ಯಾವ ರೀತಿಯ ಸಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಪಾಪದಿಂದ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ?

[ಅಪೊಲೊಸ್ ಈ ಒಳನೋಟವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಹಿಂದೆ ನನ್ನ ಗಮನಕ್ಕೆ ತಂದನು. ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದೆ.]

(ರೋಮನ್ನರು 6: 7). . .ಮತ್ತು ಸತ್ತವನನ್ನು [ಅವನ] ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅನ್ಯಾಯದವರು ಹಿಂತಿರುಗಿದಾಗ, ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಅವರು ಇನ್ನೂ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆಯೇ? ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹಿಟ್ಲರ್ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡರೆ, ಅವನು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಭಯಾನಕ ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ಅವನು ಇನ್ನೂ ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆಯೇ? ಅಥವಾ ಅವನ ಸಾವು ಸ್ಲೇಟ್ ಅನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಿದೆಯೇ? ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಇವಾಳನ್ನು ಸ್ಮಿಥರೀನ್‌ಗಳಿಗೆ ಬೀಸಿದ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚದ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆದ ಮೊದಲ ಕ್ಷಣದ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಮಧ್ಯಂತರವಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ.
ರೋಮನ್ನರು 6: 7 ರ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಹಿಟ್ಲರನಂತೆ ಯಾರಾದರೂ ಅವನು ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಅಧಿಕೃತ ಸ್ಥಾನ ಇಲ್ಲಿದೆ:

ಬೇಸಿಸ್ ಫಾರ್ ತೀರ್ಪು. ತೀರ್ಪಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಏನಾಗಲಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ, ರೆವೆಲೆಶನ್ 20: 12 ಹೇಳುವಂತೆ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ಸತ್ತವರನ್ನು ನಂತರ “ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸುರುಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.” ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡವರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕೃತಿಗಳ ಆಧಾರ, ಏಕೆಂದರೆ ರೋಮನ್ನರು 6: 7 ನಲ್ಲಿನ ನಿಯಮವು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: “ಮರಣಿಸಿದವನನ್ನು ಅವನ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.” (ಇದು- 2 ಪು. 138 ತೀರ್ಪು ದಿನ)

¹⁷ ಯೇಸುವಿನ ಸಾವಿರ ವರ್ಷದ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡವರು ವಿರೋಧಿ ಆಶ್ರಯ ನಗರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಮಹಾಯಾಜಕನ ಮರಣದವರೆಗೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರಬೇಕೇ? ಇಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಾಯುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ ದಂಡವನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದರು. (ರೋಮನ್ನರು 6: 7; ಇಬ್ರಿಯರು 9: 27) ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಮಹಾಯಾಜಕನು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಸಹಸ್ರಮಾನದ ನಂತರ ಅವರು ಅಂತಿಮ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾದರೆ, ದೇವರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನದ ಖಾತರಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ನೀತಿವಂತನೆಂದು ಘೋಷಿಸುವನು. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ದೇವರ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ವಿಫಲವಾದರೆ ಸಮಗ್ರ ಪರೀಕ್ಷೆಯಂತೆ ಅಂತಿಮ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾಗದ ಯಾವುದೇ ಮಾನವರ ಮೇಲೆ ಖಂಡನೀಯ ತೀರ್ಪು ಮತ್ತು ವಿನಾಶ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. (w95 11 / 15 p. 19 par. 17 “ನಿರಾಶ್ರಿತರ ನಗರ” ದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಿರಿ ಮತ್ತು ಲೈವ್!)

ಆದಾಗ್ಯೂ, ರೋಮನ್ನರು 6 ನ ಸಂದರ್ಭದ ಓದುವಿಕೆ ಮತ್ತೊಂದು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ?

(ರೋಮನ್ನರು 6: 1-11) 6 ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನಾವು ಏನು ಹೇಳಲಿ? ಅನರ್ಹ ದಯೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುವಂತೆ ನಾವು ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯೋಣವೇ? ² ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಸಂಭವಿಸಬಾರದು! ನಾವು ಪಾಪವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆಂದು ನೋಡಿ, ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಬದುಕಬೇಕು? ³ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಆತನ ಸಾವಿಗೆ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೇ? ⁴ ಆದುದರಿಂದ ನಾವು ಆತನೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದ ಮೂಲಕ ಆತನ ಮರಣದೊಳಗೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ತಂದೆಯ ಮಹಿಮೆಯ ಮೂಲಕ ಎದ್ದಂತೆಯೇ, ನಾವೂ ಸಹ ಜೀವನದ ಹೊಸತನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬೇಕು. ⁵ ಯಾಕಂದರೆ ಆತನ ಸಾವಿನ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಐಕ್ಯವಾಗಿದ್ದರೆ, ಆತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಾವೂ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ [ಆತನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ]; ⁶ ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಹಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು [ಅವನೊಂದಿಗೆ] ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಮ್ಮ ಪಾಪಿ ದೇಹವನ್ನು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದು, ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪಾಪದ ಗುಲಾಮರಾಗಿರಬಾರದು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ⁷ ಯಾಕಂದರೆ ಸತ್ತವನು ತನ್ನ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ⁸ ಇದಲ್ಲದೆ, ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಆತನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ. ⁹ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಈಗ ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎಬ್ಬಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ; ಸಾವು ಅವನ ಮೇಲೆ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ¹⁰ ಅವನು ಮರಣಿಸಿದ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಅವನು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಪಾಪವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಮರಣಹೊಂದಿದನು; ಆದರೆ ಅವನು ವಾಸಿಸುವ [ಜೀವನ], ಅವನು ದೇವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಾನೆ. ¹¹ ಅದೇ ರೀತಿ ನೀವೂ ಸಹ: ಪಾಪವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಸತ್ತರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಜೀವಿಸುತ್ತೀರಿ.

ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾವನ್ನು ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ.
ರೋಮನ್ನರು 6:23 “ಪಾಪವು ಪಾವತಿಸುವ ವೇತನವು ಮರಣ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಪಾಪದ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಖುಲಾಸೆಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. 'ಅಕ್ವಿಟಲ್' ಅನ್ನು 'ಸಾಲವನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸುವುದು, ಅಥವಾ ಕರ್ತವ್ಯದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಶುಲ್ಕವನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸುವುದು; ಒಬ್ಬನನ್ನು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನಲ್ಲ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುವುದು. ” ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಗುರಿಯಾದಾಗ, ಅವನು ಖುಲಾಸೆಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಖೈದಿಯನ್ನು ಜೈಲಿನಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಸಾಲವನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ನಾವು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಆತನನ್ನು ಖುಲಾಸೆಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಖುಲಾಸೆಗೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿ ಜೈಲಿಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಮರಣದಂಡನೆ ಕೊಡಲಿಯ ಕೆಳಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಇದನ್ನು ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡೋಣ. ಪೀಟರ್ ಡೋರ್ಕಾಸ್ನನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದ ನಂತರ ಅವಳು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮರಳಿದಳು? ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಅವಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಅಪೂರ್ಣ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಕರೆತರಲಾಯಿತು? ನೀವು ಖುಲಾಸೆಗೊಂಡಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಸಾಲವನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹಿಡಿತ ಸಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ರೋಮನ್ನರ 6 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಸಂದೇಶ.
ರೋಮನ್ನರು 6:23 ರ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧವು 'ಉಚಿತ ಉಡುಗೊರೆ'ಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಖುಲಾಸೆ ಅರ್ಹನಾಗಿರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಉಚಿತ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಬಹುದು; ಅನರ್ಹ ದಯೆ. (ಮೌಂಟ್ 18: 23-35)
ರೋಮನ್ನರು 6: 7 ರ NWT ಯಲ್ಲಿನ ಅಡ್ಡ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರು ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ?

(ಯೆಶಾಯ 40: 2) "ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಮಾತನಾಡಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲಾಗಿದೆ, ಅವಳ ದೋಷವನ್ನು ತೀರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವಳನ್ನು ಕರೆ ಮಾಡಿ. ಯಾಕಂದರೆ ಯೆಹೋವನ ಕೈಯಿಂದ ಅವಳು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾಳೆ. ”

ಇದು ಮಾನ್ಯ ಅಡ್ಡ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ರೋಮನ್ನರು 6 ನೊಂದಿಗೆ ಅದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ರೂಪಕ ಸಾವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ.

(ಲೂಕ 23: 41) ಮತ್ತು ನಾವು ನಿಜಕ್ಕೂ ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ನಾವು ಅರ್ಹವಾದದ್ದನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ; ಆದರೆ ಈ ಮನುಷ್ಯನು ಏನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ”

ಈ ಪಠ್ಯವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮರಣವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭೌತಿಕವಾದದ್ದು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರು 6: 7 ಅಥವಾ ಅದರ ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ರೋಮನ್ನರು 6: 23 ಎ ಗೆ ಅಡ್ಡ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿ ಇಡಲಾಗಿದೆ.

(ಕಾಯಿದೆಗಳು 13: 39) ಮತ್ತು ಮೋಶೆಯ ಕಾನೂನಿನ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗದ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳಿಂದ, ನಂಬುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಈ ಮೂಲಕ ಅಪರಾಧಿಯೆಂದು ಘೋಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಇದು ಮಾನ್ಯ ಅಡ್ಡ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ರೂಪಕ ಸಾವಿಗೆ ಸಹ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ನೀತಿವಂತರು, ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ, ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ರೋಮನ್ನರು 6 ಸೂಚಿಸುವ ಮರಣವನ್ನು ಅವರು ಸತ್ತರು-ಅಕ್ಷರಶಃ ಸಾವು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಪಾಪದ ಜೀವನ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಸಾವು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಉತ್ತಮ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಒಂದು ಜೀವನ. ಅವರ ಅಕ್ಷರಶಃ ಸಾವು ಅವರನ್ನು ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಸಾಯುವ ಅನ್ಯಾಯದವರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲ, ಇದು ಹಿಂದಿನ ಜೀವನ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾವು ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನನ್ನು ತಮ್ಮ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಗನನ್ನು ಅವರ ಉದ್ಧಾರಕನಾಗಿ ಗುರುತಿಸುವುದು.
ಆದರೆ ಕೆಲವರು ರೋಮ್ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. 6: 7 ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಮೂಲಕ ಅಕ್ಷರಶಃ ಸಾವಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ; ಹಿಟ್ಲರನಂತಹ ಪುರುಷರು-ಅವನು ಹಿಂತಿರುಗಬೇಕೆಂದರೆ-ಎಷ್ಟೇ ಘೋರವಾಗಿದ್ದರೂ ಹಿಂದಿನ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ ಅವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಅವರು ಚಿಂತಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಹ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಕೇವಲ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಬೆಂಬಲವು ರೋಮನ್ನರಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಪದ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಪಾಪ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದಾಗ ಅವರು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬರು ಕೇಳಬೇಕು, ನಾವು ಮಾಡುವಂತೆ ದ್ವಿತೀಯಕ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಮಾಡಲು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಬೆಂಬಲ ಎಲ್ಲಿದೆ?

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು.