ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានម៉ោងបន្ទាប់ពីការបញ្ចប់កិច្ចប្រជុំប្រចាំឆ្នាំ 2021 នៃសមាគមប៉មយាមព្រះគម្ពីរនិងខិត្ដប័ណ្ណ អ្នកមើលដ៏សប្បុរសម្នាក់បានបញ្ជូនបន្តការថតសំឡេងទាំងមូលមកខ្ញុំ។ ខ្ញុំដឹងថាប៉ុស្តិ៍ YouTube ផ្សេងទៀតបានទទួលការថតដូចគ្នា ហើយបានបង្កើតការវាយតម្លៃពេញលេញនៃកិច្ចប្រជុំ ដែលខ្ញុំប្រាកដថា អ្នកទាំងអស់គ្នាបានឃើញ។ ខ្ញុំបានឈប់ធ្វើការត្រួតពិនិត្យរបស់ខ្ញុំរហូតមកដល់ពេលនេះ ដោយសារខ្ញុំមានតែការថតជាភាសាអង់គ្លេសប៉ុណ្ណោះ ហើយចាប់តាំងពីខ្ញុំផលិតវីដេអូទាំងនេះជាភាសាអង់គ្លេស និងអេស្ប៉ាញ ខ្ញុំត្រូវការរង់ចាំឱ្យសមាគមផលិតការបកប្រែភាសាអេស្ប៉ាញរបស់វា ដែលឥឡូវនេះវាបានធ្វើហើយ យ៉ាងហោចណាស់ក៏ជាលើកដំបូងដែរ។ ផ្នែក។

គោលបំណងរបស់ខ្ញុំក្នុងការបង្កើតការវាយតម្លៃបែបនេះ គឺមិនមែនដើម្បីចំអកឱ្យបុរសនៃគណៈអភិបាលនោះទេ ដូចជាការល្បួងដែលអាចត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនូវរឿងដែលមិនសមរម្យដែលពួកគេនិយាយ និងធ្វើនៅពេលខ្លះ។ ផ្ទុយទៅវិញ គោលបំណងរបស់ខ្ញុំគឺចង់លាតត្រដាងការបង្រៀនមិនពិតរបស់ពួកគេ ហើយជួយកូនចៅរបស់ព្រះ ដែលជាគ្រិស្តបរិស័ទពិតទាំងអស់ ឲ្យឃើញនូវអ្វីដែលព្រះគម្ពីរពិតជាបង្រៀន។

ព្រះ​យេស៊ូ​មាន​បន្ទូល​ថា​៖ ​«​ដ្បិត​ព្រះ​គ្រីស្ទ​ក្លែងក្លាយ និង​ហោរា​ក្លែង​ក្លាយ​នឹង​កើត​ឡើង ហើយ​នឹង​ធ្វើ​ទី​សំគាល់​ដ៏​អស្ចារ្យ និង​ការ​អស្ចារ្យ ដើម្បី​បំភាន់​អ្នក​ដែល​បាន​រើស​តាំង​បើ​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន។ មើល! ខ្ញុំ​បាន​ព្រមាន​អ្នក​ជា​មុន»។ (ម៉ាថាយ ២៤:២៤, ២៥ ការបកប្រែពិភពលោកថ្មី)

ខ្ញុំសារភាពថា វាជាការនឿយហត់ក្នុងការមើលវីដេអូរបស់អង្គការ។ ក្នុងវ័យកុមារភាពរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំនឹងបានញ៉ាំរបស់នេះឡើង ដោយរីករាយនឹង "ពន្លឺថ្មី" ទាំងអស់ដែលបានបង្ហាញចេញពីវេទិកា។ ឥឡូវនេះ ខ្ញុំឃើញវាសម្រាប់អ្វីដែលវាគឺជា៖ ការស្មានគ្មានមូលដ្ឋានដែលមានបំណងលើកកម្ពស់ការបង្រៀនមិនពិតដែលរារាំងពួកគ្រីស្ទានដោយស្មោះពីការរៀនពីធម្មជាតិពិតនៃសេចក្ដីសង្រ្គោះរបស់យើង។

ដូចដែលខ្ញុំបាននិយាយនៅក្នុងការពិនិត្យឡើងវិញពីមុននៃសុន្ទរកថារបស់សមាជិកគណៈអភិបាលកាលពីប៉ុន្មានខែមុន វាគឺជាការពិតវិទ្យាសាស្រ្តដែលបានចងក្រងទុកថានៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានគេកុហកនិងដឹងវា តំបន់នៃខួរក្បាលដែលបំភ្លឺនៅក្រោមការស្កែន MRI គឺជាតំបន់ដូចគ្នា ដែលក្លាយជាសកម្មនៅពេលពួកគេកំពុងមើលអ្វីមួយដែលគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម ឬគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម។ យើង​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ដើម្បី​ស្វែង​រក​ការ​កុហក​គួរ​ឱ្យ​ស្អប់​ខ្ពើម។ វាហាក់ដូចជាយើងកំពុងបង្ហាញអាហារដែលធ្វើពីសាច់រលួយ។ ដូច្នេះ ការស្តាប់ និងវិភាគការពិភាក្សាទាំងនេះមិនមែនជាកិច្ចការងាយស្រួលនោះទេ ខ្ញុំធានាចំពោះអ្នក។

នេះជាករណីដែលមានសុន្ទរកថាដែលផ្តល់ដោយ Geoffrey Jackson នៅឯកិច្ចប្រជុំប្រចាំឆ្នាំ 2021 ដែលគាត់ណែនាំពីអ្វីដែលអង្គការចូលចិត្តហៅថា "ពន្លឺថ្មី" លើការបកស្រាយ JW នៃយ៉ូហាន 5:28, 29 ដែលនិយាយអំពីការរស់ឡើងវិញពីរនិងដានីយ៉ែល ជំពូក​ទី 12 ដែល​គាត់​គិត​ថា​សំដៅ​ទៅ​លើ​ឆ្នាំ 1914 និង​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ពិភព​លោក​ថ្មី។

មានសម្ភារៈជាច្រើននៅក្នុងសុន្ទរកថា New Light របស់ Jackson ដែលខ្ញុំបានសម្រេចចិត្តបែងចែកវាជាវីដេអូពីរ។ (និយាយអញ្ចឹង នៅពេលណាដែលខ្ញុំនិយាយថា “ពន្លឺថ្មី” នៅក្នុងវីដេអូនេះ សម្រង់ខ្យល់ត្រូវបានសន្មត់ថា ចាប់តាំងពីខ្ញុំប្រើពាក្យចំអក ដូចដែលវាសមនឹងត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយសិស្សព្រះគម្ពីរដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ។ )

នៅក្នុងវីដេអូទីមួយនេះ យើងនឹងនិយាយអំពីការសង្គ្រោះនៃមនុស្សជាតិ។ យើងនឹងពិនិត្យមើលអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែល Jackson និយាយនៅក្នុងពន្លឺនៃបទគម្ពីរ រួមទាំងពន្លឺថ្មីរបស់គាត់អំពីការរស់ឡើងវិញពីរនៅ យ៉ូហាន 5:28, 29។ នៅក្នុងវីដេអូទីពីរដែលត្រូវចេញផ្សាយមួយឬពីរសប្តាហ៍បន្ទាប់ពីលើកទីមួយ ខ្ញុំនឹងបង្ហាញពីរបៀបដែលការគ្រប់គ្រង រាងកាយ ក្នុងការចែកចាយពន្លឺថ្មីបន្ថែមទៀតនៅលើសៀវភៅដានីយ៉ែល វាបានធ្វើឱ្យខូចដល់គោលលទ្ធិគ្រឹះស្នូលរបស់ពួកគេម្តងទៀតដោយមិនដឹងខ្លួនអំពីវត្តមានរបស់ព្រះគ្រីស្ទឆ្នាំ 1914 ។ David Splane បានធ្វើវាជាលើកដំបូងក្នុងឆ្នាំ 2014 នៅពេលដែលគាត់បានបញ្ឈប់ការប្រើប្រាស់អង់ទីករ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះពួកគេបានរកឃើញវិធីមួយផ្សេងទៀតដើម្បីកាត់បន្ថយការបង្រៀនរបស់ពួកគេ។ ពួកគេពិតជាបានបំពេញតាមសុភាសិត ៤:១៩។ «ផ្លូវរបស់មនុស្សអាក្រក់គឺដូចជាភាពងងឹត។ ពួក​គេ​មិន​ដឹង​ថា​អ្វី​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​ពួក​គេ​ជំពប់​ដួល»។ (សុភាសិត ៤:១៩)

និយាយអីញ្ចឹង ខ្ញុំនឹងដាក់តំណភ្ជាប់ទៅការកែប្រែ David Splane នៃ "ពន្លឺថ្មី" នៅក្នុងការពិពណ៌នានៃវីដេអូនេះ។

ដូច្នេះ​សូម​លេង​ឃ្លីប​ដំបូង​ពី​ការ​និយាយ​របស់ Jackson។

Geoffrey៖ តើអ្នកណាមានឈ្មោះក្នុងសៀវភៅជីវិតនេះ? យើង​នឹង​ពិចារណា​រួម​គ្នា​នូវ​មនុស្ស​ប្រាំ​ក្រុម​ផ្សេង​គ្នា ដែល​ខ្លះ​មាន​ឈ្មោះ​ក្នុង​សៀវភៅ​ជីវិត ហើយ​អ្នក​ខ្លះ​ទៀត​មិន​មាន។ ដូច្នេះ​សូម​ទស្សនា​បទ​បង្ហាញ​នេះ​ដែល​ពិភាក្សា​អំពី​ក្រុម​ទាំង​ប្រាំ​នេះ។ ក្រុម​ទី​មួយ គឺ​ពួក​អ្នក​ដែល​ត្រូវ​បាន​ជ្រើស​រើស​ឲ្យ​គ្រប់​គ្រង​ជា​មួយ​នឹង​ព្រះ​យេស៊ូ​នៅ​ស្ថាន​សួគ៌។ តើ​ឈ្មោះ​របស់​ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​សរសេរ​នៅ​ក្នុង​សៀវភៅ​ជីវិត​នេះ​ដែរ​ឬ​ទេ? យោងតាម ​​ភីលីព 4:3 ចម្លើយគឺ “បាទ” ប៉ុន្តែ ទោះបីជាពួកគេត្រូវបានចាក់ប្រេងតាំងដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធក៏ដោយ ក៏ពួកគេនៅតែត្រូវរក្សាភាពស្មោះត្រង់ ដើម្បីឲ្យឈ្មោះរបស់ពួកគេត្រូវបានសរសេរជាអចិន្ត្រៃយ៍នៅក្នុងសៀវភៅនេះ។

 អេរិក៖ ដូច្នេះ ក្រុម​ទីមួយ​គឺ​ជា​កូន​ចៅ​ចាក់​ប្រេង​តាំង​របស់​ព្រះ ដែល​យើង​បាន​អាន​នៅ​វិវរណៈ ៥:៤​-​៦។ គ្មាន​បញ្ហា។ ជាការពិតណាស់ មិនថា Fred Franz, Nathan Knorr, JF Rutherford, និង CT Russell ស្ថិតនៅក្នុងក្រុមនោះទេ គឺមិនមែនសម្រាប់ពួកយើងនិយាយនោះទេ ប៉ុន្តែអ្វីក៏ដោយ… សូមកុំឱ្យមានការភ័ន្តច្រឡំនៅចំណុចនេះ។

Geoffrey៖ ក្រុមទីពីរ ហ្វូងមនុស្សដ៏ធំនៃអ្នករស់រានមានជីវិតពីសង្គ្រាមអើម៉ាគេដូន; តើ​ឈ្មោះ​របស់​អ្នក​ស្មោះ​ត្រង់​ទាំង​នេះ ដែល​ឥឡូវ​ត្រូវ​បាន​សរសេរ​ក្នុង​សៀវភៅ​ជីវិត​ឬ? បាទ។ ចុះ​ក្រោយ​ពេល​ពួក​គេ​រួច​ជីវិត​ពី​សង្គ្រាម​ហាម៉ាគេដូន តើ​ឈ្មោះ​របស់​ពួក​គេ​នៅ​តែ​មាន​ក្នុង​សៀវភៅ​ជីវិត​ដែរ​ឬ​ទេ? បាទ តើយើងដឹងដោយរបៀបណា? នៅ ម៉ាថាយ ២៥:៤៦ ព្រះយេស៊ូវ​មាន​បន្ទូល​ថា សត្វ​ដូច​ចៀម​ទាំង​នេះ​ចាក​ចេញ​ទៅ​ជីវិត​ដែល​គ្មាន​ទី​បញ្ចប់ ប៉ុន្តែ​តើ​មាន​ន័យ​ថា​ពួក​គេ​បាន​ទទួល​ជីវិត​អស់កល្ប​ជានិច្ច​នៅ​ដើម​រជ្ជកាល​មួយ​ពាន់​ឆ្នាំ​ឬ​ទេ? វិវរណៈ 25:46 ប្រាប់យើងថា ព្រះយេស៊ូវនឹងដឹកនាំពួកគេទៅកាន់ប្រភពទឹកនៃជីវិត ដូច្នេះពួកគេមិនបានទទួលជីវិតដែលគ្មានទីបញ្ចប់ភ្លាមៗនោះទេ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ឈ្មោះ​របស់​ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​សរសេរ​នៅ​ក្នុង​សៀវភៅ​ជីវិត​ដោយ​ខ្មៅ​ដៃ​ដូច​ជា​វា​ដែរ។

លោក Eric Geoffrey តើ​ព្រះគម្ពីរ​បាន​និយាយ​អំពី​ហ្វូងមនុស្ស​ដ៏ច្រើន​នៃ​អ្នក​នៅ​រស់រានមានជីវិត​ពី​សង្គ្រាម​អើម៉ាគេដូន​នៅឯណា? អ្នកត្រូវបង្ហាញយើងនូវឯកសារយោងបទគម្ពីរ។ វិវរណៈ 7:9 និយាយ​អំពី​ហ្វូង​មនុស្ស​ដ៏​ច្រើន ប៉ុន្តែ​ពួកគេ​ចេញ​មក​ពី​ទុក្ខ​វេទនា​ជា​ខ្លាំង មិន​មែន​អើម៉ាគេដូន​ទេ ហើយ​ពួកគេ​គឺ​ជា​ផ្នែក​នៃ​ក្រុម​ដំបូង​ដែល​អ្នក​បាន​លើក​ឡើង គឺ​ជា​អ្នក​ចាក់​ប្រេង​តាំង ជា​សមាជិក​នៃ​ការ​រស់​ឡើង​វិញ​ដំបូង។ តើយើងដឹងរឿងនេះដោយរបៀបណា Geoffrey? ដោយសារតែហ្វូងមនុស្សដ៏ច្រើនកំពុងឈរនៅស្ថានសួគ៌នៅមុខបល្ល័ង្ករបស់ព្រះជាម្ចាស់ ហើយថ្វាយបង្គំព្រះជាម្ចាស់ទាំងយប់ទាំងថ្ងៃនៅក្នុងទីសក្ការៈរបស់ព្រះអង្គ ដែលជាផ្នែកខាងក្នុងបំផុតនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ដែលជាទីសក្ការៈ ដែលត្រូវបានគេហៅថាជាភាសាក្រិច។ naos ។ជាកន្លែងដែលព្រះជាម្ចាស់ទ្រង់គង់នៅ។ នេះស្ទើរតែមិនសមនឹងក្រុមមនុស្សមានបាបនៅលើផែនដី ដែលមិនមែនជាផ្នែកនៃការរស់ឡើងវិញនៃមនុស្សសុចរិតនោះទេ។

ប្រសិនបើអ្នកឆ្ងល់ថាហេតុអ្វីបានជា Geoffrey Jackson មិនចែករំលែកព័ត៌មានតូចមួយនេះពីភាសាក្រិចជាមួយទស្សនិកជនរបស់គាត់ ខ្ញុំគិតថាវាគឺដោយសារតែគាត់ពឹងផ្អែកលើការជឿជាក់របស់ទស្សនិកជនរបស់គាត់។ នៅពេលដែលយើងរីកចម្រើនតាមរយៈសុន្ទរកថានេះ អ្នកនឹងឃើញគាត់ធ្វើសេចក្តីថ្លែងការណ៍ជាច្រើនដោយមិនគាំទ្រពួកគេជាមួយនឹងបទគម្ពីរ។ ព្រះ​យេហូវ៉ា​ព្រមាន​យើង៖

«មនុស្ស​ល្ងង់​ជឿ​គ្រប់​ពាក្យ តែ​មនុស្ស​ឆ្លាត​ពិចារណា​គ្រប់​ជំហាន»។ (សុភាសិត ១៤:១៥)

យើងលែងល្ងង់ដូចកាលពីមុនទៀតហើយ Geoffrey ដូច្នេះអ្នកនឹងត្រូវធ្វើវាឱ្យកាន់តែប្រសើរឡើង។

នេះជាការពិតមួយទៀតដែលលោក Jackson ចង់ឱ្យយើងមិនអើពើ៖ Armageddon ត្រូវបានលើកឡើងតែម្តងគត់នៅក្នុងបទគម្ពីរនៅ វិវរណៈ 16:16 ហើយគ្មានកន្លែងណាដែលវាមានទំនាក់ទំនងជាមួយហ្វូងមនុស្សដ៏ច្រើននោះទេ។ ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​គេ​និយាយ​ថា​បាន​ចេញ​មក​ពី​ទុក្ខ​វេទនា​ជា​ខ្លាំង ដែល​ត្រូវ​បាន​លើក​ឡើង​តែ​មួយ​ដង​គត់​ក្នុង​វិវរណៈ​ក្នុង​បរិបទ​នេះ ហើយ​ទុក្ខ​លំបាក​នោះ​មិន​ដែល​ទាក់ទង​នឹង​អើម៉ាគេដូន​ទេ។ យើងកំពុងដោះស្រាយជាមួយនឹងទឹកជំនន់នៃការរំពឹងទុកនៅទីនេះ ដូចដែលនឹងកាន់តែច្បាស់នៅពេលដែលការពិភាក្សានេះបន្ត។

Geoffrey៖ ក្រុមទីបី ពពែដែលនឹងត្រូវបំផ្លាញនៅសង្គ្រាមអើម៉ាគេដូន។ ឈ្មោះរបស់ពួកគេមិនមាននៅក្នុងសៀវភៅជីវិតទេ។ ថែស្សាឡូនីចទី២ ១:៩ ប្រាប់​យើង​ថា​៖ ​«​អ្នក​ទាំង​នេះ​នឹង​ទទួល​ការ​ផ្ដន្ទាទោស​តាម​ផ្លូវ​តុលាការ​ពី​សេចក្ដី​ហិនវិនាស​ជា​រៀង​រហូត»។ ដូចគ្នានេះដែរអាចនិយាយបានអំពីអ្នកដែលបានធ្វើបាបដោយចេតនាប្រឆាំងនឹងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ពួក​គេ​ក៏​ទទួល​ការ​បំផ្លិចបំផ្លាញ​ជា​រៀង​រហូត មិន​មែន​ជីវិត​ដែល​គ្មាន​ទី​បញ្ចប់​ឡើយ។

អេរិក៖ Jackson កំពុងនិយាយថា ម៉ាថាយ 25:46 មិនមានន័យដូចអ្វីដែលវានិយាយនោះទេ។ ចូរយើងអានខគម្ពីរនោះសម្រាប់ខ្លួនយើង។

«អ្នក​ទាំង​នេះ​នឹង​ចាក​ចេញ​ទៅ​ក្នុង​ការ​កាត់​ផ្តាច់​អស់​កល្ប​ជា​និច្ច ប៉ុន្តែ​មនុស្ស​សុចរិត​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ជីវិត​អស់​កល្ប​ជានិច្ច»។ (ម៉ាថាយ 25:46 NWT)

នេះ​ជា​ខគម្ពីរ​ដែល​បញ្ចប់​រឿង​ប្រៀបប្រដូច​របស់​ព្រះយេស៊ូវ​អំពី​ចៀម និង​ពពែ។ ព្រះ​យេស៊ូ​មាន​បន្ទូល​ប្រាប់​យើង​ថា បើ​យើង​មិន​ប្រព្រឹត្ត​ដោយ​ចិត្ត​មេត្ដា​ចំពោះ​បង​ប្អូន​របស់​ទ្រង់ ការ​ផ្ដល់​អាហារ និង​សម្លៀក​បំពាក់​ដល់​អ្នក​ក្រ ការ​ទៅ​មើល​អ្នក​ជំងឺ ការ​លួង​លោម​អ្នក​ដែល​រង​ទុក្ខ​ក្នុង​គុក​ទេ នោះ​យើង​នឹង​ត្រូវ​បញ្ចប់​ក្នុង​«ការ​កាត់​ផ្តាច់​អស់​កល្ប​ជា​និច្ច»។ នោះមានន័យថាយើងស្លាប់ជារៀងរហូត។ បើ​អ្នក​អាន​នោះ​ឯង​ស្មាន​ថា វា​មិន​មាន​ន័យ​ថា​វា​និយាយ​ឬ? តើអ្នកអាចសន្មត់បានថា ពពែមិនស្លាប់ជារៀងរហូតទេ ប៉ុន្តែបន្តនៅរស់បាន 1,000 ឆ្នាំ ហើយប្រសិនបើអ្នកបន្តធ្វើតាមរបៀបដដែល តើចុងក្រោយនៅចុងបញ្ចប់នៃ 1,000 ឆ្នាំពួកគេនឹងស្លាប់ជារៀងរហូតឬ? ទេ ពិតណាស់មិនមែនទេ។ អ្នកនឹងយល់ត្រឹមត្រូវថា ព្រះយេស៊ូវមានន័យដូចអ្វីដែលទ្រង់មានបន្ទូល។ ថានៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវគង់លើកៅអីជំនុំជំរះរបស់ទ្រង់—នៅពេលណាក៏ដោយ—ការជំនុំជំរះរបស់ទ្រង់គឺចុងក្រោយ មិនមែនជាលក្ខខណ្ឌឡើយ។ ជាការពិត ដូចដែលយើងនឹងឃើញក្នុងពេលបន្តិចទៀតនេះ នោះក៏ជាអ្វីដែល Geoffrey Jackson ជឿលើពពែដែរ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែអំពីពពែប៉ុណ្ណោះ។ គាត់​គិត​ថា​ការ​កាត់​ទោស​ពាក់​កណ្តាល​ទៀត​មាន​លក្ខខណ្ឌ។ គាត់​គិត​ថា​ចៀម​មិន​អាច​ទទួល​បាន​ជីវិត​អស់កល្ប​ជា​និច្ច ប៉ុន្តែ​ជំនួស​មក​វិញ​នូវ​ឱកាស​រយៈ​ពេល 1000 ឆ្នាំ​ដើម្បី​ទទួល​បាន​វា។

ព្រះ​យេស៊ូ​វិនិច្ឆ័យ​ចៀម ហើយ​ប្រាប់​ពួក​គេ​ថា ពួក​គេ​ជា​មនុស្ស​សុចរិត ហើយ​ត្រូវ​ចាក​ចេញ​ទៅ​កាន់​ជីវិត​ជា​រៀង​រហូត។ គាត់មិននិយាយថាពួកគេត្រូវបានប្រកាសជាបណ្តោះអាសន្នថាសុចរិតទេ ប៉ុន្តែគាត់នៅតែមិនច្បាស់អំពីពួកគេ ដូច្នេះពួកគេត្រូវការបន្ថែម 1,000 ឆ្នាំទៀត មុនពេលគាត់អាចប្រាកដថានឹងផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវជីវិតអស់កល្បជានិច្ច ដូច្នេះគាត់នឹងសរសេរតែឈ្មោះរបស់ពួកគេនៅក្នុងសៀវភៅបណ្តោះអាសន្ននៅក្នុង ខ្មៅដៃ ហើយប្រសិនបើពួកគេនៅតែបន្តប្រព្រឹត្តសម្រាប់សហស្សវត្សរ៍នោះ ហើយមានតែពេលនោះទេ ដែលគាត់នឹងដកប៊ិចប៊ិចរបស់គាត់ចេញ ហើយសរសេរឈ្មោះរបស់ពួកគេទៅក្នុងទឹកខ្មៅ ដូច្នេះពួកគេអាចរស់នៅជារៀងរហូត។ ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​លោក​យេស៊ូ​អាច​វិនិច្ឆ័យ​ចិត្ត​អ្នក​ចាក់​ប្រេង​តាំង​ក្នុង​មួយ​ជីវិត​មនុស្ស​តែ​មួយ ហើយ​ផ្ដល់​ជីវិត​អមតៈ ប៉ុន្តែ​លោក​ត្រូវ​ការ​ពេល​បន្ថែម 1,000 ឆ្នាំ​ទៀត​ដើម្បី​ឲ្យ​ប្រាកដ​អំពី​ក្រុម​សុចរិត​ដែល​បាន​រួច​ជីវិត​ពី​អើម៉ាគេដូន?

ម្យ៉ាងវិញទៀត អនុញ្ញាតឱ្យយើងចាំថា នេះជារឿងប្រៀបប្រដូច និងដូចពាក្យប្រស្នាទាំងអស់ វាមិនមានន័យដើម្បីបង្រៀនទ្រឹស្ដីទាំងមូល ឬបង្កើតវេទិកាទ្រឹស្ដីសម្រាប់គោលលទ្ធិរបស់មនុស្សមួយចំនួននោះទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញដើម្បីបង្កើតចំណុចជាក់លាក់មួយ។ ចំណុច​ត្រង់​នេះ​គឺ​ថា អ្នក​ដែល​ប្រព្រឹត្ត​ចំពោះ​អ្នក​ដទៃ​ដោយ​គ្មាន​មេត្តា​នឹង​ត្រូវ​វិនិច្ឆ័យ​ដោយ​គ្មាន​មេត្តា។ តើ​សាក្សី​ព្រះ​យេហូវ៉ា​យុត្តិធម៌​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច​ពេល​គេ​វាស់​វែង​នឹង​ស្តង់ដារ​វិនិច្ឆ័យ​នោះ? តើ​ពួក​គេ​សម្បូរ​ទៅ​ដោយ​សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា​ឬ? តើ​កិច្ចការ​សប្បុរសធម៌​បង្កើត​ជា​ផ្នែក​ដែល​អាច​មើល​ឃើញ​នៃ​ជំនឿ​របស់​សាក្សី​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ឬ​ទេ? ប្រសិនបើអ្នកជាសាក្សីព្រះយេហូវ៉ា តើអ្នកអាចចង្អុលទៅគំរូនៃក្រុមជំនុំរបស់អ្នក មិនមែនបុគ្គលទេ… ​​ក្រុមជំនុំរបស់អ្នកផ្តល់អាហារដល់អ្នកអត់ឃ្លាន សម្លៀកបំពាក់អ្នកទុគ៌ត ផ្តល់ទីជំរកសម្រាប់ជនអនាថា បដិសណ្ឋារកិច្ចសម្រាប់ជនបរទេស ថែទាំអ្នកជំងឺ និងការលួងលោម សម្រាប់អ្នកដែលមានទុក្ខវេទនា?

ណុបហ្វបាននិយាយ។

ត្រលប់ទៅការនិយាយរបស់ Jackson ។

Geoffrey៖ ឥឡូវ​សូម​និយាយ​អំពី​ក្រុម​ពីរ​ទៀត គឺ​អ្នក​ដែល​នឹង​ត្រូវ​ប្រោស​ឲ្យ​រស់​ឡើង​វិញ​ក្នុង​ពិភព​លោក​ថ្មី។ ជាដំបូង សូមអានជាមួយគ្នា កិច្ចការ ២៤:១៥; សាវ័ក​ប៉ុល​មាន​ប្រសាសន៍​ថា​៖ ​«​ខ្ញុំ​មាន​សេចក្ដី​សង្ឃឹម​ចំពោះ​ព្រះ ដែល​សង្ឃឹម​ថា​មនុស្ស​ទាំង​នេះ​ក៏​ទន្ទឹង​រង់ចាំ​ដែរ ថា​នឹង​មាន​ការ​ប្រោស​ឲ្យ​រស់​ឡើង​វិញ​ទាំង​មនុស្ស​សុចរិត​និង​មនុស្ស​ទុច្ចរិត»។ ដូច្នេះ ក្រុមទី៤ គឺជាមនុស្សសុចរិត ដែលបានស្លាប់ទៅហើយ។ ទាំងនេះរួមបញ្ចូលមនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់យើងមួយចំនួន។

អេរិក៖ "នៅក្នុងខ្មៅដៃ, ដូចដែលវាគឺ" ។

នេះគឺជាឧទាហរណ៍ដ៏ល្អមួយអំពីរបៀប eisegesis ។ អាច​បំភាន់​យើង​ចេញ​ពី​សេចក្ដី​ពិត​របស់​ព្រះ​ទៅ​ក្នុង​ការ​បង្រៀន​របស់​មនុស្ស។ Jackson ត្រូវ​គាំទ្រ​គោលលទ្ធិ​ដែល​បង្រៀន​ថា​គ្រិស្តបរិស័ទ​ដ៏ច្រើន​សន្ធឹកសន្ធាប់​មិន​ត្រូវ​បាន​ចាក់​ប្រេងតាំង​ដោយ​សកម្មពលបរិសុទ្ធ គ្មាន​ព្រះយេស៊ូវ​ជា​អ្នក​សម្រុះសម្រួល​ទេ ត្រូវ​តម​មិន​ទទួល​ទាន​នំបុ័ង​និង​ស្រា​ទំពាំងបាយជូរ​ដែលជា​និមិត្តរូប​នៃ​សាច់ឈាម និង​ឈាម​សង្គ្រោះ​ជីវិត។ ព្រះអម្ចាស់របស់យើង ហើយត្រូវតែលាលែងពីតំណែង ដើម្បីព្យាយាមបន្ថែម 1,000 ឆ្នាំទៀតដើម្បីវាស់វែង ដូច្នេះទីបំផុតពួកគេអាចទទួលបានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច បន្ទាប់ពីប្រឈមមុខនឹងការសាកល្បងចុងក្រោយមួយទៀត ដូចជាប្រសិនបើ Armageddon មិនគ្រប់គ្រាន់។ ជាការពិតណាស់ គ្មានកន្លែងណានៅក្នុងបទគម្ពីរទេ—សូមឱ្យខ្ញុំយល់ច្បាស់—គ្មានកន្លែងណានៅក្នុងបទគម្ពីរទេ ដែលថ្នាក់អនុវិទ្យាល័យ ឬក្រុមគ្រិស្តបរិស័ទស្មោះត្រង់ត្រូវបានពិពណ៌នា។ ក្រុមនេះមានតែនៅក្នុងការបោះពុម្ពរបស់សាជីវកម្មប៉មយាមប៉ុណ្ណោះ។ វាគឺជាការប្រឌិតពេញលេញដែលមានតាំងពីថ្ងៃទី 1 និង 15 ខែសីហា ឆ្នាំ 1934 នៃបញ្ហា ប៉មយាមហើយត្រូវបានផ្អែកលើភ្នំរបស់មនុស្សដែលបង្កើតឡើង និងបង្កើតឡើង និងគួរឱ្យអស់សំណើចហួសហេតុពេក លើកម្មវិធីទំនាយដែលហួសសម័យ។ អ្នកត្រូវតែអានវាដោយខ្លួនឯង ទើបជឿខ្ញុំ។ កថាខណ្ឌបញ្ចប់នៃស៊េរីសិក្សានោះ បញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថា វាមានគោលបំណងបង្កើតភាពខុសគ្នានៃថ្នាក់បព្វជិត/គ្រហស្ថ។ បញ្ហា​ទាំង​នោះ​ត្រូវ​បាន​យក​ចេញ​ពី​បណ្ណាល័យ​ប៉មយាម ប៉ុន្តែ​អ្នក​នៅ​តែ​អាច​រក​ឃើញ​វា​តាម​អ៊ីនធឺណិត។ ខ្ញុំសូមណែនាំគេហទំព័រ AvoidJW.org ប្រសិនបើអ្នកចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការស្វែងរកសៀវភៅទស្សនាវដ្ដីចាស់

ដូច្នេះ ដោយមានការក្រៀមក្រំជាមួយនឹងតម្រូវការក្នុងការគាំទ្រមនោគមវិជ្ជាដែលមិនមែនជាគម្ពីរដើម្បីឲ្យសមស្របនឹងទ្រឹស្ដីរបស់គាត់ ជេកសក ចាប់នៅខគម្ពីរតែមួយ វិវរណៈ 7:17 ជាភស្តុតាង «ពីព្រោះកូនចៀមដែលគង់នៅកណ្ដាលបល្ល័ង្កនឹងឃ្វាលពួកគេ ហើយនឹងដឹកនាំ។ ពួកគេទៅកាន់ប្រភពទឹកនៃជីវិត។ ហើយ​ព្រះ​នឹង​ជូត​អស់​ទាំង​ទឹក​ភ្នែក​ចេញ​ពី​ភ្នែក​របស់​ពួក​គេ»។ (វិវរណៈ ៧:១៧, NWT)

ប៉ុន្តែតើនោះជាភស្តុតាងទេ? តើ​នេះ​មិន​អាច​អនុវត្ត​ចំពោះ​គ្រិស្ដ​សាសនិក​ដែល​បាន​ត្រូវ​រើស​តាំង​ឬ? យ៉ូហាន​បាន​សរសេរ​រឿង​នេះ​នៅ​ចុង​សតវត្ស​ទី​មួយ ហើយ​ពួក​គ្រីស្ទាន​ចាក់​ប្រេង​តាំង​បាន​អាន​វា​តាំង​ពី​ពេល​នោះ​មក។ ក្នុង​អំឡុង​សតវត្ស​ទាំង​អស់​នោះ តើ​ព្រះ​យេស៊ូ​ជា​កូន​ចៀម​នៃ​ព្រះ​បាន​ដឹក​នាំ​ពួក​គេ​ទៅ​កាន់​ទឹក​នៃ​ជីវិត​ឬ?

សូមក្រឡេកមើលវាដោយឡែក ដោយអនុញ្ញាតឱ្យព្រះគម្ពីរពន្យល់ខ្លួនវា ជាជាងការបង្ហាញពីទស្សនៈខាងទ្រឹស្ដីរបស់ស្ថាប័នមួយដោយអចេតនាលើបទគម្ពីរ។

អ្នកឃើញ Jackson ត្រូវការឱ្យយើងជឿថា គ្រាទុក្ខវេទនាជាខ្លាំងត្រូវបានភ្ជាប់ទៅ Armageddon—ជាតំណភ្ជាប់ដែលមិនមាននៅក្នុងបទគម្ពីរ—ហើយថាហ្វូងមនុស្សដ៏ធំនៃវិវរណៈសំដៅទៅលើចៀមឯទៀតនៃយ៉ូហាន 10:16—តំណមួយផ្សេងទៀតដែលមិនមាននៅក្នុងបទគម្ពីរទេ។

Jackson ជឿថាហ្វូងមនុស្សដ៏អស្ចារ្យគឺជាអ្នករស់រានមានជីវិតពី Armageddon ។ មិនអីទេ សូមអានដំណើររឿងនៅក្នុង វិវរណៈ ៧:៩-១៧ ពីការបកប្រែពិភពលោកថ្មី ដោយគិតក្នុងចិត្ត។

«​បន្ទាប់​ពី​រឿង​ទាំង​នេះ ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​ហើយ​មើល! មួយ​ហ្វូង​យ៉ាង​ធំ [នៃ​អ្នក​រួច​ជីវិត​ពី​សង្គ្រាម​អើម៉ាគេដូន] ដែល​គ្មាន​នរណា​អាច​រាប់​បាន​ពី​គ្រប់​ជាតិ​សាសន៍ កុលសម្ព័ន្ធ និង​គ្រប់​ជាតិ​សាសន៍ និង​គ្រប់​ភាសា»។ (វិវរណៈ ៧:៩ ក)

មិនអីទេ ការនិយាយដោយសមហេតុផល ហ្វូងមនុស្សដ៏ច្រើនដែលបានរៀបរាប់នៅទីនេះមិនអាចជាសាក្សីព្រះយេហូវ៉ាបានទេ ពីព្រោះអង្គការចាត់លេខពួកគេជារៀងរាល់ឆ្នាំ ហើយបោះពុម្ពលេខ។ វាជាលេខដែលអាចរាប់បាន។ ស្មរបន្ទាល់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​មិន​មែន​ជា​ហ្វូង​មនុស្ស​ដ៏​ច្រើន​ដែល​គ្មាន​នរណា​អាច​រាប់​បាន។

…ឈរនៅមុខបល្ល័ង្ក និងនៅចំពោះមុខកូនចៀម ស្លៀកពាក់ស។ (វិវរណៈ ៧:៩ ខ)

សូមរង់ចាំ យោងទៅតាម វិវរណៈ 6:11 គ្រីស្ទបរិស័ទតែមួយគត់ដែលបានទទួលអាវស គឺជាពួកគ្រីស្ទានចាក់ប្រេងតាំង មែនទេ? តោះអានបន្តិចទៀត។

«អ្នក​ទាំង​នេះ​ជា​អ្នក​ដែល​ចេញ​ពី​សេចក្ដី​វេទនា​ជា​ខ្លាំង ហើយ​ពួក​គេ​បាន​បោក​សម្លៀក​បំពាក់ ហើយ​ធ្វើ​ឲ្យ​ពួក​គេ​មាន​ពណ៌​ស ក្នុង​ឈាម​របស់​កូន​ចៀម»។ (វិវរណៈ ៦:១១)

នោះ​ហាក់​ដូចជា​មិន​សម​នឹង​ចៀម​ឯ​ទៀត​នៃ​សាក្សី​ព្រះ​យេហូវ៉ា ដែល​មិន​ត្រូវ​បាន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ទទួល​ទាន​ស្រា​ទំពាំងបាយជូរ​ដែល​តំណាង​ឲ្យ​ឈាម​សង្គ្រោះ​ជីវិត​របស់​លោក​យេស៊ូ​ទេ។ គេ​ត្រូវ​បដិសេធ​ពេល​ឆ្លង​កាត់​មុខ​គេ​មែន​ទេ?

ហេតុនេះហើយបានជាពួកគេនៅចំពោះបល្ល័ង្ករបស់ព្រះជាម្ចាស់។ ហើយពួកគេកំពុងបម្រើគាត់ទាំងថ្ងៃទាំងយប់នៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធរបស់គាត់។ ហើយ​ព្រះអង្គ​ដែល​គង់​លើ​បល្ល័ង្ក​នឹង​ក្រាល​ត្រសាល​របស់​ព្រះអង្គ​លើ​ពួកគេ។ (វិវរណៈ ៧:១៥)

ចាំ​បន្តិច។ តើនេះអាចឆ្លើយតបទៅនឹងមនុស្សនៅលើផែនដីដែលនៅតែជាមនុស្សមានបាបក្នុងអំឡុងពេលរជ្ជកាល 1000 ឆ្នាំរបស់ព្រះគ្រីស្ទយ៉ាងដូចម្ដេច? ដូចដែលខ្ញុំបានរៀបរាប់នៅដើមវីដេអូនេះ ពាក្យថា "ប្រាសាទ" នៅទីនេះ naos ។ ដែលសំដៅទៅលើទីសក្ការៈខាងក្នុង ជាកន្លែងដែលគេនិយាយថា ព្រះយេហូវ៉ាគង់។ ដូច្នេះ មាន​ន័យ​ថា ហ្វូង​មនុស្ស​ដ៏​ច្រើន​នៅ​ស្ថានសួគ៌ មុន​បល្ល័ង្ក​របស់​ព្រះ ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​របស់​ទ្រង់ ហ៊ុំ​ព័ទ្ធ​ដោយ​ទេវតា​បរិសុទ្ធ​របស់​ព្រះ។ នោះមិនសមនឹងថ្នាក់លើផែនដីនៃពួកគ្រីស្ទានដែលនៅតែជាមនុស្សមានបាប ដូច្នេះហើយបានបដិសេធការចូលទៅកាន់កន្លែងបរិសុទ្ធដែលព្រះគង់។ ឥឡូវ​យើង​ឈាន​ដល់​ខ​១៧។

«ដោយ​ព្រោះ​កូន​ចៀម​ដែល​នៅ​កណ្ដាល​បល្ល័ង្ក​នឹង​ឃ្វាល​ពួក​គេ ហើយ​នឹង​នាំ​គេ​ទៅ​ឯ​ប្រភព​ទឹក​នៃ​ជីវិត។ ហើយ​ព្រះ​នឹង​ជូត​អស់​ទាំង​ទឹក​ភ្នែក​ចេញ​ពី​ភ្នែក​របស់​ពួក​គេ»។ (វិវរណៈ ៧:១៧)

យល់ព្រម! ដោយសារ Jackson ចូលចិត្តធ្វើការអះអាង អនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំបង្កើតមួយ ប៉ុន្តែខ្ញុំនឹងបម្រុងទុករបស់ខ្ញុំជាមួយនឹងបទគម្ពីរមួយចំនួន។ ខទី ១៧ សំដៅទៅលើពួកគ្រីស្ទានចាក់ប្រេងតាំង។ នោះ​ជា​ការ​អះអាង​របស់​ខ្ញុំ។ ក្រោយមក នៅក្នុងវិវរណៈ យ៉ូហានបានសរសេរថា:

ព្រះអង្គ​គង់​លើ​បល្ល័ង្ក​មាន​ព្រះបន្ទូល​ថា៖ «មើល! ខ្ញុំ​កំពុង​ធ្វើ​អ្វីៗ​ទាំង​អស់​ថ្មី»។ ម្យ៉ាង​ទៀត គាត់​និយាយ​ថា​៖ ​«​ត្រូវ​សរសេរ ពីព្រោះ​ពាក្យ​ទាំង​នេះ​គឺ​ស្មោះ​ត្រង់​និង​ពិត​»។ ហើយ​គាត់​បាន​និយាយ​មក​ខ្ញុំ​ថា​: «​បាន​កើត​ឡើង​! ខ្ញុំ​ជា​អាលផា និង​ជា​អូមេហ្គា ជា​ដើម​និង​ចុង។ ដល់​អ្នក​ណា​ដែល​ស្រេក ខ្ញុំ​នឹង​ឲ្យ​ពី​ប្រភព​ទឹក​នៃ​ជីវិត​ដោយ​ឥត​គិត​ថ្លៃ។ អ្នក​ណា​ដែល​ឈ្នះ​នឹង​ទទួល​របស់​ទាំង​នេះ​ជា​មរតក ហើយ​ខ្ញុំ​នឹង​ធ្វើ​ជា​ព្រះ​របស់​គាត់ ហើយ​គាត់​នឹង​ធ្វើ​ជា​កូន​របស់​ខ្ញុំ។ (វិវរណៈ ២១:៥​-​៧)

នេះ​គឺ​ច្បាស់​ណាស់​និយាយ​ទៅ​កាន់​កូន​ចៅ​របស់​ព្រះ ដែល​ជា​អ្នក​ចាក់​ប្រេង​តាំង។ ផឹកពីទឹក។ បន្ទាប់មក John សរសេរថា:

១៦ «ខ្ញុំ ព្រះយេស៊ូ បានចាត់ទេវតារបស់ខ្ញុំអោយមកធ្វើជាបន្ទាល់ប្រាប់អ្នកអំពីហេតុការណ៍ទាំងនេះ សម្រាប់ក្រុមជំនុំ។ ខ្ញុំ​ជា​ឫស និង​ជា​ពូជពង្ស​របស់​ដាវីឌ ហើយ​ជា​ផ្កាយ​ព្រឹក​ដ៏​ភ្លឺ​ថ្លា»។

17 ហើយ​វិញ្ញាណ​និង​កូនក្រមុំ​បន្ត​ថា​៖ ​«​មក​! ហើយ​ឲ្យ​អ្នក​ណា​ឮ​និយាយ​ថា​៖ ​«​មក! ហើយទុកឱ្យអ្នកណាដែលស្រេកទឹកមក។ អនុញ្ញាតឱ្យអ្នកណាដែលប្រាថ្នាយកទឹកនៃជីវិតដោយឥតគិតថ្លៃ។ ( វិវរណៈ ២២:១៦, ១៧ )

យ៉ូហានកំពុងសរសេរទៅកាន់ក្រុមជំនុំនៃពួកគ្រីស្ទានចាក់ប្រេងតាំង។ សូមកត់សម្គាល់ម្តងទៀតនូវភាសាដដែលដែលយើងឃើញនៅ វិវរណៈ ៧:១៧ «ពីព្រោះកូនចៀមដែលគង់នៅកណ្ដាលបល្ល័ង្កនឹងឃ្វាលពួកគេ ហើយនឹងដឹកនាំពួកគេទៅកាន់ប្រភពទឹកនៃជីវិត។ ហើយ​ព្រះ​នឹង​ជូត​អស់​ទាំង​ទឹក​ភ្នែក​ចេញ​ពី​ភ្នែក​គេ»។ (វិវរណៈ ៧:១៧)។ តើយើងគួរជឿថា ដោយមានភស្តុតាងទាំងអស់នេះចង្អុលទៅពួកគ្រីស្ទានចាក់ប្រេងតាំងដែលមានក្តីសង្ឃឹមពីស្ថានសួគ៌ ថាហ្វូងមនុស្សដ៏ធំគឺជាមនុស្សដែលមានបាបនៅរស់រានមានជីវិតពីសង្គ្រាមអើម៉ាគេដូន?

តោះបន្ត៖

Geoffrey៖ ដូច្នេះ​ក្រុម​ទី​បួន​គឺ​ជា​មនុស្ស​សុចរិត​ដែល​បាន​ស្លាប់។ ទាំងនេះរួមបញ្ចូលមនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់យើងមួយចំនួន។ តើ​ឈ្មោះ​របស់​ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​សរសេរ​នៅ​ក្នុង​សៀវភៅ​ជីវិត​ឬ? បាទ។ វិវរណៈ ១៧:៨ ប្រាប់​យើង​ថា សៀវភៅ​នេះ​មាន​តាំង​ពី​កំណើត​ពិភពលោក​មក។ ព្រះ​យេស៊ូវ​បាន​ចាត់​ទុក​អាបិល​ថា​មាន​ជីវិត​តាំង​ពី​កំណើត​ពិភពលោក។ ដូច្នេះ​យើង​អាច​សន្មត​ថា​ឈ្មោះ​គាត់​ជា​ឈ្មោះ​ដំបូង​ដែល​សរសេរ​ក្នុង​សៀវភៅ​នោះ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក មនុស្សសុចរិតរាប់លាននាក់ផ្សេងទៀតបានបញ្ចូលឈ្មោះរបស់ពួកគេទៅក្នុងសៀវភៅនេះ។ ឥឡូវនេះនេះគឺជាសំណួរសំខាន់មួយ។ ពេល​ដែល​ពួក​សុចរិត​ទាំង​នេះ​ស្លាប់ តើ​ឈ្មោះ​របស់​ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​ដក​ចេញ​ពី​សៀវភៅ​ជីវិត​ឬ? ទេ ពួកគេនៅតែរស់នៅក្នុងការចងចាំរបស់ព្រះយេហូវ៉ា។ ចូរចាំថា ព្រះយេស៊ូមានបន្ទូលថា ព្រះយេហូវ៉ាជាព្រះ មិនមែនរបស់មនុស្សស្លាប់ទេ គឺជាព្រះនៃមនុស្សរស់ ត្បិតពួកគេទាំងអស់សុទ្ធតែមានជីវិតសម្រាប់ទ្រង់។ មនុស្ស​សុចរិត​នឹង​បាន​រស់​ឡើង​វិញ​នៅ​លើ​ផែនដី​នេះ ដោយ​ឈ្មោះ​របស់​គេ​នៅ​តែ​សរសេរ​ក្នុង​សៀវភៅ​ជីវិត។ ពួក​គេ​បាន​ធ្វើ​អំពើ​ល្អ​មុន​ពេល​ស្លាប់ ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ជា​ពួក​គេ​ជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​ការ​ប្រោស​មនុស្ស​សុចរិត​ឲ្យ​រស់​ឡើង​វិញ។

អេរិក៖ ខ្ញុំនឹងមិនចំណាយពេលច្រើនលើរឿងនេះទេ ព្រោះខ្ញុំបានធ្វើវីដេអូយ៉ាងទូលំទូលាយរួចហើយ អំពីការអនុវត្តពាក្យប្រស្នាអំពីចៀម និងពពែ។ នេះជាតំណភ្ជាប់ទៅវា ហើយខ្ញុំនឹងដាក់មួយផ្សេងទៀតនៅក្នុងការពិពណ៌នានៃវីដេអូនេះ។ សាក្សីត្រូវបានបង្រៀនថារឿងប្រៀបប្រដូចនេះមិនគ្រាន់តែជាពាក្យប្រៀបធៀបប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាទំនាយដែលបង្ហាញថាមនុស្សគ្រប់រូបនៅលើផែនដីនឹងស្លាប់អស់កល្បជានិច្ច។ ប៉ុន្តែ ព្រះ​បាន​សន្យា​នឹង​ណូអេ​ថា​គាត់​នឹង​មិន​បំផ្លាញ​មនុស្ស​ទាំង​អស់​ដូច​ដែល​គាត់​បាន​ធ្វើ​នៅ​ក្នុង​ទឹក​ជំនន់​ទៀត​ទេ។ អ្នក​ខ្លះ​ប្រហែល​ជា​គិត​ថា​គ្រាន់​តែ​មាន​ន័យ​ថា​ព្រះ​នឹង​មិន​ប្រើ​ទឹក​ជំនន់​ដើម្បី​លុប​បំបាត់​មនុស្ស​ជាតិ​ទាំង​អស់​ទេ ប៉ុន្តែ​គាត់​នៅ​មាន​សេរីភាព​ក្នុង​ការ​ប្រើ​មធ្យោបាយ​ផ្សេង​ទៀត។ ខ្ញុំ​អត់​ដឹង​ទេ ខ្ញុំ​មើល​ទៅ​ដូច​ជា​និយាយ​ថា​ខ្ញុំ​សន្យា​ថា​មិន​សម្លាប់​ឯង​ដោយ​កាំបិត ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​នៅ​មាន​សេរីភាព​ក្នុង​ការ​ប្រើ​កាំភ្លើង ឬ​លំពែង ឬ​ថ្នាំ​ពុល។ តើ​នោះ​ជា​ការ​ធានា​ថា​ព្រះ​កំពុង​ព្យាយាម​ផ្ដល់​ឲ្យ​យើង​ឬ? ខ្ញុំមិនគិតដូច្នេះទេ។ ប៉ុន្តែគំនិតរបស់ខ្ញុំពិតជាមិនសំខាន់ទេ។ អ្វី​ដែល​សំខាន់​គឺ​អ្វី​ដែល​គម្ពីរ​ចែង ដូច្នេះ​សូម​មើល​អ្វី​ដែល​គម្ពីរ​ចែង​ពេល​ប្រើ​ពាក្យ​«ទឹកជំនន់»។ ជាថ្មីម្តងទៀតយើងត្រូវពិចារណាភាសានៃពេលវេលា។ ក្នុង​ការ​ទស្សន៍ទាយ​អំពី​ការ​បំផ្លាញ​ក្រុង​យេរូសាឡិម ដានីយ៉ែល​សរសេរ​ថា៖

«ហើយ​បន្ទាប់​ពី​ហុកសិប​ពីរ​សប្ដាហ៍​ព្រះមេស្ស៊ី​នឹង​ត្រូវ​កាត់​ចេញ ដោយ​គ្មាន​អ្វី​សម្រាប់​ខ្លួន​គាត់​ឡើយ។ « ហើយ​ទីក្រុង និង​ទីសក្ការៈ ប្រជាជន​នៃ​មេដឹកនាំ​ដែល​នឹង​មក​នោះ នឹង​នាំ​ឲ្យ​ពួកគេ​វិនាស។ ហើយចុងបញ្ចប់នៃវានឹងស្ថិតនៅ ទឹកជំនន់. ហើយរហូតដល់ទីបញ្ចប់នឹងមានសង្រ្គាម។ អ្វី​ដែល​ត្រូវ​បាន​សម្រេច​គឺ​ភាព​ឯកោ»។ (ដានីយ៉ែល ៩:២៦)

គ្មាន​ទឹក​ជំនន់​ទេ ប៉ុន្តែ​មាន​ការ​វិនាស​អន្តរាយ​ដូច​ជា​ទឹក​ជំនន់ មិន​មែន​ថ្ម​មួយ​ដុំ​ដែល​នៅ​សល់​លើ​ថ្ម​នៅ​ក្រុង​យេរូសាឡិម​ទេ។ វាបានវាយលុកអ្វីៗទាំងអស់មុនពេលវា។ ដូច្នេះ នោះជារូបភាពដែលដានីយ៉ែលប្រើ។

សូមចាំថា Armageddon ត្រូវបានលើកឡើងតែម្តងគត់ ហើយវាមិនដែលត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាការបំផ្លាញជីវិតមនុស្សអស់កល្បជានិច្ចនោះទេ។ វា​គឺ​ជា​សង្រ្គាម​រវាង​ព្រះ​និង​ស្តេច​នៃ​ផែនដី។

ពេល​វេលា​នៃ​រឿង​ប្រៀបប្រដូច​របស់​ចៀម និង​ពពែ មិន​ត្រូវ​បាន​ចង​ភ្ជាប់​នឹង​វិវរណៈ​ជាពិសេស​នោះ​ទេ។ មិនមានការភ្ជាប់ព្រះគម្ពីរទេ យើងត្រូវធ្វើការសន្មត់ម្តងទៀត។ ប៉ុន្តែបញ្ហាដ៏ធំបំផុតជាមួយកម្មវិធី JW គឺថាពួកគេជឿថាចៀមគឺជាមនុស្សដែលបន្តធ្វើជាមនុស្សមានបាប ហើយក្លាយជារាស្ដ្រនៃនគរ ប៉ុន្តែយោងទៅតាមប្រស្នានោះ “ស្តេចនឹងនិយាយទៅកាន់អ្នកដែលនៅខាងស្ដាំរបស់គាត់ថា 'មក! ត្រូវបានប្រទានពរដោយព្រះបិតារបស់ខ្ញុំ ចូរ​ទទួល​រាជាណាចក្រ​ដែល​បាន​រៀបចំ​ទុក​សម្រាប់​អ្នក​រាល់​គ្នា តាំង​ពី​ការ​បង្កើត​ពិភពលោក​មក” (ម៉ាថាយ ២៥:៣៤)

កូន​ចៅ​របស់​ស្តេច​គ្រង​រាជ្យ​ជា​មរតក មិន​មែន​ជា​កម្មាភិបាល​ទេ។ ឃ្លា​ដែល​«​រៀបចំ​សម្រាប់​អ្នក​រាល់​គ្នា​តាំង​ពី​ការ​បង្កើត​ពិភពលោក​មក» បង្ហាញ​ថា​គាត់​កំពុង​និយាយ​អំពី​ពួក​គ្រីស្ទាន​ចាក់​ប្រេង​តាំង មិន​មែន​ជា​ក្រុម​ដែល​រួច​រស់​ជីវិត​ពី​អើម៉ាគេដូន​ទេ។

ឥឡូវនេះ មុននឹងយើងទៅដល់ក្រុមទីបួន ដែលជាកន្លែងដែលអ្វីៗពិតជារលត់ទៅវិញ សូមពិនិត្យមើលក្រុមទាំងបីរបស់ Jackson មកទល់ពេលនេះ៖

១) ក្រុមទីមួយគឺជាអ្នកសុចរិតដែលបានរើសតាំងបានរស់ឡើងវិញទៅស្ថានសួគ៌។

2) ក្រុមទីពីរគឺជាហ្វូងមនុស្សដ៏ច្រើននៃអ្នករស់រានមានជីវិតពីសង្គ្រាមអើម៉ាគេដូន ដែលដូចម្ដេចបានបន្តនៅលើផែនដី បើទោះបីជាត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណតាមគម្ពីរនៅស្ថានសួគ៌ជាមួយនឹងបល្ល័ង្ករបស់ព្រះ ហើយមិនដែលត្រូវបានយោងនៅក្នុងបរិបទនៃ Armageddon ក៏ដោយ។

៣) ក្រុមទីបីគឺមកពីពាក្យប្រស្នាបង្រៀន ដែលជាទំនាយដែលបាត់ទៅហើយ ដែលសន្មត់ថាបង្ហាញថាពពែទាំងអស់គឺជាមនុស្សដែលមិនមែនជាសាក្សីដែលនឹងស្លាប់អស់កល្បជានិច្ចនៅសង្គ្រាមអើម៉ាគេដូន។

មិនអីទេ សូមមើលពីរបៀបដែល Geoffrey នឹងចាត់ថ្នាក់ក្រុមទីបួន។

Geoffrey៖ ដូច្នេះ មនុស្សសុចរិតត្រូវបានប្រោសឲ្យរស់ឡើងវិញក្នុងពិភពលោកថ្មី ហើយឈ្មោះរបស់ពួកគេនៅតែមាននៅក្នុងសៀវភៅជីវិត។ ជាការពិតណាស់ ពួកគេត្រូវតែរក្សាភាពស្មោះត្រង់ក្នុងអំឡុងពេលមួយពាន់ឆ្នាំ ដើម្បីរក្សាឈ្មោះរបស់ពួកគេនៅក្នុងសៀវភៅជីវិតនោះ។

អេរិក៖ តើអ្នកឃើញបញ្ហាទេ?

ប៉ុល​និយាយ​អំពី​ការ​រស់​ឡើង​វិញ​ពីរ។ មួយ​ក្នុង​ចំណោម​មនុស្ស​សុចរិត និង​ម្នាក់​ទៀត​នៃ​មនុស្ស​មិន​សុចរិត។ កិច្ចការ 24:15 គឺ​ជា​កន្លែង​មួយ​ក្នុង​ចំណោម​កន្លែង​តែ​មួយ​គត់​នៅ​ក្នុង​បទគម្ពីរ ដែល​ការ​រស់​ឡើង​វិញ​ពីរ​ត្រូវ​បាន​គេ​សំដៅ​ទៅ​ក្នុង​ខគម្ពីរ​តែ​មួយ។

«ហើយ​ខ្ញុំ​មាន​សង្ឃឹម​ចំពោះ​ព្រះ ដែល​សង្ឃឹម​ថា​មនុស្ស​ទាំង​នេះ​ក៏​ទន្ទឹង​រង់ចាំ​ដែរ ថា​នឹង​មាន​ដំណើរ​រស់​ឡើង​វិញ​ទាំង​មនុស្ស​សុចរិត និង​មនុស្ស​ទុច្ចរិត»។ (កិច្ចការ ២៤:១៥)

ខគម្ពីរផ្សេងទៀតគឺយ៉ូហាន 5:28, 29 ដែលអានថា:

កុំងឿងឆ្ងល់អំពីហេតុការណ៍នេះឡើយដ្បិតដល់ពេលកំណត់ដែលអស់អ្នកដែលនៅក្នុងផ្នូររំwillកនឹង voice សំឡេងរបស់គេហើយចេញមកអស់អ្នកដែលបានប្រព្រឹត្ដអំពើល្អនឹងរស់ឡើងវិញហើយមានជីវិតដែលប្រព្រឹត្ដអំពើអាក្រក់នឹងរស់ឡើងវិញ។ ការវិនិច្ឆ័យ។ (យ៉ូហាន ៥:២៨, ២៩)

ជាការប្រសើរណាស់, អ្នកគិតរិះគន់គ្នា, សូមដាក់តក្កវិជ្ជារបស់ Geoffrey Jackson ក្នុងការសាកល្បង។

គាត់កំពុងប្រាប់យើងថាក្រុមទីបួនដែលរួមមានការរស់ឡើងវិញនៅលើផែនដីនៃមនុស្សសុចរិត បាទ មនុស្សសុចរិតនឹងត្រលប់មកជាមនុស្សមានបាប ហើយត្រូវរក្សាភាពស្មោះត្រង់របស់ពួកគេសម្រាប់មួយពាន់ឆ្នាំដើម្បីទទួលបានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ ដូច្នេះ នៅពេលដែលប៉ូលនិយាយអំពីការរស់ឡើងវិញនៃមនុស្សសុចរិតនៅក្នុងកិច្ចការ ហើយព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថា អស់អ្នកដែលបានធ្វើអំពើល្អនឹងត្រឡប់មកវិញនៅក្នុងការរស់ឡើងវិញនៃជីវិត ដូចដែលបានកត់ត្រាដោយយ៉ូហាន តើពួកគេនិយាយពីអ្នកណា?

បទគម្ពីរគ្រីស្ទានឆ្លើយសំណួរនោះ៖

កូរិនថូសទី១ ១៥:៤២-៤៩ និយាយអំពីការរស់ឡើងវិញទៅកាន់ « ភាពពុករលួយ សិរីល្អ អំណាច នៅក្នុងរូបកាយខាងវិញ្ញាណ » ។ រ៉ូម 1:15 និយាយ​អំពី​ការ​មាន​ព្រះជន្ម​រស់​ឡើង​វិញ​ក្នុង​លក្ខណៈ​នៃ​ការ​ប្រោស​ឲ្យ​រស់​ឡើង​វិញ​នៅ​ក្នុង​វិញ្ញាណ។ យ៉ូហានទី១ ៣:២ ចែងថា «យើងដឹងហើយថា នៅពេលដែលទ្រង់ (ព្រះយេស៊ូវ) ត្រូវបានសម្ដែងឱ្យឃើញ យើងនឹងបានដូចទ្រង់ ពីព្រោះយើងនឹងឃើញទ្រង់ដូចទ្រង់»។ ( យ៉ូហានទី១ ៣:២ ) ភីលីព ៣:២១ លើក​ឡើង​អំពី​ប្រធានបទ​នេះ​ថា​៖ «ប៉ុន្តែ​ភាព​ជា​ពលរដ្ឋ​របស់​យើង​មាន​នៅ​ស្ថានសួគ៌ ហើយ​យើង​កំពុង​រង់ចាំ​យ៉ាង​អន្ទះសា​ចំពោះ​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​ពី​ទីនោះ គឺ​ព្រះអម្ចាស់​យេស៊ូវ​គ្រីស្ទ ២១ ដែល​នឹង​ប្រែ​រូប​កាយ​ដ៏​រាប​ទាប​របស់​យើង​ឲ្យ​ដូច​ជា ព្រះកាយ​ដ៏​រុងរឿង​របស់​ព្រះអង្គ​ដោយ​ឫទ្ធានុភាព​ដ៏​អស្ចារ្យ​របស់​ព្រះអង្គ ដែល​អាច​ឲ្យ​ព្រះអង្គ​ចុះចូល​នឹង​អ្វីៗ​ទាំងអស់​នៅក្នុង​ខ្លួន​ព្រះអង្គ​»​។ (ភីលីព ៣:២០, ២១) ពេញមួយសៀវភៅកិច្ចការ មានឯកសារយោងជាច្រើនអំពីដំណឹងល្អអំពីការប្រោសមនុស្សស្លាប់ឲ្យរស់ឡើងវិញ ប៉ុន្តែជានិច្ចកាលនៅក្នុងបរិបទនៃសេចក្ដីសង្ឃឹមនៃកូនចៅរបស់ព្រះ សេចក្ដីសង្ឃឹមនៃការមាននៅគ្រាដំបូង។ ការរស់ឡើងវិញទៅកាន់ជីវិតអមតៈនៃស្ថានសួគ៌។ ប្រហែល​ជា​និយមន័យ​ដ៏​ល្អ​បំផុត​នៃ​ការ​រស់​ឡើង​វិញ​នោះ​គឺ​ត្រូវ​បាន​រក​ឃើញ​នៅ​វិវរណៈ ២០:៤​-​៦៖

«ហើយ​ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​បល្ល័ង្ក ហើយ​អស់​អ្នក​ដែល​អង្គុយ​លើ​បល្ល័ង្ក​ទាំង​នោះ​ត្រូវ​បាន​ផ្ដល់​អំណាច​ដើម្បី​វិនិច្ឆ័យ។ មែនហើយ ខ្ញុំបានឃើញព្រលឹងនៃអ្នកដែលត្រូវបានប្រហារជីវិតសម្រាប់សាក្សីដែលពួកគេបាននិយាយអំពីព្រះយេស៊ូវ និងសម្រាប់ការនិយាយអំពីព្រះ ហើយអ្នកដែលមិនបានថ្វាយបង្គំសត្វព្រៃ ឬរូបរបស់វា ហើយមិនបានទទួលសញ្ញានៅលើថ្ងាស និងនៅលើដៃរបស់ពួកគេ។ ហើយ​ពួក​គេ​បាន​រស់​ឡើង​វិញ ហើយ​គ្រប់​គ្រង​ជា​ស្ដេច​ជា​មួយ​នឹង​ព្រះ​គ្រីស្ទ​អស់​រយៈ​ពេល​១.០០០​ឆ្នាំ។ (មនុស្សស្លាប់ដែលនៅសេសសល់មិនបានរស់ឡើងវិញទេរហូតដល់ 1,000 ឆ្នាំត្រូវបានបញ្ចប់។ ) នេះគឺជាការរស់ឡើងវិញជាលើកដំបូង។ សុភមង្គល និងវិសុទ្ធ គឺនរណាម្នាក់ដែលចូលរួមក្នុងការរស់ឡើងវិញដំបូង។ ការ​ស្លាប់​ទី​ពីរ​នេះ​គ្មាន​សិទ្ធិ​អំណាច​អ្វី​ឡើយ ប៉ុន្តែ​ពួក​គេ​នឹង​ធ្វើ​ជា​បូជាចារ្យ​របស់​ព្រះ និង​របស់​ព្រះ​គ្រីស្ទ ហើយ​ពួក​គេ​នឹង​គ្រប់​គ្រង​ជា​ស្ដេច​ជា​មួយ​នឹង​ទ្រង់​អស់​រយៈ​ពេល 1,000 ឆ្នាំ»។ (វិវរណៈ 1,000:20-4 NWT)

ឥឡូវ​នេះ អ្នក​កត់​សម្គាល់​ឃើញ​ថា វា​និយាយ​ពី​ការ​ប្រោស​ឲ្យ​រស់​ឡើង​វិញ​លើក​ដំបូង ដែល​ជា​ធម្មជាតិ​នឹង​ការ​ប្រោស​ឲ្យ​រស់​ឡើង​វិញ​ដំបូង​ដែល​ប៉ូល និង​លោក​យេស៊ូ​បាន​លើក​ឡើង។

ប្រសិនបើអ្នកមិនធ្លាប់បានឮការបកស្រាយដែលស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាបានផ្ដល់ដល់ខគម្ពីរទាំងនេះទេ តើអ្នកមិនគ្រាន់តែសន្និដ្ឋានថាការប្រោសឱ្យរស់ឡើងវិញដំបូងដែលព្រះយេស៊ូវបានលើកឡើងនោះទេ ការប្រោសឱ្យរស់ឡើងវិញគឺជាអ្វីដែលយើងទើបតែបានអាននៅ វិវរណៈ 20:4-6 ? ឬតើអ្នកសន្និដ្ឋានថាព្រះយេស៊ូវគ្រាន់តែមិនអើពើទាំងស្រុងចំពោះការលើកឡើងអំពីការរស់ឡើងវិញដំបូង និងការនិយាយជំនួសឱ្យការរស់ឡើងវិញខុសគ្នាទាំងស្រុងនៃមនុស្សសុចរិតទេ? ការរស់ឡើងវិញដែលមិនត្រូវបានពិពណ៌នានៅកន្លែងណាមួយនៅក្នុងបទគម្ពីរទេ?

វាសមហេតុសមផលទេដែលថា ដោយគ្មានបុព្វកថា ឬតាមដានការពន្យល់ណាមួយ ព្រះយេស៊ូវបានប្រាប់យើងនៅទីនេះ មិនមែនអំពីការរស់ឡើងវិញដែលទ្រង់បានអធិប្បាយគ្រប់ពេលអំពីមនុស្សសុចរិតចូលទៅក្នុងព្រះរាជ្យរបស់ព្រះទេ ប៉ុន្តែជាការប្រោសឱ្យរស់ឡើងវិញទាំងមូលនៅលើផែនដីនៅតែជាមនុស្សមានបាប។ ដោយ​មាន​តែ​សេចក្ដី​សង្ឃឹម​នៃ​ជីវិត​ដែល​គ្មាន​ទី​បញ្ចប់​ដែល​ត្រូវ​បាន​បិទ​នៅ​ចុង​បញ្ចប់​នៃ​រយៈ​ពេល​មួយ​ពាន់​ឆ្នាំ​នៃ​ការ​ជំនុំ​ជម្រះ?

ខ្ញុំសុំនោះ ពីព្រោះនោះជាអ្វីដែល Geoffrey Jackson និងគណៈអភិបាលចង់ឱ្យអ្នកជឿ។ ហេតុអ្វីបានជាគាត់ និងគណៈអភិបាលចង់បញ្ឆោតអ្នក?

ដោយគិតក្នុងចិត្តនោះ ចូរយើងស្តាប់នូវអ្វីដែលបុរសនោះនិយាយទៅកាន់សាក្សីព្រះយេហូវ៉ារាប់លាននាក់នៅទូទាំងពិភពលោក។

Geoffrey៖ ជាចុងក្រោយ សូមនិយាយអំពីការរស់ឡើងវិញនៃមនុស្សទុច្ចរិត។ ភាគច្រើន មនុស្សទុច្ចរិតមិនមានឱកាសបង្កើតចំណងមិត្ដភាពជាមួយព្រះយេហូវ៉ាទេ។ ពួក​គេ​មិន​បាន​រស់​នៅ​ដោយ​សុចរិត​ទេ ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ជា​គេ​ហៅ​ថា​មនុស្ស​មិន​សុចរិត។ ពេល​មនុស្ស​ទុច្ចរិត​ទាំង​នេះ​ត្រូវ​ប្រោស​ឲ្យ​រស់​ឡើង​វិញ តើ​ឈ្មោះ​របស់​ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​សរសេរ​ក្នុង​សៀវភៅ​ជីវិត​ដែរ​ឬ​ទេ? ទេ ប៉ុន្តែការរស់ឡើងវិញរបស់ពួកគេផ្តល់ឱកាសឱ្យពួកគេសរសេរឈ្មោះរបស់ពួកគេនៅទីបំផុតនៅក្នុងសៀវភៅជីវិត។ មនុស្សទុច្ចរិតទាំងនេះនឹងត្រូវការជំនួយច្រើន។ ក្នុងជីវិតកាលពីមុន ពួកគេខ្លះបានប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់ និងអាក្រក់ ដូច្នេះពួកគេនឹងត្រូវរៀនរស់នៅតាមខ្នាតតម្រារបស់ព្រះយេហូវ៉ា។ ដើម្បីសម្រេចកិច្ចការនេះ ព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះនឹងឧបត្ថម្ភកម្មវិធីអប់រំដ៏អស្ចារ្យបំផុតក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិទាំងអស់។ តើអ្នកណានឹងបង្រៀនមនុស្សទុច្ចរិតទាំងនេះ? អ្នក​ដែល​មាន​ឈ្មោះ​សរសេរ​ដោយ​ខ្មៅ​ដៃ​ក្នុង​សៀវភៅ​ជីវិត។ ហ្វូងមនុស្សដ៏ច្រើន និងមនុស្សសុចរិតដែលបានរស់ឡើងវិញ។

អេរិក៖ ដូច្នេះ យោងទៅតាម Jackson និងគណៈអភិបាល ទាំងព្រះយេស៊ូវ និងប៉ុលកំពុងព្រងើយកន្តើយទាំងស្រុងចំពោះកូនចៅដ៏សុចរិតរបស់ព្រះដែលត្រូវបានប្រោសឱ្យរស់ឡើងវិញជាស្តេច និងបូជាចារ្យ ដែលជាការរស់ឡើងវិញដំបូង។ មែនហើយ ទាំងព្រះយេស៊ូវ និងប៉ុលមិននិយាយអំពីការរស់ឡើងវិញនោះទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញកំពុងនិយាយអំពីការរស់ឡើងវិញផ្សេងពីគ្នា ដែលមនុស្សត្រឡប់មកក្នុងស្ថានភាពមានបាប ហើយនៅតែត្រូវមានឥរិយាបទរាប់សតវត្ស មុនពេលពួកគេអាចទទួលបានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ តើ​គណៈ​អភិបាល​ផ្តល់​ភស្តុតាង​ណា​មួយ​នៃ​ការ​ស្មាន​យ៉ាង​ព្រៃផ្សៃ​នេះ​ទេ? សូម្បី​តែ​ខគម្ពីរ​មួយ​ដែល​ផ្ដល់​សេចក្ដី​លម្អិត​ទាំង​នេះ? ពួកគេនឹង… ប្រសិនបើពួកគេអាចធ្វើបាន… ប៉ុន្តែពួកគេមិនអាចទេ ព្រោះមិនមានមួយ។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងទាំងអស់។

Geoffrey៖ ឥឡូវនេះមួយភ្លែត សូមយើងគិតអំពីខគម្ពីរទាំងនោះនៅក្នុង យ៉ូហាន ជំពូកទី 5, 28 និង 29។ រហូតមកដល់ពេលនេះ យើងបានយល់ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះយេស៊ូវ ដែលមានន័យថា អ្នកដែលបានរស់ឡើងវិញនឹងធ្វើអំពើល្អ ហើយអ្នកខ្លះនឹងប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់បន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញរបស់ពួកគេ។

អេរិក៖ ខ្ញុំយល់ស្របថានឹងមានការប្រោសមនុស្សទុច្ចរិតឡើងវិញ ពីព្រោះព្រះគម្ពីរបានចែងយ៉ាងច្បាស់អំពីរឿងនោះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គ្មានការប្រោសមនុស្សសុចរិតនៅលើផែនដីទេ។ ខ្ញុំ​ដឹង​ថា ដោយ​សារ​ព្រះ​គម្ពីរ​មិន​បាន​និយាយ​អំពី​វា​ទេ។ ដូច្នេះ គំនិតដែលថាក្រុមនេះដែលមានឈ្មោះរបស់ពួកគេសរសេរដោយខ្មៅដៃក្នុងសៀវភៅជីវិតនឹងចូលរួមក្នុងការងារបង្រៀនទូទាំងពិភពលោកគឺគ្រាន់តែជាការប៉ាន់ស្មានដ៏ប្រឌិតប៉ុណ្ណោះ។ មនុស្សគ្រប់រូបដែលបានប្រោសឱ្យរស់ឡើងវិញនៅផែនដីក្នុងពិភពលោកថ្មីនឹងជាអំពើទុច្ចរិត។ ប្រសិនបើពួកគេត្រូវបានគេវិនិច្ឆ័យថាជាសុចរិតដោយព្រះនៅពេលស្លាប់ ពួកគេនឹងត្រឡប់មកវិញនៅក្នុងការរស់ឡើងវិញជាលើកដំបូង។ អ្នក​ដែល​រស់​ឡើង​វិញ​ដំបូង​គឺ​ជា​ស្ដេច និង​សង្ឃ ហើយ​ដូច្នេះ​នឹង​មាន​ការងារ​ជា​មួយ​នឹង​មនុស្ស​ទុច្ចរិត​ដែល​បាន​រស់​ឡើង​វិញ ដើម្បី​ផ្សះផ្សា​ពួកគេ​ជាមួយ​នឹង​ព្រះ។ ពួកគេដែលជាហ្វូងដ៏ធំនៃពួកគ្រីស្ទានចាក់ប្រេងតាំងដែលបម្រើព្រះនៅក្នុងព្រះវិហាររបស់គាត់ទាំងយប់ទាំងថ្ងៃនឹងបម្រើគាត់ដោយអប់រំមនុស្សទុច្ចរិតអំពីវិធីដែលពួកគេអាចចូលទៅក្នុងគ្រួសាររបស់ព្រះវិញ។

Geoffrey៖ ប៉ុន្តែ សូម​កត់ចំណាំ​នៅ​ក្នុង ខទី ២៩– ព្រះយេស៊ូវ​មិន​បាន​មាន​បន្ទូល​ថា « ពួកគេ​នឹង​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​ល្អ​ទាំងនេះ ឬ​ពួកគេ​នឹង​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​អាក្រក់ » ។ គាត់ប្រើអតីតកាលមែនទេ? ដោយ​សារ​លោក​បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ថា “គេ​បាន​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​ល្អ ហើយ​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​អាក្រក់ ដូច្នេះ​នេះ​ជា​ការ​បង្ហាញ​ដល់​យើង​ថា អំពើ​ឬ​អំពើ​ទាំង​នេះ​ត្រូវ​បាន​ប្រព្រឹត្ត​ដោយ​ពួក​គេ​មុន​ស្លាប់ និង​មុន​នឹង​រស់​ឡើង​វិញ។ ដូច្នេះវាសមហេតុផលមែនទេ? ព្រោះ​គ្មាន​អ្នក​ណា​ម្នាក់​នឹង​ត្រូវ​បាន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​អាក្រក់​ក្នុង​ពិភព​លោក​ថ្មី​ឡើយ។

អេរិក៖ ក្នុងករណីដែលអ្នកមិនច្បាស់ថា "ភ្លើងចាស់" ជាអ្វីនោះ នេះគឺជាការសង្ខេប។

ពាក្យរបស់ព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងយ៉ូហានជំពូកទី 1 ត្រូវតែយល់នៅក្នុងពន្លឺនៃវិវរណៈនៅពេលក្រោយរបស់ទ្រង់ទៅកាន់យ៉ូហាន។ (វិវរណៈ ១:១) ទាំង​«អ្នក​ដែល​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​ល្អ» និង​«អ្នក​ដែល​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​អាក្រក់» នឹង​ស្ថិត​ក្នុង​ចំណោម​«មនុស្ស​ស្លាប់» ដែល​នឹង​ត្រូវ​«កាត់​ទោស​ម្នាក់ៗ​តាម​អំពើ​ដែល​ខ្លួន​ប្រព្រឹត្ត» ក្រោយ​ពី​រស់​ឡើង​វិញ។ (វិវរណៈ ២០:១៣) (w1 ៤/១ ទំ. ២៥ វគ្គ ១៨)

ដូច្នេះ យោងតាម ​​«ពន្លឺចាស់» អ្នកដែលធ្វើអំពើល្អ បានធ្វើអំពើល្អបន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញរបស់ពួកគេ ហើយបានទទួលជីវិត ហើយអ្នកដែលធ្វើអំពើអាក្រក់បានធ្វើអំពើអាក្រក់ទាំងនោះបន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញរបស់ពួកគេ ហើយបានទទួលមរណភាព។

Geoffrey៖ ដូច្នេះ តើ​លោក​យេស៊ូ​ចង់​មាន​ន័យ​យ៉ាង​ណា ពេល​លោក​លើក​ឡើង​អំពី​កត្តា​ទាំង​ពីរ​នេះ? ជាការប្រសើរណាស់ សម្រាប់ការចាប់ផ្តើម យើងអាចនិយាយបានថា មនុស្សសុចរិត នៅតែនៅពេលដែលពួកគេបានរស់ឡើងវិញ មានឈ្មោះរបស់ពួកគេត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងសៀវភៅជីវិត។ វាជាការពិត រ៉ូម ជំពូក 6 ខ 7 និយាយថានៅពេលដែលនរណាម្នាក់ស្លាប់ អំពើបាបរបស់គាត់ត្រូវបានលុបចោល។

អេរិក៖ ហ្អេហ្វហ្វ្រី? នោះសមហេតុផលអ្នកនិយាយ? អ្នកប្រាជ្ញដ៏អស្ចារ្យនៃទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមបានបង្រៀនផ្ទុយពីនេះតាំងពីខ្ញុំនៅក្មេង ហើយឥឡូវនេះពួកគេទើបតែដឹងថាការយល់ដឹងរបស់ពួកគេអំពីគោលលទ្ធិជាមូលដ្ឋានដូចជាការប្រោសមនុស្សស្លាប់មិនសមហេតុផលទេ? មិនសាងទំនុកចិត្តមែនទេ? ប៉ុន្តែ ចូរ​រង់ចាំ ប្រសិនបើ​អ្នក​ឈប់​ជឿ​លើ​ការ​ប្រោស​មនុស្ស​សុចរិត​ពីរ​ដែល​រស់​ឡើង​វិញ មួយ​ជា​ស្ដេច និង​សង្ឃ និង​ម្នាក់​ទៀត​ជា​មនុស្ស​មាន​បាប​ទាប នោះ​ការ​អាន​ដោយ​ត្រង់​សាមញ្ញ​នៃ យ៉ូហាន 5:29 មានន័យ​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ និង​ជាក់ស្តែង។

អ្នកដែលបានជ្រើសរើស គឺជាកូនរបស់ព្រះបានរស់ឡើងវិញដើម្បីជីវិតអស់កល្បជានិច្ច ដោយសារពួកគេបានធ្វើអំពើល្អជាគ្រីស្ទានចាក់ប្រេងតាំង កាលនៅផែនដី ពួកគេបង្កើតបានការរស់ឡើងវិញនៃមនុស្សសុចរិត ហើយពិភពលោកទាំងមូលមិនត្រូវបានប្រកាសថាសុចរិតដូចកូនរបស់ព្រះទេ ដោយសារពួកគេបានធ្វើ។ មិនអនុវត្តអ្វីដែលល្អ។ ពួកគេ​ត្រឡប់​មក​វិញ​ក្នុង​ការ​ប្រោស​មនុស្ស​ទុច្ចរិត​ឲ្យ​រស់​ឡើង​វិញ​នៅ​លើ​ផែនដី ដោយ​សារ​សាច់​ឈាម​មិន​អាច​ទទួល​រាជាណាចក្រ​របស់​ព្រះ​ជា​មរតក​បាន​ឡើយ។

Geoffrey៖ សូម្បីតែបុរសស្មោះត្រង់ដូចជា ណូអេ សាំយូអែល ដាវីឌ និងដានីយ៉ែល នឹងត្រូវរៀនអំពីការបូជារបស់ព្រះគ្រីស្ទ ហើយអនុវត្តជំនឿលើវា។

អេរិក៖ ទេ វាមិនមែនទេ Geoffrey ។ ប្រសិនបើអ្នកគ្រាន់តែអានខគម្ពីរមួយនោះ វាប្រហែលជាបង្ហាញថា Jackson និយាយត្រូវ ប៉ុន្តែនោះគឺជាការរើសផ្លែ cherry ដែលបង្ហាញពីវិធីសាស្រ្តដ៏រាក់ទាក់ចំពោះការសិក្សាព្រះគម្ពីរ ដូចដែលយើងបានឃើញម្តងហើយម្តងទៀត! យើងមិនផ្តល់មធ្យោបាយដល់បច្ចេកទេសបែបនេះទេ ប៉ុន្តែក្នុងនាមជាអ្នកគិតបែបរិះគន់ យើងចង់មើលបរិបទ ដូច្នេះជាជាងគ្រាន់តែអានរ៉ូម 6:7 យើងនឹងអានចាប់ពីដើមជំពូក។

តើ​យើង​ត្រូវ​និយាយ​អ្វី​ពេល​នោះ? តើ​យើង​គួរ​បន្ត​នៅ​ក្នុង​អំពើ​បាប ដើម្បី​ឲ្យ​សេចក្ដី​សប្បុរស​ដែល​មិន​សក្តិសម​នឹង​កើន​ឡើង​ឬ? ពិត​ជា​មិន​មែន​! ឃើញថា យើងបានស្លាប់ដោយយោងទៅលើអំពើបាបតើយើងអាចបន្តរស់នៅក្នុងវាដោយរបៀបណា? ឬ​តើ​អ្នក​រាល់​គ្នា​មិន​ដឹង​ទេ​ថា យើង​ទាំង​អស់​គ្នា​ដែល​បាន​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​ក្នុង​ព្រះ​គ្រីស្ទ​យេស៊ូវ បានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅក្នុងការស្លាប់របស់គាត់។? ៤ ដូច្នេះ យើងត្រូវបានគេបញ្ចុះជាមួយគាត់ តាម​រយៈ​ការ​ជ្រមុជ​ទឹក​របស់​យើង​ក្នុង​ការ​សោយ​ទិវង្គត​របស់​ទ្រង់ ដើម្បី​ឲ្យ​ព្រះ‌គ្រីស្ទ​មាន​ព្រះ‌ជន្ម​រស់​ឡើង​វិញ​តាម​រយៈ​សិរី‌ល្អ​នៃ​ព្រះ‌វរ‌បិតា ដូច្នេះ យើងក៏គួរដើរក្នុងជីវិតថ្មីដែរ។. ៥ ប្រសិនបើ​យើង​បាន​រួបរួម​ជា​មួយ​នឹង​ទ្រង់​ក្នុង​លក្ខណៈ​នៃ​ការ​សោយ​ទិវង្គត​របស់​ទ្រង់ នោះ​យើង​នឹង​បាន​រួបរួម​ជា​មួយ​នឹង​ទ្រង់​ក្នុង​លក្ខណៈ​នៃ​ការ​រស់​ឡើង​វិញ​របស់​ទ្រង់។ ដ្បិត​យើង​ដឹង​ថា បុគ្គលិក​លក្ខណៈ​ចាស់​របស់​យើង​ត្រូវ​បាន​គេ​ដាក់​នៅ​លើ​បង្គោល​ជាមួយ​នឹង​លោក ដើម្បី​ឲ្យ​រូបកាយ​បាប​របស់​យើង​លែង​មាន​អំណាច ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​យើង​បន្ត​ធ្វើ​ជា​ខ្ញុំ​បម្រើ​របស់​អំពើ​បាប​ទៀត​ហើយ។ ៧ ដ្បិត​អ្នក​ដែល​បាន​ស្លាប់​បាន​រួច​ពី​បាប​ហើយ»។ (រ៉ូម ៦:១​-​៧)

អ្នកចាក់ប្រេងតាំងបានស្លាប់ដោយសារអំពើបាប ហើយដោយសារការស្លាប់ជានិមិត្តរូបនោះ ពួកគេបានរួចផុតពីអំពើបាបរបស់ពួកគេ។ ពួកគេបានឆ្លងផុតពីសេចក្តីស្លាប់ទៅកាន់ជីវិត។ សូម​កត់​សម្គាល់​ថា ខគម្ពីរ​នេះ​និយាយ​ក្នុង​សម័យ​បច្ចុប្បន្ន។

«ម្យ៉ាង​ទៀត ទ្រង់​បាន​ប្រោស​យើង​ឲ្យ​ក្រោក​ឡើង​ជា​មួយ​គ្នា ហើយ​អង្គុយ​នៅ​ឯ​ស្ថានសួគ៌ ដោយ​រួម​ជា​មួយ​នឹង​ព្រះ​គ្រីស្ទ​យេស៊ូវ» (អេភេសូរ ២:៦)។

Geoffrey ចង់ឱ្យយើងជឿថា មនុស្សទុច្ចរិតដែលវិលត្រឡប់មកវិញនៅក្នុងការរស់ឡើងវិញទីពីរ មិនចាំបាច់ឆ្លើយតបចំពោះអំពើបាបរបស់ពួកគេទេ។ តើ​បុរស​នោះ​អាន​តែ​បទ​គម្ពីរ​ដែល​បាន​ដក​ស្រង់​ក្នុង​ប៉ម​យាម​ទេ? តើ​គាត់​មិន​ដែល​អង្គុយ​អាន​ព្រះ​គម្ពីរ​ដោយ​ខ្លួន​ឯង​ទេ។ បើ​គាត់​ធ្វើ​មែន គាត់​នឹង​ជួប​រឿង​នេះ៖

«ខ្ញុំ​ប្រាប់​អ្នក​រាល់​គ្នា​ថា មនុស្ស​ទាំងឡាយ​នឹង​និយាយ​ប្រាប់​អ្នក​រាល់​គ្នា​នៅ​ថ្ងៃ​ជំនុំជំរះ​ចំពោះ​រាល់​ពាក្យ​ដែល​គេ​និយាយ​គ្មាន​ប្រយោជន៍។ ដោយ​សារ​ពាក្យ​សម្ដី​របស់​អ្នក អ្នក​នឹង​ត្រូវ​បាន​ប្រកាស​ថា​ជា​មនុស្ស​សុចរិត ហើយ​ដោយ​សារ​ពាក្យ​សម្ដី​របស់​អ្នក​រាល់​គ្នា​នឹង​ត្រូវ​ផ្ដន្ទាទោស»។” (ម៉ាថាយ ១២:៣៦, ៣៧)។

ព្រះយេស៊ូវ​មិន​រំពឹង​ថា​យើង​នឹង​ជឿ​ថា​ឃាតក ឬ​អ្នក​ចាប់​រំលោភ​ដែល​បាន​រស់​ឡើង​វិញ​នឹង​មិន​ត្រូវ​ឆ្លើយ​តប​ចំពោះ​អំពើ​បាប​របស់​ទ្រង់​ទេ? ថាគាត់នឹងមិនត្រូវប្រែចិត្តពីពួកគេទេ ហើយច្រើនទៀត ធ្វើដូច្នេះចំពោះអ្នកដែលគាត់បានធ្វើឱ្យឈឺចាប់។ ប្រសិន​បើ​គាត់​មិន​អាច​ប្រែ​ចិត្ត​បាន តើ​ការ​សង្គ្រោះ​នឹង​មាន​អ្វី​សម្រាប់​គាត់?

តើ​អ្នក​ឃើញ​ថា​តើ​ការ​សិក្សា​គម្ពីរ​បែប​ស្រើបស្រាល​អាច​ធ្វើ​ឲ្យ​មនុស្ស​ល្ងង់​បាន​យ៉ាង​ណា?

អ្វី​ដែល​អ្នក​ប្រហែល​ជា​ចាប់​ផ្ដើម​ពេញចិត្ត​នៅ​ពេល​នេះ​គឺ​កម្រិត​អាហារូបករណ៍​ទាប​មិន​គួរ​ឲ្យ​ជឿ​ដែល​បាន​មក​ពី​ការ​បង្រៀន ការ​សរសេរ និង​បុគ្គលិក​ស្រាវជ្រាវ​នៃ​សាជីវកម្ម​ទស្សនាវដ្ដី​ប៉មយាម។ តាមពិតទៅ ខ្ញុំគិតថាខ្ញុំកំពុងធ្វើសេវាកម្មមួយចំពោះពាក្យ "អាហារូបករណ៍" ដើម្បីសូម្បីតែប្រើវានៅក្នុងបរិបទនេះ។ អ្វី​ដែល​កើត​ឡើង​បន្ទាប់​នឹង​ទទួល​បាន​លទ្ធផល​នោះ។

Geoffrey៖ សូម្បីតែបុរសស្មោះត្រង់ដូចជា ណូអេ សាំយូអែល ដាវីឌ និងដានីយ៉ែល នឹងត្រូវរៀនអំពីការបូជារបស់ព្រះគ្រីស្ទ ហើយអនុវត្តជំនឿលើវា។

អេរិក៖ ខ្ញុំ​ឆ្ងល់​ថា​តើ​អ្នក​ណា​ម្នាក់​នៅ​ទីស្នាក់ការ​ពិត​ជា​អាន​គម្ពីរ​ឬ? វាហាក់ដូចជាអ្វីដែលពួកគេធ្វើគឺរកមើលការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់ប៉មយាមចាស់ហើយបន្ទាប់មកជ្រើសរើសខគម្ពីរពីអត្ថបទ។ ប្រសិនបើអ្នកអាន ១១th ជំពូកហេព្រើរ អ្នកនឹងអានអំពីស្ត្រីស្មោះត្រង់ និងបុរសស្មោះត្រង់ ដូចជាណូអេ ដានីយ៉ែល ដាវីឌ និងសាំយូអែល ដែល

“។ . នគរដែលចាញ់ នាំមកនូវសេចក្តីសុចរិត បានទទួលការសន្យា ឈប់មាត់សិង្ហ ពន្លត់កម្លាំងភ្លើង រត់គេចពីគែមដាវ ពីសភាពទន់ខ្សោយ ក្លាយជាអ្នកមានអំណាចក្នុងសង្គ្រាម កំចាត់ទ័ពឈ្លានពាន។ ស្ត្រីបានទទួលមរណភាពដោយការប្រោសឱ្យរស់ឡើងវិញ ប៉ុន្តែបុរសផ្សេងទៀតត្រូវបានគេធ្វើទារុណកម្ម ដោយសារពួកគេមិនព្រមទទួលការដោះលែងដោយតម្លៃលោះ ដើម្បីពួកគេអាចទទួលបានការប្រោសឱ្យរស់ឡើងវិញដ៏ល្អប្រសើរ។ បាទ អ្នកផ្សេងទៀតបានទទួលការកាត់ក្តីរបស់ពួកគេដោយការចំអក និងការជេរប្រមាថ ជាការពិត លើសពីនោះទៅទៀត ដោយច្រវាក់ និងគុក។ គេគប់គប់ដុំថ្ម ត្រូវគេកាត់ទោស ត្រូវគេកាត់ជាពីរ ត្រូវគេកាប់ដោយដាវ គេដើរកាត់ស្បែកចៀម ស្បែកពពែ ខណៈពេលដែលពួកគេខ្វះខាត ក្នុងគ្រាលំបាក ត្រូវគេធ្វើបាប។ ហើយពិភពលោកមិនសមនឹងពួកគេទេ។ . . ” (ហេព្រើរ ១១:៣៣-៣៨)

សូម​កត់​សម្គាល់​ថា វា​បញ្ចប់​ដោយ​សេចក្តី​ថ្លែង​ការណ៍​បំផុស​គំនិត៖ « ហើយ​ពិភពលោក​មិន​សក្តិសម​នឹង​ពួកគេ​ឡើយ » ។ Jackson ចង់ឱ្យយើងជឿថាគាត់ និងក្រុមរបស់គាត់ តួរអង្គខ្ពស់ដូចជា Anthony Morris, Stephen Lett, Gerrit Losch និង David Splane គឺជាអ្នកដែលសក្តិសមនឹងទទួលបានជីវិតអស់កល្បជានិច្ចដើម្បីគ្រប់គ្រងជាស្តេច និងបូជាចារ្យជាមួយព្រះយេស៊ូ ខណៈដែលបុរសស្មោះត្រង់ទាំងនេះនៃ ចាស់នៅតែត្រូវត្រលប់មកវិញហើយបញ្ជាក់ភាពស្មោះត្រង់របស់ពួកគេពេញមួយពាន់ឆ្នាំនៃជីវិតនៅតែរស់នៅក្នុងស្ថានភាពនៃអំពើបាប។ ហើយ​អ្វី​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ភ្ញាក់​ផ្អើល​នោះ​គឺ​គេ​អាច​និយាយ​បាន​ទាំង​ទឹក​មុខ​ត្រង់។

ហើយ​តើ​មាន​ន័យ​យ៉ាង​ណា​ដែល​បុរស​និង​ស្ត្រី​ដ៏​ស្មោះត្រង់​ទាំង​នោះ​បាន​ធ្វើ​ការ​ទាំង​អស់​នេះ ដើម្បី​«​ពួក​គេ​អាច​ទទួល​បាន​ការ​ប្រោស​ឲ្យ​រស់​ឡើង​វិញ​ដ៏​ប្រសើរ​»? ថ្នាក់ទាំងពីរដែល Jackson និយាយគឺស្ទើរតែដូចគ្នាបេះបិទ។ អ្នក​ទាំង​ពីរ​ត្រូវ​រស់​នៅ​ជា​មនុស្ស​មាន​បាប ហើយ​អ្នក​ទាំង​ពីរ​ត្រូវ​តែ​រស់​នៅ​ក្រោយ​មួយ​ពាន់​ឆ្នាំ​ប៉ុណ្ណោះ។ ភាព​ខុស​គ្នា​តែ​មួយ​គត់​គឺ​ថា​ក្រុម​មួយ​មាន​ការ​ចាប់​ផ្តើ​ម​បន្តិច​នៅ​លើ​ក្រុម​ផ្សេង​ទៀត​។ ពិតទេ? តើ​នោះ​ជា​អ្វី​ដែល​បុរស​ស្មោះ​ត្រង់​ដូច​ជា​ម៉ូសេ ដានីយ៉ែល និង​អេសេគាល​កំពុង​តែ​ព្យាយាម? ចាប់ផ្តើមក្បាលបន្តិច?

គ្មាន​លេស​អ្វី​សម្រាប់​អ្នក​ដែល​អះអាង​ថា​ជា​អ្នក​ដឹកនាំ​សាសនា​សម្រាប់​មនុស្ស​រាប់​លាន​នាក់​ដែល​បាន​ខកខាន​អត្ថន័យ​នៃ​ខគម្ពីរ​ទាំង​នោះ​ជា​ភាសា​ហេព្រើរ​ដែល​បញ្ចប់​ដោយ​និយាយ​ថា​៖

« ហើយ​ការ​ទាំង​អស់​នេះ ទោះ​បី​ជា​ពួក​គេ​បាន​ទទួល​សាក្សី​ដ៏​អំណោយ​ផល​ដោយ​សារ​សេចក្ដី​ជំនឿ​របស់​ពួក​គេ​ក៏​ដោយ ក៏​មិន​បាន​សម្រេច​តាម​ការ​សន្យា​ដែរ ដោយ​សារ​ព្រះ​បាន​ទត​ឃើញ​អ្វី​ដែល​ល្អ​ជាង​សម្រាប់​យើង ដូច្នេះ ពួកគេប្រហែលជាមិនត្រូវបានធ្វើឱ្យល្អឥតខ្ចោះក្រៅពីយើងទេ។” (ហេព្រើរ ១១:៣៩, ៤០)

ប្រសិនបើពួកគ្រីស្ទានចាក់ប្រេងតាំងត្រូវបានធ្វើឱ្យល្អឥតខ្ចោះដោយការសាកល្បង និងទុក្ខលំបាកដែលពួកគេបានឆ្លងកាត់ ហើយពួកគេមិនត្រូវបានធ្វើឱ្យល្អឥតខ្ចោះក្រៅពីអ្នកបំរើរបស់ព្រះមុនគ្រឹស្តសករាជ តើនោះមិនបង្ហាញថាពួកគេទាំងអស់គ្នានៅក្នុងក្រុមតែមួយដែលជាផ្នែកមួយនៃការរស់ឡើងវិញដំបូងទេ?

ប្រសិនបើ Jackson និងគណៈអភិបាលមិនដឹងរឿងនេះទេ នោះពួកគេគួរតែចុះចេញពីតំណែងជាគ្រូនៃព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ ហើយប្រសិនបើពួកគេដឹងរឿងនេះ ហើយបានជ្រើសរើសលាក់ការពិតនេះពីអ្នកដើរតាមរបស់ពួកគេនោះ… ខ្ញុំនឹងទុកវានៅក្នុងដៃ។ នៃចៅក្រមនៃមនុស្សជាតិទាំងអស់។

ឥឡូវនេះ Jackson បានលោតទៅ Daniel 12 ហើយព្យាយាមស្វែងរកការគាំទ្រសម្រាប់វេទិកាទ្រឹស្ដីរបស់គាត់នៅក្នុងខទី 2 ។

«ហើយមនុស្សជាច្រើនដែលដេកលក់ក្នុងធូលីដីនឹងក្រោកឡើងវិញអ្នកខ្លះនឹងទទួលជីវិតដែលគ្មានទីបញ្ចប់ហើយខ្លះទៀតតិះដៀលនិងមើលងាយជារៀងរហូត»។ (ដានីយ៉ែល ១២: ២)

អ្នកនឹងចូលចិត្តពាក្យលេងដែលគាត់ប្រើបន្ទាប់។

Geoffrey៖ ប៉ុន្តែ​តើ​វា​មាន​ន័យ​យ៉ាង​ណា ពេល​វា​និយាយ​នៅ​ទី​នោះ​ក្នុង ខ​ទី 2 ថា​មនុស្ស​មួយ​ចំនួន​នឹង​ត្រូវ​បាន​លើក​ឡើង​ទៅកាន់​ជីវិត​អស់កល្ប​ជានិច្ច និង​អ្នក​ខ្លះ​ទៀត​ទៅ​រក​ការ​មើលងាយ​ជា​រៀង​រហូត ? តើ​វា​ពិត​ជា​មាន​ន័យ​យ៉ាង​ណា? ជាការប្រសើរណាស់ នៅពេលដែលយើងកត់សំគាល់ថា យើងសម្គាល់ឃើញថា នេះគឺខុសគ្នាបន្តិចបន្តួចពីអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវទ្រង់មានបន្ទូលនៅក្នុងយ៉ូហាន ជំពូកទី 5។ ទ្រង់បាននិយាយអំពីជីវិត និងការជំនុំជំរះ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ វានិយាយអំពីជីវិតដែលគ្មានទីបញ្ចប់ និងការមើលងាយអស់កល្បជានិច្ច។

អេរិក៖ ចូរយើងយល់ច្បាស់អំពីអ្វីមួយ។ ជំពូកទាំងមូលនៃដានីយ៉ែល 12 ទាក់ទងនឹងថ្ងៃចុងក្រោយនៃរបបសាសន៍យូដា។ ខ្ញុំ​បាន​ធ្វើ​វីដេអូ​មួយ​ដែល​មាន​ឈ្មោះ​ថា "រៀន​នេសាទ" ដែល​បង្រៀន​អ្នក​មើល​អំពី exegesis ។ ជាវិធីសាស្រ្តសិក្សាព្រះគម្ពីរដ៏ប្រសើរ។ អង្គការមិនប្រើ exegesis ទេ ពីព្រោះពួកគេមិនអាចគាំទ្រការបង្រៀនតែមួយគត់របស់ពួកគេតាមរបៀបនោះ។ រហូតមកដល់ពេលនេះ ពួកគេបានអនុវត្ត Daniel 12 ដល់សម័យរបស់យើង ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ Jackson កំពុងបង្កើត "ពន្លឺថ្មី" ហើយអនុវត្តវាទៅពិភពលោកថ្មី។ វាធ្វើឱ្យខូចដល់ការបង្រៀនឆ្នាំ 1914 ប៉ុន្តែខ្ញុំនឹងទុកវាសម្រាប់វីដេអូបន្ទាប់។

ពេល​អ្នក​អាន​ព្រះយេស៊ូវ​មាន​បន្ទូល​ថា​ក្រុម​ទី​មួយ​នឹង​មាន​ជីវិត​រស់​ឡើង​វិញ តើ​អ្នក​យល់​ថា​ទ្រង់​មាន​ន័យ​យ៉ាង​ណា?

នៅពេលព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលនៅ ម៉ាថាយ 7:14 ថា “ច្រកទ្វារតូចចង្អៀត ហើយចង្អៀតផ្លូវដែលនាំទៅរកជីវិត ហើយមានមនុស្សតិចណាស់ដែលរកបាន” តើទ្រង់មិននិយាយអំពីជីវិតអស់កល្បទេឬ? ជាការពិតណាស់គាត់គឺជា។ ហើយនៅពេលដែលគាត់បាននិយាយថា "ប្រសិនបើភ្នែករបស់អ្នកធ្វើឱ្យអ្នកជំពប់ដួល ចូរហែកវាចេញ ហើយបោះវាចេញពីអ្នកទៅ។ វាជាការប្រសើរសម្រាប់អ្នកក្នុងការចូលទៅក្នុងជីវិតមួយភ្នែក ជាងការបោះភ្នែកពីរចូលទៅក្នុង Ge·henna ដ៏ឆេះ»។ (ម៉ាថាយ ១៨:៩, NWT) តើគាត់មិននិយាយអំពីជីវិតដែលគ្មានទីបញ្ចប់ឬ? ជាការពិតណាស់ បើមិនដូច្នេះទេ វានឹងគ្មានន័យអ្វីឡើយ។ ហើយ​ពេល​ដែល​យ៉ូហាន​សំដៅ​ទៅ​លើ​ព្រះយេស៊ូវ ហើយ​និយាយ​ថា​៖ «​ដោយ​សារ​ទ្រង់​ជា​ជីវិត ហើយ​ជីវិត​ជា​ពន្លឺ​នៃ​មនុស្ស​»។ (យ៉ូហាន ១:៤, NWT) តើ​យ៉ូហាន​មិន​បាន​និយាយ​អំពី​ជីវិត​ដ៏​នៅ​អស់កល្ប​ជានិច្ច​ឬ? តើមានអ្វីទៀតដែលសមហេតុផល?

ប៉ុន្តែ Geoffrey មិន​អាច​ឲ្យ​យើង​គិត​បែប​នេះ​បាន​ឡើយ បើ​មិន​ដូច្នេះ​ទេ គោលលទ្ធិ​របស់​គាត់​នឹង​ធ្លាក់​ចុះ​មក​លើ​ផ្ទៃ​មុខ​របស់​វា​។ ដូច្នេះ គាត់បានជ្រើសរើសបទគម្ពីរមួយចេញពី ដានីយ៉ែល ដែលមិនពាក់ព័ន្ធនឹងពិភពលោកថ្មី ហើយអះអាងថា ចាប់តាំងពីវានិយាយថា "ជីវិតអស់កល្បជានិច្ច" នៅទីនោះ បន្ទាប់មក 600 ឆ្នាំក្រោយមក នៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវនិយាយអំពីការរស់ឡើងវិញជាជីវិត ហើយគាត់មិនបាននិយាយអំពីភាពអស់កល្បជានិច្ចនោះទេ។ គាត់មិនមានន័យថាជារៀងរហូតទេ។

ពួក​គេ​ពិត​ជា​ចាត់​ទុក​អ្នក​ដើរ​តាម​របស់​ពួក​គេ​ថា​ជា​មនុស្ស​ឆោត​ល្ងង់ មិន​មាន​សមត្ថភាព​វែកញែក​អ្វី​ក៏​ដោយ។ ពិតជាប្រមាថមែន មែនទេ?

បងប្អូនគ្រីស្ទានរបស់ខ្ញុំ មានតែការរស់ឡើងវិញពីរប៉ុណ្ណោះ។ វីដេអូ​នេះ​មាន​រយៈពេល​យូរ​ណាស់​ហើយ ដូច្នេះ​ខ្ញុំ​សូម​បង្ហាញ​រូបភាព​តូច​មួយ​ដល់​អ្នក។ ខ្ញុំ​នឹង​ដោះស្រាយ​បញ្ហា​ទាំង​អស់​នេះ​យ៉ាង​លម្អិត​នៅ​ក្នុង​រឿង​ភាគ​រឿង "ការ​សង្គ្រោះ​មនុស្ស​ជាតិ" ដែល​ខ្ញុំ​កំពុង​ផលិត​នា​ពេល​នេះ ប៉ុន្តែ​វា​ត្រូវ​ការ​ពេល​វេលា។

ព្រះគ្រីស្ទបានយាងមកដើម្បីប្រមូលអស់អ្នកដែលនឹងមើលការខុសត្រូវលើការគ្រប់គ្រងនៅស្ថានសួគ៌ដែលបង្កើតឡើងដោយវិញ្ញាណដែលបានចាក់ប្រេងតាំងដែលនឹងគ្រប់គ្រងជាមួយទ្រង់ជាស្ដេច និងដើរតួជាសង្ឃសម្រាប់ការផ្សះផ្សាមនុស្សជាតិ។ នោះគឺជាការប្រោសឱ្យរស់ឡើងវិញជាលើកដំបូងទៅកាន់ជីវិតអមតៈ។ ការរស់ឡើងវិញទីពីរមានអ្នកផ្សេង។ នោះគឺជាការប្រោសមនុស្សទុច្ចរិតដែលនឹងរស់ឡើងវិញនៅលើផែនដីក្នុងរជ្ជកាល 1000 ឆ្នាំរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ពួក​គេ​នឹង​ត្រូវ​បាន​មើល​ថែ​ដោយ​ស្ដេច និង​បូជាចារ្យ ដែល​តំណាង​ដោយ​លេខ​និមិត្ត​រូប 144,000 ប៉ុន្តែ​ដែល​បង្កើត​ជា​ហ្វូង​មនុស្ស​ដ៏​ធំ​ដែល​គ្មាន​មនុស្ស​ណា​ម្នាក់​អាច​រាប់​ពី​គ្រប់​កុលសម្ព័ន្ធ គ្រប់​ជាតិ​សាសន៍ និង​គ្រប់​ភាសា។ ហ្វូងមនុស្សដ៏ច្រើននេះនឹងគ្រប់គ្រងលើផែនដីនេះ មិនឆ្ងាយពីស្ថានសួគ៌ទេ ពីព្រោះត្រសាលរបស់ព្រះជាម្ចាស់នឹងចុះមកផែនដី ទីក្រុងយេរូសាឡឹមថ្មីនឹងចុះមក ហើយប្រជាជាតិទុច្ចរិតនឹងត្រូវបានប្រោសពីអំពើបាប។

សម្រាប់ Armageddon ពិតណាស់នឹងមានអ្នករស់រានមានជីវិត ប៉ុន្តែពួកគេនឹងមិនត្រូវបានដាក់កម្រិតចំពោះសមាជិកនៃនិកាយសាសនាជាក់លាក់ណាមួយឡើយ។ មានរឿងមួយ សាសនានឹងត្រូវលុបចោលមុនសង្គ្រាមអើម៉ាគេដូន ពីព្រោះការជំនុំជំរះចាប់ផ្តើមពីដំណាក់របស់ព្រះ។ ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​សន្យា​នឹង​ណូអេ​និង​តាមរយៈ​គាត់​ជាមួយ​នឹង​យើង​រាល់​គ្នា​ថា ទ្រង់​នឹង​មិន​បំផ្លាញ​សាច់​មនុស្ស​ដូច​ដែល​គាត់​ធ្លាប់​បាន​ធ្វើ​ក្នុង​ទឹក​ជំនន់​ម្ដង​ទៀត​ឡើយ។ អ្នករស់រានមានជីវិតពីសង្គ្រាមអើម៉ាគេដូននឹងជាមនុស្សទុច្ចរិត។ ពួក​គេ​នឹង​ត្រូវ​ចូល​រួម​ដោយ​អ្នក​ដែល​ប្រោស​ដោយ​ព្រះ​យេស៊ូ​ជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​ការ​ប្រោស​មនុស្ស​ទុច្ចរិត​ជា​លើក​ទី​ពីរ។ ពេល​នោះ អ្នក​ទាំង​អស់​នឹង​មាន​ឱកាស​ដើម្បី​ផ្សះផ្សា​គ្នា​ជា​គ្រួសារ​របស់​ព្រះ ហើយ​ទទួល​បាន​ប្រយោជន៍​ពី​ការ​រស់​នៅ​ក្រោម​រជ្ជកាល​នៃ​ព្រះមេស្ស៊ី។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលគាត់ជ្រើសរើសកូនចៅរបស់ព្រះហើយបង្កើតការគ្រប់គ្រងនេះ។ វាគឺសម្រាប់គោលបំណងនោះ។

នៅចុងបញ្ចប់នៃពាន់ឆ្នាំ ផែនដីនឹងពោរពេញទៅដោយមនុស្សដែលគ្មានបាប ហើយសេចក្តីស្លាប់ដែលយើងបានទទួលមរតកពីអ័ដាមនឹងលែងមានទៀតហើយ។ យ៉ាង​ណា​មិញ មនុស្ស​នៅ​ផែនដី​នឹង​មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​ល្បង​ល​ដូច​ព្រះ​យេស៊ូ​ត្រូវ​បាន​ល្បង​ល​នោះ​ទេ។ ព្រះយេស៊ូ និងអ្នកកាន់តាមចាក់ប្រេងតាំងរបស់ទ្រង់ដែលនឹងបង្កើតការប្រោសឱ្យរស់ឡើងវិញដំបូងទាំងអស់នឹងបានរៀនស្ដាប់បង្គាប់ ហើយត្រូវបានធ្វើឱ្យល្អឥតខ្ចោះដោយទុក្ខវេទនាដែលពួកគេបានរងទុក្ខ។ នេះ​នឹង​មិន​មាន​ករណី​សម្រាប់​អ្នក​រួច​រស់​ពី​សង្គ្រាម​អើម៉ាគេដូន ឬ​អ្នក​ទុច្ចរិត​ដែល​បាន​រស់​ឡើង​វិញ​ទេ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលអារក្សនឹងត្រូវបានដោះលែង។ មនុស្សជាច្រើននឹងធ្វើតាមគាត់។ ព្រះ​គម្ពីរ​ចែង​ថា ពួក​គេ​នឹង​មាន​ចំនួន​ច្រើន​ដូច​ជា​ខ្សាច់​នៃ​សមុទ្រ។ វាប្រហែលជាត្រូវការពេលវេលាខ្លះដើម្បីកើតឡើងផងដែរ។ យ៉ាងណាក៏ដោយ នៅទីបំផុតពួកគេជាច្រើននឹងត្រូវបំផ្លាញជារៀងរហូត រួមជាមួយនឹងសាតាំង និងអារក្សរបស់វា ហើយបន្ទាប់មកមនុស្សជាតិនឹងបន្តដំណើរដែលព្រះបានកំណត់យើងនៅពេលវាបង្កើតអ័ដាម និងអេវ៉ាជាលើកដំបូង។ តើ​វគ្គ​នោះ​នឹង​ជា​អ្វី​ដែល​យើង​អាច​ទាយ​បាន។

ជាថ្មីម្តងទៀត ដូចដែលខ្ញុំបានលើកឡើង ខ្ញុំកំពុងធ្វើការលើស៊េរីវីដេអូដែលមានចំណងជើងថា ការសង្គ្រោះមនុស្សជាតិ ដែលខ្ញុំនឹងផ្តល់បទគម្ពីរដែលពាក់ព័ន្ធទាំងអស់ ដើម្បីគាំទ្រការសង្ខេបតិចតួចនេះ។

សម្រាប់ពេលនេះ យើងអាចងាកចេញពីការពិតជាមូលដ្ឋានមួយ។ បាទ មាន​ការ​រស់​ឡើង​វិញ​ពីរ។ យ៉ូហាន 5:29 សំដៅលើការរស់ឡើងវិញដំបូងនៃកូនចៅរបស់ព្រះទៅកាន់ជីវិតវិញ្ញាណនៅស្ថានសួគ៌ និងការរស់ឡើងវិញទីពីរនៃមនុស្សទុច្ចរិតទៅកាន់ជីវិតនៅលើផែនដី និងរយៈពេលនៃការជំនុំជំរះបន្ទាប់ពីនោះពួកគេអាចទទួលបានជីវិតមនុស្សដែលគ្មានបាបនៅលើផែនដី។

ប្រសិនបើអ្នកជាសមាជិកនៃក្រុមចៀមផ្សេងទៀតដែលបានកំណត់ដោយស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ា ហើយមិនចង់ចូលរួមក្នុងការប្រោសឱ្យរស់ឡើងវិញដំបូងឡើយ ចូរយកចិត្តទុកដាក់ នោះអ្នកនឹងនៅតែត្រឡប់មកវិញនៅក្នុងការរស់ឡើងវិញនៅលើផែនដី។ វានឹងមិនដូចនរណាម្នាក់ដែលព្រះជាម្ចាស់បានប្រកាសថាសុចរិតនោះទេ។

ចំពោះខ្ញុំ ខ្ញុំកំពុងឈានទៅរកការរស់ឡើងវិញដែលប្រសើរជាងមុន ហើយខ្ញុំសូមណែនាំអ្នកឱ្យធ្វើផងដែរ។ គ្មាន​អ្នក​ណា​រត់​ប្រណាំង​ដោយ​សង្ឃឹម​ថា​នឹង​ឈ្នះ​រង្វាន់​លួង​លោម​នោះ​ទេ។ ដូច​ប៉ុល​បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ថា “តើ​អ្នក​មិន​ដឹង​ថា​អ្នក​រត់​ប្រណាំង​រត់​ទាំង​អស់​គ្នា​ទេ ប៉ុន្តែ​មាន​តែ​ម្នាក់​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​ទទួល​បាន​រង្វាន់? រត់តាមរបៀបដែលអ្នកអាចសម្រេចបាន”។ ( កូរិនថូសទី១ ៦:២៤, ការបកប្រែពិភពលោកថ្មី)

សូមអរគុណសម្រាប់ពេលវេលារបស់អ្នក និងស្តាប់វីដេអូដ៏វែងមិនធម្មតានេះ ហើយសូមអរគុណចំពោះការគាំទ្ររបស់អ្នក។

 

មីលីធីវីវីឡុល។

អត្ថបទដោយមីលធីវីវីឡុល។
    75
    0
    សូមជួយផ្តល់យោបល់។x