몇 사람의 손을 통해 많은 사람을 먹이시다

[올해 28 월 XNUMX 일에 처음 등장했으며, 이번 주가 실제로이 워치 타워 기사를 연구하는 주이기 때문에 업데이트와 함께이 게시물을 다시 게시했습니다. – MV]
이것의 유일한 목적은 7 월 15, 2013의 세 번째 연구 기사 인 것으로 보입니다. 망루  이번 호의 마지막 기사에 제시된 새로운 이해의 전제를 확립하는 것입니다. 이 잡지의 연구 기사를 이미 읽어 보셨다면, 통치 체의 여덟 성원이 충실한 청지기 전체를 ​​구성하고 있다는 사실을 배웠 음을 알게 될 것입니다. 예수 께서 가정 인을 먹이기 위해 임명하신 충실한 종에 대해 말씀하실 때 예수 께서 그렇게 적은 수의 사람들을 언급하신 것을 어떻게 알 수 있습니까? 이 세 번째 연구 기사에 제시된 이유는 그가 특별한 기적을 행한 방식, 즉 몇 마리의 물고기와 빵 덩어리만으로 수천 명을 먹이는 방식으로이 마련의 선례를 세웠 기 때문입니다. 그의 제자들이 먹이를주었습니다.
이 기사는 이제 예수 께서이 기적을 행 하셨다는 점을 알려 주므로 앞으로 양을 먹이는 일이 어떻게 이천 년 동안 이루어질 것인지 알려 줄 수 있습니다.
이것은 약한 비유 오류와 결합 된 순환 추론의 오류입니다. 이 기사의 결론은 성경적인 지원이 필요하지만, 수백만 명의 추종자들에게 먹이를주는 중앙위원회의 아이디어를 뒷받침하는 성경은 없습니다. 그래서 작가는 많은 구성 요소 중에서 몇 가지 요소가 많은 것을 먹이는 기적을 발견했습니다. 프레스토, 빙고! 증거가 있습니다.
그의 비유를 발견 한 작가는 예수 께서이 기적을 행하여 앞으로 약 2,000 년 후에 이것이 그의 제자들에게 가르쳐 질 것이라는 것을 우리에게 가르쳐 주었을 것입니다. 예수 께서 직접이 기적을 행하신 이유는 듣는 사람들의 신체적 필요를 돌보기 위해서입니다. 그것은 양을 어떻게 가르쳐야하는지에 대한 실물 교훈이 아니라 그의 최상급 사랑의 친절의 예입니다. 그는 실물 공과를 가르치기 위해 다른 경우에 이것을 언급했지만 공과는 양 떼를 먹이는 방법이 아니라 믿음의 힘과 관련이 있습니다. (마태 복음 16 : 8,9)
그럼에도 불구하고 중앙 장로회의 여덟 사람이 전 세계 수백만 명의 증인을 먹이고 있다는 사실은 사실입니다. 따라서이 기적은이 현실을 뒷받침해야합니다. 그리고 그러한 기적이 있기 때문에 현대의 먹이는 성경에서 뒷받침되어야합니다. 봤어? 순환 논리.
그럴 수 있지. 그러나 우리의 비유조차도 실제로 작동합니까? 숫자를 살펴 보겠습니다. 그분은 제자들에게 음식을 나누어 나누어 주셨습니다. 제자들은 누구였습니까? 사도들 맞죠? 문제는 우리가 그대로두면 수학이 작동하지 않는다는 것입니다. 당시에는 남성 만 집계 되었기 때문에 여성과 어린이를 고려하여 보수적으로 약 15,000 명의 개인에 대해 이야기하고 있습니다. 많은 사람들이 수 에이커의 땅을 덮을 것입니다. 한 사람이 12 명 이상을 먹일 책임이 있다면 1,000 명의 남자 만이 그만큼의 음식을 운반하는 데 많은 시간이 걸릴 것입니다. 사람들로 가득 찬 집회장에 음식을 제공하기에 충분한 시간 동안 축구장을 걷는다고 상상해보십시오.
예수님에게는 12 명이 넘는 제자가있었습니다. 한때 그는 70 명의 설교를 보냈습니다. 여성들도 그의 제자들 그룹의 일부로 간주되었습니다. (누가 10 : 1; 23:27) 그들이 군중을 50 명과 100 명 그룹으로 나누었다는 사실은 각 그룹에 한 명의 제자가 배정되었을 가능성을 나타냅니다. 우리는 아마도 수백 명의 제자들에 대해 이야기하고있을 것입니다. 그러나 그것은 기사가 만들고자하는 요점과 맞지 않기 때문에 잡지의 삽화는 두 명의 제자를 묘사합니다.
어쨌든 이것은 모두 학문적입니다. 진짜 질문은 예수 께서이 기적을 행하여 우리에게 충실하고 슬기로운 종의 구조에 대해 무엇인가를 가르쳐 주셨습니까? 특히 그는 기적과 문제의 비유를 연결하지 않기 때문에 논리의 도약처럼 보입니다.
우리가 여러 차례 들었던 것처럼, 그가 기적을 행한 이유는 자신을 하나님의 아들로 세우고 그의 궁극적 인 왕권이 성취 할 것을 예고하는 것이 었습니다.
우리는 다시 한 번 상상의 예언 적 유사점에 도달하여 영감을받은 기록에서 분명하지 않은 성경에 대한 해석을 강화하여 매우 약한 유추와 많은 순환 추론으로 그것을 뒷받침하려고합니다.
5-7 항은“감독 직분”을 받고 '예수님의 어린 양을 먹이라'는 지시를받은 12 명의 사도를 선택하는 것에 대해 말하고 있습니다. 예수께서는 충실하고 슬기로운 종의 비유가 묘사 한 것처럼 선을 위해 떠나기 불과 며칠 전에 이렇게하셨습니다. (마 24 : 45-47)하지만 다음 기사에서는 사도들이 그 충실한 종을 구성한 적이 없다는 사실을 알게 될 것입니다. 8 항과 9 항에서 우리는 소수가 물고기와 떡을 많은 사람들에게 먹이는 것처럼 얼마나 소수의 사도들이 오순절 이후에 많은 사람들을 먹이는지 보여줍니다.

“독자가 사용하도록하십시오”

여기에서 우리는주의를 기울이고 분별력을 사용해야합니다. 우리의 새로운 이해를 뒷받침하는 비유가 작동하려면, 사도들과 그들의 후임자들 (소수)은 XNUMX 세기 내내 계속해서 많은 사람들을 먹여야 할 것입니다. 그럴 경우에만이 예언 적 유형이 전 세계 회중을 먹이는 통치 체의 현대 원형을 지원하는 역할을 할 것입니다.
그래서 12 세기에 실제로 무슨 일이 일어 났습니까? 소수 인 8 사도는 새로 개종 한 수천 명의 남녀를 훈련하고 결국 집으로 돌아가는 길에 그들을 보냈습니다. 사도들은 그 후에도 계속 먹이를 주었습니까? 아뇨. 어떻게 그럴 수 있죠? 예를 들어, 누가 에티오피아 내시를 먹였습니까? 사도가 아니라 한 사람, 빌립. 그리고 누가 필립을 내시에게 지시 했습니까? 사도들이 아니라 주님의 천사입니다. (사도 행전 26 : 40-XNUMX)
그 당시 신자들에게 새로운 음식과 새로운 이해가 어떻게 분배 되었습니까? 여호와께서는 아들 예수를 통해 남성과 여성의 예언자를 사용하여 회중을 가르치 셨습니다. (사도 행전 2:17; 13 : 1; 15:32; 21 : 9)
이것이 작동하는 방식 (항상 작동하는 방식)은 지식이있는 소수가 다른 많은 사람들을 훈련시키는 것입니다. 결국, 많은 사람들이 새로 발견 한 지식을 가지고 나아가고 더 많은 것을 훈련합니다. 그리고 그것은 간다. 좋은 소식뿐 아니라 모든 지적 노력에서 정보가 전파되는 방식입니다.
이제 10 단락에서 우리는“그리스도는이 작은 자격을 갖춘 사람들을 교리 문제를 해결하고 왕국의 좋은 소식의 전파와 가르침을 감독하고 지시하기 위해 사용하셨습니다”라고 들었습니다.
이것이 핵심적인 단락입니다. 이것은 우리가 소수 (중앙 장로회)가 많은 사람들, 전 세계적 형제애를 먹인다는 주장의 핵심을 확립하는 단락입니다. 우리는 다음과 같이 명시합니다.

1. 1 세기 통치 체가있었습니다.
2. 그것은 소수의 자격을 갖춘 남자들로 구성되었다.
3. 그것은 회중을위한 교리 적 문제를 해결했습니다.
4. 그것은 전파 활동을 감독하고 지시했습니다.
5. 그것은 가르치는 일을 감독하고 지시했다.

위의 증거를 위해, 우리는 세 가지 성경 참조를 제공합니다 : Acts 15 : 6-29; 16 : 4,5; 21 : 17-19.
사도 행전 15 : 6-29는 할례 문제와 관련된 사건을 설명합니다. 이것은 성경에서 예루살렘의 사도들과 연로 자들이 교리 적 문제에 대해상의하는 유일한 시간입니다. 이 사건이 앞서 언급 한 모든 임무를 수행 한 XNUMX 세기 통치 체의 존재를 증명합니까? 거의. 사실 바울과 바나바가 예루살렘으로 보내진 이유는 문제의 분쟁이 그곳에서 시작 되었기 때문입니다. 유대의 일부 사람들이 이방인의 할례를 장려 한 이유는 무엇입니까? 이것이 XNUMX 세기 치리회의 지시와 감독의 증거입니까? 분명히이 거짓 가르침을 막을 수있는 유일한 방법은 출처로가는 것뿐이었습니다. 회중들이 예루살렘에있는 연로 자들과 사도들을 존중하지 않았다는 말은 아닙니다. 그럼에도 불구하고 이것이 우리의 현대 통치 체와 동일한 XNUMX 세기를 의미한다고 결론을 내리는 것은지지되지 않는 큰 도약입니다.
다음으로, 사도 행전 16 : 4,5가 그들이 작업을 지시했다는 증거로 제공됩니다. 전달 된 것은 예루살렘의 사도들과 연로 자들로부터 편지를받은 바울이 여행 중에 이방인 기독교인들에게 편지를 가지고 갔다는 사실입니다. 물론 그는 이것을 할 것입니다. 이것은 할례에 대한 논쟁을 종결시킨 편지였습니다. 그래서 우리는 여전히 한 가지 문제를 다루고 있습니다. 그리스어 성경에는 이것이 일반적인 관행임을 나타내는 어떤 것도 없습니다.
마지막으로 사도 행전 21 : 17-19에서는 바울이 사도들과 연로 자들에게보고하는 것을 말합니다. 왜 그렇게하지 않을까요. 작업이 그곳에서 시작 되었기 때문에 그들은 일이 어떻게 진행되고 있는지 알고 싶어 할 것입니다. 그는 새로운 도시에있는 회중을 방문 할 때마다 다른 회중의 활동에 대해보고했을 것입니다. 보고서 작성이 우리가 주장하는 모든 것에 대한 증거가되는 방법은 무엇입니까?
성서 기록은 통치 체로 추정되는 그 모임에 대해 실제로 무엇을 가르쳐 줍니까? 여기에 계정이 있습니다. 19면의 삽화에 묘사 된 것처럼 바울이 자격을 갖춘 소수의 사람들에게 연설 한 증거가 있습니까?

(사도 행전 15 : 6)… 그리고 사도들과 연로 자들은이 사건을보기 위해 모였습니다.

(행 15:12, 13)… 전체 무리 그들은 침묵했고 바나바의 말을 듣기 시작했고 바울은 하나님 께서 여러 나라에서 그들을 통해하신 많은 표징과 짐승과 관련이 있습니다.

(행 15:22)… 그때 사도들과 연로 자들은 온 회중과 함께 바울과 바나바, 즉 바사 바와 실라라고 불리는 유다가 형제들 사이에서 사람들을 이끌면서 안드로 크로 선택된 사람들을 보내도록 부탁했다.

“전체 무리”? “전체 회중과 함께 연로 한 사람들”? 19쪽에있는 예술가의 개념을 뒷받침하는 성구는 어디에 있습니까?
그들이 전파 활동과 가르침 활동을 감독하고 지시 한 주장은 어떠합니까?
우리는 이미 여호와 께서 회 중에서 예언자들과 예언자들을 사용하신 것을 보았습니다. 다른 은사, 가르침, 방언, 번역의 은사도있었습니다. (고린도 첫째 1 : 12-27) 그 증거는 천사들이 그 사업을 직접지도하고 감독하고 있었다는 것입니다.

(사도 16 : 6-10) 더욱이 그들은 프리지아와 갈라 티아 (Galaatia) 나라를 갔다. 그들은 성령에 의해 아시아 지역의 단어를 말하는 것이 금지 되었기 때문이다. 7 또한, Mysia로 내려갈 때 Bithynia로 가려고 노력했지만 예수의 영은 그들을 허용하지 않았습니다. 8 그래서 그들은 Mysia를지나 Troas로 왔습니다. 9 그리고 밤에는 바울에게 시현이 나타났습니다. 마케도니아 사람이 서서 그를 유혹하고“마케도니아로 물러서서 우리를 도와주세요.”라고 말했습니다. 10? 이제 시현을 보자 마자 우리는 나아갔습니다. 하나님 께서 그들에게 좋은 소식을 선포하기 위해 우리를 소환 하셨다는 결론을 이끌어내어 마케도니아에.

실제로 그러한 일을 감독하고 지시하는 그러한 단체가 있었다면, 바울이 좋은 소식을 열방에게 전파하라는 사명을 받았을 때 왜 그들이 순조롭게 진행되지 않았습니까?

(갈라디아서 1 : 15-19)… 그러나 어머니의 태에서 나를 분리 하시고 과분한 친절로 나를 부르신 하나님 께서 좋은 16을 생각하여 나와 관련된 그의 아들을 드러내셔서 그를 열방에, 나는 즉시 살과 피와의 회담에 가지 않았습니다. 17 나도 예루살렘에 올라가지 않았다 나보다 먼저 사도였던 사람들에게 아라비아로 갔다가 다시 다마스쿠스로 돌아 왔습니다. 그런 다음 18 삼년 후에 나는 Cephas를 방문하기 위해 예루살렘으로 갔으며 15 일 동안 그와 함께있었습니다. 19 그러나 나는 다른 사도들을 보지 못했습니다오직 주님의 형제 야고보.

우리가 선언 한 바와 같이, 예루살렘에 선포자와 가르침을 감독하고 지시하는 나이 많은 노인과 사도들이 있었다면, 바울이 의도적으로“육과 피와의 만남”을 피하는 것은 부적절했을 것입니다.
지금으로부터 XNUMX 년 후, 아마겟돈의 생존자는 우리의 현대 출판물을 살펴보고 전파하고 가르치는 일을 감독하는 중앙 장로회가 존재한다는 사실에 의심의 여지가 없습니다. 그렇다면 그리스어 성경에는이 현대 몸에 XNUMX 세기에 해당하는 사람이 존재했다는 우리의 주장을 뒷받침하는 그러한 증거가없는 이유는 무엇입니까?
우리는 통치 체의 권위를 강화하기 위해 허구를 만든 것처럼 보이기 시작했습니다.
그러나 더 있습니다. 16-18 항은 모든 것을 요약하여 최종 기사에 나올 내용의 토대를 마련합니다.

1. 러셀과 1914 이전의 성서 연구생들은 여전히 ​​성장기 시즌에 있었기 때문에“그리스도 께서 자신의 양을 먹이 시도록 지정된 통로”가 아니 었습니다.
2. 수확 시즌은 1914에서 시작되었습니다.
3. 1914에서 1919까지 예수께서는 성전을 점검하고 깨끗하게하셨습니다.
4. 1919에서 천사들은 밀을 모으기 시작했습니다.
5. 예수께서는 마지막 때, 1919 이후에“적절한시기에 영적“음식”을 나눌 수있는 통로를 마련하셨습니다.
6. 그는 소수를 통해 많은 사람들에게 먹이를주는 패턴을 사용하여 이것을 할 것입니다.

이 여섯 가지 점을 취하십시오. 이제 봉사에서 만날 수있는 사람에게 어떻게 증명할 것인지 생각해보십시오. 이것을 증명하기 위해 어떤 성구를 사용 하시겠습니까? 이 모든“교리 적 진리”가 마치 하나님의 말씀 인 것처럼 중앙 장로회로부터 어떤 것을 받아들이도록 훈련 되었기 때문에 우리가 받아들이는 근거없는 주장이라는 것이 사실이 아닙니까?
그렇게하지 말자. 고대 베로에 인들처럼 우리도 그렇습니다.
이 해석에는 네 가지 예언이 얽혀 있습니다.

1. 느부갓네살의 광기의 일곱 번.
2. 말라기의 언약의 사자.
3. 밀과 잡초의 비유.
4. 충실한 청지기의 비유.

럭셔리 수 1 1914 년을 지원하기 위해 우리는 XNUMX 가지 분명하고 입증되지 않은 가정을 받아 들여야합니다. 에 대한 수 2 작동하려면 보조 응용 프로그램이 있고 해당 응용 프로그램이 1914 년부터 1919 년까지 이행을 달성하는 데 2 년이 걸렸다 고 가정해야합니다. 또한 1 번의 이행이 3 번의 이행과 연결되어 있다고 가정해야합니다. 성경에는 이러한 연관성의 증거가 없습니다. 숫자 1이 작동하려면 숫자 2과 4에 연결되어 있다고 가정해야합니다. 숫자 1가 작동하려면 숫자 2, 3, XNUMX에 연결되어 있다고 가정해야합니다.
흥미로운 점은 예수도 성경 필자가이 네 가지 예언 사이에 어떤 연관도 맺지 않는다는 것입니다. 그러나 우리는 그것들을 모두 하나로 연결시킬뿐만 아니라, 예언 적으로 지원되지 않는 1919 년에 그것들을 연결합니다.
사실에 대한 정직한 조사는 전체 해석이 단지 가정에 근거하고 있음을 인정하게 만듭니다. 예수 께서 1914 년부터 1919 년까지 1919 년 동안 자신의 영적 성전을 조사 하셨다는 역사적 증거는 없습니다. 밀이 1914 년에 수확되기 시작했다는 역사적 증거는 없습니다. 그가 1919 년 이전에 러셀을 지정 의사 소통 채널로 선택하지 않았다는 증거는 XNUMX 년 이후에 그 능력으로 러더 포드를 선택했다는 것보다 더 이상 없습니다.
“영과 진리로”숭배하는 사람들로서 우리는 인간의 추측을 성서 진리로 받아들임으로써 주인에게 충성을 다하고 있습니까?

멜 레티 비 블론

Meleti Vivlon의 기사.