이번 주 성경 공부에서 우리는 기름 부음받은자가 누구이며 큰 무리가 누구이며 다른 양들은 하나님의 친구라는 이야기를 들었습니다. 나는“말했다”라고 말한다. 왜냐하면“배웠다”는 것은 우리가 이해를 쌓을 수있는 성경적 기초 인 증거를 받았다는 것을 의미하기 때문입니다. 아아, 가능한 경전 적 기초가 없기 때문에… 음… 아무도 존재하지 않기 때문에, 중앙 장로회가 할 수있는 모든 것은 우리가 믿어야 할 것을 다시 말해주는 것입니다. 그러나 경전 교육의 출현은 중요하므로 이것이 엄격하게 인간 기원의 교리라고 생각하지 않습니다. 따라서 지침과 섞여서 우리는 잘못 적용한 성구가 흩어져 있음을 발견합니다. 우리가 눈썹을 올리거나 질문하지 않고 이러한 주장을 얼마나 쉽게 흡수하는지 보는 것은 나를 괴롭 힙니다. 우리는 단순히“하나님이 정하신 채널”에서 나오는 것을 받아들입니다.
내가 배 밖으로 갈 것이라고 생각한다면 한 가지 예를 고려하십시오. 예레미야서 16 장의 14 항은 이렇게 말합니다.“그러므로 지금도 이들은 하나님 앞에서 의로운 신분을 얻습니다. 그들은 여호와의 친구로서 의롭다 고 선언되고 있습니다. (로마 4 : 2, 3; 야 2:23)”
“어떤 의로운 입지”??? 의로운 지위가 기름 부음받은 자들의 극소수에게 부여 된 것이 아닙니다. 그러나 여전히 어떤 종류의 의로운 입장,“특정 종류”입니다. 그리고 그것은 무엇입니까? 아들이 아닙니다. 자녀의 상속이 아닙니다. 이 사람들은 하나님을 그들의 아버지라고 부를 수는 없지만 그를 친구라고 부를 수 있습니다. 아브라함처럼. 꽤 괜찮지 않나요? 비웃을 것이 없습니다.
큰 무리가 여호와의 친구로서 의롭다 고 선언되고 있다는이 노골적인 주장은 성경에서 찾을 수 없으며 심지어 성경에서도 암시되지 않습니다. 만약 그렇다면, 기사 전체에 그 텍스트가 칠해져있을 것이라고 생각하지 않습니까? 하지만 괄호 안에 언급 된 두 성구는 어떻습니까? (로마 4 : 2, 3; 야고보 2:23) 그 증거가 아닙니까? 우리는 그렇게 생각해야합니다. 우리는 그것들을 읽고 아브라함이 하나님의 친구 였음을 알 수 있도록되어 있습니다. 그가 가능하다면 우리도 그렇게 할 수 있습니다. 그러나 그것이 우리가 있다는 증거입니까? 그것이 바울이 말하고있는 요점입니까? 아브라함은 왜 하나님의 아들이라고 불리지 않았습니까? 하나님으로부터 더 존경받는 사람은 거의 없었습니다. 그의 믿음은 탁월했습니다. 그는 히브리서 11 장에 구체적으로 언급 된 사람들 중 한 사람입니다. 그런데 다시 그는 왜 하나님의 아들이라고 부르지 않았습니까?
간단히 말해, 아라함은 기독교인이 아니 었습니다. 그는 그리스도 께서 사람들이 친구가 아니라 하나님의 아들로 부름을받을 수있는 길을 열기 전에 수세기 전에 죽었습니다. 히브리어 성경에서 불완전한 사람이 하나님의 아들이라고 불렸습니까? 아니! 왜 안돼? 예수님이 돌아 가시고“하나님의 자녀들의 영광스러운 자유”를위한 길을 열 때까지 불가능했기 때문입니다.
누군가가 시간을내어이 두 가지 참고 문헌을 읽으려고한다면, 바울과 야고보가 믿음과 행위에 대해 비슷한 지적을하고 있음이 분명합니다. 그의 행위가 아니라 믿음의 결과로 아브라함은 하느님의 친구라고 불 렸습니다. 그가 XNUMX 세기에 살았다면 그는 하나님의 친구라고 불리지 않았을 것입니다. 그는 행위 때문이 아니라 믿음 때문에 하나님의 아들이라고 불렸을 것입니다. 두 작가 모두 자신이 하나님의 자녀임을 이미 알고있는 기름 부음받은 그리스도인들에게 편지를 쓰고 있습니다. 하나님의 친구가되는 것은 그들에게 한 발짝 내리는 일이 될 것입니다. 두 구절에 XNUMX 세기 기독교인들에게 새로운 계급 인“하나님의 친구”계급이 먼 미래에 나타날 것이라는 것을 알려주는 것이 있습니까? 이 성구를 그럴듯하게 만들만큼 충분히 왜곡하는 것은 불가능합니다. 사실,이 구절이 잘못 적용되었다고 말하는 것은“잘못 적용됨”이라는 용어를 남용하는 것입니다.
이들은 기독교 성경에서 누군가가 하나님의 친구라고 불리는 유일한 사례이며, 그 용어가 기독교 회중의 누구에게나 확장 될 것이라는 암시없이 아브라함에게 적용됩니다. 그러나 전 세계 수천 개의 회 중에서 반대하는 손이 들릴 것입니까? 아니요.하지만 소수는 틀림없지 만 여전히 많은 사람들이 '예루살렘에서 행해지는 일에 대해 한숨을 쉬고 신음합니다.'
[…] 최근에 우리가 다시 배운 것, 특히 우리는 하나님의 자녀가 아니라 그의 친구라는 것입니다. 우리가 하나님의 자녀가 아니라면, 우리가 그를 부르는 권리로 […]
논쟁의 여지가 있습니다. 그러나 나의 요점은 기독교인이되는 하나님의 아들이 다르다는 것입니다. 아담은 하나님의 아들이므로 모든 인간은 어떤 의미에서 하나님의 아들입니다. 그러나 구별이 있어야합니다. 그렇지 않으면 로마서 8:21에 의미가 없습니다. 나는 당신의 요점이 무엇인지 잘 모르겠으며 우리가 정말로 동의 할 때 교차 목적으로 논쟁하고있을 수 있습니다. "아들"이라는 용어가 모든 의미에서 기독교인에게만 적용된다는 것을 이해하십시오. 다르게 말하자면, 유 전적으로 저는... 더 읽기»
아마도 이반은 예수가 마태 6 : 9에서 동료 유대인들에게 지시했을 때 하나님을 단순히 언급하고 있을까요?
“그러면 당신은 이렇게기도해야합니다.“ '하늘에 계신 우리 아버지, 당신의 이름이 거룩 해지게하십시오. "
침입해서 죄송합니다. 그냥 생각이야
sw
전혀 침입이 없습니다.
사실 저는 예수님의 간단한 말씀에 놀라운 측면이 있다고 믿습니다. 그러나 여기에서 논의하기보다는 주제를 더 자세히 다룰 수있는 게시물을 준비하고 있습니다.
나는 당신이 무슨 말을하는지 알지만 유대인들은 아담의 의미에서“하나님의 아들”이상이었습니다. 그들은 하나님을 그들의 아버지라고 불렀습니다. (신명 32 : 6) 아무도 YHWH를“아버지”라고 부를 수 없었습니다. 이것은 언약 적 언어입니다. 하나님은 모든 인간과의 언약이 아니라 특별히 유대인과 언약을 맺으 셨습니다. 유대인이라는 점은 언약에 의한 하나님의 상속자와 그들의 하나님의 아들들이었다. 당신의 요점은 그리스도인의 아들이 언약에 충실한 이스라엘의 아들이된다는 것입니다. 증거가 있으면 공개하겠습니다. 제 생각에 현재 형태의 종교적 아들은 단지... 더 읽기»
너의 의도를 알 겠어. 동의하지만 제가 소개하지 않은 문제 전체에 한 가지 측면이 있습니다. 나는 수줍어하지 않습니다. 단지 복잡하고 여러 주제를 다루고 있으며 여기에 주석으로 소개하는 것은 정당하지 않습니다. 그래서 연구를 완료 할 시간을 찾는 동안 XNUMX-XNUMX 주 동안 미루고 있습니다.
그들이 나를 도울 것입니다 당신의 통찰력에 대해 대단히 감사합니다.
Re : Romans 8 어떤면에서 v23은 나머지 구절과 상충되는 것 같습니다. v15는 과거 시제로 "아들로서의 입양 정신"을 받았다는 이야기입니다. v16은 현재 시제로“우리는 하나님의 자녀”라고 말합니다. 그리고 전체 구절은 이러한 용어가 아담과 그의 모든 후손처럼 하나님의 아들이 아니라 영을 통한 특별한 아들의 의미로 사용되고 있음을 분명히합니다. 따라서 v23의“아들로서의 입양”이 제안 된 미래의 원고는 우리가... 더 읽기»
(말라 치 2 : 10). . “우리 모두가 가진 아버지는 하나도 아닌가? 우리를 만든 것은 하나님이 아닌가? . . .
고마워 이반. 나는 그가 말하는 아버지가 아브라함이라고 복종 할 것입니다. 구절은 계속됩니다.“왜 우리가 조상들의 언약을 모독하면서 서로 배신하게 거래하는 것입니까?”
"한 아버지"와 "우리 조상"사이에 분명한 대조가 있기 때문에 그것은 가능성이없는 것 같습니다. 아브라함을 포함하는 것은 후자입니다. 더욱이“아버지”와“하나님”은“아버지”와“하나님”이 같음을 시사하는 것처럼 서로 대립하는 것처럼 보입니다. 말라기 1 : 6과의 비교는 요점을 뒷받침합니다.
성경 어디에 유대인들이 하나님을 그들의 아버지라고 불렀는가? 나는 그들이하지 않았다고 말하는 것은 아니지만 그것이 어디에 그것이 말하는지 정말로 알고 싶습니다.
나는 하나님의“아들”이 되려면 기독교인 이었음에 틀림 없다는 생각에 진지하게 의문을 제기하고, 따라서 아브라함을 배제했습니다. 호세아 11 : 1 (출애굽기 4:22 참조)에 따르면 이스라엘 전체 민족은 하나님의“아들”이었습니다. 당연히이 나라를 구성하는 개별 유대인들도 하나님의 아들이 될 것입니다. (신명 32 : 18-19) 아브라함이 하느님의 친구라고 불렸다 고해서 그가 하느님의 아들이되는 것을 배제하지는 않습니다. 그렇게 주장하는 것은 잘못된 것입니다. 아담이 하나님의 아들이라면 (누가 복음 3:38), 당연히 왕국의 아들 인 아브라함도 그러했습니다 (마태 복음 8:11). 바울에 따르면, 당신이 아브라함의 아들이라면... 더 읽기»
아들의 신분은 오직 그리스도를 통해서만 가능하다는 생각입니다. 그래서 살아있는 동안 아브라함은 길이 열리지 않았기 때문에 아직 하나님의 아들이 아니 었습니다. 그러나 예수님 께서 치르 신 희생을 통해 열리게되면 아브라함은 하나님의 아들로 선포 될 수 있습니다. 여호와 께 그는 죽은 것이 아니라 살아 있습니다. (마태 복음 22:32) 그러므로 그의 부활은 하늘 왕국에서 하나님의 아들 중 하나가 될 것입니다. (마태 복음 8:11)
만약이 상자가 아담이라면 아담이 지구상에서 영원히 살기 만한다면이 점이 다소 어려워 보일 수 있습니까? 어쩌면 그렇지 않을 수도 있습니다. 이것은 인류의 출발점 일뿐입니다. 그리고 다시 한 번 성경 노아에서 문제를 해결하는 곳이며, 바울은 다시 로마서 화해에 관해 이야기합니다. 많은 성경 연구생들은 하나님의 이스라엘이 7 장에 언급 된 열두 지파이며 144k는 출애굽에서와 같이 어린 양의 피에 의해 구원받은 born 아 또는 첫 열매를 나타내고 큰 무리는 환난에서 나오는 모든 것을 나타냅니다 다만... 더 읽기»
아들임을 말하는 것은 그리스도를 통해서만 가능하다는 것입니다. 제가 인용 한 텍스트가 보여 주듯이 반대의 증거가 있다는 것입니다. 갈라디아서 3 장에 따르면 예수님은 아브라함의 씨 / 아들입니다. 당신이 제안하는 것은 아브라함이 하나님의 아들이 아니라 아브라함의 아들이라는 것입니다. 왜 '신자들의 아버지'가 하나님의 아들이 아닐까요? (로마 4:16) 아담도 하느님의 아들이었습니다.
부활 할 때까지는 아무도 하나님의 아들이 될 수 없습니다 (눅 20:36). 그들은 지금도 어떤 의미에서 하나님의 아들입니다.
아담은 하나님의 아들 이었지만 상속되지 않았습니다. 그 나라는 은유적인 아들 이었지만 그것은 우리가 말하는 아들이 아닙니다. 상대적인 의미에서 모든 인간은 아담에게서 태어 났기 때문에 하나님의 아들입니다. 그것은 문제가되지 않습니다. 이 주제에 대해 할 말이 훨씬 더 많으며, 예수 께서 가능하게하신 아들 신분에 대해 성경이 알려주는 것은 가장 고무적입니다. 나는 그것에 대한 게시물을 준비 중이며 곧 사이트에 게시되기를 바랍니다.
성서는 아담이 아들을 잃었다 고 어디에서 말합니까? 이스라엘 민족은 사람이 아니기 때문에 비유적인 아들 이었을지 모르지만 이스라엘 사람들은 하느님과 계약을 맺은 실제 사람들이었습니다. 유대인들은 하나님을 그들의 아버지라고 불렀습니다. 그들은 그의 아들이 아니 었습니까?
간단한 질문입니다. 기독교 이전의 사람들이 왕국에서 통치하지 않을 것이라고 확신합니까? 변화에 대한 이야기에서 엘리야와 모세가 참석하여 미래의 왕과 이야기를 나눴 기 때문입니다. 왕국에서 침례 자 요한보다 더 위대하다는 예수의 말씀 외에 다른 것이 있습니까?
그건 그렇고, 모두가 천국에가는 것을 찬성하지 않습니다. 실제로 144,000는 항상 충분하다고 생각했습니다. 그러나 33 CE 역 마감 날짜가 모래 라인인지 궁금합니다.
저는 기독교 이전의 사람들이 왕국에서 통치 할 것이라는 충분한 증거가 있다고 믿습니다. Matt 8:11, Heb 11:10, 16, 40은 모두 이것을 나타내는 것 같습니다. Matt 11:11은 인간 존재와 관련하여 하늘 희망을 가진 사람들 중 가장 작은 사람의 위대함에 대해 지적하고 있습니다. . 그러나 최근에이 아이디어를 더욱 강화하는 또 다른 추론 라인이 저를 강타했습니다. 아브라함의 육의 씨와 맺은 언약은 그들이 그것을 지키지 않았다면 하늘의 언약이되었을 것입니다. (출애굽기 19 : 6) 그리고 여러분 자신은 나에게 a가 될 것입니다.... 더 읽기»
나는 아무도 당신의 말을 독단주의로 받아들이지 않았을 것이라고 확신합니다. 통찰력 있고 생각을 자극하는 의견을 환영합니다. 때때로 우리는 모두 잘못된 말을하거나 잘못된 길을 택합니다. 나는 알고있다. 그러나 이와 같은 포럼의 이점은 다른 사람들이 자신의 관점과 자신의 경전 추론을 공유하여 우리 모두가 성경을 더 잘 이해하도록 도울 수 있다는 것입니다. 여기에 자리가없는 것은 우리 출판물의 도전 할 수없는 독단주의입니다.
성경을 읽으면 왕이나 왕자가 될 것이며 땅을 상속받을 것임을 나타냅니다. 이것은 자유에 관한 것이며, 그리스도인이 다른 사람을 다스리는 것이 아니라 예수님 외에는 우리를 다스리는 사람이 없습니다. 성경은 로마서에서 모든 기독교인은 동일하지 않다고 말합니다. 러더 포드가 시작한 것과 같은 두 가지 클래스 시스템은 없습니다. 당신은 또한 로마서를 읽을 때 땅이나 하늘에 사는 것이 아니라 화해에 관한 것이 아니라 아담과 같은 신과의 친밀한 관계로 돌아가는 것을 알 수 있습니다.
멜 레티에게도 감사합니다. 여호와의 증인이 된 저에게 호소력이 있었던 것 중 하나는 지상에서 순종하는 인류의 미래에 대한 전망이었습니다. (그리고 지구에는 아무 문제가 없다는 것을 직시합시다. 단지 세입자 만). 천국의 삶에 대한 전망은 유대인들이 확실히 즐겼던 것이 아니며, 아브라함에게 한 약속은이를 확인시켜줍니다. 그들의 부활 희망은 천국이 아니라 지구였습니다. 러셀과 다른 사람들은 하늘 성향이 아니거나 기독교인이 아닌 사람들에게 일어날 일을 해결하고 부활 희망을 분명히 밝히려고 노력했습니다. 러더 포드의 계략에도 불구하고... 더 읽기»
Chris 당신은 JW가 하늘이 아니라 땅에있는 큰 무리를 보여주기 위해 그리스어 naos에 대한 이해를 바꾸 었음을 알게 될 것입니다. 더 많은 연구를 통해이 두 가지가 틀렸다는 것이 분명해졌습니다. 그러나 주요 주제에 대해 jw의 gb는 성경에 144k가 기름 부음을 받았고 모든 기독교인이 있다고 말하는 곳이 없지만 144k만이 기름 부음받은 신의 아들이라고 선언했습니다. 3 월 XNUMX 일 매일 본문에서 의의 선물을 빼앗 겼을뿐만 아니라... 더 읽기»
당신은 있습니다. 저는 많은 사람들이 하늘의 희망을 갖지 못하는 문제가 수십 년에 걸친 세뇌의 결과라고 생각합니다. 나 자신이 그것을 상상하지도 않았고 그것에 대한 욕구도 없었습니다. 가질 수없는 것을 원하는 이유. 하지만 어렸을 때부터이 소망이 나에게 열려 있다고 믿었다면 그것에 대해 생각하고 그 안에 머물렀을 것이며, 그 결과가 욕망이었을 것이라고 확신합니다. 하지만 여호와 께서이 욕망을 특정 사람들의 마음에 두신 허구는... 더 읽기»
둘 다 감사합니다. 기독교인이 되려면 상징물을 취해야하며 기본적으로 우리의 희망은 하늘의 희망이어야한다는 데 동의합니다. 제가 말하고자하는 것은 지구에는 목적이 있어야한다는 것입니까, 아니면 지구가 파괴되고 새로운 지구가 생성되어 나중에 신자들로 채워질 것이라는 어떤 집단처럼 결론을 내리는 것입니다. 아브라함, 침례 자 요한, 심판 등으로 부활 한 자들은 부활해도 천국에 가지 않습니까? 그래서 지구에 대한 하나님의 목적은... 더 읽기»
당신은 정말 흥미로운 점을 지적합니다, 크리스 나는 최근에 아마겟돈이 모든 인류의 멸망을 보지 못할 것이라는 생각을 즐겼습니다. 그러나 생존자가있을 수 있습니다. 또 다른 가능성은 소돔과 고모라처럼 모든 사람이 멸망 될 것이지만 소돔과 고모라에서 살해 된 사람들을 포함하여 모든 인류가 하느님과 화목 할 수 있도록 부활이있을 것입니다. (마태 10:15) 1914 년 교리의 족쇄를 벗어난 우리는 열린 마음으로 계시를 다시 한번 자유롭게 탐험 할 수 있습니다. 물론 우리가 할 수있는 모든 것은이 시점에서 추측하는 것입니다.... 더 읽기»
멜 레티는 이렇게 말했습니다.“… 성경의 주제가 하나님의 주권 문제라고 간행물에 나와 있지만, 다른 것이 아닌지 궁금합니다. 물론 여호와의 주권은 중요하지만, 성경 전체에서 공통점으로 두드러지는 것은 씨앗이 드러나는 것입니다. 창세기부터 계시록까지 씨를 식별하는 것이 반복되는 주제였습니다. 우리 역사를 통틀어 마귀의 노력은 씨앗을 파괴하는 방향으로 이루어졌습니다.” 흥미로운 점은 "씨앗을 식별하는 것이 되풀이되는 주제였습니다…"라는 것이 었습니다. 대부분의 종교가들은 "씨를 식별하는 것"이 쉽다고 말할 것입니다. 예수... 더 읽기»
확실한. 내 이메일은 meleti.vivlon@gmail.com. 감사.
여기에 제가 언급 한“씨”와 창세기 3:15에 대해 언급 한 정보 중 일부는 이전의 여호와의 증인 그룹이 가르쳤습니다. 창세기 7:3을 이해하기 위해 고려해야 할 15 가지 핵심 사항 1) 워치 타워 협회는 단순히“여자”가 완벽한“씨”를 생산할 수 없기 때문에 이브가 될 수 없다고 가정합니다. (그러나 우리는 스스로에게 질문 할 수 있습니다.이 경우에 하나님의 뜻을 이루기 위해“씨”가 완전해야합니까?) 2)“여자”가 하늘 조직 (파수대 협회에서 가르치는 바와 같이)을 묘사한다면, 그녀의“씨”는 ”예수님이 직접 창조 되었기 때문에 예수님이 될 수 없습니다.... 더 읽기»
하늘의 희망에 대한 내 자신의 견해는 그것이 스스로를 그렇게 선언하는 대다수의 사람들 사이에서 그러한 오만한 태도를 불러 일으켰다는 것입니다. 이 높은 계급 구별은 어렵지 않을뿐만 아니라 우리 가운데 교만하고 거만한 사람들에게 말을 걸기가 거의 불가능합니다. 저도 선지자들과 같은 방식으로 나 자신을 '여호와의 증인'으로 여깁니다. 영이주는 것을 알게된다면, 내가 쓰여진 것으로 알고있는 틀 안에서 내가있는 것을 받아들이게되어 겸손 해집니다. 내가 무엇이든, 앞으로 될 것은 그리스도를 통한 하나님의 선택입니다.... 더 읽기»
내가 답장을 쓸 때, 때때로 내가 고쳐 쓴 점이 교리로 잘못 해석 될 수 있다는 약간의 편집증이 있다는 것을 인정해야한다. 나는 어떤 범죄도 의도하지 않았으며 내 의견은 WT 교리의 부담으로 어려움을 겪고있는 우리들에게 지시되지 않았다. 저의 목표는 때때로 성서의 실제 말씀에 근거하여 스테이크를 만들어야한다는 점을 지적하는 것이 었으며, 우리가 합당하다고 생각되는지 아닌지, 아니면 그러한 특권에 합당하다고 생각되는지는 분명합니다. 희망이 있어야합니다... 더 읽기»
전 동의합니다, 크리스 내가 일반화 할 때 다른 사람을 타겟팅하는 것처럼 내 의견이 들리면 죄송합니다.
좋은 게시물을 주신 Meleti에게 감사드립니다. 우리가 참으로 하나님의 자녀이고 그리스도가 우리의 중보자라는 사실을 알게 된 것은 저에게 계시였습니다. 이 사이트에서 발견 한 정보에 대해이 성경을 이해하게 된 것에 감사합니다. “14 하나님의 영의 인도를받는 사람은 모두 하나님의 자녀입니다. 15 그러므로 여러분은 두려워하는 노예가되는 영을받지 못했습니다. 대신 하나님이 당신을 자신의 자녀로 입양했을 때 당신은 성령을 받았습니다. 이제 우리는 그를“아바, 아버지”라고 부릅니다. 16 그의 영을 위하여... 더 읽기»
아들에서 친구로 물러나? 아브라함은 유대인도 기독교인도 아니었고 참으로 유일하신 참 하느님에 대한 믿음의 모범이었습니다. 그의 조상들과 같은 다신교 적이 지 않고 그의 주변 사람들은 오늘날 일부 사람들처럼 그 당시였습니다. 자신을 문자 그대로 '하나님의 아들'이라고 부르는 것은 하나님에 대한 신성 모독입니다. 조사 좀 해주세요
성서 연구에 관심이있는 사람들을위한 사이트입니다. 성서는 하느님의 형상대로 창조 된 사람과 천사가 모두 그의 아들임을 분명히 알려줍니다. 아담은 아들을 잃었으며, 그 회복은 성서의 핵심 메시지 중 하나입니다. 이슬람교 인으로서 여러분은 성경이 거룩한 책임을 인식하고 실제로 첫 XNUMX 권의 책에 대한 믿음을 바탕으로하므로 성서가 거룩한 책이라는 생각을 거부하지 않으면 서 사람이 하나님의 아들이라는 생각을 거부 할 수 없습니다. 사실은 악마가... 더 읽기»
(1 John 2 : 23) 아들을 부인하는 모든 사람에게는 아버지도 없습니다. 아들을 고백하는 사람은 아버지도있다.