ಬರೆದದ್ದನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುವುದು

ಈ ವರ್ಷದ ವಾರ್ಷಿಕ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ಪೀಕರ್, ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಸಹೋದರ ಡೇವಿಡ್ ಸ್ಪ್ಲೇನ್, ಕೆಲವು ಸಮಯದಿಂದ ನಮ್ಮ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಟೈಪ್ / ಆಂಟಿಟೈಪ್ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ಯೆಹೋವನು ಸ್ವತಃ ಇಟ್ಟಿರುವ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಆ ರೀತಿಯ / ಆಂಟಿಟೈಪ್ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಾವು ಬಳಸಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು. ಪ್ಯೂರಿಟನ್ನರು, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಂಗ್ರೆಗೇಷನಲಿಸ್ಟ್‌ಗಳಂತಹ ಇತರರು ಟೈಪೊಲಾಜಿಯ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ರೋಮಾಂಚನಕಾರಿ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಆರಂಭಿಕ ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅದೇ ರೀತಿ ಭಾವಿಸಿದ್ದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ವಿವರಿಸಿದರು. "ಮಾನವಕುಲದ ಯುಗಗಳನ್ನು" ವಿವರಿಸುವಲ್ಲಿ ನಾವು "ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪಿರಮಿಡ್" ಅನ್ನು "ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ನಂತರ ನಾವು ಈಗ ಹೊಂದಿರಬೇಕಾದ ಸರಿಯಾದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸಲು, ಅವರು ಆರಂಭಿಕ ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಆರ್ಚ್ ಡಬ್ಲ್ಯು. ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಅವರು ಪಿರಮಿಡ್‌ನ ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಹವ್ಯಾಸವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1928 ನಲ್ಲಿ, ಯಾವಾಗ ಕಾವಲಿನಬುರುಜು "ಪೇಗನ್ಗಳು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಪಿರಮಿಡ್" ಅನ್ನು ಒಂದು ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಕೈಬಿಟ್ಟರು, ಸಹೋದರ ಸ್ಮಿತ್ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. "ಅವರು ಕಾರಣವನ್ನು ಭಾವನೆಯಿಂದ ಗೆಲ್ಲಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು." (ಆ ಪದಗಳನ್ನು ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಫೈಲ್ ಮಾಡೋಣ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಮ್ಮ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗುತ್ತವೆ.)
ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಆಂಟಿಟೈಪ್‌ಗಳ ಬಳಕೆಯ ಕುರಿತು ನಮ್ಮ ಹೊಸ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವಾಗ, ಡೇವಿಡ್ ಸ್ಪ್ಲೇನ್ ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ 2014 ವಾರ್ಷಿಕ ಸಭೆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ:

“ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳದಿದ್ದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಘಟನೆಯು ಒಂದು ಪ್ರಕಾರವೇ ಎಂದು ಯಾರು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು? ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಯಾರು ಅರ್ಹರು? ನಮ್ಮ ಉತ್ತರ? ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಹೋದರ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಶ್ರೋಡರ್ ಅವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನಾವು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲಾರೆವು, “ಹೀಬ್ರೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಖಾತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರವಾದಿಯ ಮಾದರಿಗಳಾಗಿ ಅಥವಾ ವಿಧಗಳಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುವಾಗ ನಾವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ವಹಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಈ ಖಾತೆಗಳನ್ನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸದಿದ್ದರೆ.” ಅದು ಸುಂದರವಾದ ಹೇಳಿಕೆ? ನಾವು ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತೇವೆ. ”(2: 13 ವೀಡಿಯೊದ ಗುರುತು ನೋಡಿ)

ನಂತರ, 2:18 ರ ಆಸುಪಾಸಿನಲ್ಲಿ, ಆರ್ಚ್ ಡಬ್ಲ್ಯು. ಸ್ಮಿತ್‌ರ ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಸ್ಪ್ಲೇನ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಘಟನೆಗಳ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನ್ವಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ ತಮ್ಮನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಬರೆದದ್ದನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ."

ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಪರಿಣಾಮಗಳು

ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಡಲಿ. ರಾಚೆಲ್ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಹತ್ತು ಒಂಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಸ್ಯಾಮ್ಸನ್‌ನ ಸತ್ತ ಸಿಂಹಗಳಂತಹ ಕೆಲವು ಕ್ರೇಜಿಯರ್ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಆಂಟಿಟೈಪ್‌ಗಳನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. 'ಕೊನೆಗೆ ನಾವು ಆ ಮೂಕತೆಗಿಂತ ಮೇಲೇರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.' (w89 7 / 1 p. 27 par. 17; w67 2 / 15 p. 107 par. 11)
ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಈ ಹೊಸ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಪರಿಣಾಮಗಳಿವೆ ಎಂಬುದು ಕೆಲವೇ ಕೆಲವರು ಅರಿತುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಹಿಮ್ಮುಖದಿಂದ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ಏನು ಮಾಡಿದೆ ಎಂದರೆ ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪಿನ್‌ಗಳನ್ನು ನಾಕ್ out ಟ್ ಮಾಡುವುದು: ಇತರ ಕುರಿಗಳ ಮೋಕ್ಷ.
ಸಹೋದರ ಸ್ಪ್ಲೇನ್ ತನ್ನ ಪ್ರವಚನದಲ್ಲಿ ಇತರ ಕುರಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾನೆ, ವ್ಯಂಗ್ಯದ ಸಣ್ಣ ಸುಳಿವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸದೆ ನಾವು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಸ್ವತಃ ಈ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಇತರ ಕುರಿಗಳ ನಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಐಹಿಕ ಭರವಸೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ಟೈಪ್-ಆಂಟಿಟೈಪ್ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಅವನು ಸ್ವತಃ ಅರಿಯದಂತೆಯೇ ಇದೆ, ಅದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಲೇಖನದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುವ ಪುರಾವೆಗಳು ನಾವು ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಡೇವಿಡ್ ಸ್ಪ್ಲೇನ್ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನಾವು ನಿಖರವಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ “ಬರೆದದ್ದನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಿದ್ದೇವೆ”.
ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಇದನ್ನು ಓದಿದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಈ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರೆ, ಈ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರುವ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ನೀವು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ.
ನಮಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಇತರ ಕುರಿಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಮೊದಲು 1930 ಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಜೆಎಫ್ ರುದರ್‌ಫೋರ್ಡ್ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಹೇಗಾದರೂ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವೇ ಜನರು ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಓದಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈಗ ಅದನ್ನು ಮಾಡೋಣ. ಇದು ನಮ್ಮ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಬೋಧನೆ; ನಿಜಕ್ಕೂ ಇದು ಮೋಕ್ಷದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.[ನಾನು]

ಅವರ ದಯೆ, ಭಾಗ 1 - ಕಾವಲಿನಬುರುಜು , ಆಗಸ್ಟ್ 1, 1934

ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ಈ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳ ಲೇಖನದೊಂದಿಗೆ ನಿರುಪದ್ರವವಾಗಿ "ಅವನ ದಯೆ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ.

“ಪ್ರತೀಕಾರಕ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸು ದುಷ್ಟರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವನು; ಆದರೆ ದಯೆ ಯೆಹೋವನು ಆಶ್ರಯ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ್ದಾನೆ ಈಗ ತಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಸದಾಚಾರದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸುವವರು, ತಮ್ಮನ್ನು ಯೆಹೋವನ ಸಂಘಟನೆಗೆ ಸೇರಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹವುಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಜೊನಡಾಬ್ ವರ್ಗ, ಏಕೆಂದರೆ ಜೊನಡಾಬ್ ಅವುಗಳನ್ನು ಮುಂಗಾಣಿದ್ದಾರೆ. ”(w34 8 / 1 p. 228 par. 3)

ಈ ಆಶ್ರಯ ಸ್ಥಳವು ಅಭಿಷಿಕ್ತರಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಜೊನಾಡಾಬ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದ್ವಿತೀಯ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಎಂದು ಮೊದಲು ಗಮನಿಸಿ.

“ನಿಷ್ಠೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯೆಹೋವನು ಘೋಷಿಸಿದ ಈ ಪ್ರೀತಿಯ ನಿಬಂಧನೆಯು ಅದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಆಶ್ರಯ ನಗರಗಳು ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯ ದಯೆಯನ್ನು ಮುಂಗಾಣುತ್ತವೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಇಚ್ of ೆಯ ಜನರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ… ”(W34 8 / 1 p. 228 par. 4)

"ದೇವರು ಈಗ ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾನೆ ಡಿಯೂಟರೋನಮಿ ಯಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾಗಿರುವಂತೆ ಅವನು ಮಾತನಾಡುವ ಪದವು ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗಿನಿಂದ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ, [ಸಿರ್ಕಾ 1918][ii] ನಾವು ಅದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿರುವಂತೆ ಆಶ್ರಯ ನಗರಗಳಿಗೆ ಅವಕಾಶವು ವಿರೋಧಿ ನೆರವೇರಿಕೆ ಹೊಂದಿದೆ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ರಾಜ್ಯದ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ”(w34 8 / 1 p. 228 par. 5)

ಈ ವಿರೋಧಿ ಸಂಬಂಧವನ್ನು “ದೇವರು… ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು” ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಲು ಒಬ್ಬರು ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ರುದರ್‌ಫೋರ್ಡ್ ನಂಬಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯೆಹೋವನು 1918 ರಿಂದ ತನ್ನ ಸಭೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದನು.[iii]
ಆಶ್ರಯ ನಗರಗಳನ್ನು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ರುದರ್‌ಫೋರ್ಡ್ ಸ್ಲಿಪ್ ಅನ್ನು ನಾವು ಕ್ಷಮಿಸಬಹುದು. ಅವು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾದ ನಿಬಂಧನೆಯಾಗಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಬೈಬಲ್ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಇನ್ನೂ, ನಾವು ಈಗ ಎರಡನೇ ವಿರೋಧಿ ನೆರವೇರಿಕೆ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಜೊನಾಡಾಬ್ ವರ್ಗ, ಮತ್ತು ಈಗ ಆಶ್ರಯದ ಆಂಟಿಟೈಪಿಕಲ್ ನಗರಗಳು.

"ಆಶ್ರಯ ನಗರಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಯು ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ಸೂಚನೆಯಾಗಿತ್ತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ದೇವರು ಅವರ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಂಕಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅದು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅದು ನಂತರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗ್ರೇಟರ್ ಮೋಶೆಯ ಬರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ”(W34 8 / 1 p. 228 par. 7)

ಇದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯ ಅದ್ಭುತ ಉದಾಹರಣೆ! ಆಶ್ರಯ ನಗರಗಳು ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಿದ್ದವು ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ಪ್ರವಾದಿಯ ಅನ್ವಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಅದು ಪ್ರವಾದಿಯ ಕಾರಣ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ಮುಂದಿನ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲು ದಾಪುಗಾಲು ಹಾಕದೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾನೆ:

“24 ನಲ್ಲಿ^th ಫೆಬ್ರವರಿ ದಿನ, ಕ್ರಿ.ಶ. 1918, ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅವನ ಅತಿಕ್ರಮಿಸುವ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ನಿರ್ದೇಶನ, ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ "ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್ ಈಸ್ ಎಂಡ್ - ಮಿಲಿಯನ್ಸ್ ನೌ ಲಿವಿಂಗ್ ವಿಲ್ ನೆವರ್ ಡೈ" ಎಂಬ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಆ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಬಾಯಿ ಮಾತಿನಿಂದ ಮತ್ತು "ಕ್ರೈಸ್ತಪ್ರಪಂಚ" ದಾದ್ಯಂತ ಮುದ್ರಿತ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಮೂಲಕ ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಜನರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆತಂದಾಗಿನಿಂದ ಅವರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಾಯದಿರುವವರು ಈಗ 'ರಥಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುತ್ತಾರೆ', ಯೆಹೂವಿನ ಆಹ್ವಾನದ ಮೇರೆಗೆ ಜೊನಾದಾಬ್ ಯೆಹೂವಿನೊಂದಿಗೆ ರಥಕ್ಕೆ ಇಳಿದನು. ”( w34 8 / 1 p. 228 par. 7)

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಾರನು ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಅವಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ವಿಜಯೋತ್ಸವವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುತ್ತಾನೆ. ದೇವರ 'ಸ್ಪಷ್ಟ ನಿರ್ದೇಶನ'ದಿಂದ ಅವರು ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿರುವ 1918 ಭಾಷಣವು ಅವರ ದೊಡ್ಡ ವೈಫಲ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕಿಂಗ್ ಡೇವಿಡ್, ಮೋಸೆಸ್ ಮತ್ತು ಅಬ್ರಹಾಮನಂತಹ ಪ್ರಾಚೀನ ಯೋಗ್ಯತೆಗಳ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು 1925 ನೋಡುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಮೇಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈಗ, 1925 ವೈಫಲ್ಯದ ಸುಮಾರು ಒಂದು ದಶಕದ ನಂತರ, ಅವನು ಇನ್ನೂ ದೇವರಿಂದ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಡಿಕ್ಟಮ್ ಅನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. 1918 ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು ಹೋದರು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆರಂಭಿಕ ದಿನಾಂಕವನ್ನು 1918 ನಿಂದ 1934 ಗೆ ತರಲು ಇಲ್ಲಿ ರುದರ್‌ಫೋರ್ಡ್ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನವು ಇತಿಹಾಸದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟ ವಿಫಲವಾಗಿದೆ. ಆಗ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು ಸತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 8 ಪ್ರದರ್ಶನ-ನನಗೆ-ಹಣದ ಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ಅವರು ನಿಷ್ಠಾವಂತರಿಗೆ ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆ ನೀಡುವುದನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

“ಯೆಹೋವನ ಆಜ್ಞೆಯು ಲೇವಿಯರಿಗೆ ನಲವತ್ತೆಂಟು ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಉಪನಗರಗಳನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು. ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ "ಕ್ರೈಸ್ತಪ್ರಪಂಚ" ದ ಜನರು ಯೆಹೋವನ ಸೇವಕರನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವನ ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ದೇಶದಿಂದ ಹೊರಗೆ ಸೇರುವ ಹಕ್ಕಿಲ್ಲ ಅನುಮತಿಸಬೇಕು ಅವರಿಗೆ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಸಮಂಜಸವಾದ ಮೊತ್ತ. ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವವರು… ಪ್ರಕಟಣೆಯ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಏನಾದರೂ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಬೇಕು ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೂ ಇದು ಬೆಂಬಲ ನೀಡುತ್ತದೆ… ”(w34 8 / 1 p. 228 par. 8)

ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ಪುರೋಹಿತ ವರ್ಗದ ನಿರ್ವಹಣೆಗಾಗಿ ಕ್ರೈಸ್ತಪ್ರಪಂಚದ ಚರ್ಚುಗಳ ಸದಸ್ಯರು “ಸಮಂಜಸವಾದ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಬೇಕು” ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನವು ಕೆಲವರಿಗೆ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗೆ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾದ ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ-ವಿರೋಧಿ ಸಂಬಂಧಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಪಾಯವನ್ನು ಸಹ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ: ಒಬ್ಬರು ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ? ಎ ಮತ್ತು ಬಿ ನಡುವೆ ನಿಜವಾದ ಸಂಬಂಧವಿದ್ದರೆ, ಬಿ ಮತ್ತು ಸಿ ನಡುವೆ ಏಕೆ ಇರಬಾರದು ಮತ್ತು ಸಿ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಏಕೆ ಡಿ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆನ್ ಮತ್ತು ಆನ್ ಜಾಹೀರಾತು ಅಸಂಬದ್ಧ. ಮುಂದಿನ ಪ್ಯಾರಾಗಳಲ್ಲಿ ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಮುಂದಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 9 ನಲ್ಲಿ ಆರು ನಗರಗಳು ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆರು ಅಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸಿರುವುದರಿಂದ, ಇಲ್ಲಿ ಆ ಸಂಖ್ಯೆಯು "ಆಶ್ರಯಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರ ನಿಬಂಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅಪೂರ್ಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ."
ನಂತರ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 11 ನಲ್ಲಿ, ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರ ಆಶ್ರಯ ನಗರಗಳು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಏಕೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

“ಈ ರಕ್ಷಣೆಯ ನಗರಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಆತನ ದೇವಾಲಯ ಸೇವೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವವರ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಮ್ಯಾನ್ಸ್ಲೇಯರ್ ಆಶ್ರಯ ಅಥವಾ ಸುರಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಬೇರೆ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ. ಇದು ಬಲವಾದ ಪುರಾವೆ ಪ್ರತೀಕಾರದ ದಿನದಂದು ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುವ ಜೊನಾದಾಬ್ ವರ್ಗವು ಅದನ್ನು ಯೆಹೂವಿನ ರಥದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅಂದರೆ, ಯೆಹೋವನ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸು ಯಾವ ಸಂಘಟನೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಮತ್ತು ಮಹಾ ಅರ್ಚಕ. ”(w34 8 / 1 p. 229 ಪಾರ್. 11)

ಜೊನಾಡಾಬ್ ಎಂದಿಗೂ ಆಶ್ರಯ ನಗರವನ್ನು ಬಳಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜೊನಾದಾಬ್ ವರ್ಗವು ಅವರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಜೊನಾದಾಬ್ ತನ್ನ ಆಹ್ವಾನದ ಮೇರೆಗೆ ಯೆಹೂವಿನ ರಥಕ್ಕೆ ಏರಿದನು, ಅವನು ಮನುಷ್ಯನ ಹತ್ಯೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಯೆಹೋವನ ರಥವು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ವಿರೋಧಿ ಸಂಘಟನೆಗೆ ಒಂದು ವಿಧವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜೊನಾಡಾಬ್ ವರ್ಗವು ಆಂಟಿಟಿಪಿಕಲ್ ಜೊನಾಡಾಬ್ ಮತ್ತು ಆಂಟಿಟೈಪಿಕಲ್ ಮ್ಯಾನ್ಸ್ಲೇಯರ್ನಂತೆ ಡಬಲ್ ಡ್ಯೂಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲದ ಕಲ್ಪನೆ ಬಲವಾದ ಪುರಾವೆ ?!

“ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಕಾನಾನ್‌ಗೆ ತಲುಪಿದ ನಂತರ ಆಶ್ರಯ ನಗರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗುವುದು… ಇದು ಇದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದೆ ಎಲಿಷಾ-ಯೆಹು ಕೆಲಸ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಸಮಯ…. 1918 ನಲ್ಲಿ ಯೇಸು ತನ್ನ ನಂಬಿಗಸ್ತ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಆಂಟಿಟೈಪಿಕಲ್ ಜೋರ್ಡಾನ್ ನದಿಗೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಮತ್ತು “ಭೂಮಿ” ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಂದನು… ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಆರ್ಕ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪಾದ್ರಿಯು ಜೋರ್ಡಾನ್ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ನಿಂತನು ಜನರು ದಾಟುವವರೆಗೂ ನದಿಯ ಒಣ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ದೃ firm ವಾಗಿರಿ. (ಜೋಶ್. 3: 7, 8, 15, 17) ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಜೋರ್ಡಾನ್ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟುವ ಮೊದಲು ಮೋಶೆ, ಯೆಹೋವನ ನಿರ್ದೇಶನದ ಮೇರೆಗೆ, ನದಿಯ ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಆಶ್ರಯ ನಗರಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಿದರು. ಅದೇ ರೀತಿ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಮೊದಲು ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಸಂದೇಶವನ್ನು “ಮಿಲಿಯನ್ಸ್ ನೌ ಲಿವಿಂಗ್ ಎಂದಿಗೂ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ”, ಅಂದರೆ ಭಗವಂತನು ಘೋಷಿಸಿದ ಷರತ್ತುಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರಬೇಕು ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿಸಿದನು. ಎಲಿಜಾ ಕೆಲಸ ಮುಗಿದಿದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಕಟಣೆಯೂ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಎಲಿಜಾದಿಂದ ಎಲಿಷಾ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ. ”(W34 8 / 1 p. 229 par. 12)

ಈ ಒಂದು ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಂಟಿಟೈಪ್‌ಗಳ ವರ್ಚುವಲ್ ಲೀಜನ್ ಇದೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಆಂಟಿಟೈಪಿಕಲ್ ಎಲಿಜಾ ಕೆಲಸದ ಅಂತ್ಯವಿದೆ; ಮತ್ತು ಆಂಟಿಟೈಪಿಕಲ್ ಎಲಿಷಾ ಕೆಲಸವು ವಿರೋಧಿ ಯೆಹೂ ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಆರ್ಕ್ಟಿಪಿಕಲ್ ಜೋರ್ಡಾನ್ ನದಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಚಕರಿಗೆ ಆರ್ಕ್ ಅನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಒಣಗಿಸಲು ನದಿಯಲ್ಲಿ ವಿರಾಮಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ನದಿಯ ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯದ ಮೂರು ನಗರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿರುವ ಇತರ ಮೂರು ನಗರಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಏನಾದರೂ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಿದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಆಂಟಿಟೈಪ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದು ಅದು “ಮಿಲಿಯನ್ಸ್ ನೌ ಲಿವಿಂಗ್ ವಿಲ್ ನೆವರ್ ಡೈ” ಸಂದೇಶವಾಯಿತು.
ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ವಿರಾಮಗೊಳಿಸುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ನಾವು ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಆಂಟಿಟೈಪ್‌ಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬಾರದು ಎಂಬ ಸಹೋದರ ಸ್ಪ್ಲೇನ್‌ರ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸಿ “ಅಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಬರೆದದ್ದನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.”ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ಇಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ವಿಷಯದ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು

13 ಥ್ರೂ 16 ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್‌ನಿಂದ, ರುದರ್‌ಫೋರ್ಡ್ ತನ್ನ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಶ್ರಯ ನಗರಗಳಿಗೆ ಓಡಿಹೋದವರು ಮಾನವ ಕೊಲೆಗಾರರನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ಇದ್ದರು. ರಕ್ತದ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವನ ಕೋಪದಿಂದ ಪಾರಾಗಲು ಅವರು ಓಡಿಹೋದರು-ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸತ್ತವರ ಆಪ್ತ ಸಂಬಂಧಿ, ಆಶ್ರಯ ನಗರದ ಹೊರಗೆ ನರಹತ್ಯೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆಧುನಿಕ ದಿನದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಕೊಲೆಗಾರರನ್ನು ಅರಿಯದವರು ತಮ್ಮ ರಕ್ತಸ್ರಾವದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದವರು.

"ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು" ಕ್ರೈಸ್ತಪ್ರಪಂಚ "ದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ತಪ್ಪುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿರದವರು ಇದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಕಾರಣದಿಂದ ಈ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರನ್ನು ಭಾಗವಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ವರ್ಗದವರು ತಿಳಿಯದೆ ಅಥವಾ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದವರು ರಕ್ತ ಚೆಲ್ಲುವಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರು. ”(w34 8 / 1 p. 229 par. 15)

ಈ ಅರಿಯದ ಮ್ಯಾನ್‌ಸ್ಲೇಯರ್‌ಗಳು ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ಆಶ್ರಯ ನಗರಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿರೋಧಿ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಮತ್ತು "ಯೆಹೋವನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ದಯೆಯಿಂದ ಅವರ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಒಂದು ನಿಬಂಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ." (w34 8 / 1 p. 229 par. 16)

ಸಹಜವಾಗಿ, ಆಂಟಿಟೈಪಿಕಲ್ ಮ್ಯಾನ್ಸ್ಲೇಯರ್ ಆಂಟಿಟಿಪಿಕಲ್ ಆಶ್ರಯ ನಗರದ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಆಂಟಿಟೈಪಿಕಲ್ "ಎವೆಂಜರ್" ಸಹ ಇರಬೇಕು. ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 18 ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ: "ಯಾರು" ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವನು ", ಅಥವಾ ಅಂತಹ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದವರ ಮೇಲೆ ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ವಿರೋಧಿಯಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವವನು ಯಾರು?" ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 19 ಉತ್ತರಗಳು: "ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ದೊಡ್ಡ ಸಂಬಂಧಿ ಯೇಸು ... ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರ ಸಂಬಂಧಿ." ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 20 ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ: "ಮಹಾನ್ ಮರಣದಂಡನೆಕಾರನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ನಲ್ಲಿ ರಕ್ತಪಾತದ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಹಿಂದಿಕ್ಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಯ ನಗರಗಳಲ್ಲಿಲ್ಲದವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ." ನಂತರ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 21 ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ನಿರಾಶ್ರಿತರ ವಿರೋಧಿ ನಗರಗಳು ಯಾವುವು ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಮುಚ್ಚಳವನ್ನು ಉಗುರು ಮಾಡುತ್ತದೆ, “ಆ… ಈಗ ಆಶ್ರಯ ನಗರಕ್ಕೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರು, ಆತುರಪಡಬೇಕು. ಅವರು ದೆವ್ವದ ಸಂಘಟನೆಯಿಂದ ದೂರವಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ದೇವರ ದೇವರ ಸಂಘಟನೆಯೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರಬೇಕು. ”
(ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಇಬ್ರಿಯ 2: 3 ಮತ್ತು 5: 9 ರಲ್ಲಿ ಪೌಲನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು “ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಯೇಸು ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯ ನಿಬಂಧನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದ್ದೇನೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರೆ… ಹಾಗೆಯೇ… ನೀವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ದಯವಿಟ್ಟು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ.)
ಯೇಸುವಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾನವಕುಲದ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಒಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಸೂಚಿಸುವ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, 23 ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್‌ನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದಿಯ ಒಳನೋಟದ ಅಪರೂಪದ ಮತ್ತು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ವ್ಯಂಗ್ಯದ ಕ್ಷಣವಿರಬಹುದು: "ಭಗವಂತನ ಸರಳ ಘೋಷಣೆಯೆಂದರೆ," ಸಂಘಟಿತ ಧರ್ಮ ", ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ದೂಷಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ನಂಬಿಗಸ್ತ ಜನರ ಕಿರುಕುಳದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡು ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ದೂಷಿಸಿದವರು ಕರುಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ."

ಎ ಡಿಸ್ಟಿಂಕ್ಷನ್ ಈಸ್ ಮೇಡ್

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 29 ಎರಡು ವರ್ಗದ ಕ್ರೈಸ್ತರ ನಡುವೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.

"ಇದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಆಶ್ರಯ ನಗರಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹದ ಸದಸ್ಯರಾಗುವವರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅವರು ಏಕೆ ಇರಬೇಕೆಂದು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಇದೆ ವ್ಯಾಪಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಅಂತಹ ಮತ್ತು 'ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಲಕ್ಷಾಂತರ' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವರ್ಗದವರ ನಡುವೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಇಚ್ .ೆಯ ಜನರು ಅವರು ಈಗ ಕರ್ತನಾದ ದೇವರನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನ ತ್ಯಾಗದ ಭಾಗವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ”(w34 8 / 1 p. 233 par. 29)

“ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹ” ಮತ್ತು “ಒಳ್ಳೆಯ ಇಚ್ will ೆಯ ಜನರು” ನಡುವಿನ ಈ “ವಿಶಾಲ ವ್ಯತ್ಯಾಸ” ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವಾಗಿದ್ದರೂ, ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲವಾಗಿ ಒದಗಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಓದುಗರು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ.[IV]
ಅಧ್ಯಯನದ ಅಂತಿಮ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್‌ನಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲದೆ-ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ ಅಥವಾ ವಿಶಿಷ್ಟ-ವಿರೋಧಿ ಸಂಬಂಧವಿದೆ ಎಂದು ಮತ್ತೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಭಾಗವೆಂದರೆ ಮೊದಲು ಹೋರೆಬ್ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಲಾಯಿತು, ನಂತರ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಕಾನಾನ್ ದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದಾಗ, ಆಶ್ರಯ ನಗರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. 1918 ನಲ್ಲಿ ಯೇಸು ತನ್ನ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯು ವಿರೋಧಿ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಮೋಕ್ಷದ ಈ ವಿಧಾನವು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಆಶ್ರಯದ ವಿರೋಧಿ ನಗರಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಲಾಯಿತು. ಎರಡನೆಯದು ಒಳ್ಳೆಯ ಇಚ್ will ೆಯ ಅಘೋಷಿತ ಜನರಿಗೆ-ಜೊನಾದಾಬ್ ವರ್ಗ-ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವ ಅವಕಾಶ. ಅವರನ್ನು ಜೊನಾದಾಬ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಕಾರಣವೆಂದರೆ, ಮೂಲ ಜೊನಾದಾಬ್ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರಲ್ಲದ, (ಅಭಿಷೇಕಿಸದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್) ಆದರೆ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯ (ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಕಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯ) ಯೆಹೂವು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ರಥಕ್ಕೆ (ಯೆಹೋವನ ಸಂಘಟನೆ) ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು. .

ಅವರ ದಯೆ, ಭಾಗ 2 - ಕಾವಲಿನಬುರುಜು , ಆಗಸ್ಟ್ 15, 1934

ಈ ಲೇಖನವು ಆಶ್ರಯ ಆಂಟಿಟೈಪ್ ನಗರಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಮೋಕ್ಷದ ಭರವಸೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ, ಒಂದು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಮತ್ತು ಒಂದು ಐಹಿಕ.

“ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ದೇವರ ಒದಗಿಸಿದ ಜೀವನ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಜೀವನವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಎಲ್ಲ ಪುರುಷರು ಆತ್ಮ ಜೀವಿಗಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ. "ಸಣ್ಣ ಹಿಂಡು" ಯಲ್ಲದ ಇತರ ಕುರಿಗಳಿವೆ. (w34 8 / 15 p. 243 par. 1)

ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೊದಲ ವರ್ಗವನ್ನು ಯೇಸುವಿನ ರಕ್ತದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದರೆ, ಎರಡನೇ ವರ್ಗವನ್ನು ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಳಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ “ಸಂಘಟಿತ ಧರ್ಮ” ದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಂಗಡವಾದ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

“ಆಶ್ರಯ ನಗರಗಳ ಆಂಟಿಟೈಪ್ ಯೆಹೋವನ ಸಂಘಟನೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸಂಘಟನೆಯ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇರಿಸುವವರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಅವರು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ….” (W34 8 / 15 p. 243 par. 3)

ಈ ಎರಡನೆಯ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟ-ವಿರೋಧಿ ಸಮಾನಾಂತರಗಳು ವಿಪುಲವಾಗಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ,

“ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಮಾಹಿತಿ, ನೆರವು ಮತ್ತು ಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವುದು ಆಶ್ರಯ ನಗರಗಳಲ್ಲಿನ ಲೇವಿಯರ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಅದೇ ರೀತಿ ಈಗ ಭಗವಂತನ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಮಾಹಿತಿ, ನೆರವು ಮತ್ತು ಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವುದು ವಿರೋಧಿ ಲೇವಿಯರ [ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಕ್ರೈಸ್ತರ] ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ. ”(W34 8 / 15 p. 244 par. 5)

ನಂತರ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ-ವಿರೋಧಿ ಸಮಾನಾಂತರವನ್ನು ಸೆಳೆಯುವುದು, ಎ z ೆಕಿಯೆಲ್ 9: 6 ಮತ್ತು ಜೆಫಾನಿಯಾ 2: 3 ಅನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿತ “ಹಣೆಯ ಗುರುತು” ಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ “ಅವರಿಗೆ [ಜೊನಾಡಾಬ್ಸ್] ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ….” ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಮಾನಾಂತರಗಳನ್ನು ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 8 ನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಡ್ಯೂಟ್ ನಡುವೆ. 19: 3; ಅದನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಜೋಶುವಾ 20: 3,9 ಮತ್ತು ಯೆಶಾಯ 62: 10 "ಪುರೋಹಿತ ವರ್ಗ, ಅಂದರೆ ಈಗ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಶೇಷ, ಜನರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು ... ಜೊನಾಡಾಬ್ಸ್"
ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ, ವಿಶಿಷ್ಟ-ವಿರೋಧಿ ಸಮಾನಾಂತರಗಳನ್ನು ಹತ್ತು ಹಾವಳಿಗಳಿಂದ ಕೂಡ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

"ಈಜಿಪ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ವಿರೋಧಿ ನೆರವೇರಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ಆಡಳಿತಗಾರರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಈಗಾಗಲೇ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಒಂಬತ್ತು ಪಿಡುಗುಗಳು ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿ ನೆರವೇರಿವೆ, ಮತ್ತು ಈಗ, ದೇವರ ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ಮೊದಲನೆಯ ಮಗನ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಬೀಳುವ ಮೊದಲು, ಹತ್ತನೇ ಪ್ಲೇಗ್‌ನಿಂದ ಮುನ್ಸೂಚನೆ ನೀಡುವ ಮೊದಲು, ಜನರು ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕೆಲಸವೂ ಹೀಗಿದೆ. ”(W34 8 / 15 p. 244 par. 9)

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 11 ಒಂದು ಪ್ರವಾದಿಯ ಸಮಾನಾಂತರವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪುರುಷರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಉಂಟಾಗುವ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ, ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳು ಸರಿಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ.

"ಹತ್ಯೆಯು ದುರುದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಆಕಸ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ತಿಳಿಯದೆ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ನಿರ್ಧಾರವಿದ್ದರೆ, ಕೊಲೆಗಾರನು ಆಶ್ರಯ ನಗರದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆ ಪಡೆಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಅರ್ಚಕನ ಮರಣದವರೆಗೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರಬೇಕು." (W34 8 / 15 p. 245 ಪಾರ್. 11)

ಇದು ಕೇವಲ ವಿರೋಧಾಭಾಸಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಯೇಸುವಿನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದುಷ್ಕರ್ಮಿ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ತಿಳಿಯದೆ ಕೊಲ್ಲಲಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅವನನ್ನು ಇನ್ನೂ ಕ್ಷಮಿಸಲಾಯಿತು. ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ನ ಈ ಅನ್ವಯವು ಅರಿಯದ ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕಿಂಗ್ ಡೇವಿಡ್ನ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಕೊಲೆ ಪಿತೂರಿ ತಿಳಿಯದೆ ಇದ್ದರೂ ನಮಗೆ ಉದಾಹರಣೆಯಿದೆ, ಆದರೆ ಅವನನ್ನೂ ಕ್ಷಮಿಸಲಾಯಿತು. ಯೇಸು ಪದವಿ ಅಥವಾ ಪಾಪದ ಪ್ರಕಾರಗಳ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಮುರಿದ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ. ಇದು ಕೇವಲ ಆಶ್ರಯ ಸಮಾನಾಂತರ ನಗರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ಮೋಕ್ಷದ ಸುವಾರ್ತೆಯೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಆದರೆ 11 ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿಷಯಗಳು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹದಗೆಡುತ್ತವೆ.

“ಅರ್ಚಕನ ಮರಣದ ನಂತರ ಕೊಲೆಗಾರನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ವಾಸಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸುರಕ್ಷತೆಯೊಂದಿಗೆ ಮರಳಬಹುದು. ಜೊನಾದಾಬ್ ವರ್ಗ [ಇತರ ಕುರಿಗಳು], ದೇವರ ಸಂಘಟನೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಗ್ರೇಟರ್ ಯೆಹೂವಿನೊಂದಿಗೆ ಭಗವಂತನ ರಥ ಅಥವಾ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಹೃದಯ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕು ಎಂದು ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಕರ್ತನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಕಚೇರಿಯ ತನಕ ಸಹಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರ ಸರಿಯಾದ ಹೃದಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬೇಕು ಅರ್ಚಕ ವರ್ಗ ಇನ್ನೂ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮುಗಿದಿದೆ. ”(w34 8 / 15 p. 245 par. 11)

17 ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್‌ನಲ್ಲಿ ಲೇಖಕ ಅದನ್ನು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸುವಷ್ಟು ಈ ಅಂಶವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ:

"ಅಂತಹ [ಜೊನಾದಾಬ್ಸ್ / ಇತರ ಕುರಿಗಳು] ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ನಿಬಂಧನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತ ವರ್ಗದ ಕೊನೆಯ ಸದಸ್ಯನು ತನ್ನ ಐಹಿಕ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಮುಗಿಸುವವರೆಗೆ ಅವರಿಗೆ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. “ಮಹಾಯಾಜಕನ ಮರಣ” ಎಂದರೆ ರಾಜ ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿಯ ಕೊನೆಯ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಮಾನವನಿಂದ ಆತ್ಮ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು, ಅದು ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ”(W34 8 / 15 p. 246 par. 17)

ಯೇಸುವನ್ನು ನಮ್ಮ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕ ಎಂದು ಬೈಬಲಿನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. (ಇಬ್ರಿಯರು 2: 17) ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಕ್ರೈಸ್ತರನ್ನು ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕ ವರ್ಗ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ. ನಮ್ಮ ಅರ್ಚಕನು ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ, ಅವನು ನಮ್ಮ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕೆ ದಾರಿ ತೆರೆದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತರ ಕುರಿಗಳ ಅಥವಾ ಜೊನಾಡಾಬ್ ವರ್ಗದ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ರುದರ್‌ಫೋರ್ಡ್ ವಿಭಿನ್ನ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಸೂಪರ್-ಪಾದ್ರಿ ವರ್ಗವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ನಿಮ್ಮ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಅಲ್ಲ ಗೆ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್. ಇಲ್ಲ! ಈ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷದ ಆರೋಪವಿದೆ. ಅವರು-ಯೇಸುವಲ್ಲ-ಎಲ್ಲರೂ ತೀರಿಕೊಂಡಾಗ ಮಾತ್ರ ಇತರ ಕುರಿಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯ, ಇತರ ಕುರಿಗಳು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸಂಘಟಿತ ಧರ್ಮವಾದ ವಿರೋಧಿ ನಗರವಾದ ಆಶ್ರಯ ನಗರದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ.
ನಿರ್ಮಿತ ಪ್ರವಾದಿಯ ಆಂಟಿಟೈಪ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ: ಅದು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬರಲು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್‌ ಅನ್ನು ಬಗ್ಗಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ. ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಕ್ರೈಸ್ತರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯವರು ಸತ್ತಾಗ ಮಾತ್ರ ಇತರ ಕುರಿಗಳ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೂ, ಒಂದು ಅನುಕ್ರಮ ಸಮಸ್ಯೆ ಇದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಮೋಕ್ಷವು ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಅನ್ನು ಉಳಿದುಕೊಂಡು ಬರುತ್ತದೆ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24: ಯೇಸು ತನ್ನ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದವರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ತನ್ನ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು 31 ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮೊದಲು ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಅನ್ನು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24 ನಲ್ಲಿ ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳು ಮಾತ್ರ, ಅದರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯದು ನೀತಿವಂತರ ಪುನರುತ್ಥಾನ. ಪೌಲನು ಥೆಸಲೊನೀಕರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವವರು ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು “ಅವರೊಂದಿಗೆ” ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. (1 Th 4: 17) ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕೆಲವು ಸಹೋದರರು ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಅನ್ನು ಬದುಕುಳಿಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲು ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಅಂಶವು ರುದರ್‌ಫೋರ್ಡ್‌ನ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಗೆ ಬಹಳ ಅನಾನುಕೂಲವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ಸಂಘಟನೆಯೊಳಗೆ ಉಳಿಯುವ ಅಗತ್ಯ, ಆಂಟಿಟೈಪಿಕಲ್ ಆಶ್ರಯ ನಗರ, ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಮೊದಲು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಮೊದಲು ಆವಿಯಾಗಬೇಕಾದರೆ ಸಂಸ್ಥೆ ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ನಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಉಳಿಸಬಹುದು? ಅದು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ಕೆಲವು ಅಭಿಷಿಕ್ತರನ್ನು ನಂತರದವರೆಗೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರ ಭಾರಿ ಯೋಜಿತ ಪ್ರವಾದಿಯ ಸಮಾನಾಂತರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಲು.
ಈ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿ 15 ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

“ಈ ಒಳ್ಳೆಯ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಭಗವಂತನ ಕೈಯಿಂದ ಪಡೆದ ನಂತರ ಯಾವುದೇ ಮನುಷ್ಯನು ವ್ಯಾಯಾಮ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಹೆಚ್ಚು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಅಂದರೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯೆಹೋವನು ಅವನಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಕರುಣಾಮಯಿ ನಿಬಂಧನೆಯ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅದನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿಲ್ಲ ಅವನು ಇನ್ನೂ ಜೀವಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ [ಪುರೋಹಿತ ವರ್ಗ ಮಾಡುವಂತೆ]… ಯೆಹೋವನು ತನಗೆ ಒದಗಿಸಿದ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಅವನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ನಿಶ್ಚಿತತೆಯನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಹತ್ತಿರ [ನೆನಪಿಡಿ, ಇದನ್ನು 80 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.]… ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಪುರೋಹಿತ ವರ್ಗ [ಮತ್ತೊಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವಲ್ಲದ ಪದ] ಭೂಮಿಯಿಂದ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ…. ”(W34 8 / 15 p. 245 par. 15)

“ಕ್ರಿಸ್ತನು, ಮಹಾನ್ [ಆಂಟಿಪಿಕಲ್] ಎವೆಂಜರ್ ಮತ್ತು ಎಕ್ಸಿಕ್ಯೂಷನರ್, ತನ್ನ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಯೆಹೋವನ ಸುರಕ್ಷತಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯುವ ಯಾವುದೇ ಜೊನಾಡಾಬ್ ಕಂಪನಿಯನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.” (W34 8 / 15 p. 246 par. 18)

ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ನ ಟೈಪ್ / ಆಂಟಿಟೈಪ್ ಜೋಡಣೆ ಇನ್ನೂ ಖಾಲಿಯಾಗಿಲ್ಲ. 18 ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ನಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾ, ಅವರು ಸೊಲೊಮನ್ ಮತ್ತು ಶಿಮಿಯವರ ಖಾತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನದನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸೊಲೊಮೋನನ ತಂದೆ ದಾವೀದನ ವಿರುದ್ಧ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಶಿಮೇಯನ್ನು ಆಶ್ರಯ ನಗರದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬೇಕೆಂದು ಸೊಲೊಮೋನನು ಬಯಸಿದನು. ಶಿಮಿ ಅವಿಧೇಯನಾಗಿ ಸೊಲೊಮೋನನ ಆದೇಶದಂತೆ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು. ಆಂಟಿಟೈಪ್ ಯೇಸು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೊಲೊಮೋನನಂತೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಜೊನಾಡಾಬ್ ವರ್ಗದವನು "ಈಗ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆಶ್ರಯ ತಾಣದಿಂದ ಹೊರಗೆ ಸಾಹಸ ಮಾಡಿ" ಮತ್ತು “ಯೆಹೋವನ ಮುಂದೆ ಓಡಿ” ವಿರೋಧಿ ಶಿಮಿ.

ಆಂಟಿಟಿಪಿಕಲ್ ಸಿಟಿ ಆಫ್ ರೆಫ್ಯೂಜ್ ಯಾವಾಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ?

ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ವಾಗ್ದತ್ತ ದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಆಶ್ರಯ ನಗರಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂದವು. ಆಂಟಿಟೈಪಿಕಲ್ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ಭೂಮಿ ಬರಲಿರುವ ಸ್ವರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ರುದರ್‌ಫೋರ್ಡ್ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಅಷ್ಟೇನೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇತರ ಸಮಯಸೂಚಿಗಳು ಬದಲಾಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

“ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು 1914 ನ ನಂತರ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಮಹಾನ್ ರಾಜನನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನಾರೋಹಣ ಮಾಡಿ ಅವನನ್ನು ಆಳಲು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೇ ಪವಿತ್ರ ನಗರ, ಯೆಹೋವ ದೇವರ ಸಂಘಟನೆಯಾಗಿರುವ ಹೊಸ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ. ಆ ಪವಿತ್ರ ನಗರವು ಯೆಹೋವನ ವಾಸಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ. (Ps 132: 13) “ದೇವರ ಗುಡಾರವು ಮನುಷ್ಯರೊಂದಿಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುವನು, ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನ ಜನರು, ಮತ್ತು ದೇವರು ಅವರೊಂದಿಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ದೇವರಾಗಿರುತ್ತಾನೆ”. (ರೆವ್. 21: 2,3)… 1914 ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದ ಮೊದಲು ಆಶ್ರಯ ನಗರದ ಪ್ರವಾದಿಯ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಅನ್ವಯಗಳಿಲ್ಲ. ”(W34 8 / 15 p. 248 par. 19)

ಆದ್ದರಿಂದ ರೆವೆಲೆಶನ್ 21: 2,3 ನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ದೇವರ ಗುಡಾರ ಕಳೆದ ನೂರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇದೆ. ಇಡೀ “ಶೋಕ, ಕೂಗು, ನೋವು ಮತ್ತು ಸಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ” ಎಂಬುದು ಕೆಲವು ಸಮಯದಿಂದ ಬ್ಯಾಕ್‌ಡೋರ್ಡರ್‌ನಲ್ಲಿದೆ.

ಇತರ ಕುರಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ

“ಇತರ ಕುರಿಗಳ” ಗುರುತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹ ಉಳಿದಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು 28 ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್‌ನಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ.
“ಒಳ್ಳೆಯ ಇಚ್ will ಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಜನರು, ಅಂದರೆ ಜೊನಾದಾಬ್ ವರ್ಗ, ಯೇಸು ಹೇಳಿದ 'ಇತರ ಹಿಂಡುಗಳ' ಕುರಿಗಳು:“ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಬಳಿಯಿರುವ ಇತರ ಕುರಿಗಳು ಈ ಮಡಿಲಲ್ಲ: ಅವು ಕೂಡ ನಾನು ತರಬೇಕು ಅವರು ನನ್ನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳುವರು; ಮತ್ತು ಒಂದು ಪಟ್ಟು ಮತ್ತು ಒಂದು ಕುರುಬ ಇರಬೇಕು. ”(ಜಾನ್ 10: 16)” (w34 8 / 15 p. 249 par. 28)
ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಭರವಸೆಗೆ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ರುದರ್‌ಫೋರ್ಡ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಉಳಿದಿರುವ ಏಕೈಕ ಆಶಯವೆಂದರೆ ಇತರ ಕುರಿಗಳು ಅಥವಾ ಜೊನಾಡಾಬ್ ವರ್ಗದ ಭಾಗವಾಗಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನ.

"ಆಶ್ರಯ ನಗರವು ದೇವರ ಅಭಿಷಿಕ್ತರಿಗೆ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ನಗರ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಬಳಿಗೆ ಬರಬೇಕಾದವರಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಪ್ರೀತಿಯ ನಿಬಂಧನೆ ದೇವಾಲಯದ ವರ್ಗವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಅಭಿಷೇಕ. ”(w34 8 / 15 p. 249 par. 29)

ಪ್ರಾಚೀನ ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿ ಅಥವಾ ಲೇವಿಯನು ನರಹತ್ಯೆಯವನಾಗಬೇಕಾದರೆ, ಅವನೂ ಸಹ ಆಶ್ರಯ ನಗರವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ನಿಬಂಧನೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ರುದರ್‌ಫೋರ್ಡ್‌ನ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್‌ಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಶ್ರಯದ ವಿರೋಧಿ ನಗರಗಳು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಪುರೋಹಿತ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ.

ಸ್ಪಷ್ಟ ಪಾದ್ರಿಗಳು / ಲೈಟಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸ

ಇಂದಿಗೂ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಸಮಾನರು ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪಾದ್ರಿಗಳು / ಲೌಕಿಕ ಭೇದವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ. ಇದು ನಿಜವಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾವು “ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು” ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗಿನಿಂದ ಇದು ನಿಜವಲ್ಲ ಎಂದು ರುದರ್‌ಫೋರ್ಡ್ ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳು ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ.

"ಬಾಧ್ಯತೆಯ ಮೇಲೆ ಇಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಲಿ ಪುರೋಹಿತ ವರ್ಗ ಪ್ರಮುಖ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಜನರಿಗೆ ಬೋಧನಾ ನಿಯಮವನ್ನು ಓದುವುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸಹಭಾಗಿತ್ವ ಎಲ್ಲಿದೆ…ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನದ ನಾಯಕನನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಮತ್ತು ಅದೇ ರೀತಿ ಸೇವಾ ಸಮಿತಿಯವರನ್ನು ಅಭಿಷಿಕ್ತರನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಬೇಕು… .ಜೋನಾಡಾಬ್ ಕಲಿಯಲು ಒಬ್ಬನಂತೆ ಇದ್ದನು, ಮತ್ತು ಕಲಿಸುವವನಲ್ಲ…. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಯೆಹೋವನ ಅಧಿಕೃತ ಸಂಘಟನೆಯು ಅವನ ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಶೇಷವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಅಭಿಷಿಕ್ತರೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯುವ ಜೊನಡಾಬ್ಸ್ [ಇತರ ಕುರಿಗಳನ್ನು] ಕಲಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ನಾಯಕರಾಗಿರಬಾರದು. ಇದು ದೇವರ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿದೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಆ ಮೂಲಕ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು. ”(W34 8 / 15 p. 250 par. 32)

ಸಾರಾಂಶದಲ್ಲಿ

ದೇವರ ಆತ್ಮದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸದ ಕ್ರೈಸ್ತರಾಗಿ ಇತರ ಕುರಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿರಬಹುದೇ? ಯಾರು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಕರೆ ಹೊಂದಿಲ್ಲ; ಲಾಂ ms ನಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳದವರು; ಯೇಸುವನ್ನು ಅವರ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿರದವರು; ಅವರು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲ; ಅವರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮುಂದೆ ಅನುಮೋದಿತ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ-ಪ್ರಾಚೀನ ಇಸ್ರೇಲ್ ನಗರಗಳ ಆಶ್ರಯದೊಂದಿಗೆ ವಿರೋಧಿ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವಿದೆ ಎಂಬ ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ನ ಸಂಯೋಜಿತ, ಅಸಮಂಜಸ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವಲ್ಲದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಧರಿಸಿದೆ. ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ಸದಸ್ಯ ಡೇವಿಡ್ ಸ್ಪ್ಲೇನ್ ಅವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು, ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ "ಬರೆದದ್ದನ್ನು ಮೀರಿ" ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದ.
ಈಗ, ನೀವು ಈ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತತ್ತರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಾಗಿ ಕೆಲವು ಆಧಾರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನೀವು “ಆಗ, ಅದು ಈಗ” ಎಂದು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಬೆಳಕು, ಪರಿಷ್ಕರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗಳಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಆಂಟಿಟೈಪಿಕಲ್ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಇತರ ಕುರಿಗಳು ನಾವು ಯಾರು ಎಂದು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಇತರ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಆ ಪುರಾವೆ ಪಠ್ಯಗಳು ಯಾವುವು ಎಂದು ನೀವೇ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಿ? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯು ulation ಹಾಪೋಹಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ತಯಾರಿಸಿದ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಆಂಟಿಟೈಪ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರದ ಕಠಿಣ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ನೀವು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಒದಗಿಸಬಹುದು.
ಸರಿ, ಅದನ್ನು ಹೋಗೋಣ. ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ಲೈಬ್ರರಿಯಲ್ಲಿ “ಇತರ ಕುರಿ” ಎಂದು ಟೈಪ್ ಮಾಡಿ. ಈಗ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ಸೂಚ್ಯಂಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ. “ಸೂಚ್ಯಂಕ 1986-2013” ​​ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ. (ನಾವು ಇತ್ತೀಚಿನ “ಹೊಸ ಬೆಳಕು” ಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ.)
“ಇತರ ಕುರಿ” ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು, ನಾವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ. “ಪುನರುತ್ಥಾನ” ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ. “ಚರ್ಚೆ” ವರ್ಗವನ್ನು ನೀವು ಗಮನಿಸುತ್ತೀರಾ? ಎಷ್ಟು ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ? ಚರ್ಚೆಯ ವರ್ಗವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೀವು ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪೂರ್ಣ ಚರ್ಚೆಗೆ ಹೋಗುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. “ಪುನರುತ್ಥಾನ” ದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ 22 ಚರ್ಚಾ ಲೇಖನಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಇದು 28 ನಿಂದ 1986 ವರೆಗಿನ 2013 ವರ್ಷದ ಅವಧಿಗೆ ಮಾತ್ರ. ಇತರ ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಇದನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ:

• ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ -> ಚರ್ಚೆ -> 16 ಲೇಖನಗಳು
• ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ -> ಚರ್ಚೆ -> 9 ಲೇಖನಗಳು
• ಹೊಸ ಒಪ್ಪಂದ -> ಚರ್ಚೆ -> 10 ಲೇಖನಗಳು

ಈಗ ಇದನ್ನು “ಇತರ ಕುರಿ” ಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಗಮನಾರ್ಹ, ಅಲ್ಲವೇ? ಯಾವುದೇ ಚರ್ಚೆಯ ವಿಷಯದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿಲ್ಲ. ಇದು ಪ್ರಮುಖ ಸಿದ್ಧಾಂತ! ಇದು ಮೋಕ್ಷದ ವಿಷಯ! ಆದರೂ, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಿಂದ ಪುರಾವೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಇದನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.
ಅಲ್ಪವಾದ ಮೂರು ವಿಷಯದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಾವು 55 ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಹಿಂದಿನ ಸೂಚ್ಯಂಕಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಬೇಕಾಗಿದೆ. ಇನ್ನೂ, ಇದು ಎಣಿಸುವ ಸಂಖ್ಯೆಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸತ್ಯಗಳು. ಅಗ್ರಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೋಡೋಣ. ಇತರ ಕುರಿಗಳ ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಕಲಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಇದು ಯಾವ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ?

“ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಆದರೆ ದೊಡ್ಡ ಹೃದಯದ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾ ಹೋದನು:“ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಬಳಿ ಇತರ ಕುರಿಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳು ಈ ಪಟ್ಟು [ಅಥವಾ, “ಪೆನ್,” ಹೊಸ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆವೃತ್ತಿ; ಇಂದಿನ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಆವೃತ್ತಿ]; ನಾನು ಸಹ ತರಬೇಕು, ಮತ್ತು ಅವರು ನನ್ನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಒಂದೇ ಹಿಂಡು, ಒಬ್ಬ ಕುರುಬರಾಗುತ್ತಾರೆ. ”(ಜಾನ್ 10: 16) ಅವನು ಯಾರನ್ನು“ ಇತರ ಕುರಿಗಳು ”ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದನು?
⁴ ಆ “ಇತರ ಕುರಿಗಳು” “ಈ ಪಟ್ಟು” ಯಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಅವುಗಳನ್ನು ದೇವರ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಬಾರದು, ಸದಸ್ಯರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. "
(w84 2 / 15 p. 16 ಪಾರ್ಸ್. 3-4 “ಇತರೆ ಕುರಿ” ಗಾಗಿ ಇತ್ತೀಚಿನ ಪೆನ್)

ಎಲ್ಲವೂ “ಈ ಪಟ್ಟು” ದೇವರ ಇಸ್ರೇಲ್ ಅಥವಾ ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಕ್ರೈಸ್ತರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಆಧಾರರಹಿತ ass ಹೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಈ umption ಹೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಯಾವ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ? ಯಾವುದೂ. ನಾನು ಅದನ್ನು ಪುನಃ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಯಾವುದೂ!
ಇದನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಯಹೂದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿರೋಧಿಗಳು. ಅವನು ದೇವರ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುವ ಮೂಲಕ ಅವನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು "ಈ ಪಟ್ಟು" ಎಂದು ಅವರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಧ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು. ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಮನೆಯ ಕಳೆದುಹೋದ ಕುರಿಗಳಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲವೇ? (ಮೌಂಟ್ 9: 36) ಅವನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಇತರ ಕುರಿಗಳು “ಈ ಪಟ್ಟು” ಯೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತು ಒಂದು ಕುರುಬನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಿಂಡುಗಳಾಗಲು ಅನ್ಯಜನರಲ್ಲವೇ?
Ulation ಹಾಪೋಹ? ಖಂಡಿತ, ಆದರೆ ಅದು ವಿಷಯ. ನಾವು ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿರುವ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ನಾವು ಯಾವ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತೇವೆ?
ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ಬರೆದದ್ದನ್ನು ಮೀರಿ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಪ್ರಕಾರ / ಆಂಟಿಟೈಪ್ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ. ನಮ್ಮ “ಇತರ ಕುರಿ” ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಮಾನವ spec ಹಾಪೋಹಗಳ ಅಡಿಪಾಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾವು ಪ್ರವಾದಿಯ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಆ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಬಂಡೆಯೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಮಾನವ spec ಹಾಪೋಹಗಳ ಮರಳಿನ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಮೋಕ್ಷವು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯತೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸದಸ್ಯತ್ವ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ರುದರ್‌ಫೋರ್ಡ್ ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಾವು ಮುಂದುವರಿಸಿದ್ದೇವೆ.
ನೀವು ಇತರ ಕುರಿಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಇಷ್ಟಪಡಬಹುದು. ಅದನ್ನು ನಂಬುವುದರಲ್ಲಿ ನೀವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಾಧಾನ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಸಹೋದರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಅಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಇತರ ಕುರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿರುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ನೀವು ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಅದು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆರ್ಚ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಸ್ಮಿತ್ ಬಗ್ಗೆ ಡೇವಿಡ್ ಸ್ಪ್ಲೇನ್ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ. ಅವರು ಪಿರಮಿಡಾಲಜಿಯ ಹವ್ಯಾಸವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು ಏಕೆಂದರೆ "ಅವರು ಭಾವನೆಯನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಕಾರಣವನ್ನು ನೀಡಿದರು."
ನಾವು ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಸೆಗೆ ಒಳಗಾಗಬಾರದು, ಬದಲಿಗೆ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಭರವಸೆಯ ಬಗ್ಗೆ ದೇವರ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗವಾದ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲು ಕಾರಣವನ್ನು ಅನುಮತಿಸೋಣ. ಇದು ಅದ್ಭುತವಾದ ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಅಪೇಕ್ಷಿಸಬೇಕಾದದ್ದು. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಯಾರು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ? ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಲು ಯಾರು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ? ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಇನ್ನೂ ಸಮಯವಿದೆ. ನಾವು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾತ್ರ; ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ತಂದೆಯು ನೀಡುತ್ತಿರುವದನ್ನು ತಲುಪಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ; ಮತ್ತು ನಾವು ಅಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಪುರುಷರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ. (ಜಾನ್ 4: 23, 24; ಮರು 22: 17; ಮೌಂಟ್ 23: 13)
ಸತ್ಯವು ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಬಿಡಬೇಕು.
_________________________________________________
[ನಾನು] ಈ ಲೇಖನವು ಅಗತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಸಾಮಾನ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಉದ್ದವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಎರಡು 1934 ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಅಧ್ಯಯನ ಲೇಖನಗಳು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಹಳೆಯ ಲೇಖನಗಳು ಆಧುನಿಕ ಲೇಖನಗಳಿಗಿಂತ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಶಬ್ದಕೋಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ನಾಲ್ಕು ಅಧ್ಯಯನ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಹೋಲುತ್ತದೆ.
[ii] ನಾಮಪದಗಳ ಗುರುತನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಅಥವಾ ಅಂಗೀಕಾರದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಲೇಖನದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿಗೆ ಸ್ಕ್ವೇರ್ ಬ್ರಾಕೆಟ್ಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
[iii] ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಕಾವಲಿನಬುರುಜು, 9/1 ಪು. 263 ಹೀಗೆ: “'ಸೇವಕ’ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಂತಹ ವಕೀಲರನ್ನು ಹೊಂದುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ' ಸೇವಕ 'ಯೆಹೋವನೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನ ಸಾಧನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸು ಇಡೀ ದೇಹಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ… ಸಹಾಯಕರಾಗಿ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯಾವುದೇ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರಣವಿರುವುದಿಲ್ಲ… ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಲಿಸುತ್ತವೆ. ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ. ”
[IV] “ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು”, “ಒಳ್ಳೆಯ ಇಚ್ will ೆಯ ಜನರು” ಮತ್ತು “ಜೊನಾಡಾಬ್‌ಗಳು” ಎಂಬ ಪದನಾಮಗಳನ್ನು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಕೈಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಪ್ರಕಾಶಕರು ವರ್ಗ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು "ಇತರ ಕುರಿಗಳು" ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಹೊಸ ಹೆಸರು ಹಿಂದಿನ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಆದರೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಬೆಂಬಲದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೊರತೆ.

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು.