ស្រមោលរបស់ផារិស៊ី

“ ។ ។ លុះភ្លឺឡើងការជួបជុំរបស់ពួកព្រឹទ្ធាចារ្យរបស់ប្រជាជនគឺទាំងពួកនាយកបូជាចារ្យនិងពួកអាចារ្យក៏ជួបជុំគ្នាហើយគេនាំព្រះអង្គចូលទៅក្នុងសាលសានដុនរបស់គេ។ ⁶⁷ ប្រសិនបើលោកពិតជាព្រះគ្រិស្ដមែនសូមប្រាប់យើងខ្ញុំផង»។ ប៉ុន្តែព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលទៅគេថា៖ «ទោះបីខ្ញុំប្រាប់អ្នករាល់គ្នាក៏ដោយក៏អ្នករាល់គ្នាមិនជឿអ្វីទាំងអស់។ ⁶⁸ លើសពីនេះទៅទៀតប្រសិនបើខ្ញុំសួរអ្នកអ្នកនឹងមិនឆ្លើយទេ។” (Lu 22: 66-68)

លោកយេស៊ូអាចសាកសួរអ្នកចោទប្រកាន់របស់លោក ឲ្យ បង្ហាញថាពួកគេជាមនុស្សមិនសមហេតុផលនិងមិនសុចរិតប៉ុន្ដែលោកដឹងថាពួកគេនឹងមិនសហការទេពីព្រោះពួកគេមិនចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការស្វែងរកការពិត។
ពួកគេមិនឆ្លើយ.
ការបដិសេធមិនឆ្លើយសំណួរដោយផ្ទាល់គឺជាវិធីសាស្ត្រមួយដែលពួកផារិស៊ីប្រើដើម្បីព្យាយាមលាក់បាំងលក្ខណៈពិតនិងការលើកទឹកចិត្តរបស់ពួកគេ។ ជាការពិតណាស់ព្រះយេស៊ូអាចអានដួងចិត្តបានដូច្នេះពួកគេជាសៀវភៅបើកចំហសម្រាប់ចក្ខុវិស័យដ៏មុតមាំរបស់ទ្រង់។ សព្វថ្ងៃនេះយើងមិនមានអត្ថប្រយោជន៍នៃកម្រិតនៃការយល់ដឹងរបស់គាត់ទេ។ ទោះយ៉ាងណាយើងអាចកំណត់ពីការលើកទឹកចិត្តបានយូរដោយការអានសញ្ញាដែលអាចមើលឃើញដោយភ្នែករបស់យើង។ មាត់និយាយចេញពីភាពបរិបូរណ៍នៃបេះដូង។ មាត់និយាយដោយការបដិសេធរបស់ខ្លួនក្នុងការនិយាយក្នុងកាលៈទេសៈខ្លះមាត់ក៏បង្ហាញពីភាពសំបូរបែបនៃបេះដូងផងដែរ។
ពួកផារិស៊ីបានស្លាប់អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយប៉ុន្តែពូជរបស់វារស់នៅជាគ្រាប់ពូជរបស់សាតាំង។ (ចនស។ ស។ ស។ ស។ ស។ ស។ ស។ ខ។ ស) យើងអាចរកឃើញពួកគេនៅក្នុងសាសនាដែលបានរៀបចំទាំងអស់ដែលហៅថាខ្លួនគេជាគ្រីស្ទានសព្វថ្ងៃនេះ។ ប៉ុន្តែតើយើងអាចកំណត់អត្តសញ្ញាណរបស់ពួកគេយ៉ាងដូចម្តេចដើម្បីកុំអោយគេចូលខ្លួនប្រហែលជានឹងក្លាយជាអ្នកចូលរួមដែលមិនមានបំណងក្នុងការបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់គេ។
សូមចាប់ផ្តើមដោយពិនិត្យមើលវិធីសាស្រ្តដែលប្រើដោយសមភាគីនៅសតវត្សរ៍ទី ១ - វិធីសាស្ត្រដែលមានលក្ខណៈជាស្មារតីរបស់ផារិស៊ី។ នៅពេលប្រឈមមុខនឹងសំណួរពួកគេមិនអាចឆ្លើយដោយមិនបង្ហាញពីកំហុសផ្ទាល់ខ្លួនបំណងអាក្រក់និងការបង្រៀនមិនពិតពួកគេនឹងជ្រើសរើស

• ភាពស្ងប់ស្ងាត់: លូកា 20: 26
• ឬការឆ្លើយតបដោយចៀសមិនផុត: ម៉ាថាយ 21: 23-27
• ឬការចោទប្រកាន់មិនពិតដើម្បីបង្វែរការយកចិត្តទុកដាក់ពីពួកគេ៖ យ៉ូហាន 8: 48
• ឬបណ្តឹងឧទ្ធរណ៍ទៅអាជ្ញាធរដើម្បីបំភិតបំភ័យអ្នកសួរសំណួរ៖ ចន 7: 47, 48; សកម្មភាព 23: 4
• ឬការគំរាមកំហែងសូម្បីតែអំពើហិង្សាទាំងស្រុងដើម្បីបំបិទសំឡេងអ្នកសួរសំណួរ៖ ចន 9: 21-23; សកម្មភាព 23: 2

ពេញមួយជីវិតរបស់ខ្ញុំក្នុងនាមជាស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាខ្ញុំជឿជាក់ថាយើងបានរួចផុតពីការឃ្លាតឆ្ងាយខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកផារីស៊ីសាម។ វាត្រូវបានគេនិយាយថានៅលើស្មារបស់គ្រីស្ទម៉ាស់បិទបាំងស្រមោលរបស់ផារិស៊ីប៉ុន្តែខ្ញុំជឿថារឿងនេះអនុវត្តចំពោះយើងតែលើកម្រិតបុគ្គលប៉ុណ្ណោះមិនមែនជាការរៀបចំទេ។ ចំពោះខ្ញុំនៅគ្រានោះយើងត្រូវបានដឹកនាំដោយបុរសដែលមានចិត្ដរាបទាបដែលព្រមទទួលស្គាល់ភាពឥតគ្រប់ល័ក្ខណ៍របស់ពួកគេដោយមិនបានអះអាងពីការបំផុសគំនិតហើយសុខចិត្តទទួលយកការកែតម្រូវ។ (ប្រហែលជានៅពេលនោះយើងជាមនុស្ស។ ) ខ្ញុំគ្មានការបំភាន់ថាពួកគេជាមនុស្សក្រៅតែពីបុរសធម្មតាទេដែលមានសមត្ថភាពធ្វើខុសនៅពេលខ្លះ។ ដូចយើងទាំងអស់គ្នាធ្វើដែរ។ នៅពេលដែលខ្ញុំបានឃើញកំហុសបែបនេះវាបានជួយខ្ញុំឱ្យចាត់ទុកពួកគេជាអ្វីដែលពិតជាមិនគួរឱ្យភ័យខ្លាច។
ឧទាហរណ៍នៅក្នុង ជំនួយដល់ការយល់ដឹងអំពីព្រះគម្ពីរក្រោមប្រធានបទ“ អព្ភូតហេតុ” ពួកគេបានពន្យល់ថាអព្ភូតហេតុមិនតម្រូវឱ្យព្រះយេហូវ៉ាល្មើសច្បាប់រូបវិទ្យាទេ។ គាត់ប្រហែលជាគ្រាន់តែអនុវត្តច្បាប់និងល័ក្ខខ័ណ្ឌដែលយើងមិនទាន់បានដឹង។ ខ្ញុំយល់ស្របទាំងស្រុង។ ទោះយ៉ាងណាឧទាហរណ៍ដែលពួកគេបានប្រើដើម្បីចង្អុលបង្ហាញចំណុចនេះបានបង្ហាញពីការយល់ច្រលំនៃវិទ្យាសាស្ត្របឋម - មិនមែនជាលើកទីមួយទេនៅពេលពួកគេព្យាយាមពន្យល់ពីគោលការណ៍វិទ្យាសាស្ត្រ។ ពួកគេបានបញ្ជាក់ថាលោហៈធាតុដែកដែលជា“ អ៊ីសូឡង់ល្អបំផុត” នៅសីតុណ្ហភាពបន្ទប់ក្លាយជាចំហាយដ៏អស្ចារ្យនៅពេលត្រជាក់ដល់ជិតសូន្យដាច់ខាត។ ខណៈពេលដែលសេចក្តីថ្លែងចុងក្រោយគឺជាការពិតសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលដឹកនាំគឺជាអ៊ីសូឡង់ដ៏អស្ចារ្យគឺមិនពិតដូចដែលនរណាម្នាក់ដែលបានលោត - ចាប់ផ្តើមឡានអាចបញ្ជាក់បាន។ នៅពេលនៃការបោះពុម្ភផ្សាយ tome នោះអាគុយរថយន្តមានមេក្រាស់ពីរដែលខ្សែត្រូវបានភ្ជាប់។ កូនកំលោះទាំងនេះត្រូវបានផលិតពីសំណ។ នាំមុខដូចដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាដឹងហើយគឺជាលោហៈនិងលក្ខណៈពិសេសនៃលោហៈគឺថាពួកគេធ្វើចរន្តអគ្គិសនី។ ពួកវាមិនមែនជាអ៊ីសូឡង់ទេ - ល្អឬផ្សេងទៀត។
ប្រសិនបើពួកគេអាចខុសអំពីអ្វីមួយដែលច្បាស់ដូច្នេះតើមានអ្វីច្រើនទៀតនៅពេលបកស្រាយទំនាយ? វាមិនរំខានខ្ញុំទេពីព្រោះនៅគ្រានោះយើងមិនត្រូវបានគេតម្រូវឱ្យជឿអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបានបោះពុម្ពទេឬផ្សេងទៀត។ ដូច្នេះជាមួយភាពឆោតល្ងង់ដែលបានចែកចាយជាមួយបងប្អូនសាក្សីខ្ញុំជាច្រើនខ្ញុំជឿថាពួកគេនឹងឆ្លើយតបយ៉ាងល្អចំពោះការកែតម្រូវណាមួយនៅពេលមានកំហុសឬភាពមិនស៊ីចង្វាក់គ្នាទាក់ទងនឹងការបង្រៀនមួយចំនួន។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្រោមការរៀបចំរបស់គណៈអភិបាលខ្ញុំបានដឹងថានេះមិនមែនដូច្នោះទេ។ ប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះខ្ញុំបានសរសេរនៅពេលដែលភាពមិនស៊ីចង្វាក់គ្នាជាពិសេសបានចាប់ភ្នែកខ្ញុំ។ ខ្ញុំបានពិគ្រោះយោបល់ជាមួយអ្នកផ្សេងដែលបានធ្វើដូចគ្នា។ អ្វីដែលបានលេចចេញពីបទពិសោធន៍ដែលបានចែករំលែកនេះគឺជាគំរូស្របមួយដែលមានលក្ខណៈដូចគ្នាទៅនឹងបញ្ជីនៃកលល្បិចរបស់ពួកផារិស៊ីដែលយើងទើបតែបានពិចារណា។
ការឆ្លើយតបដំបូងចំពោះលិខិតរបស់មនុស្សម្នាក់ជាពិសេសប្រសិនបើគ្មានប្រវត្តិនៃការសរសេរ - ជាធម្មតាមានលក្ខណៈល្អប៉ុន្តែមានការបដិសេធនិងការគាំទ្រ។ គំនិតចម្បងគឺថាខណៈដែលពួកគេពេញចិត្តចំពោះភាពស្មោះត្រង់របស់មនុស្សម្នាក់វាជាការប្រសើរណាស់ដែលទុកបញ្ហាដល់អ្នកដែលព្រះបានបញ្ជា ឲ្យ ចូលរួមហើយពួកគេគួរតែយកចិត្តទុកដាក់ខ្ពស់អំពីការចេញទៅក្រៅនិងផ្សព្វផ្សាយ។ ធាតុធម្មតាមួយនៅក្នុងការឆ្លើយឆ្លងរបស់ពួកគេគឺមិនឆ្លើយនឹងសំណួរសំខាន់។[ខ្ញុំ] ផ្ទុយទៅវិញជំហរជាផ្លូវការរបស់អង្គការត្រូវបានកំណត់ឡើងវិញជាធម្មតាដោយយោងទៅលើការបោះពុម្ពផ្សាយដែលទាក់ទងនឹងបញ្ហានេះ។ នេះត្រូវបានគេហៅថា“ បន្តនៅលើសារ” ។ វាជាយុទ្ធសាស្ត្រដែលអ្នកនយោបាយប្រើជាញឹកញាប់នៅពេលប្រឈមនឹងសំណួរដែលពួកគេមិនអាចឬមិនហ៊ានឆ្លើយ។ ពួកគេឆ្លើយតបនឹងសំណួរប៉ុន្តែពួកគេមិនឆ្លើយ។ ផ្ទុយទៅវិញពួកគេគ្រាន់តែនិយាយសារឡើងវិញនូវអ្វីដែលពួកគេកំពុងព្យាយាមដើម្បីផ្សព្វផ្សាយដល់សាធារណជន។ (សូមមើលចំណុចចំណុច 1, 2 និង 4)
អ្វីៗមានការផ្លាស់ប្តូរប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនទុកវានៅពេលនោះប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញសរសេរជាថ្មីម្តងទៀតដោយបញ្ជាក់ថាអាចធ្វើទៅបានហើយថានៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ពេញចិត្តចំពោះដំបូន្មានដែលបានផ្តល់នោះសំណួរពិតដែលគេសួរមិនត្រូវបានឆ្លើយទេ។ ការឆ្លើយតបដែលនឹងត្រឡប់មកវិញជារឿយ ៗ មានការតំឡើងឋានៈជាផ្លូវការអមដោយកថាខណ្ឌជាច្រើនដែលបញ្ជាក់ថាមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានគេសន្មតជាមុនហើយថាជាការប្រសើរក្នុងការទុករឿងទាំងនេះនៅក្នុងព្រះហស្ថរបស់ព្រះយេហូវ៉ា។ (ធាតុនៃ 1, 2, 3, និង 4)
ការឆ្លើយឆ្លងទាំងនេះត្រូវបានរៀបចំនិងតាមដានដោយតុសេវាកម្ម។ ប្រសិនបើវាកើតឡើងច្រើនដងឬប្រសិនបើអ្នកសរសេរលិខិតនោះឧស្សាហ៍ព្យាយាមដើម្បីទទួលបានការឆ្លើយតបដោយស្មោះត្រង់និងត្រង់ទៅនឹងសំណួររបស់គាត់នោះ CO នឹងត្រូវបានជូនដំណឹងនិងមាន“ ឱវាទប្រកបដោយក្តីស្រឡាញ់” ជាច្រើនទៀត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយសំណួរជាក់ស្តែងដែលបានលើកឡើងនៅក្នុងខ្សែសង្វាក់នៃការឆ្លើយឆ្លងនឹងនៅតែមិនមានចម្លើយ។ ប្រសិនបើបុគ្គលដែលមានសំណួរជាអ្នកត្រួសត្រាយនិង / ឬអ្នកបំរើដែលត្រូវបានតែងតាំងនោះទំនងជាលក្ខណៈសម្បត្តិរបស់គាត់នឹងត្រូវគេសួរ។ ប្រសិនបើគាត់តស៊ូក្នុងការទាមទារភ័ស្តុតាងបទគម្ពីរសម្រាប់បញ្ហានេះគាត់ទំនងជាត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ពីការបោះបង់ចោលព្រះហើយដូច្នេះយើងអាចបន្ថែមធាតុផ្សំទី ៥ នៃទ្រឹស្តីសាសនានៅក្នុងសេណារីយ៉ូរបស់យើង។
អ្វីដែលអាក្រក់បំផុតនោះរឿងរ៉ាវនេះបាននាំទៅដល់គ្រីស្ទបរិស័ទដ៏ស្មោះត្រង់ដែលគ្រាន់តែសួរដោយខ្ជាប់ខ្ជួននូវភស្តុតាងខាងបទគម្ពីរនៃជំនឿចចាមអារ៉ាប់មួយចំនួនដែលត្រូវបានគេចាប់ខ្លួននៅចំពោះមុខគណៈកម្មាធិការតុលាការ។ ដោយមិនផ្លាស់ប្តូរសមាជិកគណៈកម្មាធិការនឹងមិនដោះស្រាយបញ្ហាសំខាន់ទេ។ ពួកគេនឹងមិនឆ្លើយសំនួរដែលត្រូវបានគេសួរនោះទេព្រោះនោះនឹងតម្រូវឱ្យពួកគេបង្ហាញពីរឿងនេះតាមព្រះគម្ពីរ។ ប្រសិនបើអាចធ្វើបាននោះពួកគេនឹងមិនដែលឈានដល់ដំណាក់កាលនេះទេ។ សមាជិកគណៈកម្មាធិការដែលជាអ្នកជឿដោយស្មោះត្រង់ផ្ទាល់គឺស្ថិតនៅក្នុងជំហរដែលមិនអាចប្រកែកបាន។ ពួកគេត្រូវតែគាំទ្រជំហរជាផ្លូវការរបស់អង្គការដោយគ្មានព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះគាំទ្រពួកគេ។ ក្នុងស្ថានភាពទាំងនេះមនុស្សជាច្រើនពឹងផ្អែកលើជំនឿទៅលើបុរសដោយជឿថាគណៈអភិបាលត្រូវបានតែងតាំងដោយព្រះយេហូវ៉ាហើយដូច្នេះត្រូវឬខុសការបង្រៀនរបស់អង្គការនេះត្រូវតែត្រូវបានគាំទ្រសម្រាប់សេចក្ដីល្អរបស់មនុស្សទាំងអស់។ អ្វីដែលគួរឱ្យហួសចិត្តនោះគឺស្រដៀងនឹងហេតុផលរបស់ពួកផារីស៊ីពីបុរាណដែលបានយល់ព្រមពីការធ្វើគុតព្រះយេស៊ូដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់ប្រជាជាតិនិងមុខតំណែងរបស់ពួកគេនៅក្នុងនោះ។ (អ្នកទាំងពីរកាន់ដៃគ្នា) - យ៉ូហាន 11: 48
អ្វីដែលត្រូវបានគេស្វែងរកក្នុងករណីទាំងនេះមិនមែនដើម្បីជួយបុគ្គលម្នាក់ៗឱ្យយល់ពីសេចក្តីពិតទេតែផ្ទុយទៅវិញដើម្បីទទួលបានការគោរពតាមការណែនាំរបស់អង្គការមិនថាជាស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាឬនិកាយគ្រីស្ទសាសនាដទៃទៀត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយប្រសិនបើបុគ្គលដែលប្រឈមនឹងគណៈកម្មាធិការតុលាការព្យាយាមយកចិត្តទុកដាក់លើបញ្ហានេះដោយទទូចថាគាត់ទទួលបានចម្លើយចំពោះសំណួរដើមរបស់គាត់គាត់នឹងឃើញថាភាពពិតនៃស្ថានការណ៍របស់ព្រះយេស៊ូមុនពេលក្រុមប្រឹក្សាជាន់ខ្ពស់ត្រូវបានធ្វើម្តងទៀត។ ប្រសិនបើគាត់សួរពួកគេពួកគេនឹងមិនឆ្លើយទេ។ - លូកា 22: 68
ព្រះគ្រីស្ទមិនដែលប្រើបច្ចេកទេសទាំងនេះទេពីព្រោះគាត់មានសេចក្តីពិតនៅខាងគាត់។ ពិតមែនជួនកាលគាត់នឹងឆ្លើយសំណួរមួយជាមួយនឹងសំណួរមួយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយគាត់មិនដែលធ្វើបែបនេះដើម្បីគេចវេះពីការពិតនោះទេប៉ុន្តែមានតែលក្ខណៈសម្បត្តិដែលសក្ដិសមនៃអ្នកសួរប៉ុណ្ណោះ។ គាត់នឹងមិនបោះគុជមុនពេលជ្រូក។ យើងក៏មិនគួរធ្វើដូច្នោះដែរ។ (ម។ 7: 6 ។) នៅពេលមនុស្សម្នាក់មានសេចក្តីពិតនៅខាងខ្លួនគេមិនចាំបាច់គេចវេសបណ្តេញចេញឬគំរាមកំហែងឡើយ។ ការពិតគឺជាតម្រូវការទាំងអស់។ មានតែនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់កំពុងប្រព្រឹត្ដភូតកុហកត្រូវតែប្រើវិធីសាស្រ្តដែលប្រើដោយពួកផារិស៊ី។
អ្នកខ្លះអានរឿងនេះអាចសង្ស័យថាស្ថានភាពបែបនេះមាននៅក្នុងអង្គការ។ ពួកគេប្រហែលជាគិតថាខ្ញុំនិយាយបំផ្លើសឬថាខ្ញុំគ្រាន់តែមានពូថៅដើម្បីកិន។ អ្នកខ្លះនឹងអាក់អន់ចិត្តចំពោះយោបល់ដែលថាអាចមានទំនាក់ទំនងរវាងពួកផារិស៊ីនៅសម័យព្រះយេស៊ូវនិងការដឹកនាំរបស់អង្គការរបស់យើង។
ជាការឆ្លើយតបចំពោះមនុស្សបែបនេះដំបូងខ្ញុំគួរតែបញ្ជាក់ថាខ្ញុំមិនអះអាងថាជាបណ្តាញទំនាក់ទំនងដែលព្រះបានតែងតាំងនោះទេ។ ដូច្នេះក្នុងនាមជាសេចក្តីប្រាថ្នា Beroean ខ្ញុំសូមលើកទឹកចិត្តដល់អ្នកទាំងឡាយណាដែលសង្ស័យដើម្បីបង្ហាញភស្តុតាងសម្រាប់ខ្លួនគេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយត្រូវព្រមាន! អ្នកធ្វើនេះដោយគំនិតផ្តួចផ្តើមផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកនិងនៅក្រោមការទទួលខុសត្រូវផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក។ ខ្ញុំមិនទទួលខុសត្រូវចំពោះលទ្ធផលនោះទេ។
ដើម្បីបញ្ជាក់ពីចំណុចនេះអ្នកអាចព្យាយាមសរសេរទៅកាន់ការិយាល័យសាខានៅក្នុងប្រទេសរបស់អ្នកដើម្បីស្នើសុំភស្ដុតាងពីបទគម្ពីរដែលជាឧទាហរណ៍“ ចៀមឯទៀត” របស់ចនអេសអរធីអិចៈ 10 គឺជាថ្នាក់របស់គ្រីស្ទបរិស័ទដែលគ្មានក្តីសង្ឃឹមនៅស្ថានសួគ៌។ ឬប្រសិនបើអ្នកចូលចិត្តសូមរកភស្តុតាងខាងបទគម្ពីរនៃការបកស្រាយជំនាន់បច្ចុប្បន្ននៃអិម។ អិម។ 16: 24 ។ កុំទទួលយកការបកស្រាយឬការគិតពិចារណាឬការវែកញែកហេតុផលដកហូតនិងចម្លើយចៀសមិនផុត។ ទាមទារភស្តុតាងព្រះគម្ពីរជាក់ស្តែង។ សូមសរសេរជាបន្តប្រសិនបើពួកគេឆ្លើយតបដោយគ្មានចម្លើយដោយផ្ទាល់។ ឬប្រសិនបើអ្នកផ្សងព្រេងពិសេសសូមសួរ CO ហើយកុំធ្វើឱ្យគាត់ខកចិត្តរហូតដល់គាត់បង្ហាញភស្តុតាងពីព្រះគម្ពីរឬសារភាពថាគ្មានភ័ស្តុតាងហើយអ្នកត្រូវទទួលយកវាពីព្រោះអ្នកដែលណែនាំអ្នកត្រូវបានតែងតាំង ដោយព្រះ។
ខ្ញុំចង់ដឹងច្បាស់ថាខ្ញុំមិនលើកទឹកចិត្តឱ្យនរណាម្នាក់ធ្វើបែបនេះទេព្រោះខ្ញុំជឿជាក់យ៉ាងមុតមាំដោយផ្អែកលើបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួននិងកំណត់ហេតុរបស់អ្នកដទៃថាអាចមានផលវិបាកធ្ងន់ធ្ងរ។ ប្រសិនបើអ្នកគិតថាខ្ញុំជាមនុស្សខ្ជិលច្រអូសនឹងគំនិតនេះហួសពីមិត្តភក្តិពីរបីនាក់ហើយវាស់ប្រតិកម្មរបស់ពួកគេ។ ភាគច្រើននឹងផ្តល់យោបល់ប្រឆាំងនឹងវាចេញពីការភ័យខ្លាច។ នោះគឺជាការឆ្លើយតបជាទូទៅ។ មួយដែលទៅបញ្ជាក់ពីចំណុចនេះ។ តើអ្នកគិតថាពួកសាវ័កមិនដែលហ៊ានសួរព្រះយេស៊ូទេ? តាមពិតពួកគេច្រើនតែធ្វើដូច្នេះពីព្រោះពួកគេដឹងថានឹមរបស់គាត់ស្រួលហើយបន្ទុករបស់គាត់ក៏ស្រាលដែរ។ នឹមរបស់ពួកផារិស៊ីនៅលើដៃវាគឺជារបស់ទាំងអស់។ (ម។ 11: 30; 23: 4)
យើងមិនអាចអានដួងចិត្តដូចព្រះយេស៊ូបាននោះទេប៉ុន្តែយើងអាចអានសកម្មភាពបាន។ ប្រសិនបើយើងកំពុងស្វែងរកការពិតហើយចង់កំណត់ថាតើគ្រូរបស់យើងកំពុងជួយឬរារាំងយើងយើងត្រូវសួរពួកគេហើយចាំមើលថាតើពួកគេបង្ហាញពីលក្ខណៈរបស់ផារិស៊ីឬជារបស់ព្រះគ្រីស្ទ។
______________________________________________
[ខ្ញុំ] ដើម្បីឱ្យកាន់តែច្បាស់យើងមិនពិភាក្សាអំពីសំណួរដែលចម្លើយខាងព្រះគម្ពីរច្បាស់លាស់ដូចជា៖ តើមានព្រលឹងអមតៈទេ? ផ្ទុយទៅវិញសំណួរដែលពួកគេមិនឆ្លើយគឺជាសំណួរដែលមិនមានបទគម្ពីរគាំទ្រ។ ឧទាហរណ៍ "ដោយសារតែបទគម្ពីរតែមួយគត់ដែលត្រូវបានប្រើដើម្បីគាំទ្រការយល់ដឹងថ្មីរបស់យើងអំពីជំនាន់ត្រួតគ្នាគឺនិក្ខមនំ 1: 6 ដែលនិយាយតែពីអាយុកាលត្រួតគ្នាមិនមែនជាន់គ្នានៃជំនាន់ទាំងមូលតើអ្វីជាមូលដ្ឋានបទគម្ពីរសម្រាប់ការយល់ដឹងថ្មីរបស់យើង?"

មីលីធីវីវីឡុល។

អត្ថបទដោយមីលធីវីវីឡុល។