“ បន្តធ្វើរឿងនេះដើម្បីរំofកខ្ញុំ” ។

សូមសង្ខេបអ្វីដែលយើងបានរៀនកន្លងមក។

  • យើងមិនអាចបញ្ជាក់បានទេថាវិវរណះ ៧: ៤ សំដៅទៅលើចំនួនបុគ្គលម្នាក់ៗ។ (មើលប្រកាស៖ 144,000 - ព្យញ្ជនៈឬនិមិត្តសញ្ញា)
  • ព្រះគម្ពីរមិនបានបង្រៀនថាកូនខ្លាតូចជាក្រុមរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទដែលខុសប្លែកពីអ្នកដែលនៅសល់ពីព្រោះពួកគេទៅស្ថានសួគ៌តែម្នាក់ឯង។ ហើយក៏មិនបង្រៀនថាចៀមឯទៀតគ្រាន់តែជាគ្រិស្ដសាសនិកដែលមានសេចក្ដីសង្ឃឹមរស់នៅលើផែនដីប៉ុណ្ណោះ។ (មើលប្រកាស៖ អ្នកណាជាអ្នកណា? (កូនចាបតូច / ចៀមផ្សេងទៀត
  • យើងមិនអាចបញ្ជាក់ពីបទគម្ពីរដែលថាមនុស្សមួយហ្វូងយ៉ាងធំនៅថ្ងៃទី ៧: ៩ គឺមានតែចៀមឯទៀតប៉ុណ្ណោះ។ ចំពោះបញ្ហានេះយើងមិនអាចបញ្ជាក់បានទេថាមនុស្សមួយហ្វូងយ៉ាងធំមានទំនាក់ទំនងជាមួយចៀមឯទៀតហើយក៏មិនដែលបម្រើនៅលើផែនដីដែរ។ (មើលប្រកាស៖ ហ្វូងចៀមមួយហ្វូងយ៉ាងធំ)
  • ភស្ដុតាងបទគម្ពីរជួយគាំទ្រទស្សនៈដែលថាគ្រីស្ទបរិស័ទទាំងអស់ស្ថិតនៅក្នុងកតិកាសញ្ញាថ្មីដូចគ្នានឹងជនជាតិយូដាធម្មជាតិទាំងអស់ដែរ។ (មើលប្រកាស៖ តើអ្នកស្ថិតនៅក្នុងកតិកាសញ្ញាថ្មីទេ)
  • រ៉ូម ៨ បញ្ជាក់ថាយើងទាំងអស់គ្នាជាបុត្រារបស់ព្រះជាម្ចាស់ហើយយើងទាំងអស់គ្នាសុទ្ធតែមានវិញ្ញាណ។ ខ ១៦ មិនបង្ហាញថាវិវរណៈនេះជាអ្វីក្រៅពីការយល់ដឹងច្បាស់អំពីជំហររបស់យើងដោយផ្អែកលើអ្វីដែលវិញ្ញាណបានបង្ហាញដល់គ្រីស្ទបរិស័ទទាំងអស់នៅពេលដែលបើកព្រះគម្ពីរដល់យើងនោះទេ។ (មើលប្រកាស៖ ព្រះវិញ្ញាណថ្លែងទីបន្ទាល់)

ដែលបានផ្តល់ឱ្យនេះផ្លូវរបស់យើងហាក់ដូចជាសាមញ្ញ។ លោកយេស៊ូបានប្រាប់យើងនៅលូកា ២២:១៩ ឲ្យ បន្ដធ្វើដូច្នេះដើម្បីរំលឹកលោក។ ប៉ូលបានបញ្ជាក់ថាពាក្យទាំងនោះមិនគ្រាន់តែទាក់ទងនឹងពួកសាវ័កប៉ុណ្ណោះទេតែសំដៅទៅលើគ្រិស្ដសាសនិកទាំងអស់។

(1 Corinthians 11: 23-26) ។ ។ ព្រោះខ្ញុំបានទទួលពីព្រះអម្ចាស់ដែលខ្ញុំបានប្រគល់ដល់អ្នកថាព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវនៅពេលយប់ដែលគាត់នឹងត្រូវគេប្រគល់ទៅនោះបានយកនំប៉័ងមួយដុំ។ 24 ហើយបន្ទាប់ពីថ្លែងអំណរគុណគាត់ក៏កាច់វាហើយនិយាយថា៖ «នេះមានន័យថារូបកាយរបស់ខ្ញុំដែលជារបស់អ្នក។ បន្តធ្វើរឿងនេះដើម្បីរំofកខ្ញុំ"។ 25 ក្រោយពីបរិភោគអាហារពេលល្ងាចរួចគាត់ក៏គោរពពែងនោះដែរ។ពែងនេះមានន័យថាកិច្ចព្រមព្រៀងថ្មី ដោយសារគុណធម៌នៃឈាមរបស់ខ្ញុំ។ បន្តធ្វើបែបនេះ។ជាញឹកញាប់ដូចដែលអ្នកផឹកវា ក្នុងការចងចាំខ្ញុំ"។ 26 រាល់ដងដែលអ្នកបរិភោគនំប៉័ងនេះហើយផឹកពែងនេះអ្នកនៅតែប្រកាសមរណភាពរបស់ព្រះអម្ចាស់រហូតដល់គាត់មកដល់។

តាមរយៈការប្រារព្ធពិធីអាហារល្ងាចរបស់ព្រះអម្ចាស់យើងកំពុងគោរពតាមបញ្ជាផ្ទាល់របស់ព្រះយេស៊ូជាព្រះអម្ចាស់របស់យើងហើយ«ប្រកាសពីការសុគតរបស់ព្រះអម្ចាស់រហូតដល់គាត់មកដល់»។ តើមានការលើកឡើងអំពីវណ្ណៈអ្នកសង្កេតការណ៍ទេ? តើព្រះយេស៊ូបានបញ្ជា ឲ្យ យើងធ្វើពិធីរំdeathកដល់មរណភាពរបស់លោកដោយការពិសាស្រានិងនំប៉័ងទេ? តើលោកយេស៊ូបានណែនាំមនុស្សភាគច្រើន ឲ្យ ជៀសវាងពីការបរិភោគឬ? តើលោកបង្គាប់ពួកគេ ឲ្យ គ្រាន់តែសង្កេតមើលទេ?
នេះគឺជាលំដាប់សាមញ្ញ។ ពាក្យបញ្ជាត្រង់ ៗ និងមិនច្បាស់លាស់។ យើងត្រូវបានគេរំពឹងថានឹងគោរពតាម។ អ្នកដែលអានរឿងនេះអាចយល់អត្ថន័យបាន។ វាមិនត្រូវបានភ្ជាប់ជានិមិត្តរូបទេហើយក៏មិនតម្រូវឱ្យមានការសិក្សារបស់អ្នកសិក្សាព្រះគម្ពីរដើម្បីកំណត់នូវអត្ថន័យដែលលាក់កំបាំងនោះដែរ។
តើអ្នកមានអារម្មណ៍មិនស្រួលក្នុងការរៀនរឿងនេះទេ? មនុស្សជាច្រើនធ្វើប៉ុន្ដែហេតុអ្វីរឿងនោះគួរកើតឡើង?
ប្រហែលជាអ្នកកំពុងគិតអំពីពាក្យរបស់ប៉ូលនៅ 1 Cor ។ 11: 27 ។

(1 កូរិនថូសទី 11: 27) ដូច្នេះអ្នកណាបរិភោគនំប៉័ងឬផឹកពែងរបស់ព្រះអម្ចាស់ដោយមិនសមនឹងទទួលទោសចំពោះរូបកាយនិងឈាមរបស់ព្រះអម្ចាស់។

អ្នកប្រហែលជាមានអារម្មណ៍ថាព្រះមិនបានជ្រើសរើសអ្នកហើយអ្នកក៏មិនសក្តិសមដែរ។ តាមពិតអ្នកអាចមានអារម្មណ៍ថាអ្នកនឹងធ្វើបាបដោយការទទួលទាន។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយសូមអានបរិបទ។ ប៉ូលមិនបានណែនាំគំនិតរបស់ក្រុមគ្រិស្ដសាសនិកដែលមិនមែនជាអ្នកដែលបានត្រូវរើសតាំងដែលមិនសមនឹងទទួលពិធីនោះទេ។ សៀវភៅរបស់យើងបញ្ជាក់អំពីរឿងនោះប៉ុន្ដែតើសមហេតុផលទេដែលប៉ូលសរសេរសំបុត្រនៅក្រុងកូរិនថូសដើម្បីព្រមានពួកគេអំពីការប្រព្រឹត្ដដែលនឹងមិនមានរយៈពេល ២០០០ ឆ្នាំទៀត? គំនិតនេះគឺគួរឱ្យអស់សំណើចណាស់។
ទេការព្រមាននៅទីនេះគឺប្រឆាំងនឹងការមិនគោរពភាពឧឡារិកនៃឱកាសដោយការប្រព្រឹត្ដមិនសមរម្យមិនរង់ចាំគ្នាទៅវិញទៅមកឬហួសហេតុពេកឬសូម្បីតែមាននិកាយនិងការបែងចែក។ (១ កូរិនថូស ១១: ១៩,២០) ដូច្នេះកុំអោយយើងយល់ច្រលំនូវអត្ថបទនេះដើម្បីគាំទ្រទំនៀមទំលាប់របស់មនុស្ស។
យ៉ាងណាក៏ដោយអ្នកប្រហែលជាគិតថាមិនសមរម្យក្នុងការទទួលទានពីព្រោះអ្នកគិតថាវាជាព្រះយេហូវ៉ាដែលសម្រេចចិត្តថាអ្នកណាគួរទទួលទាន។ តើគំនិតនោះមកពីណា?

យើងទាំងអស់គ្នាត្រូវចាំថាការសម្រេចចិត្តគឺជាការសម្រេចរបស់ព្រះតែប៉ុណ្ណោះមិនមែនរបស់យើងទេ។
(w96 4 / 1 ទំ។ 8)

អូដូច្នេះវាគឺជាការបកស្រាយរបស់បុរសដែលធ្វើឱ្យអ្នកមានការសង្ស័យតើមែនទេ? ឬតើអ្នកអាចបង្ហាញជំនឿនេះពីបទគម្ពីរបានទេ? វាជាការពិតដែលព្រះជ្រើសរើសយើង។ យើងត្រូវបានហៅហើយជាលទ្ធផលយើងមានវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ តើអ្នកត្រូវបានគេហៅចេញពីពិភពលោកទេ? តើអ្នកមានវិញ្ញាណបរិសុទ្ធទេ? តើអ្នកមានជំនឿថាព្រះយេស៊ូវជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះនិងជាអ្នកលោះអ្នកទេ? បើដូច្នោះមែនអ្នកគឺជាកូនរបស់ព្រះ។ ត្រូវការភស្តុតាង។ មានភស្ដុតាងរឹងមាំមិនមែនមកពីការវែកញែករបស់មនុស្សទេតែមកពីបទគម្ពីរ៖ យ៉ូហាន ១: ១២,១៣; កាឡ។ ៣:២៦; យ៉ូហានទី ១ ៥: ១០-១២ ។
ដូច្នេះអ្នកគឺជាអ្នកដែលត្រូវបានជ្រើសរើសហើយអ្នកមានកាតព្វកិច្ចគោរពតាមព្រះរាជបុត្រា។

(ចនស៍ 3: 36) ។ ។ អ្នកណាដែលជឿលើព្រះបុត្រាអ្នកនោះមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ អ្នកណាមិនព្រមជឿលើព្រះបុត្រាអ្នកនោះមិនបានទទួលជីវិតឡើយគឺគេត្រូវទទួលទោសពីព្រះជាម្ចាស់»។

យើងមិនថាយើងមានជំនឿសំរាប់ជីវិតរឺក៏យើងមិនស្តាប់បង្គាប់និងស្លាប់។ សូមចាំថាជំនឿគឺសំខាន់ជាងការជឿទៅទៀត។ ជំនឿកំពុងធ្វើ។

(ហេព្រើរ 11: 4) ។ ។ ដោយសារជំនឿអេបិលបានថ្វាយយញ្ញបូជាដែលមានតម្លៃវិសេសជាងកាអ៊ីនដែលគាត់បានធ្វើជាសាក្សីបញ្ជាក់ថាគាត់ជាមនុស្សសុចរិត។ ។ ។

ទាំងកាអ៊ីននិងអេបិលបានជឿលើព្រះហើយជឿថាអ្វីដែលព្រះបាននិយាយគឺជាការពិត។ ព្រះគម្ពីរពិតជាបង្ហាញថាព្រះយេហូវ៉ាកំពុងតែនិយាយជាមួយកាអ៊ីនដើម្បីព្រមានគាត់។ ដូច្នេះទាំងពីរនាក់ជឿតែមានតែអេបិលប៉ុណ្ណោះដែលមានជំនឿ។ ជំនឿមានន័យថាការជឿលើការសន្យារបស់ព្រះហើយបន្ទាប់មកធ្វើតាមជំនឿនោះ។ សេចក្តីជំនឿមានន័យថាការស្តាប់បង្គាប់និងការស្តាប់បង្គាប់បង្កើតផលនៃសេចក្តីជំនឿ។ នោះគឺជាសារទាំងមូលរបស់ហេព្រើរជំពូក ១១ ។
អ្នកមានជំនឿលើបុត្រមនុស្សហើយជំនឿនោះលេចចេញមកដោយការគោរពប្រតិបត្តិ។ ឥឡូវនេះកូនមនុស្សជាព្រះ ‌ អម្ចាស់នៃយើងខ្ញុំបានបង្គាប់ ឲ្យ អ្នករាល់គ្នាចង់ ឲ្យ លោកធ្វើពិធីរំdeathកដល់មរណ ‌ ភាពរបស់លោក។ តើអ្នកនឹងគោរពតាមទេ?
នៅតែទប់ខ្លួនមិនបាន? ប្រហែលជាមានការព្រួយបារម្ភអំពីរបៀបដែលវានឹងមើលទៅ? ពិចារណាយល់ពីអ្វីដែលយើងត្រូវបានបង្រៀន។

w96 4 / 1 ទំព័រ 7 អបអរសាទរពិធីរំMemorialកដោយសមហេតុផល
ហេតុអ្វីមនុស្សម្នាក់អាចទទួលទានវត្ថុតំណាងដោយមិនត្រឹមត្រូវ? វាប្រហែលជាមកពី [1] ទស្សនៈសាសនាពីមុន - [2] ថាអ្នកស្មោះត្រង់ទាំងអស់ទៅស្ថានសួគ៌។ ឬវាប្រហែលមកពី [3] មហិច្ឆិតាឬអាត្មានិយម - អារម្មណ៍ដែលសមនឹងទទួលបានជាងអ្នកដទៃ - ហើយ [4] ចង់បានភាពលេចធ្លោ។ ” (បន្ថែមចំនួនលេខ។ )

  1. ជាការពិតយើងមិនគួរទទួលទានដោយសារតែទស្សនៈសាសនាពីមុន។ យើងគួរតែទទួលទានដោយសារតែអ្វីដែលបទគម្ពីរមិនមែនជាបុរសកំពុងប្រាប់យើងអោយធ្វើ។
  2. មិនថាអ្នកស្មោះត្រង់ទាំងអស់ទៅស្ថានសួគ៌ឬអត់គឺមិនពាក់ព័ន្ធនឹងបញ្ហានេះនៅនឹងដៃ។ លោកយេស៊ូមានប្រសាសន៍ថាពែងតំណាង ឲ្យ កតិកាសញ្ញាថ្មីមិនមែនលិខិតឆ្លងដែនខាងវិញ្ញាណខ្លះទៅស្ថានសួគ៌ទេ។ ប្រសិនបើព្រះជាម្ចាស់ចង់នាំអ្នកទៅឋានសួគ៌ឬចង់អោយអ្នកបំរើនៅលើផែនដីនោះគឺស្រេចលើគាត់។ យើងទទួលទានពីព្រោះយើងត្រូវបានគេប្រាប់ឱ្យធ្វើដូច្នេះដោយសារការនេះយើងប្រកាសពីសារៈសំខាន់នៃការសុគតរបស់ព្រះគ្រីស្ទរហូតដល់គាត់មកដល់។
  3. ឥឡូវនេះប្រសិនបើគ្រីស្ទបរិស័ទទាំងអស់ត្រូវទទួលទានតើមហិច្ឆតាត្រូវបានទទួលដោយការទទួលទានយ៉ាងដូចម្តេច? តាមពិតប្រសិនបើមានមហិច្ឆិតាឬអាត្មានិយមវាគឺជារោគសញ្ញាមិនមែនជាបុព្វហេតុទេ។ មូលហេតុគឺប្រព័ន្ធពីរជាន់ដែលបង្កើតឡើងដោយទ្រឹស្ដីរបស់យើង។
  4. នេះគឺជាមតិយោបល់ដែលប្រាប់ច្រើនបំផុត។ យើងមិនត្រូវនិយាយដោយការគោរពពីនរណាម្នាក់ដែលទទួលទាននោះទេ។ ប្រសិនបើឈ្មោះរបស់ពួកគេត្រូវបានលើកឡើងតើសេចក្តីអត្ថាធិប្បាយបន្ទាប់នឹងមិនត្រូវបានគេនិយាយថា "គាត់ជាអ្នកចាក់ប្រេងតាំងទេ?" ឬ“ ប្រពន្ធរបស់គាត់ទើបតែទទួលមរណភាព។ តើអ្នកដឹងទេថានាងគឺជាអ្នកចាក់ប្រេងតាំង?” យើងខ្លួនយើងបានបង្កើតគ្រីស្ទសាសនាពីរក្រុមនៅក្នុងក្រុមជំនុំមួយដែលមិនមានការបែងចែកវណ្ណៈខុសគ្នា។ (យ៉ាកុប ២: ៤)

បើគិតពីការលះបង់យើងនឹងពិបាកទទួលទានព្រោះយើងនឹងបារម្ភពីអ្វីដែលអ្នកដទៃគិតពីយើង។
“ តើនាងគិតថានាងជានរណា?”
“ តើព្រះជាម្ចាស់នឹងបញ្ជូនអ្នកត្រួសត្រាយដែលមានរយៈពេលយូរមកហើយដើម្បីជ្រើសរើសគាត់ឬ?”
យើងបានភ្ជាប់ស្លាកស្នាមទុទិដ្ឋិនិយមទៅនឹងអ្វីដែលគួរតែជាការបង្ហាញពីភាពស្មោះត្រង់និងការគោរពប្រតិបត្តិ។ អ្វីដែលជាស្ថានភាពលំបាកមួយដែលយើងបានបង្កើតសម្រាប់ខ្លួនយើង។ ទាំងអស់ដោយសារតែប្រពៃណីរបស់បុរស។
ដូច្នេះនៅឆ្នាំក្រោយនៅពេលរំmemករំaroundករំ,កជុំវិញយើងនឹងមានការស្វែងរកព្រលឹងដ៏ធ្ងន់ធ្ងរមួយចំនួន។

មីលីធីវីវីឡុល។

អត្ថបទដោយមីលធីវីវីឡុល។
    17
    0
    សូមជួយផ្តល់យោបល់។x