ប្រសិនបើអ្នកជាអ្នកអានការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់យើងជាយូរមកហើយអ្នកទំនងជាបានជួបប្រទះការបកស្រាយសេសដែលធ្វើឱ្យអ្នកកោសក្បាលរបស់អ្នក។ ពេលខ្លះរឿងមិនសមហេតុផលធ្វើឱ្យអ្នកឆ្ងល់ថាតើអ្នកកំពុងមើលរឿងត្រឹមត្រូវឬអត់។ ភាគច្រើននៃការយល់ដឹងរបស់យើងអំពីបទគម្ពីរគឺស្រស់ស្អាតហើយប្លែកយើងពីទេវកថាទំនើបនិងនៅពេលខ្លះភាពមិនស្មោះត្រង់នៃសាសនាភាគច្រើននៅក្នុងពិភពគ្រីស្ទសាសនា។ សេចក្តីស្រឡាញ់របស់យើងចំពោះសេចក្តីពិតគឺយើងចង់សំដៅទៅលើខ្លួនយើងថាបានចូលមកក្នុងសេចក្តីពិតឬនៅក្នុងសេចក្តីពិត។ វាមិនត្រឹមតែជាប្រព័ន្ធនៃជំនឿសម្រាប់យើងប៉ុណ្ណោះទេ។ វាគឺជាស្ថានភាពមួយនៃភាពស្ថិតស្ថេរ។
ហេតុដូច្នេះហើយនៅពេលដែលយើងជួបប្រទះនូវការបកស្រាយបទគម្ពីរឆ្គាំឆ្គងដូចជាការយល់ដឹងពីមុនរបស់យើងអំពីរឿងប្រៀបប្រដូចអំពីព្រះរាជាណាចក្រនៅលើមេឃជាច្រើនវាធ្វើអោយយើងមិនស្រួល។ ថ្មីៗនេះយើងបានកែប្រែការយល់ដឹងរបស់យើងអំពីចំណុចទាំងនេះជាច្រើន។ តើនេះជាការធូរស្បើយយ៉ាងណាទៅ? ដោយផ្ទាល់ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ដូចជាបុរសម្នាក់ដែលបានដកដង្ហើមវែងៗហើយចុងក្រោយត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យដកដង្ហើមចេញ។ ការយល់ដឹងថ្មីគឺសាមញ្ញស្របនឹងអ្វីដែលព្រះគម្ពីរបានចែងយ៉ាងពិតហើយដូច្នេះស្អាតណាស់។ តាមពិតប្រសិនបើការបកស្រាយមានភាពឆ្គាំឆ្គងប្រសិនបើវាទុកឱ្យអ្នកកោសក្បាលរបស់អ្នកហើយផ្លាស់ប្តូរពាក្យថា "អ្វីក៏ដោយ!" វាទំនងជាបេក្ខជនដ៏ល្អសម្រាប់ការពិនិត្យឡើងវិញ។
ប្រសិនបើអ្នកបានតាមដានកំណត់ហេតុបណ្ដាញនេះអ្នកច្បាស់ជាបានកត់សម្គាល់ថាការពន្យល់មួយចំនួនកំពុងជឿនលឿនដែលផ្ទុយនឹងជំហរផ្លូវការរបស់រាស្ដ្ររបស់ព្រះយេហូវ៉ាដែលបណ្តាលមកពីការផ្លាស់ប្តូរការកាន់កាប់ជាយូរមកហើយដែលថាវត្តមានរបស់ព្រះគ្រីស្ទបានចាប់ផ្តើម 1914។ ការជឿថាជាសេចក្តីពិតដែលមិនអាចប្រកែកបានបានបង្ខំឱ្យគោលលទ្ធិជាច្រើនចូលទៅក្នុងប្រហោងមូលទំនាយ។
តោះពិនិត្យមើលឧទាហរណ៍មួយទៀតអំពីរឿងនេះ។ យើងនឹងចាប់ផ្តើមអាន Mt. ២៤: ២៣-២៨៖
(ម៉ាថាយ 24: 23-28) “ បើមានអ្នកណាប្រាប់អ្នកថាមើល! នេះហើយជាព្រះគ្រិស្ដ 'ឬ There នៅទីនោះ!› ។ កុំជឿវា។ 24 ដ្បិតព្រះគ្រិស្ដនិងព្យាការីក្លែងក្លាយនឹងលេចមកគេនឹងសំដែងទីសំគាល់ដ៏អស្ចារ្យនិងឫទ្ធិបាដិហារិយ៍ផ្សេងៗដើម្បីបំភាន់ប្រសិនបើអាចធ្វើទៅបានសូម្បីតែមនុស្សដែលព្រះអង្គបានជ្រើសរើសក៏ដោយ។ 25 មើល! ខ្ញុំបានព្រមានអ្នក។ 26 ដូច្នេះប្រសិនបើមនុស្សនិយាយទៅកាន់អ្នកថា Look មើល! គាត់នៅទីរហោស្ថាន 'កុំចេញទៅ មើល! គាត់នៅក្នុងបន្ទប់ខាងក្នុង inner កុំជឿវា។ 27 ដូចជាផ្លេកបន្ទោរចេញពីផ្នែកខាងកើតនិងរះទៅទិសខាងលិចដូច្នេះវត្តមានរបស់កូនមនុស្សនឹងកើតមាន។ 28 គ្រោងឆ្អឹងនៅទីណាឥន្ទ្រីនឹងត្រូវប្រមូលផ្តុំគ្នា។
បានផ្តល់ឱ្យថាការយល់ដឹងបច្ចុប្បន្នរបស់យើងអំពីអិម។ ២៤: ៣-៣១ បង្ហាញថាព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះដើរតាមលំដាប់លំដោយវាហាក់ដូចជាឡូជីខលដែលព្រឹត្តិការណ៍នៃខ ២៣ ដល់ ២៨ នឹងដើរតាមគន្លងនៃគ្រាទុក្ខវេទនាជាខ្លាំង (ការបំផ្លាញសាសនាមិនពិត - ទល់នឹង ១៥-២២) និងមុន ទីសំគាល់នៅលើព្រះអាទិត្យព្រះចន្ទនិងផ្កាយក៏ដូចជាសញ្ញាសំគាល់របស់កូនមនុស្ស (ទល់នឹង ២៩, ៣០) ។ ស្របតាមការវែកញែកនេះខ ២៣ ចាប់ផ្ដើមដោយពាក្យ«បន្ទាប់មក»ដែលបង្ហាញថាវានឹងមានទុក្ខវេទនាជាខ្លាំង។ លើសពីនេះទៀតចាប់តាំងពីព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់ដែលបានពិពណ៌នាដោយព្រះយេស៊ូវពីខ ៤ ដល់ ៣១ គឺជាផ្នែកមួយនៃសញ្ញានៃវត្តមានរបស់ព្រះអង្គនិងការបញ្ចប់នៃរបបលោកីយ៍នេះវាគ្រាន់តែជាការសមហេតុផលដែលព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងខ ២៣ ដល់ ២៨ ជាផ្នែកនៃ សញ្ញាដូចគ្នានោះ។ ចុងបញ្ចប់ព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់ដែលបានរៀបរាប់លម្អិតពីខ ៤ ដល់ ៣១ ត្រូវបានរាប់បញ្ចូលក្នុង“ របស់ទាំងអស់នេះ” ។ នោះនឹងត្រូវរាប់បញ្ចូលរវាង ២៣ ដល់ ២៨។“ របស់ទាំងអស់នេះ” កើតឡើងនៅក្នុងជំនាន់តែមួយ។
ភាពសមហេតុសមផលនិងស្របនឹងបទគម្ពីរដូចអ្វីទាំងអស់ដែលហាក់ដូចជាមិនមែនជាអ្វីដែលយើងបង្រៀនទេ។ អ្វីដែលយើងបង្រៀនគឺព្រឹត្តិការណ៍របស់អិម។ ២៤: ២៣-២៨ បានកើតឡើងពីឆ្នាំ ៧០ ស។ យ។ ដល់ឆ្នាំ ១៩១៤។ ហេតុអ្វី? ពីព្រោះខ ២៧ បង្ហាញថាពួកហោរាក្លែងក្លាយនិងព្រះគ្រីស្ទក្លែងក្លាយ មុន “ វត្តមានរបស់កូនមនុស្ស” ដែលយើងកាន់បានកើតឡើងក្នុងឆ្នាំ ១៩១៤។ ដូច្នេះដើម្បីគាំទ្រដល់ការបកស្រាយរបស់យើងនៅឆ្នាំ ១៩១៤ ដែលជាការចាប់ផ្តើមនៃវត្តមានរបស់ព្រះគ្រីស្ទព្យាការីក្លែងក្លាយនិងព្រះគ្រីស្ទក្លែងក្លាយមិនអាចជាផ្នែកនៃកាលប្បវត្តិស្របគ្នានឹង ផ្នែកផ្សេងទៀតនៃទំនាយរបស់លោកយេស៊ូ។ ពួកគេក៏មិនអាចបង្កើតជាផ្នែកនៃទីសម្គាល់នៃវត្ដមានរបស់ព្រះគ្រិស្ដដែលយើងមើលមិនឃើញហើយក៏ជិតដល់ទីបញ្ចប់នៃរបបលោកីយ៍នេះដែរ។ ពួកគេក៏មិនអាចបង្កើតជាផ្នែកនៃ“ របស់ទាំងអស់នេះ” ដែលបញ្ជាក់ពីជំនាន់នោះដែរ។ ហេតុអ្វីលោកយេស៊ូបានរួមបញ្ចូលព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះក្នុងទំនាយរបស់លោកអំពីគ្រាចុងក្រោយបង្អស់?
ចូរយើងពិចារណាការយល់ដឹងជាផ្លូវការរបស់ខគម្ពីរទាំងនេះ។ ថ្ងៃទី ១ ឧសភា ១៩៧៥ ប៉មយាម, ទំ។ 275, par ។ 14 និយាយថា៖
បន្ទាប់ពី នេះ ការរុករក ON ក្រុងយេរូសាឡឹម
14 អ្វីដែលបានកត់ទុកក្នុងសៀវភៅម៉ាថាយជំពូកទី ២៤ ខ ២៣ ដល់ ២៨ ទាក់ទងនឹងការវិវត្តពីនិងក្រោយឆ្នាំ ៧០ ស។ យ។ និងនៅថ្ងៃនៃវត្ដមានដ៏មើលមិនឃើញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ (parousia). ការព្រមានប្រឆាំងនឹង«គ្រិស្ដក្លែងក្លាយ»មិនមែនជាពាក្យដដែលៗនៃខ ៤ និង ៥ ទេ។ ខគម្ពីរក្រោយៗទៀតកំពុងពិពណ៌នាអំពីរយៈពេលយូរជាងនេះ - ជាពេលដែលបុរសបែបនេះដូចជាជនជាតិជ្វីហ្វបារកុកបាដឹកនាំការបះបោរប្រឆាំងនឹងពួកអ្នកជិះជាន់រ៉ូម៉ាំងនៅឆ្នាំ ១៣១-១៣៥ គ។ ស .។ ឬនៅពេលអ្នកដឹកនាំសាសនាបាហៃជាច្រើនក្រោយមកបានអះអាងថាជាព្រះគ្រីស្ទដែលបានត្រឡប់មកវិញហើយនៅពេលមេដឹកនាំឌូក្លូបនៅកាណាដាបានអះអាងថាជាព្រះគ្រីស្ទជាព្រះអង្គសង្រ្គោះ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងទំនាយរបស់លោកយេស៊ូលោកបានព្រមានអ្នកកាន់តាមលោកកុំ ឲ្យ បំភាន់ដោយពាក្យបណ្តឹងរបស់មនុស្សធ្វើពុត។
15 លោកបានប្រាប់ពួកអ្នកកាន់តាមលោកថាវត្ដមានរបស់លោកមិនមែនគ្រាន់តែជាកិច្ចការក្នុងស្រុកប៉ុណ្ណោះទេតែដោយសារលោកជាស្ដេចដែលយើងមើលមិនឃើញដឹកនាំផែនដីពីលើមេឃវត្តមានរបស់លោកគឺដូចជាផ្លេកបន្ទោរដែល«ចេញពីទិសខាងកើតហើយរះចេញមក។ គាត់បានជំរុញឱ្យពួកគេត្រូវបានគេមើលឃើញកាន់តែឆ្ងាយដូចជាឥន្ទ្រីនិងដើម្បីដឹងថាអាហារខាងវិញ្ញាណពិតនឹងត្រូវបានរកឃើញតែជាមួយព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទដែលពួកគេគួរតែប្រមូលជាព្រះមេស្ស៊ីដ៏ពិតនៅវត្តមានដែលមើលមិនឃើញរបស់គាត់ដែលនឹងមាននៅក្នុង មានប្រសិទ្ធិភាពពី 1914 តទៅ - ម៉ាថ។ 24: 23-28; សម្គាល់ 13: 21-23; សូមមើល របស់ព្រះ ព្រះរាជាណាចក្រ of a មួយពាន់ ឆ្នាំ មាន ខិតជិត, ទំព័រ 320-323 ។
យើងអះអាងថា“ បន្ទាប់មក” ដែលបើកខ ២៣ សំដៅទៅលើព្រឹត្តិការណ៍ដែលកើតឡើងនៅឆ្នាំ ៧០ ស។ យ។ ដែលជាការសំរេចបានតិចតួចប៉ុន្តែមិនមែនព្រឹត្តិការណ៍ដែលត្រូវបានបំផ្លាញបន្ទាប់ពីបាប៊ីឡូនដ៏ធំដែលជាការសំរេចដ៏ធំនោះទេ។ យើងមិនអាចទទួលយកបានទេថានេះជាការបំពេញនូវគ្រាទុក្ខវេទនាជាខ្លាំងពីព្រោះនោះកើតឡើងក្រោយឆ្នាំ ១៩១៤; បន្ទាប់ពីវត្តមានរបស់ព្រះគ្រីស្ទបានចាប់ផ្ដើម។ ដូច្នេះខណៈពេលដែលយើងប្រកែកថាមានការសំរេចដ៏សំខាន់និងអនីតិជនចំពោះការព្យាករណ៍នោះគឺលើកលែងតែខ ២៣-២៨ ដែលមានការសំរេចតែមួយប៉ុណ្ណោះ។
តើការបកស្រាយនេះសមនឹងអង្គហេតុនៃប្រវត្តិសាស្ត្រទេ? ជាចម្លើយយើងសូមដកស្រង់ការនាំមុខការបះបោររបស់ជនជាតិជ្វីហ្វបារកហបាក៏ដូចជាការអះអាងរបស់មេដឹកនាំសាសនាបាហៃនិងសាសនាដុកឃូដဒေါ។ ទាំងនេះត្រូវបានដាក់ចេញជាឧទាហរណ៍នៃព្រះគ្រីស្ទក្លែងក្លាយនិងពួកហោរាក្លែងក្លាយដែលសំដែងទីសំគាល់និងអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យដែលមានសក្តានុពលក្នុងការបំភាន់សូម្បីតែអ្នកដែលបានជ្រើសរើស។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមិនមែនជាភ័ស្តុតាងប្រវត្តិសាស្ត្រទេប្រសិនបើបានផ្តល់ពីឧទាហរណ៍ណាមួយក្នុងចំណោមឧទាហរណ៍ទាំងបីនេះដើម្បីបង្ហាញពីការបំពេញនូវពាក្យដែលនឹងមានទីសំគាល់និងការអស្ចារ្យ។ តើកន្លែងណាក្នុងចំណោមអ្នកដែលបានជ្រើសរើសសូម្បីតែនៅកំឡុងពេលឧប្បត្តិហេតុទាំងបីនេះដើម្បីបំភាន់?
យើងបន្តកាន់ជំហរនេះហើយបរាជ័យក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយអ្វីដែលផ្ទុយវានៅតែជាការបង្រៀនរបស់យើងរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃ។
21 លោកយេស៊ូមិនបានបញ្ចប់ទំនាយរបស់លោកឡើយដោយនិយាយអំពីអ្នកប្រកាសទំនាយមិនពិតដែលធ្វើសញ្ញាសម្គាល់ដែលបោកបញ្ឆោតក្នុងអំឡុងពេលយូរមុន before គ្រាកំណត់នៃប្រជាជាតិនានានឹងត្រូវសម្រេច› ។ (លូកា 21: 24; ម៉ាថាយ 24: 23-26; ម៉ាកុស 13: 21-23) - w94 2 / 15 ទំ។ 13
ឥឡូវពិចារណាដូចខាងក្រោម។ នៅពេលព្រះយេស៊ូបានថ្លែងទំនាយរបស់ទ្រង់ដែលបានកត់ទុកនៅម។ ២៤: ៤-៣១ លោកមានប្រសាសន៍ថាអ្វីៗទាំងអស់នេះនឹងកើតឡើងក្នុងជំនាន់តែមួយ។ គាត់មិនព្យាយាមដកខ ២៣ ដល់ ២៨ ចេញពីការបំពេញនេះទេ។ ព្រះយេស៊ូក៏មានបន្ទូលនៅឯព្រះអង្គដែរ។ ២៤: ៤-៣១ ជាទីសំគាល់នៃវត្ដមានរបស់លោកនិងគ្រាចុងបញ្ចប់នៃរបៀបរបបពិភពលោក។ ជាថ្មីម្តងទៀតគាត់មិនព្យាយាមដកខ ២៣-២៨ ពីការបំពេញនេះទេ។
មូលហេតុតែមួយ - មូលហេតុតែមួយគត់ - យើងចាត់ទុកពាក្យទាំងនេះជាការលើកលែងពីព្រោះមិនធ្វើដូច្នេះបានធ្វើអោយជំនឿរបស់យើងនៅឆ្នាំ ១៩១៤ មានបញ្ហា។ វាអាចថាវាកំពុងស្ថិតក្នុងសំណួររួចហើយ។ (តើ 1914 គឺជាការចាប់ផ្តើមនៃវត្តមានរបស់ព្រះគ្រីស្ទ?)
ចុះយ៉ាងណាបើខគម្ពីរទាំងនោះពិតជាផ្នែកមួយនៃទំនាយនៃថ្ងៃចុងក្រោយដូចដែលបានលេចចេញមក? តើមានអ្វីកើតឡើងប្រសិនបើពួកគេស្ថិតក្នុងលំដាប់កាលប្បវត្តិ? តើមានអ្វីកើតឡើងប្រសិនបើពួកគេជាចំណែកនៃ“ របស់ទាំងអស់នេះ” ដូចដែលបានបញ្ជាក់ហើយនោះ? ទាំងអស់នោះនឹងស្របជាមួយនឹងការអានមិនលំអៀងរបស់អិម។ អិល .។ ២៤ ។
ប្រសិនបើដូច្នោះមែននោះយើងមានការព្រមានមួយដែលថាបន្ទាប់ពីការបំផ្លាញសាសនាមិនពិតព្រះគ្រីស្ទនិងពួកព្យាការីក្លែងក្លាយនឹងកើតឡើងដើម្បីបំពេញ“ ភាពខ្វះចន្លោះខាងវិញ្ញាណ” ដែលត្រូវតែបណ្តាលមកពីអវត្តមានទាំងស្រុងនៃស្ថាប័នសាសនា។ ព្រឹត្តិការណ៍ដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកនៃការវាយប្រហារលើបាប៊ីឡូនដ៏ធំនឹងធ្វើឱ្យការអះអាងរបស់មនុស្សបែបនេះកាន់តែគួរឱ្យជឿ។ តើពួកបិសាចដែលនឹងដកហូតអាវុធដ៏សំខាន់របស់ពួកគេក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងរាស្ដ្ររបស់ព្រះយេហូវ៉ានឹងធ្វើអព្ភូតហេតុនិងអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យដើម្បីផ្តល់ភាពជឿជាក់ដល់ព្រះគ្រីស្ទក្លែងក្លាយនិងព្យាការីក្លែងក្លាយទាំងនេះឬទេ? ពិតណាស់បរិយាកាសទុក្ខវេទនាក្រោយគ្រាទុក្ខវេទនាជាខ្លាំងនឹងត្រូវទុំសម្រាប់អ្នកដែលបោកបញ្ឆោតបែបនេះ។
ការឆ្លងកាត់ទុក្ខវេទនាដ៏ខ្លាំងបំផុតនៃប្រវត្ដិសាស្ដ្រមនុស្សជាតិនឹង តម្រូវឲ្យ មានការស៊ូទ្រាំដែលពិបាកនឹងសញ្ជឹងគិតនៅយុគសម័យនេះ។ តើជំនឿរបស់យើងនឹងត្រូវបានសាកល្បងយ៉ាងខ្លាំងដែលតាមពិតយើងអាចត្រូវបានល្បួងឱ្យធ្វើតាមព្រះគ្រីស្ទក្លែងក្លាយឬព្យាការីក្លែងក្លាយដែរឬទេ? ពិបាកនឹងស្រមៃណាស់…
មិនថាការបកស្រាយនាពេលបច្ចុប្បន្នរបស់យើងត្រឹមត្រូវឬថាតើវាត្រូវតែត្រូវបានគេបោះបង់ចោលនៅចំពោះមុខការពិតដែលមិនទាន់ត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាអ្វីដែលមានតែពេលវេលានឹងដោះស្រាយឱ្យបានហ្មត់ចត់។ យើងត្រូវរង់ចាំមើល។ ទោះយ៉ាងណាដើម្បីទទួលយកការបញ្ចប់នៃការប្រកាសនេះតម្រូវឱ្យយើងទទួលយកវត្តមានរបស់ព្រះយេស៊ូវជាព្រឹត្តិការណ៍នាពេលអនាគត។ មួយដែលដំណាលគ្នានឹងការលេចមកនៃទីសំគាល់របស់កូនមនុស្សនៅស្ថានសួគ៌។ ភាពស្រស់ស្អាតនៃនោះគឺថានៅពេលដែលយើងបានធ្វើ, រនាស់ការ៉េគោលលទ្ធិជាច្រើនទៀតបាត់។ ការបកស្រាយឆ្គងអាចត្រូវបានពិនិត្យឡើងវិញ; ហើយការយល់ដឹងដែលសាមញ្ញហើយទុកឱ្យបទគម្ពីរមានន័យថាការយល់អត្ថន័យរបស់ពួកគេនឹងចាប់ផ្តើមកើតឡើង។
ប្រសិនបើវត្តមានរបស់ព្រះគ្រីស្ទពិតជាព្រឹត្តិការណ៍នាពេលអនាគតបន្ទាប់មកនៅក្នុងការភាន់ច្រលំដែលកើតឡើងបន្ទាប់ពីការបំផ្លាញសាសនាមិនពិតទូទាំងពិភពលោកនោះយើងនឹងស្វែងរកវា។ យើងមិនត្រូវចាញ់បញ្ឆោតដោយព្រះគ្រីស្ទក្លែងក្លាយនិងពួកហោរាក្លែងក្លាយឡើយទោះបីពួកគេអាចបញ្ចុះបញ្ចូលបានក៏ដោយ។ យើងនឹងហោះហើរជាមួយឥន្ទ្រី។
