ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಪಾತ್ರ (ಭಾಗ 3): ಮಹಿಳೆಯರು ಮಂತ್ರಿಮಂಡಲ ಸೇವಕರಾಗಬಹುದೇ?

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಸರಣಿಯ ಮೂರನೇ ವೀಡಿಯೊ ಇದು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಏಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿರೋಧವಿದೆ? ಬಹುಶಃ ಇದು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿರಬಹುದು.

ಈ ಗ್ರಾಫಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ ನೀವು ನೋಡುವುದು ಸಂಘಟಿತ ಧರ್ಮದ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ. ನೀವು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್, ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್, ಮಾರ್ಮನ್ ಆಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಲಿ, ಮಾನವ ಅಧಿಕಾರದ ಚರ್ಚಿನ ಶ್ರೇಣಿಯಾಗಲಿ ನಿಮ್ಮ ಧರ್ಮದಿಂದ ನೀವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಕ್ರಮಾನುಗತಕ್ಕೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಎಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಬರುತ್ತದೆ.

ಇದು ತಪ್ಪು ಪ್ರಶ್ನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಪಾತ್ರದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಬಗೆಹರಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ನೀವು ನೋಡಿ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ದೋಷಯುಕ್ತ ಪ್ರಮೇಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ನಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ; ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಯೇಸು ನಮ್ಮನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ ರೀತಿ ಚರ್ಚಿನ ಕ್ರಮಾನುಗತವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಮೇಯ. ಅದು ಅಲ್ಲ!

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನೀವು ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ನಿಲ್ಲಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನೀವು ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ. ಅವನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನೀವು ಪುರುಷರನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿದ್ದೀರಿ.

ಈ ಗ್ರಾಫಿಕ್ ಅನ್ನು ಮತ್ತೆ ನೋಡೋಣ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಯಾರು? ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತ. ಈ ಗ್ರಾಫಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ? ಅವನು ಇಲ್ಲ. ಯೆಹೋವನು ಇದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಕೇವಲ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಪ್ರಾಧಿಕಾರ ಪಿರಮಿಡ್‌ನ ಮೇಲ್ಭಾಗವು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲಾ ಅಧಿಕಾರವು ಅವರಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ.
ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಿದರೆ, ಹೋಗಿ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ ಅವರು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಹೇಳಿದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ವಿರೋಧಿಸುವ ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಓದಿದರೆ ಅವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳಿ. ಅವರು ಯಾವುದನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬೈಬಲ್ ಅಥವಾ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ? ನೀವು ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಚರ್ಚಿನ ಕ್ರಮಾನುಗತಗಳು ದೇವರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಸಾಧನಗಳಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಆತನ ಸೇವೆ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತರವಿದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಪೋಪ್ನಿಂದ, ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ಗೆ, ಅಧ್ಯಕ್ಷರಿಗೆ, ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಗೆ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಏನೂ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಸತ್ಯವನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಈ ವೀಡಿಯೊದಲ್ಲಿ, ಪುರುಷರಿಗೆ ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಬಲೆಗೆ ಬೀಳದೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಘಟಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿದ್ದೇವೆ.

ನಮ್ಮ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ತತ್ವವು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆಯವರ ತುಟಿಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ:

“ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ಜನರ ಮೇಲೆ ಅಧಿಪತಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಅಡಿಯಲ್ಲಿರುವವರ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅದು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ನಾಯಕನಾಗಲು ಬಯಸುವವನು ನಿಮ್ಮ ಸೇವಕನಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗನಾಗಲು ಬಯಸುವವನು ನಿಮ್ಮ ಗುಲಾಮನಾಗಬೇಕು. ಯಾಕಂದರೆ ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನು ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಅಲ್ಲ, ಇತರರ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನವನ್ನು ಅನೇಕರಿಗೆ ಸುಲಿಗೆಯಾಗಿ ಕೊಡಲು ಬಂದನು. ” (ಮತ್ತಾಯ 20: 25-28 ಎನ್‌ಎಲ್‌ಟಿ)

ಅದು ನಾಯಕತ್ವದ ಅಧಿಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ. ಇದು ಸೇವೆಯ ಬಗ್ಗೆ.

ನಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಮಹಿಳೆಯರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ನಾವು ಮೊದಲು ಪುರುಷರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಜನರು ಆರೋಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನಾನು ಈ ಆರೋಪವನ್ನು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ. ಏಕೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಏಕೆ? ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ:

“ಆದರೆ ಭೌತಿಕ ಮನುಷ್ಯನು ದೇವರ ಆತ್ಮದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಅವನಿಗೆ ಮೂರ್ಖತನ; ಮತ್ತು ಆತನು ಅವರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮನುಷ್ಯನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಯಾವುದೇ ಮನುಷ್ಯನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. " (1 ಕೊರಿಂಥ 2:14, 15 NWT)

ನೀವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಗುಲಾಮರಾಗಲು ಬಯಸುವವರ ಬಗ್ಗೆ ಯೇಸು ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಅವನ ಅರ್ಥವೇನೆಂದು ನಿಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡು ದೇವರ ಹಿಂಡಿನ ಮೇಲೆ ಅಧಿಪತಿ ವಹಿಸುವವರು ಭೌತಿಕ ಪುರುಷರು. ಚೇತನದ ಮಾರ್ಗಗಳು ಅವರಿಗೆ ವಿದೇಶಿ.

ಆತ್ಮದ ಮುನ್ನಡೆಗಾಗಿ ನಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ತೆರೆಯೋಣ. ಪೂರ್ವಭಾವಿಗಳಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ಪಕ್ಷಪಾತವಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ತೆರೆದ ಸ್ಲೇಟ್ ಆಗಿದೆ. ರೋಮನ್ನರ ಪತ್ರದಿಂದ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಹಾದಿಯೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ.

“ಸೆಂಚ್ರೀಯಲ್ಲಿರುವ ಸಭೆಯ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿರುವ ನಮ್ಮ ಸಹೋದರಿ ಫೋಬಿಯನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ನೀವು ಅವಳನ್ನು ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಆಕೆಗೆ ಬೇಕಾದ ಯಾವುದೇ ಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು. ಅವಳು ಸ್ವತಃ ನಾನು ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕರ ರಕ್ಷಕನೆಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು. " (ರೋಮನ್ನರು 16: 1, 2 NWT)

ಬೈಬಲ್ಹಬ್.ಕಾಂನಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಬೈಬಲ್ನ ವಿವಿಧ ಆವೃತ್ತಿಗಳ ಸ್ಕ್ಯಾನ್ 1 ನೇ ಪದ್ಯದಿಂದ “ಮಂತ್ರಿ” ಗಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೆಂಡರಿಂಗ್ “… ಫೋಬೆ, ಚರ್ಚ್‌ನ ಸೇವಕ…” ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಡಿಮೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದದ್ದು “ಸಚಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿ, ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿ, ನಾಯಕ”.

ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಡಯಾಕೊನೊಸ್ ಎಂದರೆ ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ಸ್ ಕಾನ್ಕಾರ್ಡನ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ “ಸೇವಕ, ಮಂತ್ರಿ” ಮತ್ತು ಇದನ್ನು “ಮಾಣಿ, ಸೇವಕ; ಯಾವುದೇ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಯಾರಾದರೂ, ನಿರ್ವಾಹಕರು. ”

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಯ ಅನೇಕ ಪುರುಷರು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮಾಣಿ, ಸೇವಕ ಅಥವಾ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡುವ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ನೋಡುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಿ? ಬಹಳಾ ಏನಿಲ್ಲ. ಆದರೂ, ಇಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆ ಇದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಘಟಿತ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ, ಡಯಾಕೊನೊಸ್ ಎಂಬುದು ಚರ್ಚ್ ಅಥವಾ ಸಭೆಯೊಳಗಿನ ಅಧಿಕೃತ ನೇಮಕಾತಿಯಾಗಿದೆ. ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ, ಇದು ಮಂತ್ರಿ ಸೇವಕನನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಹೇಳಬೇಕಾದದ್ದು ಇಲ್ಲಿದೆ:

ಅದೇ ರೀತಿ “ಡಿಕಾನ್” ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಗ್ರೀಕ್ “ಡಿಕೊನೊಸ್” ನ ತಪ್ಪಾದ ಅನುವಾದವಾಗಿದೆ, ಇದರ ಅರ್ಥ “ಮಂತ್ರಿ ಸೇವಕ”. ಫಿಲಿಪ್ಪಿಯವರಿಗೆ ಪೌಲನು ಹೀಗೆ ಬರೆದನು: “ಫಿಲಿಪ್ಪಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರು ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಿ ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗೂಡಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರರಿಗೆ.” (w55 5/1 ಪು. 264; ಇದನ್ನೂ ನೋಡಿ w53 9/15 ಪು. 555)

ಮಂತ್ರಿಯ ಸೇವಕನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿನ ಗ್ರೀಕ್ ಪದವಾದ ಡಿಕೊನೊಸ್‌ನ ಇತ್ತೀಚಿನ ಉಲ್ಲೇಖವು 1967 ರಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಆಗಿನ ಪುಸ್ತಕದ ಬಿಡುಗಡೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಲೈಫ್ ಎವರ್ಲಾಸ್ಟಿಂಗ್-ಇನ್ ಫ್ರೀಡಮ್ ಆಫ್ ದಿ ಸನ್ಸ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್:

"ಇದನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಓದುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಎಪಸ್ಕೊಪೊಸ್ [ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕ] ಮತ್ತು ಡಿಕೊನೊಸ್ [ಮಂತ್ರಿ ಸೇವಕ] ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪದಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ಪ್ರೆಸ್ಬೆಟೆರೋಸ್ [ವಯಸ್ಸಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ] ಎಪಸ್ಕೊಪೊಸ್ ಅಥವಾ ಡಿಕೊನೊಸ್‌ಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು." (w67 1/1 ಪು. 28)

ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿನ ಏಕೈಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಡಿಕೊನೊಗಳನ್ನು "ಮಂತ್ರಿ ಸೇವಕ" ಕಚೇರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಹಿಂದಿನ ಅರ್ಧ ಶತಮಾನಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಎಂದು ನಾನು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಮತ್ತು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇಂದಿನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವರು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬಂತಾಗಿದೆ. ತೀರ್ಮಾನವು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದು. ಎ = ಬಿ ಮತ್ತು ಎ = ಸಿ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಬಿ = ಸಿ.
ಅಥವಾ ಇದ್ದರೆ:

diákonos = ಫೋಬೆ
ಮತ್ತು
diákonos = ಮಂತ್ರಿ ಸೇವಕ
ನಂತರ
ಫೋಬೆ = ಮಂತ್ರಿ ಸೇವಕ

ಆ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಅದನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾರೂ ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದರೆ ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು ಮಂತ್ರಿ ಸೇವಕರಾಗಿ ಹುದ್ದೆಗಳಿಗೆ ನೇಮಿಸಬಹುದು.

ಈಗ 2 ನೇ ಪದ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗೋಣ. ಹೊಸ ವಿಶ್ವ ಅನುವಾದದ 2 ನೇ ಪದ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ಪದವು “ರಕ್ಷಕ”, “… ಅವಳು ಕೂಡ ಅನೇಕರ ರಕ್ಷಕನೆಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು”. ಈ ಪದವು biblehub.com ನಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ:

“ನಾಯಕ” ಮತ್ತು “ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತ” ಮತ್ತು “ಪೋಷಕ” ಮತ್ತು “ಸಹಾಯಕ” ನಡುವೆ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ. ಹಾಗಾದರೆ ಅದು ಯಾವುದು?

ನೀವು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಇಕ್ಕಟ್ಟಿಗೆ ಸಿಲುಕಿದ್ದರೆ, ಸಭೆಯೊಳಗೆ ನಾಯಕತ್ವದ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಇನ್ನೂ ಲಾಕ್ ಆಗಿರುವ ಕಾರಣ ಇರಬಹುದು. ನೆನಪಿಡಿ, ನಾವು ಗುಲಾಮರಾಗಬೇಕು. ನಮ್ಮ ನಾಯಕ ಒಬ್ಬನೇ, ಕ್ರಿಸ್ತನು. (ಮತ್ತಾಯ 23:10)

ಗುಲಾಮನು ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು. ಯೇಸು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಗುಲಾಮನಾಗಿ ಕೇಳಿದನು, ತನ್ನ ಯಜಮಾನನು ತನ್ನ ಮನೆಮಂದಿಯ ಮೇಲೆ ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲು ನೇಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಡಿಕೊನೊಸ್ ಮಾಣಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದಾದರೆ, ಸಾದೃಶ್ಯವು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲವೇ? ನಿಮ್ಮ ಆಹಾರವನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ತರುವವರು ಮಾಣಿಗಳಲ್ಲವೇ? ಅವರು ಮೊದಲು ನಿಮಗೆ ಹಸಿವನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ಮುಖ್ಯ ಕೋರ್ಸ್, ನಂತರ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಸಿಹಿತಿಂಡಿ.

ಪಾಲ್ ಅವರ ಸೇವಕನಾದ ಡಿಕೊನೊಸ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಫೋಬೆ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದ್ದನೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವಳು ತುಂಬಾ ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿದ್ದಳು, ಅವನು ತನ್ನ ಪತ್ರವನ್ನು ರೋಮನ್ನರಿಗೆ ಅವಳ ಕೈಯಿಂದ ಕಳುಹಿಸಿದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಅವಳನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು.

ಇತರರಿಗೆ ಗುಲಾಮರಾಗುವ ಮೂಲಕ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಮನಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ ಪೌಲನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸೋಣ.

“ಮತ್ತು ದೇವರು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಆಯಾವರನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದ್ದಾನೆ: ಮೊದಲು ಅಪೊಸ್ತಲರು; ಎರಡನೆಯದು, ಪ್ರವಾದಿಗಳು; ಮೂರನೇ, ಶಿಕ್ಷಕರು; ನಂತರ ಶಕ್ತಿಯುತ ಕೃತಿಗಳು; ನಂತರ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಉಡುಗೊರೆಗಳು; ಸಹಾಯಕ ಸೇವೆಗಳು; ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು; ವಿಭಿನ್ನ ಭಾಷೆಗಳು. ” (1 ಕೊರಿಂಥ 12:28)

“ಮತ್ತು ಅವನು ಕೆಲವನ್ನು ಅಪೊಸ್ತಲರಂತೆ, ಕೆಲವರು ಪ್ರವಾದಿಗಳಂತೆ, ಕೆಲವರು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರಂತೆ, ಕೆಲವರು ಕುರುಬ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರಂತೆ ಕೊಟ್ಟರು” (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4:11)

ನೀವು ಬಯಸಿದಲ್ಲಿ ಪೌಲ್ ಇಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು, ಪೆಕ್ಕಿಂಗ್ ಆದೇಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಭೌತಿಕ ಮನುಷ್ಯನು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವರಿಗೆ ಇದು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ವೀಡಿಯೊದಿಂದ ನಾವು ಇಸ್ರೇಲ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಈ ಪೆಕಿಂಗ್ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಎರಡನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ, ಜುನಿಯಾ ಎಂಬ ಮಹಿಳೆ ಅಪೊಸ್ತಲನೆಂದು ನಾವು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ, ಈ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಗೆ ಪ್ರಥಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಹಾಗಿದ್ದರೆ.

ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತ ತಿಳುವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಶ್ನಾತೀತ ಪ್ರಮೇಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಾವು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದಾಗ ನಾವು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ತೊಂದರೆಗೆ ಸಿಲುಕಬಹುದು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇದು ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಅದು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಅಧಿಕಾರ ಕ್ರಮಾನುಗತ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬೇಕು. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಂಗಡದಲ್ಲೂ ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಆದರೆ ಅಂತಹ ಎಲ್ಲಾ ಗುಂಪುಗಳ ಅಸಹ್ಯ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ನಮ್ಮ ಹೊಸ ಪ್ರಮೇಯವು ಸರಿಯಾದದು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ. ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಚರ್ಚಿನ ಶ್ರೇಣಿಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸುವವರು ಏನು ನೋಡಿ; ದೇವರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಏನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆಂದು ನೋಡಿ. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು, ಲುಥೆರನ್‌ಗಳು, ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸ್ಟ್‌ಗಳು, ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರ ದಾಖಲೆ ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಹಾಗಾದರೆ, ಪಾಲ್ ಯಾವ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದನು?

ಎರಡೂ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹದ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲು ವಿವಿಧ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಪೌಲ್ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಯೇಸು ಹೊರಟುಹೋದಾಗ, ಮೊದಲು ಮಾಡಿದವರು, ಈ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಅಪೊಸ್ತಲರು. ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಆಗಮನವನ್ನು ಪೀಟರ್ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದನು. ಕ್ರಿಸ್ತನು ವಿಷಯಗಳನ್ನು, ಹೊಸ ತಿಳುವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದಂತೆ ಇವು ಸಭೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದವು. ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಂತೆ, ಅವರು ಇತರರಿಗೆ ಬೋಧಿಸಲು ಶಿಕ್ಷಕರಾದರು, ಪ್ರವಾದಿಗಳಿಂದ ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ. ಶಕ್ತಿಯುತ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಹರಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಕೇವಲ ವಿಶಾಲ ದೃಷ್ಟಿಯ ಮಿಸ್‌ಫಿಟ್‌ಗಳ ಕೆಲವು ತಂಡವಲ್ಲ ಎಂದು ಇತರರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾದಂತೆ, ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶನ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವುಳ್ಳವರ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಾಯಿದೆಗಳು 6: 1-6ರಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾಗಿರುವಂತೆ ಆಹಾರ ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಲು ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಏಳು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪುರುಷರು. ಕಿರುಕುಳ ಹೆಚ್ಚಾದಂತೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಚದುರಿಹೋದಾಗ, ಸುವಾರ್ತೆಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹರಡಲು ನಾಲಿಗೆಯ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ.

ಹೌದು, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರು, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ನಾಯಕ ಒಬ್ಬನೇ, ಕ್ರಿಸ್ತ. ಅವನು ನೀಡುವ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿ: “ಯಾರು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಉನ್ನತೀಕರಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ವಿನಮ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ…” (ಮತ್ತಾಯ 23:12). ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ತಮ್ಮನ್ನು ತಮ್ಮ ದೇಶೀಯರ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ನೇಮಿಸಿದ ನಂಬಿಗಸ್ತ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಗುಲಾಮರೆಂದು ಘೋಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಉನ್ನತೀಕರಿಸಿದರು.

ಕಳೆದ ವೀಡಿಯೊದಲ್ಲಿ, ನಿಜವಾದ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಬರಾಕ್ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಇಸ್ರೇಲ್‌ನಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ಡೆಬೊರಾ ವಹಿಸಿದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ಹೇಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ಮಹಿಳಾ ಅಪೊಸ್ತಲರಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಅವರು ಜುನಿಯಾ ಎಂಬ ಮಹಿಳೆಯ ಹೆಸರಿನ ಅನುವಾದವನ್ನು ಪುರುಷ ಹೆಸರಿನ ಜುನಿಯಾಸ್ ಎಂದು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ಈಗ ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಫೋಬೆ ಮಂತ್ರಿ ಸೇವಕರಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಹಿರಿಯರ ಸ್ಥಳೀಯ ನೇಮಕವಾದ ತಮ್ಮ ಚರ್ಚಿನ ಪೌರೋಹಿತ್ಯವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಅವರು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಬದಲಾಯಿಸಿದ್ದಾರೆಯೇ?

ಹೊಸ ವಿಶ್ವ ಅನುವಾದವು ಈ ಭಾಗವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿ:

“ಕ್ರಿಸ್ತನು ಉಚಿತ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಅಳೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಪ್ರಕಾರ ಈಗ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಅನರ್ಹ ದಯೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅದು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: “ಅವನು ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರಿದಾಗ ಅವನು ಸೆರೆಯಾಳುಗಳನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ದನು; ಅವನು ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ”” (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4: 7, 8)

“ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಉಡುಗೊರೆಗಳು” ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ by ದಿಂದ ಅನುವಾದಕ ನಮ್ಮನ್ನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಭಗವಂತನಿಂದ ನಮಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟ ಕೆಲವು ಪುರುಷರು ವಿಶೇಷ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.
ಇಂಟರ್ಲೈನ್ ​​ಅನ್ನು ನೋಡುವಾಗ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ “ಪುರುಷರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳು” ಇವೆ.

“ಪುರುಷರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳು” ಸರಿಯಾದ ಅನುವಾದವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಹೊಸ ವಿಶ್ವ ಅನುವಾದವು ಅದನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಿದಂತೆ “ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಉಡುಗೊರೆಗಳು” ಅಲ್ಲ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿ 40 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಅನುವಾದಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಇದೆ ಮತ್ತು ಈ ಪದ್ಯವನ್ನು “ಪುರುಷರಲ್ಲಿ” ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸುವ ಏಕೈಕ ವಾಚ್‌ಟವರ್, ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಟ್ರ್ಯಾಕ್ಟ್ ಸೊಸೈಟಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದೆ. ಇದು ಪಕ್ಷಪಾತದ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ, ಈ ಬೈಬಲ್ ಪದ್ಯವನ್ನು ಹಿಂಡಿನ ಮೇಲೆ ಸಂಘಟನೆಯ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಹಿರಿಯರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದೆ.

ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳಿವೆ. ಪಾಲ್ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಸರಿಯಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವನು “ಪುರುಷರಿಗಾಗಿ” ಬಳಸುವ ಪದವು ಆಂಥ್ರೊಪೊಸ್ ಮತ್ತು ಅನರ್ ಅಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ನಾವು ಗಮನಿಸಬೇಕು.
ಆಂಥ್ರೊಪೋಸ್ ಗಂಡು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣು ಎರಡನ್ನೂ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದ. ಲಿಂಗ ತಟಸ್ಥವಾಗಿರುವುದರಿಂದ “ಮಾನವ” ಉತ್ತಮ ರೆಂಡರಿಂಗ್ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಪಾಲ್ ಅನರ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದರೆ, ಅವನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪುರುಷನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.

ತಾನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಿರುವ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹದ ಗಂಡು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣು ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪೌಲ್ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಉಡುಗೊರೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಒಂದು ಲೈಂಗಿಕತೆಗೆ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಯಾವುದೇ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಸಭೆಯ ಪುರುಷ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಹೀಗೆ ವಿವಿಧ ಅನುವಾದಗಳು ಇದನ್ನು ಈ ರೀತಿ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತವೆ:

11 ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಈ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ:

“ಆತನು ಕೆಲವನ್ನು ಅಪೊಸ್ತಲರನ್ನಾಗಿ ಕೊಟ್ಟನು; ಮತ್ತು ಕೆಲವರು, ಪ್ರವಾದಿಗಳು; ಮತ್ತು ಕೆಲವರು, ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರು; ಮತ್ತು ಕೆಲವರು, ಕುರುಬರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು; ಸಂತರ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗಾಗಿ, ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹವನ್ನು ಕಟ್ಟಲು; ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಂಬಿಕೆಯ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಗನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆಳೆದ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪೂರ್ಣತೆಯ ನಿಲುವಿನ ಅಳತೆಗೆ ತಲುಪುವವರೆಗೆ; ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಮಕ್ಕಳಾಗಬಾರದು, ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗಾಳಿಯೊಂದಿಗೆ, ಪುರುಷರ ತಂತ್ರದಿಂದ, ಕುಶಲತೆಯಿಂದ, ದೋಷದ ತಂತ್ರಗಳ ನಂತರ ಸಾಗಿಸುತ್ತೇವೆ; ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಾವು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿ ಬೆಳೆಯಬಹುದು; ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ದೇಹವು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗದ ಅಳತೆಯ ಕೆಲಸದ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರತಿ ಜಂಟಿ ಸರಬರಾಜು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ದೇಹವನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೆಣೆದರೆ, ದೇಹವು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ” (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4: 11-16 ವೆಬ್ [ವಿಶ್ವ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬೈಬಲ್])

ನಮ್ಮ ದೇಹವು ಅನೇಕ ಸದಸ್ಯರಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದರೂ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ಒಂದೇ ಒಂದು ತಲೆ ಇದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ನಾಯಕ ಕ್ರಿಸ್ತನಿದ್ದಾನೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇತರರ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ಸದಸ್ಯರು.

ಹೊಸ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆವೃತ್ತಿಯಿಂದ ನಾವು ಮುಂದಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಓದುವಾಗ, ಈ ಪಟ್ಟಿಗೆ ನೀವು ಎಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನೀವೇ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಿ?

“ಈಗ ನೀವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹ, ಮತ್ತು ನೀವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅದರ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ದೇವರು ಮೊದಲು ಅಪೊಸ್ತಲರು, ಎರಡನೆಯ ಪ್ರವಾದಿಗಳು, ಮೂರನೆಯ ಶಿಕ್ಷಕರು, ನಂತರ ಪವಾಡಗಳು, ನಂತರ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಉಡುಗೊರೆಗಳು, ಸಹಾಯ, ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಎಲ್ಲರೂ ಅಪೊಸ್ತಲರೇ? ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರವಾದಿಗಳು? ಎಲ್ಲಾ ಶಿಕ್ಷಕರು? ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೀರಾ? ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಉಡುಗೊರೆಗಳಿವೆಯೇ? ಎಲ್ಲರೂ ಅನ್ಯಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆಯೇ? ಎಲ್ಲರೂ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆಯೇ? ಈಗ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಆದರೂ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ. ” (1 ಕೊರಿಂಥ 12: 28-31 ಎನ್ಐವಿ)

ಈ ಎಲ್ಲಾ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿತ ಮುಖಂಡರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹವನ್ನು ಅವರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಮರ್ಥ ಸೇವಕರನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು.

ಸಭೆಯು ಹೇಗೆ ಇರಬೇಕೆಂದು ಪೌಲನು ಎಷ್ಟು ಸುಂದರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಯಾವ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಈ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು, ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸರಿಯಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಇಡುತ್ತಾರೆ:

“ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ದೇಹದ ಭಾಗಗಳು ದುರ್ಬಲವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ಅನಿವಾರ್ಯ, ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಗೌರವಾನ್ವಿತವೆಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುವ ಭಾಗಗಳನ್ನು ನಾವು ವಿಶೇಷ ಗೌರವದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷ ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ದೇವರು ದೇಹವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಅದರ ಕೊರತೆಯಿರುವ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಿಭಜನೆ ಇರಬಾರದು, ಆದರೆ ಅದರ ಭಾಗಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಮಾನ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಒಂದು ಭಾಗವು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗವು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಬಳಲುತ್ತದೆ; ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗವೂ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ. ” (1 ಕೊರಿಂಥ 12: 22-26 ಎನ್ಐವಿ)

ನೀವು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ನಿಮ್ಮ ದೇಹದ ಯಾವುದೇ ಭಾಗವಿದೆಯೇ? ನೀವು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವ ನಿಮ್ಮ ದೇಹದ ಯಾವುದೇ ಸದಸ್ಯರಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಸ್ವಲ್ಪ ಟೋ ಅಥವಾ ಗುಲಾಬಿ ಬೆರಳು ಇರಬಹುದು? ನನಗೆ ಅನುಮಾನವಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಸಣ್ಣ ಭಾಗವೂ ಸಹ ಅತ್ಯಂತ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ.

ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉಡುಗೊರೆಗಳಿಗಾಗಿ ನಾವು ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಪೌಲನು ಹೇಳಿದಾಗ ಏನು ಅರ್ಥವಾಯಿತು? ನಾವು ಚರ್ಚಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೇವೆಯ ಉಡುಗೊರೆಗಳು.

ಮತ್ತೆ, ನಾವು ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ತಿರುಗಬೇಕು. ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೊದಲು, ಆ ಪದಗಳನ್ನು ಮೂಲತಃ ಬರೆದಾಗ ಬೈಬಲ್ ಭಾಷಾಂತರಗಳಲ್ಲಿರುವ ಅಧ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಪದ್ಯ ವಿಭಾಗಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳೋಣ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಧ್ಯಾಯದ ವಿರಾಮವು ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ವಿರಾಮ ಅಥವಾ ವಿಷಯದ ಬದಲಾವಣೆ ಇದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಓದೋಣ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ನಿದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, 31 ನೇ ಪದ್ಯದ ಆಲೋಚನೆಯು ನೇರವಾಗಿ 13 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ 1 ಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಪಾಲ್ ತಾನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

“ನಾನು ಮನುಷ್ಯರ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ನಾಲಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಕ್ಲಾಂಗಿಂಗ್ ಗಾಂಗ್ ಅಥವಾ ಘರ್ಷಣೆಯ ಸಿಂಬಲ್ ಆಗಿದ್ದೇನೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ, ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಚಲಿಸುವಂತೆ ನನಗೆ ಎಲ್ಲಾ ನಂಬಿಕೆ ಇದ್ದರೆ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಏನೂ ಅಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನನ್ನ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಕೊಟ್ಟರೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವ ಹಾಗೆ ನನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದರೆ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ. ” (1 ಕೊರಿಂಥ 13: 1-3 NWT)

ಈ ಪದ್ಯಗಳ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅನ್ವಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಲಿ. ನೀವು ಎಷ್ಟು ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ಇತರರು ನಿಮಗೆ ಯಾವ ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ನೀವು ಎಷ್ಟು ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಅಥವಾ ಸುಶಿಕ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ. ನೀವು ಅದ್ಭುತ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಬೋಧಕರಾಗಿದ್ದರೆ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ. ಪ್ರೀತಿ ನೀವು ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಏನೂ ಅಲ್ಲ. ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ನಮಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಇದಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ:
ಪ್ರೀತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ನೀವು ಕೇವಲ ಸಾಕಷ್ಟು ಶಬ್ದ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಪಾಲ್ ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ:

“ಪ್ರೀತಿ ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ದಯೆ. ಪ್ರೀತಿ ಅಸೂಯೆ ಅಲ್ಲ. ಅದು ಬಡಿವಾರ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಉಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಪ್ರಚೋದಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಗಾಯದ ಖಾತೆಯನ್ನು ಇಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ಅಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತೋಷಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸತ್ಯದಿಂದ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನು ನಂಬುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನು ಆಶಿಸುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿ ಎಂದಿಗೂ ಸಾಯದು. ಆದರೆ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಉಡುಗೊರೆಗಳಿದ್ದರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ; ನಾಲಿಗೆಯಿದ್ದರೆ ಅವು ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ; ಜ್ಞಾನವಿದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ” (1 ಕೊರಿಂಥ 13: 4-8 NWT)

ಇದು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆದೇಶದ ಪ್ರೀತಿ. ದೇವರು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟಿರುವ ಪ್ರೀತಿ ಇದು. ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟಿರುವ ಪ್ರೀತಿ ಇದು. ಈ ಪ್ರೀತಿ “ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವುದಿಲ್ಲ.” ಈ ಪ್ರೀತಿ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರೀತಿಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಗೌರವ ಅಥವಾ ಪೂಜಾ ಸೌಲಭ್ಯವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬರೊಂದಿಗಿನ ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ಎಲ್ಲದರ ಬಾಟಮ್ ಲೈನ್ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಮೂಲಕ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉಡುಗೊರೆಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಈಗ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಉಡುಗೊರೆಗಳಿಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವುದು ಇತರರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಸೇವೆಯಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಇಡೀ ದೇಹವನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಪೂರೈಸುವುದು. ನೀವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉಡುಗೊರೆಗಳಿಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಿ.
ಪ್ರೀತಿಯ ಮೂಲಕವೇ ನಾವು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ದೃ hold ವಾಗಿ ಹಿಡಿಯಬಹುದು.

ನಾವು ಮುಚ್ಚುವ ಮೊದಲು, ನಾವು ಕಲಿತದ್ದನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳೋಣ.

1. ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದಿಗಳು, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಕರಾಗಿ ದೇವರು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದನು.
2. ಪ್ರವಾದಿಯೊಬ್ಬರು ಮೊದಲು ಬರುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರ ಪ್ರೇರಿತ ಪದವು ಪ್ರವಾದಿಯ ಮೂಲಕ ಮಾತನಾಡದಿದ್ದರೆ, ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಕಲಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಮೌಲ್ಯವಿಲ್ಲ.
3. ಅಪೊಸ್ತಲರು, ಪ್ರವಾದಿಗಳು, ಶಿಕ್ಷಕರು, ಗುಣಪಡಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಇತರರ ದೇವರ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಕೇವಲ ಪುರುಷರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು.
4. ಮಾನವ ಅಧಿಕಾರ ರಚನೆ ಅಥವಾ ಚರ್ಚಿನ ಕ್ರಮಾನುಗತವೆಂದರೆ ಜಗತ್ತು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಆಳುತ್ತದೆ.
5. ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಬಯಸುವವರು ಇತರರ ಗುಲಾಮರಾಗಬೇಕು.
6. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಶ್ರಮಿಸಬೇಕಾದ ಚೇತನದ ಉಡುಗೊರೆ ಪ್ರೀತಿ.
7. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನಮಗೆ ಒಬ್ಬ ನಾಯಕ, ಕ್ರಿಸ್ತನಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರು.

ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಎಪಿಸ್ಕೋಪೋಸ್ (“ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕ”) ಮತ್ತು ಪ್ರೆಸ್‌ಬಿಟೆರೋಸ್ (“ವಯಸ್ಸಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ”) ಯಾವುದು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯೇ ಉಳಿದಿದೆ. ಇವುಗಳನ್ನು ಕೆಲವು ಅಧಿಕೃತ ಕಚೇರಿ ಅಥವಾ ಸಭೆಯೊಳಗಿನ ನೇಮಕಾತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕೇ? ಮತ್ತು ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಸೇರಿಸಬೇಕೇ?

ಹೇಗಾದರೂ, ನಾವು ಆ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವ ಮೊದಲು, ಅದನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒತ್ತಡವಿದೆ.

ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಮೌನವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಆಕೆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವುದು ನಾಚಿಕೆಗೇಡು ಎಂದು ಪೌಲನು ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಪುರುಷನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಮಹಿಳೆಗೆ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ತಿಮೊಥೆಯನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯ ತಲೆ ಪುರುಷ ಎಂದು ಅವನು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. (1 ಕೊರಿಂಥ 14: 33-35; 1 ತಿಮೊಥೆಯ 2:11, 12; 1 ಕೊರಿಂಥ 11: 3)

ನಾವು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಕಲಿತ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಇದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ಈ ಹಂತದವರೆಗೆ ನಾವು ಕಲಿತದ್ದಕ್ಕೆ ಇದು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲವೇ? ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪೌಲನು ತಾನೇ ಹೇಳುವಂತೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೌನವಾಗಿ ಉಳಿದಿರುವಾಗ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಎದ್ದು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯುವುದು ಹೇಗೆ? ಅವಳು ಸನ್ನೆಗಳು ಅಥವಾ ಸಂಕೇತ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸಿ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೇ? ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ವೈರುಧ್ಯವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಒಳ್ಳೆಯದು, ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಮ್ಮ ತಾರ್ಕಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ನಮ್ಮ ಮುಂದಿನ ವೀಡಿಯೊಗಳಿಗಾಗಿ ಬಿಡುತ್ತೇವೆ.

ಯಾವಾಗಲೂ ಹಾಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.