Ulation ಹಾಪೋಹಗಳು ಹೇಗೆ ಸತ್ಯವಾಗುತ್ತವೆ

ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಗಮನಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಕುರಿತು ಫೋರಂ ಸದಸ್ಯರೊಬ್ಬರಿಂದ ನನಗೆ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಇ-ಮೇಲ್ ಬಂದಿದೆ. ಅದರಿಂದ ಒಂದು ಸಾರ ಇಲ್ಲಿದೆ:
-------
ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಿಂಡ್ರೋಮ್ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುವ ಅವಲೋಕನ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ನಮಗೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಈ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಕಳೆದ ರಾತ್ರಿ ಮೌಖಿಕ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನ 40 ವರ್ಷಗಳ ವಿನಾಶದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಇತ್ತು. ಇದು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ತಲೆ-ಗೀರು ಹಾಕುವವನು ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ದಾಖಲೆಯಾಗದಂತೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಅದನ್ನು ದಾಖಲಿಸದಿರಬಹುದು ಎಂಬುದು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ದಾಖಲೆಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು roof ಾವಣಿಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಿಂದ ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ.
ಹೇಗಾದರೂ ಅದು ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ಪ್ರೇರಿತ ಪದದೊಂದಿಗೆ ವಿರೋಧವಿಲ್ಲದ ಸಮಂಜಸವಾದ ವಿವರಣೆಯಿದೆ ಎಂದು ಈಗ ನಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.
ಅನಿಶ್ಚಿತ ಉತ್ತರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು ಎಂಬುದು ನನ್ನ ನಿಲುವು. ಅಧಿಕೃತ ಉತ್ತರವು ಆ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ವಿನಾಶದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಅಂತಹ ವಿನಾಶ ಸಂಭವಿಸಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ಶುದ್ಧ .ಹೆ. ಈಗ ನಾನು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಅಂಶವೆಂದರೆ, ಯಾವುದೇ ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ, ಮೊದಲ ಕಾಮೆಂಟ್ ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಹೇಳಲಾದ ulation ಹಾಪೋಹಗಳನ್ನು (ಮತ್ತು ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ) ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿದೆ. ಕಳೆದ ರಾತ್ರಿ ಉತ್ತರಿಸಿದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇದು ಸಹೋದರಿಯಿಂದ ವಿತರಣೆಯಾಗಿದೆ “ಇದು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಸಂಭವಿಸಿದೆ…”
ಈಗ ನಾನು ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರಿಂದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ದೃ ro ೀಕರಣದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ನಾವು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ.
ಆದರೆ ಈ ರೀತಿಯ ಆಲೋಚನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅದು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದೆ. ಸಭೆಯ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯಲ್ಲ, ಹೇಳಲಾದ ಸಂಗತಿಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಆರಾಮ ವಲಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ತರಬೇತಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಎಫ್ & ಡಿಎಸ್ ಸಂಭವನೀಯ ವಿವರಣೆಯನ್ನು / ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡಿರುವುದನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ದಂಡವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಿಮ್ಮುಖವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಗುಲಾಮನು ಹೇಳಿರುವ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಅವಕಾಶವಿದೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ. Ulation ಹಾಪೋಹಗಳನ್ನು ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸಲು ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಏಕಮುಖ ಕವಾಟವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹಿಮ್ಮುಖವು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗುತ್ತದೆ.
ನಾವು ಈ ಹಿಂದೆ ಚರ್ಚಿಸಿದಂತೆ ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ ಅದೇ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ವಿಷಯ. ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನೀವು ನೋಡುವುದನ್ನು ಸತ್ಯವೆಂದು ತಿಳಿಸಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಸುರಕ್ಷಿತ ನೆಲದಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ. ಇದು ದೇವರ ವಾಕ್ಯದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ ಮತ್ತು… ಅದರ ತಪ್ಪಾದ ತುದಿಯಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೀರಿ.
ಸ್ಪಷ್ಟ ಚಿಂತನೆಯ ಕೊರತೆಯು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ? ಸ್ಥಳೀಯ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದಲ್ಲಿ, ಅದೇ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಸೂಚಿಸುತ್ತೇನೆ. ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಅನುಭವವು ಅದು ಕೆಳಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಆಗುತ್ತದೆ - ಅಂತಹ ಆಲೋಚನೆ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ? ಅಥವಾ ಆಗುತ್ತದೆಯೇ? “ಪೀಳಿಗೆಯ” ವಿವರಣೆಯಂತಹ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ವಿಷಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ. ಒಬ್ಬ ಪ್ರಭಾವಿ ವ್ಯಕ್ತಿ (ಜಿಬಿಯೊಳಗೆ ಆದರೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿರಬಾರದು) ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ulation ಹಾಪೋಹಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರೆ, ಅದು ಯಾವ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ? ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋ ಅದು ಕೇವಲ ಸಾಧ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ವಿವಾದಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ಕಳೆದ ರಾತ್ರಿ ನಡೆದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮೀಯ ಸಹೋದರಿಯ ಹೊರತಾಗಿ ಜಗತ್ತು ಅಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಸಾಹಸಿಸುತ್ತೇನೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆ ಮಿತಿಯನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿರುವದನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಒಲವು ಹೊಂದಿರದ ಇತರರು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರ ಆರಾಮ ವಲಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುವುದು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ.
——— ಇ-ಮೇಲ್ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ————
ನಿಮ್ಮ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ನೀವು ನೋಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿದೆ. ನಾನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಆರಾಮದಾಯಕವೆಂದು ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ನಾವು ulation ಹಾಪೋಹಗಳನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವಾಗ, ನಾವು ಸಹ ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆಂದು ತಿಳಿಯದೆ ನಾವು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಅದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತೇವೆ. ಅಂತಹ ಆಲೋಚನೆಯು ಏಣಿಯ ಮೇಲೆ ಎಷ್ಟು ದೂರ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಂಶೋಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. ಇದರ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ ಆದರೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಆಯ್ದ ಭಾಗವನ್ನು ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ನವೆಂಬರ್ 1, 1989, ಪು. 27, ಪಾರ್. 17:

“ಹತ್ತು ಒಂಟೆಗಳು ಮೇ ದೇವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ವಾಕ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಬೇಕು, ಇದರ ಮೂಲಕ ವಧು ವರ್ಗವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ”

 ಈಗ ಆ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ನ ಪ್ರಶ್ನೆ ಇಲ್ಲಿದೆ:

 “(ಎ) ಏನು do ಹತ್ತು ಒಂಟೆಗಳ ಚಿತ್ರ? ”

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್‌ನಿಂದ ಷರತ್ತುಬದ್ಧ “ಮೇ” ಅನ್ನು ಪ್ರಶ್ನೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಉತ್ತರಗಳು ಷರತ್ತುಬದ್ಧತೆಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ 10 ಒಂಟೆಗಳು ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಪ್ರವಾದಿಯ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ; ಸಹಿ, ಮೊಹರು ಮತ್ತು ತಲುಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಇದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರಕರಣವಲ್ಲ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬಂದ ಮೊದಲನೆಯದು. ಕೆಲವು ಹೊಸ ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿರುವ ಲೇಖನ ಮತ್ತು “ನೀವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಾ” ವಿಮರ್ಶೆ ವಿಭಾಗದ ನಡುವೆ ಇದು ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ನಂತರ ಹಲವಾರು ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ಎಲ್ಲಾ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಪದರಚನೆ ಮಾಡಲಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಈಗ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಇ-ಮೇಲ್ ನಮ್ಮ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಈಗ ಕೈಗೊಂಡಿರುವ ನಿದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವು ನಮ್ಮ ಬೋಧನೆಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಮೌಖಿಕ ಅಥವಾ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಚಿತ್ರಣವು ಸತ್ಯವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ನೆನಪಿಡುವವರೆಗೂ ನನಗೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಮಸ್ಯೆ ಇಲ್ಲ. ಒಂದು ನಿದರ್ಶನವು ಸತ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಅಥವಾ ವಿವರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನಾನು ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಜೀವನವನ್ನು ಹೇಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಇದರ ನಿಜ ಜೀವನದ ಉದಾಹರಣೆ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಸಹೋದರನಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಹಿರಿಯರ ಶಾಲೆಯ ಬೋಧಕರೊಬ್ಬರು ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಸರಳೀಕರಿಸುವ ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚಿನ ಕಾವಲು ಗೋಪುರದಿಂದ ಅಬ್ರಹಾಮನ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ವಿರಾಮದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಸಹೋದರನು ಸರಳೀಕರಣದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೂ, ಅಬ್ರಹಾಂ ಇದಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲು ಬೋಧಕನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಮತ್ತು ಲಾಟ್ ಅವರು ಹೊರಡುವಾಗ ಅವರು ಹೊಂದಿದ್ದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಎಂದು ಬೈಬಲ್ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

. ಕಾನಾನ್ ನ. "

ಒಂದು ಬಡಿತವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದೆ, ಬೋಧಕನು ಆ ಗ್ರಂಥವು ಅವರು ಅಕ್ಷರಶಃ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದರು. ನಂತರ ವಾಚ್‌ಟವರ್‌ನಲ್ಲಿನ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಸಹೋದರನಿಗೆ ನೆನಪಿಸಲು ಹೋದರು, ಸಾರಾ ಏನು ತರಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾವುದನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ದೃ iction ನಿಶ್ಚಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗಂಭೀರನಾಗಿದ್ದನು. ದೃಷ್ಟಾಂತವು ಪುರಾವೆಯಾಗಿರುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ದೇವರ ಲಿಖಿತ ಪದದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿರುವದನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆ.
ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಬ್ಲೈಂಡರ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತು ಯಾರಾದರೂ ತಮ್ಮ ಕುರುಡರನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಮನಸ್ಸಿನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಉಳಿದವರು ಅವನ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ಬಾವಿಯಿಂದ ಕುಡಿದ ಸಣ್ಣ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನೀತಿಕಥೆಯಂತೆ. ಒಂದು ದಿನ ಬಾವಿಗೆ ವಿಷ ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಕುಡಿದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹುಚ್ಚು ಹಿಡಿಸಿತು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವನ ವಿವೇಕದೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದಿರುವುದು ರಾಜ ಮಾತ್ರ. ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೈಬಿಡಲ್ಪಟ್ಟನೆಂದು ಭಾವಿಸಿದ ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ವಿವೇಕವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ ಹತಾಶೆಗೆ ಒಳಗಾದರು ಮತ್ತು ವಿಷಪೂರಿತ ಬಾವಿಯಿಂದ ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವನು ಹುಚ್ಚನಂತೆ ವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ, “ನೋಡಿ! ಕೊನೆಗೆ ರಾಜನು ತನ್ನ ಕಾರಣವನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆದುಕೊಂಡನು. ”
ಬಹುಶಃ ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಹೊಸ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗುವುದು. ಸದ್ಯಕ್ಕೆ, ನಾವು “ಸರ್ಪಗಳಂತೆ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಬೇಕು, ಆದರೆ ಪಾರಿವಾಳಗಳಂತೆ ಮುಗ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು.”

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು.