បានអនុម័ត!

ខ្ញុំបានត្រូវចិញ្ចឹមអប់រំជាសាក្សីព្រះយេហូវ៉ា។ ឥឡូវនេះខ្ញុំឈានដល់អាយុចិតសិបឆ្នាំហើយក្នុងកំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំនៃជីវិតខ្ញុំបានធ្វើការនៅបេតអែលពីរនាក់មានតួនាទីនាំមុខក្នុងគម្រោងបេតអែលពិសេសមួយចំនួនបានបម្រើជាតម្រូវការដែលកាន់តែប្រសើរនៅក្នុងប្រទេសនិយាយភាសាអេស្ប៉ាញចំនួនពីរ។ និយាយនៅឯមហាសន្និបាតអន្ដរជាតិហើយបានជួយមនុស្សរាប់សិបនាក់ ឲ្យ ទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។ (ខ្ញុំមិនមែននិយាយនេះដើម្បីអួតខ្លួនតាមមធ្យោបាយណាមួយនោះទេប៉ុន្តែគ្រាន់តែដើម្បីចង្អុលបង្ហាញ) វាជាជីវិតល្អដែលពោរពេញទៅដោយការចូលរួមចំណែកក្នុងការសម្រេចចិត្តផ្លាស់ប្តូរជីវិតរបស់ខ្ញុំដោយយុត្តិធម៌ - ល្អខ្លះមិនល្អខ្លះទេហើយផ្លាស់ប្តូរជីវិត។ សោកនាដកម្ម។ ដូចអ្នករាល់គ្នាដែរខ្ញុំមានការសោកស្តាយចំពោះការចែករំលែករបស់ខ្ញុំ។ បើក្រឡេកមើលទៅក្រោយវិញមានរឿងជាច្រើនដែលខ្ញុំនឹងធ្វើខុសគ្នាប៉ុន្តែហេតុផលតែមួយគត់ដែលខ្ញុំធ្វើវាខុសគ្នាគឺដោយសារតែចំណេះដឹងនិងប្រាជ្ញាដែលបានមកពីការធ្វើខុសកាលពីដំបូង។ ដូច្នេះខ្ញុំមិនគួរមានមូលហេតុដែលគួរអោយសោកស្តាយព្រោះអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលខ្ញុំបានធ្វើ - ការបរាជ័យនិងជោគជ័យទាំងអស់បាននាំខ្ញុំទៅកន្លែងមួយដែលឥឡូវនេះខ្ញុំអាចចាប់យកអ្វីដែលធ្វើឱ្យអ្វីៗទាំងអស់មុនការមិនចាំបាច់។ ចិតសិបឆ្នាំចុងក្រោយនេះបានក្លាយជាពេលវេលាដ៏ខ្លី។ អ្វីក៏ដោយដែលខ្ញុំធ្លាប់គិតថាសមនឹងទទួលបានការខាតបង់អ្វីក៏ដោយដែលខ្ញុំអាចទ្រទ្រង់បានអ្វីៗទាំងអស់នៅជាមួយគ្នាមិនមានអ្វីប្រៀបផ្ទឹមនឹងអ្វីដែលខ្ញុំបានរកឃើញនៅពេលនេះទេ។

នេះអាចស្តាប់ទៅដូចជាអំនួតប៉ុន្តែខ្ញុំអះអាងថាមិនមែនទេលើកលែងតែវាជាការអួតអាងសម្រាប់មនុស្សខ្វាក់ម្នាក់ដែលមានអំណរក្នុងការមើលឃើញ។

សារៈសំខាន់នៃឈ្មោះដ៏ទេវភាព

ឪពុកម្ដាយខ្ញុំបានរៀន the សេចក្ដីពិត› ពីស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ានៅឆ្នាំ ១៩៥០ ភាគច្រើនជាលទ្ធផលនៃការបោះពុម្ពផ្សាយព្រះគម្ពីរ សេចក្ដីបកប្រែពិភពលោកថ្មីនៃបទគម្ពីរភាសាក្រិច នៅឯសន្និបាតប្រចាំឆ្នាំនៅឯកីឡដ្ឋានយ៉ាកគីរដ្ឋញូវយ៉ក។ ផ្នូរពណ៌បៃតងងងឹតនៃបទគម្ពីរភាសាហេព្រើរជាច្រើនត្រូវបានចេញផ្សាយនៅក្នុងមហាសន្និបាតជាបន្តបន្ទាប់រហូតដល់ការចេញផ្សាយចុងក្រោយនៃអិម។ អិល។ ធី។ អិល។ ធី។ នៅឆ្នាំ ១៩៦១។ មូលហេតុមួយសម្រាប់ការចេញផ្សាយព្រះគម្ពីរថ្មីគឺថាវាបានស្ដារឡើងវិញនូវព្រះនាមដ៏ទេវភាពគឺយេហូវ៉ា។ កន្លែងត្រឹមត្រូវរបស់វា។ នេះគឺជាការសរសើរ; កុំច្រឡំអំពីវា។ វាជាការខុសហើយសំរាប់អ្នកបកប្រែដកព្រះនាមដ៏ទេវភាពចេញពីព្រះគម្ពីរដោយជំនួសវាដោយ GOD ឬ Lord ដែលជាអក្សរធំដើម្បីជំនួសការជំនួស។

យើងត្រូវបានគេប្រាប់ថាឈ្មោះរបស់ព្រះជាម្ចាស់ត្រូវបានស្តារឡើងវិញនៅជាង ៧០០០ កន្លែងដែលមានជាង ២៣៧ កន្លែងដែលមាននៅក្នុងបទគម្ពីរគ្រីស្ទសាសនាគ្រីស្ទឬគម្ពីរសញ្ញាចាស់ដូចដែលវាត្រូវបានគេហៅថាជាញឹកញាប់។[មួយ]  កំណែមុនរបស់ប។ ជ។ ណ។ បានរាប់លេខយោងជេជេដែលតំណាងឱ្យយុត្តិកម្មនៃការសន្មតថាសម្រាប់យុគសម័យនីមួយៗនៃការស្ដារឡើងវិញដែលជាកន្លែងដែលគេចោទប្រកាន់ថាឈ្មោះដ៏ទេវភាពពីដើមមានហើយបន្ទាប់មកត្រូវបានគេដកចេញ។ ខ្ញុំក៏ដូចជាស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាភាគច្រើនដែរជឿថាឯកសារយោង 'ជ' ទាំងនេះបានចង្អុលបង្ហាញសាត្រាស្លឹករឹតដែលបានជ្រើសរើសដែលជាកន្លែងមានឈ្មោះនោះ។ យើងជឿពីព្រោះយើងត្រូវបានបង្រៀនដោយមនុស្សដែលយើងជឿទុកចិត្តថាឈ្មោះរបស់ព្រះត្រូវបានដកចេញពីសំណៅឯកសារភាគច្រើនដោយអ្នកសរសេរចម្លងអបិយជំនឿដែលជឿថាឈ្មោះរបស់ព្រះគឺបរិសុទ្ធពេករហូតដល់ចម្លងហើយដូច្នេះបានជំនួសវាដោយព្រះ (Gr ។ θεός, theos ។) ឬព្រះអម្ចាស់ (Gr ។ κύριος, kurios ។).[ខ]

និយាយដោយស្មោះត្រង់ខ្ញុំពិតជាមិនដែលគិតច្រើនពេកទេ។ ការធំឡើងជាស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាមានន័យថាបានទទួលការបង្រៀនដោយការគោរពយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះព្រះនាមរបស់ព្រះ។ លក្ខណៈពិសេសមួយដែលយើងចាត់ទុកជាសញ្ញាសម្គាល់នៃគ្រីស្ទសាសនាពិតដែលញែកយើងចេញពីពិភពគ្រីស្ទសាសនាពាក្យដែលស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាគឺមានន័យដូចនឹងសាសនាមិនពិត។ យើងមានកន្លែងអង្គុយយ៉ាងជ្រៅហើយស្ទើរតែមិនត្រូវការដើម្បីគាំទ្រព្រះនាមរបស់ព្រះនៅគ្រប់ឱកាសទាំងអស់។ ដូច្នេះអវត្ដមាននៃព្រះនាមដ៏ទេវភាពពីបទគម្ពីរភាសាក្រិចត្រូវតែពន្យល់ថាជាឧបាយកលរបស់សាតាំង។ ពិតណាស់ថាក្នុងនាមជាព្រះដែលមានគ្រប់ព្រះចេស្ដាបំផុតនោះព្រះយេហូវ៉ាបានឈ្នះហើយការពារព្រះនាមរបស់ទ្រង់ក្នុងសៀវភៅសរសេរខ្លះៗ។

បន្ទាប់មកនៅថ្ងៃមួយមិត្តម្នាក់បានចង្អុលបង្ហាញខ្ញុំថារាល់ឯកសារយោង J ទាំងអស់ចេញមកពីការបកប្រែភាគច្រើននៃឯកសារទាំងនេះថ្មីៗនេះ។ ខ្ញុំបានពិនិត្យមើលរឿងនេះដោយប្រើអ៊ិនធឺរណែតដើម្បីតាមដានសេចក្តីយោង J នីមួយៗហើយឃើញថាគាត់ត្រឹមត្រូវ។ គ្មានឯកសារយោងណាមួយត្រូវបានដកស្រង់ចេញពីសាត្រាស្លឹករឹតក្នុងព្រះគម្ពីរទេ។ ខ្ញុំបានដឹងបន្ថែមទៀតថាបច្ចុប្បន្នមានសាត្រាស្លឹករឹតឬបំណែកសាត្រាស្លឹករឹតជាង ៥០០០ ត្រូវបានគេដឹងថាមានហើយនៅក្នុងនោះមិនមានមួយទេ។ មិនមែនតែមួយទេ, តើឈ្មោះដ៏ទេវភាពលេចឡើងទាំងនៅក្នុងទម្រង់នៃព្រះគម្ពីរមរមន Tetragrammatonឬជាការបកប្រែ។[គ]

អ្វីដែលគណៈកម្មាធិការបកប្រែព្រះគម្ពីរ NWT បានធ្វើគឺយកព្រះគម្ពីរដែលកម្រមានណាស់ដែលអ្នកបកប្រែឃើញថាសមនឹងបញ្ចូលឈ្មោះដ៏ទេវភាពសម្រាប់ហេតុផលរបស់គាត់ហើយសន្មតថានេះផ្តល់សិទ្ធិអំណាចដល់ពួកគេក្នុងការធ្វើដូចគ្នា។

ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះព្រមានអំពីផលវិបាកធ្ងន់ធ្ងរដល់អ្នកណាដែលដកហូតឬបន្ថែមអ្វីដែលបានសរសេរ។ (ឡើងវិញ 22: 18-19 ។) អ័ដាមបានស្តីបន្ទោសអេវ៉ានៅពេលប្រឈមមុខនឹងអំពើបាបរបស់គាត់ប៉ុន្តែព្រះយេហូវ៉ាមិនត្រូវបានបោកបញ្ឆោតដោយឧបាយកលនេះទេ។ ការបង្ហាញភាពត្រឹមត្រូវនៃការកែសំរួលព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះពីព្រោះអ្នកណាម្នាក់បានធ្វើវាមុនមានចំនួនច្រើនដូចគ្នា។

ជាការពិតគណៈកម្មាធិការបកប្រែភាសាអិន។ អិល។ ធី។ មិនមើលឃើញអ្វីៗតាមវិធីនេះទេ។ ពួកគេបានលុបចោលនូវឧបសម្ព័ន្ធដែលរាយបញ្ជីឯកសារយោង J ពីការបោះពុម្ពឆ្នាំ ២០១៣ សេចក្ដីបកប្រែពិភពលោកថ្មីនៃបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ។ប៉ុន្តែ "ការស្តារឡើងវិញ" នៅតែមាន។ តាមពិតពួកគេបានបន្ថែមទៅពួកគេដោយផ្តល់នូវយុត្តិកម្មដូចខាងក្រោមៈ

"ដោយ​គ្មាន​ការ​សង្ស័យ, នៅ​ទីនោះ​គឺ​ជា មូលដ្ឋានច្បាស់លាស់ ដើម្បីស្ដារនាមរបស់ព្រះគឺយេហូវ៉ាក្នុងបទគម្ពីរគ្រិស្ដសាសនិកជាភាសាក្រិច។ នោះគឺពិតជាអ្វីដែលអ្នកបកប្រែព្រះគម្ពីរមរមន សេចក្ដីបកប្រែពិភពលោកថ្មី បាន​ធ្វើ។ ពួកគេគោរពយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះនាមដ៏ទេវភាពនិងក ការភ័យខ្លាចដែលមានសុខភាពល្អក្នុងការដកចេញនូវអ្វីដែលលេចឡើងនៅក្នុងអត្ថបទដើមការបើកបង្ហាញ ២២: ១៨-១៩ (NWT ឆ្នាំ ២០១៣ ទំព័រ ១៧៤១)

ដូចបងប្អូន JW របស់ខ្ញុំដែរមានពេលមួយដែលខ្ញុំអាចទទួលយកសេចក្តីថ្លែងការណ៍នោះភ្លាមៗ there គ្មានការសង្ស័យទេដែលមានមូលដ្ឋានច្បាស់លាស់សម្រាប់ការស្ដារឡើងវិញនូវនាមរបស់ព្រះ› មាន។ បើទោះបីជាខ្ញុំបានដឹងអំពី កង្វះភស្តុតាងពេញលេញ ចំពោះសេចក្តីថ្លែងការណ៍បែបនេះខ្ញុំមិនខ្វល់ទេពីព្រោះ យើងមិនដែលខុសនឹងលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះដោយប្រើព្រះនាមដ៏ទេវភាព។ ខ្ញុំនឹងទទួលយកនេះជាភាពអៀនខ្មាស់ហើយមិនបានឃើញភាពក្រអឺតក្រទមនៃសញ្ញាណបែបនេះទេ។ តើខ្ញុំជានរណាដើម្បីប្រាប់ព្រះជាម្ចាស់ពីរបៀបសរសេរពាក្យរបស់គាត់? តើខ្ញុំមានសិទ្ធិអ្វីក្នុងការលេងនិពន្ធនាយករបស់ព្រះ?

តើព្រះយេហូវ៉ាមានមូលហេតុជំរុញចិត្ដអ្នកនិពន្ធគ្រិស្ដសាសនិក ឲ្យ ជៀសវាងប្រើឈ្មោះរបស់លោកឬទេ?

ហេតុអ្វីបានជាឈ្មោះរបស់ព្រះបាត់?

សំណួរចុងក្រោយនេះនឹងមិនត្រូវបានទុកចោលដោយស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាដូចខ្ញុំបានធ្វើអស់ជាច្រើនឆ្នាំមកហើយ។ យើងវែកញែកថា course ប្រាកដហើយព្រះនាមរបស់ព្រះយេហូវ៉ាត្រូវតែមានក្នុងបទគម្ពីរគ្រីស្ទាន› ។ បទគម្ពីរភាសាហេព្រើរមានជិត ៧.០០០ ដង។ តើបទគម្ពីរគ្រិស្ដសាសនិកអាចត្រូវប្រោះដោយវិធីណា?› ។

តាមធម្មតានេះនាំឱ្យស្មរបន្ទាល់សន្និដ្ឋានថាវាត្រូវបានដកចេញ។

មានបញ្ហាធ្ងន់ធ្ងរមួយជាមួយសញ្ញាណនេះ។ យើងត្រូវតែសន្និដ្ឋានថាព្រះដែលមានគ្រប់ព្រះចេស្ដាលើសកលលោកបានឈ្នះការប៉ុនប៉ងដ៏ល្អបំផុតរបស់សាតាំងដើម្បីដកឈ្មោះរបស់វាចេញពីបទគម្ពីរហេប្រឺប៉ុន្តែមិនបានធ្វើដូចគ្នានឹងបទគម្ពីរគ្រីស្ទានទេ។ សូមចាំថាឈ្មោះរបស់គាត់មិនមាននៅក្នុងសាត្រាស្លឹករឹតមួយក្នុងចំណោម ៥០០០ បន្ថែមទៀតទេ។ បន្ទាប់មកយើងត្រូវសន្និដ្ឋានថាព្រះយេហូវ៉ាបានឈ្នះជុំទី ១ (បទគម្ពីរភាសាហេព្រើរ) ប៉ុន្តែបានចាញ់អារក្សទី ២ (បទគម្ពីរគ្រីស្ទាន) ។ តើអ្នកគិតថាវាទំនងជាយ៉ាងណា?

យើងជាមនុស្សមានបាបនិងជាមនុស្សឥតគ្រប់ល័ក្ខណ៍បានធ្វើការសន្និដ្ឋានហើយព្យាយាមធ្វើឱ្យព្រះគម្ពីរស្របតាមវា។ ដូច្នេះយើងសន្មតថាដើម្បីស្តារឈ្មោះរបស់ព្រះឡើងវិញនៅកន្លែងដែលយើងគិតថាគួរតែ។ ទម្រង់នៃការសិក្សាព្រះគម្ពីរនេះត្រូវបានគេហៅថា“ អ៊ីស៊ីសស៊ីស” ។ បញ្ចូលការសិក្សាព្រះគម្ពីរដោយគំនិតដែលបានទទួលយកជាការពិតហើយស្វែងរកភស្តុតាងដើម្បីគាំទ្រវា។

ជំនឿនេះបានធ្វើឱ្យមានការសើចចំអកដល់ព្រះដែលយើងគិតថាគួរឱ្យគោរព។ ព្រះយេហូវ៉ាមិនដែលចាញ់សាថានឡើយ។ ប្រសិនបើឈ្មោះមិននៅទីនោះវាមិនត្រូវបានគេសន្មត់ថានៅទីនោះទេ។

នេះប្រហែលជាមិនអាចទទួលយកបានទេចំពោះស្មរបន្ទាល់ដែលការគោរពព្រះនាមដ៏ទេវភាពបណ្តាលឱ្យអ្នកខ្លះប្រព្រឹត្ដចំពោះវាស្ទើរតែដូចរឿងនិទាន។ (ខ្ញុំបាន heard ថាវាបានប្រើរាប់សិបដងនៅក្នុងការអធិស្ឋានតែមួយ។ ) យ៉ាងណាក៏ដោយយើងមិនត្រូវសំរេចថាតើអ្វីដែលអាចទទួលយកបានរឺអត់នោះទេ។ នោះគឺជាអ្វីដែលអ័ដាមចង់បានប៉ុន្តែគ្រីស្ទបរិស័ទពិតទុកវាឱ្យនៅលើព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវរបស់យើងដើម្បីប្រាប់យើងពីអ្វីដែលអាចទទួលយកបាននិងអ្វីដែលមិនពេញចិត្ត។ តើព្រះយេស៊ូមានអ្វីដែលត្រូវនិយាយដែលអាចជួយយើងឱ្យយល់ពីអវត្តមាននៃព្រះនាមដ៏ទេវភាពពីសំណេររបស់គ្រីស្ទានដែរឬទេ?

វិវរណៈដ៏អស្ចារ្យ

សូមឱ្យយើងសន្មតថាគ្រាន់តែដើម្បីចង្អុលបង្ហាញថាការបញ្ចូលទាំង ២៣៩ នៃនាមរបស់ព្រះនៅក្នុងបទគម្ពីរគ្រីស្ទៀននៅឆ្នាំ ២០១៣ នៃអេច។ អិល។ ធីគឺត្រឹមត្រូវ។ តើអ្នកនឹងភ្ញាក់ផ្អើលទេពេលដឹងថាពាក្យមួយផ្សេងទៀតដែលបានប្រើដើម្បីសំដៅទៅលើព្រះយេហូវ៉ាគឺលើសលេខនោះ? ពាក្យនេះគឺ“ ឪពុក” ។ លុបការបញ្ចូលទាំង ២៣៩ នោះចេញហើយសារៈសំខាន់នៃ“ ព្រះវរបិតា” កាន់តែធំធេងជាងមុន។

តើតាមរបៀបណា? តើមានបញ្ហាអ្វីធំធេង?

យើងធ្លាប់ហៅព្រះវរបិតា។ តាមពិតព្រះយេស៊ូវបានបង្រៀនយើង ឲ្យ អធិស្ឋានថា«ព្រះវរបិតានៃយើងខ្ញុំដែលគង់នៅស្ថានសួគ៌ ... » ((Mt 6: 9) យើងមិនគិតអ្វីទាំងអស់។ យើងមិនដឹងថាតើការបង្រៀននៅពេលនោះយ៉ាងម៉េចទេ។ វាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាប្រមាថ!

ប៉ុន្តែគាត់បានឆ្លើយទៅពួកគេថា“ ព្រះវរបិតាខ្ញុំបានធ្វើការរហូតមកទល់សព្វថ្ងៃហើយខ្ញុំនៅតែធ្វើការដដែល” ។ ១៨ ដោយសារមូលហេតុនេះជនជាតិយូដាខំរកវិធីសម្លាប់គាត់កាន់តែខ្លាំងឡើងពីព្រោះគាត់មិនគ្រាន់តែរំលោភលើថ្ងៃឈប់សំរាកប៉ុណ្ណោះទេតែគាត់ហៅព្រះថាជាបិតារបស់គាត់ហើយ ធ្វើឲ្យ ខ្លួនគាត់ស្មើនឹងព្រះផងដែរ។ (ចចអេសអិលអរធីអិចៈ 5 ។, 18)

អ្នកខ្លះអាចជំទាស់ថាជនជាតិយូដាចាត់ទុកព្រះជាឪពុករបស់ពួកគេដែរ។

«ពួកគេបាននិយាយទៅគាត់ថា៖ «យើងមិនមែនកើតចេញពីអំពើសហាយស្មន់ទេ។ យើងមានព្រះវរបិតាតែមួយជាព្រះ” ។ចចអេសអិលអរធីអិចៈ 8 ។)

ត្រូវហើយប៉ុន្តែត្រង់នេះគឺខុសគ្នាទាំងអស់: ជនជាតិយូដាចាត់ទុកខ្លួនគេថាជាកូនរបស់ព្រះជាម្ចាស់។ នេះមិនមែនជាទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនទេតែជាការរួបរួមគ្នា។

ស្វែងរកខ្លួនឯងតាមរយៈបទគម្ពីរភាសាហេព្រើរ។ ពិចារណារាល់ការអធិស្ឋានឬបទចម្រៀងសរសើរដែលបានផ្តល់នៅទីនោះ។ ក្នុងករណីមួយចំនួននៅពេលដែលព្រះយេហូវ៉ាត្រូវបានហៅថាជាបិតាវាតែងតែសំដៅទៅលើប្រជាជាតិនេះ។ មានពេលខ្លះដែលគាត់ត្រូវបានគេហៅថាឪពុករបស់នរណាម្នាក់ប៉ុន្តែមានតែនៅក្នុងន័យប្រៀបធៀបប៉ុណ្ណោះ។ ឧទាហរណ៍ៈ 1 Chronicles 17: 13 នេះជាកន្លែងដែលព្រះយេហូវ៉ាមានបន្ទូលទៅកាន់ស្ដេចដាវីឌអំពីសាឡូម៉ូនថា៖ I ខ្ញុំនឹងក្លាយជាឪពុករបស់គាត់ហើយគាត់នឹងទៅជាកូនប្រុសរបស់ខ្ញុំ› ។ ការប្រើប្រាស់នេះគឺស្រដៀងគ្នាទៅនឹងព្រះយេស៊ូវនៅពេលដែលគាត់បានដាក់ឈ្មោះសិស្សយ៉ូហានរបស់គាត់ថាជាកូនប្រុសរបស់ម៉ារាហើយនាងគឺជាម្តាយរបស់គាត់។ (John 19: 26-27) ក្នុងករណីទាំងនេះយើងមិននិយាយអំពីឪពុកពិតទេ។

សេចក្ដីអធិស្ឋានគំរូរបស់ព្រះយេស៊ូនៅ ម៉ាថាយ 6: 9-13 បង្ហាញពីការផ្លាស់ប្តូរបដិវត្តនៅក្នុងទំនាក់ទំនងរបស់ព្រះចំពោះមនុស្សម្នាក់ៗ។ អ័ដាមនិងអេវ៉ាបានកំព្រាហើយត្រូវបានបំបែកចេញពីក្រុមគ្រួសាររបស់ព្រះ។ អស់រយៈពេលបួនពាន់ឆ្នាំបុរសនិងស្ត្រីបានរស់នៅក្នុងស្ថានភាពក្មេងកំព្រាដោយស្លាប់ដោយសារពួកគេគ្មានឪពុកដែលត្រូវទទួលជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ បន្ទាប់មកព្រះយេស៊ូយាងមកហើយប្រទានមធ្យោបាយអោយយកទៅចិញ្ចឹមក្នុងគ្រួសារដែលលោកអដាំបានដេញយើងចេញ។

«ទោះយ៉ាងណាចំពោះអស់អ្នកដែលបានទទួលគាត់ គាត់បានផ្តល់អំណាចអោយក្លាយជាកូនរបស់ព្រះពីព្រោះពួកគេបានបង្ហាញជំនឿលើនាមរបស់លោក»។ចចអេសអិលអរធីអិចៈ 1 ។)

ប៉ូលនិយាយថាយើងបានទទួលស្មារតីនៃការសុំកូនចិញ្ចឹម។

«អស់អ្នកណាដែលដឹកនាំដោយសកម្មពលរបស់ព្រះអ្នកទាំងនេះជាកូនរបស់ព្រះ។ ¹⁵ សម្រាប់អ្នកមិនបានទទួលស្មារតីនៃទាសភាពដែលបណ្តាលឱ្យមានការភ័យខ្លាចម្តងទៀតនោះទេប៉ុន្តែ អ្នកបានទទួលវិញ្ញាណមួយ ការសុំកូនចិញ្ចឹមដែលយើងស្រែកដោយវិញ្ញាណ “ អាបា ឪពុក!”Ro 8: 14 ។, 15)

តាំងពីជំនាន់អ័ដាមមកមនុស្សលោកបានរង់ចាំព្រឹត្តិការណ៍នេះពីព្រោះវាមានន័យថាសេរីភាពពីសេចក្តីស្លាប់។ ការសង្គ្រោះនៃការប្រណាំងនេះ។

“ សម្រាប់ការបង្កើតត្រូវបានទទួលរងនូវភាពឥតប្រយោជន៍មិនមែនតាមឆន្ទៈផ្ទាល់ខ្លួនទេតែតាមរយៈព្រះអង្គដែលបានដាក់វាលើមូលដ្ឋាននៃក្តីសង្ឃឹម ²¹ ថា អ្វីៗដែលបង្កើតមកក៏នឹងត្រូវរំដោះអោយរួចផុតពីកណ្តាប់ដៃនៃអំពើពុករលួយនិងមានសេរីភាពរុងរឿងរបស់កូនចៅរបស់ព្រះជាម្ចាស់ដែរ. ²² យើងដឹងហើយថាមកទល់ថ្ងៃនេះពិភពលោកទាំងមូលកំពុងតែស្រែកថ្ងូរនិងឈឺចុកចាប់ជាមួយគ្នា។ ²³ មិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណឹងទេតែខ្លួនយើងផ្ទាល់ក៏មានផលដំបូងដែរគឺវិញ្ញាណមែនហើយ យើងថ្ងូរនៅក្នុងខ្លួនយើងខណៈពេលដែលយើងរង់ចាំទទួលយកធ្វើជាកូនការដោះលែងពីរូបកាយយើងដោយថ្លៃលោះ»។ (Ro 8: 20-23 ។)

បុរសម្នាក់មិនយកកូនរបស់គាត់ទេ។ នោះគឺមិនសមហេតុសមផល។ គាត់ចិញ្ចឹមកូនកំព្រា - ក្មេងកំព្រា - បង្កើតពួកគេជាកូនប្រុសកូនស្រីរបស់គាត់ដោយស្របច្បាប់។

នេះជាអ្វីដែលថ្លៃលោះរបស់លោកយេស៊ូអាចធ្វើទៅបាន។ កូនប្រុសម្នាក់ទទួលមរតកពីឪពុករបស់គាត់។ យើងទទួលជីវិតអស់កល្បជានិច្ចពីព្រះវរបិតារបស់យើង។ (លោក 10៖ 17; គាត់ 1: 14 ។; 9:15) ប៉ុន្តែយើងបានទទួលមរតកលើសពីអ្វីដែលយើងនឹងឃើញនៅក្នុងអត្ថបទជាបន្តបន្ទាប់។ ទោះយ៉ាងណាយើងត្រូវឆ្លើយសំនួរដំបូងហេតុអ្វីបានជាព្រះយេហូវ៉ាមិនជម្រុញអ្នកនិពន្ធគ្រីស្ទានអោយប្រើព្រះនាមរបស់ព្រះអង្គ។

មូលហេតុដែលនាមរបស់ព្រះបាត់។

ចម្លើយគឺសាមញ្ញនៅពេលដែលយើងយល់ពីអ្វីដែលទំនាក់ទំនងឪពុក / កុមារដែលបានស្តារឡើងវិញពិតជាមានន័យសម្រាប់យើង។

តើឪពុកអ្នកឈ្មោះអ្វី? អ្នកដឹងទេគ្មានការសង្ស័យទេ។ អ្នកនឹងប្រាប់អ្នកដទៃថាវាជាអ្វីប្រសិនបើពួកគេសួរ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយតើអ្នកប្រើវាញឹកញាប់ប៉ុណ្ណាដើម្បីនិយាយទៅកាន់គាត់? ឪពុកខ្ញុំបានលង់លក់ប៉ុន្តែអស់រយៈពេលសែសិបឆ្នាំដែលគាត់បាននៅជាមួយយើងខ្ញុំមិនដែលសូម្បីតែមួយដងផងដែរ - បានហៅគាត់ដោយឈ្មោះរបស់គាត់។ ការធ្វើបែបនេះនឹងធ្វើឱ្យខ្ញុំចុះខ្សោយដល់កម្រិតមិត្តភក្តិឬអ្នកស្គាល់គ្នា។ គ្មានអ្នកណាផ្សេងទេលើកលែងតែប្អូនស្រីខ្ញុំត្រូវហៅគាត់ថា“ ឪពុក” ឬ“ ឪពុក” ។ ទំនាក់ទំនងរបស់ខ្ញុំជាមួយគាត់គឺពិសេសតាមរបៀបនោះ។

ដោយជំនួស“ យេហូវ៉ា” ជាមួយ“ ព្រះវរបិតា” បទគម្ពីរគ្រីស្ទានសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើទំនាក់ទំនងដែលបានផ្លាស់ប្តូរដែលអ្នកបំរើរបស់ព្រះទទួលជាលទ្ធផលនៃការយកទៅធ្វើជាកូនតាមរយៈវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែលបានបង្ហូរបន្ទាប់ពីតម្លៃលោះរបស់ព្រះយេស៊ូត្រូវបានបង់។

ការក្បត់ដ៏គួរឱ្យរន្ធត់

នៅពេលចាប់ផ្តើមនៃអត្ថបទនេះខ្ញុំបាននិយាយអំពីការរកឃើញអ្វីមួយដែលមានតម្លៃខ្លាំងណាស់ដែលធ្វើអោយអ្វីៗដែលខ្ញុំបានជួបប្រទះពីមុនហាក់ដូចជាមិនចាំបាច់។ ខ្ញុំបានពិពណ៌នាបទពិសោធដូចមនុស្សខ្វាក់ម្នាក់ដែលអាចមើលឃើញ។ ទោះយ៉ាងណាដំណើរការនេះមិនមែនដោយគ្មានការកើនឡើងនោះទេ។ នៅពេលដែលអ្នកមើលឃើញហើយអ្នកនឹងឃើញទាំងចំណុចល្អនិងអាក្រក់។ អ្វីដែលខ្ញុំបានជួបប្រទះនៅពេលដំបូងគឺការនិយាយអំពីអព្ភូតហេតុបន្ទាប់មកភាពរអាក់រអួលការបដិសេធបន្ទាប់មកកំហឹងបន្ទាប់មកទីបំផុតរីករាយនិងសន្តិភាព។

អនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំបង្ហាញវាតាមវិធីនេះ:

Jonadab ជាក្មេងកំព្រា។ គាត់ក៏ជាអ្នកសុំទានម្នាក់ឯងនិងមិនចេះស្រឡាញ់។ នៅថ្ងៃមួយបុរសម្នាក់ឈ្មោះជូដែលជិតដល់អាយុគាត់បានអង្គុយហើយបានឃើញស្ថានភាពគួរឱ្យអាណិតរបស់គាត់។ គាត់បានអញ្ជើញយ៉ូណាដាប់ទៅផ្ទះរបស់គាត់។ ជូត្រូវបានបុរសអ្នកមានម្នាក់ចិញ្ចឹមហើយរស់នៅដោយភាពប្រណីត។ យ៉ូណាដាប់និងយេហ៊ូបានក្លាយជាមិត្ដភក្ដិហើយមិនយូរប៉ុន្មានយ៉ូណាដាប់កំពុងញ៉ាំឆ្ងាញ់។ រាល់ថ្ងៃគាត់ទៅផ្ទះរបស់យេហ៊ូវហើយអង្គុយនៅតុជាមួយយេហ៊ូវនិងឪពុករបស់គាត់។ គាត់ចូលចិត្តស្តាប់ឪពុករបស់ជូដែលមិនត្រឹមតែជាអ្នកមានប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងចិត្តល្អសប្បុរសនិងប្រាជ្ញាទៀតផង។ Jonadab បានរៀនសូត្រច្រើនណាស់។ របៀបដែលគាត់ចង់មានឪពុកដូចលោកជូហ៊ូប៉ុន្តែពេលគាត់សួរជូបានប្រាប់គាត់ថាឪពុកគាត់លែងយកកូនទៀតហើយ។ ទោះយ៉ាងណា Jehu បានធានាដល់ Jonadab ថាគាត់នឹងនៅតែត្រូវបានស្វាគមន៍ដើម្បីរីករាយនឹងភាពរាក់ទាក់របស់ឪពុកគាត់និងចាត់ទុកឪពុករបស់គាត់ជាមិត្តជិតស្និទ្ធរបស់ Jonadab ។

បុរសអ្នកមានបាន ឲ្យ បន្ទប់យ៉ូណាបាសជាបន្ទប់ផ្ទាល់ខ្លួនព្រោះគាត់រស់នៅក្នុងវិមានដ៏ធំមួយ។ យ៉ូណាដាប់រស់នៅបានល្អឥឡូវនេះប៉ុន្តែទោះបីជាគាត់ចែករំលែកនូវអ្វីៗជាច្រើនដែលជូហ៊ូមានក៏ដោយគាត់នៅតែជាភ្ញៀវដដែល។ គាត់នឹងមិនទទួលមរតកអ្វីទេពីព្រោះមានតែកូន ៗ ទេដែលទទួលមរតកពីឪពុកហើយទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយឪពុកពឹងផ្អែកលើមិត្តភាពរបស់គាត់ជាមួយជូ។ គាត់មានអំណរគុណណាស់ចំពោះជូហ៊ូប៉ុន្តែគាត់នៅតែច្រណែននឹងអ្វីដែលជូហ៊ូមានហើយដែលធ្វើឱ្យគាត់មានអារម្មណ៍ថាគាត់មានកំហុស។

ថ្ងៃមួយជូហ៊ូមិននៅបរិភោគទេ។ សម្រាប់តែម្នាក់ឯងជាមួយបុរសអ្នកមាន Jonadab បានបង្កើតភាពក្លាហានខ្លះហើយដោយសំលេងញ័រសួរថាតើវានៅតែមានឱកាសដែលគាត់អាចនឹងយកកូនប្រុសម្នាក់ទៀតបានទេ? បុរសអ្នកមានបានសំឡឹងមើលទៅយ៉ូណាដាប់ដោយទឹកមុខកក់ក្តៅនិងនិយាយថា«តើអ្វីបាននាំអ្នកមកជាយូរមកហើយ? ខ្ញុំបានរង់ចាំអ្នកសួរខ្ញុំតាំងពីអ្នកមកដល់ដំបូង។

តើអ្នកអាចស្រមៃពីអារម្មណ៍ដែលផ្ទុយគ្នាដែលយ៉ូណាដាប់មានអារម្មណ៍ដែរឬទេ? ជាក់ស្តែងគាត់ត្រេកអរចំពោះក្តីសង្ឃឹមនៃការត្រូវបានគេយកមកចិញ្ចឹម។ បន្ទាប់ពីរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះគាត់នឹងក្លាយជាសមាជិកក្រុមគ្រួសារទីបំផុតមានឪពុកដែលគាត់ចង់បានពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែការលាយបញ្ចូលគ្នាជាមួយនឹងអារម្មណ៍រីករាយនោះនឹងមានកំហឹង។ ខឹងនឹងយេហ៊ូវដែលបានបញ្ឆោតគាត់ជាយូរមកហើយ។ បន្តិចក្រោយមកលែងទប់កំហឹងដែលគាត់មានអារម្មណ៍ចំពោះការក្បត់ដ៏ឃោរឃៅនេះដោយមនុស្សម្នាក់ដែលគាត់ចាត់ទុកថាជាមិត្តរបស់គាត់គាត់បានទៅរកបុរសដែលមិនមែនជាឪពុករបស់គាត់ហើយសុំឱ្យគាត់ធ្វើអ្វី។ 

ឪពុកតបថា“ គ្មានអ្វីទេ” ។ គ្រាន់តែនិយាយការពិតហើយលើកស្ទួយឈ្មោះល្អរបស់ខ្ញុំប៉ុន្តែទុកឱ្យបងប្អូនអ្នកមករកខ្ញុំ។ 

ធូរស្បើយពីទំងន់ដ៏អស្ចារ្យនេះសន្តិភាពដែលគាត់មិនធ្លាប់ជួបប្រទះពីមុនមកបានអាស្រ័យលើចូណាដាប់ហើយដោយមានអំណររីករាយគ្មានព្រំដែន។

ក្រោយមកនៅពេលយេហ៊ូវបានដឹងពីស្ថានភាពផ្លាស់ប្តូររបស់យ៉ូណាដាប់គាត់មានអារម្មណ៍ច្រណែននិងខឹង។ គាត់ចាប់ផ្តើមធ្វើទុក្ខបុកម្នេញលើយ៉ូណាដាប់ហៅឈ្មោះគាត់ហើយកុហកអ្នកផ្សេងអំពីគាត់។ ទោះយ៉ាងណាយ៉ូណាដាប់យល់ថាការសងសឹកមិនមែនជាការទទួលយករបស់គាត់ទេដូច្នេះគាត់នៅតែមានភាពស្ងប់ស្ងាត់និងសន្តិភាព។ នេះធ្វើអោយលោកជូខឹងកាន់តែខ្លាំងហើយលោកក៏ចេញទៅបង្កបញ្ហាកាន់តែច្រើនដល់យ៉ូណាដាប់។

គុជខ្យងដែលមានតម្លៃណាស់

យើងត្រូវបានបង្រៀនជាស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាថាយើងជា“ ចៀមឯទៀត” (យ៉ូហាន 10: 16) ដែលស្មរបន្ទាល់មានន័យថាយើងជាក្រុមគ្រីស្ទសាសនាខុសពីអ្នកចាក់ប្រេងតាំង ១៤៤.០០០ នាក់ - ចំនួនសាក្សីដែលត្រូវបានបង្រៀនគឺពិតប្រាកដ។ គេប្រាប់យើងថាយើងមានសេចក្ដីសង្ឃឹមនៅលើផែនដីយ៉ាងតឹងរ៉ឹងហើយយើងមិនទទួលបានជីវិតអស់កល្បជានិច្ចទេរហូតទាល់តែយើងបានឥតខ្ចោះនៅចុងបញ្ចប់នៃការគ្រប់គ្រង ១០០០ ឆ្នាំរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ យើងមិននៅក្នុងកតិកាសញ្ញាថ្មីមិនមានព្រះយេស៊ូវជាអ្នកសម្រុះសម្រួលរបស់យើងហើយយើងមិនអាចហៅខ្លួនយើងថាជាកូនរបស់ព្រះបានទេផ្ទុយទៅវិញយើងគ្រាន់តែជាមិត្តរបស់ព្រះប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះវាជាអំពើបាបមួយសម្រាប់យើងប្រសិនបើយើងគោរពតាមបញ្ជារបស់ព្រះអម្ចាស់របស់យើងក្នុងការផឹកស្រានិងបរិភោគនំប៉័ងដែលតំណាងឱ្យឈាមជីវិតរបស់គាត់និងសាច់ដ៏ល្អឥតខ្ចោះដែលបានបូជាសម្រាប់មនុស្សជាតិទាំងអស់។[ឃ]

ដើម្បីដាក់វិធីមួយផ្សេងទៀតយើងត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យញ៉ាំនៅតុរបស់ជូហើយយើងគួរតែដឹងគុណប៉ុន្តែយើងមិនហ៊ានហៅឪពុករបស់ជូជារបស់យើងទេ។ គាត់គ្រាន់តែជាមិត្តល្អម្នាក់។ ពេលវេលាសម្រាប់ការសុំកូនចិញ្ចឹមបានកន្លងផុតទៅហើយ។ ទ្វារត្រូវបានបិទយ៉ាងស្អាត។

មិនមានភស្តុតាងសម្រាប់រឿងនេះនៅក្នុងព្រះគម្ពីរទេ។ វាគឺជាការកុហកហើយជារឿងកុហកមួយ!  មានតែសេចក្តីសង្ឃឹមតែមួយប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានធ្វើឡើងសំរាប់គ្រីស្ទបរិស័ទហើយនោះគឺជាការទទួលយកព្រះរាជាណាចក្រនៃឋានសួគ៌ហើយនិងផែនដី។ (Mt 5: 3, ៥) ក្តីសង្ឃឹមផ្សេងទៀតដែលត្រូវបានធ្វើឡើងដោយបុរសគឺជាការបង្វែរដំណឹងល្អហើយនឹងនាំឱ្យមានការថ្កោលទោស។ (សូមមើល កាឡាទី 1: 5-9)

ពេញមួយជីវិតរបស់ខ្ញុំខ្ញុំជឿជាក់ថាខ្ញុំមិនត្រូវបានគេអញ្ជើញឱ្យចូលរួមពិធីជប់លៀងទេ។ ខ្ញុំត្រូវតែឈរនៅខាងក្រៅហើយមើលទៅប៉ុន្តែខ្ញុំមិនអាចចូលរួមបានទេ។ ខ្ញុំត្រូវបានគេដកចេញ។ ក្មេងកំព្រានៅតែមាន។ ខ្ញុំបានលើកហេតុផលថាជាក្មេងកំព្រាដែលចិញ្ចឹមនិងមើលថែយ៉ាងល្អប៉ុន្តែខ្ញុំនៅតែជាក្មេងកំព្រាដដែល។ ឥឡូវនេះខ្ញុំឃើញថានោះមិនមែនជាការពិតទេហើយវាក៏មិនដែលមានដែរ។ ខ្ញុំត្រូវបានគេបោកបញ្ឆោតហើយខកខានអស់រយៈពេលជាច្រើនទសវត្សលើអ្វីដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវរបស់យើង - អ្វីដែលត្រូវបានផ្តល់ជូនដល់យើងទាំងអស់គ្នា។ មិនអីទេ! នៅមានពេលនៅឡើយ។ ដល់ពេលត្រូវចាប់យករង្វាន់ដ៏អស្ចារ្យដូច្នេះវាធ្វើអោយអ្វីៗទាំងអស់ដែលខ្ញុំធ្លាប់បានសម្រេចឬសង្ឃឹមថានឹងទទួលបានគឺគ្មានន័យ។ វាគឺជាគុជដែលមានតម្លៃណាស់។ (Mt 13: 45-46 ។) មិនមានអ្វីដែលខ្ញុំបានលះបង់ហើយគ្មានអ្វីដែលខ្ញុំបានរងគ្រោះគឺជាលទ្ធផលណាមួយដរាបណាខ្ញុំមានគុជខ្យងនេះ។

អារម្មណ៍ទល់នឹងសេចក្តីជំនឿ

នេះជាចំណុចបំបែកសំរាប់បងប្អូន JW របស់ខ្ញុំ។ ឥលូវនេះអារម្មណ៍អាចគ្របសង្កត់លើសេចក្តីជំនឿ។ នៅតែជ្រៅនៅក្នុងផ្នត់គំនិតនៃគោលលទ្ធិដែលបានគិតទុកជាមុនមនុស្សជាច្រើនមានគំនិតដូចជា៖

• ដូច្នេះអ្នកជឿថាមនុស្សល្អទាំងអស់ទៅឋានសួគ៌ទេ? ឬ…
• ខ្ញុំមិនចង់ទៅឋានសួគ៌ទេខ្ញុំចង់រស់នៅលើផែនដី។ ឬ…
• ចុះយ៉ាងណាចំពោះដំណើររស់ឡើងវិញ? តើអ្នកមិនជឿថាមនុស្សនឹងត្រូវបានរស់ឡើងវិញនៅលើផែនដីទេឬ? ឬ…
• បើអ្វីៗល្អទាំងអស់ទៅលើមេឃតើមានអ្វីកើតឡើងនៅហាម៉ាគេដូន?

ចុកជាមួយរូបភាពជាច្រើនទសវត្សដែលពណ៌នាពីភាពសប្បាយរីករាយយុវជនសាងសង់ផ្ទះស្អាតៗនៅជនបទ។ ឬភាតរភាពចម្រុះជាតិអន្តរជាតិបរិភោគពិធីជប់លៀងជុំគ្នា ឬកុមារតូច cavorting ជាមួយសត្វព្រៃ; បំណងប្រាថ្នាដ៏ខ្លាំងក្លាត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់អ្វីដែលបានសន្យានៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយ។ នៅផ្នែកម្ខាងទៀតនៃកាក់យើងត្រូវបានគេប្រាប់ថាអ្នកចាក់ប្រេងតាំងទាំងអស់បានឡើងទៅលើមេឃមិនដែលត្រូវបានគេមើលឃើញទៀតទេខណៈពេលដែលចៀមផ្សេងទៀតក្លាយជាមេដឹកនាំនៅលើផែនដី។ គ្មាននរណាម្នាក់ចង់ចាកចេញហើយមិនដែលឃើញទៀតឡើយ។ យើងជាមនុស្សហើយត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ផែនដីនេះ។

យើងគិតថាយើងដឹងច្រើនអំពីសេចក្តីសង្ឃឹមនៅលើផែនដីដែលយើងមិនដែលកត់សំគាល់ពីបទគម្ពីរក្រិកគ្រីស្ទៀនដែលនិយាយអំពីវាទាល់តែសោះ។ ជំនឿដ៏រឹងមាំរបស់យើងគឺផ្អែកទាំងស្រុងទៅលើការបកស្រាយហើយផ្អែកលើជំនឿថាទំនាយនៃការស្ថាបនាឡើងវិញរបស់ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលនៅក្នុងបទគម្ពីរភាសាហេព្រើរមានអត្ថន័យផ្ទុយគ្នាទីពីរសម្រាប់អនាគតរបស់យើង។ នេះយើងទាំងអស់គ្នាត្រូវបានបង្រៀនយ៉ាងល្អិតល្អន់និងមានអត្ថន័យស្របពេលដែលក្តីសង្ឃឹមនៃការទទួលបាននគរគឺមិនដែលលាតត្រដាងនៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយឡើយ។ វាគ្រាន់តែជារណ្តៅខ្មៅមួយដែលមាននៅក្នុងចំនេះដឹងព្រះគម្ពីរសរុប។

ដោយសារឥទ្ធិពលនៃជំនឿនិងរូបភាពទាំងនេះមានភាពរំជួលចិត្តវាជាការងាយស្រួលក្នុងការមើលឃើញពីមូលហេតុដែលមនុស្សជាច្រើនមិនបានរកឃើញរង្វាន់ដែលព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលថាជាការអំពាវនាវ។ រង្វាន់ដែលបុរសបង្រៀនប្រសើរជាង។ សេចក្ដីបង្រៀនរបស់លោកយេស៊ូមិនដែលមានឱកាសទាក់ទាញចិត្ដទេ។

សូមឱ្យត្រង់មួយ។ គ្មានអ្នកណាដឹងច្បាស់ថារង្វាន់ដែលលោកយេស៊ូបានសន្យានឹងទៅជាយ៉ាងណានោះទេ។ ប៉ូលបាននិយាយថា«ឥឡូវនេះយើងឃើញនៅក្នុងគ្រោងស្រឡាំងកាំងដោយកញ្ចក់ដែក ... »។ ចនបាននិយាយថា៖ «ពួកស្ងួនភ្ងាអើយឥឡូវយើងជាកូនរបស់ព្រះតែមិនទាន់បានសម្តែងនូវអ្វីដែលយើងចង់ធ្វើនោះទេ។ យើងដឹងហើយថាពេលព្រះអង្គលេចមកយើងនឹងបានដូចព្រះអង្គពីព្រោះយើងនឹងឃើញព្រះអង្គដូចព្រះអង្គដែរ»។ - 1Co 13: 12; 1 យ៉ូហាន 3: 2

ដូច្នេះវាកើតឡើងដោយជំនឿ។

ជំនឿផ្អែកលើជំនឿរបស់យើងថាព្រះល្អ។ ជំនឿធ្វើឱ្យយើងជឿលើឈ្មោះល្អរបស់ព្រះចរិតរបស់គាត់។ ឈ្មោះ«យេហូវ៉ា»មិនមែនជាអ្វីដែលសំខាន់ទេតែវាជាឈ្មោះនោះដែលតំណាង ឲ្យ ព្រះដែលជាសេចក្ដីស្រឡាញ់ហើយលោកនឹងបំពេញសេចក្ដីប៉ងប្រាថ្នារបស់អស់អ្នកដែលស្រឡាញ់លោក។ (1Jo 4: 8 ។; Ps 104: 28 ។)

អារម្មណ៍ដែលជំរុញដោយការរំលាយអាហាររាប់ទសវត្សប្រាប់យើងពីអ្វីដែលយើងគិតថាយើងចង់បានប៉ុន្តែព្រះដែលស្គាល់យើងច្បាស់ជាងយើងស្គាល់ខ្លួនឯងដឹងពីអ្វីដែលនឹងធ្វើឱ្យយើងរីករាយ។ សូមកុំអនុញ្ញាតឱ្យអារម្មណ៍ជំរុញយើងឆ្ពោះទៅរកក្តីសង្ឃឹមមិនពិត។ សេចក្តីសង្ឃឹមរបស់យើងគឺនៅក្នុងព្រះវរបិតាសួគ៌យើង។ ជំនឿប្រាប់យើងថាអ្វីដែលគាត់មាននៅក្នុងហាងគឺជាអ្វីដែលយើងនឹងស្រឡាញ់។

ការខកខាននូវអ្វីដែលព្រះវរបិតារបស់អ្នកបានរៀបចំសំរាប់អ្នកដោយសារតែការជឿទុកចិត្តលើការបង្រៀនរបស់មនុស្សនឹងនាំអោយមានសោកនាដកម្មដ៏ធំបំផុតមួយនៅក្នុងជីវិតរបស់អ្នក។

ប៉ូលត្រូវបានបំផុសគំនិត ឲ្យ សរសេរពាក្យទាំងនេះដោយហេតុផល៖

«ភ្នែកមិនដែលបានឃើញនិងត្រចៀកមិនធ្លាប់ heard ហើយក៏មិនដែលមាននៅក្នុងចិត្ដមនុស្សអំពីអ្វីដែលព្រះបានរៀបចំសម្រាប់ពួកអ្នកដែលស្រឡាញ់លោកដែរ»។ ¹⁰ ព្រះជាម្ចាស់បានសំដែងអោយយើងដឹងតាមរយៈវិញ្ញាណរបស់ព្រះអង្គដ្បិតព្រះវិញ្ញាណឈ្វេងយល់អ្វីៗទាំងអស់សូម្បីតែជំរៅព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់ក៏ទ្រង់ឈ្វេងយល់ដែរ។ (1Co 2: 9, 10)

អ្នកនិងខ្ញុំមិនអាចស្រមៃពីទទឹងនិងកំពស់ពេញលេញនៃអ្វីដែលព្រះវរបិតាយើងបានរៀបចំសម្រាប់យើងទេ។ អ្វីដែលយើងអាចមើលឃើញគឺជាគ្រោងការណ៍ដែលគួរឱ្យញញើតបានបង្ហាញដូចជាតាមរយៈកញ្ចក់ដែក។

មូលហេតុគឺមានអ្វីមួយដែលព្រះយេហូវ៉ាចង់ ឲ្យ យើងធ្វើបើលោកអនុញ្ញាត ឲ្យ យើងហៅលោកថាជាបិតា។ លោកចង់ ឲ្យ យើងបង្ហាញជំនឿ។ ដូច្នេះជំនួសឱ្យការនិយាយលំអិតអំពីរង្វាន់គាត់រំពឹងថាយើងនឹងបង្ហាញជំនឿ។ ការពិតគឺថាគាត់កំពុងជ្រើសរើសអ្នកដែលមនុស្សទាំងអស់នឹងត្រូវបានសង្គ្រោះ។ ប្រសិនបើយើងមិនមានជំនឿថាអ្វីដែលព្រះវរបិតាយើងបានសន្យានឹងយើងគឺល្អសម្រាប់យើងនោះយើងមិនសមនឹងបំរើជាមួយព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងនគរស្ថានសួគ៌ទេ។

ដែលត្រូវបានគេនិយាយថាឧបសគ្គមួយចំពោះការទទួលយករង្វាន់នេះរបស់យើងអាចជាអំណាចនៃជំនឿដែលមិនអាស្រ័យលើបទគម្ពីរមិនមែនលើការបង្រៀនរបស់មនុស្សទេ។ ការគិតទុកជាមុនដែលមិនច្បាស់របស់យើងអំពីដំណើររស់ឡើងវិញធម្មជាតិនៃព្រះរាជាណាចក្រស្ថានបរមសុខអើម៉ាគេដូននិងរជ្ជកាលមួយពាន់ឆ្នាំរបស់ព្រះគ្រីស្ទនឹងកើតមានបើយើងមិនចំណាយពេលសិក្សាអ្វីដែលព្រះគម្ពីរបានចែងនោះទេ។ ទាំងអស់​នេះ។ ប្រសិនបើអ្នកចាប់អារម្មណ៍ចង់ទៅមុខទៀតប្រសិនបើរង្វាន់នៃការអំពាវនាវហៅនៅស្ថានសួគ៌បន្ទាប់មកសូមអាន ស៊េរីការសង្គ្រោះ។ យើងសង្ឃឹមថាវានឹងជួយអ្នករកចម្លើយដែលអ្នកកំពុងស្វែងរក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយមិនត្រូវទទួលយកអ្វីដែលបុរសណាម្នាក់និយាយអំពីរឿងទាំងនេះឡើយតែត្រូវល្បងមើលអ្វីៗទាំងអស់ដើម្បីដឹងថាព្រះគម្ពីរបង្រៀនអ្វីខ្លះ។ - 1 យ៉ូហាន 4: 1; 1Th 5: 21 ។

__________________________________________________

[មួយ] yb៧៥ ទំព័រ ២១៩-២២០ ផ្នែកទី ៣ សហរដ្ឋអាម៉េរិក៖ «ការប្រើនាមរបស់ព្រះគឺយេហូវ៉ា ២៣៧ ដងក្នុងអត្ថបទសំខាន់នៃគម្ពីរ សេចក្ដីបកប្រែពិភពលោកថ្មីនៃបទគម្ពីរភាសាក្រិកគ្រីស្ទៀន។

[ខ] w71 8 /1 ទំ។ 453 ។ មូលហេតុដែលនាមរបស់ព្រះគួរមានក្នុងគម្ពីរទាំងមូល

[គ] មើល“Tetragrammaton នៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី”បទគម្ពីរតេតទុរក្រាមម៉ាធុននិងបទគម្ពីរគ្រិស្ដសាសនិក"។

[ឃ] សម្រាប់ភស្តុតាងសូមមើល W15 5/15 ទំ។ ២៤; w៨៦ ២/១៥ ទំ។ ១៥ សេន។ ២១; w១២ ៤/១៥ ទំ។ ២១; វា -2 ទំ។ 362 ។ ចំណងជើងរង៖“ អស់អ្នកដែលព្រះគ្រីស្ទជាអ្នកសម្រុះសម្រួល”; w១២ ៧/៥ ទំ។ ២៨ សេន។ ៧; w១០ ៣/១៥ ទំ។ ២៧ សេន។ ១៦; w១៥ ១/១៥ ទំ។ ១៧ សេន។ ១៨

មីលីធីវីវីឡុល។

អត្ថបទដោយមីលធីវីវីឡុល។