесе басқа ұйымды қолданатындығының дәлелі қайда? Иеһованың куәгерлері мұны сенімді түрде айту үшін барлық діни топтарды, олардың нанымдары мен өсу үлгілерін жан-жақты салыстырып көрді ме? Қарапайым жауап - Жоқ! Куәгерлер басқа конфессиялармен өте шектеулі пікірталастар жүргізеді, егер олар сол адамдарды JW-ге айналдырғысы келсе және Куәгер емес діни талқылаулар мен рәсімдерге қатыспаса немесе тыңдамаса.

16 параграфында «Иеһованың ұйымын сүйіп, оны қолдауға үйреніңіз Иеһова өз халқын қауымдарға бөлді; Оның Ұлы Иса бәрінің басы. Иса майланған ер адамдардан тұратын шағын тобын бүгінде қалаған жұмысын ұйымдастыруға жетекшілік етуге тағайындады. Иса бұл адамдар тобын “адал да ақылды құл” деп атады және олар сені рухани тамақтандыру мен қорғау жауапкершілігін жауапкершілікпен қабылдады. (Мат. 1: 22-5) ».

Тағы бір жабайы мәлімет: біз сол жерде Иеһованың отыратынын және адамдарды кішігірім қауымдарға орналастыратынын елестеткіміз келеді ме? Бірде-бір компанияның бас директорынан қызметкерлерді жеке топтарға бөлу керек деп ешқашан күтуге болмайды, бірақ жазушы бізді Иеһова қауымға қанша жариялаушы керек екенін шешіп жатқандығымызды қалайды. Алайда бұл Патшалық сарайларын сатуға болатын дүниежүзілік қауымдардың бірігуіне қатысты кез-келген келіспеушілікті тоқтатуға тырысады.

Аталған тармақтардың ешқайсысы бұл пікірлердің ешқайсысын қолдамайды. Матай 24-ті толығырақ талқылау үшін келесі мақалаларды қараңыз:

https://beroeans.net/2013/07/01/identifying-the-faithful-slave-part-1/

https://beroeans.net/2013/07/26/identifying-the-faithful-slave-part-2/

https://beroeans.net/2013/08/12/identifying-the-faithful-slave-part-3/

https://beroeans.net/2013/08/31/identifying-the-faithful-slave-part-4/

қорытынды

Мүмкін мен сияқты сіз осы Күзет мұнарасының тақырыбын ұмытып кеткен шығарсыз Сүйіспеншілік пен ризашылық шомылдыру рәсімінен өтеді. Бұл үшін сізді кешіруге болады. Шомылдыру рәсімі туралы мақалада өте аз. Табиғат, дұға және Киелі кітап арқылы Иеһоваға деген сүйіспеншілікті қалыптастыру туралы және Иса туралы ой жүгірту кезінде шомылдыру рәсімінен өту туралы әңгіме басында Евнюхтан басқа өте аз айтылады. Келесі мақалада шомылдыру рәсімінен өтуге дайын болу-болмайтындығы қарастырылады. Біз осы мақаланы қарастырамыз, содан кейін осы маңызды тақырыпқа қатысты Киелі кітаптағы кейбір ойларды талқылаймыз.

21
0
Өз ойларыңызды ұнатар едіңіз, түсініктеме беріңіз.x