ក្រុមជំនុំនានារបស់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ានឹងធ្វើពិធីរំmemកដល់ការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះគ្រីស្ទបន្ទាប់ពីថ្ងៃលិចនៅថ្ងៃទី ៣ ខែមេសាឆ្នាំនេះ។
កាលពីឆ្នាំមុនយើងបានពិភាក្សាអំពីវិធីដើម្បីគណនាកាលបរិច្ឆេទនៃពិធីខួបចុងក្រោយនៃពិធីអាហារល្ងាចរបស់ព្រះអម្ចាស់។ (សូមមើល“ធ្វើបែបនេះដើម្បីរំលឹកពីខ្ញុំ"និង"នេះគឺជាការចងចាំសម្រាប់អ្នក")
ឆ្នាំនេះមាន សូរ្យគ្រាស សម្គាល់ព្រះច័ន្ទថ្មីដែលនៅជិតនិទាឃរដូវអ៊ីនធូចូសដែលចាប់ផ្តើមខែនីសា។ (ខ្ញុំត្រូវបានគេប្រាប់ថានីសាន់គឺជាឈ្មោះដែលបានដាក់ឈ្មោះខែដោយពួកបាប៊ីឡូនដែលជាអ្នកតារាវិទូដ៏អស្ចារ្យនៅសម័យរបស់ពួកគេ។ ) សូរ្យគ្រាសនេះនឹងត្រូវបានគេមើលឃើញនៅទីក្រុងយេរូសាឡិមប្រហែលជាថ្ងៃត្រង់ថ្ងៃទី ២០ ខែមីនារាប់ចាប់ពី ១៤ ថ្ងៃចាប់ពីថ្ងៃលិចនៅថ្ងៃទី ២០ ខែមីនា (ថ្ងៃទី ១ ខែណែសាន) ។ នាំយើងទៅថ្ងៃលិចនៅថ្ងៃទី ២ ខែមេសាឬពេលវេលាដែលថ្ងៃទី ១៤ ខែណែសានចាប់ផ្ដើម។
ព្រះគម្ពីរមិនបានចែងអំពីច្បាប់ដ៏ពិបាកណាមួយដែលថាពិធីអាហារល្ងាចរបស់ព្រះអម្ចាស់ត្រូវធ្វើឡើងនៅកាលបរិច្ឆេទនិងពេលវេលាជាក់លាក់ណាមួយដែលត្រូវធ្វើតែប៉ុណ្ណោះ។ យើងតែងតែប្រកាសមរណភាពរបស់ព្រះអម្ចាស់រហូតដល់ពេលព្រះអង្គយាងមកវិញ។ (1Co 11: 26)
អ្នកខ្លះរំemកដល់អាហារចុងក្រោយច្រើនជាងមួយដងក្នុងមួយឆ្នាំ។ អ្នកខ្លះទៀតប្រារព្ធពិធីប្រចាំឆ្នាំ។ ទិដ្ឋភាពមួយណាដែលអាចជាវដោយគ្មានកំហុសអាចត្រូវបានរកឃើញជាមួយអ្នកដែលខិតខំដើម្បីកំណត់កាលបរិច្ឆេទត្រឹមត្រូវបំផុតដែលត្រូវនឹងខួបគម្រប់ខួបនៃព្រឹត្តិការណ៍នេះជាពេលវេលាដែលកូនចៀមត្រូវបានគេសំលាប់នៅចន្លោះពេលរាត្រី។ និងពេលរាត្រីស៊ីវិល័យនៅថ្ងៃទី ១៤ ខែណែសាន (ថ្ងៃទី ២ ខែមេសាឆ្នាំនេះ) ។
អេរីជាទីស្រឡាញ់យើងប្រកាសមរណភាពរបស់ព្រះអម្ចាស់រហូតដល់គាត់ត្រឡប់មកវិញ។ យោងទៅតាមជីជីព្រះអម្ចាស់នឹងមិនត្រលប់មកវិញទេ។ គាត់កំពុងគ្រប់គ្រងនៅស្ថានសួគ៌តាំងពីឆ្នាំ ១៩១៤។ ខ្ញុំជឿថាតុលាការនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានដំណើរការតាំងពីសតវត្សរ៍ទី ១១ ។ 1914Co.2: 5 ឥឡូវព្រះគម្ពីរប្រាប់ថាគាត់នឹងត្រឡប់មកវិញបន្ទាប់ពីមួយពាន់ឆ្នាំដើម្បីបង្កើតនគររបស់គាត់នៅលើផែនដី។ សត្រូវចុងក្រោយរបស់លោកគឺសេចក្ដីស្លាប់បានត្រូវដាក់នៅក្រោមបាតជើងលោក។ បន្ទាប់មកព្រះយេស៊ូនឹងដាក់ខ្លួននៅក្រោមអ្នកដែលបានដាក់អ្វីៗទាំងអស់នៅក្រោមព្រះអង្គ។ ដូច្នេះព្រះនឹងក្លាយជាមនុស្សទាំងអស់នៅក្នុងមនុស្សគ្រប់គ្នា។ 10Co.1: 15-24 មើលទៅមានតែប៉ុណ្ណោះ... អានបន្ថែម "
ខ្ញុំបានឆែកទីតាំងខ្លះពួកគេហាក់ដូចជាចង្អុលទៅខែមេសា 3 ជា Nisan 14, បុណ្យរំលង។
រាត្រីដំបូងនៃបុណ្យរំលងគឺខែមេសាទី 3 ។ សូមមើលប្រតិទិនរបស់យើងនៅទីនេះ៖
http://www.chabad.org/calendar/view/month.asp?tdate=4/9/2015 ;
សង្ឃឹមថាបណ្តាញភ្ជាប់នេះមិនបំពានលើច្បាប់គេហទំព័រ
ប្រតិទិនមិនបានពន្យល់ពីរបៀបដែលវាមកដល់ថ្ងៃទី ២១ ខែមីនាជាថ្ងៃដំបូងនៃខែណែសានប៉ុន្តែផ្អែកលើកម្មវិធីបំលែងកាលបរិច្ឆេទរបស់ជ្វីហ្វនិងស៊ីវិលខ្ញុំគិតថាយើងអាចសន្និដ្ឋានបាន។ ចាប់តាំងពីថ្ងៃជ្វីហ្វចាប់ផ្តើមនៅពេលថ្ងៃរះនិងបញ្ចប់នៅថ្ងៃរះថ្ងៃបន្ទាប់គ្មានការឆ្លើយឆ្លងគ្នារវាងកាលបរិច្ឆេទប្រតិទិនជ្វីហ្វនិងហ្គ្រេហ្គោរៀនទេ។ អ្វីដែលល្អបំផុតគឺត្រូវជ្រើសរើសកាលបរិច្ឆេទហ្គ្រេហ្គោរៀនដែលត្រូវនឹងផ្នែកធំបំផុតនៃកាលបរិច្ឆេទជ្វីហ្វ។ ចាប់តាំងពីថ្ងៃទី ១ ខែណែសានចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃទី ២០ ខែមីនានៅម៉ោងប្រហែល ៦ មានម៉ោង ៦ ថ្ងៃនៃថ្ងៃនោះធ្លាក់មកដល់... អានបន្ថែម "
Omnion ខ្ញុំគិតថាការភាន់ច្រលំអំពីកាលបរិច្ឆេទដោយសារតែថ្ងៃដ៏សែនអាក្រក់នៅថ្ងៃរះស៊ីនុស 14 គឺនៅថ្ងៃសុក្រសប្តាហ៍ទី 3 នៃថ្ងៃសុក្រប៉ុន្តែវាចប់នៅថ្ងៃលិចបន្ទាប់ពីថ្ងៃលិចនៅថ្ងៃសុក្រទី 3rd នៅថ្ងៃសុក្រថ្ងៃសុក្រទី 15 ។ Nisan 14 ចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃសៅរ៍អាទិត្យទី 2nd និងបញ្ចប់នៅថ្ងៃទី 3 rd នៅពេលព្រលប់។ នោះគឺជាអ្វីដែលខ្ញុំបានអានដោយគេហទំព័រតែមួយ។ Kev
ខ្ញុំយល់ស្របនឹងយោបល់ខាងលើ។ ខ្ញុំចូលចិត្ដមើលពិធីអាហារល្ងាចរបស់ព្រះអម្ចាស់ជាទៀងទាត់។ ការទទួលទានគឺជាពេលវេលាដ៏ល្អសម្រាប់ការឆ្លុះបញ្ចាំងផ្ទាល់ខ្លួនលើកិច្ចការរបស់ព្រះគ្រីស្ទនិងគុណសម្បត្ដិរបស់គាត់ដែលបានដាក់មកយើង។
ខ្ញុំនៅតែមានគម្រោងសង្កេតការណ៍ជាលក្ខណៈឯកជននៅថ្ងៃទី 2 ខែមេសាឆ្នាំនេះ។ ប្រហែលជាវាគ្រាន់តែជាសំណល់ JW ដែលកំពុងគិតនៅក្នុងខ្ញុំប៉ុន្តែខ្ញុំចូលចិត្តគំនិតនៃការសង្កេតនៅយប់តែមួយដែលព្រះយេស៊ូវនិងពួកសិស្សរបស់ទ្រង់បានធ្វើដំបូង។
គ្រាន់តែចំនុចតូចមួយផ្សេងទៀតក៏ដូចជាការសង្គ្រោះគឺជាអំណោយឥតគិតថ្លៃនិងផ្តល់ដល់អ្នកដែលមានជំនឿលើព្រះគ្រីស្ទ។ ការមានជំនឿលើព្រះគ្រីស្ទវាមានន័យថាលើសពីការគ្រាន់តែជឿថាគាត់បានទទួលមរណភាពហើយនឹងវិលត្រឡប់មករកជំនឿលើព្រះអង្គវិញវាហាក់ដូចជាយើងត្រូវតែទទួលយកគាត់ជាព្រះអម្ចាស់និងព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់យើងហើយនោះមានន័យថាការគោរពដល់គាត់ដោយជឿលើពាក្យនិងទិសដៅរបស់គាត់។ សូមអរគុណ
នៅទីនេះ គឺជាមធ្យោបាយមួយទៀតដើម្បីមើលប្រធានបទនេះ។
Bobcat ។
សូមអរគុណ bobcat ខ្ញុំបានអានអត្ថបទរបស់អ្នក។ វាហាក់ដូចជានៅពេលដែលការអាន 1 កណ្តាលទី 11 យើងទទួលបានអារម្មណ៍ថាអាហារព្រះអម្ចាស់ត្រូវបានគេយកច្រើនជាងគ្រាន់តែជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ អ៊ីវមានអារម្មណ៍បែបនេះមួយរយៈ។ ហើយខ្ញុំក៏បានកត់សម្គាល់ផងដែរថាការបោះជំហានហាក់ដូចជាទំនោរនៃការឃ្លាំមើលដើម្បីចម្លងប្រពៃណីសាសនា។ តាមពិតច្រើនដូច្នេះខ្ញុំឆ្ងល់ថាតើសើមរឺអត់អ្នកដែលទាញខ្សែរនៅឯ HQ គឺពិតជាសមាជិកនៃសាសនា។ ពួកគេហាក់ដូចជាផ្តល់ឱ្យបន្ថែមទៀតនៃការជាងជាងថ្មី។ សូមអរគុណម្តងទៀត .kev
ខ្ញុំសូមកោតសរសើរចំពោះយោបល់របស់អ្នក។
Bobcat ។
នេះគឺជារឿងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតដែលខ្ញុំធ្លាប់អានទាក់ទងនឹងពិធីជប់លៀងរបស់ព្រះអម្ចាស់។
សង្ឃឹមថាខ្ញុំនឹងមិនបំពានច្បាប់នៅទីនេះទេ។ ខ្ញុំគ្រាន់តែគិតថាព័ត៌មាននេះចាំបាច់ត្រូវចែករំលែក។
http://www.askelm.com/doctrine/d050402.htm
អរគុណ Yobec ខ្ញុំបានរកឃើញថាអត្ថបទនោះបានបំភ្លឺ
សូមអរគុណ yobec ដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ ។ ខ្ញុំយល់ស្របថាសេចក្ដីសង្រ្គោះមិនអាស្រ័យលើការសម្លាប់រង្គាលនៅពេលជាក់លាក់ណាមួយឡើយ។ វាជាអំណោយឥតគិតថ្លៃ។ ទោះយ៉ាងណានៅពេលកំណត់ពេលវេលានៃការគោរពព្រះអាចជាសំណួរខ្ញុំគិតថាវាត្រូវតែត្រូវបានគេចងចាំផងដែរថាព្រះយេស៊ូវបានសុំឱ្យយើងបន្តធ្វើវាដើម្បីចងចាំគាត់។ ខណៈពេលដែលការសង្គ្រោះគឺជាអំណោយឥតគិតថ្លៃវាត្រូវបានផ្តល់ជូនតែចំពោះអ្នកដែលមានជំនឿលើព្រះគ្រីស្ទ។ ការទទួលទានគឺជាការបង្ហាញពីជំនឿរបស់យើងថាគ្រីស្ទបានទទួលមរណភាពហើយនឹងត្រឡប់មកវិញ។ អរគុណចំពោះតំណ
មីលេទីខ្ញុំទើបតែធ្វើការស្រាវជ្រាវតាមអ៊ិនធរណេតបន្តិចបន្តួចអំពីបុណ្យរំលងហើយវាហាក់ដូចជាពួកអ្នកយល់ព្រមនឹងការគណនារបស់អ្នក។ Fron អ្វីដែលខ្ញុំបានអានតាមអ៊ិនធរណេត។ ជេអឹមស៍នឹងត្រូវសង្កេតមើលពិធីបុណ្យរំលងលើកទី ១ នៅល្ងាចថ្ងៃសុក្រ ៣ រោចខែមិគសិរឆ្នាំ ២០១៥ ។ តាមមើលទៅជនជាតិយូដាបានរាប់កាលបរិច្ឆេទនេះថាជាថ្ងៃទី ១៥ នៃខែណែសានហើយនេះជាពេលដែលពួកគេចាប់ផ្តើមធ្វើបុណ្យរំលង។ ដូច្នេះវាហាក់ដូចជាថាអង្គការនេះធ្វើពិធីរំonកនៅលើបុណ្យរំលងប៉ុន្តែមិនមែនថ្ងៃទី ១៤ ខែណែសានទេប៉ុន្តែថ្ងៃទី ១៥ ខែណែសានទោះយ៉ាងណាយោងទៅតាម... អានបន្ថែម "
វាហាក់ដូចជារឿងអញ្ចឹងមែនទេ?
មីលីធីកំពុងអង្គុយស្តាប់ស្តាប់ការនិយាយ។ ខ្ញុំឆ្ងល់ថាតើសាវ័ក ១២ នាក់ត្រូវបានចាក់ប្រេងតាំងនៅពេលពិធីអាហារល្ងាចរបស់ព្រះអម្ចាស់ឬដែលបានកើតឡើងនៅពេលក្រោយ?
វាហាក់ដូចជាការចាក់ប្រេងតាំងបានកើតឡើងនៅថ្ងៃបុណ្យទី ៥០ ។ ការចាក់ប្រេងតាំងដោយវិញ្ញាណបានកើតឡើងទាក់ទងនឹងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកមិនមែនការពិសាវត្ថុតំណាងទេ។ មានតែ JWs – ដែលល្អបំផុតនៃចំណេះដឹងរបស់ខ្ញុំ – ភ្ជាប់ស្មារតីចាក់ប្រេងជាមួយនឹងការទទួលទានវត្ថុអនុស្សាវរីយ៍។
មែន! ដូច្នេះអ្នកដែលបរិភោគអាហារជាមួយព្រះយេស៊ូនឹងមិនត្រូវបានចាក់ប្រេងតាំងនោះទេប្រសិនបើវាកើតឡើងតាមរយៈចក្ខុវិស័យចាវ៉ា - នៅថ្ងៃបុណ្យ។