ការសិក្សា WT: មូលហេតុដែលយើងធ្វើពិធីអាហារល្ងាចរបស់ព្រះអម្ចាស់

[ពី ws 15 / 01 ទំ។ 13 សម្រាប់ខែមីនា 9-15]

“ ធ្វើវាដើម្បីរំofកខ្ញុំ” ។ -1 កូ។ 11: 24

ចំណងជើងសមស្របសម្រាប់សប្តាហ៍នេះ ប៉មយាម ការសិក្សាគឺ“ របៀបដែលយើងធ្វើពិធីអាហារល្ងាចរបស់ព្រះអម្ចាស់› ។ មូលហេតុដែលត្រូវឆ្លើយនៅក្នុងវគ្គដំបូងនៃអត្ថបទ។ បន្ទាប់មកអត្ថបទឯទៀតមានបំណងបង្រៀនស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ា ៨ លាននាក់អំពីរបៀបដែលយើងធ្វើពិធីរំtheកពិធីរំលឹក។ ការណែនាំនេះអាចសង្ខេបបានក្នុងប្រយោគមួយ៖ ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាធ្វើពិធីអាហារល្ងាចរបស់ព្រះអម្ចាស់ដោយធ្វើពិធីអាហារល្ងាចរបស់ព្រះអម្ចាស់។
នោះមិនមែនជា gobbledygook ទេ។ ការកាត់ទោសមានអត្ថន័យល្អឥតខ្ចោះនៅពេលអ្នកពិចារណានិយមន័យទាំងពីរនេះសម្រាប់កិរិយាស័ព្ទ "ដើម្បីសង្កេតមើល" យកចេញពីឯកសារ វចនានុក្រមអង់គ្លេស Oxford ខ្លីជាង:

• សម្គាល់ឬទទួលស្គាល់ (ពិធីបុណ្យខួបមួយ។ ល។ ) ដោយពិធីបុណ្យ; អនុវត្ត (ពិធីមួយពិធី។ ល។ )
• កត់សំគាល់ ត្រូវយល់ដឹង ការកត់សម្គាល់ការយល់ឃើញ មើលឃើញ.

ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាមិនត្រូវបានណែនាំ ឲ្យ ធ្វើពិធីអាហារល្ងាចរបស់ព្រះអម្ចាស់ទេ (គ្រាន់តែធ្វើពិធីឬការប្រព្រឹត្តិតាមពិធីជប់លៀងតែប៉ុណ្ណោះ។
បើនិយាយអោយខ្លីទៅអត្ថបទទាំងអស់នេះនិយាយអំពីរឿងនេះ។ ទោះយ៉ាងណាតើនេះជាការពិតទេ? តើនេះពិតជាអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវចង់អោយយើងធ្វើនៅពេលយើងជួបជុំគ្នានៅថ្ងៃទី 3 ខែមេសា^rd, 2015 ដើម្បីរំលឹកដល់មរណភាពរបស់គាត់?

មូលហេតុដែលយើងធ្វើពិធីបុណ្យរំ.ក

ចូរយើងត្រឡប់ទៅ“ មូលហេតុ” ស្របតាមចំណងជើងនៃអត្ថបទ។ អត្ថបទប្រធានបទត្រូវបានដកស្រង់ចេញពី 1 កូរិនថូសទី 11: 24 ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយខជាច្រើនពីជំពូកនោះត្រូវបានយោងនិងដកស្រង់នៅក្នុងអត្ថបទ។ នេះគឺជា

ពេលអ្នកជួបជុំគ្នានៅកន្លែងតែមួយគឺមិនបរិភោគពិធីអាហារល្ងាចរបស់ព្រះអម្ចាស់ទេ។ ²¹ when when eat when when when when when when when when when when when when when when when when when when when when when when when when when when when when when when when when when ពេលណាអ្នកពិសាអ្នករាល់គ្នាម្នាក់ៗត្រូវពិសាម្ហូបពេលល្ងាចរបស់ខ្លួនជាមុនទើបធ្វើឱ្យអ្នកខ្លះឃ្លានតែម្នាក់ទៀតស្រវឹង។ ²² តើអ្នកមិនមានផ្ទះសម្រាប់បរិភោគនិងផឹកទេឬ? ឬមួយអ្នកមើលងាយក្រុមជំនុំរបស់ព្រះជាម្ចាស់ហើយធ្វើអោយអ្នកដែលគ្មានអ្វីអៀនខ្មាស? តើខ្ញុំអាចនិយាយអ្វីទៅអ្នក? តើខ្ញុំគួរសរសើរអ្នកទេ? ក្នុងរឿងនេះខ្ញុំមិនសរសើរអ្នកទេ។ ²³ ព្រោះខ្ញុំបានទទួលពីព្រះអម្ចាស់នូវអ្វីដែលខ្ញុំបានប្រគល់ដល់អ្នកថាព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវនៅយប់ដែលគាត់នឹងត្រូវគេចាប់នោះបានយកនំប៉័ងមួយដុំ។ ²⁴ រួចអរព្រះគុណព្រះជាម្ចាស់រួចព្រះអង្គកាច់ហើយមានប្រសាសន៍ថា៖ «នេះមានន័យថារូបខ្ញុំដែលជាចំណែករបស់អ្នក។ បន្តធ្វើរឿងនេះដើម្បីរំofកខ្ញុំ” ។ ²⁵ បន្ទាប់ពីពួកគេបានបរិភោគអាហារល្ងាចរួចគាត់ក៏ធ្វើដូច្នោះដែរដោយនិយាយថា៖ «ពែងនេះមានសេចក្ដីសញ្ញាថ្មីដោយសារឈាមរបស់ខ្ញុំ។ ធ្វើបែបនេះពេលណាដែលអ្នកផឹកវាដើម្បីរំofកខ្ញុំ” ។ ²⁶ ព្រោះពេលណាអ្នករាល់គ្នាបរិភោគនំប៉័ងនេះហើយផឹកពីពែងនេះអ្នករាល់គ្នាប្រកាសអំពីមរណភាពរបស់លោកម្ចាស់រហូតដល់លោកមកដល់។ ²⁷ ដូច្នេះអ្នកណាបរិភោគនំប៉័ងឬផឹកពែងរបស់ព្រះអម្ចាស់ដោយមិនសមនឹងទទួលទោសចំពោះរូបកាយនិងឈាមរបស់ព្រះអម្ចាស់។ ²⁸ ដំបូងអនុញ្ញាតឱ្យបុរសម្នាក់យល់ព្រមដោយខ្លួនឯងបន្ទាប់ពីការត្រួតពិនិត្យហើយមានតែបន្ទាប់មកឱ្យគាត់ញ៉ាំនំប៉័ងនិងផឹកពែង។ ²⁹ ចំពោះអ្នកដែលពិសានិងពិសាដោយមិនគិតពីរូបកាយបរិភោគនិងផឹកវិនិច្ឆ័យខ្លួន។ ³⁰ នោះហើយជាមូលហេតុដែលក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នាខ្សោយនិងឈឺហើយមួយចំនួនទៀតកំពុងដេកលក់ក្នុងសេចក្ដីស្លាប់។ ³¹ តែបើយើងដឹងថាខ្លួនយើងជាអ្នកណាយើងនឹងមិនត្រូវគេវិនិច្ឆ័យទេ។ ³² ទោះយ៉ាងណានៅពេលដែលយើងត្រូវបានគេវិនិច្ឆ័យយើងត្រូវបានដាក់វិន័យដោយព្រះយេហូវ៉ា ដើម្បីកុំឲ្យ យើងត្រូវបានគេថ្កោលទោសជាមួយពិភពលោក។ ³³ ហេតុដូច្នេះហើយបងប្អូនខ្ញុំពេលដែលអ្នកជួបជុំគ្នាបរិភោគវាសូមរងចាំគ្នា។ ³⁴ ប្រសិនបើអ្នកណាឃ្លានអ្នកនោះត្រូវពិសាបាយពីផ្ទះអោយហើយទៅពេលណាអ្នកនៅជាមួយគ្នានោះមិនត្រូវធ្វើការវិនិច្ឆ័យឡើយ។ ប៉ុន្តែសម្រាប់បញ្ហាដែលនៅសេសសល់ខ្ញុំនឹងរៀបចំឱ្យមានសណ្តាប់ធ្នាប់នៅពេលដែលខ្ញុំទៅដល់ទីនោះ។ ” (1Co 11: 20-34)

មូលហេតុដែលខទី 26 ត្រូវបានផាត់ចេញគឺថាវាគឺជាខតែមួយដែលមិនត្រូវបានយោងសូម្បីតែម្តងនៅក្នុងអត្ថបទទាំងមូលនេះ ប៉មយាម សិក្សា។ នេះពិតជាចម្លែកណាស់ព្រោះវាជាខមួយដែលឆ្លើយសំណួរដែលសួរដោយចំណងជើងនៃអត្ថបទ។

សំណួរ: ហេតុអ្វីបានជាយើងធ្វើពិធីអាហារល្ងាចរបស់ព្រះអម្ចាស់?

ចម្លើយ: ដើម្បីប្រកាសគាត់រហូតដល់គាត់មកដល់។

យើងផ្តោតតែលើខទី 24 ដែលនិយាយថាយើងសង្កេតឃើញក្នុងការចងចាំ។ អ្នកអាចចាំបានដោយមិនធ្វើអ្វីទាំងអស់ប៉ុន្តែអ្នកមិនអាចប្រកាសដោយមិនធ្វើអ្វីឡើយ។ អនុស្សាវរីយ៍សមនឹងគំនិតរបស់អ្នកសង្កេតការណ៍អកម្មជាច្រើន។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយសម្រាប់អង្គការមួយដែលដាក់ការផ្សព្វផ្សាយនិងការប្រកាសខ្ពស់បំផុតនៃជើងទម្រនោះវាហាក់ដូចជាចម្លែកចំពោះអ្នកសង្កេតការណ៍ធម្មតាដែលយើងផ្តល់ឱកាសដើម្បីនាំមុខនិងមជ្ឈមណ្ឌលនេះ។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាមិនចម្លែកទាល់តែសោះ។ ការផ្តោតលើខទី ២៦ នឹង តម្រូវឲ្យ យើងដោះស្រាយនូវសំណួរមិនស្រួលមួយចំនួន។ សូម្បីតែខទី ២៤ ក៏ចោទជាសំណួរដែរប្រសិនបើយើងអានវាហើយមិនគ្រាន់តែឃ្លាថា“ បន្តធ្វើរឿងនេះដើម្បីរំofកខ្ញុំនោះទេ” ។ ដូចដែលអ្នកអាចឃើញខាងលើឃ្លានោះកើតឡើងពីរដងម្តងក្នុងខទី ២៣ និងម្តងទៀតក្នុងខ ២៤។ រាល់ពេលដែលគាត់និយាយវាហុចវត្ថុតំណាងគឺនំប៉័ងនិងស្រា។ ដូច្នេះសាវ័ករបស់លោកបានបរិភោគនំប៉័ងនិងស្រាទំពាំងបាយជូរពេលលោកយេស៊ូមានប្រសាសន៍ថា៖ ធ្វើ នេះ…” ។ បន្ទាប់មកនៅក្នុងខទី 26 សាវ័កប៉ូលបញ្ជាក់ពីគោលបំណង។ សកម្មភាពនៃការបរិភោគនំប៉័ងនិងសកម្មភាពនៃការផឹកស្រាគឺស្មើនឹងការប្រកាសជាសាធារណៈអំពីអត្ថិភាពរបស់ព្រះអម្ចាស់មុនពេលការបង្ហាញជាសាធារណៈនៅពេលត្រឡប់មកវិញ។
សកម្មភាព! សកម្មភាព! សកម្មភាព! មិនមានអ្វីនៅទីនេះអំពីក្រុមមួយដែលនឹងឈរនៅម្ខាងដោយសង្កេតដោយស្ងៀមស្ងាត់ខណៈពេលដែលពួកគេមិនចូលរួមក្នុងទម្រង់ណាមួយនៃការចូលរួម។
ដូច្នេះហេតុអ្វីបានជាអត្ថបទប្រឆាំងនឹងគំនិតនេះ?

តើភស្ដុតាងចង្អុលទៅអ្វី?

យោងទៅតាមគណៈអភិបាលគ្រិស្ដសាសនិកត្រូវការភស្ដុតាងច្បាស់លាស់ខ្លះដែលពួកគេគួរទទួលទាន។ ដោយរារាំងថាពួកគេត្រូវបានតម្រូវឱ្យចូលរួមនិងសង្កេត។

«ការដឹងគុណចំពោះព្រះនិងបុត្ររបស់លោកគួរជំរុញយើង ដើម្បីមានវត្តមាន នៅពិធីរំofកការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះយេស៊ូដោយធ្វើតាមបញ្ញត្ដិថា Keep ចូរធ្វើបែបនេះដើម្បីរំofកដល់ខ្ញុំ› »។ - ផា។ 5 ។

យើងមិនចង់បង្ហាញការគោរពចំពោះការលះបង់របស់ព្រះយេស៊ូទេ។ ដូច្នេះយើងមិនទទួលទានវត្ថុតំណាងទេប្រសិនបើយើងមិនមាន ភ័ស្តុតាងច្បាស់លាស់ ដែលយើងបានចាក់ប្រេងតាំង (បោះពុម្ពផ្សាយសាមញ្ញ)

តើភស្ដុតាងនេះជាអ្វី? តើការណែនាំដល់គ្រីស្ទាននៅកន្លែងណាដែលពួកគេត្រូវធ្វើប្រសិនបើពួកគេខ្វះភស្តុតាងនេះ?
មានសំណួរធ្ងន់ធ្ងរជាងនេះទៅទៀតដែលត្រូវពិចារណា។ លោកយេស៊ូបានបង្គាប់ពួកអ្នកកាន់តាមលោកថា៖ «ចូរបន្ដធ្វើដូច្នេះ»។ លោកមិនបាននិយាយអ្វីសោះអំពីការឈរជាអ្នកសង្កេតការណ៍ស្ងៀមស្ងាត់។ គាត់កំពុងនិយាយអំពីការទទួលទាននំប៉័ងនិងស្រា។ ដូច្នេះបើយើងមិនចូលរួមយើងកំពុងតែមិនស្តាប់បង្គាប់ព្រះយេស៊ូវ។ ការមិនគោរពដល់ព្រះអម្ចាស់របស់យើងគឺជាការកាត់ទោសប្រហារជីវិត។ ដូច្នេះយើងពិតជាត្រូវការបញ្ជាការដើម្បីមានសុវត្ថិភាពមែនទេ? យើងត្រូវការអ្វីមួយដែលច្បាស់ពីព្រះអម្ចាស់របស់យើងដែលដឹកនាំយើងមិនអោយទទួលទានប្រសិនបើយើងមិនបានបំពេញតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យជាក់លាក់រឺបើយើងធ្លាក់ចូលទៅក្នុងប្រភេទគ្រីស្ទសាសនាផ្សេង។ តើយើងរកឃើញសេចក្តីណែនាំបែបនេះនៅទីណា? វាច្បាស់ជាមិនគ្រប់គ្រាន់ទេក្នុងការនិយាយនៅថ្ងៃជំនុំជម្រះថា“ ខ្ញុំមិនបានស្តាប់បង្គាប់លោកម្ចាស់ទេពីព្រោះបុរសទាំងនេះបានប្រាប់ខ្ញុំមិនអោយធ្វើ” ។
ដូច្នេះជាថ្មីម្តងទៀតតើគណៈអភិបាលផ្តល់អ្វីដល់យើង?
កថាខណ្ឌ 14 ចែងថា៖ អ្នកដែលទទួលទានវត្ថុតំណាងនៅពិធីរំareកចាំច្បាស់ថាពួកគេជាផ្នែកនៃកិច្ចព្រមព្រៀងថ្មី»។ ការជឿជាក់លើអ្វីមួយពិតជាមិនមានភស្តុតាងទេ។ មនុស្សរាប់លាននាក់ប្រាកដជាគ្មានព្រះទេ។ មនុស្សរាប់លាននាក់ទៀតប្រាកដថាបុរសបានវិវត្តចេញពីសារពាង្គកាយដែលមានកោសិកាតែមួយ។

តើយើងអាចដឹងដោយរបៀបណា?

តើពួកសាវ័កបានដឹងយ៉ាងដូចម្តេចថាពួកគេជាសមាជិកនៅក្នុងកតិកាសញ្ញាថ្មី? តើវាដោយសារតែពួកគេមានវិវរណៈអាថ៌កំបាំងខ្លះទេមានតែពួកគេជាកម្មសិទ្ធិឯកជន? មិនមែនទាល់តែសោះ។ ពួកគេស្គាល់ពីព្រោះមាននរណាម្នាក់ដែលមានអត្តសញ្ញាណប័ណ្ណដែលមិនអាចជឿទុកចិត្តបានដែលពួកគេជឿទុកចិត្តបានប្រាប់ពួកគេយ៉ាងច្បាស់។ ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថា“ ពែងនេះមានន័យថាសេចក្តីសញ្ញាថ្មីដោយសារគុណធម៌នៃឈាមរបស់ខ្ញុំ” ។ (1Co 11: 25) គ្មានការយល់ដឹងអំពីអព្ភូតហេតុដោយខ្លួនឯងទេ។
តើជនជាតិអ៊ីស្រាអែលដឹងយ៉ាងដូចម្តេចថាពួកគេស្ថិតនៅក្នុងក្រិត្យវិន័យ? ជាថ្មីម្តងទៀតមនុស្សដែលពួកគេជឿទុកចិត្តបានបង្រៀនពួកគេហើយពាក្យរបស់ពួកគេត្រូវបានគាំទ្រដោយសំណេរដ៏បរិសុទ្ធ។ មិនមានការយល់ដឹងអំពីអព្ភូតហេតុដោយខ្លួនឯងទេ។
តើអ្នកបម្រើព្រះយេហូវ៉ាណាម្នាក់ដឹងថាពួកគេមាននៅក្នុងកិច្ចព្រមព្រៀងនិង / ឬកិច្ចព្រមព្រៀងដែលព្រះបានធ្វើជាមួយពួកគេ? ជាថ្មីម្តងទៀតពួកគេត្រូវបានប្រាប់ដោយប្រភពដែលមិនអាចទាក់ទងបាន។ មិនមានពេលនៃការហៅដោយអព្ភូតហេតុទេ។
ខ្ញុំជឿថាខ្ញុំជា មិនមាន នៅក្នុងកិច្ចព្រមព្រៀងថ្មីប៉ុន្តែជាចៀមមួយក្នុងចំណោមចៀមឯទៀត (ដែលកំណត់ដោយស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ា) ដោយមានសេចក្ដីសង្ឃឹមនៅលើផែនដីពីព្រោះឪពុកម្ដាយខ្ញុំដែលជាមនុស្សពីរនាក់ដែលខ្ញុំទុកចិត្ដបានប្រាប់ខ្ញុំដូច្នេះ។ ពួកគេបានជឿព្រោះគ្រូព្រះគម្ពីររបស់ពួកគេជាមនុស្សដែលពួកគេជឿទុកចិត្តបានប្រាប់ពួកគេដូច្នោះ។ ពួកគេបានជឿដោយសារមាននរណាម្នាក់ឡើងជិះអាហារខាងវិញ្ញាណដែលណែនាំពួកគេ។ ការជឿទុកចិត្តនេះបានធ្វើឱ្យយើងបោះបង់ចោលការប្រុងប្រយ័ត្នរបស់យើង។ យើងមិនបានផ្ទៀងផ្ទាត់ពីសំណេររបស់ព្រះដ៏បរិសុទ្ធដើម្បីដឹងថាតើមានរបស់ទាំងនេះទេ។ (1Jo 4: 1)
ដល់ពេលត្រូវឈប់ជឿទុកចិត្តលើមនុស្សដែលមិនចេះនិយាយហើយចាប់ផ្តើមផ្ទៀងផ្ទាត់អ្វីដែលយើងត្រូវបានប្រាប់តាមពន្លឺនៃបទគម្ពីរ។
កថាខណ្ឌ 15 បន្ត, «អ្នកដែលព្រះបានរើសតាំងដឹងថាពួកគេក៏ជាផ្នែកនៃកិច្ចព្រមព្រៀងរាជាណាចក្រដែរ។ (អាន។ លូកា 12: 32) " តើពួកគេដឹងដោយរបៀបណា? លូកា 12: 32 មិនផ្តល់ចម្លើយទេលុះត្រាតែយើងចង់ទទួលយកហេតុផលរង្វង់ជាភស្តុតាងត្រឹមត្រូវ។

បណ្ឌិតលីនឆិនផិន

ដូច្នេះតើអ្វីជា“ ភ័ស្តុតាងច្បាស់លាស់” ដែលយើងស្ថិតនៅក្នុងឬមិនស្ថិតនៅក្នុងកតិកាសញ្ញាថ្មី?

«សកម្មពលរបស់ព្រះ bears ធ្វើជាសាក្សី› ជាមួយនឹងពួកគេដើម្បី ឲ្យ ពួកគេដឹងថាពួកគេជាបុត្ររបស់លោកដែលបានត្រូវរើសតាំង»។ ផា។ 16, ដកស្រង់ពីរ៉ូម 8: 16

នោះ​ហើយ​ជា​វា! នេះគឺជាបទគម្ពីរតែមួយគត់ដែលធ្លាប់ប្រើដើម្បីគាំទ្រការបង្រៀនរបស់យើងដែលអ្នកចាក់ប្រេងតាំងត្រូវបានហៅដោយអព្ភូតហេតុពីក្រុមគ្រីស្ទានធំ ៗ ។ វាជារបកគំហើញនៃការបង្រៀនរបស់យើង។
សូមឱ្យយើងច្បាស់។ គណៈអភិបាលកំពុងផ្អែកលើសេចក្ដីសង្ឃឹមលើការសង្គ្រោះរបស់អ្នកផ្អែកលើការបកស្រាយរបស់ពួកគេអំពីរបៀបដែលសកម្មពលរបស់ព្រះ«ធ្វើបន្ទាល់»។ ផ្អែកលើការបកស្រាយនេះពួកគេកំពុងប្រាប់ អ្នក ដែលអ្នកអាចមិនគោរពតាមបញ្ជាផ្ទាល់របស់ព្រះយេស៊ូវក្នុងការទទួលទាន។ តាមពិតពួកគេកំពុងប្រាប់អ្នកថាការទទួលទានមិនគោរពព្រះរាជបុត្រានៃព្រះដែលជាអំពើបាប។
ចូរយើងប្រើហេតុផលមួយចំនួននៅទីនេះ។ គណៈអភិបាលអះអាងថាខ្ញុំបម្រើស្មោះត្រង់ហើយចេះពិចារណា។ ដូច្នេះពួកគេត្រូវតែជាគំរូនៃភាពស្មោះត្រង់និងការប្រុងប្រយ័ត្ន (ប្រាជ្ញា) ។ តើនោះឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងការបង្រៀនរបស់ពួកគេទេ។ នេះគឺសំខាន់ណាស់ពីព្រោះយើងកំពុងសង្ឃឹមលើសេចក្ដីសង្រ្គោះរបស់យើងដោយផ្អែកលើការបកប្រែពិសេសរបស់រ៉ូម ៨:១៦ ។ ដើម្បីឆ្លើយសំនួរនេះសូមយើងពិចារណាឧទាហរណ៍មួយនៃកំណត់ត្រារបស់ពួកគេដែលជាចំនុចតូចតាចថាតើអ្នកស្រុកសូដុមនិងកូម៉ូរ៉ានឹងត្រឡប់មកវិញក្នុងការរស់ឡើងវិញ។ ទីតាំងរបស់ពួកគេបានផ្លាស់ប្តូរសរុប ប្រាំពីរដង! (w១៨៧៩ / ៧ ទំព័រ ៨, ទីតាំងដើមរបស់ WT: បាទ / ចាសក្រោម FDS ដែលបានចោទប្រកាន់: w៥២ ៦/១ ទំ។ ៣៣៨, ទេ; w៦៥ ៨/១ ទំ។ ៤៧៩, ត្រូវ; w1879 ៦/១ ទំ។ ៣១, ទេ; លើកទី ១) ការបោះពុម្ពទំព័រ ១៧៩ បាទ / ចាសបោះពុម្ពលើកក្រោយទំព័រ ១៧៩ ទេការវាងវៃទី ២ ទំព័រ ៩៨៥ បាទមែនទំព័រ ២៧៣ ទេ)
តើ អ្នក រៀបចំដើម្បីព្យួរ របស់​អ្នក ក្តីសង្ឃឹមនៃសេចក្តីសង្គ្រោះលើការបកស្រាយរបស់មនុស្សរ៉ូម៉ាំង 8: 16?
តើបរិបទរ៉ូម៉ាំង 8 គាំទ្រទស្សនៈបែបនេះទេ?

«ចំពោះអ្នកដែលរស់នៅខាងសាច់ឈាមគេគិតតែពីរឿងខាងសាច់ឈាមប៉ុណ្ណោះតែអ្នកដែលរស់នៅតាមវិញ្ញាណនិងខាងវិញ្ញាណ។ ⁶ សម្រាប់ការគិតខាងសាច់ឈាមមានន័យថាការស្លាប់ប៉ុន្តែការគិតលើស្មារតីវិញមានន័យថាជីវិតនិងសន្តិភាព” (Ro 8: 5, 6)

មានតែពីរក្រុមទេដែលត្រូវបានគេនិយាយមិនមែនបីក្រុមទេ។ ក្រុមមួយស្លាប់ហើយក្រុមមួយទៀតរស់នៅដោយសុខសាន្ត។ យោងទៅតាមខ ១៤ ក្រុមទី ២ គឺជាកូនរបស់ព្រះ។

ប៉ុន្ដែប្រសិនបើវិញ្ញាណរបស់ព្រះស្ថិតនៅជាប់នឹងអ្នកអ្នកមិនត្រូវខាងសាច់ឈាមទេតែនៅខាងវិញ្ញាណវិញ។ ប៉ុន្ដែបើអ្នកណាគ្មានសកម្មពលរបស់ព្រះគ្រិស្ដអ្នកនោះមិនមែនជារបស់ព្រះអង្គទេ។ ¹⁰ ប៉ុន្តែប្រសិនបើព្រះគ្រិស្ដគង់នៅជាមួយអ្នករូបកាយនោះស្លាប់ព្រោះតែបាបតែវិញ្ញាណវិញមានជីវិតព្រោះភាពសុចរិត»។ (Ro 8: 9, 10)

មិនថាវិញ្ញាណរបស់ព្រះស្ថិតនៅក្នុងអ្នកឬមិនមានទេ។ មិនថាវិញ្ញាណរបស់ព្រះគ្រិស្ដស្ថិតនៅក្នុងអ្នកហើយអ្នកក៏ជាកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់ដែរឬមិនមែនអ្នកក៏ជារបស់ផងពិភពលោកដែរ។ ជាថ្មីម្តងទៀតគ្មានបទប្បញ្ញត្តិណាមួយត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងរ៉ូមសម្រាប់ក្រុមដែលទទួលបានការយល់ព្រមទីបីទេ។

«អស់អ្នកណាដែលត្រូវដឹកនាំដោយសកម្មពលរបស់ព្រះពិតជាកូនប្រុសរបស់ព្រះ។ ¹⁵ បងប្អូនពុំបានទទួលវិញ្ញាណដែលធ្វើអោយខ្ញុំទៅជាខ្ញុំបំរើហើយអោយយើងនៅតែភ័យខ្លាចទៀតទេគឺបងប្អូនបានទទួលព្រះវិញ្ញាណដែលធ្វើអោយបងប្អូនទៅជាបុត្ររបស់ព្រះអង្គ។ “ អាបា ឪពុក! ¹⁶ វិញ្ញាណបានធ្វើបន្ទាល់ដោយវិញ្ញាណរបស់យើងថាយើងជាកូនរបស់ព្រះជាម្ចាស់។ (Ro 8: 14-16)

ក្រុមដែលមានវិញ្ញាណគឺជាកូនរបស់ព្រះ។ ក្រុមដែលគ្មានវិញ្ញាណគឺជារបស់ពិភពលោក។ មិនមានការនិយាយពីក្រុមទីបីដែលមានស្មារតីរបស់គាត់ប៉ុន្តែមិនមែនជាកូនប្រុសរបស់គាត់ទេគ្រាន់តែជាមិត្តភក្តិរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះ។ ប្រសិនបើយើងមានវិញ្ញាណរបស់គាត់យើងជាកូនរបស់គាត់។ បើយើងគ្មានវិញ្ញាណរបស់គាត់ទេយើងស្លាប់ហើយ។
យើងបង្រៀនថាព្រះបានធ្វើឱ្យបុគ្គលខ្លះដឹងថាពួកគេជាកូនប្រុសរបស់គាត់។ ដោយសារយើងបង្រៀនក្មេងៗគ្រប់រូបដែលបានធំឡើងជាស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ានិងសិស្សថ្មីគ្រប់រូបដែលយើងរកឃើញថាពួកគេមិននៅក្នុងក្រុមនេះការបង្រៀនក្លាយជាការបំពេញដោយខ្លួនឯង។ ដូចមេដឹកនាំសាសនាដែលនិយាយថាគាត់និយាយទៅកាន់ព្រះយើងត្រូវតែជឿព្រោះយើងមិនលឺសំលេងរបស់ព្រះដូច្នេះយើងដឹងថាព្រះមិននិយាយមកកាន់យើងទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមិនមានវិធីណាដែលយើងអាចបង្ហាញថាអ្នកដឹកនាំការគោរពនេះស្តាប់ព្រះនោះទេ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយប្រសិនបើយើងនឹងទទួលយកការគ្រប់គ្រងរបស់ទ្រង់លើយើងយើងត្រូវតែទទួលយកហើយជឿថាព្រះពិតជាមានបន្ទូលទៅកាន់គាត់។
យើងត្រូវបានគេរំពឹងថានឹងទទួលយកការបកស្រាយនេះជាបញ្ហានៃជំនឿ - ជំនឿលើបុរស។ ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាកំពុងតែស្តាប់មនុស្សស្តាប់តាមមនុស្សហើយនៅតែរំពឹងថានឹងទទួលបានព្រះពរ។ មានបុរសម្នាក់ដែលយើងត្រូវបានប្រាប់ឱ្យស្តាប់ហើយបុរសម្នាក់ដែលយើងត្រូវបានប្រាប់ឱ្យគោរព។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការធ្វើដូច្នេះនឹងធ្វើឱ្យយើងផ្ទុយពីការណែនាំពីគណៈអភិបាល។ បើនិយាយ ឲ្យ ចំទៅការគោរពប្រតិបត្តិតាមព្រះយេស៊ូវពិតជាផ្តល់នូវពរជ័យ។ (Ac ៣:២៣; ម៉ែត ១៧: ៥)

អ្វីដែលមិនមាន

មានភស្ដុតាងច្បាស់លាស់ថែមទៀតដែលការបកស្រាយរបស់គណៈអភិបាលគឺខុស។ វាត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងអ្វីដែលបាត់។ ប្រសិនបើយើងទទួលយកថាមានវណ្ណៈទីពីររបស់គ្រីស្ទបរិស័ទតើភស្តុតាងនៅឯណា? បើមានតែ ១៤៤.០០០ នាក់ឡើងទៅស្ថានសួគ៌ហើយ ៨ លាននាក់ទៀតនៅលើផែនដីដូច្នេះតើសំវិធានការរបស់លោកយេស៊ូសម្រាប់ ៩៩,៩% ដែលមិនមែនជាកូនរបស់ព្រះនៅឯណា? តើគាត់និយាយពីក្រុមមួយដែលជាមិត្តរបស់ព្រះមិនមែនជាកូនប្រុសរបស់គាត់ទេ? តើការលើកឡើងពីក្រុមណាដែលមិនចូលក្នុងកិច្ចព្រមព្រៀងថ្មី? តើយើងត្រូវបានគេប្រាប់ពីក្រុមគ្រីស្ទានមួយក្រុមដែលមិនមានព្រះយេស៊ូវជាអ្នកសំរបសំរួលពួកគេដោយរបៀបណា? តើគាត់បានផ្តល់ការណែនាំអំពីវិធីដើម្បីគោរពអនុស្សាវរីយ៍របស់គាត់ចំពោះក្រុមនេះដើម្បីឱ្យពួកគេអាចធានាបានថាពួកគេមិនបង្ហាញការគោរពដល់គាត់ដោយរារាំងការចូលរួមរបស់ពួកគេយ៉ាងដូចម្តេច?
សាដ្រាក់មែសាក់និងអ័បេឌនេកបានបង្ហាញខ្លួនហើយមានវត្តមាននៅពេលពិធីគោរពបូជារូបមាសត្រូវបានគេហៅថា។ ពួកគេបានសង្កេតមើលពិធីនេះ។ ពួកគេត្រូវបានគេបោះចោលទៅក្នុងគុកភ្លើងដ៏ក្តៅបំផុតសម្រាប់ការបដិសេធមិនចូលរួម។ បើស្តេចដែលជាមនុស្សទុច្ចរិតចាត់ទុកវត្តមានដោយគ្មានការចូលរួមជាការមើលងាយតើព្រះមហាក្សត្រដ៏សុចរិតមួយអង្គដែលនឹងអំពាវនាវ ឲ្យ ចូលរួមក្នុងពិធីដ៏សុចរិតនោះមានទស្សនៈយ៉ាងណាដែរ? (Da 3: 1-30)

តើអ្នកជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកណា?

ចម្រៀង 62 នៃសៀវភៅចម្រៀងថ្មីចាប់ផ្តើមតាមវិធីនេះ៖

តើអ្នកជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកណា?
តើព្រះមួយណាដែលអ្នកគោរពតាម?
ម្ចាស់របស់អ្នកគឺជាអ្នកដែលអ្នកឱនក្បាល។
គាត់គឺជាព្រះរបស់អ្នក។ អ្នកបំរើគាត់ឥឡូវនេះ។
អ្នកមិនអាចគោរពបំរើព្រះពីរបានឡើយ។
ចៅហ្វាយនាយទាំងពីរមិនអាចចែករំលែកបានឡើយ
សេចក្តីស្រឡាញ់នៃដួងចិត្តរបស់អ្នកនៅក្នុងផ្នែកផ្សេងៗ។
ទាំងអ្នកក៏មិនយុត្តិធម៌ដែរ។

ព្រះយេស៊ូវបានប្រទានឱ្យអ្នកនូវបញ្ជាដ៏ច្បាស់មួយ៖

«ហើយក្រោយពីបានអរព្រះគុណហើយគាត់ក៏កាច់វាហើយនិយាយថា៖ «នេះមានន័យថារូបកាយរបស់ខ្ញុំដែលជារបស់អ្នក។ បន្តធ្វើរឿងនេះដើម្បីរំofកខ្ញុំ” ។ ²⁵ បន្ទាប់ពីពួកគេបានបរិភោគអាហារល្ងាចរួចគាត់ក៏ធ្វើដូច្នោះដែរដោយនិយាយថា៖ «ពែងនេះមានសេចក្ដីសញ្ញាថ្មីដោយសារឈាមរបស់ខ្ញុំ។ បន្តធ្វើបែបនេះពេលណាដែលអ្នកផឹកវាដើម្បីរំofកខ្ញុំ” ។ (1Co 11: 24, 25)

គណៈអភិបាលនៃស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាបាន ឲ្យ អ្នកនូវបទបញ្ជាច្បាស់លាស់មួយគឺ៖

«គ្មានអ្នកបម្រើណាដែលស្មោះត្រង់ចំពោះព្រះយេហូវ៉ានិងអ្នកកាន់តាមដ៏ស្មោះត្រង់របស់បុត្រលោកទេដែលចង់បង្ហាញការគោរពចំពោះការលះបង់របស់លោកយេស៊ូដោយបរិភោគវត្ថុតំណាងនៅពិធីរំលឹកប្រសិនបើគាត់ពិតជាខ្វះភស្ដុតាងច្បាស់លាស់ថាជាគ្រិស្ដសាសនិកដែលបានត្រូវរើសតាំង»។ ១៣

សំណួរឥឡូវគឺថាតើអ្នកជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកណា?

មីលីធីវីវីឡុល។

អត្ថបទដោយមីលធីវីវីឡុល។