ការសង្រ្គោះមនុស្សជាតិផ្នែកទី ៤៖ តើកូនរបស់ព្រះនឹងត្រូវប្រោសឱ្យរស់ឡើងវិញដោយរាងកាយបែបណា?

ចាប់តាំងពីខ្ញុំចាប់ផ្តើមធ្វើវីដេអូទាំងនេះខ្ញុំបានទទួលនូវសំនួរគ្រប់ប្រភេទអំពីព្រះគម្ពីរ។ ខ្ញុំបានកត់សម្គាល់ថាមានសំនួរខ្លះត្រូវបានសួរម្តងហើយម្តងទៀតជាពិសេសសំណួរទាក់ទងនឹងការប្រោសមនុស្សស្លាប់អោយរស់ឡើងវិញ។ សាក្សីដែលចាកចេញពីអង្គការចង់ដឹងអំពីលក្ខណៈនៃការរស់ឡើងវិញលើកដំបូងដែលពួកគេត្រូវបានបង្រៀនមិនបានអនុវត្តចំពោះពួកគេទេ។ ជាពិសេសសំណួរបីត្រូវបានសួរម្តងហើយម្តងទៀត៖

1. តើកូនចៅរបស់ព្រះនឹងមានរូបកាយបែបណានៅពេលពួកគេរស់ឡើងវិញ?
2. តើកូនចិញ្ចឹមទាំងនេះរស់នៅឯណា?
3. តើអ្នកដែលរស់ឡើងវិញដំបូងនឹងធ្វើអ្វីនៅពេលពួកគេរង់ចាំការរស់ឡើងវិញលើកទីពីរការរស់ឡើងវិញដើម្បីជំនុំជំរះ?

ចូរយើងចាប់ផ្តើមជាមួយសំណួរទីមួយ។ ប៉ុលក៏ត្រូវបានសួរដូចគ្នាដោយពួកគ្រីស្ទានខ្លះនៅក្រុងកូរិនថូស។ គាត់​បាន​និយាយ​ថា,

ប៉ុន្តែនរណាម្នាក់នឹងសួរថា“ តើមនុស្សស្លាប់បានរស់ឡើងវិញយ៉ាងដូចម្តេច? តើពួកគេនឹងមកជាមួយរាងកាយប្រភេទណា?” (កូរិនថូសទី ១ ១៥:៣៥)

ស្ទើរតែពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ក្រោយសំណួរនៅតែមានក្នុងចិត្តរបស់គ្រឹស្តសាសនិកពីព្រោះចនបានសរសេរថា៖

បងប្អូនជាទីស្រឡាញ់ឥឡូវនេះយើងជាកូនរបស់ព្រះជាម្ចាស់តែមិនទាន់ត្រូវបានបង្ហាញឱ្យដឹងថាយើងនឹងទៅជាយ៉ាងណាទេ។ យើងដឹងថានៅពេលណាដែលគាត់ត្រូវបានបង្ហាញយើងនឹងដូចគាត់ដែរពីព្រោះយើងនឹងឃើញគាត់ដូចគាត់។ (យ៉ូហានទី ១ ៣: ២)

ចននិយាយយ៉ាងច្បាស់ថាយើងមិនអាចដឹងថាយើងនឹងទៅជាយ៉ាងណាក្រៅពីយើងនឹងដូចព្រះយេស៊ូវនៅពេលទ្រង់លេចមក។ ជាការពិតណាស់តែងតែមានមនុស្សមួយចំនួនដែលគិតថាពួកគេអាចដោះស្រាយរឿងនិងបង្ហាញនូវចំណេះដឹងដែលលាក់កំបាំង។ សាក្សីព្រះយេហូវ៉ាបានធ្វើដូច្នេះតាំងពីសម័យ CT Russell៖ ១៩២៥, ១៩៧៥ ជំនាន់ដែលត្រួតគ្នា - បញ្ជីបន្ត។ ពួកគេអាចផ្តល់ចម្លើយជាក់លាក់ដល់អ្នកចំពោះសំណួរទាំងបីនោះប៉ុន្តែពួកគេមិនមែនជាមនុស្សតែម្នាក់គត់ដែលគិតថាពួកគេអាចធ្វើបាន។ មិនថាអ្នកជាសាសនាកាតូលិកឬមរមនឬអ្វីដែលនៅចន្លោះនោះទេឱកាសមេដឹកនាំសាសនាចក្ររបស់អ្នកនឹងប្រាប់អ្នកថាពួកគេដឹងច្បាស់ថាព្រះយេស៊ូវជាអ្វីនៅពេលនេះបន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញរបស់គាត់ដែលជាកន្លែងដែលអ្នកដើរតាមរបស់គាត់នឹងរស់នៅហើយតើពួកគេនឹងទៅជាយ៉ាងណា។

វាហាក់ដូចជាអ្នកបម្រើការបូជាចារ្យនិងអ្នកសិក្សាព្រះគម្ពីរទាំងអស់នេះដឹងអំពីប្រធានបទនេះច្រើនជាងសាវ័កយ៉ូហានទៅទៀត។

ជាឧទាហរណ៍សូមដកស្រង់ចេញពីគេហទំព័រ GotQuestions.org៖ www.gotquestions.org/bodily-resurrection-Jesus.html.

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយជនជាតិកូរិនថូសភាគច្រើនបានយល់ថាការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទគឺ រាងកាយ ហើយមិនមែនខាងវិញ្ញាណទេ យ៉ាងណាមិញដំណើររស់ឡើងវិញមានន័យថា“ ការរស់ពីស្លាប់ឡើងវិញ” មានអ្វីត្រលប់មកវិញ។ ពួកគេបានយល់ថាទាំងអស់ ព្រលឹងគឺអមតៈ ហើយនៅពេលស្លាប់ភ្លាមៗបានទៅនៅជាមួយព្រះអម្ចាស់ (២ កូរិនថូស ៥: ៨) ។ ដូច្នេះការរស់ឡើងវិញ "ខាងវិញ្ញាណ" នឹងគ្មានន័យទេ វិញ្ញាណមិនស្លាប់ទេ ហើយដូច្នេះមិនអាចរស់ឡើងវិញបានទេ។ លើសពីនេះទៅទៀតពួកគេបានដឹងថាបទគម្ពីរក៏ដូចជាព្រះគ្រីស្ទផ្ទាល់បានបញ្ជាក់ថារូបកាយរបស់ទ្រង់នឹងរស់ឡើងវិញនៅថ្ងៃទីបី។ ព្រះគម្ពីរក៏បានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថារូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទនឹងមិនរលួយឡើយ (ទំនុកដំកើង ១៦:១០, កិច្ចការ ២:២៧) ដែលជាការចោទប្រកាន់ដែលគ្មានន័យប្រសិនបើរាងកាយរបស់ទ្រង់មិនត្រូវបានប្រោសឱ្យរស់ឡើងវិញ។ ចុងក្រោយព្រះគ្រីស្ទបានប្រាប់សិស្សរបស់ទ្រង់យ៉ាងច្បាស់ថាវាគឺជារូបកាយរបស់ទ្រង់ដែលត្រូវបានប្រោសឱ្យរស់ឡើងវិញ៖“ វិញ្ញាណគ្មានសាច់និងឆ្អឹងដូចអ្នកឃើញដូចខ្ញុំឃើញទេ” (លូកា ២៤:៣៩) ។

ជនជាតិកូរិនថូសយល់ថា“ ព្រលឹងទាំងអស់គឺអមតៈ”? Balderdash! ពួកគេមិនយល់អ្វីទាំងអស់។ អ្នកនិពន្ធទើបតែបង្កើតរឿងនេះ។ តើគាត់ដកស្រង់បទគម្ពីរតែមួយដើម្បីបញ្ជាក់អំពីរឿងនេះទេ? ទេ! ជាការពិតតើមានបទគម្ពីរតែមួយនៅក្នុងព្រះគម្ពីរទាំងមូលដែលចែងថាព្រលឹងគឺអមតៈទេ? ទេ! បើមានមែននោះអ្នកនិពន្ធដូចរូបនេះនឹងដកស្រង់វាដោយរីករាយ។ ប៉ុន្តែពួកគេមិនដែលធ្វើទេព្រោះគ្មានទេ។ ផ្ទុយទៅវិញមានខគម្ពីរជាច្រើនដែលបញ្ជាក់ថាព្រលឹងស្លាប់ហើយស្លាប់។ អ្នកទៅហើយ។ ផ្អាកវីដេអូហើយមើលខ្លួនឯង៖

លោកុប្បត្តិ ១៩:១៩, ២០; ជនគណនា ២៣:១០; យ៉ូស្វេ ២:១៣, ១៤; ១០:៣៧; ចៅក្រម ៥:១៨; ១៦:១៦, ៣០; ពង្សាវតារក្សត្រទី ១ ២០:៣១, ៣២; ទំនុកដំកើង ២២:២៩; អេសេគាល ១៨: ៤, ២០; ៣៣: ៦; ម៉ាថាយ ២:២០; ២៦:៣៨; ម៉ាកុស ៣: ៤; កិច្ចការ ៣:២៣; ហេព្រើរ ១០:៣៩; យ៉ាកុប ៥:២០; វិវរណៈ ៨: ៩; ១៦: ៣

បញ្ហាគឺថាអ្នកប្រាជ្ញសាសនាទាំងនេះត្រូវបានដាក់បន្ទុកដោយតម្រូវការក្នុងការគាំទ្រគោលលទ្ធិព្រះត្រីឯក។ ព្រះត្រីឯកនឹងអនុញ្ញាតឱ្យយើងទទួលយកថាព្រះយេស៊ូវគឺជាព្រះ។ មែនហើយព្រះដ៏មានមហិទ្ធិទ្ធិមិនអាចស្លាប់បានទេ? នោះជារឿងគួរឱ្យអស់សំណើច! ដូច្នេះតើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីឱ្យពួកគេដឹងថាព្រះយេស៊ូវគឺព្រះជាម្ចាស់បានរស់ពីសុគតឡើងវិញ? នេះគឺជាទុក្ខកង្វល់ដែលពួកគេកំពុងជួបប្រទះ។ ដើម្បីធ្វើឱ្យវានៅជុំវិញពួកគេបានបោះបង់ចោលគោលលទ្ធិក្លែងក្លាយមួយទៀតគឺព្រលឹងមនុស្សអមតៈហើយអះអាងថាមានតែរូបកាយរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះដែលស្លាប់។ ជាអកុសលនេះបង្កើតឱ្យមានចម្ងល់មួយទៀតសម្រាប់ពួកគេពីព្រោះឥឡូវនេះពួកគេមានព្រលឹងរបស់ព្រះយេស៊ូវបានជួបជុំគ្នាជាមួយនឹងរូបកាយមនុស្សដែលបានរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់។ ហេតុអ្វីបានជាបញ្ហានោះ? មែនហើយសូមគិតអំពីវា។ នេះគឺជាព្រះយេស៊ូវដែលជាព្រះដ៏មានមហិទ្ធិ,ទ្ធិជាអ្នកបង្កើតសកលលោកព្រះអម្ចាស់នៃពួកទេវតាដែលមានអំណាចលើកាឡាក់ស៊ីរាប់ពាន់លានដែលកំពុងពាសពេញលើមេឃក្នុងរាងកាយមនុស្ស។ ដោយផ្ទាល់ខ្ញុំមើលឃើញថានេះជារដ្ឋប្រហារដ៏ធំមួយសម្រាប់សាតាំង តាំងពីសម័យអ្នកគោរពបូជារូបព្រះរបស់ព្រះបាលគាត់បានព្យាយាមធ្វើឱ្យបុរសធ្វើម៉ូដព្រះតាមទម្រង់មនុស្សរបស់ពួកគេ។ គ្រីស្តសាសនាបានសម្រេចជោគជ័យនេះដោយបញ្ចុះបញ្ចូលមនុស្សរាប់ពាន់លាននាក់ឱ្យថ្វាយបង្គំព្រះជាបុរសរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ គិតអំពីអ្វីដែលប៉ុលបាននិយាយទៅកាន់ជនជាតិអាតែនថា៖“ ដូច្នេះយើងឃើញថាយើងជាបុព្វបុរសរបស់ព្រះយើងមិនគួរស្រមៃថាព្រះដ៏ទេវភាពប្រៀបដូចជាមាសប្រាក់ប្រាក់ឬថ្មដូចជាអ្វីដែលឆ្លាក់ដោយសិល្បៈនិងការច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្ស។ (កិច្ចការ ១៧:២៩)

មែនហើយប្រសិនបើភាពជាព្រះឥឡូវនេះមាននៅក្នុងទម្រង់មនុស្សដែលគេស្គាល់ដែលមនុស្សរាប់រយនាក់បានឃើញនោះអ្វីដែលប៉ុលបាននិយាយនៅទីក្រុងអាថែនគឺជារឿងមិនពិត។ វាងាយស្រួលណាស់សម្រាប់ពួកគេក្នុងការឆ្លាក់រូបព្រះជាម្ចាស់ទៅជាមាសប្រាក់ឬថ្ម។ ពួកគេដឹងច្បាស់ថាគាត់មើលទៅដូចអ្វី។

ទោះយ៉ាងណាអ្នកខ្លះនៅតែប្រកែកថា“ ប៉ុន្តែព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថាគាត់នឹងប្រោសរាងកាយរបស់គាត់ហើយគាត់ក៏និយាយដែរថាគាត់មិនមែនជាវិញ្ញាណទេតែជាសាច់និងឆ្អឹង” ។ បាទ​គាត់​បាន​ធ្វើ។ ប៉ុន្តែមនុស្សទាំងនេះក៏ដឹងដែរថាប៉ូលក្រោមការបំផុសគំនិតប្រាប់យើងថាព្រះយេស៊ូវត្រូវបានប្រោសឱ្យរស់ឡើងវិញជាវិញ្ញាណមិនមែនជាមនុស្សទេហើយសាច់និងឈាមមិនអាចទទួលមរតកនគរស្ថានសួគ៌បានទេដូច្នេះតើវាជាអ្វី? ទាំងព្រះយេស៊ូវនិងប៉ុលត្រូវតែត្រឹមត្រូវព្រោះអ្នកទាំងពីរនិយាយការពិត។ តើយើងដោះស្រាយភាពផ្ទុយគ្នាយ៉ាងច្បាស់ដោយរបៀបណា? មិនមែនដោយព្យាយាមធ្វើឱ្យអត្ថបទមួយត្រូវនឹងជំនឿផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើងនោះទេប៉ុន្តែដោយការដាក់ចេញនូវភាពលំអៀងរបស់យើងដោយឈប់មើលព្រះគម្ពីរដោយមានគំនិតគិតទុកជាមុននិងអនុញ្ញាតឱ្យព្រះគម្ពីរនិយាយដោយខ្លួនឯង។

ដោយសារយើងកំពុងសួរសំនួរដូចគ្នាដែលកូរិនថូសសួរប៉ុលចម្លើយរបស់គាត់ផ្តល់ឱ្យយើងនូវកន្លែងដ៏ល្អដើម្បីចាប់ផ្តើម។ ខ្ញុំដឹងថាមនុស្សដែលជឿលើការប្រោសឱ្យរស់ឡើងវិញនៃរាងកាយរបស់ព្រះយេស៊ូវនឹងមានបញ្ហាប្រសិនបើខ្ញុំប្រើការបកប្រែពិភពលោកថ្មីដូច្នេះខ្ញុំនឹងប្រើកំណែស្តង់ដារប៊ែរីនសម្រាប់ការដកស្រង់ទាំងអស់ពីកូរិនថូសទី ១ ។

កូរិនថូសទី ១ ១៥:៣៥, ៣៦ អានថា៖ «ប៉ុន្តែមាននរណាម្នាក់សួរថា«តើមនុស្សស្លាប់រស់ឡើងវិញយ៉ាងដូចម្ដេច? តើពួកគេនឹងមកជាមួយរាងកាយប្រភេទណា?” អ្នកល្ងីល្ងើ! អ្វីដែលអ្នកសាបព្រោះមិនរស់ទេលុះត្រាតែវាងាប់” ។

វាអាក្រក់ជាងប៉ុលមែនទេតើអ្នកគិតទេ? ខ្ញុំចង់និយាយថាមនុស្សម្នាក់នេះគ្រាន់តែសួរសំនួរសាមញ្ញមួយ។ ហេតុអ្វីបានជាប៉ុលមានរាងកោងហើយហៅអ្នកសួរថាល្ងង់?

វានឹងបង្ហាញថានេះមិនមែនជាសំណួរសាមញ្ញទាល់តែសោះ។ វានឹងបង្ហាញថានេះរួមជាមួយសំណួរផ្សេងទៀតដែលប៉ុលកំពុងឆ្លើយនៅក្នុងការឆ្លើយតបរបស់គាត់ចំពោះសំបុត្រដំបូងពីទីក្រុងកូរិនថូសគឺជាការចង្អុលបង្ហាញពីគំនិតគ្រោះថ្នាក់ដែលបុរសនិងស្ត្រីទាំងនេះ - ប៉ុន្តែសូមឱ្យមានភាពយុត្តិធម៌វាប្រហែលជាបុរសភាគច្រើនកំពុងព្យាយាម ដើម្បីណែនាំនៅក្នុងក្រុមជំនុំគ្រីស្ទាន អ្នកខ្លះបានលើកឡើងថាចំលើយរបស់ប៉ុលគឺមានបំណងដោះស្រាយបញ្ហាហ្គូនិកនិយមប៉ុន្តែខ្ញុំសង្ស័យ។ គំនិតរបស់អ្នកមិនជឿពិតជាមិនមានអ្វីកើតឡើងទេរហូតដល់ពេលក្រោយប្រហែលពេលដែលចនបានសរសេរសំបុត្ររបស់គាត់បន្ទាប់ពីប៉ុលបានកន្លងផុតទៅ។ ទេខ្ញុំគិតថាអ្វីដែលយើងឃើញនៅទីនេះគឺដូចគ្នាច្រើនដែលយើងឃើញសព្វថ្ងៃនេះជាមួយនឹងគោលលទ្ធិនៃរូបកាយនិងសាច់ខាងវិញ្ញាណដែលលើកតម្កើងដែលពួកគេនិយាយថាព្រះយេស៊ូវបានយាងមកវិញ។ ខ្ញុំគិតថាអាគុយម៉ង់ដែលនៅសល់របស់ប៉ុលបង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការសន្និដ្ឋាននេះពីព្រោះបន្ទាប់ពីគាត់ចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការស្តីបន្ទោសយ៉ាងខ្លាំងនេះគាត់បានបន្តដោយការប្រៀបធៀបដែលមានបំណងកម្ចាត់គំនិតនៃការរស់ឡើងវិញនៃរាងកាយ។

“ ហើយអ្វីដែលអ្នកសាបព្រោះមិនមែនជារូបកាយដែលនឹងក្លាយជានោះទេប៉ុន្តែគ្រាន់តែជាគ្រាប់ពូជប្រហែលជាស្រូវសាលីឬអ្វីផ្សេងទៀត។ ប៉ុន្តែព្រះជាម្ចាស់ប្រទានរូបកាយមួយតាមដែលទ្រង់បានរចនាហើយគ្រាប់ពូជនីមួយៗទ្រង់ប្រទាននូវរូបកាយផ្ទាល់របស់វា»។ (កូរិនថូសទី ១ ១៥:៣៧, ៣៨)

នេះគឺជារូបភាពនៃដើមអូក។ នេះគឺជារូបភាពមួយទៀតនៃដើមឈើអុក។ ប្រសិនបើអ្នកក្រឡេកមើលទៅក្នុងប្រព័ន្ធប្ញសរបស់ដើមអូកអ្នកនឹងមិនអាចរកឃើញដើមអូកនោះទេ។ វាត្រូវតែស្លាប់ដូច្នេះដើម្បីនិយាយដើម្បីឱ្យដើមអូកកើត។ រូបកាយខាងសាច់ឈាមត្រូវតែស្លាប់មុនពេលរូបកាយដែលព្រះប្រទានឱ្យអាចក្លាយជារូបកាយ។ ប្រសិនបើយើងជឿថាព្រះយេស៊ូវត្រូវបានប្រោសឱ្យរស់ឡើងវិញនៅក្នុងរូបកាយតែមួយដែលគាត់បានស្លាប់ជាមួយនោះភាពស្រដៀងគ្នារបស់ប៉ុលគឺគ្មានន័យទេ។ រាងកាយដែលព្រះយេស៊ូវបានបង្ហាញដល់ពួកសិស្សរបស់ទ្រង់ថែមទាំងមានប្រហោងនៅដៃនិងជើងនិងមានខ្ទុះនៅចំហៀងដែលលំពែងបានកាត់ចូលទៅក្នុងបាវស្រោមបេះដូងជុំវិញបេះដូង។ ភាពស្រដៀងគ្នានៃគ្រាប់ពូជដែលងាប់ដោយបាត់ទាំងស្រុងដើម្បីជំនួសដោយអ្វីដែលខុសពីធម្មតាពិតជាមិនសមទេប្រសិនបើព្រះយេស៊ូវយាងត្រឡប់មកវិញក្នុងរូបកាយតែមួយដែលជាអ្វីដែលមនុស្សទាំងនេះជឿនិងលើកស្ទួយ។ ដើម្បីធ្វើឱ្យការពន្យល់របស់ប៉ុលសមស្របយើងត្រូវស្វែងរកការពន្យល់មួយផ្សេងទៀតសម្រាប់រូបកាយដែលព្រះយេស៊ូវបានបង្ហាញដល់សិស្សរបស់ទ្រង់គឺមួយដែលស្របនិងសុខដុមជាមួយព្រះគម្ពីរដែលនៅសល់មិនមែនជាលេសខ្លះទេ។ ប៉ុន្តែកុំនាំមុខយើង។ ប៉ុលបន្តបង្កើតសំណុំរឿងរបស់គាត់៖

“ មិនមែនសាច់ទាំងអស់ដូចគ្នាទេ៖ បុរសមានសាច់តែមួយប្រភេទសត្វមានបក្សីមួយទៀតនិងត្រីមួយទៀត។ ក៏មានរូបកាយស្ថានសួគ៌និងរូបកាយនៅលើផែនដីផងដែរ។ ប៉ុន្តែភាពត្រចះត្រចង់នៃរូបកាយនៅស្ថានសួគ៌មានកម្រិតមួយហើយភាពត្រចះត្រចង់នៃរូបកាយនៅលើផែនដីគឺមួយទៀត។ ព្រះអាទិត្យមានភាពត្រចះត្រចង់មួយកម្រិតព្រះចន្ទមួយទៀតនិងផ្កាយមួយទៀត។ ហើយផ្កាយខុសគ្នាពីផ្កាយនៅក្នុងភាពរុងរឿង។ ” (កូរិនថូសទី ១ ១៥: ៣៩-៤១)

នេះមិនមែនជាសៀវភៅវិទ្យាសាស្ត្រទេ។ ប៉ុលគ្រាន់តែព្យាយាមបង្ហាញចំណុចមួយដល់អ្នកអានរបស់គាត់។ តាមមើលទៅអ្វីដែលគាត់កំពុងព្យាយាមឆ្លងកាត់ពួកគេហើយដោយការពង្រីកដល់យើងគឺថាមានភាពខុសគ្នារវាងរឿងទាំងអស់នេះ។ ពួកគេទាំងអស់មិនដូចគ្នាទេ។ ដូច្នេះរូបកាយដែលយើងស្លាប់ជាមួយមិនមែនជារូបកាយដែលយើងត្រូវប្រោសឱ្យរស់ឡើងវិញទេ។ នោះគឺផ្ទុយពីអ្វីដែលអ្នកលើកកម្ពស់ការប្រោសឱ្យរស់ឡើងវិញនៃរាងកាយរបស់ព្រះយេស៊ូវបាននិយាយថាបានកើតឡើង។

“ យល់ស្រប” អ្នកខ្លះនឹងនិយាយថា“ រាងកាយដែលយើងត្រូវបានប្រោសឱ្យរស់ឡើងវិញនឹងមើលទៅដូចគ្នាប៉ុន្តែវាមិនដូចគ្នាទេព្រោះវាជារូបកាយដែលលើកតម្កើង” ។ អ្នកទាំងនេះនឹងអះអាងថាទោះបីជាព្រះយេស៊ូវបានយាងមកក្នុងរូបកាយតែមួយក៏ដោយវាមិនដូចគ្នាទេពីព្រោះឥឡូវនេះវាត្រូវបានលើកតម្កើង។ តើវាមានន័យយ៉ាងម៉េចហើយកន្លែងណាដែលត្រូវរកឃើញនៅក្នុងគម្ពីរ? អ្វីដែលប៉ុលនិយាយពិតប្រាកដមាននៅកូរិនថូសទី ១ ១៥: ៤២-៤៥៖

“ តើវានឹងកើតឡើងជាមួយការរស់ឡើងវិញនៃមនុស្សស្លាប់ដែរឬទេ? វាត្រូវបានលើកឡើងដោយមិនអាចពន្យល់បាន។ វាត្រូវបានគេសាបព្រោះដោយបង្ខូចកិត្តិយស។ វាត្រូវបានលើកឡើងដោយភាពរុងរឿង។ វាត្រូវបានគេសាបព្រោះក្នុងភាពទន់ខ្សោយ; វាត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងអំណាច។ វាត្រូវបានគេសាបព្រោះរាងកាយធម្មជាតិ; វាត្រូវបានលើកឡើងជារូបកាយខាងវិញ្ញាណ។ បើមានរូបកាយធម្មជាតិក៏មានរូបកាយខាងវិញ្ញាណដែរ។ ដូច្នេះវាត្រូវបានសរសេរថា៖ «អ័ដាមជាបុរសទី ១ បានរស់ឡើងវិញ អ័ដាមចុងក្រោយគឺជាវិញ្ញាណផ្តល់ជីវិត»។ (កូរិនថូសទី ១ ១៥: ៤២-៤៥)

តើរាងកាយធម្មជាតិគឺជាអ្វី? វាគឺជារូបកាយនៃធម្មជាតិនៃពិភពធម្មជាតិ។ វាគឺជារាងកាយសាច់; រាងកាយមួយ។ តើអ្វីទៅជារូបកាយខាងវិញ្ញាណ? វាមិនមែនជារូបកាយធម្មជាតិខាងសាច់ឈាមដែលពោរពេញទៅដោយភាពខាងវិញ្ញាណខ្លះទេ។ ទាំងអ្នកនៅក្នុងរូបកាយធម្មជាតិ - រូបកាយនៃអាណាចក្រធម្មជាតិនេះឬអ្នកស្ថិតនៅក្នុងរូបកាយខាងវិញ្ញាណ - រាងកាយនៃវិញ្ញាណ។ ប៉ុលបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថាវាជាអ្វី។ “ អ័ដាមចុងក្រោយ” ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជា“ វិញ្ញាណផ្តល់ជីវិត” ។ ព្រះបានបង្កើតអ័ដាមដំបូងជាមនុស្សដែលមានជីវិតប៉ុន្តែគាត់បានបង្កើតអ័ដាមចុងក្រោយទៅជាវិញ្ញាណដែលផ្តល់ជីវិត។

ប៉ុលបន្តធ្វើឱ្យមានភាពផ្ទុយគ្នា៖

ទោះយ៉ាងណាខាងវិញ្ញាណមិនមែនជាលើកដំបូងទេប៉ុន្តែជាធម្មជាតិហើយបន្ទាប់មកខាងវិញ្ញាណ។ បុរសទីមួយជាធូលីដីជាបុរសទី ២ មកពីស្ថានសួគ៌។ ដូចមនុស្សនៅផែនដីដែរអ្នកដែលកើតពីផែនដីក៏ដូចគ្នាដែរ។ ហើយអ្នកដែលនៅស្ថានសួគ៌ក៏ដូចមនុស្សនៅស្ថានសួគ៌ដែរ។ ហើយដូចយើងបានបង្កើតភាពដូចបុរសនៅលើផែនដីដូច្នេះយើងនឹងមានភាពដូចបុរសនៅស្ថានសួគ៌ដែរ” ។ (កូរិនថូសទី ១ ១៥: ៤៦-៤៩)

បុរសទី ២ ឈ្មោះយេស៊ូបានមកពីស្ថានសួគ៌។ តើគាត់ជាវិញ្ញាណនៅស្ថានសួគ៌ឬជាបុរស? តើគាត់មានរូបកាយខាងវិញ្ញាណនៅស្ថានសួគ៌ឬរូបកាយសាច់ឈាមទេ? ព្រះគម្ពីរប្រាប់យើងថា [ព្រះយេស៊ូវ] ដែលកំពុងនៅក្នុង ទម្រង់នៃព្រះគិតថាវាមិនមែនជាអ្វីដែលត្រូវរឹបអូសដើម្បីស្មើនឹងព្រះទេ (ភីលីព ២: ៦ កំណែស្តង់ដារ) ឥឡូវនេះការនៅក្នុងទម្រង់របស់ព្រះគឺមិនដូចនឹងព្រះទេ។ អ្នកនិងខ្ញុំស្ថិតក្នុងទម្រង់ជាមនុស្សឬជាទម្រង់មនុស្ស។ យើងកំពុងនិយាយអំពីគុណភាពមិនមែនជាអត្តសញ្ញាណទេ។ ទម្រង់របស់ខ្ញុំគឺមនុស្សប៉ុន្តែអត្តសញ្ញាណរបស់ខ្ញុំគឺអេរិក។ ដូច្នេះអ្នកនិងខ្ញុំចែករំលែកទម្រង់ដូចគ្នាប៉ុន្តែអត្តសញ្ញាណខុសគ្នា។ យើងមិនមែនជាមនុស្សពីរនាក់នៅក្នុងមនុស្សតែមួយទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយខ្ញុំកំពុងបិទប្រធានបទដូច្នេះសូមត្រលប់មកវិញ។

ព្រះយេស៊ូវបានប្រាប់ស្ត្រីសាសន៍សាម៉ារីថាព្រះជាវិញ្ញាណ។ (យ៉ូហាន ៤:២៤) គាត់មិនត្រូវបានធ្វើពីសាច់និងឈាមទេ។ ដូច្នេះព្រះយេស៊ូវក៏ជាវិញ្ញាណដែរក្នុងទម្រង់ជាព្រះ។ គាត់មានរូបកាយខាងវិញ្ញាណ។ គាត់មានរាងដូចព្រះប៉ុន្តែបានលះបង់ដើម្បីទទួលរូបកាយមនុស្សពីព្រះ។

ដូច្នេះនៅពេលដែលព្រះគ្រីស្ទយាងមកក្នុងពិភពលោកនេះទ្រង់មានបន្ទូលថាៈការថ្វាយយញ្ញបូជានិងការថ្វាយតង្វាយអ្នកមិនចង់បានទេប៉ុន្តែរាងកាយដែលអ្នកបានរៀបចំសម្រាប់ខ្ញុំ។ (ហេព្រើរ ១០: ៥ បៀនរៀនព្រះគម្ពីរ)

តើវាគ្មានន័យទេថានៅពេលដែលទ្រង់មានព្រះជន្មរស់ឡើងវិញនោះព្រះនឹងប្រទានរូបកាយដែលទ្រង់មានពីមុនមក? ជាការពិតគាត់បានធ្វើលើកលែងតែពេលនេះរូបកាយវិញ្ញាណនេះមានសមត្ថភាពផ្តល់ជីវិត។ ប្រសិនបើមានរូបកាយដែលមានដៃនិងជើងនិងក្បាលនោះក៏មានរូបកាយខាងវិញ្ញាណដែរ។ តើរាងកាយនោះមើលទៅដូចអ្វីអ្នកណាអាចនិយាយបាន?

គ្រាន់តែដើម្បីរុញដែកគោលចុងក្រោយចូលទៅក្នុងមឈូសរបស់អ្នកដែលលើកកម្ពស់ការរស់ឡើងវិញនៃរូបកាយសាច់ឈាមរបស់ព្រះយេស៊ូវប៉ុលបន្ថែមថា៖

ឥឡូវនេះខ្ញុំសូមប្រកាសដល់អ្នករាល់គ្នាថាសាច់និងឈាមមិនអាចទទួលនគរព្រះជាម្ចាស់ទុកជាមរតកបានឡើយហើយមនុស្សដែលងាយវិនាសក៏មិនអាចទទួលមរតកដែលមិនអាចបំផ្លាញបានដែរ។ (កូរិនថូសទី ១ ១៥:៥០)

ខ្ញុំចងចាំជាច្រើនឆ្នាំកន្លងទៅដោយប្រើព្រះគម្ពីរនេះដើម្បីព្យាយាមបញ្ជាក់ដល់ពួកមរមនថាយើងមិនឡើងទៅស្ថានសួគ៌ជាមួយរូបកាយរបស់យើងដើម្បីត្រូវបានតែងតាំងឱ្យគ្រប់គ្រងលើភពផ្សេងទៀតដែលជាព្រះរបស់វា - ជាអ្វីដែលពួកគេបង្រៀន។ ខ្ញុំបាននិយាយទៅគាត់ថា“ អ្នកឃើញហើយថាសាច់ឈាមមិនអាចទទួលនគរព្រះបានឡើយ។ វាមិនអាចទៅស្ថានសួគ៌បានទេ”

ដោយមិនរំលងការវាយគាត់បានឆ្លើយថា“ បាទប៉ុន្តែសាច់និងឆ្អឹងអាចធ្វើបាន” ។

ខ្ញុំបាត់បង់ពាក្យ! នេះគឺជាគំនិតគួរឱ្យអស់សំណើចដែលខ្ញុំមិនដឹងថាត្រូវឆ្លើយតបដោយមិនជេរគាត់ ជាក់ស្តែងគាត់ជឿថាប្រសិនបើអ្នកយកឈាមចេញពីរាងកាយនោះវាអាចឡើងទៅស្ថានសួគ៌បាន។ ឈាមបានរក្សាវានៅលើផែនដី។ ខ្ញុំស្មានថាព្រះដែលគ្រប់គ្រងលើភពផ្សេងជារង្វាន់សម្រាប់ការធ្វើឱ្យពួកបរិសុទ្ធថ្ងៃចុងក្រោយស្មោះត្រង់ទាំងអស់គឺស្លេកស្លាំងព្រោះគ្មានឈាមហូរតាមសរសៃរបស់ពួកគេ។ តើពួកគេត្រូវការបេះដូងទេ? តើពួកគេត្រូវការសួតទេ?

វាពិបាកនិយាយណាស់អំពីរឿងទាំងនេះដោយមិនត្រូវចំអកមែនទេ?

នៅមានសំនួរដែលព្រះយេស៊ូវលើកព្រះកាយរបស់ទ្រង់។

ពាក្យថា“ លើក” អាចមានន័យថារស់ឡើងវិញ។ យើងដឹងថាព្រះបានប្រោសឬប្រោសព្រះយេស៊ូវ ឲ្យ រស់ឡើងវិញ។ ព្រះយេស៊ូវមិនបានលើកព្រះយេស៊ូវឡើងទេ។ ព្រះបានប្រោសព្រះយេស៊ូវ។ សាវ័កពេត្រុសបានប្រាប់មេដឹកនាំជ្វីហ្វថា“ សូមឱ្យអ្នករាល់គ្នានិងប្រជាជនអ៊ីស្រាអែលទាំងអស់បានដឹងថាតាមរយៈព្រះនាមព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាអ្នកភូមិណាសារ៉ែតដែលអ្នកបានឆ្កាង ដែលព្រះបានប្រោសឱ្យរស់ឡើងវិញ- ដោយគាត់បុរសនេះកំពុងឈរនៅចំពោះមុខអ្នកហើយ” (កិច្ចការ ៤:១០ ESV)

នៅពេលដែលព្រះជាម្ចាស់បានប្រោសព្រះយេស៊ូវអោយរស់ពីសុគតឡើងវិញនោះទ្រង់បានប្រទានរូបកាយវិញ្ញាណដល់គាត់ហើយព្រះយេស៊ូវបានក្លាយជាវិញ្ញាណផ្តល់ជីវិត។ ក្នុងនាមជាវិញ្ញាណមួយឥឡូវនេះព្រះយេស៊ូវអាចប្រោសរូបកាយមនុស្សអតីតរបស់ទ្រង់ដូចអ្វីដែលទ្រង់បានសន្យាថាទ្រង់នឹងធ្វើ។ ប៉ុន្តែការកើនឡើងមិនតែងតែមានន័យថារស់ឡើងវិញទេ។ ការលើកឡើងក៏អាចមានន័យផងដែរ។

តើវិញ្ញាណទេវតា? ត្រូវហើយព្រះគម្ពីរនិយាយដូច្នេះនៅទំនុកដំកើង ១០៤: ៤ ។ តើទេវតាអាចចិញ្ចឹមបីបាច់សាច់ឈាមបានទេ? ជាការពិតបើមិនដូច្នោះទេពួកគេមិនអាចបង្ហាញខ្លួនចំពោះបុរសបានទេព្រោះបុរសមិនអាចមើលឃើញវិញ្ញាណ។

នៅលោកុប្បត្តិ ១៨ យើងដឹងថាបុរសបីនាក់បានមកលេងអាប្រាហាំ។ ម្នាក់ក្នុងចំនោមពួកគេត្រូវបានគេហៅថា“ ព្រះយេហូវ៉ា” ។ បុរសម្នាក់នេះនៅជាមួយអាប្រាហាំខណៈដែលពីរនាក់ទៀតធ្វើដំណើរទៅក្រុងសូដុម។ នៅក្នុងជំពូក ១៩ ខ ១ ពួកគេត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាទេវតា។ ដូច្នេះតើព្រះគម្ពីរនិយាយកុហកដោយហៅពួកគេថាបុរសនៅកន្លែងតែមួយនិងទេវតានៅកន្លែងផ្សេងទេ? នៅយ៉ូហាន ១:១៨ យើងត្រូវបានប្រាប់ថាគ្មាននរណាបានឃើញព្រះទេ។ ប៉ុន្តែនៅទីនេះយើងឃើញអ័ប្រាហាំនិយាយជាមួយនិងចែករំលែកអាហារជាមួយព្រះយេហូវ៉ា។ ជាថ្មីម្តងទៀតតើព្រះគម្ពីរនិយាយកុហកទេ?

ជាក់ស្តែងទេវតាទោះបីមានវិញ្ញាណក៏ដោយក៏អាចទទួលយកសាច់ឈាមបានដែរហើយនៅពេលដែលនៅក្នុងសាច់ឈាមអាចត្រូវបានគេហៅថាបុរសហើយមិនមែនជាវិញ្ញាណទេ។ ទេវតាអាចត្រូវបានគេនិយាយថាជាព្រះយេហូវ៉ានៅពេលដែលគាត់កំពុងដើរតួជាអ្នកនាំពាក្យរបស់ព្រះទោះបីជាគាត់បន្តធ្វើជាទេវតាមិនមែនជាព្រះដ៏មានមហិទ្ធិទ្ធិក៏ដោយ។ តើយើងល្ងង់ប៉ុនណាដើម្បីព្យាយាមដោះស្រាយបញ្ហានេះដូចជាយើងកំពុងអានឯកសារច្បាប់ដោយរកចន្លោះប្រហោង។ “ ព្រះយេស៊ូវអ្នកបាននិយាយថាអ្នកមិនមែនជាវិញ្ញាណទេដូច្នេះអ្នកមិនអាចក្លាយជាមនុស្សតែមួយបានទេឥឡូវនេះ” ឆ្កួតប៉ុណ្ណា។ វាពិតជាសមហេតុសមផលណាស់ក្នុងការនិយាយថាព្រះយេស៊ូវបានប្រោសរាងកាយរបស់គាត់ដូចទេវតាបានយកសាច់ឈាមមនុស្ស។ មិនមែនមានន័យថាព្រះយេស៊ូវជាប់នឹងរូបកាយនោះទេ។ ដូចគ្នាដែរនៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវបាននិយាយថាខ្ញុំមិនមែនជាវិញ្ញាណហើយបានអញ្ជើញពួកគេឱ្យមានអារម្មណ៍សាច់ឈាមរបស់គាត់នោះគាត់មិននិយាយកុហកអ្វីក្រៅពីហៅពួកទេវតាដែលមកលេងអាប្រាហាំថាកុហកនោះទេ។ ព្រះយេស៊ូវអាចដាក់លើរាងកាយនោះបានយ៉ាងងាយស្រួលដូចអ្នកហើយខ្ញុំបានពាក់អាវហើយគាត់អាចដោះវាចេញបានយ៉ាងងាយស្រួល។ ខណៈពេលដែលនៅក្នុងសាច់ឈាមគាត់នឹងក្លាយជាសាច់ឈាមមិនមែនជាវិញ្ញាណទេប៉ុន្តែលក្ខណៈជាមូលដ្ឋានរបស់គាត់ដែលជាវិញ្ញាណផ្តល់ជីវិតនឹងនៅតែមិនផ្លាស់ប្តូរ។

នៅពេលដែលគាត់កំពុងដើរជាមួយសិស្សរបស់គាត់ពីរនាក់ហើយពួកគេខកខានមិនស្គាល់គាត់ម៉ាកុស ១៦:១២ ពន្យល់ពីមូលហេតុគឺថាគាត់ប្រកាន់យកទម្រង់ផ្សេង។ ពាក្យដដែលនេះត្រូវបានប្រើនៅទីនេះដូចនៅក្នុងភីលីពដែលវានិយាយអំពីការដែលមានស្រាប់នៅក្នុងទម្រង់នៃព្រះ។

បន្ទាប់មកព្រះយេស៊ូវបានលេចមកក្នុងទម្រង់ផ្សេងគ្នាចំពោះពួកគេពីរនាក់នៅពេលពួកគេកំពុងដើរនៅក្នុងប្រទេស។ (ម៉ាកុស ១៦:១២ NIV)

ដូច្នេះព្រះយេស៊ូវមិនជាប់នឹងរូបកាយតែមួយឡើយ។ គាត់អាចសន្មត់ទម្រង់ផ្សេងប្រសិនបើគាត់ជ្រើសរើស។ ហេតុអ្វីបានជាគាត់លើករាងកាយដែលគាត់មានរបួសទាំងអស់នៅដដែល? ជាក់ស្តែងដូចជាកំណត់ហេតុដែលមានការសង្ស័យថូម៉ាសបង្ហាញដើម្បីបញ្ជាក់ហួសពីការសង្ស័យថាគាត់ពិតជាបានរស់ឡើងវិញ។ ប៉ុន្តែពួកសិស្សមិនជឿថាព្រះយេស៊ូវមានរូបកាយខាងសាច់ឈាមទេដោយសារទ្រង់យាងមកហើយទៅដូចជាគ្មានមនុស្សណាអាចធ្វើបាន។ គាត់បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងបន្ទប់ដែលជាប់សោហើយបន្ទាប់មកបាត់ពីមុខពួកគេ។ ប្រសិនបើពួកគេជឿថាទម្រង់ដែលពួកគេបានឃើញគឺជាទម្រង់ដែលបានរស់ឡើងវិញពិតប្រាកដរូបកាយរបស់គាត់នោះគ្មានអ្វីដែលប៉ុលនិងយ៉ូហានបានសរសេរនោះនឹងគ្មានន័យអ្វីឡើយ។

ហេតុនេះហើយបានជាយ៉ូហានប្រាប់យើងថាយើងមិនដឹងថាយើងនឹងទៅជាយ៉ាងណានោះទេគ្រាន់តែថាអ្វីក៏ដោយយើងនឹងដូចព្រះយេស៊ូវឥឡូវនេះ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅពេលខ្ញុំជួបជាមួយ“ សាច់និងឆ្អឹង” មរមនបានបង្រៀនខ្ញុំមនុស្សនឹងជឿអ្វីដែលពួកគេចង់ជឿទោះបីជាមានភស្តុតាងណាមួយដែលអ្នកចង់បង្ហាញក៏ដោយ។ ដូច្នេះនៅក្នុងកិច្ចប្រឹងប្រែងចុងក្រោយមួយសូមឱ្យយើងទទួលយកហេតុផលដែលថាព្រះយេស៊ូវបានយាងត្រឡប់មកវិញដោយរូបកាយមនុស្សដែលមានសិរីរុងរឿងរបស់ទ្រង់ដែលអាចរស់នៅក្រៅលំហអាកាសនៅស្ថានសួគ៌ទោះនៅទីណាក៏ដោយ។

ដោយសាររាងកាយដែលគាត់បានស្លាប់គឺជារូបកាយដែលគាត់មានឥឡូវនេះហើយចាប់តាំងពីយើងដឹងថារាងកាយនោះត្រលប់មកវិញដោយមានប្រហោងនៅក្នុងដៃរបស់វានិងរន្ធនៅជើងរបស់វាហើយមានការប៉ះទង្គិចយ៉ាងធំនៅផ្នែកម្ខាងរបស់វាបន្ទាប់មកយើងត្រូវតែសន្មត់ថាវាបន្តតាមវិធីនោះ។ ដោយសារយើងនឹងត្រូវប្រោសឱ្យរស់ឡើងវិញនៅក្នុងភាពដូចព្រះយេស៊ូវយើងមិនអាចរំពឹងអ្វីប្រសើរជាងអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវផ្ទាល់បានទទួលនោះទេ។ ដោយសារគាត់ត្រូវបានប្រោសឱ្យរស់ឡើងវិញដោយស្នាមរបួសរបស់គាត់នៅដដែលនោះយើងនឹងដូចគ្នាដែរ។ តើអ្នកទំពែកទេ? កុំសង្ឃឹមថាបានសក់មកវិញ តើអ្នកជាអ្នកពិការជើងប្រហែលជាបាត់ជើងមែនទេ? កុំសង្ឃឹមថាមានជើងពីរ។ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកគួរមានរបស់ទាំងនោះប្រសិនបើរូបកាយរបស់ព្រះយេស៊ូវមិនអាចត្រូវបានជួសជុលពីរបួសបាន? តើរាងកាយមនុស្សលើកតម្កើងនេះមានប្រព័ន្ធរំលាយអាហារទេ? ប្រាកដណាស់វាពិតជា វាជារាងកាយមនុស្ស។ ខ្ញុំសន្មត់ថាមានបង្គន់នៅស្ថានសួគ៌។ ខ្ញុំចង់និយាយថាហេតុអ្វីបានជាមានប្រព័ន្ធរំលាយអាហារប្រសិនបើអ្នកមិនប្រើវា។ ដូចគ្នាចំពោះផ្នែកផ្សេងទៀតទាំងអស់នៃរាងកាយមនុស្ស។ គិតអំពីរឿងនោះ។

ខ្ញុំគ្រាន់តែយករឿងនេះទៅជាការសន្និដ្ឋានគួរឱ្យអស់សំណើចឡូជីខលរបស់វា។ ឥឡូវនេះយើងអាចដឹងថាហេតុអ្វីបានជាប៉ុលហៅគំនិតនេះថាល្ងង់ហើយឆ្លើយតបទៅអ្នកសួរថា“ អ្នកល្ងង់!”

តំរូវការដើម្បីការពារគោលលទ្ធិព្រះត្រៃឯកបង្ខំឱ្យមានការបកស្រាយនេះហើយតម្រូវឱ្យអ្នកដែលផ្សព្វផ្សាយវាលោតតាមរនាំងភាសាវិទូឆ្កួត ៗ ដើម្បីពន្យល់ពីការពន្យល់ច្បាស់លាស់របស់ប៉ុលដែលមាននៅកូរិនថូសទី ១ ជំពូក ១៥ ។

ខ្ញុំដឹងថាខ្ញុំនឹងទទួលបានយោបល់នៅចុងបញ្ចប់នៃវីដេអូនេះដោយព្យាយាមច្រានចោលហេតុផលនិងភស្តុតាងទាំងអស់នេះដោយលាបខ្ញុំជាមួយស្លាកថា“ សាក្សីព្រះយេហូវ៉ា” ។ ពួកគេនឹងនិយាយថា“ អូអ្នកនៅតែមិនចាកចេញពីអង្គការ។ អ្នកនៅតែជាប់នឹងគោលលទ្ធិ JW ចាស់ទាំងអស់នេះ” ។ នេះគឺជាការភាន់ច្រលំឡូជីខលដែលគេហៅថា“ បំពុលអណ្តូង” ។ វាគឺជាទម្រង់នៃការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មតាមផ្ទះដូចអ្វីដែលសាក្សីប្រើប្រាស់នៅពេលពួកគេដាក់ស្លាកនរណាម្នាក់ថាក្បត់ជាតិហើយជាលទ្ធផលនៃអសមត្ថភាពក្នុងការដោះស្រាយជាមួយភស្តុតាង។ ខ្ញុំជឿថាវាច្រើនកើតចេញពីអារម្មណ៍អសន្ដិសុខអំពីជំនឿផ្ទាល់ខ្លួន។ មនុស្សធ្វើការវាយប្រហារបែបនេះដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលខ្លួនឯងដូចអ្នកដទៃថាជំនឿរបស់ពួកគេនៅតែត្រឹមត្រូវ។

កុំចុះចាញ់នឹងយុទ្ធសាស្ត្រនោះ។ ផ្ទុយទៅវិញគ្រាន់តែមើលភស្តុតាង។ កុំបដិសេធការពិតព្រោះសាសនាមួយដែលអ្នកមិនយល់ស្របនឹងកើតមានឡើងដើម្បីជឿវាផងដែរ។ ខ្ញុំមិនយល់ស្របនឹងភាគច្រើននៃអ្វីដែលសាសនាចក្រកាតូលិកបង្រៀនទេប៉ុន្តែប្រសិនបើខ្ញុំច្រានចោលអ្វីៗទាំងអស់ដែលពួកគេជឿ - ការយល់ច្រលំ“ កំហុសដោយសមាគម” - ខ្ញុំមិនអាចជឿលើព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាអ្នកសង្គ្រោះខ្ញុំបានទេ? ឥឡូវនេះតើវាមិនឆោតល្ងង់ទេ!

ដូច្នេះតើយើងអាចឆ្លើយសំណួរបានទេថាតើយើងនឹងទៅជាយ៉ាងណា? បាទ / ចាសហើយទេ។ ត្រលប់ទៅការកត់សម្គាល់របស់ចន។

មិត្តភក្តិជាទីស្រឡាញ់យើងជាកូនរបស់ព្រះឥឡូវនេះហើយ អ្វីដែលយើងនឹងក្លាយជាមិនទាន់ត្រូវបានបង្ហាញឱ្យដឹងនៅឡើយទេ។ យើងដឹងថានៅពេលដែលទ្រង់លេចមកយើងនឹងដូចទ្រង់ព្រោះយើងនឹងឃើញទ្រង់ដូចទ្រង់។ (យ៉ូហានទី ១ ៣: ២ ព្រះគម្ពីរស្ដង់ដារគ្រឹស្តសាសនាហូលម៉ាន)

យើងដឹងថាព្រះយេស៊ូវត្រូវបានចិញ្ចឹមបីបាច់ដោយព្រះហើយប្រទានរូបកាយវិញ្ញាណដែលផ្តល់ជីវិត។ យើងក៏ដឹងដែរថានៅក្នុងទម្រង់ខាងវិញ្ញាណនោះជាមួយនឹងអ្វីដែលប៉ុលបានហៅវា - រូបកាយខាងវិញ្ញាណព្រះយេស៊ូវអាចសន្មតថាជាមនុស្សហើយមានច្រើនជាងមួយ។ គាត់សន្មត់ថាទម្រង់ណាក៏ដោយដែលសមនឹងគោលបំណងរបស់គាត់។ នៅពេលដែលគាត់ត្រូវការបញ្ចុះបញ្ចូលពួកសិស្សរបស់គាត់ថាវាគឺជាគាត់ដែលត្រូវបានប្រោសឱ្យរស់ឡើងវិញហើយមិនមែនជាអ្នកក្លែងបន្លំទេគាត់បានសន្មតថាជារូបកាយដែលត្រូវគេសំលាប់។ នៅពេលដែលគាត់ចង់ផ្តោតលើក្តីសង្ឃឹមដោយមិនបង្ហាញអត្តសញ្ញាណពិតរបស់គាត់គាត់បានយកទម្រង់ផ្សេងដើម្បីឱ្យគាត់អាចនិយាយជាមួយពួកគេដោយមិនធ្វើឱ្យពួកគេលើសលប់។ ខ្ញុំជឿថាយើងនឹងអាចធ្វើដូចគ្នានៅពេលដែលយើងរស់ឡើងវិញ។

សំណួរពីរផ្សេងទៀតដែលយើងបានសួរនៅដើមដំបូងគឺ៖ តើយើងនឹងនៅឯណាហើយតើយើងនឹងធ្វើអ្វី? ខ្ញុំពិតជាស៊ីជម្រៅក្នុងការឆ្លើយសំណួរទាំងពីរនេះពីព្រោះមិនមានសរសេរច្រើនអំពីវានៅក្នុងព្រះគម្ពីរដូច្នេះសូមយកវាមកជាមួយអំបិល ខ្ញុំជឿថាសមត្ថភាពនេះដែលព្រះយេស៊ូវមាននឹងត្រូវបានប្រទានដល់យើងផងដែរ៖ សមត្ថភាពក្នុងការសន្មតជាទម្រង់មនុស្សក្នុងគោលបំណងធ្វើអន្តរកម្មជាមួយមនុស្សជាតិដើម្បីដើរតួជាអ្នកគ្រប់គ្រងក៏ដូចជាបូជាចារ្យសម្រាប់ការផ្សះផ្សារទាំងអស់ចូលក្នុងគ្រួសាររបស់ព្រះ។ យើងនឹងអាចសន្មតនូវទម្រង់ដែលយើងត្រូវការដើម្បីឈានទៅដល់ដួងចិត្តនិងការផ្លាស់ប្តូរគំនិតឆ្ពោះទៅរកផ្លូវសុចរិត។ ប្រសិនបើនោះជាករណីនោះចម្លើយចំពោះសំណួរទីពីរ៖ តើយើងនឹងនៅឯណា?

វាគ្មានន័យទេសម្រាប់យើងនៅស្ថានសួគ៌ឆ្ងាយដែលយើងមិនអាចទាក់ទងជាមួយប្រធានបទរបស់យើង។ នៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវចាកចេញគាត់បានទុកខ្ញុំបម្រើនៅកន្លែងដើម្បីមើលថែហ្វូងចៀមព្រោះគាត់អវត្តមាន។ នៅពេលដែលគាត់ត្រឡប់មកវិញគាត់នឹងអាចទទួលតួនាទីជាអ្នកផ្តល់ចំណីដល់ហ្វូងចៀមវិញដោយធ្វើដូច្នេះជាមួយកូនចៅរបស់ព្រះដែលនៅសេសសល់គាត់រាប់ជាបងប្អូនប្រុសស្រីរបស់គាត់។ ហេព្រើរ ១២:២៣; រ៉ូម ៨:១៧ នឹងបំភ្លឺខ្លះអំពីរឿងនោះ។

នៅពេលដែលព្រះគម្ពីរប្រើពាក្យ“ ស្ថានសួគ៌” វាច្រើនតែសំដៅទៅលើតំបន់ខាងលើមនុស្សជាតិ៖ អំណាចនិងការគ្រប់គ្រង។ ក្តីសង្ឃឹមរបស់យើងត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងល្អនៅក្នុងសំបុត្ររបស់ប៉ុលទៅភីលីពីន៖

ចំពោះយើងវិញ សញ្ជាតិរបស់យើង មាននៅលើមេឃពីកន្លែងណាដែលយើងរង់ចាំយ៉ាងអន្ទះសារចំពោះព្រះអង្គសង្រ្គោះគឺព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទដែលនឹងកែប្រែរូបកាយដ៏អាម៉ាស់របស់យើងឱ្យសមនឹងរូបកាយដ៏រុងរឿងរបស់គាត់យោងទៅតាមប្រតិបត្តិការនៃអំណាចដែលគាត់មានសូម្បីតែចុះចាញ់អ្វីៗទាំងអស់។ (ភីលីព ៣:២០, ២១)

ក្តីសង្ឃឹមរបស់យើងគឺដើម្បីក្លាយជាផ្នែកមួយនៃការរស់ឡើងវិញដំបូង។ វាគឺជាអ្វីដែលយើងអធិស្ឋាន។ កន្លែងណាក៏ដោយដែលព្រះយេស៊ូវបានរៀបចំសម្រាប់យើងនឹងមានភាពអស្ចារ្យ។ យើងនឹងមិនមានពាក្យបណ្តឹងទេ។ ប៉ុន្តែបំណងប្រាថ្នារបស់យើងគឺចង់ជួយមនុស្សជាតិឱ្យវិលត្រឡប់ទៅរកស្ថានភាពដែលមានព្រះគុណជាមួយព្រះដើម្បីក្លាយជាកូនមនុស្សនៅផែនដីរបស់ទ្រង់។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះយើងត្រូវតែអាចធ្វើការជាមួយពួកគេបានដូចព្រះយេស៊ូវបានធ្វើការមួយទល់នឹងមួយទល់មុខជាមួយសិស្សរបស់ទ្រង់។ របៀបដែលព្រះអម្ចាស់របស់យើងនឹងធ្វើឱ្យវាកើតឡើងដូចដែលខ្ញុំបាននិយាយគ្រាន់តែជាការសន្មតនៅពេលនេះ។ ប៉ុន្តែដូចចននិយាយថា“ យើងនឹងឃើញគាត់ដូចគាត់ហើយយើងនឹងដូចគាត់” ។ ឥឡូវនេះគឺជាអ្វីដែលមានតម្លៃប្រយុទ្ធ។ នោះគឺជាអ្វីដែលមានតម្លៃស្លាប់។

អរគុណច្រើនដែលបានស្តាប់។ ខ្ញុំក៏សូមអរគុណដល់អ្នករាល់គ្នាចំពោះការគាំទ្រដែលពួកគេបានផ្តល់សម្រាប់ការងារនេះ។ បងប្អូនគ្រីស្ទបរិស័ទបានចូលរួមចំណែកដ៏មានតម្លៃរបស់ពួកគេក្នុងការបកប្រែព័ត៌មាននេះទៅជាភាសាផ្សេងទៀតដើម្បីគាំទ្រយើងក្នុងការផលិតវីដេអូនិងសម្ភារៈបោះពុម្ពព្រមទាំងត្រូវការថវិកាយ៉ាងច្រើន។ សូម​អរគុណ​អ្នក​ទាំង​អស់​គ្នា។