https://youtu.be/ya5cXmL7cII
올해 27 월 XNUMX 일에 Zoom 기술을 사용하여 온라인에서 예수 그리스도의 죽음을 기념합니다. 이 비디오의 끝에서 온라인으로 우리와 함께 할 수있는 방법과시기에 대한 자세한 내용을 공유 할 것입니다. 이 정보를이 비디오의 설명 필드에도 입력했습니다. beroeans.net/meetings로 이동하여 당사 웹 사이트에서 찾을 수도 있습니다. 우리는 침례받은 그리스도인 인 누구라도 우리와 함께하도록 초대하고 있지만,이 초대는 특히 여호와의 증인 조직의 이전 형제 자매들을위한 것인데, 이는 상징물을 취하는 것의 중요성을 깨달았거나 깨닫게 될 것입니다. 우리 구속주의 살과 피. 우리는 이것이 수백만 명의 다른 양을위한 것이 아니라 선택된 수천 명의 개인만을위한 것이라고 말하는 망루 간행물에서 수십 년에 걸친 세뇌의 힘으로 인해 종종 도달하기 어려운 결정일 수 있음을 알고 있습니다.
이 비디오에서는 다음 사항을 고려할 것입니다.
- 누가 정말로 빵과 포도주를 취해야합니까?
- 144,000과“다른 양의 큰 무리”는 누구입니까?
- 대부분의 여호와의 증인이 참여하지 않는 이유는 무엇입니까?
- 주님의 죽음을 얼마나 자주 기념해야합니까?
- 마지막으로, 온라인으로 2021 년 기념관에 어떻게 참여할 수 있을까요?
첫 번째 질문 인“누가 정말로 빵과 포도주를 취해야합니까?”에서 우리는 요한 복음에서 예수님의 말씀을 읽는 것부터 시작할 것입니다. (저는이 비디오 전체에서 New World Translation Reference Bible을 사용할 것입니다. 2013 년 버전, 이른바 은검의 정확성을 믿지 않습니다.)
“나는 생명의 떡입니다. 당신의 조상들은 광야에서 만나를 먹었지 만 죽었습니다. 이것은 하늘에서 내려 오는 빵으로 누구든지 그것을 먹어도 죽지 않게 할 수 있습니다. 나는 하늘에서 내려온 살아있는 떡입니다. 누구든지이 빵을 먹으면 영원히 살 것이다. 사실, 내가 줄 빵은 세상의 생명을위한 나의 살입니다.” (요한 복음 6 : 48-51)
이것으로부터 영원히 살다는 것은 꽤 분명합니다 – 우리 모두가하고 싶은 일, 맞죠? – 우리는 예수님 께서 세상을 위해 주시는 살인 살아있는 떡을 먹어야합니다.
유대인들은 이것을 이해하지 못했습니다.
“. . . 그러므로 유대인들은“이 사람이 어떻게 우리에게 먹을 고기를 줄 수 있겠습니까?”라고 말하며 서로 다투기 시작했습니다. 따라서 예수님은 그들에게 이렇게 말씀하셨습니다.“진실로 내가 너희에게 말한다. 너희가 인자의 살을 먹고 그의 피를 마시지 않는 한 너희에게는 생명이 없다.” (요한 복음 6:52, 53)
그러므로 우리가 먹어야하는 것은 그의 살뿐만 아니라 우리가 마셔야 할 그의 피도 마찬가지입니다. 그렇지 않으면 우리 자신 안에 생명이 없습니다. 이 규칙에 예외가 있습니까? 예수님은 구원 받기 위해 자신의 살과 피를 취하지 않아도되는 그리스도인 계급을위한 준비를하십니까?
나는 하나도 찾지 못했고, 나는 누구에게나 성경에서 훨씬 덜 조직의 출판물에 설명 된 그러한 조항을 찾도록 도전합니다.
이제 대부분의 예수의 제자들은 그의 말을 이해하지 못하고 불쾌감을 느꼈지만 그의 열두 사도는 남았습니다. 이로 인해 예수는 12 번 질문을하게되었고, 내가 요청한 거의 모든 여호와의 증인이 틀린 대답을하게되었습니다.
“. . 이로 인해 많은 제자들이 뒤에있는 물건으로 가서 더 이상 그와 함께 걷지 않았습니다. 그러므로 예수님은 열두 제자에게“너희도 가고 싶지 않느냐”고 말씀하셨습니다. (요한 복음 6:66, 67)
증인 친구 나 친척에게이 질문을하면 피터의 대답이 "주님, 우리가 다른 곳으로 갈 것입니다."라고 대답하는 것은 매우 안전한 내기입니다. 하지만 진짜 대답은“주님, 우리가 누구에게 가겠습니까? 영생에 대한 말씀이 있습니다…”(요한 복음 6:68)
이것은 구원이“방주와 같은 조직”내부와 같은 어딘가에있는 것에서 오는 것이 아니라 누군가, 즉 예수 그리스도와 함께있는 것에서 오기 때문에 매우 중요한 구별입니다.
그 당시 사도들은 그의 말의 의미를 이해하지 못했지만, 그가 그의 살과 피를 상징하기 위해 빵과 포도주의 상징을 사용하여 그의 죽음의 기념을 제정했을 때 그들은 곧 이해했습니다. 빵과 포도주를 취함으로써 침례받은 그리스도인은 예수 께서 우리를 위해 희생하신 살과 피를 받아들이는 것을 상징적으로 나타냅니다. 참여를 거부하는 것은 상징이 나타내는 것을 거부하고 따라서 무료 생명의 선물을 거부하는 것입니다.
성경 어디에서도 예수님은 기독교인에 대한 두 가지 희망에 대해 말씀하지 않습니다. 그는 소수의 기독교인에 대한 하늘의 희망과 대다수의 제자들에 대한 지상의 희망에 대해 어디에도 언급하지 않습니다. 예수님은 오직 두 가지 부활만을 언급하셨습니다.
“이것에 놀라지 마십시오. 기념 무덤에있는 모든 사람이 그의 음성을 듣고 나올 시간이 다가오고 있습니다. 선한 일을 한 사람은 생명의 부활을, 사악한 일을 행한 사람은 심판." (요한 복음 5:28, 29)
분명히 생명으로의 부활은 예수님의 살과 피를 취하는 자들에 해당 할 것입니다. 왜냐하면 예수님 께서 말씀하신 것처럼 우리가 그의 살과 피를 취하지 않으면 우리는 자신 안에 생명이 없기 때문입니다. 또 다른 부활은 두 가지뿐입니다. 사악한 일을 행한 사람들을위한 것입니다. 그것은 분명히 좋은 일을 행할 것으로 기대되는 그리스도인들에게 확장되는 희망이 아닙니다.
이제 두 번째 질문에 대해 말씀 드리겠습니다.“144,000 명과“다른 양의 위대한 군중”은 누구입니까?
여호와의 증인은 144,000 만 XNUMX 명만이 하늘 희망을 갖고있는 반면 나머지는 지상에서 하느님의 친구로 살도록 의롭다 고 선언 될 다른 양들의 큰 무리의 일부라고 들었습니다. 이것은 거짓말입니다. 성경 어디에도 기독교인이 하나님의 친구라고 묘사 된 곳은 없습니다. 그들은 항상 하나님의 자녀로 묘사됩니다. 그들은 하나님의 자녀들이 모든 생명의 근원 이신 아버지에게서 물려 받기 때문에 영원한 생명을 상속받습니다.
144,000에 관하여 계시록 7 : 4은 다음과 같이 읽습니다.
“이스라엘 자손의 모든 지파에서 인봉 된 자 144,000 만 XNUMX 명이 인봉되었다는 소식을 들었습니다.…”
이것은 문자적인 숫자입니까 아니면 상징적 인 숫자입니까?
우리가 그것을 문자 그대로 받아들이면, 우리는이 숫자를 문자 그대로 합하는 데 사용되는 12 개의 숫자를 각각 가져와야합니다. 일련의 기호 숫자의 합계 인 리터럴 숫자를 가질 수 없습니다. 말이 안 돼. 총 12 개의 숫자 144,0000 개가 있습니다. (화면에 나와 나란히 표시하십시오.) 이는 이스라엘의 각 지파에서 정확히 12,000 명이 나와야 함을 의미합니다. 한 부족의 12,001 개와 다른 부족의 11,999 개가 아닙니다. 실제로 우리가 문자 그대로 숫자를 말하고 있다면 각각에서 정확히 12,000입니다. 논리적으로 보입니까? 실제로, 갈라디아서 6:16에서 이방인을 포함하는 기독교 회중은 하나님의 이스라엘로 언급되고 기독교 회 중에는 부족이 없기 때문에이 12 개의 문자 적 숫자는 12 개의 문자에서 추출되지만 존재하지 않는 것입니다. 부족?
성경에서 숫자 12와 그 배수는 균형 잡히고 신성하게 제정 된 행정 배열을 상징적으로 나타냅니다. 24 개 지파, 12 개 사제 부서, 144,000 명의 사도 등. 이제 John은 XNUMX을 보지 못합니다. 그는 그들의 전화 번호 만 들립니다.
“내가 인봉받은 자의 수를 들었습니다. 144,000…”(요한 계시록 7 : 4)
그러나 그가 쳐다 보면 무엇을 보게됩니까?
“이 후에 나는 보았다. 모든 민족과 부족과 민족과 방언 중에서 아무도 셀 수없는 큰 무리가 흰 옷을 입은 왕좌와 어린 양 앞에 서 있었다. 손에 종려 나무 가지가있었습니다.” (요한 계시록 7 : 9)
그는 봉인 된 사람들의 수가 144,000 명이라고 들었지만, 아무도 셀 수없는 큰 무리를 본다. 이것은 144,000 명의 숫자가 균형 잡히고 신성하게 제정 된 행정 배치에있는 많은 사람들을 상징한다는 추가적인 증거입니다. 그것은 우리 주 예수의 왕국 또는 정부가 될 것입니다. 이들은 모든 민족, 사람, 언어 및주의, 모든 부족에서 온 것입니다. 이 그룹에는 이방인뿐만 아니라 제사장 지파 인 레위를 포함한 13 지파의 유대인도 포함된다는 것을 이해하는 것이 합리적입니다. 여호와의 증인의 조직은“다른 양의 큰 무리”라는 문구를 만들었습니다. 그러나 그의 말은 성경 어디에도 없습니다. 그들은이 큰 무리가 하늘의 소망을 가지고 있지 않다고 믿게 할 것이지만, 그들은 하나님의 보좌 앞에 서서 하나님이 거하시는 성소 (그리스어로 naos) 인 지성소에서 신성한 봉사를 드리는 모습으로 묘사되어 있습니다.
“그것이 그들이 하나님의 보좌 앞에있는 이유이며, 그들은 그분의 성전에서 밤낮으로 그분에게 신성한 봉사를하고 있습니다. 왕좌에 앉으 신 분이 그들 위에 장막을 펴실 것입니다.” (요한 계시록 7:15)
다시 말하지만, 성경에는 다른 양들이 다른 희망을 가지고 있음을 나타내는 어떤 것도 없습니다. 그들이 누구인지 자세히 이해하고 싶다면 다른 양에 대한 비디오 링크를 넣을 것입니다. 다른 양들은 성경에서 요한 복음 10:16에 단 한 번만 언급되었다고 말하기 만하면됩니다. 그곳에서 예수님은 자신이 말하고있는 유대 민족과 유대 민족이 아닌 다른 양들을 구별하고 계십니다. 그것들은 그가 죽고 XNUMX 년 반 후에 하나님의 무리에 들어갈 이방인으로 밝혀졌습니다.
여호와의 증인이 144,000 명이 문자 그대로 숫자라고 믿는 이유는 무엇입니까? 이것은 Joseph F. Rutherford가 그것을 가르쳤 기 때문입니다. 1925 년에 종말이 올 것이라고 예측했던“지금 살아있는 수백만은 결코 죽지 않을 것입니다”캠페인을 시작한 사람도 기억하십시오.이 가르침은 완전히 불신을 받았으며 증거를 연구하는 데 시간을 할애하고자하는 사람들을 위해 이 비디오의 설명에 그 점을 증명하는 광범위한 기사에 대한 링크를 넣으십시오. 다시, Rutherford가 성직자와 평신도 계급을 만들고 있었다고 말하면 충분합니다. 다른 양들은 기독교인의 이차 계급이며 오늘날까지도 계속해서 내려 가고 있습니다. 이 평신도 계급은 통치 체를지도로 구성하는 기름 부음받은 계급 인 제사장 계급이 내린 모든 명령과 명령에 순종해야합니다.
이제 세 번째 질문입니다.“왜 대부분의 여호와의 증인이 참여하지 않습니까?”
분명히 144,000 명만 참여할 수 있고 144,000 명이 문자 그대로 숫자라면 144,000 명에 속하지 않는 수백만 명의 여호와의 증인과 어떻게 하시겠습니까?
그 추리는 통치 체가 수백만 명의 여호와의 증인이 예수 그리스도의 직접적인 명령에 불순종하도록하는 근거가됩니다. 그들은이 성실한 그리스도인들이 참여하기에 합당하지 않다고 믿게 만듭니다. 가치있는 것이 아닙니다. 우리 중 누구도 합당하지 않습니다. 그것은 순종에 관한 것이며, 그 이상으로 우리에게 제공되는 무료 선물에 대해 진정한 감사를 표하는 것입니다. 집회에서 빵과 포도주가 서로 전달되면서 마치 하나님 께서“사랑하는 아이 야, 내가 너희에게 영원히 살기 위해 드리는 선물이다. 먹고 마시다." 하지만 중앙 장로회는 모든 여호와의 증인이“감사합니다. 감사합니다. 이것은 나를위한 것이 아닙니다.” 얼마나 비극입니까!
러더 포드에서 시작하여 오늘날까지 계속되는이 주제 넘은 사람들로 인해 수백만 명의 기독교인이 하나님 께서 실제로 그들에게 제공하시는 선물에 코를 돌리도록 유도했습니다. 부분적으로 그들은 고린도 전서 1:11을 잘못 적용함으로써 이것을했습니다. 그들은 체리가 구절을 선택하고 문맥을 무시하는 것을 좋아합니다.
“그러므로 떡을 먹거나 주님의 잔을 합당하지 않게 마시는 사람은 주님의 몸과 피를 존중하는 죄를 지을 것입니다.” (고린도 전서 1:11)
이것은 당신이 참여할 수있게 해주는 신으로부터 신비로운 초대를받는 것과는 아무런 관련이 없습니다. 문맥은 사도 바울이 주님의 저녁 식사를 과식하고 술에 취하는 기회로 취급하는 사람들에 대해 말하면서 함께 참석하는 가난한 형제들을 무시하고 있음을 분명히 보여줍니다.
그러나 여전히 일부는 반박 할 수 있습니다. 로마서 8:16은 우리가 참여하려면 하나님으로부터 정보를 받아야한다고 말하지 않습니까?
“영 자체는 우리가 하나님의 자녀라는 것을 우리의 영과 함께 증거합니다.” (로마서 8:16)
그것은 조직이이 구절에 부과 한 이기적인 해석입니다. 로마인의 문맥은 그러한 해석을 뒷받침하지 않습니다. 예를 들어, 장의 첫 번째 구절부터 11 월까지th 그 장의 바울은 육체와 영을 대조하고 있습니다. 그분은 우리에게 두 가지 선택을 주셨습니다 : 죽음을 초래하는 육체와 생명을 초래하는 영의 인도를받는 것입니다. 다른 양들 중 누구도 자신이 육체의 인도를 받고 있다고 생각하기를 원치 않을 것입니다. 로마서 8:14은“하나님의 영의 인도를받는 모든 사람은 참으로 하나님의 아들”이라고 말합니다. 이것은 다른 양이 하나님의 영의 인도를받지 않는다는 것을 인정하지 않는 한, 다른 양은 하나님의 친구 일뿐 그의 아들이 아니라는 망루 교리와 완전히 모순됩니다.
여기에는 지옥 불, 인간 영혼의 불멸 성, 삼위 일체 교리와 같은 신성 모독적인 가르침을 버리고 거짓 종교에서 벗어난 사람들이 있습니다. . 빵과 포도주를 거부함으로써 그들은 예언 된 여자의 씨앗의 일부가되기를 거부하고 있기 때문에 사탄이 자신을 쓰러 뜨릴 씨앗의 일부가되는 것을 거부하게함으로써이 믿음을 전복시키는 것은 참으로 큰 쿠데타였습니다. 창세기 3:15. 요한 복음 1:12는 예수님을 믿고 예수님을 영접하는 모든 사람이“하나님의 자녀가 될 권세”를 받았다고 말합니다. 144,000이 아니라 일부가 아니라 "모두"라고 말합니다.
매년 JW에서 주님의 만찬을 기념하는 것은 모집 도구에 지나지 않습니다. 일 년에 한 번 그 일이 실제로 일어난 날을 기념하는 것이 잘못된 것은 아니지만, 그에 대한 큰 논쟁이 있지만, 12 세기 기독교인들은 해마다의 추모에만 국한된 것이 아니라는 것을 이해해야합니다. 초기 교회 기록에 따르면 빵과 포도주는 일반적으로 기독교인의 가정에서 식사의 형태로 회중 모임에서 정기적으로 나눠졌습니다. 유다는 이것을 유다 1 장에서“사랑의 절기”라고 부릅니다. 바울이 고린도 사람들에게“나를 기념하여 마실 때마다 이것을 자주 행하라”고“당신이이 덩어리를 먹고이 잔을 마실 때마다”라고 말했을 때 그는 일 년에 한 번 축하하는 것이 아닙니다. (고린도 전서 11:25, 26 참조)
Aaron Milavec은 그의 저서에서 디다케의 번역, 분석 및 주석을 썼습니다. 이것은“보존 된 구전 전통으로 XNUMX 세기 가정 교회가 이방인 개종자들이 온전히 준비되어야하는 단계적 변화를 자세히 설명합니다. 총회에 적극적으로 참여”:
“새로 세례를받은 사람들이 첫 번째 성찬식 [기념식]에 어떻게 반응했는지 정확히 알기는 어렵습니다. 많은 사람들이 삶의 방식을 포용하는 과정에서 자신을 뻔뻔스럽게 모든 경건, 즉 신, 부모, 조상의“삶의 방식”에 대한 경건을 포기하는 것으로 간주하는 사람들 사이에 적을 만들었습니다. 아버지와 어머니, 형제 자매, 집과 작업장을 잃은 새로 세례받은 사람들은 이제이 모든 것을 풍부하게 복원 한 새로운 가족에게 받아 들여졌습니다. 새 가족과 처음으로 함께 먹는 행위는 그들에게 깊은 인상을 주었을 것입니다. 이제 마침내 그들은 현존하는 아버지들 사이에서 그들의 진정한“아버지”를 공개적으로 인정하고 어머니의 현재들 사이에서 그들의 진정한“어머니”를 공개적으로 인정할 수있었습니다. 질투없이, 경쟁없이, 온유함과 진실함을 가지고 모든 것을 함께 나눌 형제 자매를 찾는 것입니다. 함께 먹는 행위는 그들의 남은 생애를 예표했습니다. 왜냐하면 여기에 그들의 진정한 가족이 함께 나누는 얼굴, 모두의 아버지 (보이지 않는 주인)의 이름으로, 그들의 끝없는 미래를 함께 맛볼 포도주와 빵이 있었기 때문입니다. .”
이것이 그리스도의 죽음을 기념하는 것이 우리에게 의미하는 바입니다. 27 년에 한 번만하는 의식이 아니라 그리스도인 사랑의 진정한 나눔, 사실 Jude가 부르는 사랑의 잔치입니다. 그래서 XNUMX 월 XNUMX 일에 여러분을 초대합니다th. 누룩을 넣지 않은 빵과 적포도주를 손에 들고 싶을 것입니다. 우리는 세계의 다른 시간대에 따라 다른 시간에 다섯 개의 기념관을 개최 할 것입니다. XNUMX 개는 영어로 XNUMX 개는 스페인어로 진행됩니다. 여기에 시간이 있습니다. 확대 / 축소를 사용하여 연결하는 방법에 대한 정보를 얻으려면이 비디오의 설명으로 이동하거나 회의 일정을 확인하십시오. https://beroeans.net/meetings
영어 회의
호주 및 유라시아, 호주 시드니 시간 오후 9시
유럽, 영국 런던 시간 오후 6시.
미주, 뉴욕 시간 오후 9시.
스페인 회의
유럽, 마드리드 시간 오후 8시
미주, 뉴욕 시간 오후 7시
우리와 함께 할 수 있기를 바랍니다.
기념관에 로그인하는 방법을 찾을 수 없습니다.
에릭을 초대 해주셔서 감사합니다. 제 아내와 저는 네덜란드의 줌 미팅에 참여합니다.
Eric, 나는 일반적으로이 기사의 요점에 동의한다고 말하면서 이것을 시작하겠습니다. 내가 PIMO이고 참석할 수없는 동안, 나는 정신적으로 여러분과 함께 할 것이며 개인적으로 엠블럼에 참여하고 내 자신의 두 번의기도를 드리기로했습니다. 당신은 2 명과 큰 무리가 하나이고 똑같다고 주장하는 것 같습니다. 왜냐하면 John은 단지 144,000 명을 "듣지만"큰 무리를보기 때문입니다. 그가 144,000을보고있는 계시록 14 : 1과 그것을 어떻게 조화 시키십니까? 해주셔서 감사합니다.... 더 읽기»
좋은 질문. 나는 확실히 모른다. 계시는 상징주의로 가득 차서 우리는 어떤 해석으로도 자의적 일 수 없습니다. 그 이유 때문에 여호와의 증인은 많은 논란이있는 매우 상징적 인 구절의 해석에 근거하여 수백만 명의 구원에 영향을 미치는 단단하고 빠른 교리를 만들어 죄를지었습니다. 144,000이 큰 무리와 같다는 나의 이해에 대해 나는 틀릴 수 있습니다. 그러나 어느 쪽이든 그것은 누구의 구원에도 영향을 미치지 않습니다. 현재 기독교인들에게 펼쳐진 구원의 소망이 소명이라는 것은 의심 할 여지가 없습니다.... 더 읽기»
에릭,
응답 해 주셔서 감사합니다. 나는 동의합니다. 그것은 모두 추측이며 기독교인의 희망이나 참여에 대한 우리의 책임에 영향을 미치지 않습니다.
나는 Tadua가 그의 리뷰를 내놓은 것을 봅니다. 일년 중 시간과 중요한 주제를 감안할 때 당신 에게서도 하나를 읽고 싶습니다.
나는 실제로 17 항, 기름 부음받은 그리스도인들이 비정상적으로 정확하다는 것을 발견했습니다. 종종 문헌에서 기름 부음받은자를 묘사 할 때 그들은 판결과 심판에 너무 많은 강조를 둡니다. 이것은 기름 부음받은 형제들이 관심을 갖는 것 일지 모르지만 기름 부음받은 자매들이 여호와, 예수 및 다른 영적 피조물과 함께하기 위해 하늘에 가고 싶어한다고 생각합니다. 형제들은 '왕'이되고 싶어합니다. 자매들은 '사제'가되고 싶어합니다.
나는이 "통치"에 대해 많은 오해가있는 것처럼 보이기 때문에이 모든 "통치"에 대해 작은 글을 쓰는 중이다. 누군가가 나를 위해 여기에 기꺼이 놓아주기를 바랍니다. 한 문장으로,이“통치”는 법을 만드는 것과는 아무런 관련이 없습니다. 그러나 실제로 모세 율법에서 선례가있는 분쟁과 불의를 해결하는 시스템과 관련이 있습니다. 그 결과 기름 부음받은 자들은 하늘이 아니라 땅에서 바로 활동하게 될 것입니다. 이 관점은 지난 며칠 동안 제 마음 속에 떠 올랐지 만... 더 읽기»
기사를 작성 해주신 에릭, 감사합니다. 이 모든 포인트를 한곳에서 얻는 것이 좋습니다. 안타깝게도 27 일에 두 군데에 있기는 매우 어려울 것 같습니다. 그것은 우리 가족에게 치명적인 결과를 가져올 수 있습니다. 그러나 우리는 집에서 빵과 포도주를 먹을 것이고 적어도 정신적으로 여러분 모두와 나눌 것입니다. 내가 생각하는 두 가지가 주목할 만하다. 누가 복음 22 : 19-22에서 예수님이 빵과 포도주를 사도들과 나눴을 때 유다가 함께 계셨다는 것이 노골적으로 분명합니다. 조직의 모든 추론이 흔들립니다.... 더 읽기»
반대표를 던지는 사람이 동의하지 않는 것을 설명하면 친절 할 것입니다. 그렇지 않으면 어떻게 배울 수 있습니까?
내 첫 번째 인스턴스의 거친 추측은 당신이 언급 한이 "말도 안되는"이 확장되지 않았다는 것입니다. 아무것도 추가하지 않고도 거칠고 거칠게 나올 수 있다고 생각합니다. 결론은 완전히 이해하지만 처음부터 끝까지 계속 설명해야하는 부담은 우리에게 있습니다. 예수님이 똑같은 일을해야만했고 사람들에게 아주 단순한 개념에 대해 반복해서 가르치는 데 많은 시간을 보냈다고 상상해보십시오. 더 흥미로운 것은 그의 가장 가까운 제자들과 사적인 대화를 나누는 것이었고, 편지에서 그들이 훌륭한... 더 읽기»
설명해 주셔서 감사합니다, Ad Lang. 나는 기름 부음받은 자만이 취해야한다는 계속적인 강조가 (매년)“말도 안되는 것”이라고 생각했는데,“분명히”유다가 취한 누가의 복음과 일치했다. 더 강한 언어를 사용할 때주의해야한다는 점을 상기시켜 주셔서 감사 드리며 답장 해 주셔서 감사합니다.
유다는 취했고 그것은 왕국에 대한 약속과 관련이 없습니다. 예수께서는 누가 가장 위대한 사람인지에 대해 다투고 나서 그들 중 한 사람이 배신자라는 예수의 계시에 따라 왕국에 대한 약속을하셨습니다. 유다가 사라진 것은 열띤 논쟁 중이었을 것입니다. 예수님은 상징물을 전달하는 것과 완전히 분리 된 왕국의 약속을하셨습니다. 망루가 잘못되는 곳은“기름 부음받은 자”가 하늘 왕국을 위해 예비 된 특별한 그리스도인 부류 인 척하는 것입니다. 그래서 그들은 매년이 구별을 잘못 강조해야하고... 더 읽기»
Insight Book, page 130에서 인용하겠습니다 .- 즉시 Judas가 그룹을 떠났습니다. 마태 복음 26 : 20-20-29와 요한 복음 13 : 21-30을 비교하면 예수 께서주의 만찬을 거행하기 전에 떠 났음을 알 수 있습니다. 이 사건에 대한 누가의 발표는 엄격한 연대순이 아닌 것 같다. 그것이 내가“말도 안되는 것”이라고 느꼈던 것이다. 누가의 이야기가 사건의 순서가 아니라는 것을 나타내는 것은 아무것도 없기 때문에 독자는 다른 이야기가 도움이 될지 확인하기 위해 다른 이야기를 조사해야합니다. (1) 마태 복음 26 : 20-29는 예수님 께서“너희 중 한 사람이 나를 배반하겠다”고하면서 시작한다. 유다는“그것은... 더 읽기»
나는 당신이 말한 것에 완전히 동의합니다, 형제. 워치 타워는 여러 목격자로부터 모든 것을 철저히 조사한 루크가 연대순으로 글을 쓰지 않을 것이라고 생각하는 것은 매우 중요합니다. 누가는 또한 바울의 동반자 였는데, 바울은 자신이 주님의 복음을 들었다고 간증했습니다. 누가 기록에 의해 확인 된 자신의 교리를보고 싶어하는 망루의 희망찬 생각을 제외하고는 누가의 기록이 연대적이지 않다고 생각할 이유가 없습니다. 이것은 eisegesis의 좋은 예입니다. 그들은 유다가 이미 떠나기를 원합니다... 더 읽기»
합리적이고 성경적으로 뒷받침되는 또 다른 기사에 대해 Eric에게 감사합니다. 요한 복음 6 : 48-51을 인용합니다. 이 구절의 핵심 단어는“누구나”라고 생각합니다. “나는 생명의 떡입니다. 당신의 조상들은 광야에서 만나를 먹었지 만 죽었습니다. 이것은 하늘에서 내려 오는 떡으로 누구든지 먹어도 죽지 않게하는 것입니다. 나는 하늘에서 내려온 살아있는 떡입니다. 누구든지이 빵을 먹으면 영원히 살 것이다. 그리고 사실, 내가 줄 빵은 삶을위한 나의 살이다... 더 읽기»
정말 큰 기쁨이며 흥미로운 추론 포인트를 공유해 주셔서 감사합니다. 27 일에 뵙겠습니다.
Merci Éric Pour ce sujet clair et rafraîchissant, simplement en accord avec l' enseignement de Christ. Cela fait du bien. Je trouve incroyable que le GB fasse un lien dans la WT avril 2003 (qui n'est pas un article d' étude) entre Jean 6:51«Je suis le pain vivant qui est de ciel. Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra pour toujours; et vraiment, LE PAIN QUE JE DONNERAI, C'EST MA CHAIR POUR LA VIE DU MONDE. »Et le Mémorial en citant en parallèle Matthieu 26:26«Jésus prit un pain et dit une prière... 더 읽기»
그들은 eisegesis의 대가였으며, 자신의 믿음을 성경에 강요하고 왜곡했습니다. 가장 최근의 그룹 인 거룩한 여덟은 종이 봉지에서 나오는 길을 추리 할 수 없었습니다.
Je reviens sur ce lien fait dans cette WT 2003 p 4«Ce que le Repas du Seigneur signifie pour vous». Entre Luc 22:19 et Jean 6:51 pour expliquer que ce pain«représente»Jésus-Christ. Mais l' article ne cite pas le verset en entier. (ils sont coutumiers du fait, lorsque cela les dérange). «Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra pour toujours». Le lien étant fait avec le pain et le Repas du Seigneur, ce texte, ne se suffit-il pas à lui-même, pour comprendre que n'importe quelle personne, qu'elle qu'elle soit dans le monde, doit manger... 더 읽기»
안녕, 에릭, 비디오 감사합니다. 형제 자매 여러분, 곧 뵙겠습니다.
로마서 8:16에 대한 이해에 대해 자세히 설명해 주시겠습니까? 영이 우리의 영으로 증거한다는 것은 무엇을 의미합니까?
예수님 께서 영이 우리를 모든 진리로 인도한다고 말씀 하셨을 때와 같습니다. 사람은 영이 자신의 삶에서 일하고 있으며 우리를 인도하고 하나님께로 인도하고 있음을 인식 할 수 있습니다.
Eric이 말했듯이 Gal에서 영혼의 열매를 찾으면 그것을 알아볼 것입니다. 5 : 22-23 당신의 삶에 나타납니다. 관련 성경 참조를 고려하려면 요한 1 서 3을 살펴보십시오. 거기에 더 자세히 설명되어 있습니다. 두 가지 하이라이트 :“하나님에게서 난 사람은 누구나 죄를 짓지 않습니다. 왜냐하면 그의 씨는 그런 사람 안에 남아 있기 때문입니다. 그는 죄를 행할 수 없습니다. 그가 하나님에게서 태어 났기 때문입니다. 하나님의 자녀와 마귀의 자녀는이 사실에 의해 분명해집니다.의를 행하지 않는 사람은 누구든지 하나님에게서 나온 것이 아니며... 더 읽기»
이 기사에서 144000과 요한 계시록 7에 나오는 큰 무리는 하나이며 똑같다는 점을 좋아합니다. 퍼즐의 또 다른 조각이 제자리에 떨어집니다. 감사합니다!
144000에 관한 이론이 너무나도 많지만 큰 무리와 똑같을 가능성이 큽니다. 그렇지 않으면 요한은 요한 계시록 14 : 1에서 어떻게 그들을 알아볼 수 있었습니까? “그때 내가 보니 그 어린 양이 시온 산에 서서 이마에 그의 이름과 그의 아버지의 이름이 적힌 144,000 만 7 명과 함께 있었다.” 그래서 그들을 알아보기 위해 그는 전에 그들을 보았을 것입니다. 하지만 그게 언제였습니까? 요한 계시록 4 : XNUMX에서 그는 그들의 숫자 만 들었 기 때문에 그것을 근거로 그는 그들을 알아볼 수 없었습니다.... 더 읽기»
감사합니다 나이팅게일, 계시록 14의 좋은 점입니다.
아 merci beaucoup.
Je m'étais toujours demandé comment au chapitre 14 Jean avait pu dénombrer 144000 (pas de voix, juste la vision des 144000).
J'avais oublié qu'il les avait déjà vus (chapitre 7).
코멘트 오 라잇 및 식별자 오 트리먼트?
Ton raisonnement paraît tellement simple et évident!
Merci는 toute votre 공헌을 따르십시오.
예. 문제는 종종 우리가 무엇을 믿어야하는지 듣고 경전을 읽는 것입니다. 구절을 읽고 그들 스스로 설명하도록하는 대신
이것이 바로 다음 주 「파수대」기사“큰 무리와 다른 양들은 하나님과 그리스도를 찬양합니다. 글쎄요, 러더 포드가 자신의 아이디어를 가르치기로 선택할 때까지 그들은 믿었습니다. 같은 단락은 다른 양들은 러더 포드의 또 다른 생각 인 충성스러운 증인이라고 주장합니다. 다음 주에 재미있을 것 같습니다.
다른 회중의 친구 중 한 명이 이번 주에 주중 성서 연구 강연을했고 도움을 요청했습니다. 도움이 되기는 어려웠지만 토론하는 동안 우리는 기름 부음을받는 것보다 침례를 요구 사항으로 집중할 수있었습니다 (미주를 고려할 당시에는 논의조차하지 않았을 것입니다). 그녀는 아이템을 할 때 매우 긴장해서 기대 한만큼 잘되지 않았지만 1 Cor를 얻을 수있었습니다. 11 : 25-27. 안타깝게도 그녀는 설명을 잘 이해하지 못했습니다.... 더 읽기»
에릭에게, 기사를 보내 주셔서 감사합니다. 질문에 동참해야합니다 : 당신이 언급 한 유일한 희망은 무엇입니까?
한동안 나는 모든 논쟁, 특히 요한 복음 4 : 48-58에 대해 참여하거나 참여하지 않는 것이 매우 괴로워합니다. (예수님의 말씀은 그의 말을 듣고 있던 모든 군중에게 전달됩니다. 카페 르 나움에있는 회당에서) 그러나 그는 식사 중에 사도들에게만 성약을 맺었다.
사실 그“언약”은 잘못된 번역입니다. 그가 한 일은 그들을 임명하는 것이 었습니다.
좋은 요약입니다 Eric. 많은 목격자들이 이것을 볼 수 있기를 바랍니다.
일부 증인이 생각하게하는 또 다른 점은 요한 복음 6 장에서 생명의 떡이 광야의 만나와 비교되는 방식입니다. 모든 이스라엘 사람들은 살아 남기 위해 그것을 먹어야했습니다. 다른 사람들이 그것을 먹었을 때 방금 본 "관찰자"는 없었습니다. 모든 증인은 그러한 생각을 미쳤다고 생각할 것입니다. 그러나 그들은 기념식에서 같은 일을하고 있다는 것을 보지 못합니다.
관찰하는 것만으로도 문제가 생기는지 모르겠습니다. 본질적인 문제는 예수님의 지위와 권위를 받아들이는 것입니다. 삼위 일체가 사물인지 여부와 같은 핵심 교리조차도 다소 덜 필수적인 것입니다. 자신의 적시에 해결할 수있는 오해로 보아라. 어떤 사람들에게는 이미 이런 일이 일어 났고 어떤 사람들에게는 미래에 일어난 일이다. 그러나 당신의 요점은 예수님 께서“화가있어, 서기관들과 바리새인들, 위선자 들아!”라고 말씀하신 마태 복음 23:13 (NWT)을 항상 상기시켜줍니다. 사람 앞에서 하늘 왕국을 닫았 기 때문입니다. ...에 대한... 더 읽기»
다른 유익한 비디오에 대해 Eric에게 감사합니다. 27 일에 오기를 기대합니다. 질문입니다. 당신은 그것을 언급했습니다 – 성경은 오직 하나의 희망에 대해서만 이야기합니다. 그렇다면 예수님이 그 옆에있는 기둥 / 십자가에있는 도둑을 제시하시는 '낙원'희망은 무엇입니까?
인류의 희망은 지상에 사는 것입니다. 그것이 인류에 대한 우리의 희망입니다. 바울은 사도 행전 24:15에서 두 가지 소망에 대해 말하고 있습니다. 하나는 의인을위한 것이고 다른 하나는 불의를위한 것입니다. 이것을 이해하기 위해서는 위치에 대한 생각을 그만둬야합니다. 그것은 문제를 혼란스럽게합니다. 불의한 사람들을 어떻게 하느님과 화해 시키십니까? 당신은 그리스도와 그의 형제들, 하나님의 자녀들을 포함하는 행정 체제를 통해 그것을합니다. 현재 모든 사람에게 제시된 희망은 해결책의 일부가되는 하나의 희망입니다. 그리스도께서는 두 가지 소망을 설교하지 않으 셨습니다. 그는 말하지 않았다면... 더 읽기»
Merci beaucoup Éric pour cet exposé simple et tellement libérateur. Je suis tellement heureuse aujourd'hui de pouvoir prendre le pain et le vin. Comment a t'on pu nous empêcher de suivre les paroles pourtant explicites du Christ? Je pense que c'est grave. JA : 관심사 l' espérance de vivre au ciel ou sur la terre, ce n'est pas un problème. C'est Dieu qui choisit. Je me rappelle les paroles du Christ disant“qu'il ya beaucoup de demeures dans le Royaume de son Père. Je m'en vais vous préparer une place”. Que connaissons-nous des différentes demeures de Dieu? 르... 더 읽기»
Ce que je suis sur le point de vous dire n'est que mon의 의견, alors gardez cela à l' esprit s'il vous plaît. Je crois que nous serons ressuscités en tant qu'esprits de la même manière que Jésus, mais comme Jésus, nous pourrons prendre la chair afin que nous puissions servir les nombreux humains ressuscités qui seront sous nos soins dans le royasume de Jésus. . Je ne crois pas que nous vivrons au paradis, mais qu'il y aura un endroit spécialement préparé pour nous d' où nous pourrons partir pour être avec nos semblables. C'est un Arrangement qui durera mille ans.... 더 읽기»
Merci JA, merci Éric이 응답합니다.
Ne vous inquiétez pas, dans ce cas précis je ne prends pas vos reponses comme vérité. Je voulais juste un échange sur ce sujet.
Je me rends bien compte que pour tout le monde ce sujet Reste imprécis.
Nous ne connaissons que partiellement.
Nous sommes juste sures que nous recevrons la vie éternelle.
C'est déjà beaucoup.
다시 한 번 감사
Ce n'est pas à Kairaat que j'avais posé ma question mais à Just Asking.
Je ne vois와 아들 논평.
Peut-être que ce serait bien que nous soyons informés sur les raisons pour lesquelles un commentaire disparaît.
Est ce tout simplement un bug ou il ya une raison précise. (Dans ce cas, je ne vois aucune bonne raison)
De plus, je suis assez d' accord avec Leonardo Josèphe : lorsqu'on note un moins il serait bien d' expliquer pourquoi.
초승달
감사합니다 에릭, 경전 추론의 훌륭한 라인입니다. 호주 멜버른에서 참석하기를 바랍니다.