លើកទឹកចិត្តគ្នាទៅវិញទៅមក«កាន់តែខ្លាំងឡើង»

[ពី ws4 / 18 ទំ។ 20 - មិថុនា 25 - ខែកក្កដា 1]

“ តោះយើងពិចារណាគ្នាទៅវិញទៅមក…លើកទឹកចិត្តគ្នាទៅវិញទៅមកហើយកាន់តែច្រើនដូចដែលអ្នកឃើញថ្ងៃជិតមកដល់” ។

កថាខណ្ឌបើកដកស្រង់ហេព្រើរ 10: 24, 25 ជា៖

យើងត្រូវគិតអំពីគ្នាទៅវិញទៅមកដើម្បីញុះញង់ ឲ្យ មានសេចក្ដីស្រឡាញ់និងការប្រព្រឹត្ដដែលល្អប្រសើរមិនលះបង់ការប្រជុំគ្នាដូចអ្នកខ្លះមានទម្លាប់ប៉ុន្តែលើកទឹកចិត្ដគ្នានិងអ្វីៗផ្សេងទៀត ឲ្យ កាន់តែច្បាស់ពេលអ្នកឃើញថ្ងៃកាន់តែជិតមកដល់»។

ដូចអ្នកអានធម្មតានឹងដឹងពាក្យក្រិកដែលបកប្រែថា“ ការប្រជុំ” មានន័យថា“ ដាក់ក្រុមជាមួយគ្នា” ហើយត្រូវបានបកប្រែជាទូទៅថា“ ការប្រមូលផ្តុំ” ។ ពាក្យ episynagōgḗ។ នឹងត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាប្រភពដើមនៃពាក្យនិងកន្លែង 'សាលាប្រជុំ' ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយពាក្យនេះមិនមានន័យថាការរៀបចំជាផ្លូវការឬទៀងទាត់ទេ។ ការប្រមូលផ្ដុំគ្នាឬការប្រមូលផ្ដុំគ្នាអាចស្មើភាពគ្នាឬច្រើនជាងនេះ។

ជម្រើសនៃ 'ការប្រជុំ' នៅក្នុងឯកសារ សេចក្ដីបកប្រែពិភពលោកថ្មីនៃបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ។ - ការបោះពុម្ពផ្សាយឆ្នាំ ២០១៣ អាចត្រូវបានបកស្រាយយ៉ាងងាយស្រួលថាត្រូវបានរៀបចំឡើងដើម្បីជំរុញសារៈសំខាន់នៃការប្រជុំពិធីផ្លូវការនិងផ្លូវការរបស់អង្គការ។ តែគោលបំណងដែលបានបញ្ជាក់នៃការដាស់តឿននៅក្នុងហេព្រើរគឺដើម្បីលើកទឹកចិត្តដល់គ្រីស្ទបរិស័ទ ឲ្យ ស្វែងរកសេចកី្ដទៅវិញទៅមកដោយមានគោលបំណងលើកទឹកចិត្តគ្នាទៅវិញទៅមក ឲ្យ ស្រឡាញ់និងធ្វើល្អ។ នេះពិតជាពិបាកក្នុងការធ្វើនៅពេលជិតពីរម៉ោងត្រូវចំណាយពេលអង្គុយស្ងាត់នៅពេលស្តាប់សំលេងណែនាំមួយចំនួនពីលើមក។ សូម្បីតែផ្នែកដែលមានការបញ្ចេញមតិត្រូវបានលើកទឹកចិត្តផ្តល់ឱកាសតិចតួចក្នុងការលើកទឹកចិត្តគ្នាទៅវិញទៅមកនៅពេលដែលទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួនត្រូវបានលើកទឹកចិត្តមតិយោបល់ត្រូវតែខ្លីហើយផ្នែកទាំងនេះត្រូវតែអនុលោមយ៉ាងតឹងរឹងទៅនឹងអ្វីដែលមាននៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយដែលត្រូវបានសិក្សា។

ពិតជាមានការងឿងឆ្ងល់ណាស់ដែលនេះជាអ្វីដែលអ្នកសរសេរហេព្រើរបានគិត។ ឧទាហរណ៍ឃ្លាថា "ចូរយើងពិចារណាគ្នាទៅវិញទៅមក" ជាភាសាក្រិកត្រូវបានបកប្រែតាមព្យញ្ជនៈ "ហើយយើងគួរតែគិតឆ្ពោះទៅរកគ្នាទៅវិញទៅមក" ។ នេះបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថាយើងគួរតែចំណាយពេលគិតអំពីរបៀបដែលយើងអាចជួយអ្នកដទៃដោយផ្អែកលើ“ ជំរុញឱ្យស្រឡាញ់និងធ្វើអំពើល្អ” ។ ដោយដឹងច្បាស់អំពីការសង្កត់ធ្ងន់ដែលអង្គការបានដាក់នៅផ្នែកចុងក្រោយនៃខទាំងនេះខ្ញុំដឹងថាខ្ញុំបានខកខានការនាំចូលឃ្លាបើកដំបូងយ៉ាងពេញលេញ។ ការគិតអំពីអ្នកដទៃជាបុគ្គលនិងវិធីដែលយើងអាចជួយពួកគេត្រូវការពេលវេលានិងការខិតខំច្រើន។ ដំបូងយើងត្រូវស្គាល់ពួកគេឱ្យបានច្បាស់ទើបយើងអាចដឹងអំពីមធ្យោបាយពិសេសមួយដែលយើងអាចជួយពួកគេបាន។ ការស្វែងយល់អំពីតំរូវការនីមួយៗរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទគ្នីគ្នាគឺជាមធ្យោបាយតែមួយគត់ក្នុងការផ្តល់ជំនួយដែលមានប្រយោជន៍សំរាប់ម្នាក់ៗ។ ទោះបីវាមិនអាចព្យាបាលបានសម្រាប់តំរូវការឬបញ្ហារបស់ពួកគេក៏ដោយការស្តាប់និងអោយខ្ចីត្រចៀកដែលយកចិត្តទុកដាក់អាចជួយពង្រឹងជំនឿនិងការស៊ូទ្រាំរបស់អ្នកដទៃ។

ការសួរសុខទុក្ខដោយសប្បុរសការស៊ើបអង្កេតពិតប្រាកដចំពោះសុខុមាលភាពរបស់អ្នកដទៃញញឹមកក់ក្តៅដៃដែលអាចទុកចិត្តបានឬអោបអាចធ្វើឱ្យអស្ចារ្យ។ ពេលខ្លះលិខិតឬកាតអាចជួយមនុស្សម្នាក់ឱ្យបង្ហាញពីអារម្មណ៍របស់ខ្លួនបានប្រសើរជាងឬប្រហែលជាទទូចឱ្យផ្តល់ជំនួយជាក់ស្តែង។ ឬប្រហែលជាបទគម្ពីរដែលបានជ្រើសរើសយ៉ាងល្អ។ យើងទាំងអស់គ្នាសុទ្ធតែជាបុគ្គលនិងមានជំនាញនិងសមត្ថភាពខុសៗគ្នាហើយយើងទាំងអស់គ្នាមានកាលៈទេសៈនិងតម្រូវការផ្សេងៗគ្នា។ ពេលយើងជួបជុំគ្នាក្នុងក្រុមគ្រួសារយើងអាចធ្វើបានច្រើនដើម្បីបំពេញតាមការដាស់តឿនដែលមាននៅហេព្រើរ ១០:២៤, ២៥។ ប៉ុន្ដែនេះជាការពិបាកណាស់ដោយសារឧបសគ្គដែលបានដាក់មកយើងដោយការរៀបចំប្រជុំជាផ្លូវការដែលដាក់ដោយអង្គការ។

គួរឱ្យស្តាយទោះបីជាយើងទាំងអស់គ្នាអាចបរាជ័យទាំងភាពមិនល្អឥតខ្ចោះរបស់យើងឬដោយសារកាលៈទេសៈក៏ដោយក៏យើងនៅតែត្រូវព្យាយាមបន្តទៀត។ វាប្រហែលជាត្រូវការការខិតខំប៉ុន្តែយើងគួរតែចងចាំនូវអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលថា“ ការអោយគេមានសុភមង្គលជាជាងការទទួល” ។ (សកម្មភាព 20: 35) គោលការណ៍នេះអាចអនុវត្តបានក្នុងការផ្តល់ការលើកទឹកចិត្ត។ វាមានប្រយោជន៍សម្រាប់យើងព្រោះពេលយើងលះបង់យើងក៏ទទួលមកវិញដែរ។

តើ“ ធ្វើអ្វីញុះញង់។” មានន័យថា? វាបង្ហាញអត្ថន័យនៃការរំញោចមួយទៅសកម្មភាព; ហេតុនេះដើម្បីជំរុញចិត្តអ្នកដទៃ ឲ្យ ចង់បន្តការជួបជុំគ្នា។ យើងគួរតែព្យាយាមធ្វើយ៉ាងណាឱ្យពាក្យនិងការប្រព្រឹត្ដរបស់យើងអាចជួយដល់រឿងនោះជាជាងការឃ្លាតឆ្ងាយពីគ្នាទៅវិញទៅមក។

កថាខណ្ឌ 2 និយាយថា៖

សព្វថ្ងៃនេះយើងមានមូលហេតុដើម្បីជឿថាថ្ងៃ«ដ៏អស្ចារ្យហើយគួរស្ញែងខ្លាច»របស់ព្រះយេហូវ៉ាគឺជិតដល់ហើយ។ (យ៉ូអែល 2: 11) ព្យាការីសេផានាបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ថ្ងៃដ៏ធំរបស់ព្រះយេហូវ៉ាជិតមកដល់ហើយ! ការព្រមានដែលទាយទុកជាទំនាយនេះក៏ទាក់ទងនឹងពេលវេលារបស់យើងដែរ។

អង្គការបានទទួលស្គាល់នៅក្នុងវគ្គដំបូងថាហេព្រើរ ១០ បានអនុវត្តចំពោះថ្ងៃរបស់ព្រះយេហូវ៉ាដែលជិតមកដល់ហើយ^st សតវត្សទី។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកវាបានព្រងើយកន្តើយទាំងស្រុងចំពោះការពិតដែលថា Joel 2 និង Zephaniah 1 ក៏បានអនុវត្តចំពោះ 1 ផងដែរ។^st ការបំផ្លាញសតវត្សរ៍របស់ប្រជាជាតិជ្វីហ្វ។ សន្មតថានេះគឺដោយសារតែទាំងនេះគឺជាបទគម្ពីរសំខាន់ៗដែលត្រូវបានប្រើជាប្រភេទនិងប្រភេទប្រឆាំងដែលត្រូវបានបង្កើតពីមុនដោយអង្គការ។[ខ្ញុំ] ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាច្បាស់ណាស់ថាអ្នកនិពន្ធនៃអត្ថបទនេះមិនត្រូវបានអនុវត្តពន្លឺថ្មីលើភាពផ្ទុយគ្នាឡើយ។ ជាពិសេស, ថាទាំងនេះមិនត្រូវបានអនុវត្តនៅកន្លែងដែលមិនអនុវត្តដោយផ្ទាល់នៅក្នុងបទគម្ពីរ។ ដូចដែលយើងបានឃើញនៅក្នុងអត្ថបទផ្សេងទៀតអង្គការមិនអើពើនឹងច្បាប់របស់ខ្លួនលើប្រភេទនិងភាពផ្ទុយគ្នានៅពេលណាដែលមានបញ្ហានេះ។ មូលហេតុដែលធ្វើឱ្យអត្ថបទទាំងនេះមិនត្រឹមត្រូវនៅទីនេះគឺជាក់ស្តែងដើម្បីធ្វើឱ្យការបង្រៀនដែលថាអើម៉ាគេដូនគឺជិតមកដល់ហើយ។ ថាការបកស្រាយខុសប្រភេទនេះមានប្រសិទ្ធិភាពក្នុងការទទួលបានការភ័យខ្លាចពីគ្រីស្ទបរិស័ទជំនួសឱ្យមនុស្សជាក់ស្តែងដែលអាចមើលឃើញនៅក្នុងកន្លែងជ្រលក់ធំ ៗ របស់សាក្សីបន្ទាប់ពីកាលបរិច្ឆេទដែលបានទាយនីមួយៗបានបរាជ័យ (ឧទាហរណ៍ ១៩១៤, ១៩២៥, ១៩៧៥) ។[ii]

កថាខណ្ឌ 2 បន្ត៖

"ដោយមើលឃើញនៅជិតថ្ងៃនៃព្រះយេហូវ៉ានោះប៉ូលបានប្រាប់យើង ឲ្យ «យកចិត្ដទុកដាក់នឹងគ្នាទៅវិញទៅមកដើម្បីជំរុញ ឲ្យ មានសេចក្ដីស្រឡាញ់និងការប្រព្រឹត្ដដែលល្អប្រសើរ»។ (ហេព្រើរ 10: 24, ហ្វីត) ដូច្នេះយើងគួរចាប់អារម្មណ៍កាន់តែខ្លាំងឡើងចំពោះបងប្អូនរបស់យើង។ ដូច្នេះយើងអាចលើកទឹកចិត្តពួកគេនៅពេលចាំបាច់” ។

ខណៈពេលដែលយើងគួរតែញុះញង់គ្នាទៅវិញទៅមកឱ្យស្រឡាញ់និងធ្វើល្អហើយយើងគួរតែចាប់អារម្មណ៍នឹងបងប្អូនយើងដូចជា“លើកទឹកចិត្តពួកគេនៅពេលចាំបាច់” ការលើកទឹកចិត្ដរបស់យើងគួរតែជាសេចក្ដីស្រឡាញ់ហើយកុំបារម្ភថាហាម៉ាគេដូនជិតដល់ហើយ។

អ្នកណាត្រូវការការលើកទឹកចិត្ត?

និយាយឱ្យសាមញ្ញយើងទាំងអស់គ្នាធ្វើ។ យើងព្យាយាមផ្តល់ការលើកទឹកចិត្តនៅក្នុងការពិនិត្យឡើងវិញទាំងនេះសូម្បីតែពេលដែលយើងយកចិត្តទុកដាក់លើព្រះគម្ពីរ។ ប៉មយាម អត្ថបទហើយយើងពេញចិត្តក្នុងការស្តាប់សេចក្តីថ្លែងអំណរគុណជាច្រើនដែលបានចុះផ្សាយ។ យើងប្រហែលជាមិនតែងតែជោគជ័យទេតែវាជាការចង់ធ្វើរបស់យើង។

ដូចកថាខណ្ឌ ៣ ដកស្រង់ចេញពី“ ប៉ូល” បានសរសេរថា៖ «ខ្ញុំចង់ជួបអ្នកខ្លាំងណាស់ខ្ញុំនឹងចែកអំណោយខ្លះខាងវិញ្ញាណដល់អ្នកដើម្បី ឲ្យ អ្នកបានរឹងមាំ។ ឬផ្ទុយទៅវិញយើងអាចមានការផ្លាស់ប្តូរការលើកទឹកចិត្តគ្នាទៅវិញទៅមកដោយជំនឿរបស់អ្នកទាំងពីរទាំងអ្នកនិងខ្ញុំ។ (រ៉ូម ១:១១, ១២)

ត្រូវហើយវាគឺជាការផ្លាស់ប្តូរគ្នាទៅវិញទៅមកដែលសំខាន់។ វាមិនមែនជាទំនួលខុសត្រូវរបស់អ្នកចាស់ទុំម្នាក់ឯងក្នុងការផ្តល់ការលើកទឹកចិត្តទេ។ ច្បាស់ជាមិនសូវផ្តោតអារម្មណ៍ទៅលើការមកចូលរួមនិងចំណាយពេលវេលាច្រើនជាងជាមួយបងប្អូនប្រុសស្រីនោះទេ។ វាពិតជាមានប្រយោជន៍ខ្លាំងណាស់គឺការផ្តោតអារម្មណ៍ពីការផ្លាស់ប្តូរពីការប្រជុំផ្លូវការមួយទៅជាទម្រង់ទម្រង់ខ្លីនិងឥតគិតថ្លៃ។ ប្រហែលជាការបង្ហាញដដែលៗនៃការហៅលើកដំបូងការត្រឡប់ទៅជួបនិងការសិក្សាព្រះគម្ពីរអាចត្រូវបានដកចេញ។

កថាខណ្ឌ 4 បន្ទាប់មកនាំមកនូវការរៀបចំអង្គភាពដែលមានកាតព្វកិច្ចស្ទើរតែទាំងអស់:

"មនុស្សជាច្រើនបានលះបង់ប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនដើម្បីទុកកន្លែងសម្រាប់កិច្ចបម្រើត្រួសត្រាយ។ អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាបេតអែលអ្នកត្រួតពិនិត្យមណ្ឌលនិងភរិយានិងអ្នកដែលធ្វើការនៅការិយាល័យបកប្រែពីចម្ងាយក៏ដូចគ្នាដែរ។. ទាំងអស់នេះបានលះបង់ក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេដើម្បីលះបង់ពេលវេលាកាន់តែច្រើនក្នុងការបម្រើដ៏ពិសិដ្ឋ។ ដូច្នេះពួកគេគួរតែទទួលបានការលើកទឹកចិត្ត” ។

ព្រះយេស៊ូមិនបានមានបន្ទូលអំពីការលះបង់ទេយ៉ាងហោចណាស់មិនមាននៅក្នុងគំនិតវិជ្ជមានដូចជាអង្គការនេះកំពុងតែធ្វើជាបន្តបន្ទាប់។ គាត់បានព្រមានដូចជា៖

“ ទោះយ៉ាងណាប្រសិនបើអ្នកបានយល់ពីអត្ថន័យនេះមានន័យថាខ្ញុំចង់បានសេចក្តីមេត្តាករុណានិងមិនលះបង់ទេអ្នកនឹងមិនថ្កោលទោសមនុស្សដែលគ្មានទោសពៃរ៍នោះទេ។ ” (ម៉ាថាយ 12: 7)

តើយើងមានអារម្មណ៍ថាមានកំហុសហើយត្រូវបានគេថ្កោលទោសនៅឯការប្រជុំសន្និបាតនិងផ្នែកមហាសន្និបាតដោយសារយើងមិនមាន“ ការបូជា” គ្រប់គ្រាន់ដើម្បីទទួលការយល់ព្រមពីព្រះ! ការលះបង់ណាមួយសម្រាប់បុព្វហេតុខុសគឺជាការលះបង់ឥតប្រយោជន៍។

គ្មានស្មរបន្ទាល់ណាម្នាក់ចង់និយាយថាមានបទគម្ពីរដែលគាំទ្រការត្រួសត្រាយដោយផ្ទាល់ទេហើយក៏មិនមានការគាំទ្រដល់កិច្ចបំរើបេតអែលឬការងារប្រចាំមណ្ឌលដែរ។

«ពួកអ្នកចាស់ទុំខំលើកទឹកចិត្ដ»

កថាខណ្ឌ 6 បង្ហាញអត្ថបទគម្ពីរដែលពាក់និងមិនត្រឹមត្រូវនៃគម្ពីរអេសាយ 32: 1, 2 ហើយនិយាយថា

"តាមរយៈព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដដែលជាអ្នកចាក់ប្រេងតាំងរបស់ទ្រង់និង«អ្នកដឹកនាំ»នៃចៀមឯទៀតផ្ដល់ការលើកទឹកចិត្ដនិងការណែនាំដល់ពួកអ្នកដែលអស់សង្ឃឹមនិងធ្លាក់ទឹកចិត្ដនៅគ្រាលំបាកនេះ។

ឥឡូវនេះវាហាក់ដូចជាថាយោងទៅតាមបទគម្ពីរព្រះយេស៊ូវបានក្លាយជាស្តេចនៅសតវត្សរ៍ទីមួយ។[iii]ហើយយោងតាមពេត្រុសទី ១ ៣:២២ «គាត់នៅខាងស្ដាំព្រះពីព្រោះគាត់បានទៅស្ថានសួគ៌។ ហើយទេវតាអំណាចនិងអំណាចបានចុះចូលនឹងគាត់” គាត់មិនទាន់បានប្រើអំណាចនោះទេពិតជាមិនមានលក្ខណៈដូចបានរៀបរាប់នៅក្នុងវិវរណះ ៦ ទេ។ ផែនដី។

តើយើងដឹងរឿងនេះយ៉ាងដូចម្តេច? អេសាយ ៣២: ១, ២ ជួយយើងយល់អំពីរឿងនេះពេលដែលចែងថា៖ «គេនឹងគ្រប់គ្រងជាអ្នកនាំមុខគេដោយយុត្ដិធម៌។ ហើយម្នាក់ ៗ ត្រូវតែបង្ហាញអោយឃើញដូចជាកន្លែងលាក់ខ្លួន” ។

តើបទគម្ពីរចែងអំពីបុរសវ័យចំណាស់ក្នុងក្រុមជំនុំដែលកំពុងគ្រប់គ្រង? អ្នកគ្រប់គ្រងគឺជាអ្នកដឹកនាំប៉ុន្តែយើងត្រូវបានហាមឃាត់មិនអោយធ្វើជាអ្នកដឹកនាំនិងជាអ្នកគ្រប់គ្រង។ មានតែលោកយេស៊ូទេដែលជាអ្នកដឹកនាំនិងជាអ្នកគ្រប់គ្រងរបស់យើងក្នុងរបៀបរបបពិភពលោកនេះ។ លើសពីនេះទៀតអេសាយមានប្រសាសន៍ថា“មួយគ្នា។នឹងជាកន្លែងលាក់ខ្លួន។ នេះតម្រូវឱ្យមានកំរិតល្អឥតខ្ចោះមួយដែលមនុស្សមិនអាចទទួលបាននៅក្នុងស្ថានភាពមានបាបបច្ចុប្បន្នរបស់យើង។

កថាខណ្ឌបន្ត។

"គឺដូចគ្នានឹងពួកអ្នកចាស់ទុំទាំងនេះមិនមែនជា«ចៅហ្វាយនាយ»លើជំនឿរបស់អ្នកឯទៀតទេតែ«ជាអ្នករួមការងារ»ចំពោះអំណររបស់បងប្អូនពួកគេ។ — ២ កូ។ ១:២៤

នោះប្រាកដជារបៀបដែលវាគួរតែប៉ុន្តែតើសេចក្តីថ្លែងការណ៍នោះឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិតទេ? មានតែ 4 សប្តាហ៍មុនប៉ុណ្ណោះដែលមានអត្ថបទសិក្សាចំនួនពីរស្តីពីវិន័យដែលអង្គការបានអះអាងថាពួកអែលឌើរមានសិទ្ធិអំណាចលើយើងដើម្បីដាក់វិន័យយើង។[iv]

តើមិត្តរួមការងារមានសិទ្ធិអំណាចដាក់វិន័យគ្នាទៅវិញទៅមកទេ? ទេ

ធ្វើចៅហ្វាយនាយ? ត្រូវហើយ។

ដូច្នេះតើអ្នកចាស់ទុំជាមិត្តរួមការងារដែរឬទេ? ឬចៅហ្វាយនាយ? ពួកគេមិនអាចមានវិធីទាំងពីរទេ។

ប្រសិនបើយើងធ្វើការស្ទង់មតិដោយអនាមិកអំពីក្រុមជំនុំដែលយើងចូលរួម (ឬចូលរួម) តើមានអ្នកផ្សាយប៉ុន្មាននាក់ដែលនិយាយថាពួកគេទន្ទឹងរង់ចាំការមកសួរសុខទុក្ខពីអ្នកចាស់ទុំ? វាជាបទពិសោធន៍របស់ខ្ញុំដែលមានតិចតួចណាស់ដែលបានធ្វើ។ ប៉ុន្តែអត្ថបទពេញលេញនៃ 2 កូរិនថូសទី 1: 24 និយាយ។

“ យើងមិនមែនជាម្ចាស់លើជំនឿរបស់អ្នកទេប៉ុន្តែយើងគឺជាអ្នករួមការងារសម្រាប់សេចក្តីអំណររបស់អ្នកពីព្រោះជំនឿរបស់អ្នកគឺអ្នកកំពុងឈរ” ។

ដូច្នេះវាច្បាស់ណាស់ថាសូម្បីតែសាវកប៉ូលបានបញ្ជាដោយផ្ទាល់ដោយព្រះយេស៊ូវផ្ទាល់ក៏មិនបានទាមទារឬកាន់កាប់អំណាចណាមួយលើពួកគ្រីស្ទានគ្នីគ្នារបស់គាត់ដែរ។ ផ្ទុយទៅវិញគាត់បាននិយាយថាគាត់ជាអ្នករួមការងារដើម្បីជួយអ្នកដទៃឈរនៅក្នុងជំនឿរបស់ពួកគេ។ កុំបង្ខំពួកគេថាតើជំនឿនោះគួរតែជាអ្វីហើយបង្ហាញថាវាគួរតែបង្ហាញយ៉ាងដូចម្តេច។

កថាខណ្ឌ 8 រំusកយើង។

"ប៉ូលបានប្រាប់ពួកអ្នកចាស់ទុំមកពីក្រុងអេភេសូរថា៖ «អ្នកត្រូវជួយដល់អ្នកទន់ខ្សោយហើយត្រូវចងចាំពាក្យរបស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូពេលដែលគាត់និយាយថា៖ giving ការ ឲ្យ ដល់គេនោះមានសុភមង្គលច្រើនជាងការទទួល› » (កិច្ចការ 20 ៖ 35)”

សកម្មភាព 20: 28 និយាយអំពីអ្នកត្រួតពិនិត្យដើម្បីឃ្វាលហ្វូងចៀមរបស់ព្រះ។ ពាក្យក្រិកដែលបកប្រែថា 'អ្នកត្រួតពិនិត្យ› គឺ។ episkopos ។ ដែលមានអត្ថន័យ:

«ជាអ្នកត្រួតពិនិត្យត្រឹមត្រូវ។ បុរសម្នាក់ដែលត្រូវបានហៅដោយព្រះឱ្យតាមឃ្លាំមើលយ៉ាងពិតប្រាកដដើម្បីថែរក្សាហ្វូងចៀមរបស់គាត់ (សាសនាចក្ររាងកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទ) មានន័យថាផ្តល់នូវការថែរក្សានិងការការពារផ្ទាល់ខ្លួន (កត់សំគាល់អេភី "នៅលើ") ។ បរិបទ (អេពីភីប៉ូ។) ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាជំហរនៃសិទ្ធិអំណាចតាមពិតការយកចិត្តទុកដាក់ផ្តោតលើការទទួលខុសត្រូវក្នុងការថែរក្សាអ្នកដទៃ” (អិម។ អិន។ ១, ៣៥,៤០) ។[v]

ការយល់ដឹងទាំងនេះបង្ហាញថាតួនាទីពិតរបស់ elders ព្រឹទ្ធាចារ្យ should គួរតែជាជំនួយនិងផ្តល់ជាជាងសេចក្តីសម្រេចឬការអះអាងរបស់អាជ្ញាធរដែលជាតួនាទីចម្បងរបស់ពួកគេនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធរបស់អង្គការ។

រចនាសម្ព័ន្ធនេះត្រូវបានអះអាងនៅក្នុងកថាខណ្ឌបន្ទាប់ (9) ដែលចាប់ផ្តើមដោយនិយាយថា៖

"ការពង្រឹងកម្លាំងចិត្ដគ្នាទៅវិញទៅមកប្រហែលជាទាក់ទងនឹងការ ឲ្យ ឱវាទតែនៅទីនេះម្ដងទៀតអ្នកចាស់ទុំគួរធ្វើតាមគំរូដែលមានក្នុងគម្ពីរអំពីរបៀបផ្ដល់ឱវាទតាមរបៀបដែលលើកទឹកចិត្ដ។

ដូចដែលបានពិភាក្សាក្នុងពេលថ្មីៗនេះ។ ប៉មយាម ពិនិត្យឡើងវិញលើ។ Disc វិន័យ - ភស្តុតាងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះ›, គ្មានអំណាចខាងបទគម្ពីរសម្រាប់ពួកអែលឌើរដើម្បីផ្តល់ដំបូន្មានទេ។ ដូចជាសម្រាប់អាច“ផ្តល់ដំបូន្មានតាមរបៀបដែលលើកទឹកចិត្ត”, ហេព្រើរ 12៖ 11 បង្ហាញថាមិនអាចទៅរួចទេដូចដែលវាបាននិយាយថា៖

“ ពិតណាស់គ្មានវិន័យណាដែលធ្វើឱ្យបច្ចុប្បន្ននេះមានអំណរនោះទេប៉ុន្តែគួរឱ្យសោកស្តាយ” ។

វាជាការពិតដែលថាព្រះយេស៊ូបានផ្តល់ដំបូន្មានឬការប្រៀនប្រដៅដល់ក្រុមជំនុំគ្រីស្ទានជំនាន់ដើមតាមរយៈវិវរណៈដល់ចនដែលត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងកថាខណ្ឌតែមួយប៉ុន្តែនោះមិនអនុញ្ញាតអោយអ្នកចាស់ៗធ្វើដូចគ្នាទេ។ បន្ទាប់ពីបានរស់ឡើងវិញព្រះយេស៊ូវត្រូវបានគេផ្តល់សិទ្ធិអំណាចទាំងអស់បន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញរបស់គាត់ប៉ុន្តែពួកសិស្សមិនត្រូវបាន[vi] ហើយសព្វថ្ងៃនេះអ្នកដែលអះអាងថាខ្លួនជាអ្នកស្នងរបស់គេប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពនោះទេ។ (សូម​មើល:  តើយើងគួរធ្វើតាមគណៈអភិបាលដែរឬទេ?)

«មិនមែនទំនួលខុសត្រូវទាំងស្រុងរបស់ពួកអ្នកចាស់ទុំទេ»

កថាខណ្ឌ 10 បើកជាមួយ៖

"ការលើកទឹកចិត្តគឺមិនមែនជាទំនួលខុសត្រូវទាំងស្រុងរបស់អ្នកចាស់ទុំទេ។ ប៉ូលបានដាស់តឿនគ្រិស្ដសាសនិកទាំងអស់ ឲ្យ និយាយ«អ្វីដែលល្អសម្រាប់ពង្រឹងអ្នកដែលត្រូវការហើយចែកចាយអ្វីដែលមានប្រយោជន៍»ដល់អ្នកឯទៀត។ (អេភេសូរ 4: 29)”

នេះគឺជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍ពិត។ យើងទាំងអស់គ្នាមានទំនួលខុសត្រូវក្នុងការលើកទឹកចិត្តដល់អ្នកដទៃ។ ដូចភីលីព ២: ១-៤ រំsកយើងថា“ កុំធ្វើអ្វីដោយការទាស់ទែងគ្នាឬដោយអំនួតប៉ុន្តែត្រូវបន្ទាបខ្លួនចាត់ទុកអ្នកដទៃថាប្រសើរជាងអ្នកព្រោះអ្នកមិនគ្រាន់តែគិតពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងប្រយោជន៍អ្នកដទៃផង” ។

នេះនឹងត្រូវបានធ្វើឱ្យមានភាពងាយស្រួលប្រសិនបើយើងមិនមានសម្ពាធដែលអង្គការដាក់លើយើងដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅជាច្រើន។

“ ប្រភពនៃការលើកទឹកចិត្ត”

អត្ថបទថែមទាំងទប់ស្កាត់អារម្មណ៍ផង។ កថាខ័ណ្ឌ ១៤ ចែងថា៖

"ដំណឹងនៃភាពស្មោះត្រង់ចំពោះអ្នកដែលយើងបានជួយក្នុងអតីតកាលអាចជាប្រភពនៃការលើកទឹកចិត្ត” ។

តើតាមរបៀបណា? ជាការប្រសើរណាស់, វាហាក់ដូចជាមានតែ។ eers អ្នកត្រួសត្រាយជាច្រើនអាចបញ្ជាក់អំពីការលើកទឹកចិត្ដ› នេះ​គឺជា។ អ្នកផ្សាយដែលទាបជាបងប្អូនប្រុសស្រីភាគច្រើនមិនអើពើទេ។ កថាខណ្ឌ 15 បន្ទាប់មកនិយាយអំពី“អ្នកត្រួតពិនិត្យប្រចាំមណ្ឌល«អ្នកចាស់ទុំអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាអ្នកត្រួសត្រាយនិងសមាជិកក្រុមគ្រួសារបេតអែល» ហើយរបៀបដែលពួកគេទទួលប្រយោជន៍ពីការលើកទឹកចិត្ដតែអ្នកផ្សាយដែលមានចិត្ដរាបទាបដូចបងស្រីវ័យចំណាស់ស្មោះត្រង់ម្នាក់នោះមិនបាននិយាយទេ។ នេះជួយនាំឱ្យមានស្ថានភាពដូចបទពិសោធន៍ដូចខាងក្រោមៈ

បងស្រីម្នាក់ឥឡូវមានអាយុ ៨៨ ឆ្នាំហើយគាត់បានចំណាយពេលត្រួសត្រាយជំនួយក្នុងជីវិតរបស់គាត់ភាគច្រើនពេលណាដែលគាត់អាចធ្វើទៀងទាត់នៅការប្រជុំដោយសប្បុរសនិងសប្បុរសដល់សមាជិកក្រុមជំនុំទាំងអស់របស់គាត់ដែលដូចជាឌ័រកាស (Tabitha) នៃសៀវភៅកិច្ចការ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយដោយសារតែសុខភាពមិនបានល្អនាងមិនអាចចូលរួមការប្រជុំបានហើយបានក្លាយជាផ្ទះសំបែង។ តើនាងទទួលបានការលើកទឹកចិត្តនិងការលើកទឹកចិត្តទេ? ទេនាងមិនបានសូម្បីតែទទួលបានការទស្សនាជាទៀងទាត់ដោយពួកគង្វាល។ នាងគ្រាន់តែទទួលបានការសួរសុខទុក្ខពីបុគ្គលតែម្នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវមើលថែឪពុកម្តាយដែលមានជំងឺផ្ទាល់ខ្លួនផងដែរ។ តើមានលទ្ធផលយ៉ាងណា? បងស្រីនេះឥឡូវស្ថិតនៅក្នុងអង្គភាពសុខភាពផ្លូវចិត្តនៃមន្ទីរពេទ្យដែលមានជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តធ្ងន់ធ្ងរចង់ស្លាប់ដោយនិយាយថា“ គ្មានដំណោះស្រាយចំពោះបញ្ហារបស់ខ្ញុំទេលើកលែងតែការស្លាប់អើម៉ាគេដូនមិនទាន់មកដល់” ។ “ វានឹងមិនមកដល់ក្នុងពេលឆាប់ៗនេះទេហើយស្ទើរតែគ្មាននរណាខ្វល់ពីខ្ញុំដែរ” ។

នាងទើបតែបានមកលេងជាប្រចាំពីកូនប្រុសនិងកូនប្រសាររបស់នាងពេលនៅមន្ទីរពេទ្យ។ (ប្រហែលជាបងប្អូនប្រុសស្រីចង់មកលេងនាងប៉ុន្តែពួកគេត្រូវចំនាយពេល) ។

បទពិសោធមួយទៀតគឺបងស្រីអាយុ 80 ឆ្នាំម្នាក់ដែលមានការធ្លាក់ចុះដ៏អាក្រក់ហើយក្លាយជាមនុស្សមានផ្ទះ។ ក្នុងរយៈពេលជាងមួយឆ្នាំមុនពេលដែលនាងបានចែកឋានទៅនាងមានត្រឹមតែការទៅសួរសុខទុក្ខពីអ្នកចាស់ទុំនិងសមាជិកក្នុងក្រុមជំនុំផ្សេងទៀតទោះបីជាបានបម្រើនៅទីនោះដោយស្មោះត្រង់អស់រយៈពេលជាង 60 ឆ្នាំក៏ដោយ។ មានតែគ្រួសាររបស់នាងទេដែលបានលើកទឹកចិត្តនាងជាប្រចាំ។ ប៉ុន្ដែអ្នកចាស់ទុំដដែលទាំងនោះជាប់រវល់ត្រួសត្រាយពេញពេលធ្វើការលើគម្រោងអិលឌីអិល។

គួរឲ្យ ស្ដាយណាស់អត្ថបទក្នុងទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមនេះទំនងជាមិនសូវផ្លាស់ប្ដូរគំនិតទូទៅរបស់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាដែលចាត់ទុកការចាប់អារម្មណ៍របស់អង្គការជាអ្វីដែលសំខាន់ជាងគេដោយគិតថាបើធ្វើដូច្នេះពួកគេនឹងផ្គាប់ព្រះហឫទ័យព្រះ។

របៀបដែលយើងទាំងអស់គ្នាអាចជាការលើកទឹកចិត្ដ

នៅក្នុងកថាខណ្ឌ 16 ដល់ 19 អត្ថបទសង្ខេបអំពីវិធីដើម្បីលើកទឹកចិត្តក្នុងការផ្តល់យោបល់:

"ប្រហែលជាមិនមានស្នាមញញឹមកក់ក្តៅទេពេលសួរសុខទុក្ខនរណាម្នាក់។ ប្រសិនបើគ្មានស្នាមញញឹមត្រឡប់មកវិញទេវាអាចមានន័យថាមានបញ្ហាហើយគ្រាន់តែស្តាប់អ្នកដទៃអាចផ្តល់ការលួងលោមចិត្ត។ -James 1: 19 ។ " (par ។ 16)

កថាខណ្ឌ 17 ពិភាក្សាអំពីបទពិសោធន៍ (ប្រហែលជាសម្មតិកម្ម) របស់ហេនរីដែលមានសាច់ញាតិជាច្រើនចាកចេញពីការពិត” ។ មូលហេតុដែលពួកគេទុកចោលមិនបានត្រូវគេលើកឡើងនោះទេប៉ុន្តែអ្នកត្រួតពិនិត្យប្រចាំមណ្ឌលម្នាក់ដែលគាត់បាននិយាយជាមួយអាចជឿជាក់បានថា -“ ហេនរីបានដឹងថាមធ្យោបាយតែមួយគត់ដើម្បីជួយគ្រួសាររបស់គាត់ឱ្យត្រឡប់មករកសេចក្តីពិតវិញគឺដើម្បីឱ្យគាត់តស៊ូដោយស្មោះត្រង់។ គាត់បានរកឃើញការលួងលោមចិត្តយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការអានទំនុកតម្កើង 46; សេផានា 3: 17; និងសម្គាល់ 10: 29-30” ។

នេះគឺជាលក្ខណៈទូទៅដែលមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការពិត។ ហេតុអ្វីបានជាពួកគេចាកចេញពីការពិត (ឃ្លាដែលមានន័យថា“ ចាកចេញពីអង្គការ”)? តើមកពីពួកគេបានប្រព្រឹត្ដអំពើបាបឬ? នៅពេលដែលការបន្តព្យាយាមជាសាក្សីមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។ គាត់ត្រូវតែស្វែងរកពួកគេដូចជាចៀមមួយក្នុងចំណោមចៀមមួយរយដែលព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូល។ (ម៉ាថ។ ១៨: ១២-១៧) ឬបើពួកគេ«បានបោះបង់ចោលសេចក្ដីពិត»ដោយសារពួកគេដឹងថាវាមិនមែនជា«សេចក្ដីពិត»នោះទេតែវាដូចជាសាសនាដទៃទៀតដែលមានគោលលទ្ធិមិនពិតអញ្ចឹងដំបូន្មានដែលត្រូវបានផ្តល់ដោយទស្សនាវដ្ដីប៉មយាម វាមិនសំខាន់ទេក្នុងការនាំពួកគេត្រឡប់មកវិញប៉ុន្តែដើម្បីការពារពួកគេពីការប៉ះពាល់ដោយសេចក្តីពិត។

ដូច្នេះតើយើងផ្តល់យោបល់អ្វីទៀត? ចែកចាយខគម្ពីរមួយដែលពង្រឹងកម្លាំងចិត្តជាមួយនរណាម្នាក់ដែលបានបំផុសគំនិតដោយព្រះនៃសេចក្តីមេត្តានិងសេចក្តីស្រឡាញ់? ទេជំរើសនោះអាចកត់សម្គាល់បានដោយសារអវត្តមានរបស់វា។

ដូច្នេះឥឡូវនេះអ្នកអានជាទៀងទាត់ប្រហែលជាអាចទាយបាននូវយោបល់ដែលមាននៅក្នុងកថាខណ្ឌ 18 ។

• "ការអានពីទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមឬគេហទំព័ររបស់យើងអាចជួយការពារអ្នកដែលមើលងាយ»។
• "ច្រៀងចម្រៀងរាជាជាមួយគ្នាអាចជាប្រភពនៃការលើកទឹកចិត្ត” ។

ហើយ“ នោះគឺជាមនុស្សទាំងអស់ !!!” ។

ចំនុចសំខាន់នៃអត្ថបទទាំងមូលគឺធ្លាក់ចុះដល់៖

• យើងទាំងអស់គ្នាគួរលើកទឹកចិត្តជាពិសេសដល់អ្នកសំខាន់ៗដូចជាអ្នកត្រួសត្រាយបេតអែលអ្នកចាស់ទុំនិងអ្នកត្រួតពិនិត្យប្រចាំមណ្ឌលជាពិសេសពេលហាម៉ាគេដូនជិតមកដល់ហើយ។
• ប្រសិនបើយើងមិនមែនជាអ្នកត្រួសត្រាយឬអែលឌើរទេយើងទំនងជាមិនបាននាំនរណាម្នាក់ចូលអង្គភាពដូច្នេះយើងនឹងមិនអាចឆ្លុះបញ្ចាំងថាតើយើងធ្វើបានល្អប៉ុណ្ណានោះទេ។
• ដើម្បីលើកទឹកចិត្តយើងអាច៖
  • ញញឹមដាក់មនុស្ស;
  • តស៊ូក្នុងអង្គការ
  • សូមអានពីគេហទំព័រទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមឬគេហទំព័រ JW.org ។
  • ច្រៀងចម្រៀងរាជាណាចក្រជាមួយគ្នា។
• តើអ្វីដែលនឹងកាន់តែមានប្រសិទ្ធិភាពប៉ុន្តែអង្គការមិនបានណែនាំឱ្យអ្នកសញ្ជឹងគិតអំពីការធ្វើទេរួមមាន៖
  • ពិតជាចំណាយពេលគិតអំពីសេចក្តីត្រូវការរបស់អ្នកដទៃ។
  • ការស្វាគមន៍ដោយសប្បុរស។
  • ស្នាមញញឹមកក់ក្តៅ;
  • ការថើបនៅថ្ពាល់ការចាប់ដៃកក់ក្តៅឬការឱបដ៏កក់ក្តៅ;
  • ការផ្ញើកាតសរសេរដោយដៃផ្ទាល់ខ្លួន;
  • ទទូចឱ្យផ្តល់ជំនួយជាក់ស្តែងសម្រាប់តម្រូវការដែលបានកំណត់។
  • ការចែកចាយបទគម្ពីរដែលពង្រឹងកម្លាំងចិត្តជាមួយនរណាម្នាក់;
  • អធិស្ឋានជាមួយនរណាម្នាក់;
  • និយាយជាមួយអ្នកដែលចាកចេញពីអង្គការ;
  • ហើយចុងក្រោយយើងត្រូវបន្តព្យាយាមដោយមិនលះបង់នៅក្នុងការខិតខំរបស់យើងដើម្បីលើកទឹកចិត្តនរណាម្នាក់ឡើយ។

ពិតជាគួរឱ្យអស់សំណើចណាស់ប្រសិនបើវាមិនគួរឱ្យសោកស្តាយ។ ប៉ុន្តែអ្នកអាចនិយាយថារង់ចាំមួយភ្លែតតាដាអាតើអ្នកមិនគ្រាន់តែនិយាយបំផ្លើសបន្តិចបន្តួចទេដែលជាការជ្រុលនិយមបន្តិចចំពោះការរិះគន់របស់អ្នក? វាពិតជាមិនកើតឡើងដូចនោះទេមែនទេ? នៅពេលដែលបងស្រីបានរៀបរាប់ខាងលើនៅអាយុជិត ៨០ ឆ្នាំរបស់គាត់គាត់បានទទួលការលើកទឹកចិត្ដតិចតួចពីអត្ថបទហើយមិនសូវមានអ្នកឯទៀតទេ។ ត្រូវហើយទោះបីនាងអាចនិយាយបានតែនាងត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យច្រៀងចម្រៀងរាជាណាចក្រហើយអានអ្វីមួយពីនោះ ប៉មយាម។ ដូច្នេះមែនវាកើតឡើង។

វិធីល្អបំផុតមួយដើម្បីលើកទឹកចិត្តអ្នកដទៃគឺអានព្រះគម្ពីរជាមួយគ្នា។ តើអ្វីអាចមានឥទ្ធិពលជាងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ?

_______________________________________________________________

[ខ្ញុំ] For Zephaniah 1 see w01 2/15 p12-17, and for Joel 2 see w98 5/1 p13-19
[ii] សូមមើល https://www.jwfacts.com/watchtower/statistics-historical-data.php
[iii] សូមមើលអត្ថបទ។ តើយើងអាចបង្ហាញយ៉ាងណាពេលលោកយេស៊ូក្លាយជាស្ដេច?
[iv] សូមមើលអត្ថបទ។ ស្តាប់វិន័យហើយក្លាយជាអ្នកមានប្រាជ្ញា និង វិន័យភស្តុតាងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះ
[v] សូមមើល http://biblehub.com/greek/1985.htm
[vi] មានតែលោកពេត្រុសទេដែលបានលើកឡើងពីតាប៊ីថា / ឌ័រកាសនិងប៉ូលដែលបានចិញ្ចឹមសត្វអ៊ូទីស៊ីសមានសិទ្ធិអំណាចដើម្បីរស់ឡើងវិញ។ ប៉ូលបានទៅកន្លែងដែលដឹកនាំដោយសកម្មពលបរិសុទ្ធមិនមែនដោយក្រុមអ្នកចាស់ទុំកណ្ដាលទេ។ (កិច្ចការ ១៣: ២-៤)