(Бұл бейне арнайы Ехоба куәгерлеріне арналған, сондықтан басқаша көрсетілмесе, мен «Жаңа дүние аудармасын» үнемі қолданатын боламын.)

PIMO термині жақында пайда болды және JW доктринасы мен Басқарушы кеңестің саясаттарымен келіспеушіліктерін ақсақалдардан (және олар туралы хабарлайтындардан) жасыруға мәжбүр болатын Иеһова Куәгерлері ойлап тапты. олардың отбасылық қарым-қатынастарын сақтау. PIMO — Physically In, Mentally Out сөзінің аббревиатурасы. Онда жиналыстарға қатысуға және Басқарушы кеңес нұсқауларын орындап жүргендей кейіп танытуға мәжбүр болғандардың жағдайы сипатталады, сондықтан олар өздерінен қашып қалмау үшін, яғни рухани өлілер ретінде қарастырылады. Әрине, Иса ешқашан ешкімнен аулақ болған емес. Ол күнәкарлармен және салықшылармен бірге тамақтанды емес пе? Сондай-ақ ол бізге жауларымызды жақсы көруді айтты.

Психикалық және рухани және эмоционалдық тұрғыдан да PIMO енді Ұйымның бөлігі емес, бірақ белгілі бір дәрежеде сыртқы бақылаушылар оларды әлі де Иегова Куәгерлері ретінде қарастырады. Егер олар PIMO болудың қандай екенін білмесе, олар айырмашылықты айта алмайтын шығар.

Мен бүгінде қауым ақсақалы ретінде қызмет ететін, бірақ қазір атеист болып табылатын бір PIMO қызметкерін білемін. Бұл керемет емес пе?! Бұл бейне ондай адамға немесе өзін PIMO деп санайтын кез келген адамға арналмаған. Мысалы, Ұйымда белгілі бір дәрежеде қалған, бірақ Құдайға деген сенімін жоғалтып, агностик немесе атеист болып кеткендер бар. Тағы да, бұл бейне оларға арналмаған. Олар сенімнен шығып кетті. Сондай-ақ ұйымнан шығып, Құдайдың немесе адамдар тарапынан ешқандай шектеулерсіз өз қалауымен өмір сүргісі келетін, бірақ әлі де отбасымен және достарымен қарым-қатынасын сақтап қалғысы келетіндер бар. Бұл бейне де оларға арналмаған. Мен бұл бейнені жасап жатқан PIMO-лар — Иеһоваға өздерінің көктегі әкесі ретінде ғибадат етуді жалғастырушылар және Исаны құтқарушы әрі көшбасшы ретінде қарастыратындар. Бұл PIMO жол, шындық және өмір ретінде адамдарды емес, Исаны таниды. Жохан 14:6

Мұндай адамдардың отбасы мен достарынан айырылмай JW.org сайтынан шығудың жолы бар ма?

Мұнда қатыгездікпен адал болайық. Иеһова Куәгерлерінің ілімдеріне сенбейтін болсаңыз, барлық отбасыңызбен және достарыңызбен қарым-қатынасыңызды сақтаудың жалғыз жолы – екі жақты өмір сүру. Сіз мен жаңағы айтқан атеист ақсақал сияқты толыққанды болып көрінуіңіз керек. Бірақ өтірікпен өмір сүру көптеген деңгейде дұрыс емес. Сіздің психикалық және эмоционалдық денсаулығыңызға нақты қауіп бар. Мұндай екі жақтылық жанды бұзады және оның күйзелісі сізді тіпті физикалық ауруға әкелуі мүмкін. Ең бастысы, сіз Ехоба Құдаймен қарым-қатынасыңызға зиян келтіресіз. Мысалы, өтірікке негізделген дінге сеніміңді сатып жатқаныңды біле тұра, уағыздау ісімен қалай айналыса аласың? Сіз адамдарды шын жүректен кеткіңіз келетін дінге қосылуға қалай ынталандыра аласыз? Бұл сізді екіжүзді етпей ме? Құтқарылу үмітіңізге қандай зиян келтіресіз? Бұл туралы Киелі кітапта анық жазылған:

«Бірақ қорқақтар және сенімсіздер...және барлық өтірікшілер, олардың үлесі от пен күкіртпен жанып тұрған көлде болады. Бұл екінші өлімді білдіреді». (Аян 21:8)

«Сыртта иттер, спиритизммен айналысатындар, азғындар, өлтірушілер мен пұтқа табынушылар және т.б. бәрі өтірікті ұнатады және оны қолдайды.’” (Аян 22:15)

Ехоба куәгерлерінің діні сананы басқаратын культке айналды. Әрқашан олай болған жоқ. Тіпті ауыр күнә жасаған адамды қауымнан шығарудың ресми саясаты болмаған кездер болды. Мен жас кезімде біз саясаттармен және тіпті Киелі кітаптың кейбір түсініктерімен ашық түрде келіспейтін едік, «ой полициясы» бізді қуып шығарамыз деп қорқытады деп қорықпай. Тіпті 1952 жылы қауымнан шығару енгізілген кезде де, бұл процестің талабы болып табылатын толықтай бас тартуға әкелмеді. Заттар сөзсіз өзгерді. Қазіргі уақытта сізден бас тарту үшін ресми түрде қауымнан шығарудың қажеті жоқ.

Қазір «жұмсақ қашу» деп аталатын нәрсе бар. Бұл «толық емес» деп күдіктенген кез келген адамнан алшақтаудың тыныш, бейресми процесі; яғни Ұйымға толығымен берілген емес. Ақыл-ойды басқаратын кез келген культте басшылықты сынаудан аулақ болу жеткіліксіз. Мүше кез келген мүмкіндікте ашық қолдау көрсетуі керек. Бұған дәлел үшін жамағат намаздарының мазмұнын іздеу керек. Мен Ұйымда өскен кезімде бауырлас Басқарушы кеңесті мадақтап, олардың қатысуы мен басшылығы үшін Ехоба Құдайға алғыс айтқан дұғаларды естігенім есімде жоқ. Иә! Бірақ қазір мұндай дұғаларды есту әдеттегідей.

Қызметтік вагондар тобында Ұйым туралы жақсы нәрсе айтылса, сіз өз мақтауыңызды қосып, сөйлеп, келісуіңіз керек. Үндемеу – айыптау. Сіздің Иеһова Куәгерлері бірдеңе дұрыс емес екенін сезінуге шарт қойған және олар сізден тез арада алшақтап, сіздің артыңыздан бірдеңе дұрыс емес деген сөзді тарату арқылы әрекет етеді. Олар сізге бірінші мүмкіндікте хабарлайды.

Әрине, сіз әлі де бармын деп ойлауыңыз мүмкін, бірақ сізге шляпаңыз міндетті түрде беріледі.

Бостандыққа шығу оңай нәрсе емес. Ұйымның шындығына ояту процесі айлар, тіпті жылдарға созылуы мүмкін. Көктегі Әкеміз шыдамды, өйткені біздің тән екенімізді және нәрселерді өңдеуге, ақылға қонымды және дана шешім қабылдауға уақыт қажет екенін біледі. Бірақ белгілі бір уақытта шешім қабылдау керек. Жазбалардан жеке жағдайларымыз үшін ең жақсы әрекетке нұсқау беру үшін не үйрене аламыз?

Бәлкім, біз христиан қауымдастығындағы ең бірінші PIMO болған біреуді қарастырудан бастай аламыз:

«Кейінірек ариматеялық Жүсіп Пилаттан Исаның денесін сұрады. Енді Жүсіп Исаның шәкірті болды, бірақ ол яһуди басшыларынан қорқатындықтан жасырын болды. Пилаттың рұқсатымен ол келіп, мәйітті алып кетті”. (Жохан 19:38)

Елші Жохан Иерусалим жойылғаннан кейін ондаған жылдар өткен соң және ариматеялық Жүсіп қайтыс болғаннан кейін көп уақыт өткенде жазғанында, Мәсіхтің денесін жерлеуге дайындаудағы сол адамның рөлі туралы ғана айтқан. Ол оны мақтаудың орнына, оның а екеніне назар аударды құпия шәкірт Яһудилердің Басқарушы кеңесінен қорқып, Исаға деген сенімін жасырған.

Иерусалим жойылғанға дейін жазған басқа үш Інжіл жазушысы бұл туралы ештеңе айтпайды. Керісінше, олар Жүсіпті мақтайды. Матай оның «Исаның шәкірті болған» бай адам екенін айтады. (Матай 27:57) Марк өзінің “Кеңестің беделді мүшесі, ол өзі де Құдай Патшалығын күткен” және “батылдық танытып, Пилаттың алдына кіріп, Исаның денесін сұрағанын” айтады. (Марқа 15:43) Лұқа өзінің “Кеңес мүшесі болғанын, жақсы әрі әділ адам болғанын”, “олардың жоспары мен әрекетін қолдап дауыс бермегенін” айтады. (Лұқа 23:50-52)

Басқа үш Інжіл жазушыларынан айырмашылығы, Жохан ариматеялық Жүсіпті мадақтамайды. Ол өзінің батылдығы туралы да, жақсылығы мен әділдігі туралы да айтпайды, тек яһудилерден қорқатындығы және шәкірттігін жасырғандығы туралы айтады. Келесі тармақта Жохан Исаға сенген, бірақ оны жасырған басқа адам туралы айтады. «Ол [Жүсіп Ариматея] бұрын түнде Исаға келген адам Нікөдеммен бірге болды. Никодим мирра мен алоэ қоспасын әкелді, шамамен жетпіс бес фунт.»(Джон 19: 39)

Никодимнің мирра мен алоэ сыйы жомарт болды, бірақ ол тағы да бай адам болды. Сыйлық туралы айтқанымен, Лұқа бізге Нікөдемнің түнде келгенін анық айтады. Ол кезде көше шамдары болмаған, сондықтан түнгі уақыт саяхаттауға тамаша уақыт болатын, егер сіз әрекеттеріңізді құпия ұстағыңыз келсе.

Тек Жохан ғана Нікөдемді атады, бірақ ол Исадан мәңгілік өмірді мұра ету үшін не істеу керектігін сұраған аты аталмаған «бай жас билеуші» болуы мүмкін. Жазбаны Матай 19:16—26 және Лұқа 18:18—30 тармақтарынан таба аласыз. Бұл билеуші ​​Исаны мұңайып қалдырды, өйткені оның мүлкі көп болды және Исаның толық уақытты ізбасары болу үшін олардан бас тартқысы келмеді.

Енді Жүсіп те, Нікөдем де Исаға қызмет етті, оның денесін яһудилердің әдет-ғұрпы бойынша орап, оны қымбат хош иісті дәмдеуіштермен жерлеуге дайындады, бірақ Джон ешқайсысы өз сенімін ашық айтуды таңдамағанына көбірек көңіл бөлуге бейім сияқты. . Бұл екеуі де бай және өмірде артықшылықты орынға ие болды және екеуі де бұл мәртебеден айырылуды жек көрді. Шамасы, мұндай көзқарас елшілердің соңғысы Жоханға ұнамады. Есіңізде болсын, Джон мен оның ағасы Жақып батыл әрі қорықпайтын болған. Иса оларды «Найзағайдың ұлдары» деп атады. Дәл осылар Исаның Исаны қонақжайлықпен қабылдамаған самариялықтардың ауылына көктен от түсіруін қалайтындар еді. (Лұқа 9:54)

Джон бұл екі адамға тым қатал болды ма? Ол олардың беруі орынды болғаннан көп күтті ме? Өйткені, егер олар Исаға сенетіндерін ашық жариялағанда, олар билеуші ​​кеңестен қуылып, мәжілісханадан шығарылатын (қауымнан шығарылған) және Исаның шәкірттерінің бірі болғаннан кейін болған жеккөрушілікке төзе алатын еді. Олар байлығынан айырылып қалуы мүмкін еді. Басқаша айтқанда, олар Исаны Мәсіх деп ашық мойындаудан гөрі, өздері үшін қымбат нәрседен бас тартқысы келмеді.

Көптеген PIMO бүгінде осындай жағдайға тап болады.

Мұның бәрі қарапайым сұраққа байланысты: сіз нені қалайсыз? Бұл не/немесе жағдай. Өмір салтыңызды сақтағыңыз келе ме? Сіз бәрінен бұрын отбасыңызды жоғалтпауды қалайсыз ба? Мүмкін сіз өз жолыңызды жалғастырсаңыз, сізді тастап кетемін деп қорқытқан жұбайыңызды жоғалтып алудан қорқасыз.

Бұл бір жағынан, «екі жағы». Екінші жағынан, «немесе» Құдайға сенесіз бе, Оның ұлы арқылы бізге берген уәдесін орындайтынына сенесіз бе? Мен мынаған сілтеме жасаймын:

“Петір оған былай деп бастады: “Міне! Біз бәрін тастап, саған ердік». Иса былай деді: «Сендерге шындығын айтамын, мен үшін және осы соңғы уақытта 100 есе артық алмайтын ізгі хабар үшін ешкім үйін де, бауырларын да, әпкелерін де, аналарын да, әкелерін де, балаларын да, егістерін де қалдырған жоқ. уақыт — үйлер, бауырлар, әпкелер, аналар, балалар және егістіктер, қуғын-сүргінге ұшырап, келе жатқан дүниеде мәңгілік өмір» (Марқа 10:28-30).

Сонда Петір былай деп жауап берді: “Міне! Біз бәрін тастап, саған ердік; Сонда біз үшін не болады?» Иса оларға былай деді: «Сендерге шындығын айтамын, қайта жаратылғанда, Адам Ұлы өзінің салтанатты тағына отырғанда, маған ергендер, Исраилдің 12 руына төрелік етіп, 12 тағына отыратын боласыңдар. Ал менің атым үшін үйін, ағайын-әпкесін, әке-шешесін, балаларын немесе жерін тастап кеткен әрбір адам жүз есе артық ақша алып, мәңгілік өмірге ие болады». (Матай 19:27-29)

“Бірақ Петір: “Міне! Біздікін қалдырып, сенің соңынан ердік». Ол оларға былай деді: “Сендерге шындығын айтамын: Құдай Патшалығы үшін үйін, әйелін, аға-інілерін, ата-анасын немесе балаларын тастап кеткен ешкім осы уақыт ішінде одан да көп есе ала алмайды. келе жатқан дүниеде мәңгілік өмірге ие болады” (Лұқа 18:28—30).

Міне, сендерге үш куәгердің берген уәдесі бар. Егер сіз қымбат деп санайтын барлық нәрселеріңізден айырылуға дайын болсаңыз, сіз осы дүниеде жоғалтқаныңыздан әлдеқайда көп нәрсеге сенімді боласыз және қуғын-сүргінге ұшырасаңыз да, мәңгілік өмірдің сыйлығына ие боласыз. . Мен бұл шындықты дәлелдей аламын. Мен бәрін жоғалттым. Менің барлық достарым, көпшілігі ондаған жылдарға оралады - 40 және 50 жыл. Олардың барлығы дерлік мені тастап кетті. Әйтеуір, марқұм әйелім қасымда болды. Ол Құдайдың нағыз перзенті болды, бірақ мен бұл ережеден гөрі ерекшелік екенін білемін. Мен мәртебемнен, Иеһова Куәгерлері қауымдастығындағы беделімнен және достарым деп ойлайтын көптеген адамдардан айырылдым. Екінші жағынан, мен шынайы достар таптым, шындықты ұстану үшін барлығынан бас тартуға дайын адамдар. Дәл осындай адамдар мен дағдарыс кезінде сене алатынымды білемін. Шынында да, мен қиын кезде сене алатын көптеген достар таптым. Исаның сөздері орындалды.

Тағы да, біз шынымен нені қалаймыз? Біз ондаған жылдар бойы білетін қауымдастықтағы жайлы өмір, мүмкін туғаннан бері мен сияқты? Бұл жайлылық - бұл иллюзия, ол уақыт өткен сайын жұқа және жұқа болады. Әлде біз Құдай Патшалығында орын алғымыз келе ме?

Иса бізге былай дейді:

«Олай болса, кім Мені адамдардың алдында мойындаса, Мен де оны көктегі Әкемнің алдында мойындаймын. Бірақ кім адамдардың алдында Менен бас тартса, Мен де көктегі Әкемнің алдында одан бас тартамын. Мені жерге тыныштық әкелу үшін келді деп ойламаңдар; Мен бейбітшілік емес, қылыш әкелуге келдім. Өйткені мен жігітті әкесіне, қызы шешесіне, келініне қайын енесіне қарсы шығу үшін келдім. Расында, адамның дұшпаны өз үйіндегілер болады. Кімде-кім әке-шешесін меннен артық жақсы көрсе, ол Маған лайық емес. Кім ұл-қызын менен артық жақсы көретін болса, маған лайық емес. Ал кімде-кім азап бағанын қабылдамай, менің соңымнан ермесе, ол маған лайық емес. Кім өз жанын тапса, оны жоғалтады, ал кім мен үшін жанын жоғалтса, оны табады». (Матай 10:32-39)

Иса бізге жайлы, бейбіт өмір әкелу үшін келген жоқ. Ол бөліну үшін келді. Ол бізге Құдайдың алдында тұруын қаласақ, оны адамдардың алдында мойындауымыз керек екенін айтады. Иеміз Иса бізден мұндай талап қоймайды, өйткені ол өзімшіл. Бұл махаббат талабы. Бөліну мен қудалауға әкелетін нәрсені қалай сүйіспеншілікке толы азық-түлік деп санауға болады?

Шын мәнінде, бұл жай ғана және үш түрлі жолмен.

Біріншіден, Исаны Иеміз деп ашық мойындау талабы сізге жеке пайда әкеледі. Достарыңыз бен отбасыңыздың алдында Иса Мәсіхті ашық мойындау арқылы сіз өз сеніміңізді жүзеге асырасыз. Бұл жағдай, өйткені сіз қайғы-қасірет пен қуғын-сүргінге ұшырайтыныңызды білесіз, бірақ мұны бәрібір қорықпай жасайсыз.

«Қайғы біршама жеңіл әрі жеңіл болса да, ол біз үшін одан да зор және мәңгілік даңққа ие болады; ал біз көзге көрінетін нәрселерге емес, көрінбейтін нәрселерге емес, назар аударамыз. Көрінгендер уақытша, ал көрінбейтіндер мәңгілік ”. (Қорынттықтарға 2-хат 4:17, 18).

Мұндай мәңгілік даңқты кім қаламас? Бірақ қорқыныш бізді сол даңққа ұмтылудан сақтайды. Кейбір мағынада қорқыныш махаббатқа қарама-қайшы.

«Махаббатта қорқыныш жоқ, бірақ кемелді махаббат қорқынышты жояды, өйткені қорқыныш бізді тежейді. Расында, қорқатын адам сүйіспеншілікте кемелді емес». (Жоханның 1-хаты 4:18)

Біз өз қорқынышымызбен бетпе-бет келген кезде және адамдар алдында, әсіресе отбасы мен достардың алдында сенімімізді жариялағанда, біз қорқынышты сүйіспеншілікпен алмастыру арқылы жеңеміз. Бұл нағыз еркіндікке әкеледі.

Ұйымдасқан діннің мақсаты – адамдарға бақылау жасау, отарды басқару. Ер адамдар адамдарды өтірікпен адастырған кезде, олар фактілерді тексермей-ақ, олардың айтқанын аңғал түрде қабылдауға өз табының сенгіштігіне тәуелді. Олар тергеу мен сұрақ қоюды бастағанда, бұл жалған басшылар қорқады және бақылауды сақтау үшін басқа құралды пайдаланады: жазадан қорқу. Бұл жағынан Иеһова Куәгерлерінің ұйымы қазіргі христиан шіркеулерінің арасында ерекше. Көптеген жылдар бойы мұқият ойластырылған ілім арқылы олар бүкіл отарды сөйлеген кез келген адамды жазалау үшін бірлесіп жұмыс істеуге сендіре алды. Отар ынтымақтасады, өйткені оның мүшелері кез келген келіспеушілерден аулақ болу үшін Ехоба Құдайдың сүйіспеншілікке толы шарасына қатысатындарына сенуге шартталған. Өзінен аулақ болу қорқынышы өзін ұстайды және Басқарушы кеңесті билікте ұстайды. Осы қорқынышқа бой алдыру арқылы, аулақ болу салдарына ұшыраудан қорқу арқылы көптеген PIMO үнсіз қалады және осылайша Басқарушы кеңес кем дегенде қысқа мерзімде жеңеді.

Исаны көпшілік алдында мойындау талабы сүйіспеншілікке толы шара екенін көрсететін екінші әдіс бар. Бұл бізге бауырластарымызға, отбасы мен достарымызға деген сүйіспеншілігімізді көрсетуге мүмкіндік береді.

Мен шамамен 10 жыл бұрын ояна бастадым. Мен тек 20-30 жыл бұрын біреудің маған бұрынғы дінімнің негізгі доктриналары жалған немесе жалған және Жазбаларға қайшы екенін дәлелдейтін жазба дәлелдерімен келгенін қалаймын. Елестетіп көріңізші, егер бүгін маған бұрынғы досым, біреу келіп, маған осының бәрін 20-30 жыл бұрын білетінін, бірақ олар туралы айтудан қорқатынын айтса. Мен сізді сендіремін, ол кезде маған бұл ескертуді беру үшін оның маған деген сүйіспеншілігі жеткіліксіз болғанына қатты ренжідім және көңілім қалды. Мен оны қабылдаймын ба, жоқ па, айта алмаймын. Мен болар едім деп ойлағым келеді, бірақ егер мен бұл досымнан аулақ болсам да, бұл менің мойнымда болар еді. Енді мен одан мін таба алмас едім, өйткені ол маған ескерту үшін өз амандығын қатерге тігуге батылдық танытты.

Менің ойымша, егер сіз үйренген шындықтар туралы айта бастасаңыз, достарыңыз бен отбасыңыздың басым көпшілігі сізден аулақ болады деп айту өте қауіпсіз. Бірақ екі нәрсе мүмкін. Сол достардың немесе отбасы мүшелерінің бірі, мүмкін одан да көп жауап беруі мүмкін және сіз оларға ие боласыз. Осы аят бойынша ойланыңыз:

«Бауырларым, араларыңдағы біреу ақиқат жолынан адасып, біреу оны кері қайтарса, біліңдер, кім күнәкарды өз жолынан қайтарса, оның жанын өлімнен құтқарып, көп күнәларды жасырады». (Жақып 5:19, 20)

Бірақ ешкім сізді тыңдамаса да, сіз өзіңізді қорғаған боласыз. Өйткені болашақта бір сәтте Ұйымның барлық теріс қылықтары барлық басқа шіркеулердің күнәларымен бірге ашылады.

«Сендерге айтамын, адамдар қиямет күні айтқан әрбір пайдасыз сөздері үшін есеп береді; Өйткені сөздерің арқылы әділ деп жарияланып, сөздеріңмен сотталасыңдар” (Матай 12:36, 37).

Сол күн келгенде, жұбайыңыз, балаларыңыз, әкеңіз немесе анаңыз немесе жақын достарыңыз сізге бұрылып: «Сен білдің! Неге бізге бұл туралы ескертпедің?» деп сұрады. Мен солай ойламаймын.

Кейбіреулер Исаға сенімдерін ашық айтпауға себеп табады. Олар ашық айту отбасын құртады деп айтуы мүмкін. Олар тіпті қарт ата-ананың жүрегі әлсіз болғандықтан өлуі мүмкін деп сенуі мүмкін. Әркім өз шешімін қабылдауы керек, бірақ басты қағида – махаббат. Біз, ең алдымен, қазір өмір туралы емес, барлық отбасымыздың, достарымыздың және осыған байланысты барлық басқа адамдардың мәңгілік өмірі мен әл-ауқатын қамтамасыз етумен айналысамыз. Бірде Исаның шәкірттерінің бірі отбасына алаңдаушылық білдірді. Исаның қалай жауап бергеніне назар аударыңыз:

«Сосын тағы бір шәкірті оған: «Ием, алдымен әкемді жерлеуге рұқсат ет», - деді. Иса оған: “Маған еріп жүр, ал өлгендер өлгендерін жерлей берсін”,— деді” (Матай 8:21, 22).

Сенімі жоқ адамға бұл қатал, тіпті қатыгез болып көрінуі мүмкін, бірақ сенім бізге сүйіспеншіліктің өзі үшін ғана емес, барлығы үшін мәңгілік өмірге ұмтылу екенін айтады.

Иеһова Куәгерлеріне қатысты Иемізді уағыздау және мойындау талабын орындаудың сүйіспеншілікпен сипатталатын үшінші жолы - бұл басқаларды да дәл осылай жасауға итермелеуі және әлі де іліммен ұйықтап жатқандардың оянуына көмектесуі мүмкін. Ұйымдағы өзгерістерге, әсіресе еркектерге мойынсұнуға баса назар аударылғанына байланысты көптеген Иеһова Куәгерлері бар. Басқалар балаға жыныстық зорлық-зомбылық жасау жанжалын біледі, ол тұрақты түрде өсіп келе жатқан және жойылмайтын сияқты. Кейбіреулер Ұйымның доктриналық кемшіліктері туралы білді, ал басқалары өзін-өзі маңызды ақсақалдардың қолынан көрген зорлық-зомбылығына қатты алаңдайды.

Осының бәріне қарамастан, көптеген адамдар ақыл-ой инерциясының бір түрін ұстайды, секіруге қорқады, өйткені олар ешқандай балама көрмейді. Дегенмен, өздерін PIMO деп санайтындардың бәрі тұрып, есептелсе, бұл елемеуге болмайтын негіз тудыруы мүмкін. Бұл басқаларға осындай қадамдар жасауға батылдық беруі мүмкін. Ұйымның адамдардағы күші - бұл қорқудан қорқу және егер бұл қорқыныш қатардағылар ынтымақтастықтан бас тартқандықтан жойылса, Басқарушы кеңестің басқалардың өмірін бақылауға күші жойылады.

Мен мұны оңай әрекет деп ұсынбаймын. Мүлдем керісінше. Бұл сіздің өміріңізде кездесетін ең қиын сынақ болуы мүмкін. Иеміз Иса өзіне еретіндердің барлығына қойылатын талап ол кездескен ұят пен азаптың түрін көру екенін анық айтты. Ол мойынсұнуды үйреніп, кемелді болу үшін осының бәрін басынан өткергенін еске түсірейік.

«Ол ұл болса да, азап шеккендерден мойынсұнуды үйренді. Ол кемелді болған соң, өзіне мойынсұнатындардың барлығының мәңгілік құтқарылуына жауапты болды, өйткені Құдай оны Мелхиседек сияқты бас діни қызметкер етіп тағайындады”. (Еврейлерге 5:8-10)

Бізге де солай. Егер біз Исамен бірге Құдай Патшалығында патшалар және діни қызметкерлер ретінде қызмет етуді қаласақ, біз өзіміз үшін Иеміздің біз үшін азап шеккенінен азырақ нәрсені күте аламыз ба? Ол бізге:

«Ал кім азап бағанын қабылдамаса және менің артымнан ермесе, ол маған лайық емес. Кім өз жанын тапса, оны жоғалтады, ал кім мен үшін жанын жоғалтса, оны табады». (Матай 10:32-39)

«Жаңа дүние аудармасында» азаптау бағанасы қолданылған, ал басқа Киелі кітап аудармаларының көпшілігінде оны крест деп атайды. Азаптау және өлім құралы шын мәнінде өзекті емес. Маңыздысы сол күндерде нені бейнелегені. Крестке немесе бағанаға шегеленіп өлген кез келген адам алдымен көпшіліктің қорлығын көріп, бәрін жоғалтты. Достары мен туыстары олардан көпшілік алдында аулақ жүретін бұл адамды жоққа шығарады. Ол кісінің барлық байлығы, тіпті сырт киімдері де шешілді. Ақырында, ол өзінің өлім жазасына кесу құралын алып, ұят шерумен барлық көрермендердің алдында парадқа шығуға мәжбүр болды. Қандай сұмдық, ұят және азапты өлім. «Оның азаптау бағанасына» немесе «өз айқышына» сілтеме жасай отырып, Иса бізге оның есімі үшін масқара болуға дайын болмасақ, онда оның есіміне лайық емеспіз деп айтады.

Қарсыластар саған ұят, қорлық және өтірік өсек айтады. Сіз мұның бәрін өзіңіз үшін маңызды емес сияқты қабылдауыңыз керек. Кешегі жол жиегіне жинап тастап кеткен қоқыстарды ойлайсыз ба? Басқалардың жала жабуына бұдан да аз көңіл бөлу керек. Расында да, сіз Әкеміздің бізге сыйға тартуын қуанышпен күтесіз. Құдай бізге былай дейді:

«Сондықтан, бізді соншалықты үлкен куәгерлер бұлты қоршап алғандықтан, біз де барлық ауыртпалық пен тығыз жабысып тұрған күнәны тастап, негізін қалаушы Исаға қарап, алдымызда тұрған жарыста төзімділікпен жүгірейік. Оның алдындағы қуаныш үшін айқышқа төзген сенімімізді жетілдіруші, ұятты жек көру, және Құдай тағының оң жағында отыр. Күнәһарлардан өзіне қарсы осындай дұшпандыққа шыдағанды ​​елестетіңдер, сонда сендер шаршап қалмассыңдар» (Еврейлерге 12:1-3 ESV)

Егер сіз PIMO болсаңыз, мен сізге не істеу керектігін айтпағанымды біліңіз. Мен Раббымыздың сөздерімен бөлісемін, бірақ шешім сіздікі, өйткені сіз оның салдарымен өмір сүруіңіз керек. Мұның бәрі сіз қалаған нәрсеге байланысты. Егер сіз көшбасшымыз Иса Мәсіхтің разылығын іздесеңіз, сүйіспеншілікке негізделген шешім қабылдауыңыз керек. Сіздің Құдайға деген сүйіспеншілігіңіз сіздің алғашқы махаббатыңыз, бірақ онымен астасып жатқанда, сіздің отбасыңыз бен достарыңызға деген сүйіспеншілігіңіз бар. Қандай іс-әрекет жолы оларға мәңгілік пайда әкеледі?

Кейбіреулер білгендерін шындыққа сендіремін деген үмітпен отбасымен және достарымен сөйлесуді шешті. Бұл сөзсіз ақсақалдардың жолдан тайды деген айыппен сізбен байланысуына әкеледі.

Басқалары Ұйым мүшелігінен бас тарту туралы хат жазуды жөн көрді. Егер сіз мұны істесеңіз, алдымен барлық туыстарыңыз бен достарыңызға шешіміңізді егжей-тегжейлі түсіндіретін хаттар немесе электрондық хаттар жіберуді қарастырғыңыз келуі мүмкін, осылайша сізде қашудың болат есіктері жабылмай тұрып оларға жетудің соңғы мүмкіндігі болады.

Басқалары мүлде хат жазбауды таңдайды және ақсақалдармен кездесуден бас тартады, бұл кез келген әрекетті сол адамдардың әлі де олардың үстінен қандай да бір билікке ие екенін мойындау ретінде қарастырады, бірақ олар жоқ.

Тағы басқалары отбасылық қарым-қатынастарды сақтау үмітімен күту ойынын және баяу жоғалуды таңдайды.

Сіздің алдыңызда фактілер бар және сіз өз жағдайыңызды білесіз. Жазбадағы нұсқау түсінікті, бірақ оны әрқашан Құдайды және басқа адамдарға, әсіресе балалар болуға шақырылғандарға деген сүйіспеншіліктің басты қағидасын басшылыққа ала отырып, оны өз жағдайына сай жүзеге асыру әркімге байланысты. Иса Мәсіхке деген сенімдері арқылы Құдайдан. (Ғалаттықтарға 3:26).

Бұл бейне пайдалы болды деп үміттенемін. Сіз бастан кешіріп жатқан сынақтар мен қиындықтарды бастан өткеріп жатқан, бірақ Иеһова Құдаймен татуласудың жалғыз құралы ретінде Мәсіхте болу нені білдіретінін мойындайтын адал мәсіхшілер қауымы өсіп келе жатқанын біліңіз.

Мен үшін адамдар сені қорлап, қудалап, өтірік әр түрлі жамандық айтса, сен бақыттысың. Қуаныңыз және қуаныңыз, өйткені көктегі сыйыңыз зор; Өйткені олар сенен бұрынғы пайғамбарларды да солай қудалаған. (Матай 5:11-12 BSB)

Егер сіз бізге онлайн қосылғыңыз келсе, біздің кездесу кестеміз осы сілтемеде [https://beroeans.net/events/] қолжетімді екенін есте сақтаңыз, мен оны осы бейненің сипаттамасына қосамын. Біздің кездесулер қарапайым Киелі кітапты зерттеу болып табылады, онда біз Жазбалардан оқимыз, содан кейін барлығын еркін түсініктеме беруге шақырамыз.

Қолдауларыңыз үшін бәріңізге рахмет.

 

 

 

 

 

 

 

Мелети Вивлон

Мелети Вивлон мақалалары.
    78
    0
    Өз ойларыңызды ұнатар едіңіз, түсініктеме беріңіз.x