ថ្ងៃចុងក្រោយ, ទស្សនាឡើងវិញ

[សំគាល់ៈខ្ញុំបានលើកយកប្រធានបទមួយចំនួននេះរួចហើយក្នុងមុខវិជ្ជាមួយទៀត ក្រោយប៉ុន្តែតាមទស្សនៈផ្សេង។ ]
នៅពេលដែលអាប៉ូឡូបានផ្តល់យោបល់មកខ្ញុំជាលើកដំបូង 1914 មិនមែនជាការបញ្ចប់នៃ«គ្រាកំណត់នៃប្រជាជាតិនានាទេ»ការគិតភ្លាមៗរបស់ខ្ញុំគឺ ចុះយ៉ាងណានៅថ្ងៃចុងក្រោយ?  វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់ដែលក្នុងចំណោមអ្នកដែលខ្ញុំបានលើកប្រធានបទនេះដែលជាសំណួរដំបូងដែលត្រូវឆ្លងកាត់បបូរមាត់របស់ពួកគេ។
ហេតុអ្វីវាគួរតែជា? មានតែមួយឆ្នាំទេ។ លោកយេស៊ូមិនបានប្រាប់ពីអ្វីដែលលោកបានប្រាប់យើងអំពីទីបញ្ចប់នៃគ្រាចុងបញ្ចប់ឡើយ។ ដូចគ្នានេះដែរនៅពេលដែលគាត់បានបន្ថែមចំណេះដឹងរបស់យើងអំពីថ្ងៃចុងក្រោយបង្អស់នោះគាត់មិនបានប្រាប់ពីឆ្នាំចាប់ផ្តើមទេ។ ពួកគេទាំងពីរមិនបាននិយាយអំពីការគិតពិចារណាបន្តិចបន្តួចចំពោះកាលប្បវត្តិណាមួយដែលមានគោលបំណងដើម្បីកំណត់ការចាប់ផ្តើមនៃថ្ងៃចុងក្រោយឡើយ។ ទោះយ៉ាងណាយើងហាក់ដូចជាកាន់ឆ្នាំ ១៩១៤ ដែលមានសារៈសំខាន់ជាងការព្យាករណ៍ជាងសញ្ញាសម្គាល់ជាក់ស្តែងនៃថ្ងៃចុងក្រោយដែលព្រះយេស៊ូវនិងប៉ុលបានប្រាប់យើង។
ប្រហែលជាអ្នកគិតថាពួកគេបានទុកអ្នកអានព្រះគម្ពីរអំពីសារៈសំខាន់នៃកាលប្បវត្តិនៃចក្ខុនិមិត្ដរបស់នេប៊ូក្នេសានៅដានីយ៉ែលដែលជាវិធីមួយដើម្បីរក្សាសេចក្ដីពិតនេះពីមនុស្សដែលមិនសក្តិសមនិងបង្ហាញវាទៅកាន់តែគ្រីស្ទបរិស័ទពិតនៅគ្រាចុងក្រោយបង្អស់។ អូប៉ុន្តែមានជូត។ យើងមិនបានគិតជាមួយនឹងការគណនារយៈពេល ២,៥២០ ឆ្នាំសម្រាប់មួយថ្ងៃ។ លោកវីល្លៀមមឺរ័រដែលជាស្ថាបនិកនៃក្រុមទី ៧ នៃអេស្ត្រូដិនឌិនបានធ្វើ។
ក្នុងករណីណាក៏ដោយប្រសិនបើព្រះយេហូវ៉ាមានបំណងប្រើវាដើម្បីញែករាស្ដ្ររបស់ទ្រង់ដោយផ្ដល់កាលបរិច្ឆេទដល់យើងដែលគ្មាននរណាម្នាក់ហេតុអ្វីបានជាយើងជឿថាថ្ងៃចុងក្រោយនៃថ្ងៃចុងក្រោយនិងការចាប់ផ្ដើមនៃគ្រាទុក្ខវេទនាជាខ្លាំង? តើព្រះយេហូវ៉ានឹងមិនប្រាប់យើងអំពីថ្ងៃខែទេហើយទ្រង់នឹងបំភាន់យើងអំពីការសម្រេចនៃការសម្រេចនោះមែនទេ? ជាការពិតមិនមែនទេ។
សំណួរពិតគឺថាហេតុអ្វីក៏សូម្បីតែការគិតថា 1914 មិនសំខាន់ដែលធ្វើឱ្យយើងមានការងឿងឆ្ងល់ថាតើថ្ងៃនេះជាថ្ងៃចុងក្រោយឬអត់?
យើងមិនមែនជាមនុស្សដំបូងទេដែលត្រូវបោះបង់ចោលនូវទំនាយដែលព្យាករណ៍ទុកជាយូរមកហើយ។ ភាតរភាពនៃថ្ងៃរបស់ឆាលថេសរ៉ាស៊ែលបានជឿលើកាលបរិច្ឆេទជាច្រើនដូចជា៖ ១៨៧៤, ១៨៧៨, និង ១៨៨១ ដាក់ឈ្មោះតែពីរបីនាក់ប៉ុណ្ណោះ។ ទាំងអស់ត្រូវបានគេបោះបង់ចោលនៅចុងត្រីមាសទីមួយនៃឆ្នាំ ២០^th សតវត្សរ៍លើកលែងតែឆ្នាំ ១៩១៤ ដែលត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរពីការបញ្ចប់នៃថ្ងៃចុងក្រោយទៅការចាប់ផ្តើម។ ហេតុអ្វីបានជាសង្កត់លើតែមួយហើយបោះបង់ចោលអ្វីដែលនៅសល់? ប្រសិនបើសង្គ្រាមលោកលើកទី ១ បានផ្ទុះឡើងនៅឆ្នាំ ១៩១៣ ឬ ១៩១៥ តើអ្នកគិតថានៅតែបង្រៀនថាឆ្នាំ ១៩១៤ គឺជាការចាប់ផ្តើមនៃថ្ងៃចុងក្រោយទេ? តើជំនឿរបស់យើងទៅលើសារៈសំខាន់នៃឆ្នាំនេះគឺជាលទ្ធផលនៃការចៃដន្យជាប្រវត្តិសាស្ត្រទេ?
សង្គ្រាមលោកលើកទី ១ និងគ្រុនផ្តាសាយអេស្ប៉ាញគឺជាព្រឹត្តិការណ៍ពីរនៃឥទ្ធិពលដ៏មហិមាលើមនុស្សជាតិដែលពួកគេស្ទើរតែស្រែកថាជាផ្នែកមួយនៃការសម្រេចទំនាយធំ ៗ មួយចំនួន។ ប្រសិនបើអ្នកត្រូវបានបញ្ចុះបញ្ចូលឱ្យគិតបែបនោះសូមពិចារណាវាឡើងវិញនៅក្នុងលេខ ១៤^th សតវត្សរ៍មនុស្សគិតថាពួកគេនៅថ្ងៃចុងក្រោយនៅពេលដែលមរណភាពខ្មៅនិងសង្គ្រាម ១០០ ឆ្នាំបានបំផ្លាញអឺរ៉ុបហើយហាក់ដូចជាបំពេញតាមពាក្យរបស់ព្រះយេស៊ូ។ អ្វីដែលយើងបានមើលរំលង - រួមទាំងខ្លួនខ្ញុំផងដែរគឺថាព្រះយេស៊ូវមិនបានទាយពីការចាប់ផ្តើមនៃ«សេចក្ដីទុក្ខលំបាក»ដែលត្រូវបានសម្គាល់ដោយសង្គ្រាមដ៏ធំមួយនិងរោគរាតត្បាតដ៏ធំនោះទេ។ គាត់មិនបាននិយាយអំពីទំហំនិងវិសាលភាពអ្វីទាំងអស់ប៉ុន្តែមានតែចំនួនលេខប៉ុណ្ណោះ។ ការកើនឡើងគួរឱ្យកត់សម្គាល់នូវចំនួននៃសង្គ្រាមរោគរាតត្បាតទុរ្ភិក្សនិងការរញ្ជួយដីគឺជាអ្វីដែលមានអត្ថន័យជាទំនាយ។
ដូច្នេះសូមឱ្យគាត់ទទួលយកតាមពាក្យរបស់គាត់ហើយគ្រាន់តែវិភាគព្រឹត្តិការណ៍ដែលគាត់បានទាយថានឹងមកដល់ដូច្នេះយើងអាចដឹងថាតើយើងពិតជានៅថ្ងៃចុងក្រោយ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ ១៩ របស់យើង^th បងប្អូននៅសតវត្សរ៍ត្រូវលះបង់កាលបរិច្ឆេទហើយពិចារណាឡើងវិញនូវទ្រឹស្ដីរបស់ពួកគេចូរយើងធ្វើតាមនិងខិតជិតរកការពិភាក្សានេះដោយមិនមានបន្ទុក 1914 នៅលើស្មារបស់យើង។
ភ្លាមៗយើងអាចដឹងថាការបោះបង់ចោលឆ្នាំ ១៩១៤ ជួយយើងអោយរួចផុតពីការបកស្រាយពីជំនាន់បច្ចុប្បន្នទៅជាការបែកបាក់នៃជំនាន់នេះ។ (ម។ ២៤:៣៤) ដោយសារយើងមិនចាំបាច់ចងការចាប់ផ្ដើមនៃជំនាន់នេះទៅមួយឆ្នាំឥឡូវនេះជិតមួយសតវត្សរ៍មកហើយយើងមានសេរីភាពក្នុងការ មើលទៅស្រស់ នៅ​វា។ មានការបកស្រាយអំពីគោលលទ្ធិជាច្រើនទៀតដែលត្រូវការពិនិត្យឡើងវិញនៅពេលដែលយើងបានទុកកេរ្តិ៍តំណែលនៅឆ្នាំ ១៩១៤ ប៉ុន្តែគោលបំណងរបស់យើងនៅទីនេះគឺដើម្បីកំណត់ថាតើយើងស្ថិតនៅក្នុងថ្ងៃចុងក្រោយដោយពឹងផ្អែកតែលើទីសំគាល់ដែលព្រះយេស៊ូវនិងប៉ុលបានផ្តល់ឱ្យយើងឬអត់។ ដូច្នេះយើងនឹងនៅជាប់នឹងវា។
ដើម្បីចាប់ផ្ដើមព្រះយេស៊ូបានមានបន្ទូលអំពីសង្គ្រាមនិងរបាយការណ៍អំពីសង្គ្រាម។ ពិចារណាលើតារាងនេះ។ វារៀបរាប់អំពីចំនួនសង្គ្រាមតែប៉ុណ្ណោះពីព្រោះនោះជាអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូល។
ប្រសិនបើអ្នកត្រូវជ្រើសរើសពីតារាងនេះនូវពេលវេលាដែលចំនួននៃសង្គ្រាមបានកើនឡើងគួរឱ្យកត់សម្គាល់ - ជាថ្មីម្តងទៀតដោយគ្មានការពិចារណាជាមុនទាក់ទងនឹងអ្វីដែលហៅថាកាលបរិច្ឆេទសំខាន់ដែលព្យាករណ៍ - តើរយៈពេលណាដែលអ្នកជ្រើសរើស? ឆ្នាំ ១៩១១-១៩២០ គឺជារនាំងខ្ពស់បំផុតនៅសង្គ្រាម ៥៣ ប៉ុន្តែមានតែចំនួនពីរប៉ុណ្ណោះ។ ១៨០១-១៨១០, ១៨៥១-១៨៦០, និង ១៩៩១-២០០០ សុទ្ធតែបង្ហាញលេខប្រហាក់ប្រហែលគ្នានៅសង្គ្រាម ៥១ ។ ដូច្នេះភាពខុសគ្នារវាងបារ៍ទាំងបួននេះមិនមានលក្ខណៈស្ថិតិទេ។
សូមក្រឡេកមើលរយៈពេល ៥០ ឆ្នាំ។ យ៉ាងណាមិញថ្ងៃចុងក្រោយត្រូវបានគេសន្មតថានឹងបង្កើតជំនាន់មួយមែនទេ? បួនទសវត្សបន្ទាប់ពីឆ្នាំ ១៩២០ មិនបានបង្ហាញពីការកើនឡើងនូវសង្គ្រាមទេ។ តាមពិតពួកគេបង្ហាញពីការថយចុះគួរឱ្យកត់សម្គាល់។ ប្រហែលជាគំនូសតាងរង្គសាលដែលដាក់ក្រុម ៥០ ឆ្នាំនឹងមានប្រយោជន៍។
និយាយដោយស្មោះត្រង់ប្រសិនបើយើងកំពុងស្វែងរកចំនួនសង្គ្រាមតែប៉ុណ្ណោះតើពេលវេលាណាដែលអ្នកជ្រើសរើសជាថ្ងៃចុងក្រោយបង្អស់?
ជាការពិតការកើនឡើងនូវចំនួនសង្គ្រាមមិនមែនជាសញ្ញាតែមួយទេ។ តាមពិតវាគ្មានន័យទេដរាបណាទិដ្ឋភាពទាំងអស់នៃសញ្ញាសម្គាល់មានក្នុងពេលដំណាលគ្នា។ ចុះចំនួននៃរោគរាតត្បាត? បញ្ជីគេហទំព័ររបស់ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាម ជំងឺឆ្លងថ្មី 13 ញាំញីមនុស្សជាតិចាប់តាំងពីឆ្នាំ ១៩៧៦ មក។ ដូច្នេះពួកគេហាក់ដូចជាមានការកើនឡើងយឺត។ ចុះទុរ្ភិក្សវិញ? ការស្វែងរកតាមអ៊ិនធរណេតលឿននឹងបង្ហាញថាកង្វះខាតស្បៀងអាហារនិងភាពអត់ឃ្លានឥឡូវនេះកាន់តែអាក្រក់ជាងអ្វីដែលពួកគេធ្លាប់មានទៅទៀត។ ចុះយ៉ាងណាចំពោះការរញ្ជួយដី។ ជាថ្មីម្តងទៀតការស្វែងរកតាមអ៊ិនធរណេតនឹងមិនចង្អុលបង្ហាញនៅដើមឆ្នាំ 1976 ទេ^th សតវត្សជារយៈពេលនៃសកម្មភាពកើនឡើងដោយប្រៀបធៀបជាមួយ 50 ឆ្នាំចុងក្រោយ។
បន្ទាប់មកយើងមានចំណុចផ្សេងទៀតនៃសញ្ញា។ វាត្រូវបានសម្គាល់ដោយការកើនឡើងនៃភាពគ្មានច្បាប់ការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញព្យាការីក្លែងក្លាយការក្បត់និងការស្អប់និងការស្រឡាញ់របស់មនុស្សកាន់តែច្រើន។ ជាមួយនឹងឆ្នាំ ១៩១៤ នៅក្នុងសមីការយើងពិចារណាថាព្រះវិហារមិនពិតត្រូវបានវិនិច្ឆ័យដូច្នេះពួកគេមិនរាប់បញ្ចូលទៀតទេ។ ទោះយ៉ាងណាខគម្ពីរទាំងនេះគ្មានន័យទេប្រសិនបើអនុវត្តតែចំពោះក្រុមជំនុំគ្រីស្ទានពិត។ យកឆ្នាំ ១៩១៤ ចេញពីសមីការហើយមិនទាន់មានការវិនិច្ឆ័យលើគ្រីស្ទសាសនាពិតឬមិនពិត។ ព្រះយេស៊ូកំពុងតែមានបន្ទូលអំពីអស់អ្នកដែលអះអាងថាកាន់តាមព្រះគ្រីស្ទ។ មានតែក្នុងរយៈពេល 1914 ឆ្នាំចុងក្រោយប៉ុណ្ណោះដែលយើងបានឃើញការបង្កើនល្បឿននៃព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់ដែលបានបង្ហាញពីអិម។ ២៤: ៨-១២
បន្ទាប់មកមានការបំពេញនូវ Mt. ២៤:១៤ នេះមិនជិតនឹងត្រូវបានបំពេញនៅដើម 24 ទេ^th សតវត្សរ៍។
ដោយពិចារណាលើល័ក្ខខ័ណ្ឌដែលប៉ូលបានបង្ហាញក្នុង ២ ធីម។ ៣: ១-៧ (ម្តងទៀតសំដៅទៅលើក្រុមជំនុំនៃពួកគ្រីស្ទាន) តើយើងអាចនិយាយបានថាស្ថានភាពទាំងនោះមានជាទូទៅនៅទូទាំងពិភពលោកពីឆ្នាំ ១៩១៤ ដល់ ១៩៦០ ទេ? យុគសម័យរបស់ក្មេងស្ទាវគឺជារបត់សកលក្នុងរបៀបដែលមនុស្សធ្វើសកម្មភាពសង្គម។ ពាក្យទាំងអស់របស់ប៉ូលបានក្លាយជាការពិតតាំងពីពេលនោះមក។
ដូច្នេះជាមួយនឹងអ្វីទាំងអស់ដែលបានរៀបរាប់ខាងលើតើអ្នកនឹងសន្និដ្ឋានថាថ្ងៃចុងក្រោយបានចាប់ផ្តើមនៅពេលណា? សូមចាំថានេះមិនមែនជាអ្វីដែលត្រូវបកស្រាយសម្រាប់យើងដោយអាជ្ញាធរជាន់ខ្ពស់មួយចំនួនទេ។ យើងត្រូវបានគេកំណត់ដើម្បីកំណត់វាសម្រាប់ខ្លួនយើង។
មិនអីទេសំណួរមិនមែនជារឿងត្រឹមត្រូវទេពីព្រោះការស្នើសុំការចាប់ផ្តើមគឺដូចជាការសួរថាតើធនាគារអ័ព្ទចាប់ផ្តើមនិងបញ្ចប់នៅទីណា។ ថ្ងៃចុងក្រោយមិនបានចាប់ផ្តើមដោយព្រឹត្តិការណ៍តែមួយទេ។ ផ្ទុយទៅវិញវាគឺជាការប្រមូលផ្តុំព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានឃើញជាប្រវត្តិសាស្ត្រដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើងកំណត់ពេលវេលា។ តើវាមានបញ្ហាអ្វីពិតប្រាកដនៅឆ្នាំចាប់ផ្តើម។ អ្វីដែលសំខាន់នោះគឺថាឥឡូវនេះយើងកំពុងតែស្ថិតនៅក្នុងជំរៅដែលមិនអាចប្រកែកបាន។
យើងទាំងអស់គ្នាដែលគាំទ្រវេទិការបស់គាត់ច្បាស់ជាដឹងថាបងប្រុសរ៉ាសិលត្រូវបានប្រើដោយព្រះយេហូវ៉ាដើម្បីធ្វើកិច្ចការនេះហើយរៀបចំចាត់ចែងរាស្ត្ររបស់គាត់ ឲ្យ ត្រៀមសំរាប់ថ្ងៃចុងក្រោយ។ ទោះយ៉ាងណាដូចជាមនុស្សជាច្រើននៅក្នុងសហសម័យរបស់គាត់គាត់បានក្លាយជាអ្នកទទួលខុសត្រូវចំពោះការសន្មតថាអាថ៌កំបាំងដើម្បីកំណត់ពេលវេលាច្បាស់លាស់ថាទីបញ្ចប់នឹងត្រូវបានកប់យ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងទំនាយប្រឆាំងប្រភេទទំនាយនិងកាលប្បវត្តិដែលលាក់កំបាំង។ ការចាប់អារម្មណ៍របស់គាត់ជាមួយពីរ៉ាមីតនិងរបៀបវិមាត្រនិងរង្វាស់ដូចគ្នាអាចត្រូវបានប្រើដើម្បីកំណត់អនាគតរបស់យើងគឺជាសក្ខីភាពដែលមិនអាចប្រកែកបានចំពោះអ្នកមានសំណាងអាក្រក់របស់គាត់។ ដោយគោរពចំពោះបុរសនិងតួនាទីរបស់គាត់ក្នុងការបម្រើព្រះយេហូវ៉ាខ្ញុំគិតថាជាការត្រឹមត្រូវដែលនិយាយថាគាត់បានធ្វើឱ្យយើងមានការមិនពេញចិត្តយ៉ាងខ្លាំងដោយការសង្កត់ធ្ងន់ដែលមិនស្របតាមបទគម្ពីរនេះលើកាលបរិច្ឆេទនិងភាពស្រដៀងគ្នានៃទំនាយដែលបានបង្កើតឡើង។
មានការបំពានសិទ្ធិដែលយើងទាំងអស់គ្នាបានធ្លាក់ដើម្បីធ្វើឱ្យយើងគិតថាយើងអាចទទួលបានចំណេះដឹងអំពីពេលវេលានិងរដូវរបស់ព្រះ។ នៅកិច្ចការ ១: ៧ ព្រះយេស៊ូបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថាមិនមែននៅក្នុងដែនសមត្ថកិច្ចរបស់យើងទេប៉ុន្តែយើងនៅតែព្យាយាមដោយគិតថាច្បាប់បានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងហោចណាស់សម្រាប់យើងដែលជាអ្នកដែលព្រះអង្គបានជ្រើសរើសចាប់តាំងពីពាក្យទាំងនេះត្រូវបានគេនិយាយដំបូង។
«កុំច្រឡំឡើយព្រះមិនត្រូវគេចំអកឡើយ។ (កាឡ។ ៦: ៧) ត្រូវហើយពាក្យទាំងនោះគឺទាក់ទងនឹងការដេញតាមនិស្ស័យលោកីយ៍។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយពួកគេបញ្ជាក់ពីគោលការណ៍ជាសកល។ អ្នកមិនអាចព្រងើយកន្តើយនឹងគោលការណ៍សកលរបស់ព្រះយេហូវ៉ាហើយរំពឹងថានឹងមិនមានសុវត្ថិភាពឡើយ។
បងប្រុសរ័សុលនិងភាតរភាពនៅសម័យរបស់គាត់បានគិតថាពួកគេអាចមិនអើពើនឹងការប្រឆាំងនឹងការស្គាល់ពេលវេលានិងរដូវរបស់ព្រះ។ ជាលទ្ធផលយើងក្នុងនាមជាប្រជាជនម្នាក់បានរងភាពអាម៉ាស់រហូតដល់សព្វថ្ងៃ។ បងប្រុសរ៉ូធើហ្វឺតនិងគណៈអភិបាលនៅសម័យរបស់គាត់បានគិតដូចគ្នាហើយជាលទ្ធផលបានបន្តទ្រទ្រង់កាលប្បវត្តិដ៏គួរឱ្យសង្ស័យរបស់បងប្រុសរ៉ាសលដែលបណ្តាលឱ្យមានជំនឿខុសឆ្គងនិងវាងវៃដែលថា "តម្លៃ" បុរាណដូចជាអ័ប្រាហាំនិងម៉ូសេនឹងត្រូវបានរស់ឡើងវិញនៅឆ្នាំ 1925 វាគួរឱ្យអស់សំណើចណាស់ដែលស្តាប់ទៅដូចជាថ្ងៃនេះយើងជឿថាវានៅខាងក្រោយហើយសូម្បីតែរហូតមកដល់ពេលនេះគឺដើម្បីសាងសង់ផ្ទះមួយដើម្បីទទួលពួកគេនៅពេលពួកគេមកដល់។ បងប្រុសហ្វ្រេដហ្វ្រង់ស័រនិងគណៈអភិបាលក្រោមការដឹកនាំរបស់បងប្រុសណាថានន័របានលើកស្ទួយគំនិតដែលថាទីបញ្ចប់អាចនឹងកើតឡើងនៅឆ្នាំ ១៩៧៥ ដែលការបង្រៀននេះធ្វើឱ្យយើងភ័យខ្លាចដល់សព្វថ្ងៃ។ ហើយសូមឱ្យមានភាពត្រឹមត្រូវដែលភាគច្រើននៃពួកយើងនៅពេលនេះគឺនៅលើក្តារការព្យាករណ៍ទាំងនេះ។ ក្នុងនាមជាយុវជនម្នាក់ខ្ញុំពិតជាបានទិញចូលក្នុងការទស្សន៍ទាយឆ្នាំ ១៩៧៥ ខ្ញុំខ្មាស់អៀនក្នុងការនិយាយ។
មិនអីទេទាំងអស់នោះគឺស្ថិតនៅក្នុងអតីតកាលរបស់យើង។ តើយើងនឹងរៀនពីកំហុសរបស់យើងដើម្បីធ្វើម្តងទៀតយ៉ាងពិតប្រាកដទេ? ឬតើយើងនឹងរៀនពីកំហុសរបស់យើងដើម្បីជៀសវាងពីកំហុសរបស់ពួកគេនាពេលអនាគត? ដល់ពេលដែលយើងត្រូវលះបង់កេរ្តិ៍តំណែលពីអតីតកាល។ ខ្ញុំខ្លាចថាការបោះបង់ចោលឆ្នាំ ១៩១៤ និងអ្វីៗទាំងអស់ដែលវាជាប់ទាក់ទងនឹងធ្វើឱ្យមានការភ្ញាក់ផ្អើលទូទាំងភាតរភាពទូទាំងពិភពលោក។ វានឹងជាការសាកល្បងដ៏ធ្ងន់ធ្ងរនៃសេចក្តីជំនឿ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាមិនសមហេតុផលទេក្នុងការកសាងគ្រឹះដែលមានកំហុស។ យើងនឹងប្រឈមមុខនឹងគ្រាលំបាកដូចពេលដែលយើងមិនធ្លាប់ជួបប្រទះ។ វាបង្ហាញថាមានការព្យាករណ៍ដើម្បីដឹកនាំយើងឆ្លងកាត់គ្រានោះដែលដោយសារតែគាត់ត្រូវសមនឹងសមីការឆ្នាំ ១៩១៤ យើងបានបកស្រាយខុសពីអតីតកាល។ ពួកគេត្រូវបានគេដាក់នៅទីនោះសម្រាប់គោលបំណងមួយ។ យើងនឹងត្រូវយល់ពីពួកគេឱ្យបានត្រឹមត្រូវ។
ពិតណាស់អ្វីៗទាំងអស់នេះស្ថិតនៅក្នុងព្រះហស្ដរបស់ព្រះយេហូវ៉ា។ យើងជឿជាក់លើគាត់ដើម្បីធ្វើឱ្យអ្វីៗទាំងអស់កើតឡើងតាមពេលវេលាកំណត់របស់ពួកគេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាមិនត្រឹមត្រូវទេដែលយើងអង្គុយដោយដៃបត់ហើយរំពឹងថាគាត់នឹងធ្វើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងសម្រាប់យើង។ មានឧទាហរណ៍ជាច្រើននៃតួអង្គព្រះគម្ពីរដែលធ្វើការដោយសុភាពរាបសានៅក្នុង“ ដែនសមត្ថកិច្ច” របស់ពួកគេបានបង្ហាញពីជំនឿនិងការខ្នះខ្នែងដែលយើងគ្រប់គ្នាហៅថាជារបស់យើងផ្ទាល់។
តើយើងត្រឹមត្រូវក្នុងការអំពាវនាវឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងវេទិកានេះទេ? ឬមួយក៏យើងកំពុងតែធ្វើសកម្មភាពសន្មតជាមុន? ខ្ញុំដឹងថាគណៈអភិបាលមានអារម្មណ៍យ៉ាងណាព្រោះពួកគេបានប្រាប់យើងដូច្នេះតាមរយៈកម្មវិធីសន្និបាតប្រចាំតំបន់ឆ្នាំនេះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយដោយសារកំហុសជាច្រើនដែលពួកគេបានធ្វើនិងផ្តល់នូវអ្វីដែលព្រះគម្ពីរបានចែងអំពីការទុកចិត្តទាំងស្រុងលើពួកអភិជននិងកូនប្រុសរបស់មនុស្សនៅលើផែនដីខ្ញុំពិបាកផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវការប្តេជ្ញាចិត្តជាមុនលើដំណើរជីវិតរបស់ខ្ញុំ។ បើយើងធ្វើខុសសូម ឲ្យ ព្រះយេហូវ៉ាកែតម្រង់យើងតែកុំខឹងនឹងលោកឡើយ។ (ទំនុក។ ១៤៦: ៣; រ៉ូម ១៤:១០; ទំនុក។ ៦: ១)

មីលីធីវីវីឡុល។

អត្ថបទដោយមីលធីវីវីឡុល។

អ្នកអាចចូលចិត្តផងដែរ:

តើ 1914 គឺជាការចាប់ផ្តើមនៃវត្តមានរបស់ព្រះគ្រីស្ទ?

ការពិនិត្យមើលម៉ាថាយ ២៤ វគ្គ ៨៖ ទាញលីនឈិនពីគោលលទ្ធិឆ្នាំ ១៩១៤

ដំណើរនៃការរកឃើញតាមរយៈពេលវេលា - ផ្នែកទី ៤