នៅក្នុងវីដេអូចុងក្រោយរបស់ខ្ញុំស្តីពីព្រះត្រៃឯកយើងបានពិនិត្យមើលតួនាទីនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធហើយបានកំណត់ថាអ្វីក៏ដោយតាមពិតវាមិនមែនជាមនុស្សទេដូច្នេះហើយមិនអាចជាជើងទីបីនៅក្នុងលាមកត្រីឯកបីរបស់យើងទេ។ ខ្ញុំមានអ្នកការពារយ៉ាងមុតមាំនៃគោលលទ្ធិព្រះត្រៃឯកដែលវាយប្រហារខ្ញុំឬជាពិសេសការវែកញែកហេតុផលរបស់ខ្ញុំនិងការរកឃើញពីបទគម្ពីរ។ មានការចោទប្រកាន់ជាទូទៅដែលខ្ញុំបានរកឃើញថាត្រូវបានបង្ហាញ។ ជារឿយៗខ្ញុំត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថាមិនយល់ពីគោលលទ្ធិនៃព្រះត្រីឯក។ ពួកគេហាក់ដូចជាមានអារម្មណ៍ថាខ្ញុំកំពុងបង្កើតអាគុយម៉ង់ប្លែកៗប៉ុន្តែប្រសិនបើខ្ញុំពិតជាយល់អំពីព្រះត្រៃឯកនោះពេលនោះខ្ញុំនឹងឃើញគុណវិបត្តិនៅក្នុងហេតុផលរបស់ខ្ញុំ។ អ្វីដែលខ្ញុំយល់ថាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នោះគឺថាការចោទប្រកាន់នេះមិនដែលត្រូវបានអមដោយការពន្យល់យ៉ាងច្បាស់លាស់និងច្បាស់លាស់អំពីអ្វីដែលអ្នកទាំងនេះមានអារម្មណ៍ថាព្រះត្រីឯកពិតជាអ្វីនោះទេ។ គោលលទ្ធិព្រះត្រៃឯកគឺជាបរិមាណដែលគេស្គាល់។ និយមន័យរបស់វាគឺជាបញ្ហានៃការកត់ត្រាជាសាធារណៈអស់រយៈពេល ១៦៤០ ឆ្នាំមកហើយដូច្នេះខ្ញុំអាចសន្និដ្ឋានបានថាពួកគេមាននិយមន័យផ្ទាល់ខ្លួននៃព្រះត្រៃឯកដែលខុសគ្នាពីឯកសារផ្លូវការមួយដែលចេញផ្សាយដំបូងដោយប៊ីស្សពរបស់រ៉ូម។ វាអាចថាឬមិនអាចយកឈ្នះហេតុផលបាននោះពួកគេគ្រាន់តែងាកទៅរករអិលភក់ប៉ុណ្ណោះ។
នៅពេលដែលខ្ញុំសំរេចចិត្តធ្វើខ្សែវីដេអូនេះជាលើកដំបូងនៅលើទ្រឹស្តីនៃព្រះត្រីឯកវាមានចេតនាជួយដល់គ្រីស្ទបរិស័ទអោយឃើញថាពួកគេកំពុងតែត្រូវបានបំភាន់ដោយការបង្រៀនមិនពិត។ ដោយបានចំណាយពេលមួយភាគធំក្នុងជីវិតខ្ញុំធ្វើតាមការបង្រៀនរបស់គណៈអភិបាលនៃស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាគ្រាន់តែដឹងថាក្នុងវ័យចំណាស់របស់ខ្ញុំដែលខ្ញុំត្រូវបានគេបោកបញ្ឆោតខ្ញុំបានផ្តល់កម្លាំងចិត្តដ៏មានឥទ្ធិពលដល់ខ្ញុំឱ្យបដិសេធភាពមិនពិតនៅគ្រប់ទីកន្លែងដែលខ្ញុំរកឃើញ។ ខ្ញុំដឹងពីបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនថាតើការកុហកបែបនេះពិតជាឈឺចាប់យ៉ាងណា។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅពេលខ្ញុំដឹងថាអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អជនជាតិអាមេរិក ៤ នាក់ក្នុងចំណោម ៥ នាក់ជឿថា«ព្រះយេស៊ូវគឺជាមនុស្សដំបូងគេហើយត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយព្រះវរបិតា»ហើយថា ៦ នាក់ក្នុងចំណោម ១០ នាក់គិតថាព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធជាកម្លាំងហើយមិនមែនជាមនុស្សម្នាក់ទេខ្ញុំបានចាប់ផ្តើមគិត ប្រហែលជាខ្ញុំកំពុងវាយនឹងសេះដែលងាប់។ បន្ទាប់ពីទាំងអស់ព្រះយេស៊ូវមិនអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងហើយក៏ជាព្រះពេញលេញដែរហើយប្រសិនបើព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធមិនមែនជាមនុស្សម្នាក់ទេនោះមិនមានព្រះត្រៃឯកបីអង្គនៅក្នុងព្រះតែមួយទេ។ (ខ្ញុំបានដាក់តំណភ្ជាប់ក្នុងការពិពណ៌នានៃវីដេអូនេះទៅឯកសារធនធានសម្រាប់ទិន្នន័យនោះ។ វាជាតំណភ្ជាប់តែមួយដែលខ្ញុំបានដាក់នៅក្នុងវីដេអូមុន។ )[1]
ការដឹងថាគ្រីស្ទបរិស័ទភាគច្រើនអាចនឹងដាក់ឈ្មោះខ្លួនឯងថាជាអ្នកត្រៃឯកនិយមដើម្បីទទួលយកដោយសមាជិកដទៃទៀតនៃនិកាយជាក់លាក់របស់ពួកគេ។
ខ្ញុំចង់គិតថាគ្រីស្ទបរិស័ទជាច្រើនចែករំលែកបំណងប្រាថ្នារបស់ខ្ញុំដើម្បីស្គាល់ព្រះវរបិតាសួគ៌យើងយ៉ាងពេញលេញនិងត្រឹមត្រូវ។ ជាការពិតនោះគឺជាគោលដៅនៃជីវិតមួយ - ជីវិតអស់កល្បជានិច្ចដោយផ្អែកលើអ្វីដែលយ៉ូហាន ១៧: ៣ ប្រាប់យើង - ប៉ុន្តែយើងចង់ចាប់ផ្តើមវាអោយបានល្អហើយនោះមានន័យថាចាប់ផ្តើមពីគ្រឹះរឹងមាំនៃសេចក្តីពិត។
ដូច្នេះខ្ញុំនឹងនៅតែក្រឡេកមើលបទគម្ពីរដែលអ្នកត្រេឌីណាប្រើដើម្បីគាំទ្រជំនឿរបស់ពួកគេប៉ុន្តែមិនគ្រាន់តែបង្ហាញពីគុណវិបត្តិនៅក្នុងហេតុផលរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែលើសពីនេះទៀតដើម្បីជួយយើងឱ្យយល់កាន់តែច្បាស់អំពីទំនាក់ទំនងពិតដែល មានរវាងព្រះវរបិតាព្រះរាជបុត្រានិងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។
ប្រសិនបើយើងនឹងធ្វើរឿងនេះចូរយើងធ្វើឱ្យត្រឹមត្រូវ។ ចូរចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងគ្រឹះមួយដែលយើងទាំងអស់គ្នាអាចយល់ស្របលើវាមួយដែលសមនឹងការពិតនៃបទគម្ពីរនិងធម្មជាតិ។
ដើម្បីធ្វើដូច្នេះយើងត្រូវដកចេញនូវភាពលំអៀងនិងការគិតទុកជាមុនរបស់យើង។ ចូរយើងចាប់ផ្តើមជាមួយពាក្យ“ monotheism”“ heheheheism” និង“ polytheism” ។ ព្រះត្រៃបិដកនឹងចាត់ទុកខ្លួនគាត់ថាជាអ្នកគោរពបូជាពីព្រោះគាត់ជឿលើព្រះតែមួយទោះបីជាព្រះដែលបង្កើតដោយមនុស្សបីនាក់ក៏ដោយ។ គាត់នឹងចោទប្រកាន់ថាប្រជាជាតិអ៊ីស្រាអែលក៏ជាអ្នកប្រកាន់លទ្ធិនិយមដែរ។ នៅក្នុងភ្នែករបស់គាត់, monotheism គឺល្អ, ខណៈពេលដែល henotheism និង polytheism គឺអាក្រក់។
ក្នុងករណីដែលយើងមិនច្បាស់លើអត្ថន័យនៃពាក្យទាំងនេះ៖
មនោគមវិជ្ជានិយមន័យត្រូវបានកំណត់ជា“ គោលលទ្ធិរឺជំនឿថាមានព្រះតែមួយ” ។
ហេនណឺសនិយមត្រូវបានកំណត់ថាជាការថ្វាយបង្គំព្រះតែមួយដោយមិនបដិសេធថាគ្មានព្រះដទៃទេ។
ពហុវិជ្ជានិយមត្រូវបានកំណត់ថាជា“ ជំនឿលើឬគោរពបូជាដល់ព្រះច្រើនជាងមួយ” ។
ខ្ញុំចង់ឱ្យយើងបោះចោលលក្ខខណ្ឌទាំងនេះ។ កម្ចាត់ពួកគេ។ ហេតុអ្វី? និយាយដោយសាមញ្ញពីព្រោះប្រសិនបើយើងព្រងើយកន្តើយនឹងជំហររបស់យើងសូម្បីតែមុនពេលយើងចាប់ផ្តើមការស្រាវជ្រាវក៏ដោយយើងនឹងបិទគំនិតរបស់យើងចំពោះលទ្ធភាពដែលថាមានអ្វីមួយនៅខាងក្រៅដែលជាអ្វីដែលមិនមាននៅក្នុងល័ក្ខខ័ណ្ឌទាំងនេះ។ តើយើងអាចដឹងយ៉ាងដូចម្តេចថាពាក្យណាមួយនៃពាក្យទាំងនេះពិពណ៌នាយ៉ាងត្រឹមត្រូវអំពីធម្មជាតិពិតនិងការថ្វាយបង្គំព្រះ? ប្រហែលជាគ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេធ្វើទេ។ ប្រហែលជាពួកគេទាំងអស់នឹកសញ្ញា។ ប្រហែលជានៅពេលយើងបញ្ចប់ការស្រាវជ្រាវយើងចាំបាច់ត្រូវបង្កើតពាក្យថ្មីទាំងមូលដើម្បីតំណាងឱ្យការរកឃើញរបស់យើងឱ្យបានត្រឹមត្រូវ។
ចូរយើងចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងតារាងស្អាតព្រោះការចូលទៅក្នុងការស្រាវជ្រាវណាមួយដោយមានការយល់ឃើញជាមុនអាចនាំឱ្យយើងមានគ្រោះថ្នាក់នៃ“ ភាពលំអៀងនៃការបញ្ជាក់” ។ យើងអាចមើលភ័ស្តុតាងដោយងាយហើយដោយចេតនាដោយងាយនិងផ្ទុយពីការគិតទុកជាមុនរបស់យើងនិងផ្តល់នូវទម្ងន់ដែលមិនសមនឹងភស្តុតាងដែលមើលទៅហាក់ដូចជាគាំទ្រវា។ ក្នុងការធ្វើដូច្នេះយើងអាចខកខានស្វែងរកការពិតដ៏ប្រសើរមួយដែលយើងមិនធ្លាប់បានគិតពីមុនមក។
មិនអីទេដូច្នេះនៅទីនេះយើងទៅ។ តើយើងគួរចាប់ផ្តើមនៅទីណា? អ្នកប្រហែលជាគិតថាកន្លែងល្អដើម្បីចាប់ផ្តើមគឺនៅដើមក្នុងករណីនេះការចាប់ផ្តើមនៃសកលលោក។
សៀវភៅទីមួយនៃព្រះគម្ពីរបើកដោយមានឃ្លានេះថា៖ «កាលដើមដំបូងព្រះបានបង្កើតផ្ទៃមេឃនឹងផែនដី»។ (លោកុប្បត្តិ ១: ១ King James Bible)
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមានកន្លែងល្អប្រសើរជាងមុនដើម្បីចាប់ផ្តើម។ ប្រសិនបើយើងនឹងយល់អំពីលក្ខណៈនៃព្រះនោះយើងនឹងត្រូវត្រឡប់ទៅរកមុនពេលចាប់ផ្តើម។
ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកពីរឿងឥឡូវនេះហើយអ្វីដែលខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកគឺមិនពិត។ មើលថាតើអ្នកអាចយកវាបានទេ។
«ព្រះមាននៅពេលតែមួយមុនពេលដែលសកលលោកបានកើតមាន។
នោះហាក់ដូចជាសេចក្តីថ្លែងឡូជីខលឥតខ្ចោះមែនទេ? វាមិនមែនទេហើយនេះជាមូលហេតុ។ ពេលវេលាគឺជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់នៃជីវិតដែលយើងផ្តល់ឱ្យធម្មជាតិនូវគំនិតតិចតួច។ វាគឺសាមញ្ញ។ ប៉ុន្តែពេលវេលាគឺជាអ្វី? សម្រាប់យើងពេលវេលាគឺថេរម្ចាស់ទាសករម្នាក់ដែលជំរុញយើងទៅមុខឥតឈប់ឈរ។ យើងដូចជាវត្ថុអណ្តែតនៅក្នុងទន្លេដែលត្រូវបានបង្ហូរនៅក្រោមខ្សែទឹកដោយល្បឿននៃចរន្តមិនអាចបន្ថយល្បឿនឬបង្កើនល្បឿន។ យើងទាំងអស់គ្នាមានពេលវេលាថេរមួយក្នុងពេលវេលា។ “ ខ្ញុំ” ដែលមាននៅពេលនេះនៅពេលខ្ញុំនិយាយពាក្យនីមួយៗឈប់មានជាមួយពេលវេលាដែលកន្លងផុតទៅដែលត្រូវជំនួសដោយ“ ខ្ញុំ” បច្ចុប្បន្ន។ “ ខ្ញុំ” ដែលមាននៅដើមវីដេអូនេះនឹងមិនត្រូវបានជំនួសឡើយ។ យើងមិនអាចវិលត្រឡប់ទាន់ពេលទេយើងត្រូវបានអនុវត្តទៅមុខជាមួយវានៅចលនានៃពេលវេលា។ យើងទាំងអស់គ្នាមានពីមួយពេលទៅមួយពេលតែមួយប៉ុណ្ណោះ។ យើងគិតថាយើងទាំងអស់គ្នាត្រូវបានគេចាប់បាននៅក្នុងពេលវេលាតែមួយ។ ថារាល់វិនាទីដែលឆ្លងកាត់សម្រាប់ខ្ញុំគឺដូចគ្នានឹងអ្នកដែលឆ្លងកាត់សម្រាប់អ្នក។
មិនដូច្នេះទេ។
អែងស្តែងបានមកហើយណែនាំថាពេលវេលាមិនមែនជារឿងដែលមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបានទេ។ គាត់បានអនុញ្ញាតថាទាំងកម្លាំងទំនាញនិងល្បឿនអាចបន្ថយល្បឿន - ប្រសិនបើបុរសត្រូវធ្វើដំណើរទៅផ្កាយដែលនៅជិតបំផុតហើយត្រឡប់មកវិញម្តងទៀតធ្វើដំណើរជិតនឹងល្បឿនពន្លឺពេលវេលានឹងថយចុះសម្រាប់គាត់។ ពេលវេលានឹងបន្តសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់ដែលគាត់បានទុកចោលហើយពួកគេនឹងមានអាយុ ១០ ឆ្នាំប៉ុន្តែគាត់នឹងវិលត្រឡប់មកដោយមានអាយុតែពីរបីសប្តាហ៍ឬប៉ុន្មានខែអាស្រ័យលើល្បឿននៃការធ្វើដំណើររបស់គាត់។
ខ្ញុំដឹងថាវាហាក់ដូចជារឿងចំលែកពេកមិនមែនជាការពិតទេប៉ុន្តែចាប់តាំងពីពេលនោះមកអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានធ្វើការពិសោធន៍ដើម្បីបញ្ជាក់ថាពេលវេលាពិតជាដំណើរការយឺតដោយផ្អែកលើកម្លាំងទំនាញផែនដីនិងល្បឿន។ (ខ្ញុំនឹងដាក់ឯកសារយោងខ្លះទៅការស្រាវជ្រាវនេះក្នុងការពិពណ៌នានៃវីដេអូនេះសម្រាប់អ្នកដែលចង់វិទ្យាសាស្ត្រដែលចង់ចូលទៅក្នុងវា) ។
ចំណុចរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងរឿងទាំងអស់នេះគឺផ្ទុយពីអ្វីដែលយើងគិតថាជា“ រឿងធម្មតា” ពេលវេលាមិនមែនថេរនៃសាកលលោកទេ។ ពេលវេលាអាចផ្លាស់ប្តូរបានឬអាចផ្លាស់ប្តូរបាន។ ល្បឿនដែលពេលវេលាផ្លាស់ទីអាចផ្លាស់ប្តូរបាន។ នេះបង្ហាញថាពេលវេលាម៉ាសនិងល្បឿនគឺមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក។ ពួកគេទាំងអស់សុទ្ធតែមានទំនាក់ទំនងជាមួយគ្នាដូច្នេះឈ្មោះទ្រឹស្តីរបស់អែងស្តែងគឺទ្រឹស្តីនៃទំនាក់ទំនង។ យើងទាំងអស់គ្នាបានលឺអំពី Time-Space Continuum ។ ដើម្បីដាក់វិធីនេះមួយទៀត: គ្មានសកលលោករូបវិទ្យាទេគ្មានពេលវេលាទេ។ ពេលវេលាគឺជារបស់ដែលបានបង្កើតគ្រាន់តែជាបញ្ហាដែលត្រូវបានបង្កើតឡើង។
ដូច្នេះនៅពេលដែលខ្ញុំនិយាយថា“ ព្រះជាម្ចាស់មានព្រះជន្មរស់នៅពេលមួយដែលសកលលោកបានកើតមក” ខ្ញុំបានសន្និដ្ឋានខុស។ មិនមានពេលវេលាដូចមុនពេលសកលលោកទេពីព្រោះលំហូរពេលវេលាគឺជាផ្នែកមួយនៃសកលលោក។ វាមិនដាច់ដោយឡែកពីសកលលោកទេ។ នៅខាងក្រៅនៃសកលលោកមិនមានបញ្ហាទេហើយគ្មានពេលវេលាដែរ។ នៅខាងក្រៅមានតែព្រះទេ។
អ្នកនិងខ្ញុំមាននៅក្នុងពេលវេលា។ យើងមិនអាចមាននៅខាងក្រៅពេលវេលាបានទេ។ យើងត្រូវបានចងភ្ជាប់ដោយវា។ ពួកទេវតាក៏មាននៅក្នុងពេលកំណត់ដែរ។ ពួកវាខុសគ្នាពីយើងតាមវិធីដែលយើងមិនយល់ប៉ុន្តែវាហាក់ដូចជាពួកគេក៏ជាផ្នែកនៃការបង្កើតសកលលោកដែរដែលថារូបវ័ន្តរូបធាតុគឺជាផ្នែកមួយនៃការបង្កើតជាផ្នែកមួយដែលយើងអាចយល់បានហើយថាវាត្រូវបានកំណត់ពេល និងចន្លោះផងដែរ។ នៅដានីយ៉ែល ១០:១៣ យើងអានអំពីទេវតាមួយដែលត្រូវបានបញ្ជូនមកឆ្លើយតបនឹងការអធិស្ឋានរបស់ដានីយ៉ែល។ គាត់បានមករកដានីយ៉ែលពីកន្លែងណាដែលគាត់មានប៉ុន្តែគាត់ត្រូវបានការពារដោយទេវតាជំទាស់ហើយគាត់ត្រូវបានដោះលែងនៅពេលដែលមីកែលដែលជាទេវតាទីមួយបានមកជួយគាត់។
ដូច្នេះច្បាប់នៃសាកលលោកដែលបានបង្កើតមកគ្រប់គ្រងលើមនុស្សដែលបានបង្កើតទាំងអស់ដែលត្រូវបានបង្កើតនៅដើមដែលលោកុប្បត្តិ ១: ១ សំដៅទៅលើ។
ម្យ៉ាងវិញទៀតព្រះមាននៅខាងក្រៅនៃសកលលោកនៅខាងក្រៅពេលវេលាហើយនៅខាងក្រៅអ្វីៗទាំងអស់។ គាត់មិននៅក្រោមរបស់អ្វីទាំងអស់ហើយគ្មាននរណាម្នាក់ទេប៉ុន្តែអ្វីៗទាំងអស់ស្ថិតនៅក្រោមអំណាចរបស់គាត់។ នៅពេលយើងនិយាយថាមានព្រះយើងមិននិយាយអំពីការរស់នៅជារៀងរហូតទេ។ យើងកំពុងសំដៅទៅលើស្ថានភាពនៃភាពស្ថិតស្ថេរមួយ។ ព្រះ ... ធម្មតា ... គឺ។ គាត់គឺ។ គាត់មាន។ គាត់មិនមានពីមួយពេលទៅមួយពេលដូចអ្នកនិងខ្ញុំទេ។ គាត់គឺសាមញ្ញ។
អ្នកប្រហែលជាពិបាកយល់ពីរបៀបដែលព្រះអាចមាននៅខាងក្រៅពេលវេលាប៉ុន្តែការយល់ដឹងមិនចាំបាច់ទេ។ ទទួលយកការពិតនោះគឺជាអ្វីដែលចាំបាច់។ ដូចដែលខ្ញុំបាននិយាយនៅក្នុងវីដេអូមុននៃស៊េរីនេះយើងគឺដូចជាបុរសពិការភ្នែកដែលមិនធ្លាប់បានឃើញកាំរស្មីនៃពន្លឺ។ តើមនុស្សខ្វាក់ដូចនោះអាចយល់យ៉ាងដូចម្តេចថាមានពណ៌ដូចជាក្រហមលឿងនិងខៀវ? គាត់មិនអាចយល់ពីពួកគេបានទេហើយយើងក៏មិនអាចពិពណ៌នាពណ៌ទាំងនោះទៅគាត់តាមមធ្យោបាយណាមួយដែលអាចឱ្យគាត់យល់ពីការពិតរបស់ពួកគេបានដែរ។ គាត់ត្រូវតែធ្វើតាមពាក្យរបស់យើងដែលមានស្រាប់។
តើឈ្មោះឬអង្គភាពដែលមានឈ្មោះក្រៅនឹងយកឈ្មោះខ្លួនឯងធ្វើជាឈ្មោះអ្វី? តើឈ្មោះអ្វីដែលអាចមានតែមួយគត់ដែលមិនមានភាពវៃឆ្លាតផ្សេងទៀតមានសិទ្ធិទទួលបាន? ព្រះជាអ្នកផ្តល់ចម្លើយដល់យើង។ សូមបើកទៅនិក្ខមនំ ៣:១៣ ។ ខ្ញុំនឹងអានពី ព្រះគម្ពីរភាសាអង់គ្លេស.
លោកម៉ូសេទូលព្រះជាម្ចាស់ថា៖ «ពេលណាយើងទៅរកកូនចៅអ៊ីស្រាអែលហើយប្រាប់គេថាព្រះនៃបុព្វបុរសរបស់អ្នករាល់គ្នាបានចាត់ខ្ញុំអោយមករកអ្នករាល់គ្នា។ ពួកគេសួរខ្ញុំថាតើគាត់ឈ្មោះអ្វី? តើខ្ញុំគួរប្រាប់ពួកគេពីអ្វី? ព្រះជាម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលទៅកាន់លោកម៉ូសេថា "ខ្ញុំគឺខ្ញុំ" ហើយគាត់មានប្រសាសន៍ថា "អ្នកត្រូវប្រាប់កូនចៅអ៊ីស្រាអែលអោយដឹងថា" យើងបានចាត់ខ្ញុំអោយមករកអ្នកហើយ "។ ព្រះជាម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលបន្ថែមទៀតទៅកាន់លោកម៉ូសេថា៖ «អ្នកត្រូវប្រាប់កូនចៅ ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលមានប្រសាសន៍ថា“ ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះនៃបុព្វបុរសរបស់អ្នកព្រះរបស់អប្រាហាំជាព្រះរបស់អ៊ីសាកនិងជាព្រះរបស់លោកយ៉ាកុបបានចាត់ខ្ញុំអោយមករកអ្នក” ។ នេះជាឈ្មោះរបស់ខ្ញុំជារៀងរហូតហើយនេះជាអនុស្សាវរីយ៍របស់ខ្ញុំសម្រាប់មនុស្សជំនាន់ទាំងអស់»។ (និក្ខមនំ ៣: ១៣-១៥ គេហទំព័រ)
នៅទីនេះគាត់ដាក់ឈ្មោះគាត់ពីរដង។ ទីមួយគឺ“ ខ្ញុំ” ដែលជា ហេហេ នៅក្នុងភាសាហេព្រើរសម្រាប់ "ខ្ញុំមាន" ឬ "ខ្ញុំមាន" ។ បន្ទាប់មកគាត់ប្រាប់ម៉ូសេថាបុព្វបុរសរបស់គាត់បានស្គាល់គាត់តាមឈ្មោះយេហូវ៉ាដែលយើងបកប្រែថា«យេហូវ៉ា»ឬ«យេហូវ៉ា»ឬអាចថាយេហូវ៉ា។ ពាក្យទាំងពីរនេះជាភាសាហេប្រឺគឺជាកិរិយាស័ព្ទហើយត្រូវបានបង្ហាញជាកិរិយាស័ព្ទ។ នេះគឺជាការសិក្សាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់ហើយសមនឹងការយកចិត្តទុកដាក់របស់យើងទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយអ្នកផ្សេងទៀតបានធ្វើការពន្យល់បានល្អដូច្នេះខ្ញុំនឹងមិនបន្តកង់នៅទីនេះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញខ្ញុំនឹងដាក់តំណភ្ជាប់នៅក្នុងការពិពណ៌នានៃវីដេអូនេះទៅនឹងវីដេអូពីរដែលនឹងផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវព័ត៌មានដែលអ្នកត្រូវការដើម្បីយល់កាន់តែច្បាស់ពីអត្ថន័យនៃព្រះនាមរបស់ព្រះ។
សមនឹងនិយាយថាសម្រាប់គោលបំណងរបស់យើងសព្វថ្ងៃនេះមានតែព្រះទេដែលអាចដាក់ឈ្មោះថា "ខ្ញុំមាន" ឬ "ខ្ញុំមាន" ។ តើមនុស្សមានសិទ្ធិអ្វីចំពោះឈ្មោះបែបនេះ? ការងារនិយាយថា៖
បុរសកើតពីស្ត្រី
គឺមានរយៈពេលខ្លីហើយពោរពេញទៅដោយបញ្ហា។
គាត់ឡើងដូចជាផ្កាហើយបន្ទាប់មកក្រៀមស្វិតទៅ។
គាត់ភៀសខ្លួនដូចស្រមោលហើយបាត់ខ្លួន។
(ការងារ ១៤: ១, ២ អិន។ អិលធី)
អត្ថិភាពរបស់យើងគឺមានរយៈពេលខ្លីពេកដើម្បីធានាឈ្មោះបែបនេះ។ មានតែព្រះទេដែលមានហើយតែងតែនឹងមាន។ មានតែព្រះជាម្ចាស់ទេដែលមានលើសពីពេលវេលា។
ក្រៅពីនេះខ្ញុំសូមបញ្ជាក់ថាខ្ញុំប្រើព្រះនាមយេហូវ៉ាដើម្បីសំដៅទៅលើយេហូវ៉ា។ ខ្ញុំចូលចិត្តយាវហាសពីព្រោះខ្ញុំគិតថាវាកាន់តែជិតនឹងការបញ្ចេញសំឡេងដើមប៉ុន្តែមិត្តម្នាក់បានជួយខ្ញុំឱ្យឃើញថាប្រសិនបើខ្ញុំប្រើយាវអូយបន្ទាប់មកដើម្បីភាពស្ថិតស្ថេរខ្ញុំគួរតែហៅព្រះយេស៊ូវថា Yeshua ពីព្រោះឈ្មោះរបស់គាត់មានព្រះនាមដ៏ទេវភាពនៅក្នុង ទម្រង់នៃអក្សរកាត់។ ដូច្នេះដើម្បីភាពស្ថិតស្ថេរជាជាងភាពត្រឹមត្រូវនៃការបញ្ចេញសម្លេងស្របតាមភាសាដើមខ្ញុំនឹងប្រើពាក្យ“ យេហូវ៉ា” និង“ យេស៊ូ” ។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយខ្ញុំមិនជឿថាការបញ្ចេញសំលេងច្បាស់លាស់គឺជាបញ្ហា។ មានអ្នកដែលលើកស្ទួយការនិយាយមិនត្រឹមត្រូវប៉ុន្តែតាមគំនិតរបស់ខ្ញុំមនុស្សជាច្រើនពិតជាព្យាយាមធ្វើឱ្យយើងមិនប្រើឈ្មោះទាល់តែសោះហើយការនិយាយជំនួសការបញ្ចេញសំឡេងគឺជារឿងមិនពិត។ យ៉ាងណាមិញសូម្បីតែយើងបានដឹងពីការបញ្ចេញសំឡេងយ៉ាងជាក់លាក់នៅក្នុងភាសាហេព្រើរបុរាណក៏ដោយក៏ប្រជាជនភាគច្រើននៅលើពិភពលោកមិនអាចប្រើវាបានដែរ។ ខ្ញុំឈ្មោះអេរិចតែពេលខ្ញុំទៅប្រទេសអាមេរិកឡាទីនមានមនុស្សតិចណាស់ដែលអាចនិយាយបានត្រឹមត្រូវ។ សំឡេង“ C” ចុងក្រោយត្រូវបានទម្លាក់ឬពេលខ្លះត្រូវជំនួសដោយ“ S” ។ វាស្តាប់មើលទៅដូចជា "Eree" ឬ "Eree" ។ វាជាការល្ងង់ខ្លៅក្នុងការគិតថាការបញ្ចេញសំឡេងត្រឹមត្រូវគឺជាអ្វីដែលពិតជាសំខាន់ចំពោះព្រះ។ អ្វីដែលសំខាន់ចំពោះគាត់គឺយើងយល់ពីឈ្មោះតំណាង។ ឈ្មោះទាំងអស់ជាភាសាហេព្រើរមានអត្ថន័យ។
ឥឡូវខ្ញុំចង់ផ្អាកមួយភ្លែត។ អ្នកប្រហែលជាគិតថាការពិភាក្សាទាំងអស់នេះអំពីពេលវេលានិងឈ្មោះនិងអត្ថិភាពមានលក្ខណៈជាការសិក្សាហើយមិនមានសារៈសំខាន់ចំពោះសេចក្តីសង្រ្គោះរបស់អ្នកទេ។ ខ្ញុំនឹងស្នើបើមិនដូច្នេះទេ។ ពេលខ្លះការពិតដ៏ជ្រាលជ្រៅបំផុតត្រូវបានលាក់នៅក្នុងការមើលឃើញធម្មតា។ វាមាននៅទីនោះគ្រប់ទិដ្ឋភាពទាំងអស់ប៉ុន្តែយើងមិនដែលយល់ពីវាទេ។ នេះគឺជាអ្វីដែលយើងកំពុងដោះស្រាយនៅទីនេះតាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ។
ខ្ញុំនឹងពន្យល់ដោយលើកឡើងពីគោលការណ៍ដែលយើងទើបតែបានពិភាក្សាជាទម្រង់៖
- ព្រះយេហូវ៉ាគឺនៅអស់កល្បជានិច្ច។
- ព្រះយេហូវ៉ាគ្មានទីចាប់ផ្ដើមទេ។
- ព្រះយេហូវ៉ាមានមុនពេលវេលានិងពេលវេលា។
- ផ្ទៃមេឃនិងផែនដីនៅលោកុប្បត្ដិ ១: ១ មានទីចាប់ផ្ដើម។
- ពេលវេលាគឺជាផ្នែកមួយនៃការបង្កើតផ្ទៃមេឃនិងផែនដី។
- រឿងទាំងអស់គឺស្ថិតនៅក្រោមព្រះ។
- ព្រះមិនអាចចុះចូលនឹងអ្វីមួយរួមទាំងពេលវេលាផង។
តើអ្នកយល់ស្របនឹងសេចក្តីថ្លែងការណ៍ទាំងប្រាំពីរនេះទេ? ចំណាយពេលបន្តិចពិចារណាពួកគេហើយពិចារណា។ តើអ្នកអាចចាត់ទុកវាថាជារឿងអៀនខ្មាស់ដែលត្រូវនិយាយដោយខ្លួនឯងដែលជាការពិតដែលមិនអាចប្រកែកបាន?
បើដូច្នោះមែនអ្នកមានអ្វីទាំងអស់ដែលអ្នកត្រូវការដើម្បីបដិសេធគោលលទ្ធិព្រះត្រីឯកថាមិនពិត។ អ្នកមានអ្វីទាំងអស់ដែលអ្នកត្រូវការដើម្បីបោះបង់ចោលការបង្រៀនរបស់សូវៀនថាមិនពិត។ បើយោងទៅតាមឃ្លាទាំង ៧ នេះជាសេចក្តីសង្ខេបព្រះមិនអាចមានដូចព្រះត្រៃឯកបានទេហើយយើងក៏មិនអាចនិយាយបានថាព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទបានចាប់កំណើតក្នុងផ្ទៃម៉ារីដូចពួកសូហ្វីនៀដែរ។
តើខ្ញុំអាចនិយាយបានយ៉ាងដូចម្តេចថាការទទួលយកការបង្រៀនទាំងប្រាំពីរនេះនឹងលុបបំបាត់លទ្ធភាពនៃការបង្រៀនដែលរីករាលដាលទាំងនោះ? ខ្ញុំប្រាកដថាប្រជាជនទ្រីនីត្រានដែលនៅទីនោះនឹងទទួលយកនូវរឿងរ៉ាវដែលបានលើកឡើងក្នុងពេលដំណាលគ្នាដោយបញ្ជាក់ថាពួកគេមិនមានផលប៉ះពាល់ដល់ព្រះដូចដែលពួកគេបានដឹងនោះទេ។
ល្មមគ្រប់គ្រាន់ហើយ។ ខ្ញុំបានធ្វើការអះអាងដូច្នេះខ្ញុំត្រូវបញ្ជាក់វាឥឡូវនេះ។ សូមចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងអត្ថន័យពេញលេញនៃចំណុច ៧៖“ ព្រះមិនអាចចុះចូលនឹងអ្វីបានទេរួមទាំងពេលវេលាផង”
គំនិតដែលអាចជះឥទ្ធិពលដល់ការយល់ឃើញរបស់យើងគឺការយល់ច្រឡំអំពីអ្វីដែលអាចធ្វើទៅបានចំពោះព្រះយេហូវ៉ា។ ជាធម្មតាយើងគិតថាអ្វីៗអាចធ្វើបានសម្រាប់ព្រះ។ យ៉ាងណាមិញតើព្រះគម្ពីរមិនបានបង្រៀនយ៉ាងម៉េចទេ?
“ ព្រះយេស៊ូទតមើលមុខគេហើយមានព្រះបន្ទូលទៅគេថា៖ «ការនេះមនុស្សធ្វើពុំកើតទេតែព្រះជាម្ចាស់ធ្វើកើតទាំងអស់បាន»។ (ម៉ាថាយ ១៩:២៦)
ប៉ុន្តែនៅកន្លែងផ្សេងទៀតយើងមានសេចក្តីថ្លែងផ្ទុយគ្នានេះ៖
« ... ព្រះជាម្ចាស់ទ្រង់មិនអាចកុហកឡើយ ... » (ហេព្រើរ ៦:១៨)
យើងគួរតែរីករាយដែលព្រះមិនអាចកុហកពីព្រោះប្រសិនបើគាត់អាចកុហកបាននោះគាត់ក៏អាចធ្វើរឿងអាក្រក់ផ្សេងទៀតបានដែរ។ សូមស្រមៃគិតអំពីព្រះដ៏មានឫទ្ធានុភាពម្នាក់ដែលអាចប្រព្រឹត្ដអំពើអសីលធម៌ដូចជាអូ! ខ្ញុំមិនដឹងធ្វើទារុណកម្មមនុស្សដោយដុតពួកគេបន្ទាប់មកប្រើអំណាចរបស់គាត់ដើម្បីរក្សាពួកគេឱ្យនៅរស់ខណៈពេលដែលគាត់ដុតពួកគេម្តងហើយម្តងទៀតដោយមិនអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេរត់គេចខ្លួនឡើយ។ ជារៀងរហូតនិងមិនធ្លាប់មាន។ យាយ! តើអ្វីជាសេណារីយ៉ូសុបិន្តអាក្រក់!
ជាការពិតព្រះនៃលោកីយនេះគឺអារក្សសាតាំងជាមនុស្សអាក្រក់ហើយបើគាត់មានអំណាចខ្លាំងគាត់ទំនងជានឹងមានសេណារីយ៉ូបែបនេះតែព្រះយេហូវ៉ាទេ? គ្មានផ្លូវទេ។ ព្រះយេហូវ៉ាគឺយុត្ដិធម៌សុចរិតហើយល្អហើយសំខាន់ជាងនេះទៅទៀតព្រះជាសេចក្ដីស្រឡាញ់។ ដូច្នេះគាត់មិនអាចកុហកបានទេព្រោះវាអាចធ្វើឱ្យគាត់អសីលធម៌អាក្រក់និងអាក្រក់។ ព្រះមិនអាចធ្វើអ្វីដែលធ្វើឱ្យខូចលក្ខណៈរបស់គាត់កំណត់គាត់តាមរបៀបណាមួយហើយក៏មិនធ្វើឱ្យគាត់ចុះចាញ់នរណាម្នាក់ឬអ្វីក៏ដោយ។ សរុបសេចក្ដីមកព្រះយេហូវ៉ាមិនអាចធ្វើអ្វីដែលអាចធ្វើឱ្យគាត់ចុះខ្សោយបានឡើយ។
យ៉ាងណាក៏ដោយព្រះយេស៊ូមានបន្ទូលអំពីអ្វីៗទាំងអស់ដែលអាចធ្វើបានចំពោះព្រះក៏ជាការពិតដែរ។ ក្រឡេកមើលបរិបទ។ អ្វីដែលព្រះយេស៊ូកំពុងតែមានបន្ទូលគឺគ្មានអ្វីដែលព្រះចង់ធ្វើគឺហួសពីសមត្ថភាពរបស់ទ្រង់ក្នុងការសម្រេច។ គ្មាននរណាម្នាក់អាចដាក់កម្រិតលើព្រះបានទេពីព្រោះសម្រាប់គាត់អ្វីៗទាំងអស់អាចធ្វើទៅបាន។ ដូច្នេះព្រះនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលចង់នៅជាមួយនឹងការបង្កើតរបស់គាត់ដូចជាគាត់នៅជាមួយអ័ដាមនិងអេវ៉ានឹងបង្កើតមធ្យោបាយនៃការធ្វើដូច្នេះដែលគ្មានវិធីណាដែលកំណត់លក្ខណៈដ៏ទេវភាពរបស់គាត់ដោយដាក់ខ្លួនគាត់តាមមធ្យោបាយណាមួយឡើយ។
ដូច្នេះអ្នកមានវា។ បំណែកចុងក្រោយនៃរូបផ្គុំ។ តើអ្នកឃើញទេ?
ខ្ញុំមិនបានធ្វើទេ។ អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំខ្ញុំមិនបានមើលវាទេ។ ទោះយ៉ាងណាដូចជាសេចក្ដីពិតជាសកលជាច្រើនវាមានលក្ខណៈសាមញ្ញនិងជាក់ស្តែងនៅពេលដែលអ្នកពិការភ្នែកនៃការគិតពិចារណានិងការលំអៀងស្ថាប័នត្រូវបានដកចេញ - ពីអង្គការរបស់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាឬពីព្រះវិហារកាតូលិកឬស្ថាប័នផ្សេងទៀតដែលបង្រៀនការបង្រៀនមិនពិតអំពីព្រះ។
សំណួរគឺថាតើព្រះយេហូវ៉ាដែលមានជាយូរមកហើយហើយអ្នកណាមិនអាចចុះចូលនឹងអ្វីដែលលោកបានបង្កើតហើយចុះចូលនឹងពេលវេលារបស់លោក? គាត់មិនអាចត្រូវបានថយចុះនៅឡើយទេប្រសិនបើគាត់ចូលមកក្នុងសកលលោកដើម្បីនៅជាមួយកូន ៗ របស់គាត់បន្ទាប់មកដូចយើងដែរគាត់ត្រូវតែមានពីមួយពេលទៅមួយពេលដែលត្រូវនឹងពេលវេលាដែលគាត់បានបង្កើត។ ព្រះដែលមានឫទ្ធានុភាពខ្លាំងក្លាបំផុតមិនអាចនៅក្រោមអំណាចអ្វីទាំងអស់។ ឧទាហរណ៍ពិចារណាគណនីនេះ៖
“ ។ ។ ពួកគេបាន heard សំឡេងរបស់ព្រះយេហូវ៉ានៅពេលដែលគាត់កំពុងដើរនៅលើសួនច្បារនាពេលថ្ងៃត្រង់ហើយបុរសនិងប្រពន្ធរបស់គាត់បានលាក់ខ្លួននៅចំពោះព្រះភ័ក្ត្រព្រះជាម្ចាស់នៅកណ្ដាលដើមឈើ។ (លោកុប្បត្តិ ៣: ៨ អិន។ អិល។ ធី។ )
ពួកគេបាន heard សំលេងរបស់គាត់ហើយបានឃើញមុខគាត់។ តើវាអាចកើតឡើងយ៉ាងដូចម្តេច?
អាប្រាហាំក៏បានឃើញព្រះយេហូវ៉ាបរិភោគជាមួយគាត់និយាយជាមួយគាត់ដែរ។
“ ។ ។ បន្ទាប់មកបុរសទាំងនោះបានចាកចេញពីទីនោះហើយបានធ្វើដំណើរទៅកាន់សូដុមប៉ុន្តែព្រះយេហូវ៉ាបាននៅជាមួយនឹងអ័ប្រាហាំ។ (លោកុប្បត្ដិ ១៨:២២, ៣៣)
អ្វីៗទាំងអស់អាចធ្វើទៅបានចំពោះព្រះដូច្នេះច្បាស់ណាស់ព្រះយេហូវ៉ាបានរកឃើញវិធីដើម្បីបង្ហាញសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះកូន ៗ របស់គាត់ដោយនៅជាមួយពួកគេហើយណែនាំពួកគេដោយមិនដាក់កម្រិតឬបន្ទាបបន្ថោកខ្លួនឯងតាមរបៀបណាមួយឡើយ។ តើគាត់បានសំរេចកិច្ចការនេះដោយរបៀបណា?
ចម្លើយត្រូវបានផ្តល់នៅក្នុងសៀវភៅចុងក្រោយមួយដែលបានសរសេរនៅក្នុងព្រះគម្ពីរនៅក្នុងកំណត់ហេតុស្របគ្នានៃលោកុប្បត្ដិ ១: ១ ។ នៅទីនេះសាវ័កយ៉ូហានលាតត្រដាងពីកំណត់ហេតុក្នុងសៀវភៅលោកុប្បត្ដិដែលលាតត្រដាងនូវចំណេះដឹងដែលលាក់កំបាំង។
កាលពីដើមដំបូងបង្អស់ព្រះបន្ទូលមានព្រះជន្មគង់នៅ។ ព្រះបន្ទូលគង់នៅជាមួយព្រះជាម្ចាស់ហើយព្រះបន្ទូលជាព្រះជាម្ចាស់។ គាត់គឺនៅក្នុងការចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងព្រះ។ អ្វីៗទាំងអស់បានកើតមកតាមរយៈទ្រង់ហើយក្រៅពីទ្រង់គ្មានរឿងណាមួយដែលបានកើតមកជារូបកាយនោះទេ។ (យ៉ូហាន ១: ១-៣ ព្រះគម្ពីរស្តង់ដារអាមេរិកថ្មី)
មានការបកប្រែមួយចំនួនដែលបកប្រែផ្នែកចុងក្រោយនៃខមួយថា«ព្រះបន្ទូលគឺជាព្រះ»។ វាក៏មានការបកប្រែដែលបកប្រែវាជា«ព្រះបន្ទូលគឺទេវភាព»។
Grammatically មានយុត្តិកម្មដែលត្រូវបានរកឃើញសម្រាប់ការបង្ហាញនីមួយៗ។ នៅពេលដែលមានភាពមិនច្បាស់នៅក្នុងអត្ថបទណាមួយអត្ថន័យពិតត្រូវបានបង្ហាញដោយកំណត់ថាតើការបកប្រែមួយណាដែលត្រូវនឹងអត្ថបទគម្ពីរនៅសល់។ ដូច្នេះសូមឱ្យយើងដាក់ទំនាស់ណាមួយអំពីវេយ្យាករណ៍ទុកមួយភ្លែតហើយផ្តោតលើពាក្យឬឡូហ្គោសដោយខ្លួនឯង។
តើអ្នកណាជាព្រះបន្ទូលហើយមានសារៈសំខាន់ស្មើគ្នាហេតុអ្វីក៏មានព្រះបន្ទូល?
“ មូលហេតុ” ត្រូវបានពន្យល់នៅក្នុងខ ១៨ នៃជំពូកដដែល។
«គ្មានអ្នកណាបានឃើញព្រះនៅពេលណាមួយឡើយ។ គឺជាព្រះដែលបានបង្កើតតែមួយអង្គគត់ដែលនៅលើដើមទ្រូងរបស់ព្រះវរបិតាទ្រង់បានពន្យល់អំពីទ្រង់។ (យ៉ូហាន ១:១៨ NASB ១៩៩៥) [សូមមើលផងដែរធីម ៦:១៦ និងយ៉ូហាន ៦:៤៦]
ឡូហ្គោសគឺជាព្រះដែលបានបង្កើតមក។ យ៉ូហាន ១:១៨ ប្រាប់យើងថាគ្មានអ្នកណាម្នាក់ធ្លាប់ឃើញព្រះយេហូវ៉ាទេដែលជាមូលហេតុដែលព្រះបង្កើតឡូហ្គោស។ ឡូហ្គោសឬព្រះបន្ទូលគឺជាទេវភាពដែលមានស្រាប់ក្នុងទម្រង់ជាព្រះដូចភីលីព ២: ៦ ប្រាប់យើង។ គាត់គឺជាព្រះដែលជាព្រះដែលអាចមើលឃើញដែលពន្យល់ពីព្រះវរបិតា។ អ័ដាមអេវ៉ានិងអ័ប្រាហាំមិនបានឃើញព្រះយេហូវ៉ាទេ។ ព្រះគម្ពីរប្រាប់ថាគ្មានមនុស្សណាម្នាក់បានឃើញព្រះនៅពេលណាមួយឡើយ។ ពួកគេបានឃើញព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះគឺជានិមិត្តសញ្ញា។ ឡូហ្គោសត្រូវបានបង្កើតឬបង្កើតមកដើម្បីឱ្យគាត់អាចបង្រួមគម្លាតរវាងព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិនិងការបង្កើតសកលលោករបស់គាត់។ ពាក្យឬនិមិត្តសញ្ញាអាចចូលទៅក្នុងការបង្កើតប៉ុន្តែគាត់ក៏អាចនៅជាមួយព្រះដែរ។
តាំងពីព្រះយេហូវ៉ាបង្កើតឡូហ្គោសមុនការបង្កើតសកលលោកទាំងសកលលោកខាងវិញ្ញាណនិងរូបវិទ្យារូបឡូហ្គោមានតាំងពីពេលមុន។ ដូច្នេះគាត់គឺអស់កល្បជានិច្ចដូចព្រះ។
តើមនុស្សដែលកើតឬកើតមកមិនអាចមានការចាប់ផ្តើមដោយរបៀបណា? ជាការប្រសើរណាស់បើគ្មានពេលវេលាវាមិនអាចមានការចាប់ផ្តើមនិងគ្មានទីបញ្ចប់ទេ។ ភាពអស់កល្បមិនមែនជាលីនេអ៊ែរទេ។
ដើម្បីយល់ពីបញ្ហានេះអ្នកនិងខ្ញុំត្រូវតែស្វែងយល់ពីពេលវេលានិងអវត្តមានដែលហួសពីសមត្ថភាពរបស់យើងនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ ជាថ្មីម្តងទៀតយើងដូចជាមនុស្សពិការភ្នែកដែលព្យាយាមយល់ពីពណ៌។ មានរឿងខ្លះដែលយើងត្រូវទទួលយកព្រោះវាត្រូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងបទគម្ពីរពីព្រោះវាគ្រាន់តែជាសមត្ថភាពផ្លូវចិត្តខ្សោយរបស់យើងដែលយើងមិនអាចយល់បាន។ ព្រះយេហូវ៉ាប្រាប់យើងថា៖
ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា: គំនិតរបស់យើងមិនមែនជាគំនិតរបស់អ្នកទេហើយផ្លូវរបស់អ្នកក៏មិនមែនជាផ្លូវរបស់អ្នកដែរ។ ផ្ទៃមេឃខ្ពស់ជាងផែនដីយ៉ាងណារបៀបដែលយើងប្រព្រឹត្តក៏ខុសប្លែកពីរបៀបដែលអ្នករាល់គ្នាប្រព្រឹត្តហើយគំនិតរបស់យើងក៏ខុសប្លែកពីគំនិតរបស់អ្នករាល់គ្នាដែរ។ ដូចទឹកភ្លៀងនិងព្រិលធ្លាក់ពីលើមេឃហើយមិនវិលត្រឡប់មកផែនដីវិញឡើយគឺមានតែស្រោចទឹកអោយវាបង្កើតជាពន្លកដុះឡើងផ្តល់គ្រាប់ពូជអោយអ្នកសាបព្រោះនិងនំបុ័ងអោយអ្នកបរិភោគរីឯពាក្យដែលខ្ញុំនិយាយចេញពីមាត់ខ្ញុំទៅ។ ; វានឹងមិនត្រឡប់មករកខ្ញុំទទេទេតែវានឹងសម្រេចនូវអ្វីដែលខ្ញុំបានគ្រោងទុកហើយនឹងទទួលបានជោគជ័យនូវអ្វីដែលខ្ញុំបានចាត់មក។ (អេសាយ ៥៥: ៨-១១ ESV)
Suffice និយាយថាឡូហ្គោសគឺអស់កល្បជានិច្ចប៉ុន្តែត្រូវបានបង្កើតដោយព្រះហើយដូច្នេះវាជាអ្នកក្រោមបង្គាប់ព្រះ។ ក្នុងការព្យាយាមជួយយើងយល់ពីអ្វីដែលមិនអាចយល់បាននោះព្រះយេហូវ៉ាប្រើភាពស្រដៀងគ្នារវាងឪពុកនិងកូនតែឡូហ្គោសមិនបានកើតមកដូចជាទារកកើតមកនោះទេ។ ប្រហែលជាយើងអាចយល់វាតាមវិធីនេះ។ អេវ៉ាមិនបានកើតមកហើយនាងក៏មិនបានបង្កើតដូចជាអ័ដាមដែរប៉ុន្តែនាងត្រូវបានយកចេញពីសាច់ឈាមរបស់គាត់ដែលជាធម្មជាតិរបស់គាត់។ ដូច្នេះនាងជាសាច់ឈាមដូចគ្នានឹងអ័ដាមប៉ុន្តែនាងមិនដូចអ័ដាមទេ។ ព្រះបន្ទូលគឺទេវភាពពីព្រោះគាត់ត្រូវបានបង្កើតចេញពីព្រះដែលមានតែមួយក្នុងការបង្កើតទាំងអស់ដោយធ្វើជាមនុស្សតែម្នាក់គត់ដែលកើតមកពីព្រះ។ ប៉ុន្ដែដូចកូនប្រុសឯទៀតគាត់ខុសគ្នាពីព្រះវរបិតា។ គាត់មិនមែនជាព្រះទេតែជាអង្គដ៏ទេវភាពចំពោះខ្លួនគាត់។ អង្គខុសគ្នាមួយគឺជាព្រះមួយប៉ុន្តែជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ។ ប្រសិនបើលោកពិតជាព្រះជាម្ចាស់មែននោះលោកមិនអាចចូលទៅក្នុងការបង្កើតអោយនៅជាមួយកូនមនុស្សបានឡើយព្រោះព្រះជាម្ចាស់ពុំអាចលុបបំបាត់ព្រះអង្គបានឡើយ។
ខ្ញុំសូមពន្យល់វាដល់អ្នកតាមវិធីនេះ។ ស្នូលនៃប្រព័ន្ធព្រះអាទិត្យរបស់យើងគឺព្រះអាទិត្យ។ នៅចំណុចសំខាន់នៃព្រះអាទិត្យបញ្ហាគឺក្តៅខ្លាំងណាស់ដែលវាបញ្ចេញកាំរស្មីដល់ ២៧ លានដឺក្រេ។ ប្រសិនបើអ្នកអាចបញ្ជូនផ្នែកមួយនៃស្នូលនៃព្រះអាទិត្យទំហំនៃថ្មម៉ាបចូលទៅក្នុងទីក្រុងញូវយ៉កអ្នកនឹងបំផ្លាញទីក្រុងភ្លាមៗមួយគីឡូម៉ែត្រ។ មានព្រះអាទិត្យរាប់ពាន់លាននៅក្នុងកាឡាក់ស៊ីរាប់ពាន់លានហើយអ្នកដែលបានបង្កើតវាទាំងអស់គឺធំជាងទាំងអស់។ ប្រសិនបើគាត់ចូលមកក្នុងពេលវេលាគាត់នឹងបំផ្លាញពេលវេលា។ ប្រសិនបើគាត់ចូលមកខាងក្នុងនៃសកលលោកគាត់នឹងបំផ្លាញសកលលោក។
ដំណោះស្រាយរបស់គាត់ចំពោះបញ្ហាគឺការបង្កើតបុត្រាដែលអាចបង្ហាញអង្គទ្រង់អោយមនុស្សដូចគាត់បានធ្វើដូចព្រះយេស៊ូដែរ។ យើងអាចនិយាយបានថានៅពេលនោះព្រះយេហូវ៉ាជាព្រះដែលយើងមើលមិនឃើញរីឯរូបសញ្ញាគឺជាព្រះដែលយើងអាចមើលឃើញ។ ប៉ុន្តែពួកគេមិនដូចគ្នាទេ។ នៅពេលព្រះរាជបុត្រានៃព្រះព្រះបន្ទូលនិយាយសម្រាប់ព្រះគាត់គឺសម្រាប់បំណងនិងគោលបំណងទាំងអស់គឺព្រះ។ ទោះយ៉ាងណាការបញ្ច្រាសនេះមិនពិតទេ។ ពេលព្រះវរបិតាមានព្រះបន្ទូលទ្រង់មិននិយាយសម្រាប់ព្រះរាជបុត្រាទេ។ ព្រះវរបិតាធ្វើតាមអ្វីដែលទ្រង់សព្វព្រះហឫទ័យ។ ព្រះបុត្រាធ្វើអ្វីៗដែលព្រះបិតាសព្វព្រះហឫទ័យ។ គាត់និយាយថា,
«ខ្ញុំប្រាប់អ្នកការពិតថាព្រះបុត្រាមិនអាចធ្វើអ្វីដោយខ្លួនគាត់បានទេប្រសិនបើគ្មានអ្វីដែលគាត់អាចឃើញព្រះវរបិតាធ្វើ។ អ្វីៗដែលព្រះអង្គធ្វើព្រះបុត្រាក៏ធ្វើកិច្ចការនោះដែរ។ ព្រះវរបិតាស្រឡាញ់ព្រះរាជបុត្រានិងបង្ហាញអ្វីៗទាំងអស់ដែលព្រះអង្គធ្វើ។ ហើយគាត់នឹងបង្ហាញដល់គាត់នូវស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យជាងនេះទៅទៀតដូច្នេះអ្នកនឹងភ្ញាក់ផ្អើល។
ដូចព្រះ បិតាប្រោសមនុស្សស្លាប់ ឲ្យ មានជីវិតរស់ឡើងវិញព្រះ បុត្រាប្រទានជីវិត ឲ្យ នរណាក៏បានស្រេចតែនឹងព្រះ ហឫទ័យរបស់ព្រះ អង្គ។ ព្រះបិតាមិនដាក់ទោសនរណាឡើយគឺព្រះអង្គបានប្រគល់អំណាចដាក់ទោសទាំងអស់អោយព្រះបុត្រាវិញដើម្បីអោយមនុស្សទាំងអស់គោរពព្រះបុត្រាដូចគេគោរពព្រះបិតា។ អ្នកណាមិនគោរពព្រះបុត្រាអ្នកនោះមិនគោរពព្រះបិតាទេគឺព្រះជាម្ចាស់បានចាត់ព្រះអង្គអោយមក។ ខ្ញុំមិនស្វែងរកឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំទេតែធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះអង្គដែលបានចាត់ខ្ញុំអោយមក។
(យ៉ូហាន ៥: ១៩-២៣, ៣០ គម្ពីរបេរេនព្យញ្ជនៈ)
នៅកន្លែងផ្សេងទៀតគាត់និយាយថា“ គាត់បានទៅឆ្ងាយបន្តិចហើយក្រាបមុខដល់ដីហើយអធិស្ឋានថា“ ឱព្រះវរបិតាអើយបើអាចធ្វើបានសូម ឲ្យ ពែងនេះចេញពីខ្ញុំទៅ។ ទោះយ៉ាងណាមិនមែនតាមអ្វីដែលខ្ញុំចង់ធ្វើទេប៉ុន្តែតាមបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នក។ (ម៉ាថាយ ២៦:៣៩ NKJV)
ក្នុងនាមជាបុគ្គលម្នាក់ដែលត្រូវបានគេធ្វើឱ្យដូចរូបព្រះនោះព្រះរាជបុត្រាមានឆន្ទៈផ្ទាល់ខ្លួនប៉ុន្តែឆន្ទៈនោះគឺតូចជាងចំពោះព្រះដូច្នេះនៅពេលដែលគាត់ដើរតួជាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះឡូហ្គោដែលជាព្រះដែលមើលឃើញដែលបានបញ្ជូនដោយព្រះយេហូវ៉ានោះគឺជា លោកនឹងធ្វើជាតំណាងរបស់ឪពុក។
នោះពិតជាចំណុចរបស់យ៉ូហាន ១:១៨ ។
ឡូហ្គោសឬពាក្យអាចនៅជាមួយព្រះពីព្រោះគាត់មានទម្រង់ជាព្រះ។ នោះគឺជាអ្វីដែលមិនអាចនិយាយបានអំពីអ្នកផ្ញើរផ្សេងទៀត។
ភីលីពនិយាយថា
«ត្បិតចិត្តគំនិតនេះស្ថិតនៅក្នុងអ្នកដែលនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវដែលបានធ្វើដូចជារូបអង្គទ្រង់ដែរដែលគិតថាមិនមែនជាអ្វីដែលត្រូវចាប់បានដើម្បីស្មើនឹងព្រះទេប៉ុន្តែបានលះបង់ខ្លួនគេដោយបានយកទម្រង់ជា អ្នកបំរើបានកើតមកជាមនុស្សហើយមានរូបរាងដូចមនុស្ស។ ព្រះអង្គបានបន្ទាបខ្លួនចុះចូលស្ដាប់បង្គាប់រហូតដល់ស្លាប់គឺឈើឆ្កាងដែលត្រូវស្លាប់ព្រោះតែមូលហេតុនេះហើយព្រះជាម្ចាស់បានលើកតម្កើងព្រះអង្គយ៉ាងខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត។ គេបានដាក់ឈ្មោះអោយព្រះអង្គដែលមានព្រះនាមសំខាន់លើសអ្វីៗទាំងអស់ដើម្បីអោយគេលុតជង្គង់ចុះក្នុងព្រះនាមព្រះយេស៊ូជាព្រះអម្ចាស់នៃស្ថានបរមសុខទាំងនៅលើផែនដីនិងនៅក្រោមដី។ នៅគ្រានោះគ្រប់ភាសាទាំងអស់សុទ្ធតែប្រកាសទទួលស្គាល់ថាព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដជាព្រះអម្ចាស់ ដើម្បីលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះជាម្ចាស់ជាព្រះបិតា” ។ (ភីលីព ២: ៥-៩ ការបកប្រែព្យញ្ជនៈវ័យក្មេង)
នៅទីនេះយើងពិតជាអាចយល់ពីលក្ខណៈពិសេសនៃព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ។ គាត់បាននៅជាមួយព្រះដែលមាននៅក្នុងភាពអស់កល្បជានិច្ចដែលមិនចេះរីងស្ងួតក្នុងទម្រង់ជាព្រះឬខ្លឹមសារដ៏អស់កល្បរបស់ព្រះយេហូវ៉ាសម្រាប់ការខ្វះពាក្យល្អជាង។
ប៉ុន្តែព្រះរាជបុត្រាមិនអាចដាក់ឈ្មោះថា“ យាយ”“ ខ្ញុំ” ឬ“ ខ្ញុំមានទេ” ពីព្រោះព្រះមិនអាចសុគតឬឈប់មានឡើយប៉ុន្តែព្រះបុត្រាអាចនិងធ្វើបានរយៈពេល ៣ ថ្ងៃ។ គាត់បានលះបង់ខ្លួនគាត់ក្លាយជាមនុស្សដែលស្ថិតនៅក្រោមដែនកំណត់នៃមនុស្សជាតិសូម្បីតែការស្លាប់នៅលើឈើឆ្កាង។ ព្រះយេហូវ៉ាមិនអាចធ្វើដូច្នេះបានទេ។ ព្រះមិនអាចស្លាប់ហើយក៏មិនទទួលរងនូវការខ្ញាល់ដែលព្រះយេស៊ូបានរងទុក្ខដែរ។
បើគ្មានព្រះយេស៊ូវដែលមានស្រាប់ជានិមិត្ដរូបទេបើគ្មានព្រះយេស៊ូវក្រោមបង្គាប់ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះនៅក្នុងវិវរណៈ ១៩:១៣ នោះគ្មានផ្លូវណាដែលព្រះអាចធ្វើអន្តរកម្មជាមួយនឹងការបង្កើតរបស់ទ្រង់បានឡើយ។ ព្រះយេស៊ូវគឺជាស្ពានចូលរួមជាមួយភាពអស់កល្បជានិច្ចជាមួយនឹងពេលវេលា។ បើលោកយេស៊ូកើតមកក្នុងផ្ទៃរបស់ម៉ារៀដូចអ្នកខ្លះជំទាស់ដូច្នេះតើព្រះបានប្រព្រឹត្ដយ៉ាងណាជាមួយនឹងការបង្កើតរបស់លោកទាំងទេវតានិងមនុស្ស? ប្រសិនបើព្រះយេស៊ូវជាព្រះយ៉ាងពេញលេញដូចអ្នកត្រួសត្រាយផ្លូវនោះយើងត្រលប់មកវិញហើយជាកន្លែងដែលយើងបានចាប់ផ្តើមជាមួយព្រះដែលមិនអាចកាត់បន្ថយខ្លួនគាត់ទៅនឹងឋានៈជាមនុស្សដែលបានបង្កើតហើយចុះចូលនឹងពេលវេលា។
នៅពេលដែលអេសាយ ៥៥:១១ ដែលយើងទើបតែពិចារណានិយាយថាព្រះបញ្ចូនព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់វាមិនមែននិយាយដោយប្រៀបធៀបទេ។ លោកយេស៊ូមុនមានព្រះជន្មនិងជាតំណាងនៃព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ សូមពិចារណាសុភាសិត ៨:
ព្រះអម្ចាស់បានបង្កើតខ្ញុំជាមាគ៌ាដំបូងរបស់ទ្រង់
មុនពេលការងារចាស់របស់ទ្រង់។
ខ្ញុំបានបង្កើតខ្លួនជារៀងរហូត
តាំងពីដើមកំណើតផែនដីតាំងពីមុនផែនដី។
នៅពេលដែលគ្មានជម្រៅទឹកខ្ញុំត្រូវបានគេនាំ
នៅពេលដែលគ្មានប្រភពទឹកហួតហែងជាមួយទឹក។
មុនពេលភ្នំត្រូវបានដោះស្រាយ
មុនពេលឡើងភ្នំខ្ញុំបានកើតមក
មុនពេលដែលគាត់បានធ្វើឱ្យដីឬវាលស្រែ
ឬធូលីណាមួយនៅលើផែនដី។
ខ្ញុំនៅទីនោះនៅពេលដែលលោកបានបង្កើតផ្ទៃមេឃ
នៅពេលដែលគាត់ចារឹករង្វង់នៅលើផ្ទៃទឹកជ្រៅ
នៅពេលដែលលោកបានបង្កើតពពកខាងលើ
នៅពេលដែលប្រភពទឹកសមុទ្របានហូរចេញ
នៅពេលដែលព្រះអង្គកំណត់ព្រំប្រទល់សមុទ្រ
ដូច្នេះទឹកនឹងមិនលើសពីការបញ្ជារបស់ទ្រង់
នៅពេលដែលទ្រង់គូសគ្រឹះនៃផែនដី។
បន្ទាប់មកខ្ញុំជាសិប្បករជំនាញម្នាក់នៅក្បែរទ្រង់
និងពីថ្ងៃរីករាយរបស់គាត់ពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃ
អរសប្បាយជានិច្ចនៅក្នុងវត្តមានរបស់ទ្រង់។
ខ្ញុំមានសេចក្តីត្រេកអរណាស់នៅក្នុងពិភពលោកទាំងមូលរបស់ទ្រង់
រីករាយនឹងកូនមនុស្ស។
(សុភាសិត ៨: ២២-៣១ ប៊ី។ ប៊ី។ ប៊ី)
ប្រាជ្ញាគឺជាការអនុវត្តជាក់ស្តែងនៃចំណេះដឹង។ សំខាន់ប្រាជ្ញាគឺជាចំណេះដឹងក្នុងសកម្មភាព។ ព្រះស្គាល់អ្វីៗទាំងអស់។ ចំណេះដឹងរបស់គាត់គឺគ្មានដែនកំណត់។ ប៉ុន្តែមានតែពេលគាត់អនុវត្តចំណេះដឹងនោះគឺមានប្រាជ្ញា។
សុភាសិតនេះមិនមែននិយាយអំពីព្រះដែលបង្កើតប្រាជ្ញាដូចជាគុណសម្បត្ដិនោះមិនមាននៅក្នុងខ្លួនគាត់ទេ។ គាត់កំពុងនិយាយអំពីការបង្កើតមធ្យោបាយដែលចំណេះដឹងរបស់ព្រះត្រូវបានអនុវត្ត។ ការអនុវត្តជាក់ស្តែងនៃចំណេះដឹងរបស់ព្រះត្រូវបានសម្រេចដោយព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអង្គដែលជាព្រះរាជបុត្រាដែលព្រះអង្គប្រសូតមកតាមរយៈនរណានិងសម្រាប់ការបង្កើតសកលលោក។
មានបទគម្ពីរមួយចំនួនក្នុងបទគម្ពីរមុនគ្រឹស្តសករាជដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាគម្ពីរសញ្ញាចាស់ដែលនិយាយយ៉ាងច្បាស់អំពីព្រះយេហូវ៉ាដែលធ្វើអ្វីមួយហើយដែលយើងរកឃើញសមភាគីនៅក្នុងបទគម្ពីរគ្រីស្ទាន (ឬគម្ពីរសញ្ញាថ្មី) ដែលព្រះយេស៊ូវត្រូវបានគេហៅថា ការបំពេញទំនាយ។ ប្រការនេះបានដឹកនាំព្រះត្រៃបិដក ឲ្យ សន្និដ្ឋានថាព្រះយេស៊ូវជាព្រះដែលព្រះវរបិតានិងព្រះរាជបុត្រាមានពីរអង្គក្នុងអង្គតែមួយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការសន្និដ្ឋាននេះបង្កើតឱ្យមានបញ្ហាជាច្រើនជាមួយនឹងបទគម្ពីរជាច្រើនរាប់មិនអស់ដែលបង្ហាញថាព្រះយេស៊ូគឺនៅក្រោមព្រះវរបិតា។ ខ្ញុំជឿថាការយល់ដឹងអំពីគោលបំណងពិតដែលព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិបង្កើតបានជាបុត្រាដ៏ទេវភាពជាព្រះដែលមានលក្ខណៈដូចព្រះអង្គប៉ុន្តែមិនស្មើនឹងរូបគាត់ទេ - ជាព្រះដែលអាចឆ្លងកាត់រវាងព្រះវរបិតាដ៏អស់កល្បនិងគ្មានទីបញ្ចប់និងការបង្កើតរបស់ទ្រង់អនុញ្ញាតឱ្យយើងធ្វើឱ្យខគម្ពីរទាំងអស់ស្របគ្នា តាមការយល់ដឹងដែលបង្កើតជាគ្រឹះរឹងមាំសម្រាប់គោលបំណងដ៏អស់កល្បរបស់យើងក្នុងការស្គាល់ទាំងព្រះវរបិតានិងព្រះរាជបុត្រាដូចលោកយ៉ូហានបានប្រាប់យើង៖
“ ជីវិតអស់កល្បគឺត្រូវស្គាល់អ្នកដែលជាព្រះពិតតែមួយនិងស្គាល់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទដែលអ្នកបានចាត់មក” (យ៉ូហាន ១៧: ៣ ភាសាអង់គ្លេសអភិរក្ស)
យើងអាចស្គាល់ព្រះវរបិតាតាមរយៈព្រះរាជបុត្រាបានពីព្រោះវាជាព្រះរាជបុត្រាដែលមានទំនាក់ទំនងជាមួយយើង។ មិនចាំបាច់ចាត់ទុកព្រះរាជបុត្រាស្មើនឹងព្រះវរបិតាក្នុងគ្រប់ទិដ្ឋភាពទាំងអស់ដើម្បីជឿថាទ្រង់ជាព្រះពេញលេញទេ។ តាមពិតជំនឿបែបនេះនឹងរារាំងការយល់ដឹងរបស់យើងអំពីព្រះវរបិតា។
នៅក្នុងវីដេអូនាពេលខាងមុខខ្ញុំនឹងពិនិត្យមើលអត្ថបទភ័ស្តុតាងដែល Trinitarians ប្រើដើម្បីគាំទ្រដល់ការបង្រៀនរបស់ពួកគេនិងបង្ហាញពីរបៀបដែលក្នុងករណីនីមួយៗការយល់ដឹងដែលយើងទើបតែបានពិនិត្យសមនឹងយើងដោយមិនចាំបាច់បង្កើតមនុស្សដែលបង្កើតក្រុមព្រះ។
ក្នុងពេលនេះខ្ញុំសូមថ្លែងអំណរគុណចំពោះការទស្សនានិងការគាំទ្រជាបន្តរបស់អ្នក។
______________________________________________________
[1] https://www.christianitytoday.com/news/2018/october/what-do-christians-believe-ligonier-state-theology-heresy.html
ជំរាបសួរ Eric ខ្ញុំក៏បានមើលវីដេអូដ៏ល្អនេះច្រើនដងដែរ។ លំហលំហគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ហើយនៅពេលដែលអ្នកបង្ហាញចេញ យើងរស់នៅក្នុងក្រុមតូចចង្អៀតនៃពេលវេលាលីនេអ៊ែរ ខណៈពេលដែលព្រះមិនមាន។ អ្នកបានប្រើរូបភាពល្អ និងត្រឹមត្រូវមួយចំនួននៅទីនេះ។ តាមរយៈការគិតនៅខាងក្រៅប្រអប់គោលលទ្ធិ ហើយបញ្ចូលបទគម្ពីរជាមួយវិទ្យាសាស្រ្តពិត នោះអ្នកបានបង្កើតនូវទ្រឹស្ដីដែលអាចសម្រេចបាន។ ព្រះត្រីឯកគឺជាការប៉ុនប៉ងមួយដើម្បីឱ្យមានពាក្យតូចមួយយ៉ាងស្អាតស្អំដើម្បីពន្យល់ពីទិដ្ឋភាពរបស់ព្រះ ព្រះវរបិតា/ព្រះរាជបុត្រា/ព្រះវិញ្ញាណ ហើយបាទ មនុស្សដែលប្រកាន់គំនិតយូរមកហើយនឹងឆាប់ខឹងប្រសិនបើអ្នកសូម្បីតែហ៊ាន... អានបន្ថែម "
Northern Exposure ឥឡូវនេះជាកម្មវិធីទូរទស្សន៍ដ៏អស្ចារ្យ។
ជំរាបសួរអេរិកខ្ញុំទើបតែមើលវីដេអូដ៏ល្អនេះជាលើកទីពីរ រឿងតែមួយគត់ដែលនៅតែរំខានខ្ញុំអំពីការពន្យល់របស់អ្នកគឺចម្លើយរបស់អ្នកចំពោះសំណួរថា“ តើមនុស្សដែលកើតឬកើតដោយគ្មានការចាប់ផ្តើមយ៉ាងដូចម្តេច?” ប្រសិនបើវាជាការពិតដែលថានិមិត្តសញ្ញាគឺអស់កល្បជានិច្ចតើវានឹងមិនផ្តល់នូវពាក្យដែលបង្កើតដោយគ្មានន័យទេឬ? ខ្ញុំជឿថានិមិត្តសញ្ញាមាននៅខាងក្រៅនិងមុនសកលលោកដោយបានចូលរួមក្នុងការបង្កើតរបស់វា។ វាគ្រាន់តែជាគំនិតនេះនៅពេលដែលពេលវេលាបានចាប់ផ្តើមដែលខ្ញុំត្រូវបានគេព្យួរ។ ខ្ញុំមិនរកឃើញសេចក្តីថ្លែងការណ៍អំពីគម្ពីរច្បាស់លាស់អំពីភាពអស់កល្បរបស់ព្រះរាជបុត្រាឡើយ។ ចំណែកឯ... អានបន្ថែម "
ខ្ញុំក៏ព្យាយាមរុំក្បាលខ្ញុំដែរ។ តើការបង្កើតនៅខាងក្រៅពេលវេលាអាចចាប់ផ្តើមដោយរបៀបណា? តើតាមរបៀបណាការបង្កើតនៅខាងក្រៅពេលវេលាមិននៅអស់កល្បជានិច្ច? តើភាពអស់កល្បជានិច្ចអាចមានការចាប់ផ្តើមយ៉ាងដូចម្តេច? ខ្ញុំមិនជឿថាមានសេចក្តីថ្លែងការណ៍ជាក់លាក់ណាមួយបញ្ជាក់ថាកូនប្រុសគឺអស់កល្បជានិច្ចក្នុងន័យដូចtheពុកគឺអស់កល្បជានិច្ច។
នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះរឿងតែមួយគត់ដែលខ្ញុំអាចគិតដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាគឺដើម្បីផ្លាស់ទីបង្គោលគោលដៅឱ្យកាន់តែជិតហើយនិយាយថាពេលវេលាបានចាប់ផ្តើមដោយទង្វើច្នៃប្រឌិតដំបូងរបស់ព្រះយេហូវ៉ាដែលជាការ នាំឲ្យមាន ព្រះបន្ទូលព្រោះគ្មានកន្លែងណានៅក្នុងព្រះគម្ពីរទេដែលវាពិភាក្សាអំពីពេលវេលាចាប់ផ្តើម ។ ដែលធ្វើឱ្យទាំងព្រះយេស៊ូវនិងពេលវេលានៅក្រៅពិភពនៃចក្រវាលរូបវន្ត។
មិនអីទេវានឹងមិនដំណើរការទេព្រោះពេលវេលាគឺជាការស្ថាបនាចក្រវាលដែលភ្ជាប់ជាមួយលំហនិងចលនានិងទំនាញផែនដី។ ពួកគេទាំងអស់រួមគ្នាដូច្នេះគ្មានចក្រវាលរាងកាយទេមិនមែនជាពេលវេលាដូចដែលយើងដឹងទេ។
ពេលវេលាគឺគ្មានអ្វីក្រៅពីការស្ថាបនាផ្លូវចិត្តនោះទេ វាមិនមែនជារបស់ដែលមានស្រាប់នោះទេ។ ពេលវេលាគឺជារង្វាស់នៃបទពិសោធន៍។ បទពិសោធន៍គឺជាសកម្មភាព និងប្រតិកម្ម អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកំពុងកើតឡើង។ បទពិសោធន៍ដំបូងគឺនៅពេលដែលព្រះបន្ទូលបានចូលមកដល់។ មុនពេលដែលព្រះបន្ទូលបានមកដល់ គ្មានអ្វីដែលត្រូវពិសោធទេ ដូច្នេះមិនមានពេលទេ។ ដោយសារព្រះជាម្ចាស់គង់នៅពីលើ និងក្រៅអ្វីៗទាំងអស់ គ្មានបញ្ហា និងកន្លែងណាដែលត្រូវយកចេញពីនោះទេ មានតែព្រះប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះអ្វីៗគឺ«កើតចេញពីព្រះ»ក្នុងន័យមួយ។ ហើយដោយសារព្រះនោះគឺជាអ្នកដែលមានបទពិសោធន៍គ្រប់យ៉ាង។... អានបន្ថែម "
"នៅដើមដំបូងគឺជាពាក្យ" មានន័យថានៅពេលដំបូងនៃពេលវេលា។ ពាក្យថា 'ចាប់ផ្តើម' គឺជាគុណភាពនៃពេលវេលា អ្នកមិនអាចមានពេលវេលាដោយមិនចាប់ផ្តើមបានទេ។ ព្រះយេហូវ៉ាគឺជា (ឬគឺដោយសារពេលវេលាគឺ "ខាងក្រោម" គាត់ ហើយទម្រង់កិរិយាស័ព្ទមិនល្អឥតខ្ចោះបានបញ្ចូលទៅក្នុងវា) គាត់បានបង្កើត (ឬបង្កើត) ព្រះបន្ទូល។ ហើយឥឡូវនេះអ្នកអាចនិយាយថា "ចាប់ពីពេលនោះមក"។ ដូច្នេះប្រសិនបើអ្នកចង់និយាយថាពាក្យនេះគឺអស់កល្បជានិច្ច អ្នកអាចបង្ហាញវាដូចពេលដែលចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងព្រះបន្ទូល។
នៅដើម សំដៅលើការចាប់ផ្តើមនៃពេលវេលា ពោលគឺចក្រវាឡរូបវន្ត។ ព្រះយេហូវ៉ានិងពាក្យមាននៅក្រៅពេលវេលា។
សួស្តីហ្វីលីក
ខ្ញុំទើបតែរៀន ដូច្នេះប្រហែលជាវាមានន័យតិចតួចណាស់។ ការបង្កើតកូនអាចគ្រាន់តែជា 'នាំមុខ'។ សេចក្តីណែនាំអំពីការអនុម័តដោយព្រះ។ ឧទាហរណ៍៖ ខ្ញុំទៅជប់លៀង ហើយនាំកូនស្រីពេញវ័យរបស់ខ្ញុំមកជាភ្ញៀវ។ ខ្ញុំអាចណែនាំនាងជាកូនស្រីរបស់ខ្ញុំ ជាកូនតែមួយរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំមានមោទនភាពចំពោះកូនស្រីរបស់ខ្ញុំ ដូច្នេះច្បាស់ណាស់ ខ្ញុំចង់ណែនាំនាងដល់មិត្តភ័ក្តិរបស់ខ្ញុំ។
តើវាអាចសាមញ្ញនេះទេ?
ពីរសេន-
Hola ¿Podría alguien que hable español verificar, verificar la exactitud del texto en el artículo: https://antytrynitarianie.pl/es-jesus-jehova/
គ្មាន estoy seguro de si el traductor conocía los temas bíblicos e hizo un buen trabajo al traducir el texto ។ Somos un grupo ប្រឆាំងនឹង trinitario ។
សូមអរគុណសម្រាប់វីដេអូ! ខ្ញុំចាប់អារម្មណ៍ចង់ដឹងពីរបៀបដែលអ្នកមើលឃើញទស្សនៈនេះត្រូវគ្នានឹងវិវរ ២១ ដែលកូនចៀមនិងព្រះត្រូវបានគេនិយាយថានៅជាមួយគ្នានៅក្នុងទីក្រុងថ្មី? ជម្រើសមួយគឺត្រូវយកបទគម្ពីរទាំងនោះជានិមិត្តរូបជាមួយនឹងភាពពាក់ព័ន្ធរបស់ពួកគេទៅនឹងភាពពិតដែលមិនបានកំណត់។ ប៉ុន្តែខ្ញុំគិតថាមិនត្រឹមត្រូវទេក្នុងការអាន“ ហើយពួកគេបាន heard សំឡេងនៃព្រះយេហូវ៉ាដែលដើរនៅសួនច្បារនាពេលថ្ងៃត្រង់” ឬ“ ទីជម្រករបស់ព្រះនៅជាមួយមនុស្សលោកនឹងរស់នៅជាមួយពួកគេហើយ ពួកគេនឹងទៅជាប្រជារាស្ត្ររបស់ព្រះអង្គហើយព្រះអង្គផ្ទាល់... អានបន្ថែម "
សួស្តី Frankvague ខ្ញុំមិនសន្មតថាមានចម្លើយទាំងអស់ដែលទាក់ទងនឹងព្រះជាម្ចាស់និងឡូហ្គោសនិងលក្ខណៈរបស់ព្រះទេ។ សូម្បីតែនិយាយ“ ធម្មជាតិ” របស់ព្រះក៏មិនសមរម្យដែរពីព្រោះធម្មជាតិសំដៅទៅលើអ្វីដែលធម្មជាតិឬបង្កើត។ តើយើងពិពណ៌នាព្រះយ៉ាងម៉េចនៅពេលភាសារបស់យើងខ្វះលក្ខខណ្ឌ? ខ្ញុំនឹងប្រើភាពស្រដៀងគ្នានៃគណិតវិទូធ្វើការរូបមន្តស្មុគស្មាញនៅលើក្ដារខៀន។ កូនស្រីអាយុ ៣ ឆ្នាំរបស់គាត់មើលឃើញសមីការហើយសុំឱ្យគាត់ពន្យល់ពីវា។ ដូច្នេះគាត់យកផ្លែប៉ោមពីរបីចេញពីផ្ទះបាយហើយប្រើវាដើម្បីបង្ហាញនាងពីរបៀបបន្ថែម 1 + 1 ដើម្បីធ្វើ... អានបន្ថែម "
ចំណុចល្អហ្វ្រែងវ៉ាក។ នេះជារបៀបដែលខ្ញុំឃើញ។ ច្បាស់ណាស់វាមិនអាចទៅរួចទេដែលព្រះនិយាយកុហកដូចជាគាត់មានឆន្ទៈសេរីតិចជាងដើម្បីធ្វើអ្វីដែលគាត់ចង់បានជាងមនុស្សខ្លួនឯង (មនុស្សនិងវិញ្ញាណក៏មានឆន្ទៈសេរីក្នុងការធ្វើអំពើអសីលធម៌ដែលនិយាយថាព្រះមិនធ្វើ?) ។ ខ្ញុំគិតថាវាជារបស់ព្រះគឺជាស្តង់ដារល្អ។ ប្រភេទនៃរបៀបដែលព្រះមិនគ្រាន់តែមានសេចក្តីស្រឡាញ់ឬសមត្ថភាពក្នុងការស្រឡាញ់នោះទេព្រះគឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់។ វាមិនមែនថាព្រះតាមព្យញ្ជនៈមិនមានសមត្ថភាពធ្វើអ្វីមួយដូចជាការនិយាយកុហកនោះទេវាគ្រាន់តែជាឱកាសដែលវាអាចកើតឡើង... អានបន្ថែម "
ខ្ញុំមិនចូលចិត្តទិដ្ឋភាពដែលព្រះគង់នៅខាងក្រៅ ហើយសម្លឹងមើលអ្វីដែលនឹងកើតឡើងនោះ វាធ្វើឲ្យគាត់ក្លាយជាម្ចាស់អាយ៉ងដ៏ត្រជាក់ចំពោះខ្ញុំ។ ខ្ញុំមានទិដ្ឋភាពនោះពីមុនមក។ ហើយវាធ្វើឱ្យវាមានវាសនាទាំងអស់ ព្រះទ្រង់ជ្រាបរួចហើយថាអ្នកណានឹងបះបោរប្រឆាំងនឹងទ្រង់ ទ្រង់បានបង្កើតអ័ដាម និងអេវ៉ា ដើម្បីឱ្យគេថ្កោលទោស ។ ខគម្ពីរនេះជំនួសវិញ៖ បន្ទាប់មក ព្រះជាអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ការនៅតែម្នាក់ឯងមិនល្អទេ។ ខ្ញុំនឹងបង្កើតអ្នកជួយម្នាក់ជាការបំពេញបន្ថែមរបស់គាត់»។ ធ្វើឲ្យវាហាក់ដូចជាព្រះដែលចេះគ្រប់យ៉ាង ហើយធ្វើឲ្យគ្រប់យ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ បានធ្វើឲ្យអ័ដាមមិនគ្រប់ល័ក្ខណ៍ដោយមិនដឹងឬ... អានបន្ថែម "
មនោសញ្ចោតនាមេត្តាធិប្បាយមនសិការជ្រះថ្លាបូករួមនឹងវណ្ណៈសៅហ្មងឌឹឌុយអឹមភូឌឺ។ អ៊ូយណូវូវវូវវឺរវឺរវឺរហ្គ្រែនមិនគួរឱ្យជឿទុកចិត្តលើឡួយនិងចាក់ម៉ាដែលជាផ្នែកមួយនៃវណ្ណៈមហាលាភ។ Tu dis:“ S'il venait àl'intérieur du temps, e effacerait le temps ។ S'il venait àl'intérieur de l'univers, il anéantirait l'univers” Dieu a t'il besoin de អ្នកជួល dans l'espace et dans le temps pour être entendu? Lorsque je crie fort je n'ai pas besoin d'être chez mon voisin pour être entendu de lui ។ Les hommes ont inventé des... អានបន្ថែម "
ចំនុចខ្សោយរបស់អ្នកមាន។ Merci ចាក់ eux ។ ជេហ្វ្រីកេស៊ី។ Il aurait pu projeter sa voix dans le jardin, mais il déclare que Dieu a Marché avec l'homme et ils se sont cachés de son visage ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈពិសេសដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកបូករួមនឹងការសម្តែងការពេញចិត្តនិងការបន្ថែមសម្លេង។ Pourtant, je ne peux pas écarter cette possibilité។ លើសពីនេះទៅទៀតលោកអប្រាហាំសឺសឺសនិងមេនឌីអាឌូ។ Ainsi, alors que Dieu peut projeter sa « voix » dans la création, le ឡូហ្គោសអេក្វេសចាក់ឈីងឌូកូនប្រុសរីករាយ។ C'est ce que je យល់, mais bien sûr, je... អានបន្ថែម "
ឃ្វែរមនុស្សដែលមិនមានវណ្ណៈខ្ពស់ពីមុខឌូវូនិងវឺជេ, យេហូលីឡាហ្វៀមីល៉យ - ម័រលីសសឺលàម៉ូសាយ។ បង្ហាញទី ៣៣: ២០ ម៉ាយអ៊ីលប៊ូសៈ«ទឺកណុកសឺហ្វឺសមើលឡាន, ឡានអ៉ុកណុកមិនធ្វើឱ្យខ្ញុំវង្វេងស្មារតី។ » Pourtant Jéuu lui parlait «មុខ»មុខ»«ភួងàភួង»។ Nombres ១២: ៨ «មុខជែលយូ par មុខ + មុខ * +, ក្លែម, និងមិនមែនជារូបនីយ; និងអ៊ីលអូឌីបង្ហាញអំពីការសម្ដែងរបស់យេហូវ៉ា។ Pourquoi donc n'avez- vous pas craint de parler contre mon serviteur, contre Moïse? » Beaucoup de trais ដែលមានលក្ខណៈជាការបង្ហាញចាក់, «ឡា... អានបន្ថែម "
សូមអរគុណអេរិកដែលបានចែករំលែកការរកឃើញទាំងនេះពីការសិក្សាព្រះគម្ពីររបស់អ្នក។ ខ្ញុំមានការស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការយល់ព្រមឬមិនយល់ព្រមទាក់ទងនឹងអត្ថបទមុន ៗ ទាក់ទងនឹងព្រះត្រីឯកដែលអ្នកបានចុះផ្សាយ។ ជាការពិតវាហាក់ដូចជាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់។ ខ្ញុំសូមសារភាពថាខ្ញុំមានការព្រួយបារម្ភបន្តិចអំពីគំនិតនៃការមិនជឿលើសាសនាដែលអ្នកហាក់ដូចជាបានជឿដូចដែលខ្ញុំបានអានអត្ថបទមុន ៗ នៅទីនេះ។ ពិតមែនយើងអាចស្គាល់ការនិយាយអំពី«ព្រះ»ឯទៀតក្នុងបទគម្ពីរ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយខ្ញុំតែងតែយល់ថាព្រះគម្ពីរសំដៅទៅលើលក្ខណៈពិសេសនិងអស្ចារ្យបំផុតរបស់ព្រះយេហូវ៉ាដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបាន។ ដូច្នេះវាមិនមានច្រើនទេដែលមាន“ ព្រះ” ឬច្រើន... អានបន្ថែម "
សូមអរគុណអេរិក។ នៅក្នុងពាក្យថា“ ត្រឡប់ទៅអនាគត” នោះគឺធ្ងន់ណាស់។ ខ្ញុំខ្លាចថាខ្ញុំនៅតែមិនទាន់ផ្តោតគំនិតលើពេលវេលាដដែលប៉ុន្តែវាមិនសំខាន់ទេដែលខ្ញុំអាចទទួលយកអត្ថិភាពដ៏នៅអស់កល្បរបស់ព្រះយេហូវ៉ាដែលជាបញ្ហាទាំងអស់។ មិនថាវាជាព្រះយេស៊ូវទេដែលជាពាក្យដែលបានបង្ហាញខ្លួននៅចំពោះមុខមនុស្សទាំងអស់នៅក្នុងលោកុប្បត្តិហាក់ដូចជាសមហេតុផលហើយអាចជាការពិតប៉ុន្តែខ្ញុំមិនប្រាកដថាវាអាចបង្ហាញបានទេ។ ហេតុអ្វីមនុស្សទាំងនោះបានហៅភ្ញៀវដែលជាទេវតាថាជា«ព្រះយេហូវ៉ា»? ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយកន្លែងណាខ្ញុំកំពុងបាត់អ្វីមួយតិចតួច។ ផងដែរលោកុប្បត្តិ ១៨ មាន... អានបន្ថែម "
អ្នកនិយាយត្រូវណាស់ដែលយើងមិនអាចនិយាយបានថាវាជាពាក្យរឺក៏ទេវតាដើរនៅសួនច្បារដើរតួជាអ្នកនាំពាក្យរបស់ព្រះយេហូវ៉ា។ ពិតជាមានរឿងជាច្រើនដែលយើងមិនអាចនិយាយបានប្រាកដ។ ឧទាហរណ៍ៈតើពាក្យអាចបង្ហាញអោយឃើញច្បាស់នៅទីតាំងច្រើនជាងមួយក្នុងពេលតែមួយបានទេ? បទគម្ពីរនិយាយអំពីគាត់ដែលលេចចេញដល់ ៥០០ ហើយពាក្យអាចត្រូវបានបកប្រែដូចគ្នានឹងពេលដែរ។ រៀនច្រើនណាស់តែសំណាងល្អយើងមានពេលច្រើនដើម្បីរៀនទាំងអស់។
ប្រសិនបើយើងយកបរិវេណពីរបីពីបទគម្ពីរដូចជា: (អេ។ អេស។ អេស) ជេ 1:18 ។ ពុំដែលមាននរណាបានឃើញព្រះជាម្ចាស់ឡើយ។ មានព្រះជាម្ចាស់តែមួយព្រះអង្គគត់ដែលគង់នៅជិតព្រះបិតាព្រះអង្គបានធ្វើអោយគេស្គាល់ព្រះអង្គដែរ។ យ៉ូហានទី ១ ៤:១១ យើងយល់ថាព្រះជាម្ចាស់បានបើកសំដែងដល់យើងតាមរយៈព្រះរាជបុត្រានៃព្រះដែលអង្គទ្រង់គង់នៅអស់កល្បជានិច្ច (វិវរណៈ ២: ៨ ដំបូងនិងចុងក្រោយ) មានន័យថាគ្មានការចាប់ផ្តើមនិងគ្មានទីបញ្ចប់។ គ្មានការកំសាន្តទេ។ នៅក្នុងបទគម្ពីរមុនគ្រឹស្តយើងរកឃើញទេវតា / អ្នកនាំសាររបស់ព្រះអម្ចាស់ដែលអង្គទ្រង់ផ្ទាល់ត្រូវបានបង្ហាញថាជាព្រះអម្ចាស់ហើយកាន់ព្រះនាមដ៏ទេវភាពយ៉ាកុបបាននិយាយថាគាត់បានឃើញព្រះហើយរស់នៅ (ខ្ញុំជឿថាយ៉ាកុបគ្មានអ្វីទាំងអស់... អានបន្ថែម "
“ យើងយល់ថាព្រះបានបើកសម្តែង ឲ្យ យើងតាមរយៈព្រះរាជបុត្រានៃព្រះដែលអង្គទ្រង់គង់នៅអស់កល្បជានិច្ច (វិវរណៈ ២: ៨ ដំបូងនិងចុងក្រោយ) មានន័យថាគ្មានការចាប់ផ្តើមនិងគ្មានទីបញ្ចប់។ ច្បាស់ណាស់មិនមាន។ " ខ្ញុំមិនយល់ស្របនឹងការសន្និដ្ឋាននោះទេប៉ុន្តែចាប់តាំងពីខ្ញុំបានពន្យល់រួចហើយថាហេតុអ្វីបានជានៅក្នុងវីដេអូខ្ញុំនឹងមិននិយាយខ្លួនឯងទៀតទេ។ ដោយសារព្រះមិនអាចមើលឃើញហើយសូម្បីតែមើលទៅលើលោកក៏នឹងសម្លាប់យើងដែរនោះជាសិរីរុងរឿងរបស់លោកដូច្នេះលោកមិនអាចអង្គុយពីតុយើងហើយបរិភោគអាហារបានទេ។ ដូច្នេះគាត់បានអនុវត្តមធ្យោបាយដើម្បីធ្វើដូច្នេះដោយប្រើកូនច្បងនេះ។ នោះគឺជាវិធីដែលគាត់បានជ្រើសរើស... អានបន្ថែម "
ការថ្វាយបង្គំព្រះព្រះត្រីឯកនឹងទាក់ទងទៅនឹងការថ្វាយបង្គំព្រះបើការហៅព្រះយេស៊ូវថាជា“ ព្រះអម្ចាស់និងជាព្រះរបស់ខ្ញុំ” និង“ ភីលីព ២: ១០-១១ (អ៊ី។ អេ។ អេស) ដូច្នេះដើម្បីធ្វើឱ្យព្រះនាមព្រះយេស៊ូវលុតជង្គង់នៅស្ថានសួគ៌និងលើផែនដី នៅក្រោមផែនដីហើយគ្រប់ភាសាទាំងអស់ប្រកាសថាព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាព្រះអម្ចាស់ដើម្បីលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះជាម្ចាស់ជាព្រះបិតា។ នេះគឺជាខមួយដែលត្រូវបានអនុវត្តចំពោះ YHWH ក្នុងអេសាយ ៤៥:២៣ ហើយខ្ញុំសូមជំទាស់យ៉ាងខ្លាំងថា«ព្រះអម្ចាស់»នៅភីលីពត្រូវបានយល់យ៉ាងត្រឹមត្រូវថាយ៉ាហ៊ូនៅក្នុងបរិបទនេះ។ ផងដែរនៅក្នុងបប ៥: ១៣-១៤ ។ យើងឃើញការគោរពបូជាខាងព្រះវរបិតានិងព្រះរាជបុត្រាប្រសិនបើ... អានបន្ថែម "
ជាមួយនឹង "អ្នកណាដូចខ្ញុំ?" គាត់មិនមានន័យថា "អ្នកណាមើលទៅដូចខ្ញុំ?" ប៉ុន្តែ “អ្នកណាបានបង្កើតទាំងអស់ អ្នកណាផ្តល់អំណាច អ្នកណាស្រឡាញ់ដូចខ្ញុំ” ជាដើម។ ម៉ូសេជាព្រះសម្រាប់អើរ៉ុន អើរ៉ុនគឺជាហោរារបស់ម៉ូសេ។ ព្រះបានប្រាប់ម៉ូសេឲ្យធ្វើការរៀបចំនោះ។ វិញ្ញាណដែលចេញពីព្រះយេហូវ៉ាទៅជាព្រះចំពោះអ័ប្រាហាំ នឹងមានលក្ខណៈដូចព្រះពិតជាងម៉ូសេចំពោះអើរ៉ុន។ ផងដែរប្រសិនបើនរណាម្នាក់អានព្រះគម្ពីរពីបទពិសោធន៍របស់អ្នកសរសេរ ជំនួសឱ្យ "ខគម្ពីរនេះមានពាក្យពិតប្រាកដនេះ វាត្រូវតែមានន័យពិតប្រាកដតែរឿងមួយនេះ មនុស្សសាមញ្ញដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិតដែលមិនចេះយល់។... អានបន្ថែម "
សូមអរគុណខ្ញុំមានការយល់ដឹងច្បាស់ពីចន ១: ១ និងយ៉ូហាន ១:១៨ ។
«ខ្ញុំនឹងពន្យល់ដោយនិយាយឡើងវិញនូវគោលការណ៍ដែលយើងទើបតែបានពិភាក្សាជាទម្រង់គឺព្រះយេហូវ៉ាគង់នៅអស់កល្ប។ ព្រះយេហូវ៉ាគ្មានទីចាប់ផ្ដើមទេ។ ព្រះយេហូវ៉ាមានមុនពេលវេលានិងពេលវេលា។ ផ្ទៃមេឃនិងផែនដីនៅលោកុប្បត្ដិ ១: ១ មានទីចាប់ផ្ដើម។ ពេលវេលាគឺជាផ្នែកមួយនៃការបង្កើតផ្ទៃមេឃនិងផែនដី។ រឿងទាំងអស់គឺស្ថិតនៅក្រោមព្រះ។ ព្រះមិនអាចចុះចូលនឹងអ្វីមួយរួមទាំងពេលវេលាផង។ តើអ្នកយល់ស្របនឹងសេចក្តីថ្លែងការណ៍ទាំង ៧ នេះទេ? ចំណាយពេលបន្តិចពិចារណាពួកគេហើយពិចារណា។ តើអ្នកអាចចាត់ទុកវាថាជារឿងអៀនខ្មាស់ដែលត្រូវនិយាយដោយខ្លួនឯងដែលជាការពិតដែលមិនអាចប្រកែកបាន? បើដូច្នេះមែននោះអ្នកមានអ្វីទាំងអស់ដែលអ្នកត្រូវការ... អានបន្ថែម "
ខ្ញុំបានឆ្លើយថានៅក្នុងវីដេអូ។ ពាក្យនេះមិនអាចជាព្រះហឬទ័យរបស់ព្រះទេពីព្រោះនោះអាចធ្វើអោយព្រះមិនមានវិធីដើម្បីនៅជាមួយកូន ៗ របស់គាត់ក្នុងចន្លោះពេលដែលនៅសល់។ ដូច្នេះពាក្យនេះគឺជាមនុស្សហើយបុគ្គលនោះបានក្លាយជាព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ
មូលហេតុដែលខ្ញុំសួរអ្នកអំពីយ៉ូហាន ១: ១ គឺថាអាគុយម៉ង់ភាគច្រើនរបស់អ្នកផ្តើមចេញពីយ៉ូហាន ១: ១ ត្រឹមត្រូវ? ខ្ញុំមានអាយុប្រហែល ៦០/៤០ នៅក្នុងការពេញចិត្តនឹងពាក្យថាព្រះយេស៊ូវ។ ខ្ញុំតម្រៀបមើលវាជាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះនៅក្នុងសៀវភៅអេភីអេភីអេហ្វមឺរដែលជាបុរសម្នាក់ឈ្មោះយេស៊ូ។ ខ្ញុំពេញចិត្តនឹងយ៉ូហាន ១: ១ ក (ការចាប់ផ្តើម) ដែលគ្មានអ្វីទាក់ទងនឹងការបង្កើតលោកុប្បត្តិនិងអ្វីៗទាំងអស់ដែលត្រូវធ្វើជាមួយជីវិតនិងការងាររបស់ព្រះយេស៊ូវ។ ត្រូវហើយអ្នកនិពន្ធប្រើភាសាលោកុប្បត្តិដូចជា“ ពន្លឺ”“ ជីវិត”“ ពាក្យ”“ បានក្លាយជា” ប៉ុន្តែខ្ញុំជឿថាគាត់កំពុងតែនិយាយភាសាលោកុប្បត្តិជុំវិញអង់អាចរបស់ព្រះ។... អានបន្ថែម "
សួស្តី, គ្រាន់តែឆ្ងល់ពីអ្វីដែលខ្ញុំកំពុងបាត់ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនមានភាពប្រាកដប្រជាអំពីព្រះបន្ទូលថាព្រះយេស៊ូវគឺព្រះយេស៊ូវដោយពិចារណាលើជាន់ ១: ១ ជាមួយជេន ១:១៨ ។
ហេតើអ្នកជាដាវីឌមែនទេ? សូមអភ័យទោសចំពោះការឆ្លើយតបយឺត។ ខ្ញុំមិនដឹងថាមានអ្វីកើតឡើងជាមួយគេហទំព័រនេះទេ។ ខ្ញុំមានការជូនដំណឹងរបស់ខ្ញុំត្រូវបានកំណត់យ៉ាងត្រឹមត្រូវហើយនៅតែមិនទទួលបានការជូនដំណឹង។ ខ្ញុំមិនដឹងថាខ្ញុំកំពុងបាត់ខ្លួនដែរឬទេ? (ទាក់ទងនឹងបញ្ហានៃការជូនដំណឹង) ខ្ញុំចង់ឆ្លើយសំណួររបស់អ្នក។ ខ្ញុំបានឆ្លើយវាកាលពី ២០ ថ្ងៃមុនប៉ុន្តែមិនដឹងថាអ្នកបានស្នើសុំទេ។ ទុកពេលឱ្យខ្ញុំបន្តិចហើយខ្ញុំនឹងឆ្លើយសំណួរនោះ។ ព្រះប្រទានពរ
អូរឿងមួយទៀតខ្ញុំក៏មានពិរុទ្ធភាពព្យួរនៅលើក្បាលខ្ញុំដូច្នេះអ្នកអាចនឹងត្រូវរង់ចាំរហូតដល់សេចក្តីអត្ថាធិប្បាយនេះត្រូវបានអនុម័ត
អេរិកសូមអរគុណចំពោះសាច់ដ៏រឹងមាំពីបទគម្ពីរនេះលើប្រធានបទពិបាកនេះ! ការបង្រៀនរបស់ព្រះត្រៃឯកជាមួយនឹងការប្រែប្រួលទាំងអស់បានបង្ហាញថាវាជាកលល្បិចមួយដែលទទួលបានជោគជ័យបំផុតរបស់អារក្សដោយធ្វើឱ្យមនុស្សស្ថិតនៅក្នុងភាពងងឹតទាំងស្រុងថាតើអ្នកណាជាព្រះពិតនិងព្រះរាជបុត្រារបស់គាត់ហើយដូច្នេះធ្វើឱ្យវាមិនអាចបង្កើតជាទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនជាមួយបានទេ ។ អ្នកពិតជាក្លាយជាអ្នកសិក្សា IMHO ហើយកំពុងតែផ្តល់អាហារខាងវិញ្ញាណដែលយើងគួរតែទទួលពី FDS ដែលបានតែងតាំងដោយខ្លួនឯងនៃ CCJW ។ ខ្ញុំដឹងថាអ្នករាល់គ្នាដែលមកទស្សនានៅទីនេះពេញចិត្តនឹងអ្វីៗទាំងអស់ដែលអ្នកបានធ្វើ... អានបន្ថែម "
សូមអរគុណចំពោះការកោតសរសើរ។
តើអ្នកធ្លាប់សិក្សាគោលលទ្ធិទ្រីភាពឯកភាពទេ?